页数:  1 2 现第3 页 4

2012年1月11日 拥抱每一天

重生

 

收听     

智慧语录120111——路过整理

重生是一件内心的事,乃是从内在的邪恶改变为内在的美善,从肉体的情欲改变为圣洁之爱。上帝借着圣灵重生我们,使我们在基督里成为新造的人。这新造的人一方面还有犯罪的旧性情,但另一方面也拥有圣灵内住的新性情。

因此,《圣经》不断地教导我们,要靠着圣灵行事为人,来过得胜邪情私欲的生活。《加拉太书》第五章这样地教导我们:“你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如:奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”

遇到烦恼该怎么办

拥抱小语120111——路过整理

亲爱的朋友,生活中我们难免会遇到烦恼,遇到烦恼该怎么办呢?是整天地怨天尤人,还是放下烦恼,继续前进呢?

今天给大家介绍两篇文章:

把杯子放下

在一次关于生活艺术的演讲中,教授拿起一个装着水的杯子,问在座的听众:“猜猜看,这个杯子有多重?”

  “50克”、“100克”、“125克”……大家纷纷回答。
  “我也不知有多重,但可以肯定人拿着它一点不会觉得累。”教授说,“现在,我的问题是:如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”
  “不会有什么。”大家回答。
  “那好。如果像这样拿着,持续一个小时。那又会怎样?”教授再次发问。
  “胳膊会有点酸痛。”一名听众回答。
  “说得对。如果我这样拿着一整天呢?”
  “那胳膊肯定变得麻木,说不定肌肉会痉挛,到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名听众大胆说道。
  “很好。在我手拿杯子期间,不论时间长短,杯子的重量会发生变化吗?”
  “没有。”
  “那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢?肌肉为什么可能痉挛呢?”教授顿了顿又问道:“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛,那该怎么做?”

  “很简单呀。您应该把杯子放下。”一名听众回答。
  “正是。”教授说道,“其实,生活中的问题有时就像我手里的杯子。我们埋在心里几分钟没有关系。如果长时间地想着它不放,它就可能侵蚀你的心力。日积月累,你的精神可能会濒于崩溃。那时你就什么事也干不了了。”

  “生活中的问题固然要重视它,不能忽视,但不能老是拿在手上。不要总惦记着它,要适时地放手,让自己放松放松。不然,不知不觉间它会把你压垮。”

  “朋友,拿起杯子的时候,要记得把它放下啊。”

南飞的野雁

下个秋天,当你见到雁群为过冬而朝南飞,沿途以“V”字队形飞行时,你也许只想到某种科学论点,已经说明它们为什么如此飞行。当每一只鸟展翅拍打时,造成其他鸟立刻跟进,整个鸟群抬升,借着“V”字队形比每只鸟单飞时至少增加了71%的飞升能力。

分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方,因为他们凭借着彼此的冲劲、助力前行。

当一只野雁脱队时,它立刻感到独自飞行时的迟缓、拖拉与吃力,所以很快又回到队形中,继续利用前一只鸟所造成的浮力。

如果我们拥有野雁一样的感觉,我们会留在队里,跟那些与我们走同一条路,同时又在前面领路的人在一起。

当领队的鸟疲倦了,它会轮流退到侧翼,另一只野雁则接替飞在队形的最前端。

轮流从事繁重工作是合理的,对人或对南飞的野雁都一样。

飞行在后的野雁会利用叫声鼓励前面的同伴来保持整体的速度。

当我们在后面叫喊时,传达什么样的讯息呢?

当一只野雁生病了,或是因枪击而受伤,从而脱队时,另外两只野雁会脱队跟随它,来帮助并保护它。它们跟着落下的野雁到地面,直到它能够飞起来或者死掉。而且只有在那时,另两只野雁才会再飞走,或随着另一只野雁来赶上它们自己的队伍。

如果我们拥有野雁的感觉,我们将像它们一样互助扶助。

耶稣山顶显荣

拥抱每一天120111——诗弦整理

亲爱的朋友大家好,我是施玮。

今天我们要分享的是《马太福音》17:1-8节所记载的耶稣山顶显荣。

耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山;他们一看耶稣脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。亲爱的朋友,当你看到耶稣的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光的时候,你不禁会想到《启示录》里面对人子耶稣的形容。这时,忽然就有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”

我想我们每一个人也会像彼得一样,当看见我们仰慕的民族领袖、先贤,像摩西,宗教先知的代表者、有大能力行大奇事的以利亚显现,并与耶稣说话的时候,就觉得那是天堂,就盼望住在那里,再也不要下到山中去。就像很多时候我们在敬拜,我们在祷告的时候,我们甚至不愿意回到现实生活中来,甚至也不愿意回到服事中去,我们就愿意享受耶稣,享受他的美、他的荣光。说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!”

“这是我的爱子,我所喜悦的。”这也是耶稣受洗的时候在众人面前从天上发出的声音,他要我们单单仰望耶稣,他要我们单单爱慕耶稣。要单单仰慕耶稣,就眼中不可以有别人,不可以有摩西,也不可以有以利亚;不可带着对人的崇拜,不可以带着过去那些我们觉得非常自豪的文化,觉得自豪的律法那种优越感。我们在耶稣面前唯有听从他,听命胜于献祭。

门徒听见了这话,就俯伏在地,极其害怕。 耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕!”
他们举目不见一人,只见耶稣在那里。

亲爱的朋友,亲爱的弟兄姊妹们,我们能够举目不见一人,只见耶稣在那里吗?当我读这一段经文的时候,当我眼前焕发出那样的场景的时候,我在思想:我心中是否单单仰望耶稣吗?当我在敬拜的时候,我心中是单单在敬拜耶稣吗?还是也在享受自己敬拜的感觉?当我盼望与主甜蜜温暖地在一起,甚至我热衷于追求而不愿意来服侍,不愿意有什么事情来打扰。我在主里面安息的时候,我是真的只见耶稣吗?还是更多地在乎自己?

有的时候我们特别热衷于活动,特别热衷于做什么事。在做什么事的里面,我们觉得是为主做。但在为主做的时候,我们又常常满足自己的能力,常常进入一种惯性,让自己在这惯性里面特别享受一种隐隐的成就感。但另外一种嗜好,使我们特别满足我们和主在一起、满足读经祷告,甚至到一定的程度,我不愿意有电话来,不愿意有一个人来向我问耶稣,不愿意有一个姊妹,有一个慕道友将她生活中的难处、将她心里的难处来向我倾吐。那个时候我心中以为享受在耶稣面前听道,享受历史中与耶稣之间的满足,享受那个山顶,但其实我的眼里哪里有耶稣呢?我的眼里真正满足的是自己里面的自我的平安。

亲爱的弟兄姊妹,亲爱的朋友,当我们单单仰望耶稣的时候,我们就会忘记我们自己的优越感,忘记我们觉得非常自豪的文化,甚至我们觉得非常正确的神学,我们也会忘记我们觉得非常宝贵的感觉。当我们单单仰望耶稣的时候,我们就会看到,他今天来的地上是要走上十字架,我们就会看到耶稣那赤足走在加利利海边的那个行踪,是走向那些贫病者,走向瞎眼的、走向耳聋的、走向瘸腿的。当我单单因为耶稣的时候,我才会巴不得跟着他走向那些贫病者,我才会巴不得跟着他,甚至没有吃饭的时候,也要为那些渴慕的人来掰开五饼二鱼,喂养他们的身体,也喂养他们的生命。

我曾想若我是彼得,我为什么会在那山上渴望住在哪里呢?我写过一首诗,写的就是山顶显荣。

你是谁?什么是你真正的样子?

你是亚伯拉罕的后裔,却被他看见;

你是大卫的子孙,却被他称“主”。

在万国之父的眼睛里,

你是太初的道,

还是马槽中啼哭的婴孩?

你是坐在大卫君王宝坐上的弥赛亚,

还是被杀的羔羊?

先知的眼中,你是受苦的仆人,

无美容让人羡慕,也无威仪让人敬畏。

妇女的心中,你是沉默的殉道者,

在你慈怜的目光中取暖,

却不曾赞美,你的爱情胜似美酒。

门徒们,在你祷告的时候沉睡,

在你受难的时刻,背叛、四逃。

你是父怀里的光,孤独地射向黑暗,

在拒绝你的人群中传天国的福音。

你是赤足行走的牧羊人,

为了一只迷失的羊,你就踏平风浪。

你让瞎眼的看见,你让瘸腿的跳跃,

却让自己的头,在毒荆棘下肿胀。

你让鬼附的自由,你让蒙羞的洁净,

而你却甘愿被缚、被钉,独自进入死亡。

但是,这一刻,就在这一刻……

天堂的一鳞光片,落在不知名的小山上。

末日,基督驾云再来的荣耀,

此刻,被黑云的缝隙泄露……

脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。

昏睡的,被烈日般放光的面容惊醒;

醒着的,因众水中两刃的利剑而俯伏;

摩西捧着律法的石板,

父的应许,成就于圣子的恩典;

以利亚垂下了祷告的手臂,

最大的神迹,就是复活的人子。

他们谈论着死,谈论着复活,

六天前认你为基督的彼得,却忘记了,

你是永生神的儿子,这是唯一的荣耀。

让我们搭三座棚吧!

让民族领袖、宗教先知,与神同等;

让我们留在美丽的山顶,

让救赎羔羊,成为律法与复兴的君王。

浓云遮埋了人的智慧与认知,

有声音从云彩里出来:

“这是我的爱子,你们要听他。”

这声音,如同约旦河上空的回音:

这是我的爱子……我的爱子……

不见一人,唯见神子耶稣!

亲爱的朋友,亲爱的弟兄姊妹,你真的认识耶稣吗?你若真认识耶稣、称他为主,你就知道他既是太初的道,他又是那位甘愿道成肉身生在马槽中啼哭的婴孩。若你真认识耶稣,你就不会希望他只是今生带着你、带着一个民族得着地上的权柄、地上的荣华富贵的弥赛亚,而是那位要将国建在天上,要将国建在人心中的救赎者,是那位被杀的羔羊。

亲爱的弟兄姊妹,当我们能够看见主他必定要走向各各他,成为那被杀的羔羊,流出宝血来洗净人的罪,我们就明白我们不是要停留在山顶的生活,我们是要跟着他去到园中,让风起来,吹在我们的园中,吹出香气。我们就知道我们要跟随他,去看那些他牧养的羊,跟随他去看那些、去巡回那些他交给我们的羊。

亲爱的弟兄姊妹,当我来思想耶稣的时候,当我来思想我为什么会和彼得一样,盼望住在山顶的时候,我发现我的心灵仍然和所有的人一样,将民族领袖、宗教先知,甚至将圣贤智者都与神同等了。没有人能与神相比!民族领袖摩西他只是传递了神的牧养,而宗教先知以利亚他所给的那些神迹又岂能与耶稣那死而复活的神迹相比?因为唯有死而复活,才能使病的或不病的都会走向死亡的人得着那永生,才能使人的信进入他永恒的安息、永恒的平安。

当我们忘记我们一切以为尊贵的东西,当我们放心一切我们羡慕的东西,我们再来看耶稣的时候,我们就贴近了我们的良人,贴近了他的心肠,我们就想说:哦,父啊,是的,我们单单看见你的爱子。主啊,我们愿意爱你!我们就听命于你。我们的良人,因着爱我们就愿意跟随你。

亲爱的阿爸天父,当我们来思想那山顶的一刻,我们知道在那一刻,耶稣再来的荣耀向我们显现那一点点的影子,我们就心中欢喜快乐。哦,主啊,是的,你让我们盼望那末日的再来,因为在那一刻,我们将与耶稣相聚而面对面。

亲爱的阿爸天父,你让我们不见一人,唯见耶稣。主啊,愿你除去我们心中对自我的恋慕、对文化的恋慕、对智慧的恋慕,对所有领袖和一切被你使用过的人的崇拜,而单单爱慕敬拜你,那位坐在宝座被杀的羔羊,因为唯有你的被杀,才使我们得着生命。唯有他的复活,才使我们今天在各样的生活中有着永远不能被夺取的盼望。主啊,谢谢你,你在山顶显荣,以你的显荣来滋养我们,让我们心中的信心得到长大,我们愿意跟随你下到山下,下到旷野,去寻找那些迷失的羊。谢谢主,奉主耶稣基督的名祷告。阿们!

 

 

2012年1月10日 拥抱每一天

基督徒可以做直销吗

 

收听     

拥抱每一天120110——子时整理

基督徒可以作直销吗?这是很多基督徒都感到困惑的一个问题。为什么我们的朋友会问出这个问题呢?我相信你心中有过挣扎,有过困惑,你想做可是又觉得不平安,所以你才会问出这样的问题。

有些人可能做过很多工作,或尝试过从事其它方面的行业,做来做去好像总是失败。现在物价这么高,下岗率又那么高,要找到一份合适的工作没有那么容易,眼看着直销是大家都可以进的行业,看到有人成功,挣了不少钱,所以弟兄姐妹的心中就会有这样的疑问了。可是又想,这样做是不是神所喜悦的呢?这个挣扎就是你要荣耀神,要服侍神,要传福音,又觉得做这行心中有不平安,不知道从事这方面的行业,会不会影响我们基督徒的见证。这是一个很重要的问题。

直销和传销的区别

直销就是直接销售。很多直销的公司是因为他们没有店面,产品是经由人与人推销而卖给顾客。是非常单纯的,就是一手交钱,一手交货。

而传销的昵称又叫“老鼠会”(因为老鼠生的很快,是一窝一窝的,生得很快,是传下去的),目的是在“传”,上游的人并不是为了卖产品,不是服务,他的目的是要拉人成为他的下线。下线越多,他的提成越多,收的佣金也越高。传销的目的在挣钱,在拉人,跟产品本身也许没有直接的关系。所以,直销和传销是两码事。

在世界很多的国家,有些传销也做得很正规,而且是一个正当、高尚的行业。它能教你怎么样与人相处,怎么样拉客户,怎么样跟人建立关系,甚至建立自信与积极向上的态度,这些都是可取的。他们的方法也有一定的规矩,你要照着来的,而不是随便坑蒙拐骗都可以,是有一定的规章照着做的。这样的方法是合乎《圣经》原则的,因此在海外很多地方都是合法的。有些教会的弟兄姊妹也做传销,他们自己成功,也帮助下线成功;他们的生活过得很好,也帮助很多人生活过得很好,同时也能够将福音传给他们所接触的。

可惜的是,在我们国内,传销为什么会被禁止,是因为实在太不像话了,一个拉一个,被骗的倾家荡产,甚至连自杀的人都很多,所以才会被明令禁止。因为不按章法来做,是不合神的心意的。我们鼓励大家不要去做违法的事。

做直销的原则和方法

第一,你所加入的公司、他们的产品必需经过政府认证,是合法的,不是假冒伪劣的产品。这是很重要的原则,因为你知道这个东西本身就是伪劣的,还要帮忙去卖的话,那你就违背了基督徒的原则。如果有人鼓励你从事直销的行业,而你又搞不清楚公司是不是合法的,最好去查询一下,否则受骗了,你自己去告都没有地方。

第二,产品的质量。首先问你自己,如果你自己都信不过,还要去卖给别人吗?这是一个很简单的原则。所以在进入这个行业之前,一定要好好弄清楚到底这个产品的品质如何。如果自己都不敢用,再卖给别人,你的心中一定会不平安的。我们基督徒做事的原则就是要讨神喜悦,荣神益人。给别人带来伤害的事情,我们都不应该做。

推销的方式有很多种,你是吹得天花乱坠,只要别人把钱掏出来给你,还是有诚信在里面?这是很重要的一点。我们不要夸大其词,而是实事求是的把产品的好处介绍出去。一个东西就是再好,你推销的方式如果让人觉得很不舒服,觉得言过其实的话,我相信我们基督徒已经在人面前失去了见证。

虽然我们要从行业里赚取合理的利润来照顾我们的家庭,但是在推销事业的过程当中。我们也应该为对方着想。现在是一个讲求双赢的社会,不是只有我挣钱,不管其他人的死活。我也挣了钱,你也得到好处,这样才是我们应该打造的和谐社会。

我们所卖给对方的产品,真的是能让他得到益处,或者是他真正需要的。千万不要卖毒奶粉,明明知道会伤害人,还要去卖,神一定会管教我们,而且我们的朋友见到我们就会跑掉了。别说给他们传福音作见证了,连最基本的正直、诚信都没有,别人怎么会相信你所信的那位神呢?所以在从事直销的时候,一定要记得一个原则:我们赚钱要合情、合理、合法。

做直销会不会影响友谊

朋友是神赐给我们的礼物,在茫茫人海,几十亿人当中能够彼此认识,彼此在人生当中共走一段路,这是很难得的。如果我们因着进入这个行业,我们所推销的方式,或所卖的产品,让友谊受的亏损的话,我相信这是不合神心意的。《圣经》教导我们:“若是能行,就要尽力与众人和睦。”如果你所做的影响你们之间的和睦,那可能你要多考虑一下了。

我们不要为了卖出更多的产品,老是去缠着自己的亲人、朋友,老是打电话,这样就太过分了。我们在做的事情,一定要拿捏得恰到好处。

有人会说,这年头如果不稍微说点谎话,不骗一骗怎么能挣到钱呢?如果按《圣经》的原则去做生意,还能挣钱吗?还有利润可行吗?挣钱我们一定要挣,保罗织帐篷,用自己的双手养活自己,养活同工,所以织帐棚除了成本以外,合理的利润是应当的。

你在正当的方式,在诚信的态度上挣取合理的利润,这绝对是合乎《圣经》原则的,而不是说你话实话一定会吃亏。如果你的生意按着神的心意去做,而且愿意献给神的话,神不会让你吃亏,也不会让你活不下去,没饭吃的。

建立正确的价值观

有些人希望在很短的时间内赚很多钱,其实在这个社会,你做任何事情是用不正当的方式欺诈别人,很快传开以后,你整个的事业就垮台了。但是你老老实实地去做,赚取应该赚的合理的利润,人家就会对你越有信心,你的事业也能越做越久,越做越大。

如果说世界的人价值观扭曲的话,我们基督徒要有很正确的价值观。我们想很快地不费吹灰之力就赚很多的利润,我想问:你凭什么不去付出很多的努力,你就想要挣很多的钱?这本身就是一个投机的心态,这是不正确的,不符合《圣经》原则的。

我们想要赚钱没有错,可能你没有一技之长,也没有足够的资金来开展事业,可是至少你可以凭着努力去挣钱,而不是用投机的方式,想要很快地成为富翁。我相信这种心态不是神所喜悦的。

《圣经》中主耶稣不止一次地责备这些富人。他说,财主要进天国,比骆驼穿针眼还要困难。这不是说财主都是坏人,而是说你的心态。你的心态是想要用最少的时间挣最多的钱吗?如果是这样的话,我们要小心了。

我们每一个人都要挣钱,要生活,但是如果到一个地步,变成《圣经》所说的“贪财”的时候,我们就会落在试探里头。《圣经》没有说钱财是万恶之根,而是说“贪财是万恶之根”。很多人为了贪财,就会无所不用其极,不择手段,做了很多欺诈别人的事情。这些都不是基督徒应该做的。

直销会影响传福音吗

有人提了一个问题,我们基督徒作直销,会不会影响传福音呢?这要很小心了,你的态度是不是诚信,你所推销的东西,产品的品质是不是好的,是不是像你所说的那样的。这和你所传的福音直接有关,因为你在无形当中传出一个信息,告诉人说我这个人是可信的,我说的话是可信的,我所信的神更是可信的。你在从事这个行业的时候,虽然你没有直接向人传福音,但是我们的言谈、我们做生意的方式、我们所许下的承诺有没有兑现,等等,都在那里默默地传递一个基督徒的信仰。

《圣经》告诉我们说,我们每一个人都是一个使者,我们是福音的使者,我们在别人面前就代表着基督徒的形像。别人看到我们的时候,是不是看到了基督,闻到了基督的馨香,还是闻到了一股铜臭味,我们就要小心了。如果我们诚诚实实、正正当当地从事一个行业,我们对人的服务是真诚、认真的,甚至是帮助别人,那别人会感受到的。

很多人想,我做直销是为了传福音,为了接触更多的人。这个动机听起来是好的,不过我们要求神鉴察我们,这真的是我们的动机吗?还是我们借着跟人家交谈,跟人家见面可以卖出我们的产品。我相信人都是很敏锐的,你对他有什么样的目的,你是想把产品卖给他,还是想把福音传给他?这需要我们反省的。

我们常听到一些慕道的朋友抱怨说,基督徒跟我联系是有目的的,想让我信主。如果我信了主,他就不理我了;或者说如果我拒绝福音,他也不再理我了。如果我们让人觉得都是有目的的话,可能我们第一步就已经走得有偏差了。

在我们向人推销这些产品的时候,一方面我们诚诚实实地把优质的产品卖给对方,让对方也能够从中得到益处,但我们也必须保持对对方真诚的关怀。在日常交往当中,不是一见面就谈生意,我们应该经常关心他和他的家人,在他心灵忧伤、生活有困难的时候,我们都愿意随时伸出援手去帮助,让他觉得你在意的是他这个人,而不是他信不信主,或者说他口袋里的钱有没有被你赚到。

很多弟兄姊妹常常问:基督徒可不可以做这个?可不可以做那个?其实《圣经》中有原则的,我们要学会自己寻求神,到底哪些事情是自己该做的。

有几点我们要提醒大家,在你从事推销产品的时候要记得,不要打出基督徒的名号。不要说我是基督徒,我的产品绝对可靠。千万不要用基督徒的名义来作保证,如果滥用基督徒的信仰来推销你的生意,这是很不合宜的。

《哥林多前书》10章23-24节说:“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。”我相信这是基督徒行事为人很好的原则。

最后要提醒的就是,千万不要在教会里面推销。主耶稣自己在圣殿里推翻兑换银钱的桌子,他说:“圣殿是我父祷告之殿,你们倒使它成为贼窝了。”所以千万别在礼拜天怀着一种动机,希望在教堂里推销售卖你的产品。礼拜天是分别为圣的,带着单纯的心到教会里敬拜神,亲近神,和弟兄姐妹有美好的交通和团契。如果要售卖产品,一定要在其它的时间和场合,而不是在礼拜堂。

最后,用《箴言书》16章8节来彼此勉励:“多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。”

 

 

2012年1月9日 拥抱每一天

仰望神

 

收听     

智慧语录120109—小婴整理

亲爱的朋友,你的心中是否常常充满忧虑、焦虑、愁苦、不安呢?那是为什么呢?今天,凌云要与您分享的主题是:仰望神。

真的,如果我们学会这门功课,懂得凡事仰望神、信靠神,那么我们心中就会充满越来越多的平安和喜乐。

人生的变幻无常是无法避免的。面对那充满许多变数的未来,我们仍可以鼓起勇气继续前进。我们的信念是:至高的神掌管一切,他的同在、恩惠和支持的力量都可以向我们保证,我们必不致缺乏。

当我们透过耶稣的爱平静地来看我们生命中的各种缺点,这些缺点就会在主的爱中渐渐消失。然而,我们若专注在自己的缺点上,而忘了耶稣有多爱我们,我们的心中就会充满不安。

“应当仰望神”。让我们记住这句话,我们没有一个时候可以不仰望神。不管我们的需要何等多,我们的难处何等大,我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神。到了时候,神的帮助就会来了。

仰望神,听从他的声音的人会有一种平安,这是一种其他任何地方所不能赐给我们的平安。

《诗篇》16:8-9这么说:“我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不致摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。”

母亲的心

拥抱小语120109—小婴整理

亲爱的朋友,我们中国有句古话叫:可怜天下父母心。当我们还是孩子的时候,能真正理解父母的心吗?今天雅薇将为大家讲述著名演说家、励志图书作家罗伯特.舒勒的文章—《母亲的心》。

16岁那年,我最烦心的事就是,不管走到哪里,母亲都会跟在我的身后。我去上学,她跟着;去打球,她跟着;去爬山,她也跟着。

  这给我带来了很多烦恼。有一次,老师让我到黑板前完成一道数学题,由于我不太会做那道题,心里一着急,在上讲台的时候差一点摔跤。令人想不到的是,这时母亲竟然出现在我的面前。她用手扶住我,然后双眼敌视地看着老师,好像害怕我受到老师的伤害一样。老师和同学们都不解地看着我,老师问我:“她是谁?”只见母亲一边用手抚摸着我的头发一边说:“孩子,有我在呢,你别怕!”我和母亲滑稽的“表演”逗得全班同学哄堂大笑。原来,母亲一直站在教室外面看着我,一名16岁的学生还要母亲如此守护着,以后我还有什么脸面跟同学们一起上学?我羞愧得无地自容。

  父亲早逝,我和母亲相依为命,母亲对我溺爱点也是可以理解的,但这样不分场合地表达她的母爱,让我实在受不了。我怎么抗议也无效,我觉得母亲实在不可理喻,于是,以后出门,不管去哪里都要躲着母亲,明明要去学校的,如果发现母亲远远地跟着,我便要中途拐到别的岔路上再绕道去学校;本来要去打棒球的,我偏要往去学校的路上走,然后绕道去棒球场。我的目的只有一个,那就是想尽办法甩掉母亲。

  我的这一办法果然奏效,有好长一段时间,母亲没再给我“添乱”了。时间过得很快,转眼又到了一年一度的春游时节,我骑上电动自行车准备跟同学们一起去野外烧烤。走出家门后,我特意围着自己家的房子绕了几圈,出小区后,我故意往相反的公路上骑去,再从另一个岔道拐回来,然后才放心地骑着电动自行车吹着口哨上路了。

  一整天,我在外面玩得很愉快,甚至忘记了回家的时间,当太阳快落山时,大家才猛然想起,该回家了,于是各自骑着电动自行车匆匆地往家里赶。当我来到小区门口的公路上时,发现那里站满了人,公路上的车辆也连成了长队。我看到交警们围着一个人,那人极像母亲。我心里一紧,莫非母亲出事了?

  我几乎是哭着跑到母亲身边的,我看见母亲站在公路中间,不停地挥着手,任交警怎么劝说,她也不肯离去。当她发现我时,突然冲过来,嘴里说着:“孩子,有我在呢,你别怕!”原来母亲早上看到我骑电动自行车出去,便在后面跟着,结果被我给“甩掉了”,于是她便在公路上站了一整天,只要有车开过来,她便招手让车停下来,看看我是否在车上。

  由于一整天的折腾,母亲因严重脱水而进了医院。我将母亲在医院安顿好后,准备回家给她拿些换洗的衣服,结果却从一个木盒子里发现了母亲的病历单。原来母亲患痴呆症已经很长时间了,我只知道母亲的记忆力不好,没想到那居然是被病魔折磨的。木盒子里还有一本母亲的日记,从那上面的日期看,她患病已经有两年的时间了。因为父亲死得早,母亲除了对父亲的怀念,日记里写得最多的就是关于我成长的点点滴滴,比如我喜欢吃些什么,有什么爱好等。还提到了她的记忆力渐渐衰退,那时,她就几乎叫不出邻居们的名字,她最担心自己有一天会认不出儿子,更怕儿子受到伤害,于是后来日记里全是我的名字……

  合上日记本,我已泪流满面,我深深地为自己的自私感到愧疚,我对母亲的关心太少了,而母亲的心里却盛满了对我的爱,几乎没有了她自己的位置。

认识神的四个步骤

拥抱每一天120109——蜗牛整理

亲爱的朋友,大家好!我是杨东川牧师。

我们首先要读一段圣经,就是保罗写给的《哥林多后书》1:3-7:“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。”

刚才念的这段经文好像就是受苦的经历,然后它的好处就是可以从经历当中获取从神得来的安慰,转而去安慰那些同受苦难的弟兄姊妹们。这就是保罗在这一段《哥林多后书>开宗明义的时候所写的经文的宗旨。

在将近300年前,那就是18世纪英国出名的布道家约翰.卫斯理,他曾经领导了一番惊天动地的平民宣教的大运动。卫斯理以后就建立了我们今天所熟知的卫理公会。这样一个大的差会,在欧美世界当中成为第二大的差会。卫斯理在一生当中追求信仰的心得,曾经告诉他的门人说:“我们要从四个方面来追求认识神。”也就是一般学者所沿承的研究神学的四大步骤。

第一,就是从《圣经》了。

《圣经》是我们信仰和生活的根本大法。就好像是一切国家的宪法。居于所有的法律、判令、风俗、习惯之上,所有的与律法有关的条件和说法跟宪法冲突者无效。所以《圣经》就是我们基督徒所依据的最高的准则。保罗在他所写的《提摩太后书》3:16告诉我们:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,为要叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”所以我们基督徒追求认识主,追求与神有进一步密切的关系,追求《圣经》的原则,追求神所教导的一切的细节,都是我们所参考遵循的指示。因此《圣经》成为我们生活和信仰最高的准则。

第二,他告诉他的门人,包括我们后代追求认识主的人有一个很好的亮光,就是有关理性的功用。

人类从茹毛饮血的时代,一直到目前的尖端科技,都是因为上帝所赐给我们理性的功能而有所制之。今天如果我们没有这种理性的恩赐,我们可能还住在山顶洞穴里面,过着钻木取火的生活。但是人类就是一天比一天求进步。因此,我们从农业社会过渡到工业社会,再到资讯社会,所谓第三波就是我们目前社会的光景。这些都是理性给我们的功用。

保罗叫我们要好好利用悟性,利用理性,去跟神交通,去了解神的肺腑心肠。他曾经在哥林多书信里头谈论属灵的恩赐的时候,他说:“我虽然能够讲万人的方言,但是宁可用悟性说五句造就人的话(大家能够听得懂的话)。”悟性帮助我们推理、分析、观察,最后得到结论和应用。如果没有悟性的功能,我们可能人云亦云,我们可能摇旗呐喊,我们也可能一味地跟从那些所谓的一言堂,很容易被带领误入歧途。古人就说:“大道以歧路亡羊,学者以多方丧生。”所以太多的歧路,太多的十字路口,如果没有高人指点的话,我们很可能就会迷路了,所以羊就偏行了己路,离开了正道。这就是理性可以帮助我们发挥的功能。

有一句话说:“迷信比不信更可怕。”迷信的结果让人走火入魔,从一个非常敬虔的信仰追求者变成越陷越深、不可自拔的一个匹夫匹妇、愚夫愚妇。《圣经》告诉我们说,有人跋山涉水走遍了天下,勾引一个人入教,既引人入了教,又叫他做了地狱之子。这个可以说是白费了许多的功夫。总而言之,我们在信仰的道路当中,要好好发挥理性的功能。一切的灵不可都信,我们好好地辩证明白,古人告诉我们一些读书的方法,所谓:博学、审问、慎思、明辨、笃行也就是这个意思。

第三,就是所谓的传统。

大科学家牛顿告诉我们说,他自己就是站在巨人的肩膀上往前行进的。我们今天所拥有的一切的知识,都是前人种树后人乘凉的结果。有前人费心费力给我们开了一条康庄大道,然后我们才能亦步亦趋地,甚至走出比前人更远更深的路程,所以饮水必须要思源。我们要好好感激这些走在我们前面的这些信仰的老前辈。《圣经》告诉我们说,那些传福音给我们的先圣先贤,我们必须要常常感恩,纪念他们。意思就是说他们所写给我们的一些东西,我们须要好好地参考,同时也要观察他们为人的结局如何。《圣经》告诉我们说:“从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的尽心,留心看他们为人的结局。”这些人留下的蛛丝马迹、典章律例、心得、札记可以给我们有很好的研经的参考,包括那些古时候的宗教领袖所留下的笔记,所谓教父的教导、讲章,甚至是一些教会领袖遗留下来的注解、教导都是值得我们参考的。但是大家不要忘记,只有耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。因此可见,人的传统会有改变,会有偏差,会有出入,只有直接出自主耶稣的话语跟教导才是一成不变的。那就是所谓“句句安定在天,绝不徒然往返”,也就是这个意思。总而言之,一切的传统给我们留下的一些亮光心得都值得我们后代的人做研究的时候来参考,可以省下许多冤枉路,免得重蹈覆辙。

第四,所谓的经历。

经历方面的看见是在18世纪的教会里头所没有的。那时候他们信仰的规格,就是英国国教所传下的39条信条。那这里头就当然容纳荟萃了《圣经》跟传统或者是理性的一些心得或是报告。那个时候的人以为只要遵循这39条照本宣科的话,我们就可以走在神的旨意当中了。殊不知信仰的道路有时候是殊途同归的,意思是我们大家走不同的道路,最后走到一个相同的址去。就是一主、一信、一神、一洗、一灵。但是每一个人追求神的经历可能有所不同。这就是卫斯理给我们的精神遗产。

他自己是出生于牧师之家,但是他从前的信仰也都是传统所留下的一些伦理道德以及教会的文化而已。一直到1738年5月24日晚上8点多的时候,他参加了一个很小型的聚会。就在那个聚会当中,听到一位弟兄诵读《罗马书》的序言,从他的心灵深处开始感觉到有一个异样的温暖的感觉。从那个时候开始,他感到他已经重生得救,神的灵大大地充满他,他的罪已经得到赦免,也就是他后来所说的有福的确据、信仰的确据。你若尝过主恩的滋味,便知道他是美善。因此只要我们真正经历过耶稣基督在我们心里给我们的一些改变的过程,我们就可以向朋友、向同事、向亲人来做见证。

大凡来说,我们一生的经历当中,可以说是滴满了恩典的脂油。

我们的家庭经历无论是正面的、负面的,是快乐的、痛苦的,都可以帮助我们从当中来数算神的恩典。

我们学习求学的经历,活到老,学到老。小时候,过五关斩六将,从老师,从师长们那里所学习的心得也足够我们一生受用无穷的。

另外就是我们工作的经历,在年轻出来闯江湖闯天下的时候,我们可能碰得头破血流,经历了很多不同的工作经验。不管是成功的,还是失败的,这些经历都可以对后世的人有很好的警惕和功效。哪一种工作我觉得最有果效,我觉得最享受,不妨提出来和别人分享。

对基督徒最有意思的经历当然就是我们属灵的经历。我最近刚刚完成一本灵修神学的教科书,叫做《灵修神学探源》。我们从早期,那些灵修大师们,他们所留下的一些心得、典章、日记帮助我们后世的人追求和主耶稣亲近亲密的关系,有如虎添翼的帮助。如何与神灵修?如何从当中吸取最宝贵的资源?这是我们的这些老前辈们给我们有的很好的教导。

然后当然就是指我们受苦的经历,刚才的经文告诉我们,我们的受苦是于我们有益。将来要结出许多有益的果子出来。我最喜欢的圣经节之一就是《列王记上》19:11说到以利亚的经历。以利亚即使是一个呼风唤雨的先知,但是他自己就是有他自己的软弱,他也有受逼迫的情节,同时也有很深刻的忧郁症。因此在40天不分昼夜的逃命旅程之后,他变成心如死灰,坐在罗藤树下求死。后来上帝就让他看到一个异象:“以利亚,你在这山洞里头做什么?”他说:“我为耶和华万军之神大发热心,因为王后耶洗别派人来杀我了。”耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时,耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中;可是请听最后的一句话:火后有微小的声音。当以利亚受苦受难之后,最后却有微声的盼望。

亲爱的朋友,如果你的信仰只是拘于《圣经》的知识、传统的教导或是理性的分析,我们劝你要好好地经历神,在各种的经历当中感觉到神的同在,特别是听到上帝微声的盼望,让你能够好好过关,撑下去。上帝从来不会浪费我们受苦的经历。那些弱智者的父母,酗酒的过来人,甚至失婚失爱的弃妇,还有一些癌症的病患,他们都可以将痛苦的经历写出来分享给各方。几乎人类每一种经历都可以写成一本书的。我们希望这些经历可以帮助你更好走完这段天路历程,也帮助更多受苦受难的难兄难弟。

 

 

2012年1月8日 拥抱每一天

孩子的命运是父母所塑造的

 

收听     

智慧语录120108——劝慰子整理

从小教导孩子学习自尊、自爱和接纳别人,会使他们的一生丰富而喜乐。

孩子的命运是父母所塑造的。造物主给予人类的礼物,有哪一样比孩子更可贵、更可爱呢?

衡量成就的方法有很多,其中之一,是当孩子和他的朋友提起自己父母时那夸耀的描述。

父亲能为孩子所做最重要的事,就是爱他们的母亲。

如果一个孩子生活在宽容中,他就学会忍耐。

如果一个孩子生活在鼓励中,他就学会自信。

如果一个孩子生活在公平中,他就学会公义。

如果一个孩子生活在赞赏中,他就学会自重。

如果一个孩子生活在友爱中,他就学会恩慈。

人不能总是无所事事

拥抱小语120108——劝慰子整理

亲爱的朋友,我们每个人都有梦想,有人能够持久地坚持,终于梦想成真;有人却半途而废,最终是无所事事。今天将为大家讲述拉利的故事:

人不能总是无所事事

我想大多数人都有梦,但有多少人会将梦想化为现实呢?拉利.华特斯是少数那样做的人之一,他的故事是真实的,虽然你会觉得难以置信。

拉利是一位卡车司机,但他毕生的理想是飞行。他高中毕业后便加入了空军,希望成为一名飞行员。很不幸,他的视力不及格,因此当他退伍的时候,只能看着别人驾驶着喷气式战斗机从他家后院飞过,他只有坐在草坪的椅子上,幻想着飞行的乐趣。

有一天,拉利想到一个法子。他到当地的海陆军剩余物资店买了一桶氦气和45个探测气象用的气球。那可不是颜色鲜艳的气球,而是非常耐用、充满气体时直径达4英尺大的气球。

在自家的后院里,拉利用皮条把大气球系在他草坪的椅子上,他把椅子的另一端绑在汽车的保险杠上,然后开始给气球充气。接下来他又准备了三明治、饮料和一支气枪,以便在他希望降落的时候,可以打破一些气球,然后缓缓下降。

完成准备工作之后,拉利坐上椅子,割断拉绳。他的计划是慢慢地降落回到地上。但事实可不是如此。

当拉利割断了拉绳,他并没有缓缓上升,而是像炮弹一样向上发射;他也不仅仅是飞到200英尺高,而是一直向上爬升,直停在11000英尺的高空!在那样的高度,他不敢贸然弄破任何一个气球,免得失去平衡,在半空中突然往下坠落。于是他停留在空中,漂浮了大约14个小时,他完全不知道该怎么回到地面。

终于,拉利漂浮到洛杉矶国际机场的进口通道。一架泛美航机的飞行员通知指挥中心,说看到一个家伙坐在椅子上悬在半空,膝盖上还放着一支气枪。

洛杉矶国际机场的位置是在海边,到了傍晚,海岸的风向便会改变。那时候,海军立刻派出一架直升机去营救,但救援人员很难接近他,因为螺旋桨发出的风力一再把他自制的新型机器吹地越来越远。终于他们停在拉利的上方,垂下一条救生索,把他慢慢地拖上去。

拉利一回到地面便遭到了逮捕。当他被戴上手铐,一个电视记者大声地问他:“华特斯先生,你为什么这样做呢?”拉利停下来瞪了那人一眼,满不在乎地说:“人不能总是无所事事吧”。

耶稣是生命的粮

拥抱每一天120108——寒冰整理

亲爱的朋友,你们好!我是徐约翰牧师。今天是《马可福音》的第15讲,我的题目是:

耶稣是生命的粮

经文:《马可福音》8:1-21。

1那时,又有许多人聚集,并没有甚么吃的。耶稣叫门徒来,说:2“我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。3我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。”4门徒回答说:“在这野地,从哪里能得饼,叫这些人吃饱呢?”5耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”6他吩咐众人坐在地上,就拿着这七个饼祝谢了,擘开,递给门徒,叫他们摆开,门徒就摆在众人面前。7又有几条小鱼;耶稣祝了福,就吩咐也摆在众人面前。8众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,有七筐子。9人数约有四千。耶稣打发他们走了,10随即同门徒上船,来到大玛努他境内。

11法利赛人出来盘问耶稣,求他从天上显个神迹给他们看,想要试探他。12耶稣心里深深地叹息,说:“这世代为甚么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看!”13他就离开他们,又上船往海那边去了。

14门徒忘了带饼,在船上除了一个饼,没有别的食物。15耶稣嘱咐他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。”16他们彼此议论说:“这是因为我们没有饼吧?”17耶稣看出来,就说:“你们为甚么因为没有饼就议论呢?你们还不省悟,还不明白吗?你们的心还是愚顽吗?18你们有眼睛,看不见吗?有耳朵,听不见吗?也不记得吗?19我擘开那五个饼分给五千人,你们收拾的零碎装满了多少篮子呢?”他们说:“十二个。”20“又擘开那七个饼分给四千人,你们收拾的零碎装满了多少筐子呢?
”他们说:“七个。”21耶稣说:“你们还是不明白吗?”

在美国,超重与肥胖已不仅仅是健康的问题,而且日益成为一个社会的问题。根据统计,在美国花在减肥上的开支已经超出了花在食品上的开支,这是很讽刺的一个现象。也就是说,我们花在减肥上的钱超过了我们花在吃东西上面的钱。而且肥胖成为一个“没有自制”的一个代名词,让很多人抬不起头来。

根据统计,在美国成年人当中有将近70%的人是超重的,为什么会超重呢?最简单的答案就是摄取食物的热量超过消耗的热量,于是多余的热量就在身体中堆积,转化成为脂肪。为什么会摄取超出需要的食物呢?原来管理我们头脑中各种需求与欲望的是同一种化学物质,所以我们常常会混淆各种的渴求与欲望,而吃是最容易得到满足的方式。久而久之,我们建立了一种超出需要的摄取食物的模式——想要的总是比需要的多。

我自己也是属于超重一族。很多时候,一开始吃饭就没有办法控制,因为我的头脑已经建立了一种机制,不到吃不下为止,是不会停止的。其实我们人生很大一部分问题都跟这个矛盾有关系,就是想要跟需要的矛盾。你想要的,并不是你真正需要的。欲望或需要本身是神造的,并没有错。问题是人的罪性弄乱了我们的欲望机制,因为我们生命最根本的渴求得不到满足,就要常常借着别的来填满,所以人表现出来总是不满足,想要的总是超出需要的。或者说,我们想要的并不是我们真正需要的。

信仰上也是一样。我们常常说,耶稣供应我们的一切,耶稣满足我们的需要,但是很多人却不以为然,他们没有这样的经历,而更多的经历是说祷告没有回应,想要祷告寻求的,神没有给;面对很多的失败,不停地重复地犯错。所以基督徒也常常怀疑耶稣真的供应我们吗?真的满足我们的需要吗?问题是出在哪里呢?问题就出在你想要的,并不是你真正需要的;问题出在你祷告的时候,只想满足你的想要,而忽略了你真正的需要。而神没有办法将这个祷告的回应实现在你身上,就是因为神供应我们的需要,但是并不满足我们每一个欲望。

在《约翰福音》第4章里耶稣与撒玛利亚妇人的谈道,其实他花了大部分的时间就是纠正她需求的紊乱。她正午出来打水,那时候她全部的需要就是水,她觉得自己有了水就不会渴了。但是耶稣却指出她的问题并不是身体干渴,更要命的是灵魂的渴,你首先要解决的是那个“渴”,那个“渴”只有耶稣才能够满足。所以他对撒玛利亚妇人说:“人若喝我所赐的,就永远不会渴。”

今天我们所读的经文重点也是需要的满足,但是经文所用的另外一个代表的形象就是一个一再重复的“饼”这个字。耶稣面对了三群人的需要,他用饼也就是食物供应了跟随者的需要,却拒绝了法利赛人的要求,最后指出门徒需求的混乱,希望他们警醒。

耶稣透过这些回应告诉我们:他是生命的粮,要满足我们生命最深的需要。如果我们按照这样的优先次序来寻求他,跟随他,信靠他,我们的一切他都会供应。相反的,我们误用了他来满足我们外面的需要,或者不相信,而用挑战的方式来满足我们自我中心,都会被他拒绝。拒绝,并非表示耶稣不爱惜。相反的,他知道拒绝是为了让我们认清自己,弄对自己的优先次序,才能真正得到供应和帮助。

我们来到耶稣的面前,寻求他是为了什么呢?我们真正的动机是什么呢?

第一,神供应信靠者的需要,因为他们专心寻求

在奥地利费尔德城的居民面临一次巨大的危机,而他们却束手无策。原来拿破伦的大军压境,准备攻打这座城。对方的士兵已经开始在山岗上查看这座小城,它正好位于奥地利的边境上。他们马上召集了一个全镇人都必须参加的会议来决定对策,他们该如何来保护这座城市呢?是不是干脆高举白旗宣布投降?而那一天正是复活节的清晨,于是众人就决定到教会中开全体大会。牧师站起来说:“朋友们,我们已经尝试过了用自己的力量来对抗,而且很明显的,我们面临失败的命运。而今天正是我们主复活的日子,让我们敲钟礼拜,就像每一年的复活节一样,把所有的问题都交在神的手上。我们知道我们的软弱,而只有神的大能才能保守我们。”公民大会接受了他的计划,而教堂的钟声如期响起。敌人突然听到这些钟声,以为奥地利军队连夜赶到了要保卫城市,在复活节礼拜结束前,法国的军队就已经拔营而去。

在《马太福音》上说,先求他的国、他的义,其余的都要加给我们了。这并非一个交易的问题,而是一个优先次序的问题。而这个优先次序正针对我们的困难,因为每一个外面的困难都有一个属灵的答案。就像经文中描写的那样:“那时,又有许多人聚集。”耶稣的话把他们的光景讲出来,“因为他们同我在这里三天了,也没有吃的。”这句话反映出这些人的动机,他们为了寻求跟随耶稣一起,甚至没有食物,也甘心情愿。或者他们相信当他们这样寻求的时候,耶稣会供应他们。耶稣说:“我怜悯这众人。”为他们再次行神迹喂养他们的需要。如果没有上下文,我们会误以为耶稣无论在什么情形下、什么前提下都满足我们的需要,但实际的情形并不是如此。这也就难怪我们会问:为什么神没有听我的祷告呢?这有一个微妙的属灵定律:先求生命的满足,其余的都会加给我们。如果反过来,先求满足其余的,什么都没有。因为你所想要的,并不是你真正需要的。你真正需要的是生命的粮。

信靠耶稣的真正意义是,不止是相信他会为我们排忧解难。耶稣不是圣诞老人,他不会满足我们所有的欲望,因为他来到我们当中最重要的任务就是成为生命的粮,供应我们属灵的需要。你已经得到这样的供应了吗?每一次当我们领受圣餐的时候,就是一个象征性的动作:我们吃下饼,表示我们已经接受了他生命的供应。再次提醒我们:先求他的国他的义。

第二,我们看见神拒绝不信者的所求,因为他们满足自我。

有一个牧师写到:当我们把信与不信、顺服与不顺服放在一起来思考,就会学习一些很重要的功课;因为它们彼此是相关的。不顺服,其实是不信的根源;而不信,反过来也应预了不顺服的心。信心不可避免地就是要将自己的主权放下,所以信心不是光光说“我相信”,而是真正地承认也把自己的主权放下。如果信心没有实实在在地活出来,不信的想法就会深深地隐藏在理性的原因、道德的规避和自我的骄傲当中。就好像一个人说:“主是谁?我们为什么一定要依赖耶稣呢?”正如信心本身就是顺服和降服,信心也会生发出更多的顺服;而反过来,不信却带来更大的不顺服。因着不信的缘故,你就不能承认,也不能接受。这样就会更加地不顺服,你越来越不顺服,你就会越来越不能够相信。这是一个恶性循环,也是很多人的一个光景。

当法利赛人来求耶稣行神迹,很明显他们不是出于信心,而是带着挑衅的口气盘问耶稣。而且《圣经》也明明地告诉我们,他们想要试探耶稣,比起求饼得饱的跟随者,法利赛人更加让人厌恶。求饼得饱或许是因为心门还没有打开,或者是眼界还没有扩张,而试探神却是带着不信的心态想要抵挡与试探神。《圣经》上警告我们说:“不可试探你的神。”因为法利赛人看见耶稣的传道吸引人群跟随他,威胁到他们的地位跟威信,所以千方百计阻碍,耶稣而耶稣的回应就是:“没有神迹给这个世代。”在另外一本福音书中,耶稣也说:“除了约拿的神迹,没有别的神迹显给这个世代。”约拿在大鱼的腹中三天,其实是耶稣上十字架后被埋葬三天的预表。耶稣借着约拿的神迹,预告他要为福音的缘故上十字架,其实也是宣告这世代的问题不是饼的问题,不是得到满足的需要,而是罪的问题,是罪的辖制让我们受苦。

耶稣行了五饼二鱼的神迹喂饱了四千人,我们是否也可以顺理成章地说,我们祷告必定会得到回应,他会用神迹满足我们的需要。从法利赛人的被拒绝就提醒我们:我们求耶稣的神迹之先必须省察动机,是为了彰显神的荣耀,还是为了满足自我需求?是他做主,还是我说了算?

第三,我们看见神警醒跟随者的信念,因为他们灵里麻木。

王明道牧师是20世纪前半叶中国基督教自立教会的代表人物,他主张基要派神学,重视《圣经》的教导和基督徒的生活,反对自由派神学,斥责教会与世界中的种种罪恶。王明道在讲道中看重《圣经》,对罪恶放胆斥责,对世界中的教会中的种种丑恶剖析得入木三分。他批评得最多、最猛烈的是持自由派神学立场的信徒,他称他们是不信派。他最认同《圣经》中的耶利米先知,认为神给自己交托了同样的使命,要做坚城、铁柱、铜墙,反对世界中的罪恶。所以有人开玩笑说,王明道一讲道就骂人。他本着神的话语放胆直言,每次讲道的时候都说“我准备好只讲一次”,但是很多的教会还是一再地请他去多次地讲道。王明道是神特别拣选的忠心仆人,在那样的一个世代里面站稳立场,抵挡了不信派对中国教会的影响。

其实不信派在任何一个世代都有,但是在今天的经文里面我们看见,相反的耶稣的门徒却并不明白耶稣的用意,可以说处在灵里麻木的地步。耶稣提醒他们说:“你们要防备法利赛人的酵。”意思是说你们要警惕法利赛人的那种不信的思想、抵挡的思想和试探的思想。这些“酵“自古以来就是教会中根深蒂固的罪。有时候我们为着现今的好处,为着当时的地位,为着今生的骄傲,我们就对神活泼的道采取抵挡跟不信的态度,转而去拥抱自己的小学、自己的传统、自己所持守的律法。门徒却因为单单注目在自己的满足与需要上面,他们因为只有一个饼,所以担心不够吃,他们以为耶稣谈论的也是同一件事,却使耶稣非常地失望。

他再一次提醒他们:我不是已经喂饱四千人吗?你们怎么还在为一个饼担忧呢?耶稣喂饱四千人,行这样的神迹,其实是要门徒对他生发更大的信心,焦点不是饼和鱼,不是食物,不是需要的满足,而是信心。门徒却没有从中学到当学的功课,只是注目在饼的满足,他们的次序是混乱的,他们对需求和欲望本身是搞错了。就像今天我们很多人一样,先求他的国和他的义,其余的都要加给你们。我们跟随耶稣一个信心的记号,就是将神的事放在第一位,而信靠他不会撇下我们,他必定供应。每一个基督徒都需要经历这样的转化,才能称为真正跟随耶稣的门徒。

今天我们看到耶稣又行了一个用饼和鱼来喂饱四千人的神迹,从这个神迹里面耶稣再一次地导正我们对于想要和需要的一个关系的一个错误的看法,神满足我们每一个需要,但是并不供应我们每一个欲望,并不满足我们每一个想要。所以我们常常祷告没有回应。其实是要我们自己反省:我们在神面前所求的是不是真的他要我们所求的,我们想要得到的是不是他真正可以满足我们的里面的需要的。其实人最大的需要,就是除去罪,灵里面重新跟神建立关系。所以耶稣就成为生命的饼,来供应我们这样的需要。我们就是要带着这样的心来寻求神,跟随他,使我们属灵的生命不断地成长。

我们一起祷告:

天父,我们感谢你的恩典,你借着耶稣基督成为我们生命的粮,来供应我们的需要,来满足我们里面灵里的饥渴。主啊,我们感谢你,当我们这样得到喂养的时候,我们生命就改变,就不断地成长,能够荣耀你。我们求主继续借着《圣经》的话语,借着圣灵的供应常常能够满足我们,使我们的生命不断地经历改变,我们把一切的荣耀都归给你。奉耶稣基督的名祷告,阿们!

 

 

2012年1月7日 拥抱每一天

《我爱吕西安》第一章:圣诞节的礼物

 

收听     

拥抱每一天120107——Pisces整理

著名作家帕特里夏·圣约翰的《我爱吕西安》讲述的是一个关于爱和饶恕的动人故事。在美丽的尔卑斯山丛林中,散发着山毛榉的芬芳和蓝铃花的香气。白雪皑皑的冬季,空旷的山谷中时常飘荡着雪橇和牛铃的声音。在这里,两个少年安妮特和丹尼尔面对成长的烦恼,学习着爱与饶恕……

帕特里夏·圣约翰是一位杰出的儿童文学作家。她的作品被译成了多国语言,给几代青少年带来了无数的欢笑和感动,并被回味至今。她的一生,不仅用故事教导、安慰人们的灵魂,还长期在英国和非洲看护病人。她曾经参与工作的儿童慈善团体“全球护理”,目前仍然在扶助世界各地的儿童。

今天让我们跟着白鹭一起走进美丽的阿尔卑斯山丛林,共同体悟一段爱与饶恕的神奇故事。

第一集:圣诞节的礼物

圣诞节前夜,七岁的安妮特跟着吕西安的妈妈和六岁的吕西安一起去教堂,原来安妮特是打算和她爸爸妈妈一起去的,却不料安妮特的妈妈早晨生病了,爸爸去给妈妈请医生去了。圣诞节的美丽和奇妙让安妮特兴奋不已,以至于她忘记了一切烦恼。

回家后安妮特想一个人待一会儿,她溜进牛棚里,看着吃草的母牛,沉浸在婴儿耶稣降生时的想象里,直到听到她父亲急切地呼唤声……

安妮特跟着爸爸回到家里,看到床上脸色苍白的妈妈,吓哭了。她妈妈用微弱的声音告诉她,要送给她一个圣诞礼物。护士把一个包裹给安妮特,并告诉她,那是她的小弟弟。

安妮特的妈妈却永久地闭上了眼睛,去与天使们一起过圣诞节了

 

 

2012年1月6日 拥抱每一天

抱怨

 

收听     

智慧语录120106——路过整理

当我在发牢骚或抱怨的时候,我就是在批评那位说“凡事互相效力,叫爱神的人都得益处的神”。发怨言就是心理不服,好像神都亏待我们,因而说出埋怨的话。

我们若能让喋喋不休的怨言止住,那么在宁静的心灵中,我们便能得听神慈爱的声音。
最愚昧的人是埋怨的人,因为他越埋怨,就越埋在里面;他越不平,就越陷在里面;他越让那些困难把他压住,他就越透不过气来。

如果我们不肯在神大能的手下屈服,而不断地与他争论、埋怨,喋喋不休,我们便会失去他在我们前面所为我们预备的丰盛的喜乐。

有一些罪是最能伤害心灵的,埋怨就是其中之一。一颗抱怨的心是从来不会缺乏理由的。喜欢抱怨的人永远有足够的原因叫自己活得不快乐。

重得快乐

拥抱每一天120106——星星整理

亲爱的朋友,您好!我是陆平。

上一次我们谈到笑口常开,也谈到大卫在上帝面前是如何极力跳舞,今天我们要继续来谈唱歌和音乐。大卫所做的第二件事“歌唱”却是我们可以常做的,即使极不开心,也可以唱一些喜欢的诗歌或圣诗来表达自己对上帝的仰望,甚至于凭信心歌颂他,相信他必定会帮助我们脱离不开心的状况。

有人前往非洲卢旺达访问,发现一群修女照顾当地3万人的难民,每天都要面对各样的痛苦、伤残、饥荒、疾病,很容易不快乐,但是他们会做一件事是对每个人都有益的,就是同守圣餐、唱诗、擘饼,经历上帝的大爱,这带给她们力量,又带给她们重得快乐,准备第二天的工作。

除了唱歌,大卫还用了五种乐器,这叫我们想起当扫罗被恶魔搅扰变得抑郁的时候,大卫一弹琴,扫罗就舒畅爽快了。因此,我们也可以弹琴或听喜欢的音乐,这都是能够令我们快乐的行动。

重要的是大卫做这两件事时都是全人投入的,因为经文说:“他极力跳舞歌唱。”我们更投入生命,不要过分紧张或小心,以至于不敢极力地跳舞歌唱。

有一位85岁的婆婆接受访问,请她回顾一生,看学得了什么样的功课,她说:“如果我可以重头再活,我可以放松一点,做一些调皮,令自己来开心,不再是整天绷着个脸,看起来又严肃又吓人。哎,我不会像以前一样常常地杞人忧天,会多吃一点冰激凌,会去玩秋千,上街的时候,不会是每一次都带着温度计、热水袋、雨伞等。”这位婆婆说得真有意思,但是也带给我们很大的提醒,让我们能够更及时地享受生命,而不是时时刻刻地紧张、担忧。

大卫求上帝的饶恕

我们都知道罪恶会夺去快乐,如同诗人所说:“因我的罪过,我的骨头也不得安宁。我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。”(《诗篇》38:3-4)我们也很熟悉上面所引《诗篇》51篇那几节的经文,知道人的快乐莫过于得到上帝赦免罪恶,可以重新得听欢喜快乐的声音,压伤的骨头可以踊跃,又得回救恩之乐。该篇诗的标题是:“大卫和拔示巴同室之后,先知拿单来见他,他作这诗,交与伶长。”这是大卫犯罪悔改认罪的诗,他知道犯罪后应该采取认罪的行动,也能够通过认罪经历上帝赦罪欢喜快乐的喜乐。第8节说:“得听欢喜快乐的声音。”原文直接的翻译是“得听欢喜快乐”。骨头代表诗人,所压伤的骨头可以踊跃,意思是说诗人可以开心到跳起来。

怎样向上帝认罪呢?因此而欢喜快乐和踊跃呢?

使徒约翰提供了一些方法。他说:“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们一切的罪,洗净我们一切的不义。”(《约翰一书》1:9)这节经文加上《圣经》其它的教导,可以帮助我们知道认罪的时候应该注意以下几个方面。

第一,这里的“罪”是个别的罪行,所以我们认罪要诚实,不要流于空泛。笼统认罪可以避免尴尬,但是不能医治创伤。

第二,必须有悔意,从心里承认,忠心地承认自己的罪,千万不要像人类始祖在伊甸园犯罪之后,全无悔意。

第三,要抓住上帝的应许和恩典,他是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们认罪后,应该接纳罪已经得赦免和洗净,不要在让罪辖制我们,就可以重得快乐。

第四,必须要愿意改过,决定不再犯,正如主耶稣对那个瘫子说:“不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。”(《约翰福音》5:14)我们向上帝认罪并且得尝到得赦免的快乐,我们也应该在适当和可能的环境下与得罪我们的、或者是我们得罪了人相和好(《马太福音》5:23-24)若是这么做,必定可以尝到和好的快乐。

应该如何跟那些得罪我们的人和好呢?

大卫宽恕扫罗。与那些得罪我们的人和好首先是要愿意饶恕对方,并且是采取宽恕对方的行动。当我们这么做的时候,则会感受到很大的快乐。事实上,拦阻我们快乐往往是对人怨恨,也会像以扫和雅各(《创世纪》33:4),约瑟和十个哥哥(《创世纪》45:14-15),当他们解决了怨恨的时候,就流下了开心的眼泪。

上面我们所谈的两段经文谈到大卫两次饶恕要置他于死地的扫罗,没有以恶报恶。不但如此,大卫还拦阻跟随他的人不容他们起来害扫罗(《撒母耳记上》26:9)。大卫杀了攻打以色列的腓力士战士歌利亚,妇女们歌颂他,他宽恕扫罗,不杀害扫罗,相信天上的使者会更加地赞赏他。

大卫宽恕扫罗,又爱惜他,扫罗因此改变,两次称大卫为“我儿”,而且放声大哭,又承认自己有罪,并且答应不再追杀大卫。大卫不用再活在惊恐之下,也不用因为杀了扫罗而感到内疚,或者是害怕别人替扫罗来找他报仇。

宽恕带来莫大且长久的快乐,因为:

第一,宽恕了人,感情就再不用受伤害我们的人所束缚了。

第二,宽恕、容让不可改变的事情离去,自己也得到解脱,以后可以过着安宁的日子。

第三,宽恕人表示我们能够重新选择,对方值不值得原谅并不相干,我们却能左右局面,决心不再为过去不能改变的事继续伤害。

第四,单单记住惹我们生气的事一次又一次地搬出伤痛的回忆,产生不愉快的情绪是危害健康的。

第五,仇恨令我们不快乐。

一个人曾经被困在纳粹党集中营,有一天探望一位曾经与他共苦的营友,问对方说:“你愿不愿忘记曾经在集中营的日子呢?”朋友说:“我早就忘得一干二净了!”“那你呢?”“当然忘不掉啊!怎么可以忘记纳粹党所作所为呢?我真是恨他们入骨,永远记得他们的恶行!”“真的吗?想不到事隔这么多年,纳粹党仍然把你捆绑着呢!”

不宽恕人,就像是被对方的伤害捆锁在监狱里,是很难快乐的。

在1984年1月某天的早晨,教皇走进了坐落在罗马的若比利亚监狱,在阴暗的监房里会见阿加,他曾经暗杀教皇,向教皇的心脏射了可以致命的一枪。当天在牢房里,教皇握住阿加的手,告诉他:“我饶恕你!”这句话像火炬,阴湿的牢房因此变得温暖和光明了。

1984年2月《时代周刊》以教皇约翰.保罗二世被人暗杀不遂作为主题,主题文章的题目是“为什么要饶恕人”,这篇文章帮助读者明白了饶恕人的理由,也提供了要诀,怎样可以因此快乐,下面是其中的一段:饶恕在人心里的影响是举足轻重的,不能饶恕的人活在过去里头,被过去的经历牢牢地捆绑着,埋在心里的委屈使他们停滞不前,没有办法活在此时此刻。如果我们不能够饶恕人,就等于让对方控制着自己,被报仇的欲望所缠绕,生活在怨恨和愤怒当中,愤恨越积越深,叫人无法自拔。饶恕是最大的释放,得到释放,也得到快乐。相反的,怨恨和不宽恕导致身心灵受害。

一家卖盐焗鸡店的老板陈伯伯凭着家传秘方他的店里每天晚上都是座无虚席的,可是他渐渐年纪老迈,又没有儿女,没有人继承业务,于是陈伯伯观察了一段很长的时间,选定了一位助理厨师,决定栽培他,把制作盐焗鸡的秘方传给他,希望他在自己退休以后主理事业。想不到这个厨师得到了制作盐焗鸡的秘方之后就辞职不干了,又跟他的朋友在附近专门开了一家卖盐焗鸡的店。当陈伯伯知道了之后,他真是生气得不得了,在这个厨师新店开业的那一天,他怒火冲天地拿了一把菜刀去找他算账。可是当他踏入这家店时,心脏病就发作,倒地而死去。

怨恨得罪我们的人是一件苦事,影响我们的心脏、血压、睡眠、情绪和快乐等,当得罪我们的人知道我们为他们苦恼,或许更高兴,因为我们不能够脱离他们的控制。不能够宽恕对我们自己所造成的伤害多于对我们想报复及伤害的人。

从前有一个小村落,在小山丘上住着一对小夫妇,男的叫傲天,是曾经出洋留学的才子,相貌正气凌然,常常流露出一副高不可攀的神态。女的名叫如花,是位小村妇,性格热情奔放,温婉可人。如花深深地爱着傲天,以为凭着自己的爱,必定可以把这位像冰山的爱侣融化。可是婚后的傲天依然故我,以知识分子自居,有意无意地瞧不起目不识丁的妻子,不尊重她,并且冷落她。

有一天,傲天被派到省城去公干,预料要两个月之后才能够回家,但是能干的傲天个把月就把事情办妥了,神气非常地回乡去了。哪知道他见到的却是如花睡在床上,身旁也有一个熟睡的男子,傲天立刻气得气孔冒烟,他悄悄地请了村长来,用棍子像野狗般地把那个男子赶出了村外。

以傲天自以为义的性格会把妻子给休了,可是傲天对村长说:“我饶恕如花。”傲天口里说饶了如花,可是心里一点也没有原谅她,其实是对如花恨之入骨。他想,嫁了一个这么好的丈夫,还不安分,竟然做出这种有辱家风的丑事!所以他就比以前更加地鄙视她,把她视为妓女,不断地讽刺她,令她无地自容。奇怪的事情开始发生了,每次傲天恨如花,天使就将一粒像衣扣那样大的石子放在傲天的心里,他感到异常痛楚,憎恨越深,石子也就越积越多。他渐渐地不能够如常地挺胸昂首,也不能够高视远处,走起路来是寸步难移,只可以俯首弯腰,不时地抚摸着胸部,因为实在是痛楚难当。

有一天晚上,傲天整夜不能够长眠,心坎的痛楚令他死去活来。当他苦苦地呻吟之际,天使从天而降,告诉天堂有消除痛苦的解药,那就是一双慧眼,透过这一双慧眼,他会对事情有不同的看法,这样痛楚就消除了。

“那我怎样才可以得到这一双慧眼呢?”傲天迫不及待地问。

“只要你求,上帝就给你。”

于是傲天就恳求地祈求,上帝应允了他,给他换了一双慧眼。之后,如花在他眼中竟然大大地转变了,眼中的如花从来没有这样可爱过,这么聪明伶俐。他看到如花的心灵深处,她是深深地爱着傲天的,祈求傲天的原谅,盼望他的眷恋,这令他大大地感动了,于是决定以后要好好地爱妻子。当他每次向妻子表达他的爱意,一粒石子就从心中消除了;当他体贴妻子,另外一粒石子又除去了……

石子终于全部消失,他空虚的心填满了对妻子的爱意。从此以后,傲天和如花很快乐地过日子。

当我们不再把伤害过我们的人视为仇敌,以及企图报仇,将会除去不快乐的石子,可以重得快乐。

 

2012年1月5日 拥抱每一天

上帝的带领

 

收听     

智慧语录120105-路过整理

上帝永远不会抛弃任何人,除非人先离弃上帝。

有时你生命的道路十分崎岖艰难,这个时候你不要以为神的手会因此放弃你,而不再带领你。要知道,路越黑,父神的手会将你抱得越紧。

不要走在神的引导之前,若有丝毫的疑惑,就不要动,那位看不见的领航者,常以我们事先不能预料的另一种方式来带领我们到达目的地。我们必须在信心的黑夜里继续前行,虽然四面一片黑暗,完全不知道前面所要遭遇的事,然而只要信靠神,神的话和神所安排的环境,必要一步步地带领我们。

吴炳伟牧师感人的心路历程

拥抱每一天120105——艾草整理

吴炳伟牧师过去有20年的时间在北加州的矽谷从事电脑高科技的工作。其中有7年的时间在苹果电脑的工程部上班,是工程部主任;又有7年的时间在升阳电脑公司从事电脑高科技的工作。但是后来神呼召他,他就到神学院读书成为了一名牧师。吴牧师所从事的宣教事工跟一般的牧者所从事的工作又有很大的不一样,他主要针对高科技的上班族?如何在职场上为神赢得这一群高科技的人才,如何在职场上为神建立教会?

两只船装满鱼

我在读神学院以前,是在教会里作同工会主席,跟着牧师在侍奉。从神学院毕业了以后,我就离开了原先的这个教会,因为神给我一个很清楚的呼召,是在《路加福音》5章:有一只船稍微离岸,耶稣就在船上教训众人。就让我看到这不就是我过去的光景吗?那只船就好像说,耶稣在船上教训众人的时候,听他教导的就是岸边的众人。我发觉在教会里教主日学、侍奉也不过是在教会里面传讲神的话语而已。我又继续读《路加福音》,那里说,耶稣吩咐把那只船撑离岸,彼得在那个地方就得人如得鱼。神很清楚地告诉他说,回来的时候是两只船装满鱼。所谓两只船装满鱼,我们大部分会以为是彼得那只船装满鱼。但事实上,是彼得呼召另一只船过来,所以他有两只船装满鱼。《圣经》告诉我们有一只船被耶稣使用,让我们看见那只船其实就写着我的名字。传统的牧会的方式要么你就做教会,要么你就做机构。《路加福音》5章说“两只船装满鱼”,其实是神对我有一个强烈的呼召:“你要有一个福音机构,你也要有一个教会。”

所以我一开始成立的时候就是两只船——一个福音机构,一个教会。这是我对神的领受。到现在我都认为是两只船装满鱼。其实这两只船不止是指教会和福音机构,而是指着说当你愿意的时候你出去,像我现在在矽谷,礼拜一到礼拜五中午12点到1点半讲一个半小时,其实我一个人就可以到5个不同的公司建立5个不同的职场教会。所以两只船是说多数的,不止是限于两只船。你不要等到礼拜天你才有传福音的机会。

我有一个很大的感动,就是我既然来自矽谷,我就要在矽谷传福音。让神使用他在我身上给我的5000或者2000,而不是把他给我的1000拿去埋了。我对矽谷这些高科技的未信主的人有一个很大的负担。我知道他们不到教会里面来,我希望他们还没有进教会之前来就来听福音。所以我就在礼拜一到礼拜五12点到1点半的时间在5间不同的公司里作福音的事工——建立职场教会。

如何走到他们当中

一开始我也是在摸索的阶段。我找一位在那家公司里上班弟兄,我就跟这位弟兄两个人从祷告开始。其实这就是《以弗所书》告诉我们的:教会的建立是以使徒和先知以耶稣基督为房角石,至少要两个人同心合意地祷告寻求神的旨意。

5间不同的公司有5种不同的背景。有些很欢迎你,有些不欢迎你,有些知道了他也不阻止你,有些开门见山说不让我进去。我们第一年、第二年大部分都是做祷告的工作,做预备的工作,然后他们邀请。这些人来了以后,我们就慢慢地有了聚会。基本上在公司里面有查经班,有团契,这是很普遍的。但是神给我一个呼召却是“你要把他们带到教会的规模”,从头开始。一般来说,公司里面有查经班有团契,他们都是很保守的。现在在一家公司里面聚会的时候有七八十人,这样的规模在美国说实在算是很大了。我们在聚会的过程当中所传讲的都是跟生活化有关系的。因为他们中午休息的时间对他们讲起来,他们需要对他们有启发性的,激励他们的,让他们下午工作更有喜乐更有力气的。慢慢地,他们有一些活动的时候,我们职场教会用一些诗歌、见证表达我们作一个基督徒的心声。

这样做的时候,当然有一些阻力。大公司的阻力和小公司的阻力不一样。小公司因为公司小,要开查经班也好,要开传福音的聚会也好,大家都看得到。所以大家都害怕。其实在美国宗教是自由的。他们并不是因为政府禁止你,而是说他如果开放你基督徒来传教的话,那别的教也要来传怎么办。所以对大的公司讲起来他们就有平权,中午员工可以练瑜伽,也可以打拳,大家都可以用。那你基督徒为什么不在那个地方传福音呢?所以我们在大公司传福音如鱼得水,在小公司反而有很多挑战。

职场教会跟查经班、团契的区别

查经班大部分都是教会的同工在公司上班,我就来这家公司传福音。职场教会的理念正好颠倒——我对这家公司有负担,我要进到这家公司来上班,我就到这家公司应征,到这家公司传福音。我们开始进去以后,必须要打破过去查经班的传统。查经班都是各地方教会同工出来,大部分都是基督徒在一起大家取暖,都是基督徒,大家就在一起查经。传福音方面他们就比较疏忽了,而且大部分查经班都是各地方教会所拥有的。但是职场教会要打破各地方教会的这种限制。我们经过几年时间,人家对我们有了信任。所以在公司上班的各地方教会的同工们也愿意加入我们的团队,我们就同心合意地在那里建立职场教会。

但是一个比较传统的神学讲“教会是基督的身体”,他们认为是在现在的现有的教会。但是职场教会确实成为一个“无墙”的教会。我们没有说一定要在哪一个地方聚会,好像一个教会的组织,但反过来我们却又比查经班更多。如果每个礼拜三我到这家公司来的时候,我们12就开始敬拜赞美,12半到1点半是主日信息,基本上跟教会一模一样。传统教会会有祷告会、主日学,这些我们也有。就比如说,礼拜三我们主日崇拜一个半小时,礼拜二大家聚集在另外一个地方有祷告会,礼拜五有等候神的聚会,礼拜四有主日学。教会里所有的这些都在礼拜一到礼拜五中午时间提供给了这家公司里的人。

我们现在职场教会是个有上万人的很大的公司,华人就有一两千人。全湾区找不到任何一栋建筑物可以容下全湾区的华人。如果哪一天主耶稣行一个神迹,让他们全都成为基督徒,我相信没有任何地方可以容纳下他们。当我们把教会带到职场里的时候,对他们讲起来是一个非常大的福音。虽然我们是职场教会,我们也是鼓励他们在礼拜天的时候到湾区的众教会敬拜神。

如何邀请未信主的同事参加聚会

基本上在公司我们都用“电邮”,大部分的信息都是跟生活有关系的,或是在职场伦理方面,或是你在职场上如何成为一个合神心意的人。这些东西跟一般教会传讲的信息是不一样的,对他们讲起来一个标题就能抓住他们的心。比如有一个信息是“告诉中国父母如何教养A、B、C的孩子。”这些东西对他们很大的吸引;或者说“有两把刷子”,我们在传讲信息的过程当中再把神的话语放到里面。

每次传讲的信息话题必须是他们感兴趣的、关切的、贴近他们的生活的,对他们有实际帮助的,对他们来说可能是一场演讲。所以必须请到一些在这些方面很有经验的专家才能折服他们。

比如说,我传讲一个信息“吵一个好架”,一般我们在教会里就会说,你不要跟人家吵架。我们华人都是讲“不”。但是我在讲“吵一个好架的”时候,里面都是用神的话语告诉他们说,在吵架的过程中怎样学习彼此之间的不一样,神怎样告诉你看见对方的优点。所以我特别把“吵架”两个字用引号引起来,并不是鼓励你吵架,而是在冲突的过程当中怎样把“吵架”变成好的——你也成长,我也成长,不要含怒到日落。这些东西在信息当中把它带出来。他们听了觉得很有道理,其实这里面都是神的话语。

所以我们讲道、写书、做节目等这个题目名称真的很重要。所以需要对这些员工的心灵世界有相当的了解。知道他们想些什么,关心什么?才能想出一些他们感兴趣的话题来帮助他们。

在职场教会肯定不能像传统教会的牧者,有一次我们讲一个信息“撞墙了”,就是说“没路了”。其实我是讲夏甲她也撞墙了,当夏甲在荒郊野外撞墙的时候,她撞见神。所以在这样的信息当中,他可能没有想到说“撞墙”是每一个人都会经历的,但是他死守在今天的日子,很难过,他听完信息后他发现,原来我撞墙了就会撞见神;如果我没有撞墙的话,我继续走自己的道路,就不会看到神在我生命当中所要为我预备的。他们对这个信息很感兴趣,没想到他们回去以后都“撞见神了”。

如何做一些跟进的工作

我作为一个职场的牧师,时间到了我就要离开,我还是每日按时分粮,就是每一天早上6点到7点中间就送电邮到他们每个人的邮箱里,就是每日一句话,一节经文,大概有450个字的信息,很短,但是很精辟,和深刻。他们也可以回信告诉我他们的需要。除了这个,我们也有很多牧养这方面的事工。一般在周间或周末,下班了以后,我也会去探望这些会友。

如果他是基督徒,他有自己的教会,一般我是没有牧养的。我会跟他说:“你属灵的长者是你教会的牧师”。所以我们在做职场教会的前几年,有一段的时间培养湾区众教会对我们的信任感,否则他们没有办法接受我们。这几年他们很信任我们了。这些人听了福音以后到底到哪个教会去呢?他们不见得到我吴牧师的教会来。有来自不同教会的基督徒向非基督徒传福音,所以对他们有一个好处,比方说5个基督徒在他旁边传福音,5个基督徒都会邀请他到自己的教会,他会到每个教会走走,看哪个教会适合他,他就会去那个教会。这是最好的,“万事互相效力,叫爱神的人得益处”

我们侍奉主的人就必须有这种国度的心胸,有这种国度的概念。我们都是在侍奉神,最重要的是将人带到神的面前,不是带到我的教会才算成功。

我们希望透过今天吴牧师的分享,能够激励在国内的基督徒商家、企业家在自己的公司、工厂里更晓得如何有一个模式的参考,然后根据他们自己特殊的情况在加以调整。希望在国内看见很多的基督徒也能在他们的职场上建立教会。吴牧师让我们想起保罗所说的一句话:“我们传扬他,是用诸般的智慧,教导各人,劝诫各人,要把各人完完全全的带到神的面前。”求神赐给我们充充足足的智慧,用各样有效的方式将更多的人带到神的面前!

 

 

2012年1月4日 拥抱每一天

与神同行每一天(四)

 

收听     

拥抱每一天120104——诗弦整理

基督徒信主之后,人生当中最重要的使命是什么?

谢谢主让我们信主后生命完全改变,能够活出生命的色彩,让我们的人生下半场打得比上半场更精彩,让我们能够还福音的债。以前亏欠上帝,以前为名利、地位,都是虚空的虚空,是往下沉沦。但信了耶稣以后,可以往上提升,能够往高处行,更谦卑与神同行,这是非常重要的。

我的家庭是没有信仰的,自从认识了耶稣以后,上帝让我往上提升,我就参加了教会,也想当一名歌星。虽然没有当成歌星,但感谢上帝有美妙的安排。因为《圣经》说,万事互相效力,叫爱上帝的人的益处。虽没成歌星,可是我信主之后,就成立了一个“佳音诗歌团”,还有“艺人之家”、“号角福音团”,又在读经会成立“艺人赞美团”。

我带着许多的歌星、艺人到台湾所有的监狱里面去布道,带领了监狱里面许多朋友信了耶稣。有一天我去了少年监狱,里面有三千人都是理着光头而且是十八岁以下的少年,他们这么小就关进这个地方。我那天去布道呼召,结果很多的少年都决志信耶稣,他们是“一失足成千古恨”,他们恨不得立刻悔改来相信主。

我还曾经包了一架飞机到台湾的南隅岛,那里大部分都是些黑道上的、吸毒等犯人在这岛上受管训。我第一次带着二十几人艺人和歌星去布道,我们凭着信心乘机来到这里,没想到岛上全部是管训队的。包飞机费用很高,我们就祷告,结果上帝感动许多弟兄姊妹愿意与我们一起去布道。我们就带着音响、灯光、道具直接从台湾飞到南隅岛。当我们将上岛的时候,突然空中的气流下坠,结果飞机从高空中栽下来,机上有一位歌星名叫王晓东他此刻张口大声喊着说::“主耶稣,救我!我们是来布道的,不是来玩的。”结果非常奇妙,飞机很快有飞向空中了,这样反复了三次。

当我们到了军中监狱,我吓了一跳,一看里面,六百人都是男孩子,都是被判重刑、死刑或无期徒刑的,判了几十年的也有。而我们这个二十人的团中只有三人是男的,其余都是女孩子。当这些人看见女孩子来了,非常高兴。

我看到这个监狱里面竟然有佛堂,也有基督教堂,写着“神爱世人”。原来这些人在晚上九点的时候都要来这里打坐,忏悔半个小时,信佛教的坐右边,信基督教的坐左边,无信仰或信三民主义的就坐在中间。结果信基督教的只有两个,其余百分之八十都是信道教或佛教,少数无神论者就坐在中间。我就在那边唱歌、布道,结果圣灵大大动工,整个布道过程中他们都流着眼泪,当呼召决志的时候,就有百分之九十多立即决志信耶稣。

快结束的时候,我们唱一首歌《燃烧自己,照亮别人》,我们是灯,希望能够在每个地方为主发光。你们是世上的盐、世上的光,我们要燃烧自己,照亮别人,牺牲奉献,用真爱去关心人。他们听了这首歌心里充满感动之情。最后指挥官说,有感动的请上台分享自己的见证。

第一个上来说:“我以前是台湾的一个打手,在赌场当保镖,感谢上帝,我要信耶稣了,哈利路亚!。”

第二个上台的说:“我在台湾的一家酒店里当保镖的,感谢主,我今天要信耶稣。”

第三个说:“我以前是在台湾妓女户的保镖,我要信耶稣了。”

第四个上台的说:“我在台湾是职业杀手,砍一只脚一百万,现在我要信耶稣了。”

整个会场非常感人,圣灵大大的动工。指挥官说:“好的,信耶稣的都立刻站起来,向左转!”走到了信耶稣的这边来了。

那天我终生难忘,这样的见证如云,多得很。台湾的监狱、看守所、男监、女监都去。

有一次我去女监,看到一个非常凄惨的光景:一个母亲被关在里面,连她的两个非常年幼的小孩也随着妈妈在监牢里,因为年幼,要妈妈照顾,其中一个仅出生几个月,要吃妈妈的奶。所以,我们为了快快地把福音传给我们的骨肉之亲,传给所有的弟兄姊妹和同胞,让他们早日归向耶稣基督。我经常去台湾所有的医院、高中、初中、国中和大学里面进行演讲,共演讲了两百多场,题目:“活出生命的色彩”,“让生命帅一下”、“拒绝毒品,向毒品说NO”。由此,许多人都认识了造物主。愿上帝的爱充满我们的人间,把你的生命给主。

感谢主,我也到过中国大陆。上帝透过卑微的我,使我一生传讲福音,一生要把好东西和别人分享,所以人人传道,不论是一对一的传道,比如计程车时就向计程车司机传讲福音,不到五分钟司机就信耶稣了。这都是靠着圣灵的大能,我的秘诀就是把我信耶稣的喜乐与人分享。这次我从台湾坐飞机到纽约,邻座的那个朋友还没等下飞机,就决志信主了。我去餐馆吃饭的时候,跟老板谈话,谈着谈着这位老板也就信耶稣了。我就是这样不管到哪里,都把最好的东西跟人分享,凡我所行的都是为福音的缘故,乃要与人同得好处,无论得时不得时务要传道。就是把耶稣如何改变我的生命,耶稣如何在我身上的奇妙作为快快地向我的亲朋好友、向我的骨肉至亲分享耶稣奇妙的故事,比如说,把“耶稣怎样改变我,使我脱离黑暗,脱离魔鬼的捆绑,脱离一切的重担,脱离一切的辖制,让我得真理得自由、得平安、得喜乐、得永生”这样的大好消息给人来分享。

我也曾经到军中布道,到庙口去布道。庙口布道那一次来听道的人有百分之九十几不信耶稣的,这些基层的百姓第一次听到福音。我也到过工厂去布道,我向一个认识的工厂老板提出一个挑战,说:“你是一个工厂的老板,你一定要向你的员工传讲福音。”他说:“我只有一百个员工,怎么传啊?”我说:“这都没关系的,你可以利用厂庆、纪念日或周日就请我们去,我们可以先唱民谣,然后唱诗歌,接着就见证、布道,灵巧像蛇,驯良像鸽子一样。我们不是直接让他们做礼拜,而是给他们作音乐布道。”感谢神,开了这个传福音之门。最后老板打电话说:“廖长老,现在不是一百多个人,而是五千人了。”他认为很多的,我继续向他挑战说,五千人还太少,要有一万够。因为五千是员工,他们有家属。结果我们再去的时候,真的就要一万人到场。感谢上帝,那天有一千五百人决志信耶稣,这是我一生中最高兴和荣耀神的布道,因为我需要还福音的债,因为我欠债,亏欠上帝太多,我白占土地,浪费青春二十几年,我现在要赶快趁着白日多做主工,好好还福音债,抢救更多的灵魂。

不仅这样,上帝也带领我到韩国世界上最大的教会去讲道,那个教会有四十五万人,我向大家呼吁说:“请大家为台湾的教会祷告,因为台湾拜偶像的人很多,台湾信耶稣的比例只占总人口的2.5%;第二请为中国大陆祷告,求上帝打开福音之门,神所开的门无人能关,神所关的门无人能开,让我们的同胞都能归向耶稣基督!”韩国的弟兄姊妹好感动,几十万的弟兄姊妹全部跪下来为中国人祷告。很奇妙,在1983年为中国大陆祷告后,就在1987年的,大陆就对福音开放了。

我出版了一本书《从吃香灰到献香祭》,这本书中大约有五十几个见证。《圣经》说:“当信主耶稣,你和你一家就必得救。”我为爸爸祷告了十年之久,终于就像《圣经》中所应许的那样,我爸爸在七十岁竟受洗归主。我妈妈更不简单,她原来是吃斋的,我为妈妈祷告了二十年,妈妈终于在八十岁那年才受洗信耶稣,活到九十九岁。我爸妈的信耶稣是我一生中最感到安慰的一件事。

起先妈妈反对我们信耶稣的人不拜祖宗,不孝顺。我说,“哪里,《圣经》教导说,当孝敬父母,使耶和华所赐给的日子长久。”孝敬父母是圣经的教导,我就是按照《圣经》的教导来做的,不住为他们祷告,结果感动了他们也来信主耶稣。荣耀归于上帝!

这本书中还写到我怎样去监狱、学校、工厂和庙口去传福音。因此作为基督徒的你既然信了耶稣,就要接受装备、得到造就,去向全家传福音,向我们的亲朋好友传讲福音,各行各业都要成为宣教士。每个人都应当努力传道,最重要的是如何做好见证,把自己以前是怎样受魔鬼捆绑、如何六神无主,以前一天两包香烟,沉沦在花花世界中,而现在信了耶稣不断往上提升,同流不合污,为主作美好的见证。把这样的见证与人分享,许多人得到激励。

比如我在传道中我有“无字天书”的传道法,有“保罗式”的传福音方法,有“福音势力”的方法,还有“福音桥”传福音的方法,也有出DVD、出版书籍等,甚至还可以抓住短短的五分钟或十分钟的机会向人传福音。感谢神给了我机会,使我可以到好几个地方的神学院去讲解个人布道法,圣灵自己动工,让我无论如何总要做一些工。

这次我呼吁我们所有的基督徒要为众人不住祷告,抓紧机会去抢救灵魂,传讲福音,让更多人信耶稣,不止全家信,让我们人人传道,信徒皆祭司,人人都要来报答主恩,绝对不可以空手见恩主。因此,我向教会弟兄姊妹发出一个挑战:每一年每人至少都要带一两个人来信耶稣。

许多人看了《从吃香灰到献香祭》这本书后,就决志信耶稣,这也是神自己开这样的传道门。如果你是基督徒,看后更有那种感动力和生命力来为主还福音债,荣耀上帝自己的圣名。

有一次我带着歌星去演讲,饭店的老板很感动,就免费招待我们住五星级的酒店,我把《从吃香灰到献香祭》(我得救信主三十八年的心路历程)签名送给他。他看后很感动,打电话说要买两百多本放在他酒店的每一个房间里面,让住进酒店的每一个客人都能够看到这样美好的见证,如果客人要,就让他带回去。

亲爱的弟兄姊妹,你被耶稣改变了,你当立即行动起来,无论得时不得时都要传讲福音,不要空手见恩主,引人归主这是我们最大的喜乐。

以下就简单介绍如何在短短的十几分钟向人清楚地传讲福音,而且最后又很有智慧向人发出邀请对方信主的方法。

传讲福音靠圣灵,圣灵若不动工,一切都是零的。《圣经》:“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠耶和华的灵方能成事。”所以要祷告,圣灵才有路可走。圣灵来,叫人为罪、为义、为审判自己责备自己,让石头心变成肉心,使浪子回头。所以你首先要祷告,求神开门,求耶稣的宝血洁净我们。

传福音做到以下几点:

第一,要脸皮厚,不以传福音为耻。

比如,我一上计程车就开始预备心祷告,然后向司机请安,接着跟他聊起来说,你很辛苦,今天开了几小时了?他就会说,哇今天开了五六个小时了,还没办法休息。我立即切入重点:请问你听过福音吗?他说没有,紧接着就说我们自己如何得救的见证。

二是手皮厚,多做主工,因为在主里劳苦不是徒然的。

三是肚皮要厚。有时候去医病赶鬼都要禁食祷告,求圣灵来引导捆绑恶者的一切搅扰。

第四是膝盖厚,一定要跪下祷告,有跪祷才有起跑。

第五是脚皮厚。看啊!报福音的人,他们的脚踪何其佳美!

我们传福音有这五种传道精神,让我们知道不违背从天上来的异象,靠着圣灵的大能。

第一句话,我们传的人要有圣灵的恩膏,传福音的人要喜乐。“请问:你听过福音吗?”他说没有,那你就可以综合利用多种传讲福音的方法来传福音,特别是利用一篇感人的见证,比你说了一百篇的道还有说服力。

第二,要好好应用权柄祷告,求主捆绑撒但魔鬼的作为,让魔鬼无法捆住他的心,释放他。很奇妙,很容易就开他的心门。

传讲时候一定要讲到重点:

一、是传福音要讲到耶稣的宝血洗清我们的罪。

二、是要讲到耶稣的十字架,就是他义的担当我们不义的,他不该死,但他替我们死。所以他的十字架是上帝的公义和上帝的慈爱的汇合点,十字架来打破魔鬼的头。

三、是要呼求主名,因为呼求主名就必得救。当你遇到任何的困难,只要口里承认,心里相信,呼求主名,上帝会派天使与你同在。

再做你的见证,以前我在黑暗、在苦海,耶稣把我救出来,使我脱离黑暗而进入光明,脱离死亡得到永生。

很简单,最后一定要问他说:“你是否愿意得到这个平安、得到这个喜乐、得到这种福气?”他会说愿意。“那好,我们一起来祷告。我说一句,你也说一句。”祷告词越简单越好。内容即:亲爱的天父上帝;家家都有难念的经说给上帝听;最后这样的祷告靠耶稣的名,阿们!认罪悔改,开心门,请耶稣进入你的心中做你个人的救主。这样很简单,他就接受了主。最后留下对方的电话、地址,约定下周一起喝咖啡或喝茶,带他一起研经,用电话一起分享亮光,带他一起去教会参加团契礼拜三次,这样就上路了,但还要继续做跟进栽培的工作。

你若愿意与主同行,跟我祷告:

亲爱的天父上帝,求你赦免我以前的一切过错,我今天打开我的心门请耶稣进入我的心中,做我个人的救主,求你用你的宝血洗净我一切的罪,我口里承认,心里相信,打开我的心,请耶稣进入我的心中,作我个人的救主和生命的主。感谢上帝你已经赦免我的罪,请你把我的名字记在生命册上,我今天的决志永不收回,我要每天读圣经、每天祷告,参加聚会,领亲朋好友来做礼拜来荣耀上帝的圣名,谢谢恩主,求你赐给我平安喜乐,给我信心与爱心,荣耀上帝的圣名,感谢祷告靠耶稣的名。阿们!

 

 

2012年1月3日 拥抱每一天

与神同行每一天(三)

 

收听     

拥抱每一天120103——子时整理

祷告很重要。祷告就是属灵的发电厂。多祷告多有力量,少祷告少有力量,不祷告就没有力量。无论是我们个人生命的成长,还是教会的增长,或是你做的任何工作,大大小小的任何事,都要透过祷告来亲近神。

祷告就是呼吸,没有呼吸就一定死亡。我们跟天上的天线一定不可以断,我们信了耶稣,有一部天上最好的手机,密码就是“奉耶稣的名”,你就可以跟上帝支取天上的力量。祷告就是跟上帝有不断地交通分享,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门就给你开门。”

读经如同吃饭,祷告就是呼吸。如果不读经,就会饿死;不祷告,就会断气。所以一定要建立读经、祷告的祭坛。

每天清晨起床第一件事,就要跪在上帝的面前,向上帝说;“上帝啊,谢谢你给我昨晚很好的睡眠,今天日子如何,力量也如何。你保守我在新的一天,让我能够为你而做,为你而活。”每天的日子都是新的,借着祷告,神给你加添力量,让你力上加力。

我们要随时祷告,还有悟性祷告、灵的祷告、方言的祷告,还要有安静的祷告、默想的祷告;在车上、走路我们都可以祷告,借此建立与神美好的交通。祷告不是报告,也不是控告,而是与神“双行道”,你跟神祷告到天上,神又把他的信息给你,你要注意他给你的微微的声音。有时候我们还没有听到神的声音就走了,这很可惜,祷告一定要听到神给我们的回应是什么,这是非常重要的。

所以带我信主的这位牧师说:“你每天要读经。”感谢主,我靠着主的恩典,得救38年来,我每天一定读《圣经》,可是读圣经以前一定要先祷告,求神开我的眼睛,开我的耳朵,开我的心窍。

祷告就是跟上帝说话。祷告就是把你很重要的问题、困难向上帝倾心吐意。

祷告三个重要的秘诀:

第一,要称呼亲爱的天父上帝。

第二,家家有本难念的经,你就讲给上帝听。你有任何的困难、家庭的问题、工作的问题、感情的问题、经济的问题或人际关系的问题,或许多不如意的事情,你就不要隐瞒,把自己的重担跟上帝倾心吐意,真诚地向他呼求,上帝会帮助你去做。

第三,一定要奉耶稣的名祷告。耶稣的名字就是救主,他要将他的百姓从黑暗中救了来,脱离黑暗,进入光明;脱离死亡,进入永生;脱离魔鬼的辖制,得自由、得平安、得喜乐。耶稣是神与人之间的中保。“中保”就是中间的保证人,所以你要跟神和好,一定要透过耶稣,耶稣是救主,你奉耶稣的名祷告,上帝看到耶稣的名就一定会给你。

最后一定要说“阿们”,意思就是我刚刚所说的每一句话都是真诚的,实实在在的,是我诚心所愿。神透过耶稣就会把你刚刚的祷告,代替你解决一切的困难。

如果你今天第一次听到福音,你也可以向上帝祷告:“上帝啊,我以前不认识你,犯了许多的过错;我今天求你开我的心门,我口里承认,心里相信。我过去做了许多不该做的事,拿了许多不该拿的东西;过去我有很多隐而未现的罪,骄傲、自高、自大、批评、论断、骂人、嫉妒、怨恨的心还在里面。主耶稣,求你用宝血洗净我一切的罪。我愿意打开我的心门,接受你作我个人的救主。奉耶稣的名祷告。阿们!”我们这样祷告,就会成为上帝的儿女,成为新造的人,上帝就把你的名字记在他生命册上。

我们要让耶稣成为我们生命的救主,让他当家作主,以后我们不敢自己来作主,他就成为你的保护伞,一切的问题他为我们承担。我们都应该学习操练祷告,才能更有力量完成前面的侍奉。

我们祷告的时候,如何分辨神的声音呢?

我们祷告时要说“亲爱的天父”,这是因为一个家庭只有一个爸爸,一个宇宙只有一个天父。耶稣是独一的,除他以外,虽无拯救,只要你认识这一位独一的上帝,这一切的福气都是你的。

我刚信主没有多久的时候,有一次参加一个特别的聚会,讲员教导我们祈求要迫切、要恒心,他进一步地说,遇到任何事情,首先要赞美上帝,感谢上帝,以赞美感谢为祭献给神,这才是真正的信仰。因为顺境赞美上帝容易,遇到病痛、打击、发生意外仍然赞美,这才是真正的信仰。上帝是以以色列的赞美为宝座,宝座就是上帝的居所,你多多赞美,上帝的居所就设立。你遇到艰难、车祸、患难、天灾人祸,无论怎么样,你要学习呼求主名,以赞美夸胜。

学习一个礼拜回到家,因为我在做药厂,请了一位外务员来帮我,结果没有想到晚上十点钟,我到家就接到外甥的电话。他说:“舅舅,发生车祸了,我用摩托车撞到另外一个外务员,他现在已经送到医院,生命危险。”我听到后如同晴天霹雳,心想怎样会有这样的事情?他如果有三长两短,一切的责任我要负责啊。我想起聚会的时候说,要先以赞美为祭献给神。我就很勉强地跪下来:“上帝啊,我赞美你,我的外务员发生车祸,命在旦夕,求你来带领!为着这个车祸我要来感谢赞美你!”当我赞美祷告之后,我开着车直奔医院急诊处。

当我到医院之后,看到他躺在那边,他的太太在医院门口大哭。我告诉她要安静,我要到病床前为他祷告。我知道我所信的神无所不能、无所不在、无所不知,他知道你现在的状况,在他没有难成的事,一定是可以危机变转机。我到病床前,看到他的眼睛都变成白色的了,我就奉耶稣的名按手祷告:“上帝啊,为这次的车祸我要赞美你!因你受的鞭伤他得了医治,因你的刑罚他便得平安,在你没有难成的事!主啊,你医治他;主啊,你释放他;主啊你来做奇妙的作为!”当我奉耶稣的名按手祷告的时候,很奇妙,上帝叫他的眼睛会动了!

我再仔细了解,到底发生什么车祸?原来我的外甥坐在他的摩托车的后面,因为晚上回家,路上挖沟,又没有任何的提示,结果两个人都掉到沟里了。没想到还不到一分钟,后面一台车也栽在里面,让他受到两次撞击。后来请计程车把他送到医院,要去他进行全面的检查。我在那里的三个多小时,一直不住地为他祷告,直到凌晨三点半时才跟我太太一起回了家。

到家后,我跟太太一起跪在上帝面前说:“主啊,赦免我们,你借着这个车祸,让我们夫妇更同心地祷告。”我用赞美祷告。《圣经》说,若有两个人同心合意地祷告,上帝就会垂听。在安静当中,我们感谢、赞美、恒心、迫切地祷告,上帝从天上的声音有三句话临到我。

第一句是请我放心;第二句是耶稣基督钉十字架死后三天复活,这次的伤害三天必出院;第三句是由于这个家庭是拜偶像的,因着这个车祸,全家要受洗信耶稣。我听了之后,就不住地感谢上帝:在我最不放心的时候他让我放心;如果在医院里一天要几万块,医药费、营养品等我根本负担不起;而且他们全家都要信耶稣。我们就赞美、感谢上帝给我们这美好的应许!

之后我打电话给教会的牧师,让他们继续为这个事情祷告。结果一个牧师接着电话奉耶稣的名为我们祷告,神加给我信心,我礼拜天带着太太照常去作礼拜,还打算带牧师到医院为他祷告。没想到,他的太太打电话说,已经换医院了,以前是省立医院,现在是私人的医院。我心想怎么会换更贵的医院呢?上帝不是应许我三天出院吗?

第三天我准备带牧师一起去医院看他的时候,没想到那天早上,他太太打电话给我说,他已经出院了,回到家了。我吓了一跳,怎么忽然间回到了家?我就直接带同工到了他的家。我之前看到他的头裂了三公分的口子,医生说可能会有脑震荡。这现在很奇妙,他三天就出院了,没有脑震荡,一个月后全家受洗信耶稣。只有我们相信,在信的人,凡事都能。

《圣经》说:“人非有信,就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人,必须信有神,且要信他要赏赐那寻求他的人。”(来11:6)上帝曾说:“并要在患难之日求告我,我必搭救你。”(诗50:15)并且诗人也说:“我在患难之日要求告你,因为你必应允我”。(诗86:7)我们鼓励大家,在患难之日一定要求告神;在祷告当中一定要有时间,聆听神慈爱的声音。凡呼求主的,就必得救,危机就会变成转机;他是你我患难中随时的帮助。

如果我们当中有朋友还没有真正信主,希望借着今天的分享,你能找一个安静的地方,跪在神的面前,邀请耶稣基督作你的救主,让你能够成为天父上帝的儿女,让你的一生能够在神的恩典当中得着神爱的眷顾。

如果此刻的你非常想邀请耶稣基督,成为你生命的救主,你也愿意成为天父上帝的儿女,请借着以下的祷告邀请耶稣进入你的生命中,使你成为天父的儿女:

“神啊,我需要你,我愿意接受耶稣作我的救主和生命的主宰。感谢你赦免我的罪,求你悦纳我成为你的孩子。恳求你管理和引导我的一生,帮助我过着讨你喜悦、荣神益人的生活。奉靠耶稣的圣名祷告。阿们!”

 

 

2012年1月2日 拥抱每一天

与神同行每一天(二)

 

收听     

拥抱每一天120102——蜗牛整理

每一天请为生命留下一格空间,享受与神相遇的宁静深刻,让生命在神的同在中重新得力。

光阴似箭,日月如梭,转眼又是新的一年了。人一年到头都在忙碌奔波,没有时间和机会停下来,对自己的生命做一番省思。在这新一年的开始,虽然我们每一天都要忙着许多杂物,然而让我们利用一些时间来反省过去一年来,生活中各方面的得失,并且计划一下在未来的一年当中,我们将以怎样的生活态度和方式来度过每一天。

亲爱的朋友,昨天廖明发长老和我们分享了他信主过程的精彩故事,我们今天他继续和我们谈谈,我们基督徒可以透过怎样的一种生活方式来与神同行呢?

当一个人成为基督徒之后,他的生命就需要重新思。过去我的人生也许是我行我素,任意而行,走自己要走的路,追求自己要追求的目标,过着自己想过的生活。但是当我信了主之后,我的人生的目标、人生的方向需要有一些调整,我的生活方式需要有些改变。另一方面,我要如何才能更加认识神?才能与神同行、过着神所喜悦的生活?我该怎么做呢?

我在38年前这样接受了这位耶稣基督做我个人生命的救主那一天开始,带我信主的一个牧师就给我讲几句话,带我认罪悔改,他说一句,我说一句。怎么样打开心门,接受耶稣基督做我个人生命的主。我就问他说:“牧师,如何能够像你这样平安有喜乐,你的祷告、你的讲道非常有能力。”这位牧师就对我说:“你今天信主才刚刚开始,你就要每天亲近上帝。每一天要读《圣经》。”我就对他说:“我看不懂《圣经》,很多旧约、新约的名词,很多的背景都不知道。”很奇妙,这位带领我信主的牧师就送我一本《每日研经释义》,是国际读经会出版的,每天按时分粮,每天一篇,大概只要15分钟、20分钟左右,按着这个系统,一天不多,就15分钟,20分钟读神的话,成为你我生命的灵粮,就这么简单,你就照这个系统来读。我就立定心志,恒久靠主,一定要照他所交代的话去行。

这样也参加读经会的终身会员。没有想到,就这样一读就读了38年,所以我就发现,每一天力量的泉源都是从神的话、《圣经》得到喂养。我们平时需要粮食来喂养我们,不吃饭会饿,但是我们的心灵,如果没有神的话来滋润,成为我们的灵粮,我们的心就会虚空,就没有力量,就会回到走老路去了。我就照着他的进度,一天一篇按时分粮。我个人就建立了一个读经祷告祭坛,变成读经乐,读《圣经》非常快乐。以前读不懂,就常常从《创世纪》开始读,读到《出埃及记》结果不能出埃及,因为里面内容都看不懂。从来都没有把《新旧约圣经》全本读完。这是一般人为什么会软弱,也就是基督徒为什么不能为主所用的原因,就是他没有下功夫、每天亲近上帝。每天早晨起床,我跟上帝立约,没有读《圣经》,我不吃早餐。所以我每天早晨起来第一件事就是刷牙洗脸上洗手间后,就去到书房,或和神建立的一个密室,不要有电话的干扰,不要有孩子的干扰,我不见一人,只见耶稣。照着这个释义的解释,今天,你读《申命记》的14章,就来读,结果呢,哎呀,发现神的话比蜜甘甜,比蜂王乳还营养,比黄金更宝贵。因为《圣经》说:神的话是我们脚前的灯,路上的光;神的话,就是灵,就是生命;草会枯干,花会凋谢,唯有神的道,就是神的话,永远长存。

每一日,我主,我恳求三件事:更深刻认识你,更虔诚敬爱你,更紧紧地跟随你每一日。

一个人每天读《圣经》,就好像一个人栽在溪水旁,得到养分,绿叶长青,就可以结果累累。为什么一般的人心灵虚空,六神无主,没有方向,没有目标,像我以前一样,过一天混一天,因为没有上帝话的喂养。所以读《圣经》就是吃饭,吃饭成为你我生命的灵粮。这对我们一个基督徒或者是任何人都需要的,神的话来喂养我们,让你渐渐成熟,才可以长大成人,才不会永远吃奶,很重要。你要断奶啊,断奶以后才可以自己吃稀饭,吃五谷杂粮,吃青菜水果,而且要很均衡地成长。

可是要读完《圣经》以前,有一个秘诀很重要,就是要安静祷告。怎么祷告呢?我就是在读《圣经》以前说:“上帝啊,求你开我的眼睛。”因为如果没有上帝开你我的眼睛,我们看不懂《圣经》的,因为里面有亮光。我们也可以一起来学习。我做一个示范。你可以说:上帝啊,求你开我的眼睛,给我知道《圣经》律法中奇妙的教训;第二,你可以说,上帝啊,求你开我的耳朵,使我听到从天上来的真理的声音,不是世界上的声音,是从神那里微微的声音;第三,上帝啊,求你开我的心窍,让我的心窍一开,我就明白上帝的旨意,而且是照着你是旨意去行,不是照我的意思,把你的话当做食物吃了,成为我生命的灵粮,让我心中欢喜快乐。那么你越侍奉、越工作就越喜乐,越侍奉就越甘甜,因为有神的话的滋润。《圣经》说,你心中会欢喜快乐。欢喜就不得了,还加快乐,这个就叫做双喜临门。所以读《圣经》的人和没有读《圣经》的基督徒完全不一样,因为他有喜乐,他有神的话的滋润。好像你就擦了“哈利路亚”的面霜一样,非常喜乐。这是我们属灵生命成长最重要的秘诀。

读完《圣经》以后,一定要读这本《每日研经释义》,《每日研经释义》怎么读呢?就是里面有一个G点,一个人读一个G点,比如一个小组,你读一个G点,我读一个G点,等于是一节一样,照这样进度来读,把《圣经》读完,再把今天的《每日研经思意》也读完,读完以后做一个默想,神透过他的话,这一节给我有什么指教,给我有什么提醒,给我有什么提示说这个不行,有什么命令、有什么劝诫、有什么安慰。神透过他的话,来引导我,来引导你。你只要像鹿渴慕溪水,需要活水的江河。你谦卑来读神的话,听神的声音,神会透过《圣经》向你、向我说话。神也会透过《圣经》里面的亮光来指引我们,来开我们的心窍,来明白上帝的旨意。明白上帝的旨意是要我们怎么去行的。这几年我就学到这样的一个秘诀。

所以跟上帝约会、读《圣经》,这是快乐的时光。巴不得每天你起来的第一件事就是来到上帝的面前借着读经祷告来亲近神。《圣经》怎么说呢:“你们亲近神,神就必亲近你们。”所以我亲近神,神就必亲近我;你亲近神,神就必亲近你。我们如果不亲近神,整天亲近电视,就被电视机电住了。整天看这个连续剧,越看心灵越复杂,最重要是要有神的话来滋润。所以我们亲近上帝,上帝必亲近你。你的家也要亲近神,你经营的公司也要亲近神。你亲近神,神就必亲近你。神亲近你,就是以马内利,神与你同在,神与你同行。有神的同在,有神的帮助,谁能抵挡我们呢?最重要就是要有神的同在,我们的家庭一定要有神的同在。那么这个家庭就家和万事兴了。这个教会有神同在,这个教会就兴旺了。我们的公司如果有神当家作主,虽然国际的局势,经济不景气,越来越消迷,但是感谢上帝,你有上帝的同在。上帝让你危机变转机,绿叶常青,活出生命力,活出生命的色彩。所以我们一定要神的同在。你做任何事情不怕威吓,不怕任何的危险拦阻,有上帝的同在,让你危机变转机。在哪里软弱,靠着主就刚强壮胆。所以读《圣经》就太棒了。

我家里就开放家庭礼拜,我跟我太太、孩子就一起照这个进度来灵修读经,这个叫做家庭礼拜。建立家庭读经祷告的祭坛太重要了,让父亲的心归向儿女,儿女的心归向父亲。还有夫妇彼此相爱,用神的道把夫妇和儿女还有整个家都绑在一起。有神当家作主,你的家、我的家就家和万事兴。同心合意,我和我的家就必定侍奉耶和华。魔鬼没有办法来破坏你的家、我的家,因为有主当家作主,它就吓跑了。这是一个读《圣经》很重要的秘诀。

市面上有许多灵修的书籍都非常好。有的是一节圣经,一点故事、引言,让你就这样来思考,会怎么办。我们基督徒就要渐渐地往高处行了,就是要一步一步要提升。所以就像《荒漠甘泉》、《每日灵粮》、《活泼生命》……这些灵修教材都很好,可是你知道吗?那只是点心,这本《每日研经释义》的特色是研究《圣经》,天天查考《圣经》,有系统,能够把新旧约按着进度5年全部读完。很多基督徒信了30年还没有把整本《圣经》读完。所以这一本的好处是有系统,一天一篇,20分钟、15分钟跟上帝亲密。你看到积少成多,你就可以有系统把整部《圣经》读完。那这个也可以读快的,也可以一年读一本。这个一天要读3章到4章。它在下面都有给你安排的进度表。照这样的,你可以速读,一年读一本。那如果你照《每日研经释义》是需要5年,是要下功夫的。它把主题、大纲都写好,还有默思,叫你怎么样去思考神的话,还有教导你我怎么祷告,还有一天背一节圣经。

这本的特色不只是这样,它每一个礼拜都有小组分享,而且它的题目都已经给你写好了。你就可以按着写好的题目,小组一起来分享。你读《圣经》的亮光、启示、感动以及照这样的激励来做一个默思,做一个回应。那我也照这个题目,我对上帝有什么回应,再一次对我有什么提醒。而且不止是小组分享,一本是一季,读完以后还有40个题目,就是给我们信徒考试。里面有3个题目是A或者是B或者C。比如,大卫是谁的儿子?你就可以把答案写下来,可是可以查考圣经的。如果你考100分,3个月40个题目很简单。我们牧师就可以在礼拜天颁奖,让大家每天亲近上帝,大家都考100分,对《圣经》就更熟练。

我个人每天不仅是读《每日研经思意》这个正餐,我也吃点心,我读《荒漠甘泉》、《每日灵粮》,还有一些灵修小品。读完以后,我再读研经释义,或者你开始祷告以后,再照着释义来读,如果你时间够,再加一点,加一点,慢慢地增加,让你的食欲打开,而且你会尝到主恩的滋味,你会感觉到一天没有读《圣经》会有一点怪怪的,两天没有读《圣经》就有一点脱线了,三天没有读《圣经》可能你我的口就出恶言了。这行动就受了魔鬼的控制了。所以一定要每天靠着主的恩典。你看耶稣在旷野被魔鬼试探的时候,耶稣怎么回答:“人活着,不单是靠食物,乃是靠神口中所说出一切的话语。”连耶稣是神的儿子,也要用《圣经》来抵挡魔鬼,何况你我,我们这些属世的人呢?

所以我就把自己的家开放给祷告会,我家也有祷告会、半宵祷告、通宵祷告,有一个很奇妙的事情。我可以请不同的弟兄姊妹来我的家,我家就借着这35年读经祷告的祭坛,产生50位传道的牧师。其中有一位就是在ALA牧会的庄泽丰牧师,他以前在台北是霹雳小组的大队长,他是大队长,就把警员带到我家来,每年就带三两个。就借着我家的祷告聚会读经,就带100个警察来,我就跟他们一对一,一对二,一对三个人传道,结果就100个警察信耶稣,就成立了警察团契,到各处去布道,到各处去传福音。而且上帝就呼召这位大队长,叫他被我们的总统调到总统府,给他升官了,但是他最后终于就辞职了。问他说你要去做什么?他说,我要去读神学院,我要当牧师。总统说OK,你要当牧师,我支持你。然后就来读神学,现在就当牧师了。有当医生的,放弃当医生,去读神学,现在当牧师。有的是董事长,他放弃了商业,来读神学院,现在当牧师。就这样我家祷告的祭坛的建立就产生50位传道人。

台湾的“艺人之家”、“艺人团契”,我是发起人之一。我们一共有3个人发起的,一个是温梅桂,一个是葛铭宝,一个是我。是因为有个“佳音诗歌团”,是台湾的五灯奖的得主,一代二代,知名度打得很响,很多人喜欢来听歌星唱歌,最后就唱耶稣,介绍耶稣,见证耶稣,很多人就因为这样来信耶稣。

所以不仅仅是带领艺人来信主,当中有很多艺人后来还成为牧师。像王晓东、孙柏坚、温梅桂、唐家兴、林照玉、徐惠美……都是在艺人里面一个一个来悔改信耶稣的。

讲到读《圣经》,有一些朋友可能会想说,这本《圣经》是2000多年前、3000多年前写的,对我们现代人来说有实际的帮助吗?会不会脱节,远离我们的生活呢?

如果你我生活的一切都遵照《圣经》一切的指示,让《圣经》成为一个非常好的指南针,你就照着《圣经》的原则待人处世、理财,家庭夫妇、儿女相处之道是照着《圣经》的原则,一定让你家庭得到平安喜乐,凡事亨通,百事顺利。每一个人如果都能照着神的教导来处事待人,我们的人际关系就会越来越和谐,我们的心中也会有更多的满足喜乐。

如果在中国要订购这本书《每日研经释义》怎么订购呢?国际读经会有繁体版和简体版,总部在台湾。中国很多基督教的书房还不能买到这本书。国际读经会的网站是suinroc@ms31.hinet.net用这个email可以向我们订购,也可以向国际读经会台湾总会来订购。上网输入“国际读经会台湾总会”就可以找到我们的网站。

感谢廖长老今天宝贵的分享。很多基督徒总是觉得不晓得怎么祷告,祷告来祷告去都是同样的几句话,不晓得应该怎么样在祷告的功课上来突破,明天廖长老和我们分享如何通过祷告的操练来天天与神同行。

 

 

页数:  1 2 现第3 页 4