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2014年11月28日 亲情不断电

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九品赢家(三十五)约束自己成就自由






情不断电141128——三工整理
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节制这个品格,是一个不太容易塑造的品格,而且这个品格在我们九种品格当中反而是一个比较难以成就的品格。节制亦等于自控、自律,也就是通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行。
而说到节制的时候,有一个必须要认清楚的事实就是你摆脱不了你自己。但如果你想成功并且正面影响他人,那么就必须摆脱自我的束缚,要么你控制自我,要么就被自我所控制。现今的社会是一个充斥了自我的社会,而书店里哪些畅销书的书名亦是《爱你自己吧》、《学会爱自己的艺术》、《爱自己》、《为自己喝彩》、《你与众不同》、《自尊你比自己想象的要好》、《与自己交谈学会自我肯定的语言》、《自尊心的重塑》等等。这些年来精神病学家和心里医生们倡导了一场称为自我主义的运动,就是将自我提升到上帝的高度,避免削弱自尊的任何可能性。在过去的几十年里,自我主义者们已经从由自我组成的词典里清除了所有他们认为是负面的词汇,他们清除掉诸如:自我批评、自我否认、自我约束、自我控制、自我克制、自我退避、自我谴责或自我牺牲等等类似的词汇,而鼓励使用像自信、自我满足、自我表现、坚持己见、自我放纵、自我实现、自我肯定甚至是自我崇拜这样的词语。自我主义持有的一条戒律就是我就是主,是自己的上帝,在我面前没有其他什么生命。而在日常用语当中,我们也能看到这种自我强调的倾向。如果你是个普通的美国人,那么大约在六十万英文词汇当中,你掌握了一万到两万个词汇,但在日常对话中你仅仅使用了五千到一万个词汇,日常美语当中百分之二十五是由十个基本词汇构成,仅五十个词汇就构成了我们口语的百分之六十,但是最常用的词汇是“我”。正如伯格所言:“我们碰到敌人了,敌人就是我们自己。”需要说明的是我们并非贬低对健康自我形象的需要,事实上健康的自我形象和自律是相辅相成的。因为只有能够正视自己的人,也就是拥有健康自我形象的人,才会有恰如其分的自律。然而如果对自我病态的过于关注,就会导致私欲膨胀,以致任何时候都不惜一切代价满足自我,这是与他人建立良好关系并有效施加影响力的希望就会破灭。
在所有的运动项目当中,如果有一个人曾经创下多项永远也不会被打破的记录,那这个人就是约翰伍登。在1948-1975年间,他创下了八百八十五胜,二百零三负的杰出职业比赛记录,获胜率达到百分之八十一点三。他执教的球队曾获得八十八连胜,十二年里拿了十次全国锦标赛冠军。然今天的许多教练常常满嘴脏话,脸红脖子粗的摔椅子,吊着领带大声咆哮,在边线上快速的走来走去……而伍登教练却恰恰相反,他很少从球队的席位上站起来,从不说一句脏话,从不大声喊叫或者长篇大论的抨击谁。通常他只是从容的坐在球队席上胸有成竹沉着冷静、坦然自若的发出指令。我们听听他的指令:我试图教会球员,如果他们耐不住性子,或者失去控制,就会被打败,身教胜于言教。我们过去有一条规则,教练不能离开球队席,我喜欢这条规则,很遗憾这条规定现在被废除了。
伍登生活中的其他事情也是远近有名,他的生活成功公式名为“成功金字塔。”他是这样阐述自己对成功的定义的:成功是一个平和的心态,这种心态直接来自于对自己感到满意,因为知道自己在所做的事情上已经竭尽全力了。也就是尽力发挥自己所能。伍登教练搭建他的金字塔其中一条就是自制,他在自律和控制自己的情绪的过程中非常重视自制,因为合理的判断与常识都是极其重要的,有自制力的人都是生活中的成功者。
20世纪60年代斯坦福大学的研究人员做了一个糖果测试,他们把一群四岁大的孩子安排在一个房间里,一位老师告诉他们我要离开十分钟去办件事情,在我离开期间你们每人可以得到两块糖,但如果你们等到我回来再拿糖就可以拿到十块,研究人员想知道哪些孩子有自制力,抵挡诱惑等拿到全额的奖赏。十二年后他们再次对这群孩子进行了研究发现那些抓了两块糖果的孩子更容易成为问题少年。在学术智能测试中,比其他孩子平均分低二百十分,而哪些有自制力的男孩们则极少违法,女孩子未婚先育的可能性也更小。所以自制力是决定我们成功与否的关键所在,我们无法控制生活中的每件事情,但是如果有一个事情是我们能够而且必须控制的,那就是我们自己。
古希腊哲学家毕达哥拉斯曾说:不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

2014年11月27日 亲情不断电

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九品赢家(三十四)自制是胜利






亲情不断电141127——三工整理
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詹姆士·贾巴利诺,是美国康奈尔大学人类发展学教授,由于社会粗俗文化的日益泛滥,电视上污言秽语司空见惯,而多数音乐对暴力总是推波助澜。他在谈到社会显著变化时说:“总体上社会风俗、行为习惯及社会控制都开始崩溃,致使凶悍好斗合理化,成为社会允许的行为。昔日社会风俗在教导孩子们时总会说:息事宁人吧!而现在孩子们更多的是被教育成要无事生非。”谭泊尔大学的心理学教授,弗兰克·法利对此忧心忡忡,他说:“电视脱口秀节目已经百无禁忌,就像杰里斯·普林格的节目一样说什么都行。由此我们很容易得出结论,我们的社会已经在道德上失去了控制。”
1998年9月20日美国广播公司的新闻杂志2002刊登了记者索托斯的一篇文章,他记载了凯斯西部大学罗伊·鲍麦斯特博士的一段话,鲍麦斯特说:“仔细研究一下美国人面对的社会和个人问题,你就会发现我们是在一遍又一遍谈论吸毒、酗酒、少女怀孕、不安全的性行为、学生考试不及格、商场偷窃行为和赌博等等,而这些问题大多与自我失控有关。”研究表明从长远的角度看,有自控能力的人确实能如预计的那样成功。在二十世纪六七十年代,我们推崇率性而为,谁约束自己谁就不能被整整一代人所容。毫无疑问,我们正在品尝这种心态的苦果,这种苦果不仅在美国能够体会到,就是在世界各地都有反应。英国国会下院的内政大臣艾伦*韦德库姆坦言道:“我们得正视现实,由于二十世纪七十年代的个性解放运动使我们的社会现在并不幸福。自杀率、少女怀孕率、青少年犯罪率以及未成年人性行为等等都创了记录,我们应当承认这次伟大的实验已经失败,没有约束就没有真正的幸福。”
在一架单隐形飞机里,飞行教练坐在学员的旁边说:“好,我想是着陆的时候了,你准备好了吗?”学生回答:“没问题,着陆吧!”飞机朝着跑道飞去,教练看了看他的学员,注意到他非常的镇定,一般情况下驾着飞机着陆的学员都很紧张,双目圆睁,满头大汗,但是这个年轻人看起来却异常的镇定。教练暗暗地想,这个人如此镇定将来一定会成为一名优秀的飞行员。突然随着“轰”一声巨响,随后飞机撞到跑道上而后又反弹到五十英尺高的高空上落下来又弹了起来,最后飞机脱离了跑道,翻倒在一片玉米地里,飞行教练仍然紧紧地固定在座位上,但他的头已经朝下了,他大声喊道,“小伙子,在我的学生里,这是最糟糕的一次出降!”“是说我吗?”学生回答说:“我还以为是你在驾机着陆呢!”这位年轻的飞行员可能没有控制住飞机,但他控制住了自己的情绪。

自控是一种优秀的品格,它使人在一切都失控时,能够控制住自己。如今在美国社会里,很少有人能够自控,其实每个人都生存在一个日益失控的社会里。比如说,在美国经济上失去了控制,美国人的平均负债最多,平均每个家庭负债7.15万美元,是英国人的两倍,瑞士人的89倍,在美国仅仅信用卡负债一项其总额就令许多小国的国民生产总值相形见绌。

2014年11月26日 亲情不断电

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温柔的益处(三十三)






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温柔不只是来自言语方面的表达,更多的是发自内心。温柔,无论或男或女都可以做到。若没有温柔这一个重要的品格,没有一颗温柔的心,那么在很多事情也许你就往死路上走,钻牛角尖。当然相对于温柔,回应也是很大的。因为在同样说一句话时,严厉的态度和温柔的态度给人的感觉就会马上收到相应的不同的回报。

若仔细的观察,从过去谈恋爱的过程中,就会有很大的表现。当你的恋人对你很重要的时候,你就会刻意的把自己变的很温柔。但是当结婚以后,就会变得认为自己很重要,温柔也就慢慢的退去了,言辞就慢慢的变得严厉了。这时候我们就回到了那个起点,就是不要把自己看得太伟大、太重要了。当你觉得对方很重要的时候,你就可以温柔一点。

2014年11月25日 亲情不断电

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九品赢家(三十二)温柔的人有福了







亲情不断电141125——三工整理
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其实在家里面是最能去实践去实行所有美好品格的地方,这使我们家庭成员成为每样优秀品格的一个受益者。而且如果我们可以在家里把这九种品格好好操练好好实践,那么日后带到同事当中,带到社会上各种关系上,它可以为你铺就一条成功的路让你走,让你成为一个真正的赢家。
其实温柔这种美好的品格,在当今这个社会与人们所追求的方向是有那么一点点格格不入的。因为如今的人们总是要永远争取第一,就是要通过威胁他人,把别人踩在自己的脚下来得到自己想要得到的东西。但是成功者并不需要威胁他人,实际上只有失败者才会使用此下策。有人说得好:“没有比温柔更为有力的,没有比真正的力量更为温柔的。”
约翰·伍登教练曾讲了一个最能体现温柔这美好品格的故事。他说:“我的爸爸,乔舒亚·伍登是一个外表强硬而内心温柔的人。论到精力年轻力壮的小伙子都往往比不上他。白天爸爸在地里忙活一整天,可到了晚上他照样能给孩子们讲故事。我家养了两只骡子,杰克和凯特。凯特是一只倔骡,在我耕地的时候它也会赖在地上,不管我怎样使劲地揍它,它就是不肯起来。老爸看到我的狼狈样,就会走到我跟前说一声:凯特。说来也奇怪,凯特懒腰一伸,立刻站了起来又开始干活了。过了好长时间我才明白,即使是头倔骡也吃软不吃硬。骡子尚且如此何况人呢?相对于威胁的言语,人们更容易接受温和的劝解。正如若想抓更多的苍蝇,只能用蜂蜜而不是用醋。
圣经当中耶稣的登山宝训讲到:“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”温柔这个词在这里指的就是友爱与和善。当然我们说到和善、温柔与谦逊的时候,并不是指软弱。温柔并不是软弱,和善也绝不是懦弱。温柔与和善也绝不应该与又瘦又小戴着眼镜的小女生形象的书呆子联系在一起。温柔是指内心虽有力量但收放自如。骏马虽好,但驯服之前却毫无用处;药不对口,良药也成了杀人的毒药;暴风所过之处一切荡然无存,所以说温柔是对人谦逊的保证。
本杰明·富兰克林22岁时住在费城,那时他刚刚脱离学徒工的悲惨生活。正如传集作家所说的,他正在努力发现自我,他的心中常常萦绕着这样一个问题:我生活中最重要的事情是什么?所谓答案,富兰克林列举出了十二种美好品格,也就是应当约束他一生的十二种道德标准。这些美德是:节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、真诚、正义、有度、清洁、宁静和整洁。富兰克林将十二种品格写给一个朋友征求他的意见,这个朋友看了以后说:“本杰明你忘了最重要的一项。”富兰克林大吃一惊,连忙问是那一项,这位朋友回答说:“谦逊。”富兰克林立刻将这第十三种美好品格添上。然后他把自己的生活安排成每十三周一个循环,决心每周都要努力去实践其中一项美好品格。
在富兰克林78岁的时候,他开始回顾自己的一生,思考自己在这十三种美德方面做的如何。尽管他觉得还不错,因为已经实现了大部分目标。但在“谦逊”这一点上他认为:“我不敢自夸我在谦逊方面取得了多大成就,但从表面上看,我确实已经拥有了它。”富兰克林为什么会如此评判自己呢?因为谦逊是人类最可贵的美德和品格,也是最难做到的。因为这是一种在不经意间表明出来的品格,当我们刻意表现出谦逊,那其实就是在愚弄自己。
有一位很有天分的年轻牧师,很擅长讲道。听他讲道的人越来越多,他就开始飘飘然了。在最近一次讲道结束后,一位信徒握着他的手说:“毫无疑问,你是一位非常优秀的牧师。”听到这句话他愈发的自我膨胀起来,在和妻子开车回家的路上,他把那位信徒说的话说给妻子听,但妻子没有吭声。看到妻子对自己的话没有任何反应,他忍不住又对妻子说:“真不知道当代到底有多少位优秀的牧师啊!”妻子面无表情的回答说:“比你想的刚好要少一个。”


2014年11月24日 亲情不断电

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九品赢家(三十一)权利与温柔






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我们亲情不断电栏目一直致力于鼓励大家在家庭中活出亲情而且是不断电的亲情。同时希望借助这样一档节目可以帮助大家从家庭出发,培育良好的品格。今天我们将开始一个全新的品格:温柔。事实上,这些优秀的品格都很难实现。不过我们还是鼓励大家从自身做起,从小处着手,把这些品格实践出来。日积月累,就会养成好的习惯,打好根基才能枝繁叶茂。
一个小学五年级的学生放学回到家里,兴高采烈的对妈妈说:“我被评选为全班最漂亮的女孩。”第二天放学回到家后,更是异常兴奋,迫不及待地对妈妈说:“我被选为全班最受欢迎的人。”几天后她有获得了第三个奖项,不过这次她什么也没说。母亲注意到女儿有点闷闷不乐,就问她说:“这次你被选为什么了?”她用几乎听不到的声音说:“最自大的人。”
有时我们多少会有点自鸣得意,人真的很容易被成绩冲昏头脑,也很难从飘飘然的自傲当中摆脱出来。只要稍微受点刺激或是别人稍微提了那么一句,我们就会牢骚满腹、滔滔不绝,好像我们受到了天大的委屈似的。
在美国以前的格言是:“我们信仰上帝”,而现在人们最常听到的一句话是:“我要争取权利”。这句话现在几乎已经成为美国新的民族格言了。现在的人们好像很容易一不小心就侵犯了别人的权利,人们不断的为儿童、老人、残疾人,为二十五岁以下的工人,四十岁以上的工人饮酒者、吸毒者、无家可归者等等争取权利。一句话,除了还没出生的要为一切生物争取权利。现在美国人已经把权利当做必不可少的一件东西了,就像他们所喜欢的苹果派一样。这个国家也正是以其公民权利而闻名于世的,美国宪法最著名的部分就是人权法案。权利奠定了这个社会的根基,美国人愿意用生命来捍卫它。
权利意味着自由,正是因为有了权利,人们才不会被一个官僚政府来管理。但是正如菲利普霍华德在他的巨著《尝试着消亡中》所说的,权利在美国扮演了一个新的角色,每当人们发现不公正时,都会创造出新的权利来保护受害者。这些权利各不相同,享有权利的人认为这些权利是一种保护,但实际上并没有起到多大的保护作用。这些权利更象一些新的补偿,尽管通常是看不见的,然而是以牺牲他人的利益为代价来提供的。权利如同一张空白支票,你可以随心所欲的支取,不需要有任何顾忌,正如法学家罗纳德德沃尔金所指出的:“权利是一张王牌,他给了某些人无限的权利,而以牺牲他人的利益为代价。”权利运动会产生什么结果呢?只能助长缺乏温和、谦逊和礼貌的处世哲学。
美国前总统乔治布什在2001年总统就职典礼上说过这样一番话:“我们在这里重申一个新的信念,即通过发扬谦恭、勇气、同情心和个性的精神来实现我们国家的理想。”美国在最鼎盛时也没忘记遵循谦虚有礼的原则。一个文明的社会是需要我们每个人品质优良、尊重他人、为人公平和宽宏大量。转眼已经十年过去了,我们回头看美国这些年在社会文化各种各样的变化变迁的时候,我们就知道这种美国式的理想,其实正受到越来越大的挑战。
我们现在要提倡的温柔,跟我们如今这个时代整个世界的流行的价值观念有很大的冲突。在这样的一个时代里,温柔这个品格的铸造是越来越少。哪怕是发挥出这样一个温柔的品格也很容易被人们所忽略掉。因为现在这个社会是一个争权夺利的,每个人都是为了自己的利益来争来争去,所以我们身边就少了很多温柔的气氛。
其实温柔这个品格在家庭里是最应该也是最容易实行的地方,而且夫妻间的关系是最方便去操练这种温柔的品格的地方。所以在我们的夫妻关系里面,首先我们可以想想,我们如何把温柔这样一种优秀品格实践出来。我们现在这个时代,很多时候都是高喊妇女解放,妇女有半边天,其实很多时候都是同样的一个思路,就是要把妇女的权利争取到最好。本来这个都是好的想法,是应该的,但问题是我们很多时候不懂得控制,或者说不懂得怎么守住本分的时候,就变得对家庭产生不利了。换句话说,如果一个妇女作为一个妻子,在家里边也是一定以争取自己的权利为自己在这个家庭里生存的第一目的的时候,那这个家庭很多时候就是充满了紧张的气氛。
家庭是个合作的地方,是一个讲爱的地方,如果我们都是讲自己的权利,讲自己的利益,就会把很多社会上的那种不良好的情绪、不良好的品格就会带到我们的家庭里边。我想这个是我们今天的夫妻关系,我们的家庭里面最会受到挑战的一个原因。

2014年11月21日 亲情不断电

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九品赢家(三十)忠诚守信






亲情不断电141121——三工整理
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现今的人经常会做出一些没有诚信、不忠诚、不信实的一些事情来,该如何去学习一个忠诚信实的美好品格,甚至把它带到自己生活当中,面对自己的配偶、儿女可以活出这样一种美好品格呢?这貌似是一个很大的挑战。
林书豪是一个一直持守自己信仰的典范,无论如何都会度过这个难关,一直是以上帝为中心,自己一直保持一个很谦卑的态度。我想如此的话,上帝会把更大的恩典更大的神迹放在年轻人身上。而且从林书豪的身上可以看得出来,因为他个人的忠诚所以他所效忠的那个球队,每一个球员都因为受他的感染,都希望能够在自己的这个球队里边发挥一定的作用。大家的这个合作力忽然间变得非常强大,这样的一支球队就是很有生命力的,而且不会互相争夺。大家都感染到了他的这样一个很奇妙的氛围,他的忠诚度感染了很多球员或者观众朋友们。大家都觉得原来一个小小的事情能够赢得这么大的一个发挥,真的是一个很感人的事情。
男性朋友应该都很喜欢看足球,特别是在比赛的结果是打平手,最后需要通过发点球来决定胜负的那一刻,是每一个看足球比赛的人都能够经历,都能够感受到的那最激动人心的一刻。看射点球时,很多时候教练派上场的那些人其实是很有策略性的,当然也是经过深思熟虑的。有时候我们看到那些平时不太注意的候补选手,被教练派上去当第一轮射手的时候,我们心里都会觉得好像会有点问题一样。就是我们可以看到他们有非常漂亮射球动作的那些前锋、边锋没有在第一轮出场,我们就会为他们担心,因为很多时候我们看到射进球门的那一刻是让人印象深刻的,都是那些前锋、边锋的作为。在发点球的时候,为什么把那些后卫选手排上作为第一轮选手呢?后来慢慢就明白了,原来很多后卫选手有一个非常大的特点,就是他们的击战术水平发挥常常是特别稳定的。在发点球的那一刻,我们需要那些平时可以把击战术水平发挥最为稳定的人派上场。有的时候特别是在关键的时刻,我们需要有人可以非常稳定冷静的把自己的水平发挥到最好,我想这个就是我们看点球那个激动人心的时刻给我们带来的一点启示。
在美国也有很多人很喜欢看棒球比赛,也有人对那些棒球选手的击球能力特别在决定胜负局当中,击球的能力做了很多的研究。他们研究的结果就是:一个击球手在决定胜负局当中击出的球和平时几乎一样。统计数据甚至揭示出实际上在比赛快要结束的几局当中,即使是最佳击球手其平均得分也要比平时低十三分。在棒球场上所发生的一切与生活中其他场合发生的情况十分类似,就是在关键时刻能够妥善解决问题的通常是那些平时对工作尽职尽责的人。换句话说,比赛到了关键时刻,上场击球的球员总是最可靠的人。

在美国有一位叫亚纶·福尔斯坦的,他是马尔登纺织公司的老板。1995年12月31日,他正在庆祝自己的七十周岁生日,忽然来了一个紧急电话让他火速赶回公司,等他赶到时,发现原来工厂发生了火灾,眼前是一片灰烬。这是一个有一百三十年历史的纺织厂,位于马萨诸塞州的劳伦斯市,是由福尔斯坦的祖父一手创办的。这场火灾殃及三座厂房,面积有一个田径场地的大小,火灾过后的厂房所剩无几,只有几个金属框架和砖头。遇到这样的情况,一百个人当中可能有九十九个都会一蹶不振,但福尔斯坦并没有悲观失望,他注意到这场火灾并没有波及到工厂的关键生产工段。他望着正在费力扑救的消防员,对总工程师说:“如果那栋大楼能保住,我们工厂就不会垮掉。”在场的公司总裁却回答说:“亚纶,你这是在做梦。”

2014年11月20日 亲情不断电

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九品赢家(二十九)忠诚






亲情不断电141120——三工整理
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我会为我的国家随时准备服务,我会到让我去的任何地方,我会做让我做的任何事情,我会坚持到底,直到任务完成。我绝不退缩,即使受到打击;我决不放弃,即使遇到挫折;我会时时忠心。我认为工作不分大小,我与他人合作大事也一样干的好。我的头上戴着服务的标志。你猜到这是什么了吗?对这就是邮票,邮票是最能反映忠心忠诚的含义。
现如今的人们都希望自己是一个有信实有忠诚的人,但却又要常常面对不同的挑战。当你打开报纸时,你就会发现那些公众人物他们爆出来的新闻常常是谎言、撒谎和对自己做过的事不承认等等,这些东西好像都成为司空见惯的现象。而如你我这样的小人物又如何在生活当中、特别是在家庭里边,对你的配偶、儿女保持一个忠心忠诚呢?
信实其实真的是有不少挑战的,其实在我们的生活中人们对忠诚度也就是可靠度的要求是越来越高。当然这个社会对人的要求,并不会因为我们对自己的要求放低了而放低。当然你也许会说我们可以什么都不用要求,但这个却是不现实的,换句话说就是有些地方我们必须保证百分之一百,比如说配偶之间的那个信任度,就要百分之一百。
每当在想到信实这样的一个美好的品格时,我的脑海里就会出现两个人物:一位就是曾经最出名的得过奥斯卡奖的《阿甘正传》。阿甘其实是一个智商不很高的一个人,但是我们纵观他的一生,就发现其实他的人生是很幸福的,因为他常常信守一句话,“我是信守诺言的人。”在一次战斗中他的部队被包围了,经过突围他从战火中逃出来了,但是他突然想到他最好的一个朋友还在包围圈里边,就是因为对友谊的忠诚又使他义无反顾的返回那个包围圈,把自己的朋友救了出来,这个就是对友谊的忠诚。另一位就是现在大家都热衷于谈论的华人篮球运动员林书豪,他说的一句话叫人印象深刻,他说:“我打球其实不是为了我自己或者别人,我打球时为了天上的父亲。”
其实忠诚是上帝给了你一种天分,比如说给了你某种能力,你就要很忠心的很尽责的把这份天分应用好,把它发挥出来。若从这个角度来说,那么林书豪这句话就是最好的说明了。从林书豪这个榜样就可以看出,他是把上帝赐给他的天分又完完整整的发挥出来,发挥到最好。这个就是今天人常说的怎样有忠诚、信实。当把上帝赐给你的这种天分好好的发挥,那么天上的父亲便会为此而高兴,就如林书豪所说的那样。而且是要在对的时候发挥的淋漓尽致。
圣经传道书第九章10节说:“凡你手当做的事,要尽力去做。”这就是对工作态度的最好解释。不论你是如何不起眼的人物,但在最小的事上你也可以做到十分的忠心,比如说按规定上下班、不迟到不早退、对工作尽职尽责、完成应当完成的工作、即使不在你的工作范围之内、诚实做工作、诚实领薪水、用一小时进午餐而不是带薪休息三小时、诚实准确的报销费用等等。若这种忠实可信的精神在你我身上体现出来,那么将会大大改变公司企业的面貌使之焕然一新。
曾听很多人说:“我要是有一百万我就会为他人做许许多多的事。”然而事情并非如此。事实上如果我们用一百万能够做到的事,其实用一百元也同样能够做到。当然不管你用一百万还是一百块,其实你都可以考虑下这点,就是你会把钱全用在自己的身上?还是把其中一些用于帮助他人的生活?你觉得自己的钱是被你自己独自享乐?还是拿出一部分与别人分享?
其实在生活当中常常会让我们想到忠诚度、忠心度的问题,比如说你很喜欢的车要发动三次才能点火,你会觉得这辆车可靠吗?如果你订的报纸每个周一和周四都收不到,你认为这个送报的服务可信吗?当然不。因为忠诚可以使一些很琐碎很细微的工作变得极其重要,所以希望大家都能够一起来共勉、一起来努力,来做一个有忠诚与信实的人。就从我们家庭里边,从夫妻、孩子之间的那种忠诚度、可信度来做起,保证彼此间是百分之一百的忠诚信实。那么弟兄姊妹我们就都朝着这个百分之一百的方向而加油努力吧!

2014年11月19日 亲情不断电

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九品赢家(二十八)信实






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2014年11月18日 亲情不断电

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九品赢家(二十七)善良






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善良本是一种情感,而这种情感是“好”的、“舒适”的,因此属于一种美感,而美感又分为单一美感(对单一事物产生的美感)和氛围美感(很多事物的合力整体美感);而善良是很多事物所引发的整体情感,又是好的,所以就是属于心理氛围美感。
最近这几期我们都在讲人的九种品格当中的第六种,就是善良。有些人就会认为善良是跟我们人的思想有关,所以今天很多政治人物都在大肆宣讲教育的重要性。他们给人留下的印象就是只有教育改革才能解决所有问题,然而只进行思想教育,而缺乏相应的伦理道德教育,就会生产出聪明的恶魔来。法国作家雨果说得好:“善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。”
在20世纪初,哈拂大学的罗伯特·卡波特撰文指出,如果不对人们的目的加以教育,如果不在基础教育阶段就打下伦理道德的基础,那我们知道的越多就越可能成为聪明的恶棍、高明的骗子。从道德上讲知识是中性的。如果教育就能解决所有复杂的问题,那么白领犯罪也就不会有了。还有人说善良是与行为有关,他们认为善良就是善待他人,但是做好事并不会使一个人成为好人,因为死囚牢里的杀人犯可能对他的母亲很好,但他们未必是善良人。善良与思想无关也与行为无关,而与心灵有关。路加福音第六章四十五节,耶稣说善人从他心里所存的善就发出善来。意思就是说,善良并不是指我们知道些什么或者我们做了些什么,而是指我们是什么样的人。
你想过没有?评价一位音乐家,并不是看他演奏了多长的时间,而是看他的演奏水平如何。展望未来你所关注的不应该是生命的长短,而应是生命的价值。弗朗西斯培根爵士曾说:“善良是在一切品德及品格中是最伟大的,如果没有这种品格,人就会成为一种忙碌的、有害的和卑贱不堪的东西。”

有一位职业短网拍壁球运动员,他叫鲁本冈萨雷斯,他职业生涯当中的第一次就是进入职业短网拍壁球巡回赛的决赛。他的对手曾多次获得冠军,在第四局的决胜局当中冈萨雷斯握有一个赛点,他对着对手掷出了一个超级杀球。裁判认定这是一个好球,两个司线员也证实击球有效,但是在一刹那的忧郁之后,冈萨雷斯却转过身来与对手握手,并宣布他击的球先落在地板上,结果他输掉了这场比赛。他走出球场全场观众鸦雀无声,目瞪口呆。谁能想象在体育比赛中谁会这样做?一个球员在一切对他有利,胜券在握的情况下,会在赛点时放弃自己的得分而输掉比赛!在被人追问时,冈萨雷斯说:“为了拥有我的人格,我只能这样做。”鲁本冈萨雷斯为我们树立出生活中能够见证的最好的榜样。你可以赢得哪一场比赛,但你永远无法找回失去的人格。

2014年11月17日 亲情不断电

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九品赢家(二十六)做正确的事情


































亲情不断电141117——王豆豆整理

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我们亲情不断电栏目一直致力于鼓励大家在家庭中活出亲情,而且是不断电的亲情。同时希望借助这样一档节目可以帮助大家从家庭出发,培育良好的品格。今天我们继续上次的话题:良善。
在如今这个社会,良善好似越来越奇缺,好像我们缺少一个典范、一个学习的榜样,但是如果你从自己做起、从家庭成员做起,那很多时候会给家里带来很多祝福的。因为人是一个家庭里边的最小的单位,而家庭又是社会中的一个小的单位,而国家又是由这个社会所组成的,如果我们每一个人,每一个家庭都能够被这种良善的品格所充满的话,那世界上的那些个歪风邪气、战争祸乱都将烟消云散。
良善不可能存在于真空当中,也不会孤立的存在。我们判断一个人是否良善,是看他如何对待他人,如何对正确或错误的行为作出反应,好人只做正确的事。传教士约翰卫斯理说他的一生都信奉这样的一个信条:“用一切手段,使一切方法,在所有地方,在任何时刻,与一切的人尽你的所能做正确的事。”这是一种怎样的生活方式?为什么做符合伦理道德是这么重要呢?因为我们尽管清楚自己的内心如何,但是他人看到的只是你的外表。旧约箴言二十章十一节说:“孩童的动作是清洁、是正直,都显明他的本性。”用我们的另一句话说,语言是廉价的,不管你说的如何天花乱坠,公众判断一个人的好坏,是看他的行动。
或许会认为不用做太多好事也能做个好人,但不要低估一个人在恰当的地点、恰当的时间段,即使仅仅做了一件好事,一件正确的事,所产生的巨大的影响力。美国有一位叫鲍勃汤普生的人,就是一个很好的例子。世界上好似找不到一个比汤普生更严厉的工头了,四十年来每年从四月到十二月,他都要逼着工人每周工作六天,为的是赶在第一次下霜前完成任务。工人们的忠诚汗水和辛勤劳动为汤普生带来了巨大的财富,但是最近汤普生却散尽家财,因为他将他的公司芝加哥最大的沥青铺路企业出售了,并将赚到的1.28亿美元全部分给了550名雇员,包括哪些退休工人在内,如果有工人离世了,他们的配偶同样可以领取支票。有九十名雇员一眨眼的功夫就成了百万富翁。这家汤普生麦卡利公司是他妻子做代课老师挣来的3500美元兴办的,在头一个五年中公司的运营非常的困难,汤普生没有拿一分钱的工资。那么汤普生为什么要放弃如此一笔巨额的财富呢?他说:“这些人曾与我同甘苦共患难,该是报答他们的时候了。”当所有的支票发出去以后,汤普生却躲开了,他坦诚的说我不想再留在那里了,因为那里的场面太感人了。那么他为什么要与工人分享那些财富呢?他的回答是:“这样做是正确的,所谓正确的事,就是结成了良善之果,做个好人,就是良善之本。”因为品格来自于人的内心,一个人品格如何无法通过外表了解,做个好人不是一时一事而是一生一世。
美国总统罗曼德里根进入白宫之后所做的第一件事就是把柯立芝总统的画像挂在墙上,使他自己每天都能够看见。卡尔文柯立芝总统如果今天他也来参加竞选的话,可能连提名的机会都不会得到,更不用说当选总统了。他成长于一个严格的新英格兰清教徒家庭,他的话不多甚至有点沉默寡言。他不喜欢化妆也不会说俏皮话,更不用说在电视上发表演讲了。他会因为无法与选民交流而受到批评,那柯立芝总统为什么会被人那么敬仰呢?1920年当他被提名总统候选人时,一位记者这样写道:你完全可以相信柯立芝,他不会去做你想让他做的事,他也不会做你认为他应该做的事,但你知道他已经尽力去做了正确的事。
听到记者如此评论一位政客,就好像呼吸到新鲜空气一样,这就是幸福生活。如果我们知道自己能够相信别人,也被别人认为能够尽力去做正确的事,你能想象我们的家庭、企业、学校和政府会有多么大的不同啊!一阵新鲜的信任之风会把社会上那股玩世不恭的歪风邪气吹的无影无踪。
行出良善来,做正确的事有时候是需要一个过程的。但是,这个过程并不是很难,虽然我们都不是巴菲特,不是汤普森。但是我们可以在日常生活中操练,活出这种美好的品格。如果我们怀着良善的心去做事情,不在开始做每件事是衡量利弊,权衡得失就会体会到施比受更有福。你一点点的做好事,可能在若干年后不经意的哪一天就会得到一个大大的回报呢。其实,在你做好事,帮助别人的同时,你得到的内心的感动和领受,以及内心涌动的爱的暖流是用金钱没法获得的感受。
或许你是个普通的家庭主妇,或许你是个平常的小职员,但是我们每个人都可以成为为良善而征战的战士。很多时候,我们在家庭中的小小的举动,都可能影响到家人的情绪以及孩子的品格成长。希望我们的听众朋友们有一双发现需要的眼睛,从我做起,日行一善。希望良善的果实可以在每个朋友的心中慢慢发芽长大。
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