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2015年3月31日 亲情不断电

家庭中的成长(十):感激的话、幽默的话、情爱的话

亲情不断电1503331——明冬仍有雪整理

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   我(李老师)很喜欢《箴言》才德的妇人那一段,我就一直勉励姐妹们做才德的妇人。我曾经在国外很多年,在海外我发现华人都是打拼的人生,有好多去海外去读学位,他们拿到PHD的学位,可是我们作为牧者去照顾他们的时候发现,真正的PHD后面有一位PHT,PHT就是帮助他先生得到博士学位。因为他先生读博士的时候非常的辛苦,太太出去外面打工赚钱,太太帮他煮饭带小孩,甚至还有的太太帮他查字典,帮他打字各方面的帮助。所以有一次我很感动,当我在教会提到要感激要领情的时候,有一位博士他亲自领他的妻子来到我们面前,他说:“我的博士学位有一半应该是我的太太得到的。”这就是感激这就是领情,我想夫妻之间要学习说一些感激的话领情的话,这样呢就算配偶再辛苦也甘心了。所以记得称赞的话需要敏锐,感激的话需要技巧,这些我们都要学习。

夫妻还需要学习幽默的话。很多时候我们东方人没有幽默的细胞,但是事实上《圣经》上常常提醒我们要喜乐,喜乐的心是良药,耶和华以笑脸帮助我们。很多时候我们忽略了信仰这一面,我们通常把信仰太宗教化,这样就变成非常苦哈哈的,忘记了我们生活上需要有一些喜乐的调剂,所以我就觉得幽默的话我们就需要学习,如果各位有机会去收集一些幽默、一些高级的很高档的幽默的话,就可以帮助解决许许多多夫妻的紧张。

第四种话就是情爱的话,夫妻既然是爱的结合,夫妻既然是两个人学习彼此的尊重,而尊重的基础是互爱,那么我们怎么在生活上把我们的爱意能够表达出来呢?但到底我们是东方人,跟西方人有很大的不一样,西方人很容易说出蜜糖、甜心之类的话,但是东方人就不是那么容易,所以我们东方人讲情爱的话,不是单单地讲我爱你、蜜糖这样的表达,应该学会怎样找到“我爱你”或者“亲爱”的话另外一种表达方式,这也是一件非常重要的事情。

亲情不断电150331——明冬仍有雪整理

     
 我在开始的时候就已经告诉你们在我的一生里面我的母亲对我的影响实在太大了,同样的,我们对我们的子女的影响也是极其深远的。在日常生活里面,大大小小的事情上我们都可以很自然地教育孩子,而《圣经》是最完善的教育学,所以我就要用下面几节的时间跟你们谈谈孩子常常接触的事情,或者向你发问的问题,而我是怎样回答孩子的呢?

     第一个就是有关创造的事实,前面我有提到的老师,他是一个非常好的例子,因为他的思想常常会想到创造者的真实,他就能够时时刻刻带领孩子想到上帝的大能,花香草绿告诉我们上帝的创造是怎样的,小孩子都很喜欢在外面跳啊、玩、跑啊,更喜欢在草地上滚来滚去,他们常常会很好奇地问:“是什么?为什么?”,我们做父母亲的千万要记得和他们在一起欣赏花草美景:“你看看这个小花多漂亮,让我们来看看上帝所创造的多奇妙。”我常常对孩子说:“不同的花,不同的颜色,不同的大小,不同的样子都很美,上帝造的都是美好。《圣经》说‘上帝创造万物,各按其时成为美好’就像你跟其他小孩一样,你有没有碰到过一个小孩跟你是完完全全一模一样的,每一个人都是不一样的,但是都是上帝造的,所以都是美好的,在神的眼里都是美好的,因为都是照着神的形像和样式所造的,我们要互相欣赏,要欣赏上帝的创造,爸爸妈妈最爱你,也最爱妹妹,最爱弟弟,同样的,上帝也最爱你们,也最爱所有的人。”我也会跟孩子说:“你看,春天的树叶真好看,从春天的新绿到夏天的深绿,你看这么多种的绿色,这些树叶配在一起很漂亮,各种树也不一样,有的往上有的往下,有的长有的短,叶子的形状也不一样,但是彼此配搭起来显得更好看;神造人给他不同的才能、不同的性格、不同的高矮、不同的头发、不同的皮肤颜色、不同的样子,但是彼此配搭彼此衬托,都是好看都是美好的。《圣经》上《创世纪》有讲,上帝看着这一切都甚好,有晚上有早晨,是第六天,所以神看他所造的都是美好的。

       
刚才我们谈到花香草绿都是神所造的,那么天地也就为我们作了见证,我们带孩子到动物馆,到水族馆,或者是看星星、看飞鸟,一方面可以增加知识、见识,另外一方面也可以欣赏上帝创造的奇妙,那么如果你有机会遇到慧星、流星、日蚀、月蚀、黎明、晚霞、下雨、下雪这些景况,都可以带着童心带你孩子来欣赏还有研究上帝奇妙的创造,然后感谢上帝的智慧和大能。《圣经》上《诗篇》上有讲“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美,你将你的荣耀彰显于天,我观看你指头上所创造的天并你所陈设的月亮星宿,便说:‘人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。“上帝和智慧远远高过我们的智慧,天怎样高过地,照样,上帝的道路怎样高过我们的道路,上帝的意念怎样高过我们的意念,所以我们在带领我们的孩子的时候要存着敬畏上帝的心,叫孩子们也能够学习敬畏上帝。我们欣赏研究上帝所创造的,也就更能够降伏在我们的造物者之前,所以世界上很多很多最伟大的科学家,都是非常谦卑相信神的人。

      
之前我们讲到天地万物所作的见证,那么科学就显明了神创造的事实,科学家所研究的都是上帝所创造出来的,有一个天文学家说:“我是跟着上帝的思想来思想。”《圣经》上所描述的都和已经知道的科学事实吻合,有不少的事实在没有发现之前《圣经》早就有描述了,比如说人类每一个民族的血都是来自同一个血缘的,大概100多年前这些科学家们还以为黑人、白人、黄种人的血是不同的,那么有一些进化论的学者说各种族是由不同的原始人分别进化而来的,所以有不同的血,那么我们在民间也常常听到一个词叫混血儿,但是其实《圣经》早就在1900多年前说明了万族都是从一血而来的,如果我们早一点发现或者接受这个真理,顺从上帝的话,我们就会减少许多的痛苦许多的战争许多悲伤的事情,一直到这个世纪,医学家才发现这个真理,所以血库里面的血就再也不用分种族了。

2015年3月30日 亲情不断电

苏绯云教子有方:孩子任性怎么办?

亲情不断电150330——霜叶整理

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教育孩子,能不能用打的呢?圣经里说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教。趁有指望管教你的儿子,你的心不可任他死亡。愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。”圣经里面是允许打孩子的,但是做父母的要记得打不是惩罚而是管教。我们管教孩子是要遵从真理,如果我们的孩子做错了事情,我们要判断孩子有没有违反真理。比如孩子坐在地上,这个没有违反真理,可以劝说他,地上脏,要坐在椅子上,或者先把地擦干净再坐;但是小孩子生气的时候骂人、踢人、摔东西,这些都是犯罪,我们要告诉孩子这是不对的,因为圣经说,生气却不要犯罪,不可含怒到日落。要是孩子不听,故意犯罪的话,我就会告诉他,我为了不愿意他犯罪受苦,下一次再这样我会采取打的方式了,而且我会告诉他要自己数要打多少次才会记得住,通常是数到“一”的时候,孩子就会说:“够了,打一下就好。”做父母要记住,你说要打就一定要打,而且一定要他感觉到痛。因为你打的不痛,孩子不会觉得有什么严重性,就不会起到管教的作用。但是打完之后还是要把他抱过来,再告诉他:“爸爸妈妈不想打你,你痛,其实爸爸妈妈也很痛,但是上帝给爸爸妈妈的责任就是要教好你,让你成为一个敬虔的后代,做一个遵守真理的人。”千万不要太大声,自己不要生气,不要被孩子激怒,先要处理自己生气的情绪,不然你就没有资格教育你的孩子了。先求上帝平静你的心,然后抱过孩子,告诉孩子你是为了他好,希望他能够得到真正的福气。

青少年有面临来自同伴的压力,他的同伴在追求名牌衣服、物质生活、文汇娱乐,他们这样盲目的追求,是因为他们不知道他们自己是谁,父母要照着真理教导他们,启发他们,要让他们认识自己、接纳自己,最重要的是能够为他们祷告,尤其是父母亲能够同心合意的一起祷告,这个效果会更大。青少年的反叛性通常是因为小时候被压抑住了,他会觉得很不公道,但是不敢表现出来而已,到了青少年时期一下子爆发出来,父母亲就完全没有办法接受了,所以从孩子幼小的时候我们就要用真理来教导他。

孩子已经到了青少年期怎么办?圣经《歌罗西书》4章2节说:“你们要恒切的祷告。”就是说祷告求主赐给你该说的话,开导你的孩子。5节说:“要爱惜光阴”,也就是要抓紧与孩子交谈的机会,甚至要跟他道歉或认错。6节说:“你们的言语要常常带着和气,好象用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”很多时候我们的想法是对的,但是态度却是很不温和、不谦卑,不是在帮助人的。当他们听不进去的时候,就象是好东西如果外面包着又厚又脏的纸就没有人想要了。如果你的孩子已经是反叛的青少年,你就要省察自己是不是按照真理而行的,你要向上帝认罪,也要向孩子道歉,当你得到谅解以后,你或许会挽救你的孩子。大多数已经不能解决,因为孩子已经长大了。唯一的办法就是,他如果肯回到创造者面前,能够接上生命的源头才有希望。做父母的要在时间上会安排,要有选择,更多的会有自我牺牲。

当你碰到任性的孩子该怎怎么办?圣经上说,任性就是自我中心,我们要帮助他来到创造者的面前,求神给他力量。有的孩子任性上来一哭就是几个小时,我有一个孩子就是这样,我就把他带到一个只有我们两人地方,陪着他,等着他哭到停,然后问他是不是哭得很辛苦,是不是心里有不平安,我带着他一起祷告,一直到他心平静下来,然后在问他需要什么,有的时候孩子哭了几个小时以后已经很累了,根本就忘了他想要什么了。爱是恒久忍耐,当我们用忍耐的心对待他的时候,他就会明白父母是爱他的。你要告诉你的孩子,当爸爸妈妈发脾气的时候,要记得提醒我们去祷告,爸爸妈妈会谢谢你的。这样,孩子知道大人发脾气的时候是去祷告,当他下一次要发脾气的时候也就会学着祷告了。

亲情不断电150330——霜叶整理

我们夫妻间该怎么讲话?第一是称赞的话。我们很会称赞孩子,也会称赞别人,但是我们忽略了称赞丈夫或者妻子。在《箴言》最后一章描写一个丈夫称赞他的妻子:“才德的女子很多,唯独你超过一切。”我觉得这是作为女人所得到的最高的称赞了。这个丈夫看到周围有很多才德的女子,但是他觉得他的妻子却是鹤立鸡群的,是他心中唯一所爱的。这个妻子在被称赞以后一定会更好的做妻子的,所以说称赞是带给对方很大的鼓励的。我很喜欢《箴言》12章18节:“智慧人的舌头却为医人的良药。”做妻子的有太多的琐事,有太多的压力,家务事是永远做不完的,所以有时候会蛮有沮丧的,这时候要是做丈夫的来一句称赞的话,我想这个妻子所有的劳苦就全部消散了。

做妻子的收到称赞的时候也要会领情,就比如有一个弟兄看了一篇文章里面说,称赞一个人可以使他长寿,他就很受感动。所以他回家的时候站在门口看着妻子,然后称赞他的妻子说:“太太,你好美啊。”但是他太太说:“你神经病啊!”。还有一个姐妹说,她的丈夫在他们结婚十周年的时候送给她一个钻戒,而这个姐妹一看见这个钻戒就生气说:“你干嘛浪费钱!快点把收据给我,我要去退掉这个戒指。”这些表现和动作就是不领情。当女人不领情的时候,你想,丈夫还会在你生日或者结婚纪念日的时候送你礼物吗?当然不会啦,所以我们要学会领情。

2015年3月27日 亲情不断电

献祭的羔羊

亲情不断电150327——霜叶整理

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整本圣经里面有很多关于羊的故事,先从《创世纪》开始说起。

第一个羊的故事在《创世纪》第三章:神说园子里别的果子都可以吃,只有园子当中那一棵树上的果子不可以吃,但是蛇就诱惑夏娃吃了,夏娃又给亚当吃了。他们吃了之后就发现自己的身体丑陋,就拿无花果的叶子遮羞。神来到伊甸园,他们就躲藏,神知道他们吃了那个树的果子,后来神就用皮子给他们做了衣服穿。我们可以思想一下,那个皮子是什么?我想是神杀了一个动物,才有皮子可以用来做衣服,所以这个动物的皮也就是用来遮羞的。直接一点来说就是一个羔羊被杀了,是要给人来遮羞的。就象后来耶稣在十字架上被杀了,是替我们遮羞了,我们才可以来到神的面前。

第二个羊的故事在《创世纪》第四章:亚当夏娃生养的第一对孩子,就是该隐和亚伯。他们弟兄俩也知道有神,也认识神是创造者,所以他们俩都有向神献祭(献祭就是感恩感谢的意思)。该隐是种地的,他就拿出地里的出产献给神,弟弟亚伯是放羊的,他就把羊的脂油献给神。神喜悦弟弟和弟弟的献祭,因此该隐就恨他弟弟,把他杀了。神要审判这件事,就对该隐说:“你若行的好,岂不蒙悦纳。你若行的不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制服它。”这里说羊的脂油是最好的,羊的故事慢慢就出现了。

第三个羊的故事在《创世纪》第二十二章里面:亚伯拉罕在一百岁的时候,神赐给他一个儿子,这可是一个宝贝,但是神试验亚伯拉罕,要他把这个宝贝的儿子献祭给神。但是亚伯拉罕没有问为什么,他知道神是公义的,相信神不会做错事,他就叫儿子带着柴跟他一起走了三天的路去山上献祭。一路上孩子问爸爸,献祭的柴有了,但是祭物在哪里?亚伯拉罕没有办法回答,就说神有预备。到了地点,亚伯拉罕把孩子捆绑了,就举刀要杀自己的孩子,这时候天使阻止了他,对他说“不可以杀这孩子,神已经知道你的心。”在一边的树林里就有一只公羊,就把那个羊当做祭物献上了。神不许亚伯拉罕把他当儿子献上,但是神把自己的儿子献上为要救赎我们,所以我们要感恩。

2015年3月26日 亲情不断电

天下男人(三):父与子

亲情不断电150326——三工整理

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我们在谈男人的时候,通常离不开男人的成长经历。而在男人成长中扮演很重要角色的就是父亲,父亲的形象在他心目中到底是什么样子呢?这也是我们今天要谈的话题。

 敬天:在一个家庭里,通常长子受父亲的影响会多一些,因为长子是父母的第一个孩子,他们把更多的责任、要求都放在大儿子身上了。谢牧师作为家中的长子,我相信父亲的形象在谢牧师身上一定有深刻的影响。

 谢安国:其实对我影响最深的是我的妈妈,记忆中爸爸的影响不是很深,因为他常常在外工作,很少回家,所以感情就不是很好,其实也是负面影响比正面影响多一些,他会经常打骂我,所以我对爸爸是又敬又怕,不仅没有什么感情而且有点恨,这个事影响我很多年,甚至后来影响到我跟儿子的关系,在打骂完孩子后会感觉很过瘾,有一种宣泄的感觉,好像把以前的仇都报到我儿子身上了,对于女儿,我却从来没有这感觉。我就发现我的心理从爸爸那儿转移到儿子身上了。当然我爱我儿子,所以后来发现我跟我爸爸的关系出现了不少问题,而这个问题一代传一代,传到我跟我儿子的身上。这时我面对一个挑战,我是该把这个问题延续下去还是把它砍断,重新建立一个新的父子关系呢?这个对我真的非常重要。

作为一名牧师,我发现信仰对我的帮助很大,当问题发生时,我就跟上帝说,你关怀你的孩子,爱你的孩子等等,心里就有一个声音说:“你很自私,因着抒发自己的感觉,就把一些不应该的伤害带到儿子身上。”突然间,伤害别人带来的是内疚感涌上心头,这并不是说我坏,而是在童年中对爸爸的恨还没被治好。所以小孩要跟他爸爸和好,单单从儿子身上处理是不行的,要回到跟爸爸的关系中,所以我就求主:“你是我的神,是天父,我知道我这个爸爸是不太完美,但是他毕竟不是一个坏父亲,他在工作各方面都很好,就是不懂得怎样做一个好父亲,因为他没有榜样,所以我应该怎样去原谅他并跟他和好呢?”这样就发现想要解决我跟我儿子的问题核心,就要先解决我跟我父亲的关系。

当发现这个问题后,我就在想怎样跟爸爸共同面对这个问题,因为在我心里永远都感觉妈妈比较亲,我就求上帝来帮助我去接纳他,因为我知道上帝爱我,是百分之百的接纳我,不论是好是坏都接纳我,所以我就求上帝以同样的爱重新去看,去了解我的爸爸。后来我听他讲他的童年,发现他也有他的遭遇、难题,所以在了解了他的成长过程后,我发现他从来也不懂如何做爸爸。直到有一天,爸爸在教会修完一课,拿到毕业证书后,我去和他拥抱,这也是我第一次拥抱我的爸爸,后来发现我完全可以靠着上帝的爱去接纳他关怀他,在感情方面就走出了一步。

 但是,要想关系真的和好,就得把那个恨砍断,这样才能帮助我面对我的孩子。所以在发现问题后,我就主动跟儿子道歉,并把我跟我爸爸的事情和儿子分享。后来在我跟我爸爸关系和好后,就突破自己重新去看我的儿子,因为我的儿子是上帝赐给我的,他是耶和华的产物,不是谢安国的翻版。从上帝的角度去了解他,然后把自己过去的感情问题解开,能够有空间自由跟他同行,去鼓励他如何树立一个男性的形象,支持他并同他一起走人生道路。

 敬天:就像圣经中记载的浪子回头的故事,其实这个父亲是大多数人,不管孩子犯了多严重的错误,当父亲看到浪子愿意悔改,并重新回到家里来,就非常期待并以宽容来接纳孩子,我想这是我们做父亲的一个好典范。

就像谢牧师分享的一样,虽然我们无法选择肉身的父亲,但是我们的天父爱我们,而且给我们最美好的天父形象,我相信这样一个父亲的形象可以帮助天下的男人成为一个很好的父亲。这会让我们的太太放心,让我们的孩子们喜欢,上帝还可以帮助我们去修复可能在社会上、生活上不完美、不完整的情况。

2015年3月25日 亲情不断电

家庭中的成长(八):四思而后言

亲情不断电150325——路过整理

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要沟通一定要时间,沟通不是说要讲就讲,沟通之前还要有一些“破冰时期”,都是要时间的。很可惜今天夫妻都太忙了,忙到一定地步,没时间给对方。

很多时候我们讲时间太看重“量”,如果我们有很多时间在一起讲很多的“废话”,那是一种时间的浪费。我们怎样运用时间呢?一方面,时间可以去培养;一方面,时间可以去整理;一方面,可以把你要说的话有精简的表达。

除了坦诚、勇气、时间,我们需要有学习的心态。一个人肯学习,他还要有一个基本的条件——谦卑,我们永远要觉得自己是不够的。

中国人说“三思而后行”,我们给弟兄姊妹一个建议“四思而后言。”我们今天不能没有思想就讲话,我们需要有整理。《圣经·雅各书》1:19说“我们要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”这节《圣经》的第一个挑战是基督徒要懂得怎样发对的怒气。动怒之前你要会说,就是表达和整理。在这之前你要会听,你要分析你所听到的话是怎样,你才可以做整理和表达。

“四思而后言”。第一个要先想到内容;第二个是先想到时机;第三个是想到动机;第四个是态度。

讲到内容这方面,我们首先要想,我现在要讲的话准确吗?还要想到,我所用的词句是否恰当。很多人的思想很慢,言语很快,容易说废话。思想很快,言语很快,容易说错话。总之我们要先用头脑和思想整理以后再发表。《箴言》21:15说“一句话说的合宜就像金苹果在银网子里。”

第二个提到时机。你现在讲跟等下讲带来的后果就不一样。你在客厅讲跟你在卧室讲,实地的转移带来的结果也不一样。

第三个讲到动机。为什么讲话?为什么要讲这句话?要把动机想清楚。

最后一个提到态度。你讲话的时候的肢体语言对对方来说是很重要的事情,和态度有关系。

成功的沟通,内容占百分之七,声调占百分之三十八,无言的沟通就是肢体的语言占百分之五十五。

 

亲情不断电150325——路过整理

人间问题的来源是什么?为什么会有自我中心、自私、打架……?是因为人选择了不要创造者,把自己当作神。《圣经》上记载人类第一对夫妇就是选择了让自己来当神,从此他们就有罪了,就死了。按《圣经》记载,只有两个人没有经过死亡,所有的人都死了。亚当寿命是九百多岁,因为人犯罪越来越多,寿命就减短了。神不让亚当夏娃吃分别善恶树的果子,他们不听,他们要自己来分别何为善何为恶,自己决定什么是好的、什么是坏的,以自我为中心,自作主张,自作聪明。从那一天起,人就错了。我们不是创造者,就没有创造者的智慧,怎么知道如何管理宇宙?如何处理人际关系?我们的责任是跟从神,跟从的真理。因为我们不顺从真理,所以带来人间各种的问题。

(1)以理服人

教育孩子不能意气用事,必须先讲清何是何非,并非所有的孩子都不通情达理。有一位父亲打孩子,因孩子坐在地上,他要孩子站起来,小孩就是不动。后来这位父亲想到自己小时候也这样,曾经心里痛恨父母,认为父母不讲理。很多时候,作父母的按自己的意思而不是按真理管孩子。最好用讲道理的方式,对他说:“你坐在地上很脏,还会有小虫子咬你,坐椅子上好吗?”或问他:“为什么要坐在地上?”如果他喜欢在地上玩,你可以把地板弄干净让他玩。有的人对孩子讲,你吃我的,用我的,就必须听我的。有一天他长大了,不吃你的,不用你的,也不听你的话就飞走了。一位妈妈告诉我,她十七岁的女儿不与爸爸讲话,爸爸在家她出去,爸爸出去她回来,甚至不回家,这位妈妈已经没有办法了。如果我们以自己为标准,就错了。必须按创造者的真理来教育,儿女不是听我们的话,而是听真理的话,不要把自己当作神。首先我们自己要学真理,才可以教给儿女。我家每天晚上全家一起读经,让儿女们知道爸爸妈妈和他们一样,学习创造者的真理,我们都要聆听而且顺从,都要在真理的管理下,如果爸爸违反了这个真理,你们要告诉他,使他免于犯错。所以当我们一起读经的时候,就以行动表明,创造者的真理比我们每一个人都高,只有尊重真理,才可以得到好处。

(2)背诵《圣经》金句

孩子从小读《圣经》使他们知道自己的才干是神赐的,他们的责任是接受培养,然后发挥,帮助人、服侍人。他们不会骄傲,也不会自卑,当他们互相欣赏时,不会嫉妒和憎恨。我小儿子四岁时送到一个教会学校,那时我已认识到孩子越小开始教育越重要,从小在相信《圣经》的老师教导下,非常好,非常重要。他小时候,对某些事总记不得,学校要求背《圣经》的经节,他不会背,我就帮助他。“我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。”(约翰一书五章14节)“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”(雅一5)我问孩子说:“背《圣经》是否合神的旨意?当然是。那么可求神让你的记性好一点。”我就和他一同祷告,求神给他智慧和好的记忆力。也正在他四岁的时候,他请耶稣基督做他的救主。我把他所要背的经文,写在纸上,贴在他经常经过的地方,如冰箱、墙、电视机……从短的句子开始,以后加长,慢慢地他就会背了。创造者是奇妙的,不但让他可以背,也增加他的智慧。他还对数字感兴趣,奇怪而长的数字,他也喜欢背。他把《圣经》的话记在心中,并去遵行,将来必然懂得处好人际关系。

 

2015年3月24日 亲情不断电

家庭中的成长(七):认错的是勇者

亲情不断电150324——明冬仍有雪整理

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这段时间李老师和林老师正在努力地帮助我们在夫妻关系当中如何调和、很好地去改善,很好地去沟通,这是我们非常重要的一课,那么夫妻之间应该怎样沟通呢?接下来我们就继续收听李老师和林老师分享的——婚姻里面的沟通。

就像李老师说的一样,回到家我们就还原本相,外面就彬彬有礼,说话连字都选择有修养的字,声量适中,回到家里面就可以口不择言,横眉竖目地对妻子;那么妻子呢,在外面就轻声细语,非常温柔的一位姐妹,没想到回到家里就可以变成河东师吼,像泼妇骂街一样,真的是非常可怕的事情,所以我们就要想到我们回到家里面我们还是神的儿女,我们在家里面还是要有基督的身量,如果我们做到在家里面生命的流露是自然的,就不会说我回到家里说话还要彬彬有礼就累死了的这种话,那表示这是一种非生命的流露,如果是生命的流露就不会有很累的感觉。

神是很看重婚姻的,我们在第一课已经提到,在《希伯来书》13章说:“婚姻人人都当尊重。”而且我们也从上一课李老师提到的经文里面提到,家是我们侍奉主的起点,我们不但说当信主耶稣,你和你一家都必得救,而且在《圣经》上也提起约书亚的见证——至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。一个幸福美满的婚姻,是一个荣神益人的见证,所以我们要营造一个幸福美满的婚姻,我们就要从最基本的夫妻沟通来学起。

既然是夫妻,我就想到在我们的始祖没有犯罪之前,他们没有任何的遮盖没有任何的距离,他们都不会觉得彼此赤身露体是一件很羞耻的事情,等到人犯罪以后,这个羞耻感就进到人际关系里面,那么从这里面我们看到夫妻应该是非常坦诚的,所以我们应当在神面前学习怎样彼此地坦诚,如果我们不愿意向对方把心打开来的话,那么沟通就很难沟得通了。彼此之间没有隐藏,没有私下的诡计的计划,才能够打开沟通的管道。除了这个“坦”之外,夫妻之间还要诚实、诚恳,第二个还要有勇气,有时候我们的沟通受到一些过去的事情影响和拦阻,这些拦阻就像一个阴影,随时如影地跟着我们,人不完全,这些过去就会产生一些压力让我们不能够面对现在,特别是我们过去的失败,其次就是我们的个性,我很内向,我很难先开口,所以我们要有勇气来面对过去,有勇气来面对自己的个性,这样我们才能够把过去冰冻三尺的问题能够破冰。还有一个跟人认错也是很难的事情,当我能够向对方认错,那真的是需要勇气,当我们向人认错,从表面上看来认错就是失败,但是事实上一个会认错的人他是一个勇者,一个不会认错的人,他是一个懦夫,所以我们要做一个勇者,而不是一个懦弱的人,让夫妻能够沟通。

2015年3月23日 亲情不断电

家庭中的成长(六):婚姻里沟通

亲情不断电150323——王豆豆整理

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当一个家庭建立之后,就需要两个人相互配合,磨合以及契合。这个过程里有件事情很重要那就是:沟通。可是有时候我们会觉得无法沟通,沟而不通。怎样保持婚姻里顺利流畅的沟通呢?来听听今天的节目:夫妻沟通的艺术,避免婚姻杀手似的沟通。

      
曾经有一个家庭婚姻专家召集了四百位二百对有二十年以上美满婚姻经验的夫妻调查婚姻幸福的秘诀。归纳之后发现美满幸福婚姻的秘诀主要有如下三条:

1.主居首位,在婚姻中让基督居我家之首;

2.终身委身,夫妻关系是所有人际关系的第一位;

3.良好的沟通。
      
通常人们认为沟通就是说话,认为说话是大部分人与生俱来的能力,有什么好学习的。事实并非如此,会说话是非常了不起的能力。说对的话,美的话,合宜的话是需要学习的。中国有句古话:“病从口入、祸从口出。”许多夫妻的问题都是有舌头引起的。沟通是有好多需要学习的,用眼神,用手势,用身体语言都可以进行好的沟通。

        据调查,婚姻破裂的原因有六个:

1.沟通障碍;

2.个性差异;

3.第三者介入;

4.性生活不调;

5.经济压力;

6.行动粗暴。

       
居于首位的就是沟通上出现了问题。我们在以弗所书中可以看到保罗在第4章和第5章中特别提到说话的艺术和语言应用的提醒。家庭是一个人表现自己最真实的地方,不需要受一些外面眼光的束缚。但是,家庭里也有一些基本的礼貌要遵守。妻子要敬重丈夫,丈夫要爱护妻子。所以,生活在一个屋檐下的两个人是需要很多时间的互相了解、互相沟通的。沟通的第一步就是要敬重彼此,如果缺乏这一点,沟通真是无法进行。

2015年3月20日 亲情不断电

羊需要牧人

亲情不断电150320——三工整理

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“羊”相对来说给我们的感觉是和平、温柔、干净等,但是实际生活中羊也会打架,同样由于它们吃草,所以嘴和鼻子都会挨着草地,那么更多的时候鼻子里会有很多寄生虫,所以很多时候牧羊人就要帮助他们清除。记得曾发生一件很有意思的事,当时去野生动物园参观,牧羊人把三十余只羊放出来,而用牧羊犬来放牧。羊就很怕很怕牧羊犬,紧紧的蜷缩在一块不敢有丝毫造次,牧羊犬仅仅只是用它的身体语言与眼神就可以很好的放养羊群,从这也不难看出一个好的牧羊人对于羊的重要性。

 那么圣经约翰福音十章十四节说:‘我的羊认识我,我的羊听我的声音。’诗篇二十三篇一到二节也说:‘耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。使我躺在青草地上,领我在可安歇的水边。’以西结三十四章十一节到十六节说:‘主耶和华如此说:看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回它们来。我必从万民中领出它们,从各国内聚集它们,引导它们归回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁边、境内一切可居之处牧养他们。我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上,它们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使它们得以躺卧。丧失的,我必寻找,被逐的,我必领回。

当然神正是因为关心我们、爱我们所以道成肉身来亲自看顾我们,与我们同吃同住同生活,了解我们在世上的生活,所以使徒约翰在《约翰一书》开头的时候就很清楚的告诉我们,就是我们把这个道告诉你们,就是‘太初有道,道与神同在。’这个道就是耶稣,这是我约翰亲眼看到的,亲耳听到的,亲手摸过,所以我们相信我们所敬拜的是对的,是不致缺乏的,他是天地万物的主,住在我们中间,最后在十字架上亲身把我们身上最大的敌人就是死亡拿去,他替我们死我们就不用死。所以总的来说就是羊其实是很软弱的,是需要一个好的牧养人去照顾它、保护它、带领它,而耶稣基督说我是好牧人;我就是羊的门。

2015年3月19日 亲情不断电

天下男人(二):双面男人

亲情不断电150319——三工整理
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上次我们说到谁是男人的知己,作为妻子的你该如何去进入丈夫的心中做他的知己,而今天我们来谈谈双面男人,同时妻子对双面男人又有怎样的帮助。
其实双面男人在现在这个时代很普遍,且很多成长当中的男孩子就好像已经有双面男人的那个影子了。就是说一个小男孩在他成长过程当中,很多时候都被自己的妈妈们教育成一种样子,但是现在的时代对男人的要求又是另外一回事,所以很多时候就说双面男人其实是一种在社会标准下和在妈妈的标准下面的两种不同的表现方式,所以现在孩子很多就被埋下了双面的男人的那种危机了。
现在这个社会双面男人是个很普遍的现象,但其实男人在成长的过程当中它外在的要求是要快点成熟而内在却又是保持孩童般的心。女性朋友或许不知道的一点就是,双面男人他的自尊很容易受到打击,而男人本身却又不怎么表达自己的情感,所以他就是在受打击的时候把那些受伤的东西压制在内心里面,进而带入到婚姻里,。而妻子并不晓得他的历史,如果再多一些打击他积极性的话,那他双面人就爆发出来了,而在很多时候双面人里面很多东西他自己都不知道的,只有在过后自己的反思中才慢慢发现出来。然很多时候当一个妻子要去了解丈夫更多的应该去了解一些他们在成长中的那些心路历程,并要去明白他接受他,而这或在他生活成长过程当中饰演着一些好的功能,所以只要平衡我们尽量去接纳他。对于一个丈夫来说最不喜欢的就是有一个凡事都要管、凡事都要改变他教育他的老婆,其实有些时间男人有个习惯就是暂时躲起来,就是在他面对压力的时候他不会马上对老婆说,而是把这个压力在他的心中慢慢的处理下来,而在这个时间段里他最不喜欢的就是老婆在旁边啰嗦,因为那样他会感觉你把压力更多的加在他的身上,所以就会发脾气。所以这个时候女性要尊重他,让他在那个坑里边躲一下,时间差不多他自己就出来了。相反,若你不给他空间却又常常叫他改变,那他就会感觉压力很大,就会发脾气。其实很多时候他并不是无所事事,而是在借着某些外在物事来调节内心的压力。
其实做为男人,我们要知道自己的身份地位很重要,在我们没有进入信仰,没有人教你怎样成为一个丈夫,怎样成为一个爸爸的时候,通常就会带着肉身的爸爸的形象去进入婚姻,所以很多时候就很缺乏那种榜样,使得双面男人很多时候不能够面对自己过去的伤痛或者过去历史当中的某些挫折。而我觉得我们现在有一个最好的力量就是从信仰当中得来。而信仰给我们最大的好处就是让我们真正认识自己,完全接纳自己的形象。还有一个就是我们自己不愿意面对的常常会突然发脾气,但进入信仰后每次发脾气都会使我们反省。所以我觉得有信仰的男人有一个最大的好处,就是他懂得反省。当然并不是说这个人从此就变成好好先生,不发脾气,没有坏习惯。只有在我们知道如何到上帝面前来看自己,因为上帝把家庭的领导的责任交给你,那你就必须负起这个责任,所以你看到你太太被你伤害了你心里很难受,就要把问题找到。这个时候就需要反省了,反省的时候就会发现过去历史或自己经历当中某一个不好的环节没有打通,此时就需要把这些东西处理好,当然这个是可以跟自己的太太去分享的。而圣经中的话语其实是可以帮助我们去面对自己的,使我们可以籍着圣经中的故事去面对自己,并使我们这些双面男人有一个方向有一条路来面对自己,所以读经并不单单是嘴动,在你用心来读的话,其实就是帮自己内心调理的一个非常有效的工具。

2015年3月18日 亲情不断电

家庭中的成长(五):同心的重要

亲情不断电2015318——路过整理

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如果拿天气明媚、空气清新来比喻家庭的幸福、美满、快乐的状态的话,雾霾的天气是不是就该比做婚姻当中令人窒息的空气了。你的婚姻当中有这样的“雾霾天气”吗?你是怎样面对的呢?你是要戴着口罩,捂着鼻子,视而不见行走在其中,还是要发出声音,积极面对,想办法解决,为了下一代还他们一个“蓝天、白云”呢?

我们知道《圣经》里面很清楚地提到神就是爱,《约翰一书》里提到,他是爱,他先爱,就给我们做夫妻的有这样一个参考。很多时候我们要求对方爱我们,请问我们有没有先爱他(她),当我们彼此缺少爱的来源的时候,不要忘记神才是那真正的爱的来源。所以在神是爱,神先爱的这两个先决条件里面有一个很重要的事情就是我们要尽我们的本分,我们从神里面得着他给我们的爱,但是我们要尽我们的本分做我们该做的这一份。所以保罗说“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”在夫妻关系里真的是要靠主,因为人是不完全的,一辈子两个不完全的人住在一起有太多的摩擦,有太多的失败,甚至有犯罪的行为。靠着爱的源头,靠着十字架的爱,连那个不完全的配偶,甚至犯了罪得罪自己的配偶,都能靠着十字架的爱来饶恕对方、接纳对方,来挽回夫妻已经很动摇的婚姻关系。所以连接爱的源头是前面所说的六方面的基础。

今天神留我们在地上,让我们的家成为侍奉的单位,成为发光的灯台,简单地说就是要荣神益人。对于做父母的,我们也求主让我们因着我们婚姻的成长能够培养出健全的好品格的一下代。

在今天这个世代我们发现当日神所设立的婚姻好像已经被人的罪恶推翻,甚至家庭婚姻的制度已经越来越瓦解,在这种情形下,年轻的一代无所适从,如果夫妻在我们这一代能够有健全、美满、幸福、被人羡慕的婚姻,我们也能够影响我们儿女的婚姻,让我们这个家一代一代地传承神心仪的婚姻。

《传道书》4:9说,两个人总比一个人好。特别是讲夫妻两个人比一个人难,从难变成好,这是一个学习的过程,秘诀在最后提到,三股合成的绳子是不容易折断的。因为神在我们的中间。 

苏绯云博士教子秘方

 

教导孩子有正确的人生观

我自己是从九岁开始就经常个人读《圣经》和祷告。结婚后开始家庭式灵修,每天有机会可以全家的人一同看《圣经》。这本奇妙的书就是人生的手册,它告诉我们:人是甚么?人活着的目的是甚么?人生为甚么有苦难?为甚么有死亡?用何法可以解决人生的问题?

我在大学时代常自问:真理是甚么?真理是不能因时空和文化历史而改变的事实。我们知道地心吸力的真理后,当然就不会从十层楼上跳下来,也不会去责怪别人为甚么不早告诉我不要从高处跳下来。我们若找到不变的真理,就会容易解决一些人生的问题,也就可少受一些痛苦。我得到真理的答案,就是我明白我从何来?我是谁?既是如此,我教导孩子也朝向正确的人生观的方向。

让我先介绍我的家庭成员,我名叫苏绯云,毕业于美国密西根大学、本行是生物化学——研究生物的化学作用,如人吃进的白饭如何变成黑色头发,这一类生物中发生的化学作用。外子是医生。大儿子九岁考取大学,十岁正式入学,十三岁毕业,是当时华盛顿大学有史以来最年轻的毕业生。他先取得数学理学士,又取得电脑硕士和博士学位。大女儿九岁上过大学课程,十四岁以同等学历考人大学,同时修了两门极不相同的学科,即音乐文学士和化学理学士;然后读完遗传学硕士,又攻读教育心理学。小女儿十四岁以同等学历考入大学,十八岁毕业,有三个主修科:生物、化学、生物化学。小儿子十二岁考取大学,十三岁入学,现正在主修数学及电脑。

在我讲述的过程中,会插入一些家庭的例子与大家分享,从我们的经验中学到哪些是好的,哪些是不要学的。前面我问到:有没有不变的真理可有效地教养我们的儿女?这个答案是在“我是谁”、“我从甚么地方来”。“我是谁”是甚么意思?如果我是猴,应该做猴的事情;如果我是鱼,则应做鱼的事情。我是人,应该做甚么?当研究人时,圣经中介绍的这一位创造者满有科学的根据。最初因一些欧洲科学家研究圣经,他们读到圣经中讲人的责任是照顾世界,他们想,我们该如何照顾世界?我们不知道树是怎么长的,动物如何生长,也不知世界的定律,他们抱着敬拜的心态,从事科学研究。因为他们想,要知道如何管理世界,就必须先了解世界,这就是系统科学的研究。这种科学的研究方法,主要是重复观察。根据感官可以观察到的,如看得到、听得到、摸得到、尝得到、闻得到的,先做假设,再做实验,验证假设与结果是否一致。如不一致则要重整假设,再做实验,直到结果与假设一致,所得到的结论就是科学知识。从这些科学知识可推论,再用实验证实推论。实验要重复多次,才是科学的方法。人是谁?从甚么地方来?我们无法以实验重复人的起源,实验室中不能研究这个题目。但我们可以假设:如果人是从猿变来的,岂不应有猿变人的观察?如果人是像圣经上所说是神创造的,是按类分别创造的,应该没有猿变人的观察。人永远生人,猿永远生猿,鱼永远生鱼,我们可看哪一个讲法最合理。有无观察到猿变人?若有则该支持进化说法;有无观察到人永远生人,猿永远生猿,鱼永远生鱼?如有这一类观察则是支持圣经所讲的。

科学证据是支持人生人,并没有观察到任何生物在演变,完全支持圣经所说“各从其类”的创造。让我们接受这真理,即人的起源是从创造者来的。创造者如何造人?对人的看法如何?有关创造的真理会帮助我们解决一些问题:如孩子哭了,是抱还是不抱?两岁的孩子不听话,总说“不”;三岁的孩子咬人、打人;青少年的反叛性,甚至不和父母讲话、离家出走、不读书、沉迷于电视、交不好的朋友。吸烟、吸毒……等。父母对上述问题往往有不同想法,有不同表现、不同意见,教育方法也分歧。如果父母做错了,有时会影响孩子一生心理和智力。面对这些问题,怎么办?我们应回到“人是从何而来”这个问题上。当知道人是从这位创造者耶稣而来,一切问题就有了解决的原则和办法,也有解决的能力。如你的汽车应该如何保养和应用,有问题时该如何处理,只要拥有设计者的手册,你就可以照着去做。同样,创造的真理告诉我们甚么?圣经的开头部份是三千多年前写的,在约两千年前才写完,历经一千六百多年才完成,当我们今天读的时候竟然可感受到它是超时间、超文化、超空间的。

2015年3月17日 亲情不断电

家庭中的成长(四):学习沟通

亲情不断电150317——明冬仍有雪整理

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感谢主,我们是有信仰的人,感谢主,我们信神,有一节圣经我相信我们都非常熟悉,就是哥林多后书5章17节“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”,这一节圣经我们常常用来传福音的,但是也是适用于夫妻关系的,如果我们在夫妻关系里面透过耶稣基督作为我们感情的一个基石,我们就会发现透过信仰可以对对方有一些新的发现。

结婚10年、20年、30年、50年,在生理的成长上是越来越年长,但是我们在灵里面也需要有一些成长,就是让耶稣基督在我们身上的份量越来越多,我们就可以对对方有一些新的发现,当然在感情的进步上还有一点是很重要的,就是夫妻之间的沟通。这一点是需要学习的。很多人以为夫妻的沟通就是讲话,但是如果对方不听话,你沟通是沟而不通,一个人他不懂得自己听话,你一厢情愿讲很多的话也达不到沟通的目的,所以在沟通方面也是需要我们去成长的。我们发现沟通除了语言以外也包括肢体的语言,有的时候我们讲的话是很对,但是我们态度不好的话,这个沟通也成为夫妻之间的问题,更加让我们惊讶的是,我们夫妻过去40多年侍奉主的过程当中,我们辅导的家庭里面夫妻之间的问题甚至离婚的原因,竟然沟通是夫妻感情婚姻的杀手。

夫妻在感情上怎样成长呢?结婚以后,一定要彼此地尊重、接纳和信任,我们要有成长,到底结婚以来我是越来越尊重对方呢?还是越来越讨厌对方呢?这是一个很严重的问题,因为我们看到有的夫妻实在是看不起对方,结婚之前觉得对方是一个十全九美的人,结婚后,看到对方的缺点越看越大,越看越严重,到了一个不能接纳、不能信任,甚至到了一个瞧不起的地步,这是一个很严重的问题,但是别忘了,我们是神的儿女,在《以弗所书》第5章33节说:“你们做妻子的要敬重你们的丈夫。”在《彼得前书》也说到:“你们做丈夫的要敬重你们的妻子。”所以在《圣经》的教导也是要夫妻之间彼此尊重,我们靠着主在尊重、接纳、信任对方进步,那么在夫妻的感情上也能够成长。

还有一点是夫妻感情关系很重要的一点,就是夫妻之间的性关系。我们华人比较保守,很少谈这些事情,可是事实上性在夫妻感情上所占的份量虽然不是那么大,可是却非常的重要,就好像一辆车子的火星塞,一下子就点燃了车子的动力,那么性也是一样,很多夫妻的感情不好其实是性出了问题,所以我们很实际的提一下,夫妻之间可以坦诚结婚以后夫妻之间的性到底是怎么样,把自己心中的感觉很诚恳地告诉对方。《圣经》里面讲得非常清楚,婚前、婚外性的关系是神不喜悦的,如果在夫妻之间曾经在这方面跌倒,我们需要徹底地来到主的面前认罪对付,把这些事情处理得清清楚楚,那么相反的,性是上帝赐给夫妻生活上的一个享受,今天很多人把性的关系当作一个条件,这个都不是正确的态度,所以我们希望在这一方面有所成长和突破。

刚才我们所提到的这几点再归纳到最后一点:一定要维持不断地跟爱的源头连接,因为神就是爱。

2015年3月16日 亲情不断电

家庭中的成长(三):婚后的恋爱

亲情不断电150316——霜叶整理

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很多人觉得在恋爱的时候花了很多时间、精力、金钱来追求对方,结婚以后就像是追公共汽车一样,既然已经追到了,何必还努力呢?所以很多人说婚姻是爱情的坟墓。那么爱情怎样保鲜?感情怎样成长?怎么样与丈夫约会呢?首先自己要拒绝‘婚姻是爱情的坟墓’这个观念,而是结婚以后继续恋爱,爱得更加成熟,不仅是情爱,进而到委身的爱,更负责任的爱。

很多时候我们觉得婚姻关系慢慢陈旧,感情渐渐乏味了,有一些婚姻难免的出现矛盾、问题了,做丈夫的或者做妻子的有了外遇,我有一个很深的建议给大家,就是求主帮助我们把外遇变成内遇,让我们的感情变得升华,让我们去培养婚内情。其实婚姻关系是人际关系里最重要的关系。我们讲到第三者,常常想到丈夫外面有了女朋友,妻子外面遇到另一个男人,事实上,第三者还有更多可能性,就比如有一对夫妇本来很恩爱的,但是十年还没有孩子,后来神也怜悯他们,给他们一个孩子,但是有了孩子以后,他们竟然为了孩子,两个人的关系开始恶化,因为他们两个人都在争宠,就是在争孩子的宠。我们常常说不要宠孩子,但是这夫妻两个却在争孩子的宠,所以孩子就成了第三者。有的时候我们的父母亲也成为我们的第三者,还有的太过看重事业,慢慢冷落了妻子或者丈夫,那样的话,事业就成了你们的第三者。所以我们鼓励结婚比较久的夫妻们,你们不要忙到忘了彼此的爱情,你们要找时间放下工作、放下孩子、放下家事,甚至是放下一些侍奉,来安排两个人单独的出游,回顾你们往日的情怀。

要增进感情的方法,就是在对方身上有新的认识,沙尔博士说:“我的妻子好象是广大的一片森林,我跟她结婚那么久了,在她身上我好象一个探险者,进到森林里面都有新的发现。每一次有新发现的时候,我就好兴奋,而且陶醉在森林的里面。”你看婚姻专家有这样经验。我们虽然结婚年代久远,感情似乎陈旧了,但是我们要找到对方的“新”。

2015年3月13日 亲情不断电

羊的故事

亲情不断电150313——三工整理

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羊年说羊,敬天在羊年有感动作诗一首《神羔羊》跟大家来分享:

以撒性命山羊赎,

雅各羊皮窃祝福。

约瑟彩衣染羊血,

摩西逾越羊血图。

亚伦献羊赎罪祭,

参孙披尸如披羊。

约伯失羊得双倍,

大卫放羊遇狮熊。

耶稣十架替罪羊,

基督赎罪神羔羊。

这里面有很多不同人物和羊有关的故事。而以撒性命山羊赎,就是因着上帝要实验亚伯拉罕的信心,所以要他将以撒作为燔祭献给耶和华。到了那日,亚伯拉罕就让仆人牵着驴带着以撒来到上帝所指示他的地方,然后把燔祭所用的柴火放在以撒的身上就父子二人一块上山了。那么作为亚伯拉罕的儿子以撒非常的清楚献祭没有羔羊又如何献呢?所以就问亚伯拉罕说:‘父亲,柴火都准备好了,但是献祭的羔羊呢?’亚伯拉罕回答说:‘孩子,神必会预备。’到了山顶,亚伯拉罕将以撒绑住,拿起菜刀高高的举起要杀他的儿子献给耶和华。这时上帝的使者对在天上对他说:‘亚伯拉罕,不可伤害你的孩子,因为我知道你是敬畏神的了。’亚伯拉罕举目观看,发现小树林中有一只公山羊,就作为燔祭献给耶和华来代替以撒。

雅各羊皮窃祝福,其实呢雅各就是以撒的小儿子,他的哥哥是以扫。当时以撒的妻子利百加怀孕生子,大儿子以扫身体发红,浑身长毛,善于打猎。而雅各为人喜静,是个安静的美男子。这天以扫在田里打猎回来口渴难耐,于是用长子名分从雅各哪里换来一碗红豆汤,当然这件事是兄弟两人私下交易,以撒并不知道。后来在以撒年岁老迈的时候偷偷的对以扫说:‘你去田里打点野味来,做给我吃,我好为你祝福。’但是殊不知却被利百加听到了,于是利百加用羊毛裹在雅各身上身上去骗取以撒的祝福,后来以扫回来得知真相便气急败坏要杀弟弟,但是雅各却被利百加打发去舅舅那里躲难去了。

约瑟彩衣染羊血,说的是雅各的小儿子约瑟由于深得父亲雅各的宠爱,而导致他十位哥哥的迫害,于是在去放羊的途中,他们兄弟十人将约瑟卖给以实玛利人被带到埃及去。但是由于他们没法向雅各交代于是便将约瑟身上穿的衣服用羊羔的血染红交给他的父亲。这便是约瑟彩衣染羊血的故事,当然到这里故事并没有讲完,而是刚开始,那么后事如何呢?打开圣经去查看约瑟如何在埃及翻云覆雨的传奇一生。

摩西逾越羊血图,说的是在逾越节耶和华让摩西吩咐众百姓在自家的门楣上涂上羊血,因为那夜耶和华要巡行埃及地,要将埃及一切头生的无论人或牲畜都击杀了,但是因着以色列人门楣上的血印迹便越过这家。所以在这里我们看到羊血关乎到生死,而后以色列人有没有走出埃及地呢?这个大家不妨亲自查看。

亚伦献羊赎罪祭,说的是摩西的哥哥亚伦用羊羔来献祭,亚伦作为祭祀,在这里用整卷经文来说献祭的重要,这里弟兄姊妹不如打开《利未记》去考察献祭对于旧约是何等的重要。

参孙披尸如披羊,说的是大力士、大英雄参孙力大如牛、杀人成堆,保护以色列人的传奇故事。

约伯失羊得双倍,讲的是约伯特别的敬畏上帝,但是上帝却用非常的方式经历了神,最后更是因着他的信心使他失却的牛羊得了双倍,同样也使他失去的儿女得了双倍,那么这里这个儿女如何得双倍呢?这个其实和牛羊是有蛮大的区别的,所以这里推荐大家亲自去读读《约伯记》看神如何使约伯牛羊得双倍。

大卫放羊遇狮熊,说的是以色列王大卫在年幼的时候放羊遇到狮子野熊,而他又是如何从狮口熊掌下就下羊群逃脱的呢?《撒母耳》记欢迎大家来寻找答案。

今天讲到这里终于讲到重点了,无论前面亚伯拉罕的信心还是后来的大卫放羊其实都是对耶稣的铺垫。耶稣这个名字你很可能已经听过了,十字架你可能也知道,那耶稣十字架又跟羔羊是一种什么样的关系呢?这里面的关系非常的重要,重要到关乎到你的生与死。耶稣十架替罪羊,基督赎罪神羔羊。这两句诗写的两千多年前的耶稣死在十字架上为什么跟你有关系,跟你又有怎样的关系?我相信你常常听我们的节目,你自会找到答案。你愿不愿意多来了解他呢?或许等你安静的时候,等到各种资讯也让你虚空的时候,打开圣经来看一看吧,这里面有羊的故事,也有耶稣爱在里面。

2015年3月12日 亲情不断电

天下男人(一):男人的知己

 亲情不断电150312——三工整理

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今天将由敬天兄、上官娟子、谢牧师带领我们进入一个全新的、充满霸气的节目《天下男人》,而今天我们要谈的话题就是《谁是男人的知己》。那么谁是男人的知己呢?作为男人的你有知己吗?

 活在这个世界上,每个人都有很多的朋友,女孩子有她的闺蜜,那男人呢?又有谁才是男人的知己?通常男人一说到知己就有点怪怪的感觉,男人不会去谈有什么知己,而导致这样的原因就是怕知己完全了解你,什么事别人都知道的话,安全感会比较低,所以,男人保持一点神秘感的话,才可以控制和号令天下。

 谢牧师:男人的知己很少,对于感受相对来说反应会比较慢,通常男人跟男人在一起,很喜欢从各个角落谈一些天下间的大事,却不愿去谈自身的事。我觉得其实背后有一种文体,男人对于不涉及自己内心的东西反而会更觉得比较安全。

 敬天:刚才谢牧师也说了,男人与男人之间很少交流情感,所以一说到知己,好像带有某种情绪上的倾诉与了解,通常在男性之间有一种无言的竞争。比如说大学同学,都会比较你的工作如何,你的媳妇漂亮不漂亮,有很多比较的问题,所以当大家谈足球、电脑或者国家大事等,就比较安全。我们从小长大都受到的教育都是男儿有泪不轻弹,流血流汗不流泪,就是要把情感、情绪那部分都忍住,尤其是失败的情绪,所以说男人交朋友是有限制的,到了一个底就要停了,所以男性的好朋友跟知己还是有一定的距离的。有句名言这样说:“脆弱啊!你的名字是女人。”人家反过来读的意思就是,男人的名字就是刚强,而这种氛围也恰恰充满在中西方文化里。

 娟子:可是我刚才听谢牧师讲的时候,心里一直在盘算,男人其实是很爱讲话的,可是我们发现在很多家庭里,男人是不讲话的,特别是对自己的老婆,对自己天天守着的那个人不讲话。

 谢牧师:在教会里常常碰到很多男人,他们在男人小组里说话讲个不停,但老婆一过来就不讲话了,这是为什么呢?因为男人跟女人在一起讲话,女人如果不听男人的,他就开始争着在那讲,但又讲不过他老婆,就会受到很多批评。而男人在谈一些政治,老婆却没兴趣。所以在老婆面前你要知道她的感受。因为话题不一样,而且结婚的时间久了,女性讲话就越来越强,男人们就感觉略带威胁了,所以就找一些男性朋友讲一些天下大事,很过瘾还可以有充电的感觉,回到老婆面前有自信心,所以这是很普遍的现象。不是愿讲话而不是不讲话,是因为不懂得怎样与太太交流感情,而与太太没话讲,所以就产生一个很大的缺乏。

 敬天:而现在我们的整个世界都在走向后现代,就是从理性观走向感性观,所以很多时候男人就有点不知道该往哪个方向走,一边是传统的东西,另一边这个世界在变化。所以,现在的人都有很多的困扰,家庭里边也是,如此说男人就更需要知己,因为以前的社会生活节奏比较慢,现在的社会生活节奏却太快了,所以以前压得住自己的感情,现在压不住了,情绪波动也很大,就会很迷惘,这个感情要表达却又表达不出来。所以往往就用一个方法发脾气,很破坏性地表达方式,因为他不知道怎样来处理自己的情感,所以,男人更需要来重新学习面对自己的感受,找语言去表达自己的感受。

 娟子:我很同意谢牧师讲的,就是女人能够去看自己的内心,挖掘自己情感的部分,但男人很少去挖自己内心情感的部分,说说面上的事情比较容易,可是当你真的去看看他内心怎样,他很难把心打开。

 敬天:其实男人并不是这么糟糕的,他还有一个出路的,这个出路就是信仰带给我们的力量,刚才谢牧师说我们缺乏词汇,当然我们也缺乏训练,就是男孩子在成长的过程从来没有把自己的感受讲出来,所以唯有当我们到基督的信仰里才发现,原来上帝赐给我们人性的丰富,就是我们男人同样也可以有情感的,同时也是可以表达的,因为上帝造我们的时候就是把他的情感也放在我们的情感里面,所以很多时候我们就说基督教的信仰是爱,而这种就是情感,如果我们男人不懂得表达爱,那么就是很大的缺陷了。

2015年3月11日 亲情不断电

家庭中的成长(三):灵命成长·教育孩子成功的秘诀

亲情不断电150311——路过整理

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每日灵修成为我们的基础,接下来两夫妇都愿意同心来侍奉,丈夫和妻子是不同的环境、不同的角色,但是在侍奉神的工作上夫妇可以一起来侍奉。
除了每日灵修,同心侍奉,第三点是十一奉献。更广一点就是怎么样应用神给我们夫妻的钱财来放到神的国度里做聪明有智慧的属灵的投资。

丈夫和妻子都在外面工作,有各自的收入。怎样运用上帝给我们的奉献的恩典,奉献的权力和义务?

  
 刚开始的时候绝对不要勉强,因为在《圣经》里提到奉献就是跟甘心乐意有关系。所谓用“私房钱”奉献是另一回事。等到可能影响到家里的经济,孩子的学业、学费等等的时候,我个人建议弟兄姊妹学习什么叫“先求神的国和神的义”来看对奉献的操练。

   
有很多夫妻的问题是出在钱财这方面,如果我们结婚一开始就看重神所提到的十一奉献。其实十一本来就是属于神的,但如果我们不去操练、不去学习,越来越难拿出来。等到我们拿出来经后就经验《玛拉基书》3:10节神的应许,神就敞开天上的窗户把他许多的恩典倾倒在我们身上。当我们奉献十分之一这个最基本的金钱奉献的学习,就在我们的属灵生命上面得到信心,得到成长。

   最后一点,夫妻,婚姻,感情各方面的成长跟建立一个健全的祷告祭坛有直接的关系。《马太福音》18章主耶稣说,在地上两三个人奉主的名聚会,他在我们中间。但是弟兄姊妹有没有注意到在19节主耶稣说“在地上如果有两个人同心向父求什么,我在天上的父必为他们成全。”团体的祷告最小的数目就是两个人,夫妻二人有祷告的祭坛是非常重要的,这是神给做夫妇的一个好大的祝福。

 

  
下面是苏绯云博士教子秘方:

   如何想要去发掘孩子的潜能?除了需要我们从日常生活细节中去观察去发现以外,另一方面做父母的也要注意怎样避免对孩子的疏忽,我回顾过去曾有疏忽孩子的往事,愿与大家分享。

   
当我的大儿子三、四岁送到幼儿班(幼稚园之前),为了使他与其他小朋友多接触,并学习与别的孩子一起玩。但每当小朋友都围成一圈唱歌或游戏时,他却站圈外,不与人同玩,我那时只想到这孩子太孤独,但没有进一步去了解他的想法,私下与他谈谈话,鼓励他与大家友好相处。其实他那时己自读大英百科全书,可能对这些活动不感兴趣;或者他在研究这些活动也不一定。

  
 他们幼儿班分上下午班,各班指定用不同的厕所,我的大儿子不肯进写有“女厕”的厕所,老师不问因由,一味感到这孩子不听话、太麻烦了。说来也可笑,三、四岁的孩子一般是不认识“女厕”两字,但谁知他己识字,他就认为男孩怎能进女厕?可是那时我并没有及时解决老师和儿子间的误解,一方面应告诉孩子在老师安排下,男幼儿进女厕并非错误。另一方面老师也应教导幼儿将来长大一点后,男女厕所是必须有所区别的。孩子既已识字,老师最好把女厕的字暂时遮盖,或向孩子解释,鼓励他对男女有别的正义感是正确的。

 
当我大儿子四岁上幼儿班回家后,经常坐在门口看书约有两个钟头,跟谁都不说话,由于当时他还有两岁和刚出生的两位小妹妹,所以我要照顾三个孩子和家务真是忙得不可开交。看到这位小哥哥安静看书,以为不来缠我就是好事,这实在是因为没有经验而造成的疏忽。如果当初能够设法了解他每次在学校所受压抑的情绪,就应该常与孩子谈话,甚至陪他看书,讨论书中内容,便可了解孩子在学校中的情绪和感受等等,以避免孩子不愿与人交往,甚至变得很孤独。幸亏他放学回来看完两个钟头的书,满足了他的求知欲和解除了在学校中他认为“闷”的感觉后,就会恢复童真本性,使他不致陷入“自闭”的危机。但是如果这种情形继续下去,恐怕真的会变成孤独了。

   
在儿子三、四岁时常说腹痛,他的理由是裤带太紧,虽替他松解到裤子几乎要掉下的程度,他仍说腹痛,这时我才发现与他的情绪有关,马上跟他谈心,才明白原来心理会影响生理。

   
孩子不愿上学校:我的大儿子在家是很听话的孩子,体谅父母,爱护妹妹,帮我许多忙,但到幼稚园上学,老师却投诉他很不听话。譬如老师请学生画圆圈,他偏要画三角形。又在课堂上走动,看到同学功课做错了,就去矫正人家。我感到纳闷,为甚么孩子在家听话,在学校却不乖?我决定到学校去了解他上课的情况,才发现课堂上所学的对他来说是太简单,所以他上课感到很无聊。认为老师叫学生画圆形,为何不画个三角形?用这类动作来自娱。因为他在二岁半已开始读书识字,五岁时己自学百科全书、圣经、杂志和其他书籍,可见由于学校的课程不适合他的要求,使他受了许多委屈。经过了约有一年之久,才找到一位心理学家来帮助而得改善。因此要培养这种智商较高的孩子,必须有特殊的方法,身为父母者应及早留意同样情况的孩子,使之得到正确的培育。

2015年3月10日 亲情不断电

家庭中的成长(二):灵修的重要性

亲情不断电150310——明冬仍有雪整理

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今天娟子为大家准备了李老师和灵老师主讲的家庭成长专题的讲座,我个人是非常推荐夫妇一起来听,相信上帝在你们家的祝福一定是美好无比的,因为他们不但是要你爱上帝,还要你知道上帝创立家庭的核心目的还有在家庭当中的解决方案。非常实用,那还要看你用不用,怎么用?好,接下来我们就要接着昨天第一课的第二讲——契合,也就是家庭灵修的重要性,就是要大家常常与上帝保持联系。

 首先我们要提到灵命的成长,灵命的成长是个根,我们讲到基督徒的婚姻的时候,我们结婚前的灵命是怎么样,结婚十年以后还是那个样子,甚至是有的夫妻结婚越久,灵命反而越退后,这不是神所喜悦的婚姻。所以我们想到过去李老师帮不少的年轻人证婚,在婚前辅导课程的时候我们就发现,今天很多爱主的弟兄姐妹在结婚以前就在神面前许下心愿,希望我们的家为主的缘故愿意打开家门,愿意我们家成为见证的金灯台,愿意我们家成为许多蒙福的地方。后来结婚了,这对年轻夫妇必须面对许多生活上的事实,比如说:开门七件事柴米油盐酱醋茶,他们必须面对工作的压力,还要面对娘家的压力、婆家的压力,所以在许多的忙碌当中,他们发现时间越来越少,所以过去那些对神的心愿不知不觉地好像没有时间去实行了,我们就观察到有很多年轻人一结婚的时候就在他们家客厅就挂了一个牌——基督是我家之主,可是后来发现他们不但无法打开家门,甚至连在教会的侍奉也越来越少,甚至有的时候连聚会也缺失了,最后就剩下那一块牌子了。

所以我们深深地感觉到结婚后灵命要成长,怎么样让灵命成长呢?首先要让主作首位,第一个就是我们要坚持每日灵修的好习惯,为什么我们要提到这一点?因为我们发现在我们单身的时候,比较容易安排自己的生活,很多基督徒就记得早上起来要好好灵修亲近神,可惜两人结婚以后就开始忙,从早上起来就开始忙,忙到最后两个人就不知不觉停止了灵修生活,有了孩子就更不用说了,所以灵修生活是一个基本的事情,而且一定要持之以恒。保持每天亲近主,这是灵命的根基,是我跟神的关系,我的配偶跟神的关系,当我们两个人跟神的关系近的时候,我们之间彼此之间的关系也就拉近了。

2015年3月9日 亲情不断电

家庭中的成长(一):美满婚姻需建造

亲情不断电150309——霜叶整理

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到底男人应该怎样做男人?女人应该怎样做女人?不学习就不会有成长,这些问题在基督教的信仰里面是最完整的。家庭应该怎样来维系?家庭应该怎样来爱护?面对家庭里面的冲突又该怎样来化解呢?一对导师夫妇愿意跟我们分享他们家庭中的成长。

谁都渴望有幸福美满的婚姻,但是幸福婚姻事实上是夫妻两个人一辈子要学习的课程。如果一对新婚的年轻人不认为婚姻是一个需要不断学习不断长进的课程,幸福婚姻是不容易得到的。我很喜欢美国一个基督教婚姻专家沙尔博士他给的一个比方:一对年轻人,当他们在婚姻的圣坛前彼此立定婚约的时候,上帝并没有把一栋盖好的房子送给这对新人,而是把一箱子盖房子的材料给了这对新人。上帝是要这对新人一同建造这个婚姻的房子。他们必须同心合意,一天一天、一步一步地把这个房子盖起来。基督徒的婚姻这样建造起来以后就是彰显神荣耀的家。

2015年3月6日 亲情不断电

新春八福(十五):天国的生活置业指南(2)

Up150306——三工整理

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怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。因为如果你怜恤人,而那个人说:‘谢谢你。’那么你已经得到满足了;你去怜恤人被人拒绝,所以神的怜恤临到你身上,那才真正是一种最大的福气。从另外一个角度来说,天上所赐的八福其实都不是一种理论,而是一种实际。而且这种实际是在耶稣基督身上已经全然的活出来,它已经在我们的面前显现出来。耶稣基督他把自己最好的献给这个世界上的人,而这个世界上的人却将他钉十字架,完全弃绝他、嘲笑他,所以这个就是怜恤人的一个结果。所以很多时候你怜恤人,就是被人拒绝。不仅被人拒绝,而且最让你伤心的是他不是怀疑你的食物,乃是怀疑你的动机。那人最受伤的不就是因为你有很善良的动机,结果被别人来怀疑甚至当面表示不相信你。这个不是你最大的受伤吗?所以当你怜恤人当你有受伤的时候,是不是只有神的怜恤临到你,你才能真正得安慰呢?也只有你要怜恤人但是又被人拒绝的时候你才会真正知道神的怜恤有多宝贵。

清心的人有福了。在中国古语有清心寡欲这个词,就觉得只有深山老林里的那些打坐修炼的才能够做到清心。但是基督徒都不是离开这个世界的,我们都在世界里面来生活,所以这个清心不一定是寡欲,我自己的体会就是神给我们有很强的欲望,就是天国的国度要发展,所以这个清心乃是我们里面完全倒空自己,把自己的欲望完全放下来,但是不是说我们里面没有,而是我们把自己的东西放下来,用神所给的东西来充满我们。而且这个充满我们,是让我们非常有这种热情、这种激情去做天父要我们做的事情。所以因着你清心、因着你把自己完全的倒空,所以神就在你面前来显现,因为如果你有任何一点东西不愿意放下来,那么神都不会向你显现,所以很多时候我们只有把自己的罪放下来,把自己的担子放下来,把自己的自以为是放下来,借着耶稣基督要赐给我们的生命,他生命里面那些宝贵的属天的属性才能在我们心里面,那个时候我们就像跟神面对面一样。

使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿女。我们都说自己跟自己和睦,自己跟家里人和睦。而这里说的是使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿女。为什么使人和睦居然能得到这么大的一个福气?因为使这人与神和好了。所以说其实我们人在这世界上解决最重要的关系,就是跟神的关系。所以你跟自己和睦不起来的,夫妻之间没有神也和睦不起来,除非是跟神来和睦,这个是我们人活在这个世界上所有的关系里面最重要的问题,因为耶稣基督是神的儿子,他来到这个世界上就是叫人跟神来和睦,他为什么把自己的命都献在十字架上,为什么神又让他三天后从死里面复活,就是要借着一切相信他的从神那边得到一个永远的生命,这个生命就是跟神和好的生命,所以使人和睦不是说夫妻吵架我去劝劝架,乃是说所有人际的和睦关系。那么如果你不跟神来和睦你就没有根基,所以才会说这个福气大到一个程度就要被称为神的儿子。

为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。受逼迫不是你给人家好处人家拒绝你,而是不仅拒绝你还要诽谤你。我们做基督徒的要去做礼拜要称自己是基督徒,那旁边马上就有歧视的眼光来看你,如果你在工作的地方公开自己的信仰,那诸多的不便也就来到了,所以为义受逼迫就成为现实当中一个实际的挑战。那么为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。天国是他们的,这个神的国度是他们的,那么你作为天国的子民就会活出上帝的属性、品格,但却又跟这个世界上的人常常有冲突?其实很多时候不是因为你做的不好,人家要来逼迫你,而是因为你做的太好了,所以人家觉得不舒服。特别是我们前面说的七个福,每一样都说凭自己是学不会的,这些是从天上来的,是耶稣基督赐给我们的。那如果你相信你是天父的儿女,那么逼迫也就来了,就像耶稣基督在这个世界上一样他把自己一切的善行一切天国的教导行在人面前,最后的结局却是被人钉十字架,说到底天国的品格是和这个世界你所学来的是格格不入的,所以如果你愿意神在你心里面工作,你知道自己是一个灵里贫穷的,你知道自己是一个清心的,让神的灵来充满你,让神的怜恤、和睦在你的生命里面活出来的时候,其实你最正常最自然的反应就是受逼迫,而不是被人来赞赏。

其实耶稣讲的这八个福,都是针对于今天我们的社会所告诉你的截然相反,但是最后的结果都是形成很大的一个张力,因为耶稣基督说我们有了这些品格,得到的奖赏实在是太大了,那我们怎么样得到那样的福气呢?原来神要让我们成为一个自己否定自己完全拒绝自己,那样神的属性才能够在我们的生命里面活出来。当然我们清心不是寡欲,我们清心乃是让神的这些属性在我们心里面来发动,所以我们才能怜恤人,我们才能看到别人与神关系不好,因为跟神关系破裂,我们才会哀恸,才会有这样强烈的愿望愿意去使人跟神来和睦,当然在这个过程当中我们经历到的东西可能我们自己也觉得很不舒服但是在不舒服的时候神的怜恤会临到你,神的天国会临到你,神的安慰会临到你,那里面的享受是这个世界任何东西都不能给予的。所以我们有这八个福气其实也就是一种福气就是成为神的儿女的福气。那么我们在讲八福的时候,其实也是希望我们借着这个福气的描述希望更多的人愿意进入天国。最关键的一点就是我们灵里面如果没有神给我们的福气那么我们就不能成为一个真正的人,因为我们的的灵魂得救,我们跟神的关系和好,我们才能正真活出上帝上帝创造我们的时候要我们活出的样式。

2015年3月5日 亲情不断电

新春八福(十四):天国的生活置业指南(1)

 亲情不断电150305——水玲珑整理

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第一个红包:虚心的人有福了。这里指的是我什么都没有,而不是有很多。什么都没有的人有福了,这跟我们今天的价值观截然相反,我们现在的人觉得自己有太多东西了,所以天国的福气反而跟我们没有关系。这里所说的什么都没有,指的是灵魂里什么都没有,心灵里什么都没有,当我们钱包鼓鼓囊囊的时候,可能正意味着心灵里什么都没有,心灵的危机也会出现。

第二个红包:哀恸的人有福了。大过年的说这个可能会伤感,没有人想要哀恸。我们现在并不是在讲一种道理,而是生活的实际。在第一个红包里讲到,当我们的物质生活非常充足的时候,我们更能看见灵魂里的空虚、不足。哀恸的人是如果我们看到周围的人物质生活非常丰富,但是灵里非常贫乏。上帝创造人是让人有一个非常富足的追求,但是我们把灵魂卖给物质的享受,我们看见人应该有的状态出不来,不应该有的状态出来,天天活在宴乐当中,我们会很哀恸。特别是我们看到很亲近和爱的人也在这个状态里,会非常哀恸。除非我们跟神建立良好的关系,靠着耶稣基督赐予我们的救赎,我们信靠耶稣基督,得到一个全新的生命,这样的生命有上帝的仁义和圣洁,我们才能体贴和摸着神的心意。

我们在地上本来都不认识神,但是有一天神的福气临到我们,我们就认识了耶稣基督,认识了这位在天上的阿爸父,我们才能慢慢明白神的心意是什么,神的心意就是看到祂所创造的人没有一个成为义人,没有人愿意回到神那里去,神的心就会很哀恸,神的哀恸就会在我们心里,让我们也跟着哀恸,神的安慰就会临到。

第三个红包:温柔的人有福了。在国内,发现在家里或者社会上,人际关系最缺乏的气氛就是温柔,如果温柔善良,会被认为是软弱和可欺。我在教会分享的时候就向姊妹们发起一个挑战,我们听神话语的时候很温柔,可不可以回家也用这样温柔的眼神看你的丈夫呢?这个在生活当中是很大的操练,温柔包括很多方面,比如你的眼神很温柔,你的表情很温柔,你的动作很温柔等。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。这里的地土指的是神国在你心里占据多大的地方。其实,神国度里的出来的人都是很温温柔柔的,所以属耶稣基督的人,到哪里都是温柔的。我们传的福音是和平的福音,就是要用这种非常温柔的方式传。你越温柔,就越把神的国度扩张到你周围的人身边去。

第四个红包:饥渴慕义的人有福了。我们曾经生活在物质非常贫乏的年代,记得小时候,我们过生日的时候,妈妈会在过生日的那个人碗里放两块大排骨,那就是我们最大的节日了。因为很多时候我们都吃不饱,现在这边说饱足不是吃得饱足,而是饥渴着慕神的义。我们所讲的这四个福让我们更明白耶稣基督所说的天国的福气是一层一层向前递进的。我们觉得自己一贫如洗、什么都没有,我们才需要天国在我们里面,上帝的国就进入我们的心,我们就能体会原来神的心意是让多一点的人能回到上帝的身边,多一点的人可以藉着耶稣基督与人和好,但是我们看到很多人都在追求物质的享受,就会很哀恸,因着这样的哀恸,我们就会很温柔,温柔的人才能够饥渴慕义。我们不是自以为是,乃是把耶稣基督的生命充满在我们里面,我们才能知道耶稣基督带来的上帝的公义,是我们最重要追求的,我们才能真正得到饱足。

2015年3月4日 亲情不断电

新春送八福(十三):爱是需要表达的

亲情不断电150304——路过整理

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 张道明牧师分享:十年之前我的妻子离开这个世界回到天家,当时她在癌症的过程当中有许多的痛苦,许多的经历。现在经过了十年的时光,在这十年当中,当然有很多的改变,但是我们的救主却永不改变,所以我们靠着他每天都是新的。今天我想把神在这十年中给我很重要的恩典跟您分享。我们所信的主是又真又活的主,在以后的日子里我们就应该有一个活泼的名,有一个活泼的身体跟他相交,而且好好地跟随他。我深深地相信,神在你我身上每天都有他自己最美好的旨意。既然如此,为什么我们不把自己好好地交给他呢?

 二十年前,有一天我在上班的时候,我的妻子在楼梯上面把我叫住对我说“你到哪去?”我说“我上班啊,有很多的事要办。”我妻子说“行,你就去吧。但是你为什么不做一件事呢?”我说“你要我做什么事?”我妻子说“为什么你不亲吻我一下再出门?”我说“这不是我们中国人的习惯。”我妻子说“我现在不是跟你讲中国人、外国人。我要跟你讲的是,我是你最亲的一个人,我一生一世是跟你在一块儿的。你为什么不亲我一下呢?”于是我就跑到楼上,在她脸上亲了一下。从此之后,每一次我离开家门的时候,我一定亲她一下,甚至在教会里。

 
为什么我要讲这件事,因为我在我爸爸妈妈的生活中有一个很深刻的印记,我从来没有见过我爸爸搂着我妈妈一下,亲她一下,没看过他对她说“我爱你。”我们中国人是一个比较保守的民族。但是后来我妈妈中风的时候,半身不能动,我爸爸就像发了疯一样,他倾家荡产也要找最好的医生、找最好的医院、找最好吃的东西给我妈。那时,我们这些做儿女的才发现,爸爸是如此深爱着妈妈。但是我就有一个疑问,为什么不表达一下?为什么要等到她有病了,你才把你真的感情拿出来。

 
所以那天早上我妻子对我的要求深深地打动了我的内心,从此之后,我对我的孩子,对教会的弟兄姊妹,也是这样地鼓励他们:“爱是需要表达的。”《约翰一书》4章7节说:“我亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心在此就显明了。”

 
前一阵子,我的小孙女她只有三岁多一点,她打电话来跟我谈话,她就在电话里吧啦吧啦地讲了一大堆的话,她在讲完了之后,她妈就把电话拿过去问我说“爸爸,刚才小妹妹对你讲的话,你知道讲的什么吗?”我说“不知道,我根本一个字也听不见。”我的女儿就对我这样说“爸爸,她说,公公我爱你。但是因为你听不见,你不知站道她在讲什么,她说一再地讲,满头大汗地讲‘公公我爱你’”我一听,觉得很后悔,因为我的反应不是正面的,我没有用一个爱她的心意或话语回答她的话。然后我的女儿又问我说:“刚才她讲了一大堆话之后你听见什么声音?”我说“我什么声音都没听见。”她说“小妹妹刚跟你谈完了之后,她拿着话筒用嘴巴不断地亲讲话的地方。”我的心在那个时候有说不出来的温暖。

 
爱是需要表达的,而神的表达就是在我们犯罪的时候,还不认识他的时候,他就把他的独生爱子耶稣基督差派到这个世界上来,以至于我们可以感觉神的同在,耶稣到这个世界上来,为我们的罪死在十字架上,他是毫无保留地爱我们。亲爱的弟兄姊妹我们还有什么要保留不对他表达呢?爱他吧,努力地爱他吧!把你所有的问题都告诉他,因为他凡事受过试探,与你我一样。爱是需要表达的。

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