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2015年3月31日 亲情不断电

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家庭中的成长(十):感激的话、幽默的话、情爱的话

亲情不断电1503331——明冬仍有雪整理

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   我(李老师)很喜欢《箴言》才德的妇人那一段,我就一直勉励姐妹们做才德的妇人。我曾经在国外很多年,在海外我发现华人都是打拼的人生,有好多去海外去读学位,他们拿到PHD的学位,可是我们作为牧者去照顾他们的时候发现,真正的PHD后面有一位PHT,PHT就是帮助他先生得到博士学位。因为他先生读博士的时候非常的辛苦,太太出去外面打工赚钱,太太帮他煮饭带小孩,甚至还有的太太帮他查字典,帮他打字各方面的帮助。所以有一次我很感动,当我在教会提到要感激要领情的时候,有一位博士他亲自领他的妻子来到我们面前,他说:“我的博士学位有一半应该是我的太太得到的。”这就是感激这就是领情,我想夫妻之间要学习说一些感激的话领情的话,这样呢就算配偶再辛苦也甘心了。所以记得称赞的话需要敏锐,感激的话需要技巧,这些我们都要学习。

夫妻还需要学习幽默的话。很多时候我们东方人没有幽默的细胞,但是事实上《圣经》上常常提醒我们要喜乐,喜乐的心是良药,耶和华以笑脸帮助我们。很多时候我们忽略了信仰这一面,我们通常把信仰太宗教化,这样就变成非常苦哈哈的,忘记了我们生活上需要有一些喜乐的调剂,所以我就觉得幽默的话我们就需要学习,如果各位有机会去收集一些幽默、一些高级的很高档的幽默的话,就可以帮助解决许许多多夫妻的紧张。

第四种话就是情爱的话,夫妻既然是爱的结合,夫妻既然是两个人学习彼此的尊重,而尊重的基础是互爱,那么我们怎么在生活上把我们的爱意能够表达出来呢?但到底我们是东方人,跟西方人有很大的不一样,西方人很容易说出蜜糖、甜心之类的话,但是东方人就不是那么容易,所以我们东方人讲情爱的话,不是单单地讲我爱你、蜜糖这样的表达,应该学会怎样找到“我爱你”或者“亲爱”的话另外一种表达方式,这也是一件非常重要的事情。

亲情不断电150331——明冬仍有雪整理

     
 我在开始的时候就已经告诉你们在我的一生里面我的母亲对我的影响实在太大了,同样的,我们对我们的子女的影响也是极其深远的。在日常生活里面,大大小小的事情上我们都可以很自然地教育孩子,而《圣经》是最完善的教育学,所以我就要用下面几节的时间跟你们谈谈孩子常常接触的事情,或者向你发问的问题,而我是怎样回答孩子的呢?

     第一个就是有关创造的事实,前面我有提到的老师,他是一个非常好的例子,因为他的思想常常会想到创造者的真实,他就能够时时刻刻带领孩子想到上帝的大能,花香草绿告诉我们上帝的创造是怎样的,小孩子都很喜欢在外面跳啊、玩、跑啊,更喜欢在草地上滚来滚去,他们常常会很好奇地问:“是什么?为什么?”,我们做父母亲的千万要记得和他们在一起欣赏花草美景:“你看看这个小花多漂亮,让我们来看看上帝所创造的多奇妙。”我常常对孩子说:“不同的花,不同的颜色,不同的大小,不同的样子都很美,上帝造的都是美好。《圣经》说‘上帝创造万物,各按其时成为美好’就像你跟其他小孩一样,你有没有碰到过一个小孩跟你是完完全全一模一样的,每一个人都是不一样的,但是都是上帝造的,所以都是美好的,在神的眼里都是美好的,因为都是照着神的形像和样式所造的,我们要互相欣赏,要欣赏上帝的创造,爸爸妈妈最爱你,也最爱妹妹,最爱弟弟,同样的,上帝也最爱你们,也最爱所有的人。”我也会跟孩子说:“你看,春天的树叶真好看,从春天的新绿到夏天的深绿,你看这么多种的绿色,这些树叶配在一起很漂亮,各种树也不一样,有的往上有的往下,有的长有的短,叶子的形状也不一样,但是彼此配搭起来显得更好看;神造人给他不同的才能、不同的性格、不同的高矮、不同的头发、不同的皮肤颜色、不同的样子,但是彼此配搭彼此衬托,都是好看都是美好的。《圣经》上《创世纪》有讲,上帝看着这一切都甚好,有晚上有早晨,是第六天,所以神看他所造的都是美好的。

       
刚才我们谈到花香草绿都是神所造的,那么天地也就为我们作了见证,我们带孩子到动物馆,到水族馆,或者是看星星、看飞鸟,一方面可以增加知识、见识,另外一方面也可以欣赏上帝创造的奇妙,那么如果你有机会遇到慧星、流星、日蚀、月蚀、黎明、晚霞、下雨、下雪这些景况,都可以带着童心带你孩子来欣赏还有研究上帝奇妙的创造,然后感谢上帝的智慧和大能。《圣经》上《诗篇》上有讲“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美,你将你的荣耀彰显于天,我观看你指头上所创造的天并你所陈设的月亮星宿,便说:‘人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。“上帝和智慧远远高过我们的智慧,天怎样高过地,照样,上帝的道路怎样高过我们的道路,上帝的意念怎样高过我们的意念,所以我们在带领我们的孩子的时候要存着敬畏上帝的心,叫孩子们也能够学习敬畏上帝。我们欣赏研究上帝所创造的,也就更能够降伏在我们的造物者之前,所以世界上很多很多最伟大的科学家,都是非常谦卑相信神的人。

      
之前我们讲到天地万物所作的见证,那么科学就显明了神创造的事实,科学家所研究的都是上帝所创造出来的,有一个天文学家说:“我是跟着上帝的思想来思想。”《圣经》上所描述的都和已经知道的科学事实吻合,有不少的事实在没有发现之前《圣经》早就有描述了,比如说人类每一个民族的血都是来自同一个血缘的,大概100多年前这些科学家们还以为黑人、白人、黄种人的血是不同的,那么有一些进化论的学者说各种族是由不同的原始人分别进化而来的,所以有不同的血,那么我们在民间也常常听到一个词叫混血儿,但是其实《圣经》早就在1900多年前说明了万族都是从一血而来的,如果我们早一点发现或者接受这个真理,顺从上帝的话,我们就会减少许多的痛苦许多的战争许多悲伤的事情,一直到这个世纪,医学家才发现这个真理,所以血库里面的血就再也不用分种族了。

2015年3月30日 亲情不断电

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苏绯云教子有方:孩子任性怎么办?

亲情不断电150330——霜叶整理

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教育孩子,能不能用打的呢?圣经里说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教。趁有指望管教你的儿子,你的心不可任他死亡。愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。”圣经里面是允许打孩子的,但是做父母的要记得打不是惩罚而是管教。我们管教孩子是要遵从真理,如果我们的孩子做错了事情,我们要判断孩子有没有违反真理。比如孩子坐在地上,这个没有违反真理,可以劝说他,地上脏,要坐在椅子上,或者先把地擦干净再坐;但是小孩子生气的时候骂人、踢人、摔东西,这些都是犯罪,我们要告诉孩子这是不对的,因为圣经说,生气却不要犯罪,不可含怒到日落。要是孩子不听,故意犯罪的话,我就会告诉他,我为了不愿意他犯罪受苦,下一次再这样我会采取打的方式了,而且我会告诉他要自己数要打多少次才会记得住,通常是数到“一”的时候,孩子就会说:“够了,打一下就好。”做父母要记住,你说要打就一定要打,而且一定要他感觉到痛。因为你打的不痛,孩子不会觉得有什么严重性,就不会起到管教的作用。但是打完之后还是要把他抱过来,再告诉他:“爸爸妈妈不想打你,你痛,其实爸爸妈妈也很痛,但是上帝给爸爸妈妈的责任就是要教好你,让你成为一个敬虔的后代,做一个遵守真理的人。”千万不要太大声,自己不要生气,不要被孩子激怒,先要处理自己生气的情绪,不然你就没有资格教育你的孩子了。先求上帝平静你的心,然后抱过孩子,告诉孩子你是为了他好,希望他能够得到真正的福气。

青少年有面临来自同伴的压力,他的同伴在追求名牌衣服、物质生活、文汇娱乐,他们这样盲目的追求,是因为他们不知道他们自己是谁,父母要照着真理教导他们,启发他们,要让他们认识自己、接纳自己,最重要的是能够为他们祷告,尤其是父母亲能够同心合意的一起祷告,这个效果会更大。青少年的反叛性通常是因为小时候被压抑住了,他会觉得很不公道,但是不敢表现出来而已,到了青少年时期一下子爆发出来,父母亲就完全没有办法接受了,所以从孩子幼小的时候我们就要用真理来教导他。

孩子已经到了青少年期怎么办?圣经《歌罗西书》4章2节说:“你们要恒切的祷告。”就是说祷告求主赐给你该说的话,开导你的孩子。5节说:“要爱惜光阴”,也就是要抓紧与孩子交谈的机会,甚至要跟他道歉或认错。6节说:“你们的言语要常常带着和气,好象用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”很多时候我们的想法是对的,但是态度却是很不温和、不谦卑,不是在帮助人的。当他们听不进去的时候,就象是好东西如果外面包着又厚又脏的纸就没有人想要了。如果你的孩子已经是反叛的青少年,你就要省察自己是不是按照真理而行的,你要向上帝认罪,也要向孩子道歉,当你得到谅解以后,你或许会挽救你的孩子。大多数已经不能解决,因为孩子已经长大了。唯一的办法就是,他如果肯回到创造者面前,能够接上生命的源头才有希望。做父母的要在时间上会安排,要有选择,更多的会有自我牺牲。

当你碰到任性的孩子该怎怎么办?圣经上说,任性就是自我中心,我们要帮助他来到创造者的面前,求神给他力量。有的孩子任性上来一哭就是几个小时,我有一个孩子就是这样,我就把他带到一个只有我们两人地方,陪着他,等着他哭到停,然后问他是不是哭得很辛苦,是不是心里有不平安,我带着他一起祷告,一直到他心平静下来,然后在问他需要什么,有的时候孩子哭了几个小时以后已经很累了,根本就忘了他想要什么了。爱是恒久忍耐,当我们用忍耐的心对待他的时候,他就会明白父母是爱他的。你要告诉你的孩子,当爸爸妈妈发脾气的时候,要记得提醒我们去祷告,爸爸妈妈会谢谢你的。这样,孩子知道大人发脾气的时候是去祷告,当他下一次要发脾气的时候也就会学着祷告了。

亲情不断电150330——霜叶整理

我们夫妻间该怎么讲话?第一是称赞的话。我们很会称赞孩子,也会称赞别人,但是我们忽略了称赞丈夫或者妻子。在《箴言》最后一章描写一个丈夫称赞他的妻子:“才德的女子很多,唯独你超过一切。”我觉得这是作为女人所得到的最高的称赞了。这个丈夫看到周围有很多才德的女子,但是他觉得他的妻子却是鹤立鸡群的,是他心中唯一所爱的。这个妻子在被称赞以后一定会更好的做妻子的,所以说称赞是带给对方很大的鼓励的。我很喜欢《箴言》12章18节:“智慧人的舌头却为医人的良药。”做妻子的有太多的琐事,有太多的压力,家务事是永远做不完的,所以有时候会蛮有沮丧的,这时候要是做丈夫的来一句称赞的话,我想这个妻子所有的劳苦就全部消散了。

做妻子的收到称赞的时候也要会领情,就比如有一个弟兄看了一篇文章里面说,称赞一个人可以使他长寿,他就很受感动。所以他回家的时候站在门口看着妻子,然后称赞他的妻子说:“太太,你好美啊。”但是他太太说:“你神经病啊!”。还有一个姐妹说,她的丈夫在他们结婚十周年的时候送给她一个钻戒,而这个姐妹一看见这个钻戒就生气说:“你干嘛浪费钱!快点把收据给我,我要去退掉这个戒指。”这些表现和动作就是不领情。当女人不领情的时候,你想,丈夫还会在你生日或者结婚纪念日的时候送你礼物吗?当然不会啦,所以我们要学会领情。

2015年3月27日 亲情不断电

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献祭的羔羊

亲情不断电150327——霜叶整理

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整本圣经里面有很多关于羊的故事,先从《创世纪》开始说起。

第一个羊的故事在《创世纪》第三章:神说园子里别的果子都可以吃,只有园子当中那一棵树上的果子不可以吃,但是蛇就诱惑夏娃吃了,夏娃又给亚当吃了。他们吃了之后就发现自己的身体丑陋,就拿无花果的叶子遮羞。神来到伊甸园,他们就躲藏,神知道他们吃了那个树的果子,后来神就用皮子给他们做了衣服穿。我们可以思想一下,那个皮子是什么?我想是神杀了一个动物,才有皮子可以用来做衣服,所以这个动物的皮也就是用来遮羞的。直接一点来说就是一个羔羊被杀了,是要给人来遮羞的。就象后来耶稣在十字架上被杀了,是替我们遮羞了,我们才可以来到神的面前。

第二个羊的故事在《创世纪》第四章:亚当夏娃生养的第一对孩子,就是该隐和亚伯。他们弟兄俩也知道有神,也认识神是创造者,所以他们俩都有向神献祭(献祭就是感恩感谢的意思)。该隐是种地的,他就拿出地里的出产献给神,弟弟亚伯是放羊的,他就把羊的脂油献给神。神喜悦弟弟和弟弟的献祭,因此该隐就恨他弟弟,把他杀了。神要审判这件事,就对该隐说:“你若行的好,岂不蒙悦纳。你若行的不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制服它。”这里说羊的脂油是最好的,羊的故事慢慢就出现了。

第三个羊的故事在《创世纪》第二十二章里面:亚伯拉罕在一百岁的时候,神赐给他一个儿子,这可是一个宝贝,但是神试验亚伯拉罕,要他把这个宝贝的儿子献祭给神。但是亚伯拉罕没有问为什么,他知道神是公义的,相信神不会做错事,他就叫儿子带着柴跟他一起走了三天的路去山上献祭。一路上孩子问爸爸,献祭的柴有了,但是祭物在哪里?亚伯拉罕没有办法回答,就说神有预备。到了地点,亚伯拉罕把孩子捆绑了,就举刀要杀自己的孩子,这时候天使阻止了他,对他说“不可以杀这孩子,神已经知道你的心。”在一边的树林里就有一只公羊,就把那个羊当做祭物献上了。神不许亚伯拉罕把他当儿子献上,但是神把自己的儿子献上为要救赎我们,所以我们要感恩。

2015年3月26日 亲情不断电

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天下男人(三):父与子

亲情不断电150326——三工整理

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我们在谈男人的时候,通常离不开男人的成长经历。而在男人成长中扮演很重要角色的就是父亲,父亲的形象在他心目中到底是什么样子呢?这也是我们今天要谈的话题。

 敬天:在一个家庭里,通常长子受父亲的影响会多一些,因为长子是父母的第一个孩子,他们把更多的责任、要求都放在大儿子身上了。谢牧师作为家中的长子,我相信父亲的形象在谢牧师身上一定有深刻的影响。

 谢安国:其实对我影响最深的是我的妈妈,记忆中爸爸的影响不是很深,因为他常常在外工作,很少回家,所以感情就不是很好,其实也是负面影响比正面影响多一些,他会经常打骂我,所以我对爸爸是又敬又怕,不仅没有什么感情而且有点恨,这个事影响我很多年,甚至后来影响到我跟儿子的关系,在打骂完孩子后会感觉很过瘾,有一种宣泄的感觉,好像把以前的仇都报到我儿子身上了,对于女儿,我却从来没有这感觉。我就发现我的心理从爸爸那儿转移到儿子身上了。当然我爱我儿子,所以后来发现我跟我爸爸的关系出现了不少问题,而这个问题一代传一代,传到我跟我儿子的身上。这时我面对一个挑战,我是该把这个问题延续下去还是把它砍断,重新建立一个新的父子关系呢?这个对我真的非常重要。

作为一名牧师,我发现信仰对我的帮助很大,当问题发生时,我就跟上帝说,你关怀你的孩子,爱你的孩子等等,心里就有一个声音说:“你很自私,因着抒发自己的感觉,就把一些不应该的伤害带到儿子身上。”突然间,伤害别人带来的是内疚感涌上心头,这并不是说我坏,而是在童年中对爸爸的恨还没被治好。所以小孩要跟他爸爸和好,单单从儿子身上处理是不行的,要回到跟爸爸的关系中,所以我就求主:“你是我的神,是天父,我知道我这个爸爸是不太完美,但是他毕竟不是一个坏父亲,他在工作各方面都很好,就是不懂得怎样做一个好父亲,因为他没有榜样,所以我应该怎样去原谅他并跟他和好呢?”这样就发现想要解决我跟我儿子的问题核心,就要先解决我跟我父亲的关系。

当发现这个问题后,我就在想怎样跟爸爸共同面对这个问题,因为在我心里永远都感觉妈妈比较亲,我就求上帝来帮助我去接纳他,因为我知道上帝爱我,是百分之百的接纳我,不论是好是坏都接纳我,所以我就求上帝以同样的爱重新去看,去了解我的爸爸。后来我听他讲他的童年,发现他也有他的遭遇、难题,所以在了解了他的成长过程后,我发现他从来也不懂如何做爸爸。直到有一天,爸爸在教会修完一课,拿到毕业证书后,我去和他拥抱,这也是我第一次拥抱我的爸爸,后来发现我完全可以靠着上帝的爱去接纳他关怀他,在感情方面就走出了一步。

 但是,要想关系真的和好,就得把那个恨砍断,这样才能帮助我面对我的孩子。所以在发现问题后,我就主动跟儿子道歉,并把我跟我爸爸的事情和儿子分享。后来在我跟我爸爸关系和好后,就突破自己重新去看我的儿子,因为我的儿子是上帝赐给我的,他是耶和华的产物,不是谢安国的翻版。从上帝的角度去了解他,然后把自己过去的感情问题解开,能够有空间自由跟他同行,去鼓励他如何树立一个男性的形象,支持他并同他一起走人生道路。

 敬天:就像圣经中记载的浪子回头的故事,其实这个父亲是大多数人,不管孩子犯了多严重的错误,当父亲看到浪子愿意悔改,并重新回到家里来,就非常期待并以宽容来接纳孩子,我想这是我们做父亲的一个好典范。

就像谢牧师分享的一样,虽然我们无法选择肉身的父亲,但是我们的天父爱我们,而且给我们最美好的天父形象,我相信这样一个父亲的形象可以帮助天下的男人成为一个很好的父亲。这会让我们的太太放心,让我们的孩子们喜欢,上帝还可以帮助我们去修复可能在社会上、生活上不完美、不完整的情况。

2015年3月25日 亲情不断电

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家庭中的成长(八):四思而后言

亲情不断电150325——路过整理

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要沟通一定要时间,沟通不是说要讲就讲,沟通之前还要有一些“破冰时期”,都是要时间的。很可惜今天夫妻都太忙了,忙到一定地步,没时间给对方。

很多时候我们讲时间太看重“量”,如果我们有很多时间在一起讲很多的“废话”,那是一种时间的浪费。我们怎样运用时间呢?一方面,时间可以去培养;一方面,时间可以去整理;一方面,可以把你要说的话有精简的表达。

除了坦诚、勇气、时间,我们需要有学习的心态。一个人肯学习,他还要有一个基本的条件——谦卑,我们永远要觉得自己是不够的。

中国人说“三思而后行”,我们给弟兄姊妹一个建议“四思而后言。”我们今天不能没有思想就讲话,我们需要有整理。《圣经·雅各书》1:19说“我们要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”这节《圣经》的第一个挑战是基督徒要懂得怎样发对的怒气。动怒之前你要会说,就是表达和整理。在这之前你要会听,你要分析你所听到的话是怎样,你才可以做整理和表达。

“四思而后言”。第一个要先想到内容;第二个是先想到时机;第三个是想到动机;第四个是态度。

讲到内容这方面,我们首先要想,我现在要讲的话准确吗?还要想到,我所用的词句是否恰当。很多人的思想很慢,言语很快,容易说废话。思想很快,言语很快,容易说错话。总之我们要先用头脑和思想整理以后再发表。《箴言》21:15说“一句话说的合宜就像金苹果在银网子里。”

第二个提到时机。你现在讲跟等下讲带来的后果就不一样。你在客厅讲跟你在卧室讲,实地的转移带来的结果也不一样。

第三个讲到动机。为什么讲话?为什么要讲这句话?要把动机想清楚。

最后一个提到态度。你讲话的时候的肢体语言对对方来说是很重要的事情,和态度有关系。

成功的沟通,内容占百分之七,声调占百分之三十八,无言的沟通就是肢体的语言占百分之五十五。

 

亲情不断电150325——路过整理

人间问题的来源是什么?为什么会有自我中心、自私、打架……?是因为人选择了不要创造者,把自己当作神。《圣经》上记载人类第一对夫妇就是选择了让自己来当神,从此他们就有罪了,就死了。按《圣经》记载,只有两个人没有经过死亡,所有的人都死了。亚当寿命是九百多岁,因为人犯罪越来越多,寿命就减短了。神不让亚当夏娃吃分别善恶树的果子,他们不听,他们要自己来分别何为善何为恶,自己决定什么是好的、什么是坏的,以自我为中心,自作主张,自作聪明。从那一天起,人就错了。我们不是创造者,就没有创造者的智慧,怎么知道如何管理宇宙?如何处理人际关系?我们的责任是跟从神,跟从的真理。因为我们不顺从真理,所以带来人间各种的问题。

(1)以理服人

教育孩子不能意气用事,必须先讲清何是何非,并非所有的孩子都不通情达理。有一位父亲打孩子,因孩子坐在地上,他要孩子站起来,小孩就是不动。后来这位父亲想到自己小时候也这样,曾经心里痛恨父母,认为父母不讲理。很多时候,作父母的按自己的意思而不是按真理管孩子。最好用讲道理的方式,对他说:“你坐在地上很脏,还会有小虫子咬你,坐椅子上好吗?”或问他:“为什么要坐在地上?”如果他喜欢在地上玩,你可以把地板弄干净让他玩。有的人对孩子讲,你吃我的,用我的,就必须听我的。有一天他长大了,不吃你的,不用你的,也不听你的话就飞走了。一位妈妈告诉我,她十七岁的女儿不与爸爸讲话,爸爸在家她出去,爸爸出去她回来,甚至不回家,这位妈妈已经没有办法了。如果我们以自己为标准,就错了。必须按创造者的真理来教育,儿女不是听我们的话,而是听真理的话,不要把自己当作神。首先我们自己要学真理,才可以教给儿女。我家每天晚上全家一起读经,让儿女们知道爸爸妈妈和他们一样,学习创造者的真理,我们都要聆听而且顺从,都要在真理的管理下,如果爸爸违反了这个真理,你们要告诉他,使他免于犯错。所以当我们一起读经的时候,就以行动表明,创造者的真理比我们每一个人都高,只有尊重真理,才可以得到好处。

(2)背诵《圣经》金句

孩子从小读《圣经》使他们知道自己的才干是神赐的,他们的责任是接受培养,然后发挥,帮助人、服侍人。他们不会骄傲,也不会自卑,当他们互相欣赏时,不会嫉妒和憎恨。我小儿子四岁时送到一个教会学校,那时我已认识到孩子越小开始教育越重要,从小在相信《圣经》的老师教导下,非常好,非常重要。他小时候,对某些事总记不得,学校要求背《圣经》的经节,他不会背,我就帮助他。“我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。”(约翰一书五章14节)“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”(雅一5)我问孩子说:“背《圣经》是否合神的旨意?当然是。那么可求神让你的记性好一点。”我就和他一同祷告,求神给他智慧和好的记忆力。也正在他四岁的时候,他请耶稣基督做他的救主。我把他所要背的经文,写在纸上,贴在他经常经过的地方,如冰箱、墙、电视机……从短的句子开始,以后加长,慢慢地他就会背了。创造者是奇妙的,不但让他可以背,也增加他的智慧。他还对数字感兴趣,奇怪而长的数字,他也喜欢背。他把《圣经》的话记在心中,并去遵行,将来必然懂得处好人际关系。

 

2015年3月24日 亲情不断电

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家庭中的成长(七):认错的是勇者

亲情不断电150324——明冬仍有雪整理

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这段时间李老师和林老师正在努力地帮助我们在夫妻关系当中如何调和、很好地去改善,很好地去沟通,这是我们非常重要的一课,那么夫妻之间应该怎样沟通呢?接下来我们就继续收听李老师和林老师分享的——婚姻里面的沟通。

就像李老师说的一样,回到家我们就还原本相,外面就彬彬有礼,说话连字都选择有修养的字,声量适中,回到家里面就可以口不择言,横眉竖目地对妻子;那么妻子呢,在外面就轻声细语,非常温柔的一位姐妹,没想到回到家里就可以变成河东师吼,像泼妇骂街一样,真的是非常可怕的事情,所以我们就要想到我们回到家里面我们还是神的儿女,我们在家里面还是要有基督的身量,如果我们做到在家里面生命的流露是自然的,就不会说我回到家里说话还要彬彬有礼就累死了的这种话,那表示这是一种非生命的流露,如果是生命的流露就不会有很累的感觉。

神是很看重婚姻的,我们在第一课已经提到,在《希伯来书》13章说:“婚姻人人都当尊重。”而且我们也从上一课李老师提到的经文里面提到,家是我们侍奉主的起点,我们不但说当信主耶稣,你和你一家都必得救,而且在《圣经》上也提起约书亚的见证——至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。一个幸福美满的婚姻,是一个荣神益人的见证,所以我们要营造一个幸福美满的婚姻,我们就要从最基本的夫妻沟通来学起。

既然是夫妻,我就想到在我们的始祖没有犯罪之前,他们没有任何的遮盖没有任何的距离,他们都不会觉得彼此赤身露体是一件很羞耻的事情,等到人犯罪以后,这个羞耻感就进到人际关系里面,那么从这里面我们看到夫妻应该是非常坦诚的,所以我们应当在神面前学习怎样彼此地坦诚,如果我们不愿意向对方把心打开来的话,那么沟通就很难沟得通了。彼此之间没有隐藏,没有私下的诡计的计划,才能够打开沟通的管道。除了这个“坦”之外,夫妻之间还要诚实、诚恳,第二个还要有勇气,有时候我们的沟通受到一些过去的事情影响和拦阻,这些拦阻就像一个阴影,随时如影地跟着我们,人不完全,这些过去就会产生一些压力让我们不能够面对现在,特别是我们过去的失败,其次就是我们的个性,我很内向,我很难先开口,所以我们要有勇气来面对过去,有勇气来面对自己的个性,这样我们才能够把过去冰冻三尺的问题能够破冰。还有一个跟人认错也是很难的事情,当我能够向对方认错,那真的是需要勇气,当我们向人认错,从表面上看来认错就是失败,但是事实上一个会认错的人他是一个勇者,一个不会认错的人,他是一个懦夫,所以我们要做一个勇者,而不是一个懦弱的人,让夫妻能够沟通。

2015年3月23日 亲情不断电

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家庭中的成长(六):婚姻里沟通

亲情不断电150323——王豆豆整理

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当一个家庭建立之后,就需要两个人相互配合,磨合以及契合。这个过程里有件事情很重要那就是:沟通。可是有时候我们会觉得无法沟通,沟而不通。怎样保持婚姻里顺利流畅的沟通呢?来听听今天的节目:夫妻沟通的艺术,避免婚姻杀手似的沟通。

      
曾经有一个家庭婚姻专家召集了四百位二百对有二十年以上美满婚姻经验的夫妻调查婚姻幸福的秘诀。归纳之后发现美满幸福婚姻的秘诀主要有如下三条:

1.主居首位,在婚姻中让基督居我家之首;

2.终身委身,夫妻关系是所有人际关系的第一位;

3.良好的沟通。
      
通常人们认为沟通就是说话,认为说话是大部分人与生俱来的能力,有什么好学习的。事实并非如此,会说话是非常了不起的能力。说对的话,美的话,合宜的话是需要学习的。中国有句古话:“病从口入、祸从口出。”许多夫妻的问题都是有舌头引起的。沟通是有好多需要学习的,用眼神,用手势,用身体语言都可以进行好的沟通。

        据调查,婚姻破裂的原因有六个:

1.沟通障碍;

2.个性差异;

3.第三者介入;

4.性生活不调;

5.经济压力;

6.行动粗暴。

       
居于首位的就是沟通上出现了问题。我们在以弗所书中可以看到保罗在第4章和第5章中特别提到说话的艺术和语言应用的提醒。家庭是一个人表现自己最真实的地方,不需要受一些外面眼光的束缚。但是,家庭里也有一些基本的礼貌要遵守。妻子要敬重丈夫,丈夫要爱护妻子。所以,生活在一个屋檐下的两个人是需要很多时间的互相了解、互相沟通的。沟通的第一步就是要敬重彼此,如果缺乏这一点,沟通真是无法进行。

2015年3月20日 亲情不断电

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羊需要牧人

亲情不断电150320——三工整理

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“羊”相对来说给我们的感觉是和平、温柔、干净等,但是实际生活中羊也会打架,同样由于它们吃草,所以嘴和鼻子都会挨着草地,那么更多的时候鼻子里会有很多寄生虫,所以很多时候牧羊人就要帮助他们清除。记得曾发生一件很有意思的事,当时去野生动物园参观,牧羊人把三十余只羊放出来,而用牧羊犬来放牧。羊就很怕很怕牧羊犬,紧紧的蜷缩在一块不敢有丝毫造次,牧羊犬仅仅只是用它的身体语言与眼神就可以很好的放养羊群,从这也不难看出一个好的牧羊人对于羊的重要性。

 那么圣经约翰福音十章十四节说:‘我的羊认识我,我的羊听我的声音。’诗篇二十三篇一到二节也说:‘耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。使我躺在青草地上,领我在可安歇的水边。’以西结三十四章十一节到十六节说:‘主耶和华如此说:看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回它们来。我必从万民中领出它们,从各国内聚集它们,引导它们归回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁边、境内一切可居之处牧养他们。我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上,它们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使它们得以躺卧。丧失的,我必寻找,被逐的,我必领回。

当然神正是因为关心我们、爱我们所以道成肉身来亲自看顾我们,与我们同吃同住同生活,了解我们在世上的生活,所以使徒约翰在《约翰一书》开头的时候就很清楚的告诉我们,就是我们把这个道告诉你们,就是‘太初有道,道与神同在。’这个道就是耶稣,这是我约翰亲眼看到的,亲耳听到的,亲手摸过,所以我们相信我们所敬拜的是对的,是不致缺乏的,他是天地万物的主,住在我们中间,最后在十字架上亲身把我们身上最大的敌人就是死亡拿去,他替我们死我们就不用死。所以总的来说就是羊其实是很软弱的,是需要一个好的牧养人去照顾它、保护它、带领它,而耶稣基督说我是好牧人;我就是羊的门。

2015年3月19日 亲情不断电

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天下男人(二):双面男人

亲情不断电150319——三工整理
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上次我们说到谁是男人的知己,作为妻子的你该如何去进入丈夫的心中做他的知己,而今天我们来谈谈双面男人,同时妻子对双面男人又有怎样的帮助。
其实双面男人在现在这个时代很普遍,且很多成长当中的男孩子就好像已经有双面男人的那个影子了。就是说一个小男孩在他成长过程当中,很多时候都被自己的妈妈们教育成一种样子,但是现在的时代对男人的要求又是另外一回事,所以很多时候就说双面男人其实是一种在社会标准下和在妈妈的标准下面的两种不同的表现方式,所以现在孩子很多就被埋下了双面的男人的那种危机了。
现在这个社会双面男人是个很普遍的现象,但其实男人在成长的过程当中它外在的要求是要快点成熟而内在却又是保持孩童般的心。女性朋友或许不知道的一点就是,双面男人他的自尊很容易受到打击,而男人本身却又不怎么表达自己的情感,所以他就是在受打击的时候把那些受伤的东西压制在内心里面,进而带入到婚姻里,。而妻子并不晓得他的历史,如果再多一些打击他积极性的话,那他双面人就爆发出来了,而在很多时候双面人里面很多东西他自己都不知道的,只有在过后自己的反思中才慢慢发现出来。然很多时候当一个妻子要去了解丈夫更多的应该去了解一些他们在成长中的那些心路历程,并要去明白他接受他,而这或在他生活成长过程当中饰演着一些好的功能,所以只要平衡我们尽量去接纳他。对于一个丈夫来说最不喜欢的就是有一个凡事都要管、凡事都要改变他教育他的老婆,其实有些时间男人有个习惯就是暂时躲起来,就是在他面对压力的时候他不会马上对老婆说,而是把这个压力在他的心中慢慢的处理下来,而在这个时间段里他最不喜欢的就是老婆在旁边啰嗦,因为那样他会感觉你把压力更多的加在他的身上,所以就会发脾气。所以这个时候女性要尊重他,让他在那个坑里边躲一下,时间差不多他自己就出来了。相反,若你不给他空间却又常常叫他改变,那他就会感觉压力很大,就会发脾气。其实很多时候他并不是无所事事,而是在借着某些外在物事来调节内心的压力。
其实做为男人,我们要知道自己的身份地位很重要,在我们没有进入信仰,没有人教你怎样成为一个丈夫,怎样成为一个爸爸的时候,通常就会带着肉身的爸爸的形象去进入婚姻,所以很多时候就很缺乏那种榜样,使得双面男人很多时候不能够面对自己过去的伤痛或者过去历史当中的某些挫折。而我觉得我们现在有一个最好的力量就是从信仰当中得来。而信仰给我们最大的好处就是让我们真正认识自己,完全接纳自己的形象。还有一个就是我们自己不愿意面对的常常会突然发脾气,但进入信仰后每次发脾气都会使我们反省。所以我觉得有信仰的男人有一个最大的好处,就是他懂得反省。当然并不是说这个人从此就变成好好先生,不发脾气,没有坏习惯。只有在我们知道如何到上帝面前来看自己,因为上帝把家庭的领导的责任交给你,那你就必须负起这个责任,所以你看到你太太被你伤害了你心里很难受,就要把问题找到。这个时候就需要反省了,反省的时候就会发现过去历史或自己经历当中某一个不好的环节没有打通,此时就需要把这些东西处理好,当然这个是可以跟自己的太太去分享的。而圣经中的话语其实是可以帮助我们去面对自己的,使我们可以籍着圣经中的故事去面对自己,并使我们这些双面男人有一个方向有一条路来面对自己,所以读经并不单单是嘴动,在你用心来读的话,其实就是帮自己内心调理的一个非常有效的工具。

2015年3月18日 亲情不断电

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家庭中的成长(五):同心的重要

亲情不断电2015318——路过整理

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如果拿天气明媚、空气清新来比喻家庭的幸福、美满、快乐的状态的话,雾霾的天气是不是就该比做婚姻当中令人窒息的空气了。你的婚姻当中有这样的“雾霾天气”吗?你是怎样面对的呢?你是要戴着口罩,捂着鼻子,视而不见行走在其中,还是要发出声音,积极面对,想办法解决,为了下一代还他们一个“蓝天、白云”呢?

我们知道《圣经》里面很清楚地提到神就是爱,《约翰一书》里提到,他是爱,他先爱,就给我们做夫妻的有这样一个参考。很多时候我们要求对方爱我们,请问我们有没有先爱他(她),当我们彼此缺少爱的来源的时候,不要忘记神才是那真正的爱的来源。所以在神是爱,神先爱的这两个先决条件里面有一个很重要的事情就是我们要尽我们的本分,我们从神里面得着他给我们的爱,但是我们要尽我们的本分做我们该做的这一份。所以保罗说“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”在夫妻关系里真的是要靠主,因为人是不完全的,一辈子两个不完全的人住在一起有太多的摩擦,有太多的失败,甚至有犯罪的行为。靠着爱的源头,靠着十字架的爱,连那个不完全的配偶,甚至犯了罪得罪自己的配偶,都能靠着十字架的爱来饶恕对方、接纳对方,来挽回夫妻已经很动摇的婚姻关系。所以连接爱的源头是前面所说的六方面的基础。

今天神留我们在地上,让我们的家成为侍奉的单位,成为发光的灯台,简单地说就是要荣神益人。对于做父母的,我们也求主让我们因着我们婚姻的成长能够培养出健全的好品格的一下代。

在今天这个世代我们发现当日神所设立的婚姻好像已经被人的罪恶推翻,甚至家庭婚姻的制度已经越来越瓦解,在这种情形下,年轻的一代无所适从,如果夫妻在我们这一代能够有健全、美满、幸福、被人羡慕的婚姻,我们也能够影响我们儿女的婚姻,让我们这个家一代一代地传承神心仪的婚姻。

《传道书》4:9说,两个人总比一个人好。特别是讲夫妻两个人比一个人难,从难变成好,这是一个学习的过程,秘诀在最后提到,三股合成的绳子是不容易折断的。因为神在我们的中间。 

苏绯云博士教子秘方

 

教导孩子有正确的人生观

我自己是从九岁开始就经常个人读《圣经》和祷告。结婚后开始家庭式灵修,每天有机会可以全家的人一同看《圣经》。这本奇妙的书就是人生的手册,它告诉我们:人是甚么?人活着的目的是甚么?人生为甚么有苦难?为甚么有死亡?用何法可以解决人生的问题?

我在大学时代常自问:真理是甚么?真理是不能因时空和文化历史而改变的事实。我们知道地心吸力的真理后,当然就不会从十层楼上跳下来,也不会去责怪别人为甚么不早告诉我不要从高处跳下来。我们若找到不变的真理,就会容易解决一些人生的问题,也就可少受一些痛苦。我得到真理的答案,就是我明白我从何来?我是谁?既是如此,我教导孩子也朝向正确的人生观的方向。

让我先介绍我的家庭成员,我名叫苏绯云,毕业于美国密西根大学、本行是生物化学——研究生物的化学作用,如人吃进的白饭如何变成黑色头发,这一类生物中发生的化学作用。外子是医生。大儿子九岁考取大学,十岁正式入学,十三岁毕业,是当时华盛顿大学有史以来最年轻的毕业生。他先取得数学理学士,又取得电脑硕士和博士学位。大女儿九岁上过大学课程,十四岁以同等学历考人大学,同时修了两门极不相同的学科,即音乐文学士和化学理学士;然后读完遗传学硕士,又攻读教育心理学。小女儿十四岁以同等学历考入大学,十八岁毕业,有三个主修科:生物、化学、生物化学。小儿子十二岁考取大学,十三岁入学,现正在主修数学及电脑。

在我讲述的过程中,会插入一些家庭的例子与大家分享,从我们的经验中学到哪些是好的,哪些是不要学的。前面我问到:有没有不变的真理可有效地教养我们的儿女?这个答案是在“我是谁”、“我从甚么地方来”。“我是谁”是甚么意思?如果我是猴,应该做猴的事情;如果我是鱼,则应做鱼的事情。我是人,应该做甚么?当研究人时,圣经中介绍的这一位创造者满有科学的根据。最初因一些欧洲科学家研究圣经,他们读到圣经中讲人的责任是照顾世界,他们想,我们该如何照顾世界?我们不知道树是怎么长的,动物如何生长,也不知世界的定律,他们抱着敬拜的心态,从事科学研究。因为他们想,要知道如何管理世界,就必须先了解世界,这就是系统科学的研究。这种科学的研究方法,主要是重复观察。根据感官可以观察到的,如看得到、听得到、摸得到、尝得到、闻得到的,先做假设,再做实验,验证假设与结果是否一致。如不一致则要重整假设,再做实验,直到结果与假设一致,所得到的结论就是科学知识。从这些科学知识可推论,再用实验证实推论。实验要重复多次,才是科学的方法。人是谁?从甚么地方来?我们无法以实验重复人的起源,实验室中不能研究这个题目。但我们可以假设:如果人是从猿变来的,岂不应有猿变人的观察?如果人是像圣经上所说是神创造的,是按类分别创造的,应该没有猿变人的观察。人永远生人,猿永远生猿,鱼永远生鱼,我们可看哪一个讲法最合理。有无观察到猿变人?若有则该支持进化说法;有无观察到人永远生人,猿永远生猿,鱼永远生鱼?如有这一类观察则是支持圣经所讲的。

科学证据是支持人生人,并没有观察到任何生物在演变,完全支持圣经所说“各从其类”的创造。让我们接受这真理,即人的起源是从创造者来的。创造者如何造人?对人的看法如何?有关创造的真理会帮助我们解决一些问题:如孩子哭了,是抱还是不抱?两岁的孩子不听话,总说“不”;三岁的孩子咬人、打人;青少年的反叛性,甚至不和父母讲话、离家出走、不读书、沉迷于电视、交不好的朋友。吸烟、吸毒……等。父母对上述问题往往有不同想法,有不同表现、不同意见,教育方法也分歧。如果父母做错了,有时会影响孩子一生心理和智力。面对这些问题,怎么办?我们应回到“人是从何而来”这个问题上。当知道人是从这位创造者耶稣而来,一切问题就有了解决的原则和办法,也有解决的能力。如你的汽车应该如何保养和应用,有问题时该如何处理,只要拥有设计者的手册,你就可以照着去做。同样,创造的真理告诉我们甚么?圣经的开头部份是三千多年前写的,在约两千年前才写完,历经一千六百多年才完成,当我们今天读的时候竟然可感受到它是超时间、超文化、超空间的。

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