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2016年8月31日 拥抱每一天

聪明的女人

 

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智慧语录20160831——荣天、萍萍整理

许多女性朋友,以为嫁个好老公就会幸福。其实,女人的幸福不是靠男人给的,女人必须拥有让自己幸福的能力,热爱生活,照顾好家庭,不冷落自己,这才是女人真正的幸福。

一个家庭幸不幸福,主要取决于女主人。有能力让自己幸福,有能力给男人幸福,才是个聪明的好女人。

亲爱的朋友,今天凌云要与您分享的就是聪明的好女人。

人最大的幸福应该是自己给的,尤其是女人。生活从来不缺乏色彩,只是有时候我们会被悲伤、仇恨、嫉妒蒙蔽了双眼,一头扎进去不愿出来,画地为牢,一遍又一遍地重复自己的悲伤。其实,女人不必如此。不用委屈着自己的心情,快乐永远不缺乏理由。没有谁必须是谁的太阳或月亮,也没有谁离开了谁就会窒息而亡。学会自己给自己创造快乐和幸福,学会用自身的魅力去绽放生活的光彩,学会去理解、去体谅,学会去遗忘一些不愉快的事情,学会放弃纠缠于鸡毛蒜皮的小事,学会豁达大度,学会深信你所爱的人。

爱是什么?爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂;不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

舍得

拥抱每一天20160831——Isaac整理

父亲去世10年后,在我的“软硬兼施”下,母亲终于同意来郑州跟着我——她最小的女儿一起生活。这一年,母亲70岁,我40岁。70岁的母亲瘦瘦的,原本只有一米五的身高,被岁月又缩减了几厘米,看起来更加瘦小,面容却仍然光洁,不见太多沧桑的痕迹,头发亦未全白,些许黑发倔强地生长着。

我们借了一辆车回去接她,她早把居住了几十年的老屋收拾妥当,整理好了自己的行李。那些行李中有两袋面,是她用家里的麦子专门为我们磨的,这种面有麦香。但那天,那两袋面我决定不带了,因为车的后备箱太小,我们要带的东西太多。母亲却坚持把面带着,一定要带,她说。她这样说的时候,我忽然愣了一下,看着她,便想明白了什么,示意先生把面搬到里屋,我伸手在外面试探着去摸。果然,在底部,软软的面里有一小团硬硬的东西。如果我没猜错,里面是母亲要给我们的钱。

把钱放在粮食里,是母亲很多年的秘密。十几年前,我刚刚结婚,在郑州租了很小的房子住,正是生活最拮据的时候。那时,我最想要的不是房子,不是一份更有前途的工作,而是一个像样的衣柜。就是那年冬天,母亲托人捎来半袋小米。后来先生将小米倒入米桶时,发现里面藏着500块钱,还有一张小字条,是父亲的笔迹:给梅买个衣柜。出嫁时,母亲给我的嫁妆中已有买衣柜的钱。后来她知道我将这笔钱挪做他用,便又补了过来。那天晚上,我拿着10元一张厚厚的一沓钱,哭了。

那些年,母亲就是一次次把她节省下来的钱放在粮食里,让人带给我,带给大姐二姐,在我们都出嫁多年后,仍贴补着我们的生活。但那些钱,她是如何从那几亩田里攒出来的,我们都不得而知。这一次,即使她随我们同行,也还是将钱放到了面袋里,在她看来,那是最安全的。

面被带回来后,我把钱取出来交还母亲,母亲说,这是我给童童买车用的。童童是她的外孙,这段时间他一直想要辆赛车,因为贵,我没有给他买。上次回老家,也许是说给母亲听了,母亲便记下这件事。2000块,是她几亩地一年的收成吧,我们都不舍得,但她舍得。

记忆里,母亲一直是个舍得的人,对我们,对亲戚,对左邻右舍,爱舍得付出,东西舍得给,钱舍得借,力气也舍得花。有时不知道她一个瘦小的农村妇人,为什么会这样舍得。

母亲住下来,每天清晨,她早早起来做饭,小米粥、小包子、鸡蛋饼……变着花样儿。中午下班我们再也不用急着去买菜,所有家务母亲全部包揽。阳台上还新添了两盆绿莹莹的蒜苗,有了母亲的家,多了种说不出的安逸。

母亲带来的两袋面,一袋倒入桶里,另外一袋被先生放到了阳台上。过了几天,我却发现阳台地板上的那袋面被移到了高处的平台上晾晒。先生是个粗心的人,应该不会是他放的,我疑惑地问母亲,她说:“啊,我放上去的,晒晒,别坏了。”我一听就跟她急了,那平台,一米多高,那袋面,六七十斤,身高不足一米五,体重不足90斤的母亲,竟然自己把它搬了上去。我冲她大喊:“你怎么弄上去的?那么沉,闪着腰怎么办?砸着你怎么办?出点儿什么事怎么办……”一连串地凶她。她却只是笑,围着围裙站在那里,等我发完脾气,小声说:“这不没事吗?”“有事就晚了!”我还是后怕,但更多的是心疼。直到母亲向我保证,以后不再干任何重活,我才慢慢消了气。

母亲来后不久,有一天对先生说:“星期天你喊你那些同学回家来吃饭吧,我都来了大半个月了,没见他们来过呢。”

先生是在郑州读的大学,本市同学的确很多,关系也都不错,起初还会在各家之间串门,但现在,大家都已习惯了在饭店里聚会。城市生活就是这样繁华而淡漠,不是非常亲近的,一般不会在家里待客了。我便替先生解释说:“妈,他们经常在外面聚呢。”母亲摇头:“外面哪儿有家里好,外面饭菜贵不说,也不卫生。再说了,哪儿能不来家呢?来家才显得亲。”然后,母亲态度坚决地让先生在周末把同学们带回家来聚一聚。我们拗不过她,答应了。先生分别给同学中几个关系最亲近的老乡打了电话,邀请他们周末来我们家。

周末一整天,母亲都在厨房忙碌。下午,先生的同学陆续过来了,象征性地提了些礼品。我将母亲做好的饭菜一一端出,那几个事业有成、几乎天天在饭店应酬的男人,立刻被几盘小菜和几样面食小点吸引过去。其中一个忍不住伸手捏起一个菜饺,喃喃说:“小时候最爱吃母亲做的菜饺,很多年没吃过了。”母亲便把整盘菜饺端到他面前,说:“喜欢就多吃,以后常来家里吃,我给你们做。”那个男人点着头,眼圈忽然就红了,他的母亲已经去世多年,他也已经很久没回过家乡了。

那天晚上,大家酒喝得少,饭却吃得足,话也说得多。那话的内容,也不是平日在饭店里说的生意场或单位里、社会上的事。很少提及的家事,被慢慢聊起来,说到家乡,说到父母……竟是久违的亲切。

那以后,家里空前地热闹起来。母亲说:“这样才好,人活在世上,总要相互亲近的。”

母亲来后的第三个月,一个周末的下午,有人敲门,是住在对面的女人,端着一盆洗干净的大樱桃。女人有点儿不好意思地说:“送给大娘尝尝。”我诧异不已,当初搬过来时,因为装修走线的问题,我们和她家闹了点儿矛盾。原本就不熟络,这样一来,关系更冷了下来。住了3年多,没有任何往来。连门前的楼道,都是各扫各的那一小块儿地方。她冷不丁送来刚刚上市的新鲜樱桃,我一时摸不着头脑,竟不知该说什么好。她的脸就那样红着,有点儿语无伦次:“大娘做的点心,孩子可爱吃呢……”我才恍然明白过来,原来是母亲。

母亲并不知道我们有点儿过节儿,其实即使知道了,她还是会那样做的,在母亲看来,“远亲不如近邻”是句最有道理的话。所以她先敲了人家的门,给人家送小点心,送自己包的粽子,还送自己种的新鲜小蒜苗……诚恳地帮我们打开了邻居家的门。后来,我和那女人成了朋友,她的孩子也经常来我们家,奶奶长奶奶短地跟在母亲身后,亲得犹如一家人。

邻居们,不仅仅是对门,前后左右,同一个社区住着的许多人,母亲都照应着。她常在社区的花园和先生同事的父母聊天,帮他们照顾孙子。不仅如此,还有物质上的往来,母亲常常会自制一些风味小点,热情地送给街坊四邻,这也是母亲在农村生活时养成的习惯。小点心虽然并不贵重,却因有着外面买不到的醇香味道,充满了浓浓的人情味。

有一次,得知先生一个同事的孩子患了白血病,母亲要我们送些钱过去。因为是来往并不亲密的同事,我们只想象征性地表示一下。母亲却坚决不答应,说:“人这辈子,谁都可能会碰到难事,你舍得帮人家,等你有事了,人家才会舍得帮你。孩子生重病对人家是天大的难事,咱们碰上了,能帮的就得帮。”我们听了母亲的话。

在母亲过来半年后,先生竟然意外升职,在单位的推荐选举上,他的票数明显占了优势。先生回来笑着说:“这次是妈的功劳呢,我这票是妈给拉来的。”我们才发现,最近我们的人际关系竟然空前好起来,那种好,明显地少了客套,多了真诚。一个字都不认识的母亲,只因为舍得,竟不动声色地为我们赢得了那么多,这是我们曾经一直想要却一直得不到的。再想她说过的话,你舍得对人家好,人家才会舍得对你好。于她,这是一个农村妇人最朴实本真的话;于我们,无疑是一个太过深刻的道理。

温煦的日子里,我很想带母亲到处走走。可母亲因为天生晕车,坐趟车如生场大病,于是常拒绝出门。那个周末,我决定带她去动物园。母亲说,没有见过大象呢。动物园离家不远,几站路的样子。母亲说,走着去吧。我不同意,几站路,对一个70岁的老人,还是太远了。可她又坚决不坐车,我灵机一动,妈,我骑车带你去。母亲笑着同意了。我推出车子,小心地将她抱到前面的横梁上,一只胳膊刚好揽住她。抱的时候,心里一疼,她竟然那么轻,蜷在我身前,像个孩子。

途中要经过两个路口,其中一个正好在闹市区。小心地骑到路口,是红灯,我轻轻下车,还未站稳,却有警察从人流中穿过来,走到我面前说:“不许带人你不知道吗?还在前面带。”说完,低头便开罚单。母亲愣了一下,攥着我的胳膊要下来,我赶忙扶稳她,跟那个年轻的警察说了声“对不起”,解释说:“我母亲晕车,年纪大了,不能坐车,我想带她去动物园看看……

警察也愣了一下,这才看清我带的是一位老人,还不等他说什么,母亲责备我:“你怎么不告诉我城里骑车不让带人呢?”然后坚持要下来。我正不知所措,那个警察伸手一把搀住了母亲:“大娘,对不起,是我没有看清楚,城里只是不让骑车带孩子,您坐好。”然后他忽然抬起手,向我认认真真地敬了个礼。接着,他转身让前面的人给我腾出一个空间,打着手势,阻止了四面车辆的前行,招手示意我通过。我带着母亲,缓缓地穿过那个宽阔的路口,四面的车辆静止行人停步,只有我带着母亲在众人的目光里骄傲前行。

那是我有生以来第一次受到如此厚重的礼遇。因为母亲,因为舍得给予她一次小小的爱,一个萍水相逢的年轻警察,便舍得为我破例,舍得给我这样高的尊敬。这礼遇,是母亲送给我的。

母亲是在跟着我第三年时查出肺癌的。结果出来以后,有个做医生的朋友诚恳地对我说:“如果为老太太好,不要做手术了,听天命尽人事吧。”这是一个医生不该对患者家属说的话,却是真心话。和先生商议过后,决定听从医生的安排,把母亲带回了家。又决定不向母亲隐瞒,于是对她讲了实情。母亲很平静地听完我说的,点头,说:“这就对了。”然后,母亲提出要回老家。

母亲在世的最后一段时间,我陪在她身边。药物只能用来止疼,抵挡不了癌症的肆虐。她的身体飞快地憔悴下去,已经不能站立,天好的时候,我会抱她出去,小心地放在躺椅上,陪着她晒晒太阳。她渐渐吃不下饭去,喝口水都会吐出来,却从来没有流露过任何痛苦的神情,那些许黑发依旧倔强地蓬勃着,面容消瘦却光洁,只要醒着,脸上便漾着微微的笑容。

那天,母亲对我说:“你爸他想我了。”

“妈,可是我舍不得。”我握着她的手,握在掌心里,想握牢,又不敢用力,只能轻轻地。“梅,这次,你得舍得。”她笑起来,轻轻将手抽回,拍着我的手。但是这一次,母亲,我舍不得。我说不出来,心就那么疼啊疼得碎掉了。

母亲走的那天,送葬的队伍浩浩荡荡,从村头排到村尾,除了亲戚,还有我和先生的同学、朋友、同事,我们社区前后左右的邻居们……很多很多人,里面不仅有大人,还有孩子,是农村罕见的大场面。队伍缓缓穿行,出了村,依稀听见围观的路人中有人议论,是个当官的吧?或者是孩子在外面当大官的……

母亲这一生,育有一子三女,都是最普通的老百姓,不官不商。母亲本人,更是平凡如草芥,未见过大的世面,也没有读过书,没有受过任何正规教育,她只是有一颗舍得爱人的心。而她人生最后的盛大场面,便是用她一生的舍得之心,无意间为自己得到的。

朗读:天路客林汐;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice

诗歌:《妈妈的喜欢》

 

 

2016年8月30日 拥抱每一天

上帝偏爱一些人吗?

 

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拥抱小语20160830——劝慰子整理

有些人特别得到上帝的垂顾,说上帝会偏爱一些人,但事实是这样吗?

在这里,我们首先引用《圣经》里的一句话。《使徒行传》10章34节,上帝是不会偏袒任何一个人的。他不会尊重一些人而贬抑另一些人;他不会高抬某个种族而压制另一个种族。然而,上帝确实选召和装备不同的人进入不同的侍奉工作。

例如,大卫在以色列历史上的某个特定时刻被神拣选做王,大卫的儿子所罗门也是一样。犹太人曾被上帝选召成为《圣经》里的主人公,弥赛亚将从这一民族中诞生于世,但这并不意味着他们都是神所偏爱的人,他们只是被神拣选与呼召去某项圣工。上帝之所以装备众民为他做工,不是出于他的偏爱,而是出于工作的需要。他不过是给了某些人特殊的工具或地位来使那工完成。

比方说,假如我想建一座房屋,我要提供起重机给建筑工人将钢材吊起,推土机将土铲平,重型卡车运送建筑材料,为工人们预备好钢材、混凝土、砖头和砂浆。建筑师却将从我这里得到绘图铅笔、橡皮、特殊的照明灯和电脑设备器材等。这并不是说,我偏爱建筑工人和歧视建筑师,也非偏爱建筑师和歧视建筑工人。他们都有各自的工作任务,他们所得到的东西仅仅反映出了工作的不同需要。

戴德生是中国内地会的创始人,这个教会机构现被改名为“海外宣道团契”。一次,有人问戴德生为什么上帝选召了他,他幽默地回答道:“上帝四处查寻后,找到了我这个不起眼的仆人来做他的工。”《圣经》训诲世人,“神不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。”主“所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人。”上帝所最为看重的,是那些愿意聆听他的声音、在他面前谦卑己身和为主勤奋作工的人。

数千年来,上帝选召了一些出类拔萃的杰出人物,摩西便为一例。摩西在埃及说话行事很有才能,在法老的王宫中地位显赫、气度不凡。使徒保罗曾在名师迦玛列门下受教诲,即将成为犹太教的一位领袖。葛培理显然是一位颇有恩赐的人,他本可以在他欲选择的任何一个领域获得成功,他在将自己的一生奉献给教会服侍之前,曾是个十分高明的推销商。

上帝为了自身的荣耀,会增强他已赐给某人的技能。在侍奉上帝一事上,谦卑这一品性要比人的能力重要的多。摩西在法老王的宫中度过了四十个春秋,他在具备带领神的百姓的条件之前,在“野外”卑微了四十年之久。扫罗曾是犹太人的领袖,但主却要他经过荒漠和监狱中长时间的熬炼和无数的患难,才将他塑造成使徒保罗。

你们若想蒙上帝的悦纳,必要追寻一颗谦卑、顺服和忧伤痛悔的心,主是不会轻看这一切的。

主持人:雅薇;文章来自网络

诗歌:《主最喜欢我谦卑的心》

圣礼的意义

拥抱每一天20160830——子时整理

最近有听友来信问到有关于领受圣餐的情形,到底这个圣餐礼是不是主耶稣所设立的?还有我们是否要常常记念主?如果是的话,多长才叫常常呢?

说到这里,我们应该重新解释关于圣礼的由来,这是主耶稣所设立的。早期神学家解释圣礼的意思,就是用看得见的东西来表达里面看不见的恩典。比方洗礼,我们就是用看得见的水,把身全洗干净,甚至在水里头有被淹没的情形,然后从水里再一次起来,从此以后有起死回生的经历。这就是要好好体现《罗马书》6章里所说的,我们在罪上死了的人,就借着受洗归入基督耶稣。我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,叫我们从此以后一举一动有新生的样式。所以从在水里头淹没,然后从死里复活,重新做人,就能够更加体会到在主里头新生生命的样式。这就是主耶稣所设立的第一项圣礼。

第二项圣礼是今天的主题,关于被卖的那天晚上,主耶稣曾经拿起饼来,“祝谢了,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此行,为的是记念我。’饭后,也照样拿起杯来,说:‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。’你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”(林前11:24-26)

保罗在《哥林多前书》11章27节之后,继续解释领受圣餐的道理,特别强调要按理吃喝主餐:“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少。我们若是先分辨自己,就不至于受审。我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。若有人饥饿,可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。”(林前11:26-34)

在这里保罗通过他写给哥林多教会的书信,给我们整理出来几样有关于领受主餐的功课和心得:

第一,我们应当知道主的餐(圣餐)是一种记念的礼仪。一开始的时候《圣经》就说:“你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”所以我们每逢吃这饼、喝这杯,事实上我们就是在记念主,记念主的身体、主的宝血,以及主在我们身上所成就的一切。因此我们不敢随便地轻乎主餐的圣礼,同时也不敢随便忘记主耶稣在我们身上所成就的一切。

第二,主餐有一个非常重要的功课就是感恩。除了记念主以外,我们是在祝谢主在我们身上所成就的恩典,因此《圣经》说:“祝谢了,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的。’”祝谢本身就是感恩的说法,就是谢谢的表现。我们感谢主在各各他山上为我们所成就的一切,因此在领受主的饼和主的杯的时候,我们不会忘记上帝的恩典。

穆斯林他们一天至少有好几次感谢和祷告,起床、睡觉不忘了把自己交托给神,一日三餐也不会忘记在那里感谢。今天我们基督徒也是一样,我们至少一天有这么五次的机会,在我们早上刚刚醒来,在我们晚上合眼睡觉之前,感谢神一天的带领和保守。然后在三餐的时候养成一种感恩惜福的习惯,特别吃饭时不能忘记祝谢,再拿起筷子享受我们的美食。因此正如主餐的时候,这是一种祝谢的礼仪,我们在用餐时向神来感恩和道谢。这就是关于祝谢的恩典。

第三,圣餐礼特别提醒我们,要好好省察自己。《圣经》说:“不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。”同时如果吃喝不分辨,我们就等于吃喝自己的罪了。从前有好些人因此患病,甚至也有死的,因此我们领受主餐的时候,特别要战战兢兢的。

在分领饼和杯的时候有一些间断的时刻,正好作为我们在主里头省察的时间。在《以弗所书》谈到我们在基督里要合一,因为“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望,一主、一信、一洗、一神”(弗4:2-4)因此我们在领受圣餐的时候,特别要好好思想有关属灵的恩赐,有关肢体相顾的道理。我们只有一个身子,就像只有一块饼,然后擘开来成为我们各种不一样的肢体,但是全身靠着它联络得合式,而主耶稣是我们的元首,我们互为肢体。有人作眼、口、耳、四肢等等,这些都是告诉我们在身体里头合一的道理。

第四,我们必须要记得主耶稣曾经在十字架上,一次为我们摆上,为罪受苦,就完成了永远的救赎。也就是义的代替不义的,为要引我们到神的面前(彼前3:18)。因此我们思想到主耶稣所成就的恩典,就更应该知恩图报,就如保罗说:“将身体献上当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)

每次领圣餐的时候,我们要记得感谢主耶稣基督为我们成了挽回祭,我们每个人也要把自己献上,当作活祭,让他的圣心得到喜悦。因为这是上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

第五,圣餐礼里提到一个特别的经历,在这时许多人的信心得到高举,祷告得到垂听,疾病得到医治,疑问得到解答,在圣餐礼的时候我们特别感到上帝无比的亲近。所以约翰·加尔文告诉我们说:“圣餐礼本身就是伟大的奥秘,是我们没有办法解释清楚的。”“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”(提前3:16)

圣餐礼从头到末了本身就是一项伟大的奥秘,我们在奥秘里与神相交、蒙恩得福、我们的灵被提升到最高的层次。因此,我们真的常常期许要多举行主餐,为的是记念他、感谢他,为的是要多多地省察来与众信徒团契,为了把自己甘心献上活祭让他悦纳,也为了多多亲近神。

有人说,常常举行圣餐的教会比较不会分裂,就是这个道理。因为体现到一饼、一杯,都是从一个主来的,大家要在主里面合一。常常参与圣餐的信徒比较不习惯住在犯罪的氛围当中,常常举行圣餐的教会,神学也比较正确,常常被提醒走在神的旨意当中。

主持人:杨东川牧师

 

 

2016年8月27日 拥抱每一天

这就是我!

 

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智慧语录20160827——小鱼整理

亲爱的朋友,今天要和您分享的这篇短文挺有意思的,听一听,看一看这篇短文是不是道出了你的心声。

我喜欢和直来直去的人说笑:有什么就说什么,想什么就聊什么,用不着费尽思考,用不着拐弯抹角,更用不着勾心斗角!

我喜欢和坦坦荡荡的人相交:我不对时就直言不讳,我有错时就明言相告!

我喜欢把有情有义的人放在心里:危难时刻他不会逃跑,无助关头他不会看笑,脆弱之际他不会轻视。他总是对我很好,从不要求回报!

虚伪狡猾的人离我越远越好:我没有那么多心计,也学不会处心算计,所以离开,还是趁早!

欺骗我感情的人绝对不要:认认真真对人好,却换来了敷衍的笑;时时刻刻把心掏,却换来了谁在乎你。不是我的情,我不稀罕要!

处朋友处的就是一份真,真面貌,真微笑,真拥抱;谈感情谈的就是一颗心,真诚心,善良心,包容心。

人心换人心,八两换半斤;朋友对朋友,认真换诚恳;感情对感情,珍惜换情深!

《圣经》说,爱人要真诚,要厌弃邪恶,持守良善,要以手足之情相亲相爱,要竭诚互相敬重,要跟喜乐的人同喜乐,跟哭泣的人同哭泣,无论对什么人,要关怀。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

分寸感,到底有多重要?

拥抱小语20160827——小鱼整理

亲爱的朋友,我们常说,人和人之间要有分寸感,也就是说,我们相处的时候距离产生美。今天与您分享一篇文章:《分寸感,到底有多重要?》

第一次遇见她,是在一个婚礼上,她坐在我身边。我对于陌生人,一般友好,但保持距离,也就是微笑、点头、你好、再见。

但她不一样,她是一个特别热情的姑娘,所谓热情,就是与她在一起,你根本不用担心找不到话题,她一个接一个地抛出问题,你只消回答完,就可以撑满全场。

因为和她离得最近,我们留了电话号码。

后来,我们私下里约过一次饭。

那一次,她问了我许多问题,比如在哪里工作,平时做些什么,晚上无聊的时候干什么。这些问题自然是寒暄的标配,我们聊了很多,几乎毫无保留。

你的父亲是做什么的,母亲曾经是什么职业?她问我这个问题的时候,我的内心是讶异的。但有了类似朋友的关系,我并不介意告诉她。

我没有直接回答她,只模糊地说,我父亲是会计、母亲退休了。

你一个月收入多少?当她问这个问题的时候,我已经明显有一些不舒适了。但碍于一个女孩子的面子,我笑了笑。

那你找工作,有没有走关系?她问。

没有。我回答得直接。我可以感觉到,当时自己的尴尬拼命在掩藏一种无奈。这样的无奈,大概是因为她的逾距。说真的,就连最好的朋友,其实也不该问的,更何况一个刚刚见面只有两次的人。

她好像察觉到了什么。

她也有戛然而止的本事,顺利地过渡到了下一话题里。这一顿饭,自然不愉快,这之后,她每每与我联系,我都会敷衍。

我问过女友,如果有人问你这些问题,你怎么回答。我想知道,自己是不是过于敏感?

女友说:不窥探别人的隐私是起码的教养,哪怕是自己的朋友。聪明的人,都懂得什么是分寸感。

也是,我和女友已是十多年的朋友了,不算闺蜜,但常常联系。一直到最近几年,彼此才偶尔提起收入,才知晓彼此的家境,我们也有聊不完的话题,但我们从不随意打听对方的隐私。

所谓分寸感,就是在循序渐进中走进对方的世界,在试探中,细水长流。尊重彼此的空间,又在彼此交叠的空间里深爱,天长地久。

我很喜欢一个比喻,就是把生命中来来往往的人,称为客人。

记得东野奎吾的《戴着面具的人们》中,有一段是,服务员因为对一个年轻女性独自住酒店好奇,他们酒店里的经理说了一句话:“我们酒店的客人都是戴着面具的,一个叫做‘客人’的面具,绝不要试图揭开面具。”

其实,每个人都是每个人的客人,只是来得多与少,我们要尊重他们的每一种形式的存在。

比如说那些普通朋友,大多数人都是被束之高阁的。就好像那些暂住两三次,只留下电话号码的顾客,或许下一次碰面,只记得名字和面容,再差一点,或许一切都模糊。这些人,你很少见,也很少记得。

好朋友呢,就是那些常常与你来往,于是成了熟客的人。你们可以谈笑风生,也可以坐下来一起吃饭,你们可能知道对方的脾气和习性,也不太拘束。你们也会说,常来啊,常来啊。她放在你靠近的地方,常常是抬一抬头就可以看到。但你们终究不是那个难过时第一个想到对方的人。

还有极少的一部分,就是VIP了,她们是你的闺蜜,你们对彼此了如指掌,你们可以在彼此允许逾越的地方随意翻看对方,你们无拘无束,在触手可及的地方,随时等着对方。

分寸感告诉我们,要懂得一个道理,叫“自知之明”。也就是知道,首先,你是谁;其次,在别人心中你是谁;最后,你才决定,你可以做什么,问什么。

回到刚才说的那个女友身上。在我们的朋友圈里,她的好人缘是有目共睹的。我们对她都有一个共同的感觉是:分寸感。

初见时,有狼的灵性,也有羊的温顺。她坐在你身边,笑着面对每一个人的说话,她好像在观察什么,但始终彬彬有礼,恰如其分。她后来说,如果是陌生人,她并没有兴趣知道别人的任何,世界上陌生人那么多,你何必与人都说。

两三次见面之后,谈的最多的,也是她所喜欢的,比如美妆,比如健身,再或者谈吃的。这些话题,是她可以和许多人都谈得津津有味的,无关她自己,你也进入不了她的私人领地,她也从来不想逾越你的任何。

大概过了半年之后,会偶尔谈点工作上的事,但绝不用发泄的语气。她很喜欢说一些工作中的无关公司隐私的例子,天衣无缝地表达。这样的技巧,当然不是每个人都能学会的,但唯一可以学会的是,一是不轻易表达自己的情绪;二是不轻易透露自己的想法。

再后来,熟悉之后,就会说一些体己的话,这些体己的话,无非是知道了她的父亲曾经生意失败,她们一家有过一段租房子的日子,她也知道了我年少时的一些往事。

但我们都知道,我不是她最好的朋友,她也不是我最好的朋友。所以,最私密的话,我们都不说,如果需要帮忙,我们也从不第一个想到对方。

许多人在友情中都会遇到这样的困惑:

为什么我们同样和她相识,你和她说这些秘密,却不和我说?

为什么我们同样问这个问题,她能得到答案,我却不能?

三毛有两句关于朋友的话,我很喜欢。

一句是:朋友还是必须分类的——例如图书,一架一架混不得。过分混杂,匆忙中去急着去找,往往找错类别。

另一句是:朋友再亲密,分寸不可差失,自以为熟,结果反生隔离。

是,没有分寸感的友情,都是不会长久的。

记得有一次,在谈论朋友的时候,我和女友有一个共识是,每个人的交际圈就是一个以自己为中心的同心圆,直径大小与亲密程度呈正比。当亲密程度越近,那么直径越小,反之,则直径越大。

而时间就是不断筛选朋友的过程,有些人的直径越来越大,而有些人的直径越来越小。但每一个直径中,彼此都有彼此的空间,没有进一寸的欢喜,也不会有退一尺的无奈。

愿今后,聪明如我们,都懂分寸,但不逾矩,为人热情,但不过于热情。

在友情的直径里,恰如其分地站立,把一切交给时间和彼此,然后顺其自然。

主持人:雅薇;作者:谢可慧;文章来自网络

一分钟搞定你的孩子

拥抱每一天20160827——百合整理

很多家长经常抱怨自己的孩子脾气太差,经常莫名其妙的吵闹。遇到这种情况家长怎么办?

你的孩子动不动就发飙,令你抓狂,不知所措吗?这是因为他们天生脾气不好吗?还是后天的环境容许他如此的放任?

究竟父母做些什么,孩子会继续发飙?父母做对什么,孩子能停止抓狂呢?我们今天要讲的这一课是如何处理正在发飙的孩子?

发飙,通常是指性格还不够成熟的孩子,以发怒、耍赖、生闷气来表达他们的不满,因为他们还没有学会用正确合宜的方法来处理他们的挫折与失望。

其实,不止是孩子,不够成熟的青少年或成年人,同样也会用发飙的方式表达他们的不满或用以达到他们的目的。例如:甩门后用拳头在墙上打一个洞的青少年;生气摔碗盘的妻子,大发雷霆的丈夫,歇斯底里向儿子哭诉的婆婆。成年人也会发飙,而且不是也会,是非常会!

对于情感与社交能力不成熟、经常发飙的人,如果继续向他们解释、争辩、责怪、算账,这就等于一直给他们更多的理由去抗争。

那么应该如何正确处理发飙行为呢?

1.不以发飙治发飙。

当家中有人发飙,我们若随风起舞,如此非但不能改变发飙行为,反而会越演越烈。这绝对是一个双输的无效管教方式。

2.相应不理。

有些时候,父母应该对孩子的无理取闹视若无睹,不去理会。这就会像植物一样,没有阳光,没有水,就自然枯死。

在孩子幼小的时候,也许父母“以发飙治发飙”可以暂时镇嚇孩子,但是却未能将发飙的习性连根拔除。大人若不慌不乱,不被激怒,平静柔和,反而会使发飚者得不到反应,没有一起共舞、一起唱歌的人。

3.不妥协,不投降。

当父母受不了孩子的吵闹而投降,他们就学会一直用这种方式来争取他们所要的。如果孩子一而再再而三地出现发飙行为,那就表示家里起码有一个大人对他这种行为纵容。

家庭成员要统一管教方法,全家的成年人有共识地一起执行。爷爷奶奶外公外婆要记得:让你的孙辈不成熟、长不大,宠他们就是害他们。加州儿童心理学家叶吴庆宜博士强调,三代同堂时,一代管一代,祖父母放手让下一辈管教自己的孩子,并且支持他们,会让孙辈的教育容易着手。

4.让孩子自己平静。

在孩子哭闹的时候离开现场,可以给家长有机会平静,也给孩子机会平静。家长也要帮助孩子强化“暂停”的威力(对我们自己也适用的)。在要发怒发飙之前离开现场,到一个安静的地方默想,跑步,听音乐,投篮,打枕头,画画,唱歌……

5.当孩子不可理喻,发飙哭闹的时候,父母可以把他带到一个安静的地方。

告诉他如果不能安静守规矩,就立即回家。(要说到做到哦。)

6.鼓励孩子用说的,不用闹的。

父母要鼓励孩子说出心里的想法和欲望。当感觉被抒发出来,感受就会保持原来的程度;但是如果不说出来的话,它通常会在心里膨胀扩大成好几倍,心情变得更加恶化。成人身一样,有什么不开心的就说出来,当然要用比较平和的方式表达出来,越是压抑不表达,就越会膨胀,就越来越生气。

1)鼓励孩子用不同的方法表达自己不快的感受。

2)让孩子学着了解自己的情绪发生的原因,进而尝试用其他方式解决。

3)让孩子知道父母不接受他们以胡闹或者摆脸色的方式来沟通,他们必须尝试用别的方法来表达自己的需要。

4)成熟良好、为自己负责任的行为也是训练出来的,所以父母要先学到有效的管教方法,然后认真、统一执行,假以时日就能把孩子原来的坏习惯改成好习惯。

7.孩子发飙时的正向引导。

亲子专家建议,有效管理怒气必须管理怒气的触发器。怒气经常是“次发情绪”,是人的第二层情绪;第一层情绪是一个人的主要情绪,称为“首发情绪”,例如害怕、焦虑、不安、委屈、不平……孩子发飙耍赖时,引导孩子了解他们当时的感受是什么。孩子的想法正是他们怒气的触发器。

教大家一个一分钟改变孩子发飙的口决,四个词:冷静,坚持,不理,设限。冷静就是平淡地看待这个问题;坚持就是家长要持之以恒地去做这件事情;不理,怎么哭闹都不要理会他;设限,给他哭闹也好,给他修改自己的缺点错误也好,都给他一个时间,一个期限。这样就可以有效地控制住孩子的发飙行为了。

主持人:冠男;作者:王祈、雷洛美;文章来自网络

诗歌:《怀中之爱》

 

 

2016年8月26日 拥抱每一天

人到了一定的年龄

 

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智慧语录20160826——-荣天、萍萍整理

人到了一定的年龄,就不再和社会较真了,因为较不起;就不和小人较真了,因为不值得;就不和朋友较真了,因为爱着他;就不和自己较真了,因为伤身体;就不和亲人较真了,因为伤和气;就不和往事较真了,因为没意义;就不和现实较真了,因为要继续。

人生只要下好自己的棋,演好自己的角色,健康地活着,平淡地过着,真实地爱着,这就是一种完美,一种财富,一种快乐,一种幸福。《圣经》说得好:“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

从前有一个人

拥抱小语20160826——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,主耶稣为我们献上他的生命,用他的宝血来遮盖我们身上的罪,那么,主耶稣为什么要这样做呢?也许有人不明白,在想,耶稣为什么要献上自己的生命呢?因为我们跟他是不相识的,也是不相知的。在这里有一个小故事,我想对你可能有所启发。今天雅薇将和大家一起来分享这个小故事,

从前有一个人,他和家人住在一个农庄里。他的妻子是一个虔诚的基督徒,也是按着信仰来教导他们的孩子,但是这个农夫却是不相信。也不相信圣诞节有其属灵的意义,更怀疑神存在的真实。因此,他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

在一个大雪纷飞的圣诞夜,他的妻子仍然预备带领孩子们去教堂参加圣诞节的活动。她妻子恳请他也同去,但被农夫拒绝了。他指责教会传讲的“神道成肉身”之类荒诞不径,并斥之为胡说八道:“如果真有上帝,他为什么要降低自己的身份,成为和我们一样的人呢?这简直是荒谬之极!”没有办法,他妻子只好和孩子们走了,留他一个人在家里。

他们走了以后,风越刮越大,纷飞的大雪变成了呼啸的暴风雪。由于没其他地方可去,农夫只好坐在炉火熊熊的壁炉前闭目养神。这时,他听见窗子那儿有“噗噗”的响声,好像什么软软的东西碰到窗子所发出的声音。他从窗子往外看,但什么也看不见。他最后决定到外面看个究竟。当他打开房门的时候,他被眼前的景象惊呆了:一群大雁在他房前的空地上飞来飞去。很明显,这群大雁在飞往南方的路上被暴风雪所阻。雪势太大,使得它们没办法继续往前飞,因为找不到可以避雪的地方,只好被迫降落在他的农场上。

他顿时对这些迷失的大雁起了怜悯之心。他想起他的粮仓正好空着,安全又避风,可以让它们暂度一晚,等暴风雪过后再继续赶路。于是他快步地跑去,将仓门开到最大,等着它们争先恐后地飞进去。但遗憾的是,那群大雁仍是在那里拍动着翅膀兜圈子,根本不知道那大开的仓门对它们有何等重要的意义。他开始学大雁的叫声,以便吸引它们的注意力。没用!他开始吹口哨,挥舞双臂,跳上跳下,但它们仍是视若无睹!他试着靠近它们,不料它们以为他来者不善,躲得更远!他冲进家门,从冰箱里拿了一些面包,搓碎,用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用!农夫简直是颓丧极了,他绕到了大雁群的后面去赶它们,却赶得它们乱飞乱跳,四处逃散;有几个被赶到仓门口的大雁竟仍然不进去!没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里!

彻底失望之时,他不禁自问:“它们为什么不明白我的心意呢?难道我不是为它们好吗?它们为什么不听我的话呢?难道我不是在引它们进到那唯一能使它们在暴风雪中保命的地方吗?”

他稍稍冷静地想了一下,知道大雁绝不会跟从人的。“那我怎样才能救它们呢?”他自言自语到:“除非我也变成一只大雁!那我就能指示它们,救它们了。它们就会听懂我的话,跟我走,而不是远远得躲着我了。它们就会信任我,我也就可以把它们领到安全之地了!”

农夫愣在那里,刚才的自言自语仍回响在他的脑海里:“只要我成为它们中间的一个,我就可以指示它们、救它们了!”这时他嘲笑他妻子的话闯了进来:“如果真有上帝,他为什么要降低自己的身份,成为和我们一样的人呢?这简直是荒谬之极!”

两句话撞在了一起,迸发出来的火花令他豁然开朗--好像是启示,好像是灵感:原来我们人就像这群迷失的大雁一样,误入歧途,躲避神,逃生的路未曾知道,所以神必须成为我们中间的一个,成为那唯一知道生命之路的人,并引导我们走上那条正路。

当风雪渐渐平静下来的时候,他的心也安静下来,沉浸在刚刚领悟到的上天的启示中。多年的困惑和不信如烟消云散。他慢慢地跪在雪地里,热泪盈眶地迎接他生命中第一个圣诞的降临。

主持人:雅薇;文章来自网络

改变带来医治(26):拥有自己的愿望

拥抱每一天20160826——越歌整理

我们的愿望

上回我们谈到要把我们的愿望带到上帝的面前,因为上帝作工在我们的愿望中。

同样的,在我们与别人的关系上,我们也要拥有自己的愿望。大多数人都有过和人相处的沮丧经验,因为他们不说出自己真正的想法。我们知道他们有愿望,但如果我问他要到哪里吃饭或看什么电影,他会说:“随便,你要什么就什么。”如果你问他要哪一块蛋糕,他会说:“你先选。”我们很容易看出,如果我们选了“错的”餐馆或电影或蛋糕,他会不满,但他却不愿拥有自己的愿望,并为此负责。这使得我们不舒服。我们怕他会怨恨,因为老是照我们的意思。任何关系要成功,双方都需要解决各自不同的喜好及给予或付出的问题。由此我们建立爱与亲密,以真我互相认识。如果一个人从不“拥有”自己的愿望,则我们对他的亲密和认识会受限。一个不给自己定义的人还留在“非人”的类别中。

拥有愿望使我们对人和事的立场更清楚。当我们与清楚自己愿望的人在一起时,我们会觉得是与一个实在的人相交。他们的人是有定义的,他们的个性是有棱角的。

这些棱角不一定是尖锐的,或伤人的,但必须凸显出来。如果人对自己没有定义,我们对是否曾和他相交就会很模糊。

再说,拥有愿望会帮助我们达成生命中的目标。“劳力者的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。”(箴16:26)了解自己有愿望,能激发我们向目标努力。

历代以来人为了梦想和愿望所做的努力,使我们有更好的生活。《传道书》的作者这样说:“行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,上帝必审问你。”(传11:9)我们有责任留心我们的愿望,在执行计划时,要将上帝包括在内。

我们的选择

下一个需要拥有的个人财产是我们的选择。这一项和别的一样重要。选择是建立界线的基础,“但除非我们了解自己的各个方面——感觉、态度、行为、愿望和思想,我们的选择不会是真选择。”几乎任何事我们都在选择。

以珊蒂的例子来说,如果她想和朋友共度感恩节,又觉得母亲要她回家,她就不必觉得没和朋友在一起很可惜。她觉得是母亲使她无法和朋友同乐。事实上,她母亲没有用枪逼着她回家。珊蒂自己选择取悦母亲。她没有领悟到自己有选择自由而责怪母亲。珊蒂选择放弃自由,但她必须为选择之后的感觉负责。

保罗很清楚这点:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”(林后9:7)不论我们付出的是金钱、时间、力量、才干或所拥有的物质,我们都只须付出心中决定的。我们必须想清楚,并为此决定负责。换句话说,我们要付出得有目的。否则我们就是勉强,觉得“应该要”。

这对一个人的损害很大,仅次于孤立。如果我们不觉得有选择,我们会觉得对生命失去控制。我们会对控制我们的人产生怨恨,这与自由和爱恰恰相反。

选择有两个方向:好或不好。我们可以选择做某事或不做某事。我们可以选择给予某人或不给予。两者的后果,我们都必须负责,这是爱的基础,也是有界线的精髓。

许多人出于勉强地给予,这会带来怨恨。他们因无法说不,就跟不想在一起午餐的人吃午餐;他们以自己不喜欢的方式度过了周末,不是出于爱而是出于罪恶感付出时间和精力。

这样的行为会造成殉道者情结,也就是牺牲自己的愿望而引起别人的内疚。父母牺牲时间金钱,然后让孩子觉得罪恶。他们说:“要不是为了你的学费,我们可以常常旅行,买更好的房子或车子。”这使孩子为自己的存在感到抱歉,好像他们接受学费这个“礼物”,就有能力毁掉父母的生活。

我记得一个妇人的母亲,几乎是求她把小孩给她照顾,然后又抱怨了好几个星期带小孩有多不方便。她不认知是她自己选择带小孩,她女儿没有迫使她如此。

我们也否认自己有选择权来决定怎样使用时间及度过生命。我们也许抱怨好无聊,却不去学新技巧或培养嗜好。我们也许抱怨牧师不好,却不写一封信给他或换教会。

生命中必然有我们无法控制的事,但我们有选择如何面对的权利。我们的选择决定生命的方向,但我们若不知道这事实,不知方向,到了最后还会以为都是别人的错。

在葡萄园的比喻中,最早开始做工的人为没有多得工钱而抱怨。耶稣回答他说:

“朋友,我不亏欠你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?”(太20:13)换句话说,“你不是选择为这讲定的工价劳力吗?选择是你的,拥有它,为它负责。”

对环境只抱怨而不做任何事,就是拒绝选择,所带给我们的只是无力感和怨恨。

上帝要我们拥有选择,并因此了解我们是谁。约书亚说得很清楚:

“若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(书24:15)

然后他描述这选择的重要性,以及每种选择带来的结果。

不选择也是一种选择。上帝要我们对每种选择负责,甚至我们不认为我们作了选择:“我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”(太12:36)我们也许认为一些行为或话语无关紧要,但我们做的每件事都有意思,我们做或不做都有后果,我们有选择:“树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树。”(太12:33)我们的生命会产生果子,这点我们不能选择,然而我们却能选择果子的好坏。我们要选择拥有我们的“树”,我们的心,允许上帝作工其上。

我们的有限

当我们检视我们的界线时,就会发现自己的有限。正如院子有界线,我们的身心也有界线。上帝按他的形象创造了我们,只有一项例外:他是无限的,我们是有限的。这项真理对我们的界线很重要。

亲爱的朋友,盼望今天的分享能够带给你更多的看见。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

 

 

2016年8月25日 拥抱每一天

母亲自杀13年后,我终于饶恕了父亲

 

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拥抱每一天20160825

七岁之前我有个很幸福的家。

童年时我们一家住在内蒙西南部跟宁夏接壤很近的一个小城市,乌海。父母工作很好,都受过高等教育。母亲在当地的国家矿务局做教育行政管理,是一个温柔内敛的好妻子。父亲聪明又能干,从矿务局调到市政府外事办做翻译并负责很多外交事务。

作为独子的我从小就练小提琴、学画画、朗诵、演讲,很早就登台代表学校拿奖,在当地也算小有名气。很多人都觉得我们家是很难企及的幸福家庭。

我也那样觉得。记忆里最美好的画面就是在夜晚时,父母都回到家,电视开着,母亲边看电视边织毛衣,父亲则坐在写字台那边写点东西或看书,我就静静在一边自己玩玩具。一家人不需要什么话语的交流,就是一种心照不宣在一起的相爱,我喜欢那样的氛围。

七岁之后,因父亲外遇,一切的美好都被撕裂。

父亲两次外遇后,母亲自杀

父亲认识了一个高中教英语的女老师。我那会儿小,不清楚怎么回事儿,只是感觉母亲情绪开始不太好。后来父亲也不怎么回家了。

1992年初春,有一天放学后,我发现母亲情绪不对劲,她把我放在我学小提琴的老师家,出去好几个小时才回来,我不知道她和父亲谈了什么,反正那晚父亲做了一个决定,他跟那女老师坐火车去了广州,他从我生活里几乎消失了。我跟着母亲、姥姥生活了三年后,在我12岁那年,父亲和他第一次外遇的女人在广州做生意失败,关系破裂,父亲又重新回到我和母亲的生活。

对父亲第一次外遇,我的感受不是特别强烈,因年纪小,和父亲关系之间真正的沟壑产生于后来的年岁。

父亲脑子很活络闲不住,他很快到北京开了个做环保产品的公司,开始做得很不错,不久他把我和母亲接到北京,让我在北京上学,我和母亲都以为家已完全复合。但好景不长,我初一开学后不久,父亲故态复萌:他和自己的秘书好上了。为此父母经常吵得不可开交甚至动手。

我记得有几次回到家,屋里一片狼藉,扔了的、砸了的东西,地上、沙发上到处都是,我心里真的很凄凉。更难的是要面对刚交战完的父母,他俩都把还没来得及和对方说的气话狠话甩给我,让我转达。

父亲带着暴怒向我嚷:“你去告诉你妈,她还想不想过了?要还想留下来就给我老实点别老这么闹!她要是把我逼疯了我会让她付代价的!”

母亲往往是含泪或已失望至极没有眼泪或表情低声对我说:“你去问你爸,他到底要不要这个家?他把咱俩弄到北京又干这种事,他怀的什么心?他是要那个女人还是要咱俩?”

而我,出于想把好容易复合的家保住的动机,不想激化他俩的矛盾,所以我每次传话都把话篡改调和,让他们彼此不得罪。当然,当时双方听了会消消气,但一见面发现对方并无歉意,战火又被点燃。

久而久之,我不觉得自己能带来什么改变,被夹在中间很累。我对父母婚姻的景况越来越不在意。当然我对父亲的不满和埋怨更大,毕竟他明显有过,今天家庭的局面他的责任最大,而母亲和我相依为命了多年,她是受害者,她是我最亲的人。

从初三下半学期开始,青春期的独立和愤世嫉俗在我里面越明显,我和父母的关系开始疏离,我回到家只是做自己的事。

从初三起我不再是成绩优异的学生。父亲对我严厉训斥甚至警告。我和父亲全没了交心的沟通,在一起要么觉得没什么话说很尴尬,或就是他对我开始说教训斥让我倍觉反感。

我的成绩越来越退步,到了高三我已成了班里的下等生了。而这时母亲的身体越来越差,情绪越来越低落,那时不懂,现在我想那会儿她已饱受“忧郁症”的困扰。

2001年10月,家里的问题层出不穷。父亲六年投入全部精力和钱财的环保技术项目,因种种原因走到尽头,全家下一步的生计全然未卜;母亲的身体和情绪越来越糟;我的成绩一塌糊涂,能考上本科的希望已渺茫……总之,雪球已滚到足够大要引发雪崩时。

我记得10月6日的晚上,我从学校下晚自习到家后,发现父亲在门口等。那天白天只有母亲在家,我们出门都没带钥匙。等了挺长时间,再继续等似乎也不是事儿,父亲带我到另一个地方让我先呆着他去想办法。大约半夜时,父亲的消息来了:母亲白天服了敌敌畏自杀!急救队来了,警察来了,殡仪馆的人来了……
那一夜,又乱又长。

最后我和父亲在殡仪馆看着母亲被推入冷柜,父亲去办手续时,我一个人站在大厅外的院子里,我生平第一次感受到夜晚那么黑那么静。

我的世界突然坍塌。我一下子不知道人到底为什么来这个世界,活着还有什么意义?母亲就这么没了吗?这就是全部?有没有天理,有没有谁看得见这一切,能给我个答案?

我与父亲的内心对峙

就在我心里极度绝望又不住拷问时,上帝的福音和爱临到了18岁的我。

母亲去世前半年,因英语学习缘故我认识了一位美国来的老奶奶Marijane老师。当时我就觉得60岁的她,充满年轻人一般的活力、善良、和蔼可亲,我内心和她很亲近,也很羡慕她那样的生命状态。

那时候我并不知道她其实是一名宣教士,但她不能直接与中国人谈信仰,所以她一直没主动向我提过信仰,只是我去她的住处见过她房间挂着十字架。

有时我会和Marijane老师一起吃饭。有次吃饭我在西餐厅随处走走看看,看到墙壁上挂着一幅画,上面配了一首诗《脚印》(footprint),大意是讲一个叫玛丽的基督徒的真实经历——她有天做了个梦,梦见自己走在一片金色的沙滩上,海浪柔柔拍打着她的足踝。而此刻,上帝也走在她的旁边。她抬头看天空上正倒映着她过往的人生,许多片段在眼前一幕幕闪过。她注意到在那些场景中沙滩上总有走过的足迹。

从前是她一个人的脚印,但信主后,沙滩上开始有了第二行脚印。她知道,那是主与她同行的证明。但她却心碎地发现,往往在她经历重大难关或人生低谷时,沙滩上却只有一行脚印。她忍不住对主抱怨:“主啊,你答应过会陪我走过生命中的每个关口,但我发现在那些时候,沙滩上却只有一行脚印。为什么在我最需要你时,你不在我身边?”这时,上帝回答她:“孩子,我从没离弃过你。你看见沙滩上只有一行脚印,那其实是我的足迹,是我在你一切的苦难中,背负着你行走。”

当时我根本不懂“主”究竟是什么意思,不知为什么,我就特别喜欢这首诗,特别感动,还问Marijane老师这首诗的来源。那次吃饭时间是在10月3日,就在我母亲去世前3天。

母亲去世后,Marijane老师是我第一个想倾诉的人,心里有一个感动,“去告诉她。”去找她是在一个下午,我告诉她我母亲的事,说到最后我泣不成声,Marijane老师陪着我哭,一直把手搭在我的肩上,轻轻搂着痛不欲生的我,那样一个常常喜乐的老人,陪我哭了差不多半小时。

我哭完后开始问她活着的意义之类的问题,她开始跟我分享信仰。我当时理性上并不算太明白,但心里很被感动,我就跟她说:“你认识的这位上帝我也想认识,而且我需要他。”

就在和我信主差不多同样的时间,父亲也通过另一对基督徒夫妻的服侍接受主了。父亲没具体跟我讲过他信主的心路历程,我感觉应该是他意识到自己是个罪人,需要悔改过一个全新的生活,因为有个教导说要把你一生中所犯的罪全写下来挨个悔改,一天下午我回家,看到父亲坐在写字台前啃哧啃哧写了差不多有两个小时。

母亲去世后,大概有近一个月左右,父亲每天回家,做饭给我吃,晚上父子睡一个房间。这突如其来的重大创伤,让我甚至父亲分辨不清自己的感受,我们都知道对方非常受煎熬,我们都心照不宣地不谈这个事,随后又都信主,我和父亲之间那么多年的疏远隔阂,在母亲去世不久的那段时间被一种危难中相依为命的需要暂时遮盖。

但心灵深处的撕裂早已存在,在适合的时机又被翻腾出来。在其他同学争分夺秒为高考奋战时,我又想不明白为什么一位全能有恩赐怜悯的上帝会让我母亲以这种方式结束她的生命?为什么上帝不阻止?她比我和我父亲都更需要上帝的福音和拯救,为什么上帝不帮助她?她现在在哪?我突然被这些问题困扰得不能自拔,寝食难安,毫无心思顾及学习。

父亲发现了我的状态很不对,找我谈话。当他发现我为这事困扰时,他一下子急了:“你现在哪还有功夫每天想这事儿?你着急就能决定你妈在哪儿?我告诉你,你最好知道你现在该干什么!否则你要面对后果!”我听了备受刺激。

我没和他对峙,但我心想:“好,她现在人不在了,你觉得她现在怎么着无所谓了,和你没关系了是吗?这下你可解脱了。她落了这么个结局难道不是被你整的?这么多年,你把这个家搞到现在这地步,从来不问我心里这些年承受了多少,从没和我说过一个对不起。”我心里暗暗决定对父亲怨恨,也决定把自己向他再次全部封闭起来。

幸好当时带领我信主的Marijane老师在母亲去世后的几个月,对我有很多的陪伴、关爱和牧养。她所在的机构的负责人、同事也知道了我家的事,都为我们祷告,负责的老师还特意从台湾打电话给我,耐心而有恩慈地回答我的问题。

这些从上帝而来的我从未体验过的陌生而无条件的爱,带领着我走出了那段心里艰难的阶段,我开始渐渐放下自己的追问,相信上帝的慈爱在人可以理解的和看见的之外,我要学习面对新的人生。

原来我也是一个大罪人

我在母亲这件事上真正地完全饶恕父亲花了差不多十三年的时间,这是一个漫长的过程,也不是一条稳定的曲线,它有很多的起伏。

自从高三下学期离开父亲后,我独自生活到2003年暑期。那一年半我和父亲都不再提母亲的事,再加上距离产生美,回家团聚的日子我们也还能好好相处。从很多方面看我们似乎已和好,我和父亲都以为,之前那一页似乎翻过去了。

而在2003年8月我回到父亲家中,我们关系里因母亲的原因未处理的疏远、积怨以及我们性格的差异,再次借着一些状况完全被引爆。

离开父亲的那段日子,我高考失利,而在一些外国朋友的引荐下出国念书的一系列举措没成功,前面的路特别迷茫。残酷的社会现实,让我在短暂的工作经历里遭遇了磕碰。

更让我愁苦的是,我与自己少年人的情欲争战失败,最后我居然跌倒了。我当时觉得前面的路都断了:我那么失败,一事无成,还犯罪大大得罪了上帝,不知道怎么和信仰上帮助我的人交代,不知道这位天父还会不会再认我……

我被突然袭来的一阵抑郁击垮,由此陷入了长达半年多的严重抑郁。在这期间,我心里每天被极大的黑暗笼罩,每天毫无动力和斗志起床,一醒来脑子有了意识就开始想各样问题直到心力交瘁,睡着了是我唯一能忘记痛苦时。

而父亲看到我刚满20岁,却每天缩在家,完全没了生活的斗志和追求,对他这个急脾气,自己又特别闲不住做事的人实在无法忍受。另外,他认为他在我身上的付出,完全看不到安慰和回报。他就用他认为可以唤起我斗志的方法——激将法来刺激我,而不是体恤和了解。

激将法对于我父亲这样性格的人或许很奏效,可对于性格本来细腻敏感的我却是极大的伤害,当父亲每天数次到我面前爆发,劈头盖脸讽刺甚至大骂,让本来已经很疲惫和绝望的我完全无法承受。

我觉得在经历生活中那么多的生死离别后,父亲似乎仍然没有从中改变和悔悟,没意识到他自己过去对母亲和我的亏欠。往事又在我心里翻腾,那种心灵如同在地狱的煎熬我实在受不了。

那次激烈的冲突暴露出来的我和父亲关系的鸿沟,让我真的死心了。但上帝的奇妙真的超过人的想象,即便是我已放弃了盼望,认为我们父子之间的情感地带会永远成为荒芜沙漠,但在真理的光照下,居然慢慢又有了生命的迹象。

我最初信主时对Marijane老师说的福音里罪人得赎的部分理解是不清楚的,我那时最需要的是上帝的爱,需要在基督里有盼望。

关于罪的部分,一直以来我认为父亲肯定是个大罪人,绝对需要主拯救,而我不是。自从我在情欲的罪上跌倒过一次后,上帝慢慢让我看到自己生命中的骄傲,原来我也有那么多的污秽,也是个坏到极处的人。我意识到自己和父亲一样,在上帝面前也是个大罪人,一样亏欠上帝,一样绝对需要上帝的怜悯。这让我极其痛苦,也让我谦卑下来,开始对父亲产生了真正的饶恕之心。

而我自己谈恋爱之时,我对父亲有了更深的怜悯和理解。我发现当我和女朋友关系处在比较艰难或遇到冲突时,再遇到其他不错的姐妹,我居然会想到放弃现在关系的理由,比如我俩不合适,反正我们又没结婚,我有选择的自由等。

人的罪性让人总想选更容易的道路解决问题,满足自我一时的舒适。我终于明白外遇的试探会有多大,人心是多么容易给自己找理由,也才知道自己其实面对引诱多么脆弱,离跌倒有多么近。

我已经信主都有这些想法,何况当时没有信仰的父亲?我们小时候所受的都是非黑即白的教育,比如小时候别人都说我父亲是坏人,他抛弃母亲和我。通过自己的恋爱经历我深刻领会《圣经》里讲人人都是罪人,都愿意满足自己的私欲,每个人都有特别容易被试探的软肋,而对我们这个家族的男人来说,就是外遇的试探,不能在别人不可爱时继续去爱,去委身,去坚持。

最终在母亲自杀这件事上我完全饶恕父亲是在两年前。父亲是个非常骄傲的人,也是多年难以面对母亲自杀这件事,开始那些年当着我的面,他只是模模糊糊表达过几次对母亲自杀的亏欠,两年前他终于正式在我面前承认对母亲自杀负全责,承认说自己作为一个男人对我母亲造成的伤害和深深的愧疚,也承认给母亲的家族造成了很多伤害。听到他诚恳的道歉,我完全饶恕了他。

如果说还有什么遗憾或愿望的话,我特别希望父亲能像明确承认对母亲的亏欠一样,有一天能对我说:“儿子,过去我很深地伤害了你,特别对不起你,请饶恕我。”

“我跟我儿子是同工”

我和父亲关系之间的沟壑难平,还因为我们性格的极大差异,基本算两级,可以说是冰火两重天。这也给我们带来多年较深的痛苦。

前些年我尝试跟他沟通一些事情,我发现我们几乎不能在一个频道上,就放弃了。

这些年,上帝在我和父亲的心里不断工作,让我们在更多认识他顺服他的成长历程中更多认识自己,从心里承认我们都是不完全的,我们都是不懂得怎么去爱的人,有太多需要学习改变的人,亏缺了上帝也彼此亏欠。我和他彼此之间都更谦卑,更懂得什么是饶恕,更懂得看别人的长处。

父亲是个只要他喜欢的事就特别投入去做的人,并且不计代价,比如他一信主就很专注,手抄《圣经》都抄了好几本,也毫无私心奉献一些事工,帮贴一些有需要的弟兄姊妹。

不仅如此,他还热衷于分享自己喜欢的,就是他不仅自己去做,也一定要鼓动别人跟他一起做。有很多机会,我看到当上帝给他的特征被放在了合适的地方,以正确的方式去表达,尤其在他自己越来越学会去节制时,可以带来很大的正面效果。教会里容易出现不冷不热的现象,特别需要我父亲这样永葆热情的人,尤其对于弟兄很有挑旺的作用,很多弟兄很喜欢他那种男人的血气和热忱,那种正能量。

他和我不一样的性格,曾经在我俩关系最恶劣时让我很鄙视,只要是父亲有的性格特征,我就一定不想有那个特征在我身上,就想和他唱反调,要表示不屑和厌恶。不饶恕的情绪造成了我对他的性格进行刻薄的解读。

而父亲的天然性情在上帝的陶造下也变得更温柔谦卑。跟他谈一些他不太理解或不能认同的事情时,他开始可以按捺住自己去倾听,尝试去理解。对他的火爆脾气来说很难得,第一次看到他的改变我比较震撼,虽然改变很缓慢,但我看到他有改变的心,挺让我感动。

我就想既然你愿意走这么多,我也愿意往前走一些,或许我们可以在中间相遇。有时我们在共同场景、状况下经历的一些事,我与父亲交流时,他会主动问我有什么看法,说“我可能会有什么盲点,你有什么可提醒我的”。既然他问我,我就直接了当地说我的看法,有的并不是肯定而是负面的,他不再像以前一样很不高兴或漫不经心,而越来越多能认真听,而且说:“谢谢你告诉我这些,不然我自己看不到。”

父亲开始欣赏我的性格,放下了过去较多的对我负面的挑剔,开始以我为荣。我持续多年给一些神学培训班做翻译,也会帮助工作的机构协调与其他教会的很多事,父亲是里面一个四年培训班里的学生。

老师、同学或当地的牧者都知道我们的父子关系,有时会对他说:“虽然你儿子性格和你不一样,但他很稳,很会处事。”他觉得自豪,也真诚地对我说,“在处理很多事情上你真的比我强很多。”

在我俩搭配事工的这些年,尤其是越到后期,我好多次听父亲对我说:“啊,你不知道我多羡慕你的性格。”他说像他那样的性格老容易得罪人。有时他在那儿向主祷告,又磕头又捶胸顿足什么的,说:“主啊你为什么不给我很温和的性格,你看我儿子多好,能和那么多人相处得好。”这两年的很多时候,我们又能像真正的父子一样聊天分享,彼此鼓励安慰。现在我在我们父子委身的教会讲道,而父亲则被教会差派去开拓宣教禾场,有时我们也会配搭一起去完成个项目,我父亲常爱说:“我跟我儿子是同工。”

十多年过去,是上帝让我和父亲的生命能重新来过,让我们从破碎、仇恨、伤害到经历悔改、饶恕,最终回到爱。这是个漫长曲折的过程,但我们终归还是看到上帝在我们生命里做成了这无人能做的工作,让不可能愈合的创伤愈合,让已被撕裂的幸福被弥补,那我原以为会永远寸草不生的父子情感的沙漠,不仅有了生命的迹象,而且渐渐郁郁葱葱,成为祝福的绿洲。

主持人:海云;作者:慕义、王东莉;文章来自电子杂志《境界》
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诗歌:《破碎》

 

 

2016年8月24日 拥抱每一天

人,就是他所想的

 

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智慧语录20160824——荣天、萍萍整理

人就是一只空瓶子。

一个空瓶子,你向里面倒水,里面就装着水;你向里面倒垃圾,里面就装着垃圾。

人是什么?人就是一只空瓶子,你向瓶子里面倒什么,你就会成为一个怎样的人。

心里装着善良、装着宽容、装着感恩,你的生命就充满了阳光,无论遇到任何矛盾,他人的一切不好,都会在你博大的胸怀中化解冰释。

心里装着他人,你就会凡事先想想别人的感受,就不会凡事总是先替自己打算,而是让别人感受到你的温情。

你关心别人,别人也就想着你,最终,你得到的甚至比你付出的还要多。

你心里装着天地,人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄,一切的一切都会烟消云散。

你心里装着仇恨的种子,它就会在你心里生根、发芽、开花、结果,饱受创伤的就是自己。

心里装着嫉妒、装着算计,装着贪婪,你就走不出狭隘,自私的阴影,你的朋友就会越来越少,最后作茧自缚成为孤家寡人。

心里装着位置、票子、房子,你的生命就会在物质世界里疲于奔命,生不带来死不带去,到头来只能带着虚空和悔恨撒手人寰。

你的整个人生,你的成败贵贱,不取决于长相身高,而是取决于你的内心装的是什么。

你的内心装着美好,你的生活就会美好;你的内心装着健康,你的身体就会健康;你的内心装着美丽,你的外表就会美丽;你的内心装着喜悦,你的生活就会喜悦;你的内心装着自信,你的人生就会自信。

生命的境界,人生的未来,就在你的选择之中,就在你的心中。

我们每个人就像一个空瓶子,你心里装着什么,就会成为什么。正如《圣经》所说:“因为他心中怎样思量,他为人便会怎样。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌《给我换颗心》

一碗汤面的故事

拥抱每一天20160824——Isaac整理

这个故事是十七年前的十二月三十一日,也就是除夕夜,发生在日本札幌街上一家“北海亭”的面馆里。除夕夜吃荞面条过年是日本人的传统习俗,因此到了这一天,面馆的生意特别好,北海亭也不例外。

当除夕夜最后一个客人走出面馆,老板娘正打算关店的时候,店门却再一次轻轻地被拉开,一个女人带着两个小男孩走进来,两个孩子大约是六岁和十岁左右,穿着全新的一模一样的运动服,那女人却穿着过时的格子旧大衣。

“请坐!”听老板这么招呼,那个女人怯怯的说:“可不可以……来一碗.……汤面?”背后的两个孩子不安地对望了一眼。

“当然……当然可以,请这边坐!”

老板娘带着他们走到最靠边的二号桌子,然后向厨台那边大声喊着:“一碗汤面!”一人份只有一团面,而老板多丢了半团面,煮了满满一大碗,老板的行为老板娘和客人都不知道。母子三人围着一碗汤面吃得津津有味,一边吃,一边悄悄地谈着:“好好吃哟!”哥哥说。

“妈,您也吃吃看嘛!”弟弟说着,夹了一根面条往母亲嘴里送。

不一会儿一碗汤面吃完了,付了一百五十元,母子三人同声夸赞:“真好吃,谢谢!”并且微微了鞠了一躬,走出面馆。“谢谢你们!新年快乐!”老板和老板娘同时这么说。

日子在忙忙碌碌中不知不觉地又过了一年。又到了十二月三十一日。这一天北海亭的生意仍然非常兴旺。比去年除夕夜更忙碌的一天终于结束了,过了十点,老板娘走向店门前,正想将门拉下的时候,店门又再度轻轻地被拉开,走进来了一位中年妇人和两个小孩。

老板娘看到那件过时的格子旧大衣,马上就想起一年前除夕夜那最后的客人。

“可以不可以……给我们煮一碗……汤面?”

“当然,当然,请里面坐!”

老板娘一边带他们到去年坐过的二号桌子,一边大声喊:“一碗汤面!”

老板一边应声,一边点上刚刚熄掉的炉火。“好嘞!一碗汤面!”

老板娘偷偷地在丈夫的耳朵旁说:“嘿,煮三碗给他们好不好?”

“不行,这样做他们会不好意思的。”丈夫一边这么回答,却一边多丢进半团面条到滚烫的锅子里,站在旁边一直微笑着看着他的妻子说:“你看起来挺呆板的,心地倒还不错嘛!”

丈夫默默地盛好一大碗香喷喷的面交给妻子端了出去。

母子三人围着那碗面,边吃边谈论着,那些对话也传到了老板和老板娘的耳朵里。

“嗯,好香……好棒……真好吃……!”

“今年还能吃到北海亭的面,真不错!”

“明年能够再来吃就好了……!”

吃完后她们付了一百五十元,母子三人又走出了北海亭。

“谢谢!祝你们新年快乐!”

望着这母子三人的背影,老板夫妇俩愉快地谈论了些久。

第三年的除夕夜,北海亭的生意仍然非常的好,老板夫妇忙到甚至彼此都没有时间说话,但是过了九点半,两个人开始都有点不安了起来。十点到了,店员们领了红包也回去了,主人急忙将墙壁上的价目表一张一张往里翻,把今年夏天涨价的“汤面一碗二百元”那张价目表,重新写上一百五十元。二号桌上面,三十分钟前老板娘就先放上了一张“预约席”的卡片。

好像是有意等客人都光了才进来似的,十点半的时候,这对母子三人终于又出现了。哥哥穿着国中的制服,弟弟穿着去年哥哥穿过的稍嫌大一点的夹克,两个孩子都长大了很多,而母亲仍然穿着那件褪了色的格子布旧大衣。

“请进!请进!”老板娘热情地招呼着。

望着笑脸相迎的老板娘,母亲战战兢兢地说:“麻烦……麻烦煮两碗汤面好不好?”

“好的,请这边坐!”

老板娘招待他们坐到二号桌,赶快若无其事地将那“预约席”的卡片藏起来,然后向里面喊着:“两碗汤面!”

“好嘞!两碗汤面!马上就好了!”

老板一边应声,一边丢进了三团面进去。

母子三人一边吃面,一边谈着话,看起来很高兴的样子。

站在厨台后面的老板夫妇也跟着感受他们的喜悦,内心也跟着喜悦起来。

“小淳和哥哥,妈妈今天要谢谢你们两个人啊!”

“为什么?”

“是这样的,你们过世的爸爸所造成八个人受伤的车祸,保险公司不能支付的部分,这几年来每个月都必需由我们自己缴五万元。”

“恩,这个我们知道呀!”哥哥这么回答。

老板娘一动也不动地静静听着。

“本来应该缴到明年三月的,但是今天已经全数缴完了!”

“啊,妈妈,真的呀?”

“嗯,真的。因为哥哥认真地送报,小淳帮忙买菜做饭,使妈妈可以安心工作,公司发给我一份全勤的特别奖金,因此今天就将剩下的部分就全部缴完了。”

“妈!哥哥!真是太好了,不过以后请让小淳继续做晚饭。”

“我也要继续送报纸。小淳,加油!”

“谢谢,谢谢你们弟兄俩,真的谢谢!”

“妈,小淳和我有一个秘密,一直都没有跟您说,是……十一月的一个礼拜天,小淳的学校通知家长要去参观教学课程,小淳的老师还特别附了一封信,说小淳的一篇文章被选为全北海道的代表,将参加全国的作文比赛。我听小淳的同学说才知道的,因此,那一天我代表妈去参观了。”

“有这回事?后来呢?”

“老师出的题目是‘我的志愿’,小淳是以一碗汤面为题写的作文,还要当众读这篇作文。”作文是这样写的:爸爸出了车祸,留下很多债务,为了还债,妈妈从早到晚拼命工作,哥哥每天早晚认真送报,。”“还有,十二月三十一日晚上,我们母子三人共同吃一碗汤面,非常好吃……三个人只叫一碗汤面,面店的伯伯和伯母竟然还向我们道谢,并且祝我们新年快乐!那声音好像在鼓励我们要坚强勇敢地活下去,赶紧把爸爸留下的债务还清!”

“因此小淳决定长大以后要开面馆,当日本第一的面馆老板,也要对每一个客人说加油!祝你幸福!谢谢你!”

一直站在厨台里听他们对话的老板夫妇感动地蹲了下来,一条毛巾一人抓一头,拼命擦着不断涌出来的泪水。

又过了一年。

晚上九点后北海亭面馆二号桌上又放了一块“预约席”的卡片,但这一次那母子三人没有出现。

第二年、第三年,二号桌仍然空着,三个母子还是没有出现,但有关母子三人的故事却在当地悄悄地传开了。

许多年后,十二月三十一日又在平淡的日子里悄然来到了。

刚过十点半,北海亭面馆的门突然被轻轻地被拉开。两个青年穿着笔挺的西装,手上拿着大衣走了进来,老板娘正准备说“抱歉,己经客满了”拒绝客人的时候,有一个穿和服的女人跟着走进来,站到两个青年人的中间。

店内的客人好像预感到了什么,他们情不自禁的都屏住呼吸,那个穿和服的妇人慢慢地说:“麻烦……麻烦……汤面……三人份可以吗?”

老板娘的脸色瞬间变得有些苍白,厨台后的老板傻傻的,手指交互的指着三个人,“你们……你们……”地说不出话来。

其中有一个青年望着不知措的老板娘说:“我们母子三人,曾在十四年前的除夕夜叫了一份汤面,正是那一碗汤面的鼓励,我们母子三人才能坚强地活下去。后来我们搬到滋贺县的外婆家住,我今年已经通过医师的检定考试,在京都大学医院的小儿科实习,明年四月将要来札幌的综合医院服务。我的弟弟曾经有个梦想想当大面店的老板,现在在京都银行就职。这次我们来这里是到父亲的墓前祭拜,同时我们还有一个最奢侈的计划,就是今年除夕,母子三人要来拜访札幌的北海亭,吃三人份的北海亭汤面。”

面馆的老板夫妇听着,眼眶里溢满了泪水。店内的客人中许多人也泪流满面。

朗读:天路客朝朝;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice

诗歌:《偶然遇上的惊喜》

 

 

2016年8月23日 拥抱每一天

别让过去的失败羁绊了现在的自己

 

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智慧语录20160823——劝慰子整理

亲爱的朋友,你是否会经常感叹自己的人生走得好累、好辛苦,那是为什么呢?是不是因为背负了太多沉甸甸的重担?凌云今天与您分享:别让过去的失败羁绊了现在的自己。让我们不要用一生的时光,去背负一个错误的包袱。

曹操再奸都有好朋友,刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价,做好自己的人,走好自己的路。

如果心累了,就停下来放空一会儿,沏杯清茶,放一曲淡淡的音乐,让自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……

人生,该说的要说,该哑的要哑,这是一种聪明。

人生,该干的要干,该退的要退,这是一种睿智。

人生,该显得要显,该藏的要藏,这是一种境界。

是你的,永远都是你的,不是你的留也留不住。

如果不快乐,那就放手;如果舍不得、放不下,那就痛苦吧!

再大的伤痛,睡一觉就把它忘了,老是背着昨天,会累坏了自己。边走边忘,才能好好地感受每一个当下。

人生就像一杯茶,会苦一阵子,但不需要苦一辈子。

把你的重担交托给关爱你的上帝。《圣经》说:当将你的忧虑卸给上帝,因为他顾念你。

耶稣说:凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

让我们将所有的重担都交托给上帝:失败的重担,内疚的重担,错误的重担,忧虑的重担,全交托给上帝。因为《圣经》说,上帝是愿意天天背负我们重担的神。

亲爱的朋友,别让过去的失败羁绊了现在的自己。让我们忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。只有能够真正地忘记背后,不断地努力面前,我们的人生才能活得越来越轻松,越来越自在,越来越有意义,越来越快乐。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

人为什么要有信仰?

拥抱小语20160823——劝慰子整理

亲爱的朋友,央视主持人白岩松在他的新书《幸福了吗》,多次提到了“信仰”这个词。今天与您一起来谈一谈人为什么要有信仰。

白岩松在接受采访时表示:“有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。”

在谈到人为什么要谈到寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话,“人这一辈子要解决三个顺序,这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系,解决人和人之间的关系,最后一定要解决人和内心之间的关系。”白岩松说:“这是很有道理的,三十而立,要解决人和物之间的关系,人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系,你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级,为人对手等等。当人到40岁以后你可能会面临很大的挑战,人生是一条单行线,终点是不可逆转的,你已经隐约地看到终点会出现一些问题,这个时候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意义,财富积累的太多,如果无从消化的话,我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多,人必须要解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎有点像教堂里的布道词,我想凡是基督徒都会认同和共鸣。

白岩松承认:“人为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一些事情,我觉得才会慢慢平静,才会靠近幸福,不信的话挺可怕的。”《圣经》中所罗门也说过:“死是众人的结局,活人也将这事放在心上!”(传7:2)只有那些智慧之人才会够对迟早来临的死亡有洞察和准备。

对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点,白岩松并不这么认为,“中国人真挺累的,你说信仰早吗?我说已经太晚了。”此外,他认为谈论信仰,并不是要放弃现实,而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪儿去”。这使我联想到著名布道家葛培理的一本书,名叫《人啊,你往何处去?》,芸芸众生,难道只能是为利而往、为名而去么?

在谈及信仰之伦理价值,白岩松认为,今天社会道德风气的退步,“根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。没有信仰就没有底线,底线之所以能够被不断地突破,就是因为人无所畏惧。而恰恰与此同时,我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战:钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下,这二者结合会出现什么样的后果?”所以他十分主张:“应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上,如果一个人活着没有任何畏惧,他会让整个社会感到不安。”

是的,中国改革头二十多年,要解决人和物质之间的关系,温饱、小康、翻两番,全是物质的概念。经过二十多年,我们物质达到了一定程度,提出了和谐社会,和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗?

白岩松最后讲的一个故事意味深长,他说:“在墨西哥有这样一个故事:一群人一起赶路,突然有一个墨西哥人停了下来,旁边人问他为什么停下来,他说,我走得太快了,把灵魂扔在后面了,所以要等一等……”我想,这个故事中的一群人就是我们,现在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭,但他的灵魂是否也被扔在后面了呢?

主持人:雅薇;文章来自网络

诗歌:《心灵的空处》

 

 

2016年8月22日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(八)

 

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拥抱每一天20160822——天天整理

昨天黄钰涵和我们分享了她在结束尼泊尔的宣教事工之后,她的左耳失聪了8个月的时间,后来她经历了神非常奇妙的完全的医治。之后,她就将自己的生命完全奉献给了神,愿意将自己的生命投身于宣教事工上,成为一名全时间全职的宣教士。在长达一年的祷告和寻求里头,她清楚地明白,神对她的托付是要她去关怀穆斯林,把福音带给他们。之后她是如何进入德国,在德国从事宣教的事工呢?今天让我们继续来听听她的故事。

我所加入的宣教机构有将近70年的历史,都是一直专攻于欧洲地区的宣教服侍,服侍的区域多达45个国家,先后基本上有400个到450个长宣的宣教士进驻,所以我加入到这个宣教机构之后就被派入到德国,来进行对穆斯林关心的事工,宣教机构的覆盖网络一直以来都是以欧洲这块版图为主。

刚好这几年也是难民潮,目前大概有约150万的难民涌到了德国,到现在也还是每天都有难民在不断地涌入。

我们的事工其实是从2012年开始,就是服侍当地的穆斯林移民。当地的穆斯林移民也许在媒体界,或者是国际间讨论的没有那么的频繁,但据一个宣教学者的分析,近十年来欧洲(不包含东欧),西欧的普遍主要国家,穆斯林的人口已经急增了两倍到三倍,所以穆斯林的移民其实是现今欧洲的第二大人口,而且穆斯林也是现在欧洲的第二大宗教。

在欧洲穆斯林约有5700万人,单单在柏林就有500万,还不包括2015年进入的150万个难民,这些难民当中95%的人都是来自穆斯林国家。

我在接触到这些难民的时候也听到了很多的故事,家破人亡等等的悲剧。也许我们看到一些媒体的报道,有时候也会有一些错误的想法,觉得这些难民可能是很贫穷,或者是他们需要经济的庇护,才会逃到欧洲,想要有好一点的生活。但实际上我们普遍接触到的难民,他们的生活条件曾经在叙利亚,或者是战乱的一些国家,都是有很好的身份和地位的,因为光是要进入到欧洲这个漫长的过程,就要花上将近7000欧元至几万欧元。

所以有很多的难民他们进来的时候可能都很年轻,十几岁的男孩子,他们常常会被媒体误以为是恐怖分子。实际上是他们的家人已经在叙利亚边界的难民营居住了两年到三年,知道回不了他们的国家,因为他们的经济体系已经彻底破坏,所以就把他们所有的家产都变卖,让家里面唯一的一个儿子可以进到欧洲。

很多我们遇到的难民,他们的悲痛,他们的苦难,我们服侍这些难民的工人实在是很难去体会。因为光是从叙利亚到土耳其的边界,再从土耳其的边界过那四英里的地中海的海峡,他们每天丧亡的人数将近400多人,葬身大海,每个月高达10%的丧生几率。即便如此,每个月仍旧会有将近3000到4000个人想办法要过那四英里路的地中海,进到希腊,然后想办法用徒步的方式走到他们的终点站,看是哪一个欧洲国家愿意收留他们。

前段我们在事工里遇到了很多的困难。这些难民在排队等待注册的时候,有很多怀孕的妇人要站着,淋雨,淋雪,甚至是在很冷的天气她们都不愿意离开她们的队伍,因为她们很害怕会失去她们的位子。甚至这个怀孕的妇人都昏倒了,她都会一直拒绝我们把她带离那个队伍,她说:你们不懂,我今天能站在这里,对我来讲这是最安全的。

这是战争带给人的极大的痛苦。

这么多的难民,这么巨大的需要,我们的事工是以怎样的方式来关心和帮着这些难民的呢?

我提到过,德国其实已经走入了所谓的后基督教时代,今天的柏林只有1%—1.2%的基督徒,很多人不知道这个数据这么低。现今德国的基督徒和他们的福音机构其实已经没有办法去应对这么庞大的穆斯林移民,以及持续进来的这些穆斯林的难民,进到他们的城市所应该要做的一些融合的措施。

我们必须要配合当地的福音机构和做义工服务的一些机构,通常会告诉当地的机构,我们是基督教的非盈利事业,愿意提供我们的人员,提供有限的资源,和他们一起配合的过程中,我们会传福音。

物资的需要是很庞大的,德国政府在这方面也有大力的支援。他们斥资所有欧盟加盟国里面最多的金钱资源,包括各种的配套措施,来协助进入德国的难民,可以融入德国的主流社会。

难民进入德国的前8个月是不可以工作的,他们必须要先去读语言学校,我们的机构和当地的语言机构有做配合,并且了解难民生活上的需要。

德国政府这样的政策也引起了一些自己国民的不满和反弹,过去的移民他们没有得到过这些福利,他们也会有反弹。过去一年来会有许多新闻是有关恐怖分子,或者是怀疑是恐怖分子的,当深入去调查的时候,真正幕后的原因并不是这些难民,而是过去的一些移民,或者是反移民的人所策划的那些恐怖事件。

除了物质上的照顾之外,我们的宣教机构也会做一些心理辅导,各方面都会有接触到。我们的长远计划是希望可以为这些难民提供像一条龙一样的全人关怀,我们也希望在宣教机构的网络里面,不管是在希腊,或者从地中海上来的难民,都会去接触他们,知道一个难民的最终目的国家,然后安排那里的宣教士迎接照料。一旦难民到达他的目的国家之后,就会根据这些人的状况,来安排他进一个适合的事工,因为有些人是携家带口,有些人是未成年,有些人是单身妈妈带着小孩,他们的状况都不一样。有些人进来可能已经是基督徒,但却没有办法在难民营里面跟其他11个人住在同一个房间里,所以我们也会想办法安排他们与是基督徒的弟兄姐妹住在一起。

这样一来,我们的团队就需要很多的人手,但是目前在禾场里面看到愿意长期做这些事工的人却很少,但在这项事工当中依然能够看到明显的传福音的效果。

很意外的是,在不同层面有一些难民在过去以回教为主导信仰的国家里面,透过福音电台,或者是某些上帝很神奇的方式,像做梦(是我们最经常听到的)来认识耶稣。穆斯林的人因为对《古兰经》的学习,他们相信上帝会用梦的方式来对他们显现,所以当那些难民在梦里面梦见了耶稣,或是梦见了上帝,他们会想要去当时母国的一些小教会去寻求答案。可是很多当地的教会因为会被监督,所以当地的教会不愿意接受任何新进来的是穆斯林背景,后又改信的基督徒,所以很多逃离了祖国以后的难民,遇到了基督徒或者是传福音的工人,这些难民很快地就会有渴慕的心,而且想要更多地认识耶稣。

我们有一项事工是跟语言中心配搭,遇到有一个男孩只有18岁。有一次这个男孩的表哥就在大家读经的时候刚好读到了:耶稣在彼得和雅各面前变相的时候,耶稣的身体是一身洁白。我们读到这里的时候,男孩的表哥就开始一直冒冷汗,然后他就说:那个人是谁?男孩的表哥什么话都没说,一直问同工们:那个人是谁?后来我们就跟男孩的表哥说:这个人就是耶稣。结果,男孩的表哥就说:我梦到了他,就是他,你可以告诉我他是谁吗?这种例子非常非常多。

神真是深深地爱着普世的每一个人,正如《圣经》所说:他不愿意一个人沉沦,乃愿人人都悔改,他愿意万人得救明白真道。神真的是一位非常慈爱的神,他总是用许多奇妙的方法,借着许多不同的人所能够领悟、所能够明白的方式,来向人启示他自己,让人能够来认识他,归向他。

在德国有一间教会,每个星期都有将近50位的穆斯林归向上帝,信仰基督。我讲到在柏林已经有很多这样的例子了,包括柏林三一教堂的神父也曾经跟我们分享过,他其实不是福音派的,他也不懂得怎么传福音,可是很神奇地是他所在的那间教堂每一个礼拜会有近50个有穆斯林背景的人,会想要来受洗。

很多工人接触穆斯林的时候是一定要先带他们进到小组,让他们习惯那种氛围。如果一开始就把他们带进教堂,有时候可能会有文化上面的冲击,反而有可能会排斥基督教。但如果先带领他们进入小组,或者家庭聚会的话,穆斯林熟悉了基督教,了解了教义,他们都会勇敢地去到教堂,公开做洗礼。

这些穆斯林在德国公开信主,也会遭遇到逼迫,面对许多困境。在这些穆斯林的本国,有一些信仰的关系,他们是不能改信的,但现在他们来到了欧洲,这也是上帝用他自己很奇妙的方式把这些人带来的,让他们可以在社会法律下面受到保护,在改信了以后不会像在他们本国和传统社会一样,可能会失去工作、生活圈,甚至是整个家族的背弃。这些穆斯林现在在德国不会遇到这些状况,他们可以被德国的福音工人接受,也不会因为改信而失去工作机会,或者是求生的意志。

但也有缺憾的地方,进来的难民实在是太多了,政府的配套措施一直没有办法能够提供足够的安置环境,所以很多的难民还是住在难民营里,一个房间里需要睡12个人。这些人普遍都还是穆斯林背景,所以很多改信的穆斯林如果回到难民营里面,还是会被这些穆斯林的人恐吓。

目前我们配搭的机构集合了很多很多的基督徒,愿意委身,来开放他们的家、他们的公寓,其中一个房间可以分别出来,给有经过过滤的难民能够居住,这样他们就不需要回到难民营里了。但是这样的名额实在是非常的有限,以刚刚跟大家的分享的一个月平均有50个穆斯林背景的人归主,从年初到现在,在柏林的另一间教堂牧会的牧师已经为500多个有穆斯林背景的人来施洗了。可是目前为止,这些人都会不断地受到没有归信的穆斯林的迫害,这也是宣教机构目前事工方面很大的一个缺乏。只是相对于他们本国会受到的迫害,相对来说已经减少了很多,在他们本国的话就是生命的威胁了。

在战争的过程中,他们需要经历过各式各样的委屈跟苦难,然后几乎是丧失生命的旅程中来到了欧洲,其实他们已经对伊斯兰教,还有他们传统认知的宗教有很多的失望,所以他们心里面只求一份平安,他们要的是一个和平之主。

福音的工人在正确的时机搭上了这个桥梁,福音就可以种下好的种子,所以现在也是巨大禾场收割的最佳时机。只是如同主说的,庄稼多,工人少,所以我们也真的需要求主兴起更多的工人来参与到这样的事工。也求主通过这次的分享,能够兴起更多的华人基督徒委身在这样的事工里头。

宣教事工里有一位38岁的叙利亚男子,他接受到事工帮助的时候是一个人,能感觉得出来他有很多心理层面和情绪上的包袱。两年后他信主了,我们得知他曾经是一个工程设计师,有很好的薪水。可是因为战争把工作、把家全部都炸毁了,他必须要离开那个地方。逃来的过程中他屡次被恐怖分子甚至是内战的士兵召集,要他去做一个战士,但他仍旧选择坚持自由的这条路。进到我们的事工后,他后来受洗,每一个礼拜都会用政府给他的一半的补贴金,煮叙利亚的食物,带到路上给德国的流浪汉吃。从来没有人要他做这些事情,一次有人问他说:你为什么要做这些事?他说:德国人对我们的关爱,德国收纳我们,我们不想让人家觉得我们叙利亚来这边是要“拿”,我们很想要“回馈”。

我们华人基督徒,无论是在中国的,还是在世界各地的,能够为此做些什么呢?

最具体的是我们需要有正确的认知,不要因为媒体,和新闻上的报道就当成他是如此,多多去接触禾场上的工人,他们从前线带回来的资讯,来帮助我们有更正确的认知。也包括对穆斯林这个民族,他们的民性,还有其他人对他们的误解和一些迷思,我们都要有办法跳脱,而且是破除这些传统的错误观念。

第二,就是我们可以确实地参与祷告,因为今天可以看到这些归主的运动,都是许多许多的代祷勇士,他们委身多年为这硬土来祷告,我们才看到神用他奇妙的方式把这么多的人带进了一个可以合法为他们传福音的国家。所以,我们不要放弃,而且要深信这祷告的力量是很巨大的。我们的工人,包括事工,都需要许多代祷勇士的托住。

我们也可以在奉献方面的事工有份,关心宣教士,知道他们的生活,知道他们的需求,来给予最适合的供应。希望更多的弟兄姐妹能够在这样的事工上一起来参与。

这个时代我们看到神真的在很多的回教国家里彰显奇妙的作为。在巴基斯坦,有很多的穆斯林归信基督。印尼有世界上最多的穆斯林,他们的人口是2.5亿,87%是穆斯林,在70年代,他们有一个规模很大的归主的复兴运动,1967年到1971年,200万的穆斯林成为基督徒。我们看到今天神真的是在普世,在穆斯林当中彰显他奇妙的作为,神这样关爱穆斯林,我们是神的儿女,我们要去爱神所爱的,去拥抱神所拥抱的。

亲爱的弟兄姐妹,在中国信仰伊斯兰教的十个穆斯林民族中,人口最多的是回族和维吾尔族,中国的其他民族中也有少数人信奉伊斯兰教。面对这几千万的穆斯林,亲爱的弟兄姐妹,你愿意关心他们,愿意为他们祷告,愿意把神的救恩带给他们吗?你愿意为他们做些什么呢?

下面为着所有的朋友祷告,看看神要在大家的心中怎样挑战大家,要把怎样的感动放在大家的心中。

亲爱的主耶稣,你所带给我们的那大使命,是这样的尊贵,这可是你给我们的旨意。天父,求你帮助孩子,帮助朋友们,帮助各信徒,还有爱你的子民,今天在看到这信息的时候他们的心被你摸着,他们的眼界被你开启,他们的心再次柔软,愿意聆听你自己的旨意。天父,愿你今天用你自己奇妙的方式跟你的大能,开始这圣灵的风正在吹。帮助我们不要错过这个宣教的契机,让我们每一个人在宣教的使命上,在穆斯林归主运动的过程中,可以有份。天父,我们身为华人,曾经也是被西方文化称为是“硬土”的地方,但是我们却因为宣教士的到来领受了福音,今天我们也有份要回馈,让我们可以看到自己可以扮演的角色,可以委身跟献上的。因为这个大使命、这事工,不是一个人,也不是宣教士的工作,这是每一个信徒在祷告、委身、奉献上才有办法看到的美好事工。谢谢你继续带领我们,奉主耶稣基督的圣名,阿们!

把自己的痛和别人的痛连在一起,在我们分享生命苦难的过程中,我们可以在另一个人的生命中,看到盼望。

主持人:凌云;分享:黄钰涵

诗歌:《让世界听主福音》

 

 

 

2016年8月21日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(七)

 

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拥抱每一天20160821——寒冰整理

在那次短宣的事工之后,钰涵的生命中却经历了一个极大的苦难,到底是什么苦难呢?我们来听听钰涵的故事。

离开尼泊尔的时候,为上帝打了一场胜战,心里面觉得非常的荣幸,可以沾上上帝这份荣耀的边,心里面还在这个属灵的高潮的时候,很快地离开了尼泊尔,我就生了一场重病。我那时得了肺炎,这个肺炎在很短的时间内它的感染就扩散到我身体里面,内脏跟很多其他的器官,这个扩散的速度快到那时候我直接被送急诊,并且吊点滴,而且每5个小时他们会给我打一剂抗生素。可是不知道为什么,这个感染就是一直没有办法控制下来,一直不断地扩散。那时,我的耳朵开始听不见,因为有很严重的发炎,经过很长的时间以后,好不容易动了手术然后处理了,可是很奇怪的就是我的听力一直无法恢复。医生经过很多很多的检测以后,他必须要断定,而且诊断我是终生失聪。这个消息对我、我的家人及教会弟兄姐妹的打击都很大。医生也觉得很可惜,因为这个感染的速度实在太快了,他们无法很快地去把它处理好,甚至处理好了以后,一直错过了那个时间点,影响到了这个神经,所以说永远都会听不到。医生就只好安排我去助听中心,并且去学习如何手语,还有装助听器。那时候每一个礼拜我都要去助听中心两次,而且每一个礼拜我必须都要做我的听力报告,然后隔周就要回医生那里继续跟进,这个时间长达8个月。

对我来说,这8个月是漫漫长夜,因为这个过程中,你心里面充满了无数的无助感、不确定感,而且应该说我心里面当时非常生气。不明白为什么神让这样的事情发生在我身上。因为我认为我在尼泊尔的时候为上帝摆上了很多自己的牺牲,我认为我在那时候也尽力做好身为仆人应该要做的角色,当看到这些种种的生命跟故事得到翻修、救赎的时候,我也觉得上帝要的荣耀,我们仆人该做的事情也都完成了。可是我就是在这个不知道为什么上帝允许挪去他仆人基本的配备的过程中感到非常的困惑,而且感到非常难过,非常自卑。这个过程相当漫长,我心里面其实也一直没有办法谅解上帝,因为我觉得上帝为什么允许他的仆人在尼泊尔按手在人身上,人就得医治,可是为什么仆人按手在自己的身上,自己无法得医治呢?

这让我们想到保罗,他能够伸手为人祷告,使人得着医治,但是他的那根刺,他的那个苦难一直离不开他。这就是为什么有一天晚上从助听中心回家以后,我就非常非常的失落,而且无助感充斥了我整个的心思意念。那时候我跪在地板上,我就跟神求,我跟神说,如果就如同保罗一样,他求了那么多次你都不拿走,而且允许那个刺在他的生命中,那你一定也要带领你自己的仆人带领孩子知道如何在软弱中还得以刚强荣耀基督的名。我就跟神祷告说,如果这个残缺是上帝允许的,上帝你一定要教导我如何在这个残缺中继续荣耀你的名。可是上帝也很神奇地在过了几个月后,有一天我的听力测验就开始有了正向的回复。医生也非常意外,非常惊讶,因为那时候助听器其实都已经装了。

当时是左耳失聪,这个左耳失聪虽然只是一只耳朵听不到,但是其实对我整个的身体各方面的状态都产生严重的影响。因为上帝造人本来就是双双对对,我们的五官都是一对的。那时候我的左耳失聪,右耳虽然听得到,可是平衡感就严重地出了问题,所以我每一天都活在晕眩中,每一天都会觉得走路不平衡,生活一直非常的不平衡,而且不稳定。后来就很奇妙地痊愈了。

但是我觉得上帝也在这个过程中真正召了我做宣教士。因为从那一天晚上的祷告,我愿意把自己奉献给普世宣教。在那之后,我就把世界地图挂在我房间的墙壁上面,每一天为195个国家来祷告,每一天都寻求神,你要我看见我要为哪一个民族、哪一个人群的救恩献上祷告。

那时因为失聪得着医治以后,我知道我的生命要奉献给宣教。但是我仍旧在寻求神为我开路,我仍旧在寻求神的指引,在这寻求的过程中,我以祷告的方式去开始了解普世宣教。

我生病的时候,我的家人都还未信主,所以家人对于我的信仰更是有强烈的排斥感,因为他们认为我选择了宣教才会有这个病因,造成后来的残缺。所以家人那时候其实是非常的不谅解,可是也因为上帝医治了我,我的家人从不信主,可是却看到祷告的大能。其实在这个过程中,我觉得我的父母亲心就已经慢慢地软化。可是这个事情就如同一个属灵争战一样,好像上帝在做工,我们的纷争跟我们之间的不同意的点就会越来越多、越来越激烈。可是信徒们都不应该放弃,因为我是过来人,我觉得越是激烈的时候,其实上帝越是在做工。我觉得我当时的状况,上帝也是在准备我的父母就如同拉撒路的状况,马大跟马利亚多么希望耶稣可以来医治他们的弟兄,可是耶稣却等了三天,因为耶稣有更大的神迹要展现给他的信徒跟他的门徒看。所以我相信在这个世界里面,上帝也是让我的父亲母亲体会到这个主是一个听祷告的神。

我们来为朋友们,特别是一些在患难中苦难中的弟兄姐妹祷告:

主啊,孩子来到你的面前,我们都是蒙你恩典的子民,我们不配得,但是你把你的爱子赐给我们。天父,我们谢谢你,耶稣那宝血重重地覆盖在我们的朋友还有弟兄姐妹身上,不管今天他们的经历如何,他们是否还在苦难中,是否还在经历那个不明白不确定,而且对上帝质疑、怀疑的角度、态度,天父,你自己来安慰他们,天父,你自己来鼓励他们,用你自己的话语来提醒他们,用你的信实提醒他们你的同在。天父,你这样医治了孩子,孩子也相信你的陪同跟你的陪伴在弟兄姐妹正在经历苦难的过程中是实实在在是信实的。天父,继续保守弟兄姐妹每一个人在经历的过程,让他们的生命都有你的丰富。奉主耶稣的圣名,阿们!

每一天为身边的人祷告,为事工祷告的时候,我就会选一个国家来祷告,求神也让我看到他要让我对哪一个民族有负担,所以也是在这个长达一年的时间,在代祷的过程中上帝一步一步慢慢地让我开始对穆斯林的民族有更多更多的负担。

当我祷告的时候,我都会去网上搜索一些相关的祷告的资料,而且我也会收集宣教机构所提供出来的一些祷告方向,更是去了解那边的属灵状况。而且因为我本身是个企业家的,我仍旧是在公司里面工作,所以说我一直都在支持宣教士,也一直都在关心普世宣教,我们就会得到一些前线的资讯,更是去了解这圣灵的风是怎么吹。

在中国或者在世界很多地方我们很多华人基督徒,特别在中国有很多年轻人都非常重视宣教的事工,都愿意去参与这样的事工,对于这些愿意投身在宣教的事工弟兄姊妹,我再分享一下我的经历。

之前的分享,我特别提到若是上帝给的呼召必经得起考验。我个人光是在通过西差会的审核过程就长达一年之久,我们光是审请就写了差不多600多页的文章,而且我们的面试也超过差不多是3个到15个,我们必须要经过3个不同的心理测验的审核,去确定这个候选人这个要备选的宣教士,他的心理层面各方面是健康的,他并没有一些心理的缺陷,或者是包袱还没有做过整理。而且我们也会需要到禾场上面去做探查,并且了解禾场跟我们要服侍的这个民族的需求,还有我们要做的这个事工的可能性。所以这种种的很多的过程,在我寻求神的心意的时间里面跟为世界195个国家来祷告的过程中,其实真正开始接触到穆斯林的宣教是从差不多4年前。

我特别对穆斯林有兴趣有负担,而不是对其他的民族或者其他的群体。是因为我的移民背景,我在美国出生,我觉得其实我们华人在很多层面跟穆斯林的人有很多价值观、家庭观是很相似的。我十几岁的时候,在学校很好的朋友其实就是穆斯林的友人,他们的个性都很单纯,跟我们华人的背景很相似,而且家庭的家教也都很严格,父母亲也都非常保护小孩,而且他们也很尊重他们家里的耆老,也非常注重家里面的长辈。我觉得这些很多美德其实都是我们中国人有的一些传统观念。可是我常常觉得在学校的时候因为这些穆斯林的友人,他们要遵循他们的传统,包着头巾上学,或者是去到公共场合,就会被人取笑,或是被人用奇怪的眼光来看他们,那时候我小小的心灵里面就很为他们打抱不平。后来进入社会以后,我仍旧是抱着一个很开放的角度去接触在职场上面的一些专业领域的穆斯林民族,才辗转地知道其实在美国这个很开放民主的国家里面,就算他们有很好的学历背景,或者是专业训练,其实很多时候当他们跟人家分享,他们是来自一个穆斯林的的家庭的时候,很容易还是会被大环境、普遍的人有很多的迷思和误解。

上帝越是带领我看到这个群体的需要的时候,我也才渐渐地开始发现,原来在欧洲这个我曾经非常熟悉的版图上面有这么大的需要,而且那里的穆斯林的人口包括移民,还有他们的生育率都一直不断地在增加而且在升高。

最后我稍微谈谈一下欧洲的宗教情况。各位如果不熟悉欧洲的话,可能会对欧洲有一个比较硬板的观念,觉得因为他们有很多的教堂,还有很多基督教的一些雕像,而认为普遍的欧洲应该都是基督教,可是今天大部分的西欧学者都已经认为是后基督教时代。从几个世纪以来,我们可以看到欧洲从一个基督教的摇篮,曾经送宣教士进到中国,进到华人圈里来为我们传福音,今天却是一个属灵的沙漠。有许多的宣教士跟宣教界都已不断地在兴起宣教士做回宣,进到欧洲这块版图里面。所以欧洲真正笃信《圣经》的基督徒,西欧国家好像只有1%的比例。像英国、法国、还有德国,这些大家都很熟悉的西欧国家,几乎是1%到3%左右。甚至于像我们所知道的荷兰更是糟糕了,因为他们是带领新纪元,开始了有合法的贩毒、合法的娼妓,合法的种种的违背《圣经》的教导。捷克更不用说了,因为他们早期是被苏联统治,后来苏联解体以后,他们有将近80-90%的人几乎是无宗教的状态中。

其实欧洲很多教堂都已经商业化。我们就讨论一下德国,因为我对德国特别熟悉。德国的状况是第二次世界大战之后,他们对于信仰这个部分是在他们身份证上面必须要去登记的一个政治选择,所以说很多的数据看起来好像很高,可是其实这是一个政治选择,并不是一个信仰的选择。他们必须要去选择他们的宗教的原因,是因为他们每一年的所得税会有某一部分需要归给国营教堂来使用,来协助这个德国人将来他如果要在教堂里面结婚,或者是要办丧礼可以使用。但是因为九零年东德西德合并了以后,东德有很多的无神论者,所以那时候他们就更改了这个制度,相对的基督徒的数据就明显下降。可是其实大部分我们看到的这个数据都是挂名的,真正笃信而且知道《圣经》教导的人非常少。普遍的德国人这辈子是没有认识一个真正的基督跟随者,甚至我们主日的时候或者是复活节的时进到教堂里面也都不会有礼拜。所以很多教堂都已经卖给这个社会上作为商场、夜总会、舞厅,尤其是变卖给其他的宗教,这是很悲哀的一件事情。

主持人:凌云;分享:黄钰涵

诗歌:《献给无名的传道者》

 

 

2016年8月20日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(六)

 

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拥抱每一天20160820——百合整理

走上一条既艰难,而且是充满风险的宣教之路

起因是因为我还是个企业家的时候,参加了一个去尼泊尔的短宣。尼泊尔处于印度的北边,中国的南边,是一个很穷很穷的国家,大部分的人一天的生计不到两美元,这个国家没有水龙头或自来水,他们也没有足够的电,所以每天在短宣的过程中,我们要很早就起来,而且晚上要很早就去睡觉,不然就需要点蜡烛。其实一切就是因为尼泊尔的这个短宣,神开启了我对普世宣教和宣教更深层的了解、真正认识神的眼界以及神对人的怜悯之心。

我的个性可能是基于我是移民的背景,特别喜欢去尝试一些不同的文化,那时教会提供了这样的短宣机会,我就认为是我愿意去接受挑战的,可是那时祷告的时候,虽然也花了长时间祷告,但是我觉得上帝就允许我,也给我一份平安,让我特别请假,拨了时间去了尼泊尔,神就在这个过程和历程改变了我的生命。

在职场这几年,包括做职场宣教、企业宣教,还有身为一个企业家,这个过程中,其实我也不断地在支持、参与其他长宣士在不同的民族、不同的文化里面的事工,而且包括我们自己的事工,我也是花很多时间在参与,我也觉得这是上帝要呼召我的角色,只是那时候我觉得我已经做到上帝要我做的旨意了,可是万万没有想到,上帝给我机会去了尼泊尔,并且挑战了我对宣教还有普世宣教更深层更深远的认知。

也许有基督徒要问:我们基督徒也可以在职侍奉吗?如果每个人都去宣教,那谁来赚钱、工作,来支持这些宣教的事工,基督徒不可能全部当传道人、宣教士,怎么才能清楚到底神是要我委身在宣教的事工,或者要我继续在自己的职场上为主作见证呢?

我认为若有朋友有诚心觉得上帝呼召你了,不管今天你是年轻人,或者是你的属灵生命走到哪里,我个人的经验是一定要不断地去考证上帝对你的呼召,若你认为上帝召你了,不管是在营会,或者是在某一个布道会,或者是在某一个祷告的过程中,或某一个短宣,或某一个旅程里面,你认为上帝让你有一个新的看见、新的启示,一定要去考验它。若是从上帝来的,一定会经得起考验。

下面谈一下我在参与尼泊尔的短宣前接受的一些训练或培训情况。

那时,是在香港做我们的受训,虽然只是个短宣,可是受训过程也挺长的,一个礼拜多,这个过程非常特殊,每每我跟人家分享的时候,人家都会觉得训练的过程出乎人的意料之外。因为那时候我跟其他美国队的短宣是一起去香港,配合了香港、台湾,还有日本的其他宣教士一起做培训。那时候这个机构让我们走了一段叫做“基督受苦之路”,非常有趣,他们设立了一座一座的小站,会有他们的同工站在那里,蒙着你的眼睛,然后问全部的参加短训的人说:“你愿意为耶稣死吗?”倘若你说你不愿意,你就被淘汰;如果你说你愿意,他们就把我们拉到旁边去,他把你跟另外一个人配对,配对了以后,这个基督受苦之路,你就必须要背着你的同伴,走这一段将近一英里的路,这一英里的路有很多很多的小站,每一个小站都有一个人或两个人、三个人站在哪里。他们会用不同的方式侮辱你,会挖起地上的泥巴,码在你跟同伴的脸上,另外一小站的人,会吐唾沫在你脸上,另一小站的人会说不好听的话辱骂你,比如:你长这么矮,怎么会去宣教?或你长这么高,会有自高症,会用不同的方法夺取你的自信;有时用鞭子打我们;有时用冰凉的水浇在我们身上……总之,他们用不同的方式让我们感到我们倍受迫害。你要背着你的同伴一起走一英里的路,不能放弃。一旦同伴放弃了,你和你的同伴会一同被弃绝。

那时候最残忍的是,你背着你的同伴走完一英里路的时候,在终点站,他会问你,你真的愿意为耶稣死吗?我记得那时候我说:“我愿意。”可是,他跟我说,再回去走一次。所以,我记得我总共走了3次。我的同伴在第二次的时候,虽然是我背她,可是一直想放弃。最辛苦的不是忍受被鞭打的痛,被泥巴码在脸上的侮辱,或者是被吐口水的这种难堪,其实最辛苦的是当你想走下去而你的同伴想放弃,没有办法撑下去时,你要在那个过程中仍旧鼓励她继续走下去,如果她放弃,我们会一起被淘汰。很多人都被淘汰了。我记得当我们走到第三回回来的时候,在最后一站,他又问我一次:“你愿意为耶稣死吗?”我的同伴就大声地叫:“我放弃!我放弃!我不要了!我被打得好疼。”那时候我就用很坚决的眼神看着这个在小站的同工,我跟他说:“我愿意。”同工就跟我说:“这么漂亮的脸,你愿意为耶稣而死?”我说我愿意。所以他说:“欢迎你到尼泊尔。”后来我被选上了,但是我背的那位同伴,她也没有放弃。刚刚有提到在这三英里的路程,虽然我们一起要被鞭打、一起要被受辱。我一直不断地鼓励她,她并没有放弃。

从美国去的六位中除了我,他们都选择“不要了”,但是机构并没有这么残忍,他们还是让这些申请的人去了。可是我觉得这个经验非常的特殊,因为结束以后,他让这些被录取、审核过的这些短宣士写了一篇给耶稣的情书,拿着那张白纸的时候,心中第一个念头是,我到底做了什么,为什么要让自己在这里?感慨万千,可是当有这个念头时,我突然想到,耶稣为了我们做了这些事,终于可以体会什么叫做在主里死,在主里也活。

但是从我那一届以后就没有这种训练法了。感谢神,我觉得上帝是为我走长宣这条路安排的。

下面是我到尼泊尔后的经历。

到了尼泊尔,刚刚也跟大家分享到他们是一个很穷的国家,所以虽然刚刚提到这个培训的过程很辛苦,可是最有趣的是我们去到那边以后,才是真正的辛苦,因为我们每一天要从我们住的地方走到非常落后的部落里面,一趟过去就是24公里。

爬山路走没有柏油没有开发过的路,每一天我们都要走大约48公里。身体快要瘦干了。

我们每天虽然要走24公里到48公里的路,身上还要背医疗器材、牙刷,要背这些器具带给这些比较贫穷的部落,而且我们也必须要背我们自己的一些睡袋,因为很多时候坐落于喜马拉雅山的这个尼泊尔,会有土石流,这个山路被埋没了,我们过不了这个山路,回不了我们来源的那个地方的话,我们就必须要就地住宿,等到我们的救兵过来,才有办法带我们离开,有时晚上在那里过夜,会出现蝎子。有时就淋着雨水,躺在烂泥巴上的睡袋睡觉。

我与大家分享过,我的客户都是建商,与他们开会时,都是派私人飞机来接我,住五星级饭店,用最好的餐厅。其实在尼泊尔的心情就觉得上帝应该不只是在挑战我的舒适度,而是我最核心的本质,就是价值观。因为从有私人飞机到要走48公里的路程,从住在五星级的饭店到要睡在烂泥巴上的睡袋上面,从有五星级的食物招待到我到尼泊尔的环境我们必须要用手吃饭,其实这种种的过程都不是只是单纯地在挑战我的舒适度,而是重整我的价值观。

在那里我们到过一些村落,接触了一些少数民族,我真的是被上帝开启了自己的眼界,因为很多这些部落的人他们没有办法去到医院,甚至没有办法就学,因为他们太偏远了,离他们最近的医院跟学校可能走路就要七八个小时。他们听到有宣教士来的时候,就好像是他们唯一的希望一样,因为他们可能会听人家传说有外国人来了,他们会有一些祷告的能力,可以得到医治,所以我们就有好多好多这些尼泊尔的人排队,甚至背一些残废的、瞎眼的、失聪的各式各样疾病的人,要我们为他们祷告,上帝也非常恩宠这些子民渴慕他的心,那时候很神奇的,我们为他们祷告,上帝都应验,好多的神迹奇事发生,其中一个神迹就是一个老婆婆,她的媳妇扛着她过来,她的两条腿已经有17年不能走路,而且因为她的眼睛老化,已经长期瞎眼快10年了,这时候,翻译跟我们说这个老婆婆的状况,我们就为她祷告,结果祷告完以后,老婆婆突然之间,用咪咪眼看着我们,吓到了,她说,你怎么这么白?尼泊尔人的皮肤比较偏暗咖啡色,她突然看见,她想说,你怎么这么白?!而且,更神奇的是,这个老婆婆居然站了起来,拎着她自己的那块布走回家去了。

我也是在那个过程中,真正第一次体会到上帝是多么的伟大,而且,一个爱上帝、渴慕上帝的心是多么地被上帝记念。在尼泊尔的快一个月时间中,有200个成人、400个小朋友信主。

我们离开时,他们很难过,我们也难过,当地也有教会,但非常偏远,最近的一个教会,走路要走3-4个小时才能到。让我们非常感动的是,我们在那里的每一个主日,我们都会看到我们这个礼拜拜访过的村民都会走这么远的路来参加主日聚会。

我们一起祷告:

主啊,你听我们的祷告,很多代祷者、代祷勇士、很多禾场上的工人,都在呼求,你要差派工人出去,因为庄稼多,工人少,但是天父你自己的声音是这么的温柔,你呼召的声音是这么明确,是这么经得起考验,天父,今天的朋友倘若听到所分享的,再曾经,不管是面对你面对自己的时候,听过你的呼召甚至是感动了,要为某个民族来摆上献身,你要来纪念他们这份委身,鼓励他们,并且提醒他们,继续鼓励他们,增强他们的刚强壮胆,让他们可以有能力、有信心来回应你。天父,你也记念这些回应你的弟兄姐妹跟年轻人,或者是正在经历、考验你呼召的这些未来的工人和宣教士。天父,你要自己来带领他们,供应给他们,保守他们,看顾他们的家,看顾他们的心,让他们一而再再而三地在追求你,侍奉你,体验你的眼界、你那怜悯之心的所作所为,神迹奇事中更多地被你加添智慧、能力和健康,好来服侍你,奉主耶稣的圣名,阿们!

主持人:凌云;分享:黄钰涵

诗歌:《得人渔夫》

 

 

2016年8月19日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(五)

 

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拥抱每一天20160819——越歌整理

基督徒如何有效地从事职场宣教的事工

我的认知是职场宣教有两种模式,一种是你在某一领域是精英,上帝把这份工作给了你,你在这个岗位里把你身为基督徒的角色带进这一岗位,让你的同事,或身边的人,甚至你的主管,都可以看到身为一个基督跟随者所展现出来的特质。

另外一种所谓的契约宣教,可以说是你本身对普世宣教或对宣教大使命上有特殊的呼召,有一种很特别的使命,你对某一个国家,或某一个民族,或某一个社区有感动,你在那边成立了一个公司,或是一家店,给了你一个平台,让你在那边可以与当地人有主仆的关系,你把福音带进这些人的生命中。

我是家里第一个信主的,我也带了家人信主。因为我是在家庭企业里工作,可以影响的层面比较广,在家人信主之前,我已经带着员工查经,传福音,甚至在周一早上开会前读经,用这种方法让员工接触新约、圣经,接触基督教的一些教导。

我要求员工早上抽时间读经,听道理,他们常常心不甘情不愿,也有反抗的情绪,正因为这样,才要把福音传给他们。

我通常是先观察,哪一个员工的心土已经柔软了,我先去接触他,让他在教义上的认知有基础。因为他会变成同行之间的影响力。其实就像主耶稣教导我们的,当他让门徒进入村庄时,他们要找的是和平之子,也就是那个心土已经柔软的人。当他领受福音后,可以用自己的话语跟沟通方法带给他同侪的人。所以在查经开始前,我会注意到某个部门里的某个人在生活中生命中有某些经历,我可以把基督的爱,或我自己的见证中的故事带到他的生命中,让他得到激励,让他对基督教的观念是良善的,让他对基督教有正确的认知,我们才会在这个部门里开查经班。

我通常是在祷告中观察神给我的时机,不会用强制性的方法作为公司的法制要他们每一个人都要做到,因为信仰是自由选择的。

我这样做的时候,会看到明显的果效。其实是潜移默化地把《圣经》中的教导带到他们的生命中。他们学到之后才能在各自的生活中学以致用。虽然开始来的时候他们会很不情愿,但是他们有时遇到困难,会发现他们需要一位神,需要一个依靠,信仰会让他们有归属感。

那些开始在企业中宣教的企业家,我认为他们在做都很棒了。其实带一个人信主不像开布道会这么风光。我个人的经验,带一个人信主是生命的交换,真正用你生命中的短缺跟优势来影响他的生命,所以在查经的过程中,不是在上课,让他们知道《圣经》的教导,而是他们也会看到主管、老板的一些软弱。所以这些基督徒的老板们也要寻求上帝的时间、时机,寻求上帝真正的旨意,才可以知道什么时候开查经班,什么时候可以跟员工有生命上的交换才合神的心意。

职场宣教一定是上帝给你开了一扇门,给你这个负担,也给了你这个呼召时,你才去做。

美国曼哈顿的长老教会里一位主任牧师,曾经写过一本书,里面特别提到,在职场上,基督徒要怎样在专业领域里活出基督的生命,而且你在活出基督的生命中就是在传福音。他提到一个让我很深刻的生命故事。

他说,曾经有一个人来到他的教会。教会里的人问他:“你为什么来这里?”

他说:“说来话长。我在一家很大的公司上班。因为是新员工,有一次我犯了个错误,虽然不是很大的错误,我的主管却因为这个要我背黑锅,把更多的错误加在我身上。当时我是新员工,我心里知道我会得到不公义的审判,而且会被裁员。可是过了几天后,这件事却不了了之。我被公司录用留了下来。后来我去问了人事部,到底是什么原因。人事部的人告诉我,是一个更高级的主管选择把黑锅给背了,所以我没事了。”

他心里想,这个更高的主管不知道我是谁,为什么他要替我背黑锅呢?他就走了几层楼去他办公室,进去后就说:“我不知道你是谁,我想跟你说谢谢,因为我是新员工,你真的不需要这么做。“

可是,那个主管就讲了一句话。他说:“你不需要知道为什么,我会做这件事是因为曾经有一个人也背了我的过犯。”

我好奇地问:“那个人是谁?”

他就说:“那个人是耶稣,我是一个基督徒!如果你有兴趣认识他的话,你可以去这间教会。”

对于如何处理一面带他信主,而又犯了错的员工,我相信每一个个案都要用不同的方式去处理。一直以来,我处理人事上的问题都是以个案来寻求神的旨意,很难有一个硬性的答案去解决一件事。但是我秉持的观念一直以来原则都不会改变,我永远是在乎这个人比事情要多。所以我想知道他的动机是什么,他的原因是什么,困难在哪里,无论他错得有多大,我会想知道他背后的因素。

我接触过国内的企业家,他们在工厂,在很大的公司里,规定员工要参加固定的聚会,甚至礼拜天做礼拜还有记录,他们的目的和动机都很好,让员工得着福音的好处,希望所有的员工都来认识神,领受神的恩典。可能因为我是年轻人,又有营销背景,在传福音时一直用他们可以接受的方式,不管是办布道会、媒体方式,还是活动方式,潜移默化地把福音带进他们的生命中。有时说起来有点像温水煮青蛙,他们在这种环境里熏陶久了,观念慢慢地被改变。

当有些员工开始有追求的时候,愿意信主时,我们会有跟进的事工。好比说我们在越南的职场宣教,我们跟当地的教会做配合。我一直深信,如果你带领人信主了,他们没有一个属灵的家庭,一个属灵的社群的话,属灵的生活和生命是很难被建造的,而且很难持久。所以我们一直以来都跟附近的越南或华侨地方教会做配合。一旦我们的员工决志,开始有更多的渴慕和追求的时候,我们介绍他跟地方教会联络,让他进小组,让他有主日聚会的地方。

我认为职场宣教真的不简单。可是我也深信,宣教不是一个人的工作,所以可以有更多的连接,不管是企业、教会还是福音机构,如果你可以发挥本身的能力,去开拓你的人脉、人际关系,使用在神国上,真的会造福这家公司,也可以真正帮助公司员工他们属灵的生命得到建造。

当一个公司一家企业非常强调福音事工时,也许有员工不断地期望老板要对我好一点,每次见到我要尊重我,对我有礼貌,当员工有这些期待的时候,表示他们对神的话语认知还不是最正确的。因为神是公义的,会惩罚也会赐福。当我们的员工有这些错误的认知时,我们会协助他们有正确的认知,当然会用比较婉转的方式来跟他们说。当他们有过分的要求时,我们会帮助他们知道,公司有公司的体系,公司的体系并没有触犯神要我们执行的属灵规范。

一些过分的要求,比如说,有时候某些教会的会友需要工作,我们跟地方教会有很好的关系,我们会接受教会的推荐,,但是我们会按照公司的法制,派人教导、培育他来达到某个要求,工作必须达到这些能力,即使是基督徒也是必须的。如果达不到,我们通常会给他延长一点时间去尝试,真的没有办法,我们会联络教会,让教会知道我们没有办法留他,并推荐给我们认识的其他企业,看他们有没有合适的岗位让他做。

我们也会安排牧师来公司牧养信主的员工,我觉得这样的方法很好。当然,回到我前面分享过的,公司老板、主管一定要寻求神的心意,寻求好的时机。正如神所说的,主的灵在哪里,哪里就有自由。但是当主的灵还没有到的时候,我们强制性地要他们接受,可能会适得其反,破坏了种子的土壤。

职场宣教事奉有什么要特别留意的地方,要避免的错误是什么?

基督徒老板,你的企业一定要在能营运的状态下,才有办法养得起这些员工。我自己本身包括我们的公司都有这样的考量,所以基督徒老板一定要知道你的界线在哪里,不可以因为要造福于你的员工反而损失了或破坏了你的原则,这个很重要。另外,我觉得基督徒老板要把福音性的活动进入员工生活的时候,一定要先了解什么样的方式适合他们,他们习惯网络方式,团队方式,还是家庭场合接受这些资讯,虽然他们是你的员工,也是你的羊,先了解羊的需求,这样他们在接受福音时,好土才会松软,那福音的泉水到来的时候他们才能长得快。

我们为基督徒企业家们祷告,让他们在职场宣教事工上能够更有效地带领更多的人归向基督:

亲爱的主耶稣,我们谢谢你!谢谢你给这些企业家、公司主管还有公司领导人,你给了他们权柄,也给了他们这些特殊的权益!天父,你也来祝福他们,你既然兴起了他们,给了他们一颗委身爱你的心,要把你的福分和福音传给他们的员工及员工家人。天父,你必要来荣耀他们的献身和摆上。天父,你也要祝福他们的企业,让他们的企业蒙福的时候也可以成为别人的祝福。天父,你来保守他们的企业,让他们不受到魔鬼还有邪恶的诡诈和迫害。天父,孩子也祈求你来祝福这些领导人有一颗敏锐的心,时时渴慕你的心,因为你的智慧不是属世能给的,也不是血气可战胜的。你来加添他们的智慧,加添他们的勇气,加添他们一切的供应,让他们知道在人事上,处理各种困难,面对种种问题纷争上,都有从你而来的智慧,不但是让员工也让基督徒老板们、领导人们可以一次又一次地体验到,主啊!你是何等的信实!而且你是我们的大老板。让你自己在他们的企业公司里做工掌权。奉耶稣基督的圣名,阿们!

主持人:凌云;分享:黄钰涵

诗歌:《传》

 

 

2016年8月18日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(四)

 

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拥抱每一天20160818——三工整理

黄钰涵姊妹的生命故事不仅激励我们,帮助我们在事业上、侍工上有很大的成就。黄姊妹在加州大学主修国际开发管理,在波士顿大学主修国际营销,她的这些专业性知识和创业经历相信能给我们大家带来非常巨大的帮助。

现在的大学生在学校所学的知识,所接触的观念都会让他们有一种想法,就是毕业之后自己来创业,或者在工作过程中遇到挫折就会产生自己来当老板的想法。这样的想法对或者错,其实更多的应该是根据个人自己的经历来决定的。我个人的见解是如果你个人在学术方面所学习到的还没有实际地在职场和社会上面学会如何去应用,你应该先给自己一个机会,有工作就去尝试,因为你在学校学到的只是应用条例和应用理念而没有很大的实际应用。所以还是建议年轻人毕业之后最好有一些机会先去上班,获得一些实际的一些经验,因为在大学里,你所学到的专业领域里的课程只是培育你在这个部分的一些知识,但有了这些知识不代表你就有这世界观和知道这时代现在所需求的是什么。而这些东西只有你进入职场才会开始去体验,去体验开发你所熟悉的领域和触发你从来没有开发的领域,这样你才能在开发自己事业,领导团队,处理复杂的人际关系时有很大的帮助。

虽然现在的一些学校也会去教一些商业道德论理,去帮助一些管理者还有管理学上面有比较好的平衡。但是普遍学术上面所学到的,都是以一些企业的绩效还有利益为动力。但大部分的大学生还有一些年轻人很难会意识到一个很现实的重点,就是每一个人他的需求很多时候不是跟利益有关,也不一定是跟物质上面有关,所以跟越多的人有了接触,学会了跟不同人的沟通以后,你才会了解人的需求都不同。

在工作中会遇到各样的困难或一些其他的方面的不满的时候,很多年轻人往往会选择跳槽,这时你不妨问自己一个问题,就是上帝把你摆在这个角色跟这个岗位里面,你该学到的课程你学到了吗?你该毕业的那堂课你毕业了吗?你知道你在这个岗位里面除了你所埋怨、你所看到不满足你需求的地方以外,你学习到了什么?因为你在这个岗位里面也是上帝允许的,既然他把你带到这里,就一定有一个课程让你学习,如果你还没有面对自己、还没有面对上帝,你可能还没有毕业,那还没有毕业你离开了那个环境,可能上帝要教导你的课程就中途而废了。举个例子,我对摩西的故事是刻骨铭心,我觉得摩西是一个很特殊的角色,除了他跨越犹太教、伊斯兰教跟基督教,旧约还有古兰经里面,都谈到摩西这个人,包括他是个谦卑的仆人,可是在前四十年的皇宫生活,他也是常常靠着自己的血气想要来服侍神,可是上帝为什么没有在他最辉煌的时候去使用他,来拯救以色列人呢?上帝却在他的第二个四十年使用他,荒芜的旷野里身为牧羊人,上帝却在那时候呼召了他,那时的摩西已经失去了所有的雄心大志,他也消磨了曾经的骄傲,可是上帝却去使用那个时候的摩西,因为摩西是在那个旷野的过程中真正知道上帝的心意,而且学会如何做上帝的仆人。

我觉得神在我的生命中神常常教导我的功课就是如何与人互动,这是我的第一个课题。第二个课题是,不管是在我的职场里或者是宣教牧养上,就是如何成为人与人之间的桥梁。你必须要学会如何与人沟通,有良好的沟通,聆听别人的话语,真的听进别人的话语,并且知道怎样从他的需求里面,来跟他达成共识,你才有办法成为这个人和另外一个人之间的桥梁。我觉得这是可以让每一个朋友还有年轻人去思考的一个层面,其实很多时候在大学里面或者在学习里面我们真的没有那么重视沟通的因素,很多时候沟通的这些场合跟这些机会,都是真正进入到职场里面必须要跟不是自己同样专业或者跟自己理念不一样的人,还有跟自己能量不同甚至意见不合的人要达成协议的时候,我们才学习以及知道怎么去沟通。特别是一位领导者或者一位主管扮演这个桥梁的角色方面往往需要有更优秀的表现才行,因为你必须要去认识两个不同的世界,而且两个不同的价值观。很多时候我们会缺乏沟通的能力是因为我们觉得不同的东西就是错的,可是其实不同的理念、不同的事情、不同的观点,它不过就是不同而已。我认为很多时候在大学里面这些世界观跟常识是没有学习到的,进入职场以后你才会开始体会到不同就是不同,不代表不同就是不对,特别身为大公司的老板或者主管,在各个部门当中你要如何做协调的工作,或者不同的年纪彼此间的沟通往往都需要老板、主管来帮助他们,来建立更良好的沟通才能够产生共识,合作愉快。我个人比较倾向于一个成功的企业家是一个很好的沟通者,不是只是有很好的商机,不是只是很会赚钱,就是一个很好的企业家,我认为一个很好的企业家也是一个会有很好的EQ跟很好的沟通因素,因为他必须要连接不同的部门,不同的专业领域、不同理念让他们可以变成一个团队,然后在自己的强项上面尽心尽力,而且也可以让他们齐心去为了一个目标往前走。我觉得如果朋友们跟年轻人觉得你有办法扮演这个角色的话,相信你也是可以迈向这个可以创业可以当老板的路上。

讲到这里,或许有一些朋友会有这样的一些想法,我在一家公司上班是不是几十年都必须委身在这家公司,或者是到了什么时候我开始考虑改换人生的跑道选择另外一家公司的时候呢?这个还是会取决于个案,当然如果一个公司已经没有前面的前景可以考量的话,那我也一定会鼓励这个年轻人离开。好比说我有一个很好的姐妹,上帝非常祝福她,给她非常优厚的薪资,很好的工作,而且她的职位也都很高,可是有一点,就是她的公司有一点压榨员工,虽然给她的薪水配制很好,其实给她的工作量也超过她可以负荷的,长期下来,因为她觉得这是上帝祝福她的福分,所以就想要在这恩典里面继续地去表现自己来服侍上帝,可是当她开始发现她的身体状况、心灵状况、情绪状况,包括她跟家人还有身边的友情跟关系都已经开始破裂的时候,我就跟她说,上帝的恩典其实是在某一个时间点,它是个恩典,可是如果你开始用自己的血气去固执或坚持某一件你想做的事,这其实是不讨神喜悦的。所以必须根据不同的情况才知道应该如何做出比较明智的决定,

我相信上帝是个恩典赐福的上帝,他曾为你开了这扇门,让你进来,他关起来,他也会再开启一扇门给你,有时候可能是我们自己的坚持可能忽略了,或者没看见上帝已经为我们开了另一扇门等我们走过去。

我们一起祷告:

天父,我们感谢你,谢谢你呼召了这么多的年轻人希望把自己的生命献给你,天父,今天你也来祝福我们的朋友,不管今天我们的分享触碰到他们的心田里的哪个部分,无论是安慰鼓励或者是激励,天父,我们也祈求你圣灵自己来动工,继续带领他们借由你的话语,借由讲道,借由弟兄姊妹跟教会生活来激励他们,天父,也给我们一颗刚强壮胆的心,当我们在祷告寻求你的旨意、寻求你的带领的时候,天父,我也在这里奉主的名,你要赐福弟兄姊妹一份平安,你说你给的平安不是世界可以给的平安,如果你给了他们这份平安,就让他们安心地去做,并且相信你必会与他们同在,无论是在高山或低谷,你都会陪伴我们,跟我们一起走过这条路,服侍你的路,奉主耶稣基督的圣名,阿们! 

主持人:凌云;分享:黄钰涵

 

 

2016年8月17日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(三)

 

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拥抱每一天20160817——Isaac整理

黄钰涵是一位非常有魄力、非常成功的青年企业家。今天我们可以在钰涵身上学习更多如何经营事业、如何为人处世的智慧。

我觉得企业家特别是作为基督徒企业家,必须培养下面这些生命特质。

天天与神的话语亲近,是促使我每一天去可以做决定,还有做了决定以后心里有平安,遇到困难的时候不会焦急、不会过分烦恼,还有学习如何交托。我相信很多做生意的人甚至是领导者都会有这个困难,就是因为责任在他们的肩膀上,所以学习交托其实是一门很大的课题。我认为对我自己而言,认识上帝,借着他的话语,知道怎么去过每一天的生活,而且得到那一天所应该要有的恩典和智慧,这会是基督徒的生意人应该要活出的样子。其实人的眼睛不断都在看,你的员工会看着你,你的同事会看着你,你的家人也会,你的客户也会,他们会看到你所做的每一件事情,不要害怕自己做错,但是做错的时候记得上帝是赐福于谦卑的人。也就是说,如果你愿意承认自己的错误,并且与他们和好,尽心尽力地把下一件事情做好的话,我相信你跟他们的关系其实是会更深远的。

在管理学方面,作为一个领导者,他必须具有怎样的条件,才能够把一家公司一个企业管理得非常成功?

这个问题很多的精英跟专家都有各自的见解。我觉得对我来讲,第一个,就是敬畏神,而且不住地祷告,这是每一天让我走下去的动力。第二个,就是一个正直和公义的心。如同上帝说的,先求他的国和他的义,他必加添给你。也许当下你并不会看到,但是这个实质的回馈的确都会到来。第三个,就是身为一个青年的企业家,我非常感同身受,就是你真的是尽心尽力地去做到最好。虽然说我们领受到的资讯越来越丰富,我们可能学业比别人高,甚至我们会说的语言也比别人多,但是不代表我们可以因为这样骄傲,或者是用这样的聪明才智,仗着自己的血气,就可以做更多的事情。尽心尽力地去做每一件事情,常常提醒自己,也要看到别人也在尽心尽力地在做他们的事情。

从创业到成为企业家,我在这个创业过程当中有许多的经验,比方说,在洛杉矶开始创业的时候,我要开始的是一个全新的领域,跟父亲的家族虽然有相关的关系在里头,但是毕竟要走的方向是一个全新的方向。当时促使这个开始最主要是因为我认为有个商机,我父亲的产业是生产,后来我们也开始开发了所谓的租赁,然后还有其他领域的一些客户源。这个过程当然是很辛苦,因为在美国这边我们的产业是一个白人的产业,而且是一个男性化的产业,也是一个比较传统的产业,大部分在这个产业的除了是白人男生,年纪也都有点资深,我当时进来的时候,一定是很辛苦,而且也有许多的歧视,包括种族歧视、性别歧视,甚至也常常因为年龄上面会被人家看不起。可是我在这里也鼓励各位朋友,而且鼓励已经创业的年轻人,既然你有了这份热忱,你看到机会,上帝也为你开了门,你就不要轻易放弃。你一定要去记得上帝呼召你的原因,还有呼召你的当时的那份初衷。因为我常常在这个过程中觉得上帝安慰我,我觉得在去年的时候上帝都有自己来安慰我,并且他不是只是安慰我,他常常在经文里面包括《箴言》3章里面说的,主说,他赐恩于谦卑的人。所以我实实在在地也感受到,即使在很多的一些挑战考验下面,上帝也的确给我很特殊的宠爱。虽然这个产业是一个男性主导、白人主导,而且是一个比较传统的产业,可是很奇怪的而且很神奇的,上帝都会把最好的客户而且是最不麻烦的客户带到我的身边,而且让我可以和他们成为好的朋友,并且有好的友谊。

上帝常常在我里面有很大考验的时候有特别的恩典。其中也有一些刻骨铭心的例子。我前几次的分享都提到我有一些客户他们是拉斯维加斯五星级饭店而且包括在澳门这边一些饭店的建商,那时候我记得在一个很有趣的场合里面我认识他们的。因为我是唯一的女生,而且又是唯一的亚洲人,因为一开始非常辛劳的原因,所以我总是会戴着一顶帽子进到工地,因为怕人家认出我是女生,然后脚上都穿着工作鞋,身上穿着不是非常靓丽的衣服,看起来像个小男童工一样。可是真正引起他们的注意是因为我在非常勤劳地在学习这些机械上面的一些技术,所以我平常就跟工人多研究如何去修理机器,虽然我是身为公司里面的主管还有领导者,但是我们不是只是在谈判桌上把订单或者是把合约或者是把合作案搞定,或者是协调成功而已,吹冷气的生活要过,晒太阳的日子也是要过。所以跟工人学习这些技术的时候,我就懂得怎样操作自己的机器,而且懂得去修理自己的机器。我会认识我这些特别的、VIP的客户的原因是因为他们当时就是在修理一台机器,他们的工头有了一些困难,刚好我人在场,我就指点了他们一下,结果后来他们的机器就这样修好了,这个老板在旁边看了非常震撼,心想这个小女孩不简单,后来才知道我是公司自己的老板,更是看中。所以我相信上帝是会纪念我们的摆上、我们的委身以及我们的谦卑。很多时候他特别地宠爱,不是在我们穿着非常靓丽的衣服或者是在一个很显著的舞台上被人注视到,上帝的恩典和他的恩宠,很多时候在我们最谦卑时可以彰显。

从小的时候爸爸就跟我说,“虽然开一间公司不是慈善机构,但开一间公司最终的目的就是做到它的社会义务。”长大以后进了商学院,我也很喜欢彼得杜拉格的一句话,他就说:“追求营运的绩效,其实是为了要回应注重企业对这个社会的责任。”我身为一个领导者,我也是时时秉持着这个观念,因为在我父亲的公司里面,每一个员工因为他对他们的关心、对他们的摆上、为他们的付出还有对他们的包容,他的所有的员工,不单是在我父亲的公司任职了这么多年忠心地服侍他以外,这些员工的第二代甚至第三代也都可以看到有同样的福分,他们能去读大学甚至有美好的婚姻、家庭都没有破裂的现象,这是在我观察我父亲经营上面学习到一个最大的课题,当你付出在他们身上的时候,投资在他们生命中,所影响的不是只是物质上面的绩效,而是这些员工他们的家庭、他们孩子、他们下一代的家庭都会受到改变。

所以,一个成功的企业家其实对他的员工和他们的家庭都是非常关注非常照顾的。有些时候作为一个企业家,一方面公司有公司的制度和要求,一方面又要关心这些员工的福利,这两者之间有时要平衡不容易。应该严格的时候必须要严格,应该关心的时候又要关心,这个巧妙点很不容易拿捏,我相信这个也会因为环境和文化的差异上面有点不同。如果就论美国和台湾的话就很不一样了,台湾和越南又很不一样了。举个例子,我们近期有一个员工,她其实是负责掌管我们会计部门最主要是收入的部分,这位员工能力很好,可是她常常都会用个人的名义请假,好一阵子以后我们询问她,她总是会骗我们说是因为小孩子生病,结果后来有一天,她主动打国际电话过来,她说,“朱丽斯,对不起,我真的撑不下去了,我不能再骗你了,其实是因为我的先生他又在外面开了一家公司,用了我的名字,所以我必须要帮助我的先生工作,所以我虽然拿你的薪水,但我很多时候是在我先生的公司里面工作。”但是我们的处理方式是告诉她,她的困难我们了解,我们接受她现在的困难,我们让她知道我们会给你一个带薪休假,你先放个假,但是在这个过程里面你要理清你要选择哪一边。当然这件事情过了之后,我们这位员工后来还是回来了公司。其实一开始她拨电话过来的时候,包括我跟其他的主管,我们都相信她是因为知道公司厚待她,公司不会抛弃她,而且公司也没有亏待过她,所以她终究还是会选择公司。并且她只是受到了试探跟挑战的过程,选择做错了一件事,所以我们对她的同情心和同理心反而挽回了一个更真诚而且是更诚实的员工。

一个人在创业的过程当中他可能需要再增加一些股东、邀请一些合作的事业上的伙伴的时候,如果不谨慎的话可能就会上当受骗,在金钱上遭受巨大的损失,那么一个企业家必须具有怎样的判断能力,才知道什么人是可靠的,什么人是不可靠的,又该怎样去判断和做出抉择呢?这也是不容易的问题,从我个人经验来讲:我会花很长的时间去和我的客户和我的伙伴深入地去了解他们的个性和他们的生活,不管是私人生活、家庭生活或者是各方面,我在乎的是这个人的特质,而不一定是这个人有多聪明,或者是他提出的案子有多么吸引我。我一直以来都是秉持着在乎我的合伙的伙伴他的特质。

刚才我一再不断地强调一个基督徒的企业家他跟神的关系非常的重要,有一个敬畏神的心才能在这世俗的洪流当中能够站立得稳。但是对于许多年轻的企业家正是他们开始拼搏努力的时候,一天恐怕只睡三四个小时,在这样每天日理万机的忙碌的生活中,要他们每天特别是一天的开始先来亲近神,跟神建立亲密的关系,对他们来讲可能是一件很难做得到的事。但是如果说你花了这么多的心血跟这么美好的青春,还有牺牲了你可能损失掉的健康,投资在这个企业里,这个实体里面,你要它出来的结果是什么?是一,赚很多钱吗?是二,它有永续经营的可能,所以我可以因为这样福利这个社会、福利我的员工、福利我的家人和未来的家庭吗?你必须要知道你想得到的答案是什么。为什么会这样问,因为曾经我也是刚刚提的那个人,为了公司,我们只有三个小时两个小时的睡眠都是常常有的,甚至三天里面我们要飞三个不同的国家,这也是非常频繁的,也有从早上五点钟到晚上十一点半不停地开会不停地工作,甚至是没有吃饭到胃溃疡,甚至胃溃疡了,得盲肠炎了,送医院,这种状况我们都经历过。但是你希望你的企业是永久长续的吗?如果你希望的话,那你也要有一个好的身体、好的健康。不是只是肉体上刚强,你的灵命也要刚强,你才有办法继续在这个企业里面服侍上帝,并且看到上帝所给你的应允。因为刚刚我也提了很多时候我们祷告的时候是在等待的过程中,上帝才会让我们看到他的应验。

我想今天许多基督徒的企业家真的在商场上、在世界的环境当中的确是每天都要面对很多很多的挑战、很多的试探,需要来自神的力量才能够因应,才能够来处理解决很多的问题。我们来为我们许多的年轻的企业家来祷告:

亲爱的主耶稣,我们谢谢你,今天给孩子这个机会在这里把最切实自己生活的经历跟许多朋友分享,不管是他们的处境如何,是在高山或是在低谷,在苦难中或者是在享受中,或者是在经历你的应允或者是在等待你的应允,天父,今天孩子的字字句句都让你来将它们变成一种安慰,变成一种鼓励。因为天父你所开启的门,没有人能关;你关的门,也没人能开启。既然你拣选了他们去扮演这角色,你的应许跟你完美的工作也将会带着他们背着他们走过这些高山或低谷。天父,帮助我们时时寻求你,真正地认识你,并且认识自己在你眼中的位分,因为这是赐给我们力量还有刚强跟勇气的动力。天父,祝福朋友们,让他们在与你亲近的时候,从你而来的智慧膏抹他们的嘴和他们的心思意念上,祝福他们成为众人的祝福,祝福他们所投资的还有所付出跟委身经营的这些企业都可以变成他们所属的那个环境、社群的一个福利。奉主耶稣基督宝贵的圣名,阿们!

主持人:凌云;分享:黄钰涵

诗歌:《渴慕》、《我相信》

 

 

2016年8月16日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(二)

 

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拥抱每一天20160816——子时整理

如何成为一名成功的企业家

我的经验是听了别人的故事、别人的经验对我来说是最实用的。信主后我在美国成立的家族企业的分公司,所面临的问题、困难和挑战最大的是文化上的冲击。虽然我是美国长大的,但我们的产业是一个很传统的产业,而且普遍是年龄比较资深的人从事这个产业,所以当我进入这个产业的时候,我是业界里七年来唯一的一个女性,也是最年轻的,唯一的亚洲人。在这种种的角色里面,我觉得虽然看似是一个挑战,但是上帝给了我足够的智慧,带领着我如何使用这些角色,在我的职场上有了它的作用和功用。

成为一个年轻的企业家,一个不外乎的重点就是你一定要比别人愿意坚持、努力,有耐心,尽心尽力去做上帝呼召你要做的那个岗位。我在美国这个分公司开始创业时,常常读彼得杜拉格的书,他被称为美国时尚的管理教父,因为我曾经是跨企业的主管,后来在这七年间变成了一个公司的领导,这角色其实是不一样的,工作上所要做的一些决策也都会不同。那时我读到彼得杜拉格所讲的,他说,主管做的事情就是把事情做好,一个领导要做的事是他要做对的事。《圣经·箴言》的教导是我在职场上扮演好角色的一个很重要的区块。我最喜欢的是《箴言》3章5-7节,它提到,你要敬畏耶和华,他必带领你走对的路。我相信从心底敬畏耶和华是非常重要的。

我在跟大家分享的这个过程中,我几乎是时时刻刻地跟上帝呼求,跟上帝祷告。我不管是进公司,见客户,或者是接触一个新的案子,开发一个新的账户,我做任何事情,我是无时无刻在呼求上帝。很多时候祷告后都会经历到神的引导和帮助,但是最有趣的是当下你自己可能不会觉得,也就是说,上帝让我看到的结果不是每一次都是我想要的结果,但是他会用时间让我看得更清楚。举例来说,我有几个最大的客户,他们是拉斯维加斯五星级饭店的大股东。几年前我们的事业发展得很快,我的客户曾经透露,希望可以拥有我们公司的股份,甚至把公司买下来。那时候跟母公司协谈时,也认为是一个好的选择,那时我的父母亲也希望在他们年老时把这个瓜分出去,让他们减少一些烦恼。后来在运作过程中,出乎意料地这件事没有完成,协谈的时间也很长,所以公司的管理阶层,包括我的父母都觉得这一年来浪费了我们的时间,甚至浪费了我们的资源,可是在祷告中上帝给了我很大的安慰和平安,他其实是在保守这家公司,没有让我们被收购走。两年后,我们的公司持续在成长,盈利也一直在增加。所以当初我们如果把公司卖掉,不单单是我们的一些年长的员工很可能被裁员,甚至没有办法继续留在这家公司,我们也不会看到上帝给我的家、这个公司和员工带来的祝福。所以,有些事情当初我们做决定时,也不清楚是否合适,后来过了很长一段时间在回顾时才看到这样的一个决定有神的保守或拦阻。

有时候我在做一个决定寻求神心意的时候,说出来有些人也许会不相信,我们的确是要有智慧和辨别能力,但是很多时候我们的智慧和辨别能力也关乎我们对神的认识有多少。因为很多时候我在做决定是用很多的祷告把这件事情交给上帝来带领以外,我寻求的是一份平安。也就是说,我知道当我做一个决定的时候,我想要找到的答案不是对或不对,我想要的答案是当这个决定走下去后,就算遇到困难,但我深知上帝会与我同在。

我们都很怕我们的员工、我们的客户,甚至是跟我们合作的人知道我们不足的地方,或者是当我们做错事情的时候,我们也尽量不想让人家知道,但上帝常常提醒我,让我知道做错事情承认错误,甚至失败了,做错了这个决定,接受这个失败,但是可以爬起来,这个不是一件丢脸的事情,因为失败了只是知道什么事情不可行,不代表你做什么事情一定要成功,这才是对的事。所以我并不会害怕跟我的员工说什么事情我不懂,我愿意跟他学习。我也不害怕跟员工说,“对不起,这件事我做错了,你愿意协助我把这件事做好吗?”跟我们的客户和合作关系的人,当我们做错了事情时,也不会特别去掩盖,我愿意承认我的错误,把它做到最好。另一方面,跟你合作的人看到了你正直的品性,他们也不会因为你的短缺而离开你,反而会因为你正直的个性他们会跟你有长久的关系。

处理犯错的员工时,惩罚是一定要的,我们的公司是以法治为基准,我们公司有某些条例,让员工知道这些事是不可触犯的,可是当他们没有办法达到时,我愿意去了解他们没有办法达到的原因。虽然基督徒大部分的时候要有表扬,要有同情心,但是我也深深相信上帝拣选了某个人,让这个领导人有权柄,相对的也会有一个主仆的关系,当上帝给了你这个权柄,当一个人做错事情,但是不愿意做任何改变,或者是他背叛了这家公司伤害了其他员工的话,我们会请他离开。

对一个企业家,特别是一个基督徒企业家来说,经常面对一些挑战和困难,或者是一些试探和诱惑,我觉得我们没有办法去避免,没有办法有答案针对某一个试探和挑战有什么方案去解决和面对,对我来说,不外乎你要深深地谨记你在上帝眼中的位分,那会是你的勇气,你坚持下去的动力。当我做了一个决定,也许当下我觉得是对的,但是当时间拉长了,它就变错误的时候,我不会因慌张再做错误的选择,是因为我相信不管我遇到什么事情,上帝都与我同在。所以我会有勇气和信心去做下一个抉择。很多时候我们会因为做了一个错误的选择在一个点失败的时候,我们就会害怕去做下一个选择,或害怕下一个失败。《箴言》15章22节说:“不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。”我一直都深信这句话,谨记在心。我做决定绝对不会是我一个人,我一定会去询问,不管是比我资深的,跟我同侪的,甚至是我的部属,我都会聆听他们的想法。

面对商场上的潜规则时,作为一名基督徒非常挣扎。这又回到我刚刚分享的,就是你一定要记得你在上帝眼中的位分,因为有时候你去做个一个决定,心里非常内疚,但是你必须要去寻求上帝他怎么看你,你才有办法继续坚持下去,而且你有办法看到这件事情的不同层面,这是我们在商场上面必须要面对的。比如在越南,大部分时候都有这种潜规则,这就会关乎所谓的什么是罪,因为就他们的文化来说,这并不是罪。比方我如果付钱给我的律师,这个律师他就负责包含了所有该做到的事情,内容我就不需要知道那么多细节,因为他是当地人,他会知道怎样去运作。我父亲讲过一句话,虽然他还不是一个基督徒,但是他是一个很好的经营者,他说,你如果用一个人,你就要信他。也是就说,你如果要用他,你又不信他,你常常烦恼这个,督促这个,控制他做出来的事情是符合你心意的,这样你的生活会非常烦恼,而且其实你没有把掌控权交还给上帝,你并没有真正的深信上帝一直是那个掌控的大老板。所以我一直的经营观念就是如此,今天要用人,我就信他。但是也是回归到我们刚刚讨论到的,公司是以法治为主,上帝也给我们法要去遵循。所以今天员工犯法了,是不可谅解的情况下,我们也会请他们离开。

一个很具体的例子,我一个年轻的企业家朋友提出来,我们一起做生意,大家都一起合作,一起贿赂,如果你不跟着一起做的话,大家就会攻击你,恐怕就不跟你合作了。在这样的一个处境中,真的很辛苦。其实这样的事情在哪一个国家都会发生的事情,但是我相信现在越来越透明化开始有改善,所以身为基督徒的生意人,其实上帝借着这个角色,让我们看到他的眼见,如何可以为我们的国家、为我们的社会、为我们下一代更好的经济、透明化的经济来代祷,来摆上自己,做好的榜样。

主持人:凌云;分享:黄钰涵

诗歌《在任何的环境中》、《他必然成全》、《不要怕》

 

 

2016年8月15日 拥抱每一天

从跨国企业家到跨文化宣教士(一)

 

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拥抱每一天20160815——天天整理

人的一生,总不是想象中的那么好,每个人的背后都会有心酸,都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦,都会有自己的路要走。

从跨过企业家到跨文化宣教士,一个触动人心的感人故事。黄钰涵原本是一名青年企业家,在企业上有非常卓越的成就吗,但是为什么她竟然放弃了这些成就,选择走上一条非常艰辛,而且是充满风险的宣教的道路?她将和我们分享这当中的故事。

我出身一个没有基督徒背景的家庭,父亲和母亲双方的家庭都没有任何基督教的影响,所以在成长过程中,我也并没有接触过福音。

我第一次接触到福音是进入美国洛杉矶加州大学的时候,那时候是被一个宣教士带领,后来这个宣教士也辗转地进入了禾场,变成一个长宣士。

我第一次接触福音的时候,并没有特别有感动,很快地就把它抛到脑后了,因为在大学读书的时候,觉得最重要的事情就是把学业搞定,然后可以有好的工作、好的薪水,可以一路往上爬,可以光宗耀祖,让爸爸妈妈都可以以我为骄傲。

进入职场以后,当时是在一家欧洲公司上班,老板是法国人,当时我被差派的工作是负责在德国领域内做主管。

那时候身为华人的背景,虽然是在美国长大的小孩,英文当然是没有问题,可是进入到欧洲这种不同的文化领域里,法国人和德国人在文化和为人处事方面,有相当多的不同。在这种种的冲击下,面临了很多的挑战跟困难。

后来在一次跌倒的过程中,我非常的气馁,因为这不是一个基督徒的公司,我觉得老板让我选择做的事情是很不公义的事。虽然我当时还不是一个基督徒,可是我心里面觉得这不会是一个我想要继续发展,或者是成长的公司。即使当时薪水非常优厚,福利也很好,在那个环境里面也可以有很好的未来。但是后来我心里有一个声音就告诉我必须要离开。

因为当时公司的总部是在美国波士顿东岸,所以离开当时的公司以后,我必须要搬回加州,重新开始。

我决意离开那家公司,回到了加州后,当时我的父亲动了一个很大的手术,父亲当时觉得自己可能会撑不过这场病危,就把我和我的哥哥叫到病床旁。当时我和我的哥哥都是在外国企业工作,因为我父亲本身有个家族企业,父亲期望我们能够有一个人答应他是不是愿意来参与家族企业,让他心里面不会觉得他所创造出来的王国,他自己的孩子都不愿意接触。所以那时候我就答应了我的父亲,决定接触家族企业。

可是因为父亲的家族企业主要是在台湾和越南。台湾那边的文化,和一个在美国长大的人虽然语言可以相通,可是理念上一直都很不同。在这种冲击中,我自己也想办法,开发了一个新的部门,就是后来我们在美国这边的分公司。

在这件事情的过程中,我就开始回想到上帝对我的带领。

有一次,我自己一个人回到德国去散散心。因为以前管理德国区域的业务,所以对德国的版图就很熟悉。

后来走进一间教堂,结果出乎意料,那间教堂没有人,那是一个礼拜日,可是却没有人在那里做礼拜。我当时很意外,那时候本身对基督教都不是很熟悉,所以就觉得说这教堂是观光用的吗?大部分欧洲的教堂都有很多的雕像,尤其是大部分教堂一定会有耶稣挂在十字架上,肋骨的地方流血的雕像。

当时真的没有人,我就一个人一直走,一直走到最面,看着耶稣被钉十字架的雕像,觉得这个雕像非常的写实。当时心里就有一阵莫名的难过跟空洞,那时候我就跟耶稣说:如果你是一个真的神,那你也告诉你的信徒,跟你的子民,说,你是爱。那你可以用真爱爱我一次吗?如果你用真爱爱我一次,我也会用真爱去对待你要我对待的人。

当时我之所以会有这样的心情,这样的祈祷呢,是因为我是一个移民背景的家庭,一个从小很独立的小孩,去到美国以后爸爸妈妈的英文并不好,所以很小的时候就被丢进学校,必须要很快地学习语言,学习文化。我是13岁去的美国,后来学会了7种语言。小时候语言开发能力就很好,我是受到日本文化、台湾文化、华语文化、跟粤语文化共同影响的家庭。那时候我的妈妈就发现,不管是什么地方的亲戚跟我讲什么话,我都可以跟人家沟通。

因为移民的背景,还有美国大环境的影响,从小我和哥哥都是很独立的小孩,所以我十七岁半的时候就自己搬出家,开始独立打工赚钱,包括去学校读书的学费,还有申请奖学金种种,都是自己一个人努力来的。

这个过程包括进入大学,后来去读研究所,每一个过程都没有离开职场过,也没有停止用自己双手挣来的血汗钱来供应自己去读书,和所需要的生活费。虽然当时的家庭有足够的金钱来供应我去读书,爸爸妈妈都有给我金钱供应方面的选择。但是因为受到西方文化的影响,我本身也希望自己有骨气一点,要学着去努力用自己的双手赚钱,才会懂得去珍惜,懂得如何理财。

我的父母亲都是严以律己宽以待人,父母对自己的小孩也是很严厉的,他们也鼓励自己的孩子去闯出自己的路,虽然他们同时也很希望孩子可以去多参与家族的事业,多听他们的话,要能够做出他们觉得的最好的选择。但是多年下来,他们也觉得其实孩子自己在外面跑,会比较成熟,也比较独立。

这也就是为什么那时候在欧洲的教堂,那一刹那间,我觉得心里面好孤单。我觉得好多年都是自己一个人努力,没有人了解我的辛苦,了解我的历程,忙碌于事业,然后追求实质的物质上面生活的满足,也开始觉得生活变得非常非常的空洞,而且非常的寂寞。虽然在拼搏的过程中不断地有很多出色的表现。

我是先在美国洛杉矶加州大学念完学士,后来又到波士顿大学继续硕士课程,再然后被派到欧洲,成为一名主管。

当时在教堂的心情是非常的低落,觉得一路走来非常的孤单,而且因为忙于事业,把自己的生命跟时间都投入到那里面追求物质生活的时候,发现失去了自己,已经不知道自己的生活是为了什么在努力,很茫然,也很空虚。

应该就是在那个时候,我的心灵也开始归向神,重新来寻求神。我觉得在教堂跟耶稣的雕像说的那番话,上帝似乎听到了。

我回到加州以后,很有趣也很神奇的是,曾经在自己大学时候给我传福音的这位宣教士竟然和我联络了!

离别多年又重新开始见面,曾经心土相当硬的我其实心土已经柔软。所以就主动问起这位宣教士,为什么没有带我进过教会呢?

这个宣教士也很可爱,他当时下巴都快要掉下来了。他心里想说:一个这么有成就而且经历这么丰富的人怎么可能会想要认识耶稣呢?虽然心里是那么想的,但是他也很高兴,后来这位宣教士就带领我进了小组,进了教会。从那之后我就信主了!

我是家族里头第一个信主的,一开始确实真的很辛苦。家里虽然没有一个特别的宗教,但是家里人习惯于所谓的台湾民间的祖先祭拜。所以对爸爸妈妈来说,那些不仅是一个宗教,那些是一个家族的传统,是关乎后代,关乎孩子,关乎一个人对家人有没有荣誉感。所以当我宣布相信基督教的时候,爸爸妈妈就觉得我背叛了这个家族,并且有过激烈的反对,最主要是因为对基督教的不了解。

那时候上帝给了我一份坚持,也给了我一份耐心,让我用很长的时间慢慢地和家人沟通。即便是在家人有不满意、有争执、有反对的时候,我都可以很有耐心,而且也不跟家人计较,依然好好地跟家人们说。

很感恩的是,在我自己改变的时候,我的父亲跟母亲也开始在改变。

我跟我的母亲很好,有很大的功劳是因为后来我相信了上帝。虽然我很爱我的爸妈,也很听话,但因为我一直是一个很独立的小孩,所以父母也一直觉得我总是我行我素,我决定的事情一定要把它完成,不会采纳其他人的见解或者观念。但是爸爸妈妈发现我信主以后,心开始变得非常的柔软,愿意去倾听父母的需求,愿意去听他们的不满意、埋怨,甚至父母无理的要求,虽然不会全部的接受,但也开始愿意陪伴父母。

虽然我宗教的选择跟父母不一样,但是我的个性,跟我实质行动上面的改变,开始软化了父母的心,也让他们感受到了温暖,感受到了爱,所以后来父母也就开始接受了我信基督教的事实。因为父母开始觉得这个信仰给我的生命,包括我对人生的态度,还有处理事情和面对困难的态度,比以前都要乐观,而且总是可以心平气和地去面对,甚至还有足够的能力去安慰别人。爸爸妈妈也开始觉得这个信仰的确带给他的孩子,带给这个家很多的福分,所以他们就开始愿意去听基督教的一些想法和教义。

后来,不仅是父母,甚至是将一些朋友、员工带到了神的面前。

这个观念我自己也觉得很有趣。可能因为是女孩子的原因,当你去到大卖场,看到东西在打折,东西卖得很便宜,第一个想到的绝对不是自己一个人买到就好了,一定会想要打电话给最爱的人,让他们也知道,也可以享受到这个福利。

我觉得传福音就像这样,既然是福音,就表示会很热情,而且积极地会想要把它带给生命中那些你爱的人,还有关心过你的人。我一直都是抱着这种观念去传福音的,当然我不会去强迫我的家人一定要怎么样做,但是家人会看到福音在我的生命中的确是一件很享受的事情,所以他们也很想要。

因为我生命的改变,也因为我对身边的朋友,同事的关心,和他们所建立的关系,就感动了大家,也愿意来寻求,来认识我所信仰的这位耶稣。

我所带领的第一个门徒就是我的二嫂,是我表哥的太太。当时表哥一家刚来到美国,需要有一个地方落脚,那时候我就邀请他们住在我家里。当时二嫂刚来美国,不会开车,孩子有还小,我就主动带二嫂家的小孩子上学。

送孩子上学以后,因为我是自己开公司,所以时间方面比较弹性一些。就跟二嫂说,每天我送孩子上学后,二嫂既然没有事情做,要不要跟自己一起读经,一个钟头就好了。很快地二嫂就开始接触福音,她自己也开始慢慢地喜欢上福音。就这样开始一年两年以后,二嫂就信主了。二嫂信主以后,就开始带领表哥也信主,慢慢地带领一家都来信主,福音的火就开始有办法一直一直地传下去。

很多基督徒信主之后都觉得说自己有很大的责任,要带领家人、亲友、同事、朋友来信主,但是很多人确实心有余而力不足,力不从心,也不知道该如何和他们分享福音。

我觉得很难带领家人信主的主要因素是因为家人爱你,他们很容易看到你的优点也看到你的缺点。他们因为知道你的优点跟缺点,你跟他们传福音的时候,相对的公信力就不一定会这么好。

我的经验是,当上帝的福音,他的话语,借由《圣经》,借由祷告,借由牧师讲出来的道来触动人心,你改变了,你的里面都翻转了,你的生命真的是会不一样。你的生命开始不一样以后,你身边的人一定会受到影响,既然他们是爱你的,他们也就更容易感受得到。

这点也是最关键的,我们信主,人们就要看,我们这个所谓的基督徒信主之后生命有什么不一样的地方。如果我们的生命依然固我,我行我素,很多人就会认为信没信主都没什么两样。

基督徒信主以后,旁边的人希望看到我们的不一样,有时候,也许我们是应该要回归到神的眼见里面去了解所谓的不一样是怎样的样式,不一定是变得更有成就,不一定是赚更多钱,不一定是变得很有名,这样才会让很多人看见。有时候可能是从过去的固执,突然之间变成今天的柔软,或者是从过去的不愿意承认自己的错误,到今天愿意承认,因为你愿意学习。

这些转变其实都是你的家人跟你身边最好的朋友第一个可以感受得到的。

希望透过今天钰涵的分享,使我们许多的基督徒也能够重新地思考到底应该如何有效地透过自我生命的改变,来影响我们的家人、周遭的人,能够将他们带到神的面前。

对于很多年轻一代的朋友来说,很多人都希望透过自己人生的拼搏、努力,能够为自己、为自己的家庭,打造一个幸福的人生。但是当他们开始进入这个社会之后,他们开始发觉这个社会和他们想象中的有太大的差别,社会原来是那样的复杂,让他们在面对社会压力的时候,不知道如何去因应。

明天将邀请钰涵来和大家谈一谈如何成为一名成功的企业家。一名企业家在职场上将会面对的种种挑战、压力,甚至是试探的诱惑。

请钰涵来为朋友中许多基督徒来祷告,求主帮助我们能够更晓得如何将我们的家人、亲人一个个的带到神的面前。

亲爱的天父,我们感谢你!感谢你赐下这份我们不配得领受的救恩,但是因为你那奇异的恩典,我们今天得以承受这个位分。天父,帮助我们生命在你的教导、带领下,真正地体会到自己是一个新造的人,让我们可以去领受这个位分,并且有信心地把福音带给我们生命中对我们来说是深爱,而且是关爱的家人们。天父,请你在改变我们的过程中,你也来安慰我们,有时候我们会被拒绝,也会被看不起,也可能会造成一些纷争,但是天父这些你都知道。请你来荣耀,也来高举你的仆人,还有孩子们为你的名所摆上的一切。天父来祝福每一位朋友,以及他们还未信主的每一位家人,也都可以在你所预定的时间跟你的安排中,来领受你的福音,并且接受你儿女这个美好的位分,奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

主持人:凌云;分享:黄钰涵

 

 

 

2016年8月14日 拥抱每一天

生活中的潜规则,你必须懂

 

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智慧语录20160814——劝慰子整理

没有亲眼所见,就不要急着用你的嘴巴来证明。

对不知道的事,直接说“不知道”才是最轻松的。

遇事缓一缓,说话停一停。

发射自己的光,但不要吹熄别人的灯。

每个人总有不愿意公开的秘密,千万不要苦苦相逼。

果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才可以充分表达。

简单事不争吵,复杂事不烦恼。发火时不讲话,生气时不决策。

宁可保持沉默像个傻子,也不要一开口就证明自己是个傻子。

别把自己不当人,别把自己太当人。

心中有敌,天下皆为敌;心中无敌,无敌于天下。

与其说别人让你感到痛苦,不如说是自己的修养还不够。

诺不轻信,故人不负我;诺不轻许,故我不负人。

如不识货,一时穷;如不识人,一世苦。

不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。

了解你的人未必都是关心你的人,也许他只是个聪明人。

如果你想到达高处,那就要靠自己的双腿,而不要期待别人把你抬到高处。

生活处事,我们最需要的就是智慧和聪明。

《圣经》说:“畏耶和华上帝是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”

“你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”

“不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

结婚36年,我学到最有价值的36个功课

拥抱小语20160814——劝慰子整理

这一周,我跟我先生将会庆祝我们的结婚36周年纪念日。

在我们这些年所度过的结婚纪念日中,有些时候我们会打扮得很美出去吃晚餐,有些时候我们只会用一个亲吻来纪念。

有一次,我们两个人都感冒了,我模糊地记得,我们俩干完了满满一杯橙汁后睡了一整天。

还有一年,我们卷入了争执,整整一天我们一个字也没有说。

那就是婚姻:富有,贫穷,好时机,坏时机。每年有它的惊喜,每年都有它的挑战,真是难得的功课,也是甜美的时刻。

为了纪念我们在一起的这些年,我总结了我发现的最有价值的36个功课,来与你分享:

1.要是你觉得跟别人结婚会比较简单,那你错了。

2.大部分的婚姻问题都有弹性,真的,连最艰难的问题也有。

3.“离婚”这个词是一个很危险的武器。我建议你用“受挫”,要是你说:“我受挫得要歇斯底里了!”没有人会心碎。请不要用“离婚”这个让人心碎的词。

4.“美满婚姻”应该从每一对情侣的词汇消除。婚姻在很多方面都很美妙,但是期待婚姻永远美满,会让可能发生的困境被认为是个问题,其实它们是人生自然的一部分。

5.人们说你的配偶不会改变是个错误,我的丈夫与我是在20多岁相遇的,要是我们两人都不变,我们还会是两个幼稚的小孩。

6.婚姻不会自己自然而然地变好。

7.每一个人都在自己独特的地方很难和人相处,开始改变自己的“一个”问题行为,将会为你婚姻带来巨大的改变,这样做的另外一个福利是你的配偶会非常感激!

8.很多在婚姻里不快乐的人,会觉得婚姻本身是问题;真相是,婚姻中的每个结果都是你们造成的,你和配偶有各自的角色和责任,为什么不让你们的婚姻往更有意义的方向发展呢?

9.婚姻是一个边走边学的议案,没有人会带着一切所需要的技巧进去,当它开始艰难的时候,往往是我们需要新的技巧的时候,而不是我们需要新配偶的时候。

10.婚姻中的挣扎是必然的,更是必需的,没有任何人能够不去面对和解决艰难的事情,却能拥有强大和健康的关系。

11.即使最好的婚姻也无法弥补我们成长期间的困难,我们都带着童年的创伤进来的,当你内心摇摆不定,却期望配偶让你觉得安全和牢固,这不现实,你越早有效地处理你的包袱,你的婚姻将会越健康和圆满。

12.爱和亲密关系会随着我们一起面对和克服的挑战一起成长,就像我们分享乐趣可以一起成长一样。

13.婚姻如同一场很长的谈判,金钱、亲密、育儿、家务事,你可以打仗,也可以合作,合作会更有报偿。

14.连我们之中最顽固的人都能学会让步,这一点你一定要相信我。

15.你配偶大部分的烦恼和挫折跟你无关,但是有些却是和你有关的,你越早明白这个,你越好过。

16.困难期间,选择委身能挽救你们的婚姻,很久以前你说的“直到死亡把我们分开”的誓言,可能是唯一让你留下来面对艰难的理由。

17.婚姻能让你成为一个更好或更坏的人,选择在于你。

18.小心,千万别把抱怨批评和期望对方改变当成一回事。

19.沮丧是婚姻最大的威胁之一,我看过婚姻危机中的夫妇因为缺乏辅导和鼓励,放弃了原本可以救活的婚姻。

20.想着你有50:50的几率可能离婚,就像抛硬币似的,不是这样!有些行为的后果就是离婚,我们都知道它是什么,最好不要去做那些事。

21.和蔼很有帮助。

22.说谢谢也很有帮助。

23.我越满意我的人生,我越不会在意我丈夫烦人的行为。 

24.好的婚姻也会有冲突,挫折,无聊,无法解决的争论,撞上的门,一个人去客厅睡觉的可能,关键是要有好的东西来平衡它们。

25.要保持敞开的心永远不是那么简单。

26.爱的力量,当爱不能疗愈一切的时候(特别是在困难期间),爱是一个试金石,提醒着我们起初在一起的原因。

27.婚姻不是孤独的解药,虽然婚姻供应陪伴、亲密感和联结,却不是一成不变的,有时候我们会同步,有时候我们不会,我们需要能够自我安抚和安慰的能力。

28.当我们一直一成不变,我们很容易陷入刻板乏味,性爱、度假、晚餐、如何度过周六晚上,你们需要改变,生活需要添加一些香料。

29.大部分好的婚姻会有一个人扮演关系维护人的角色:提起艰难话题的人,在困难期间继续怀着盼望的人,在两人都带情绪的时候保持情绪稳定的人,在理想状态下这个角色是两人分担的,在实际的生活中只有一个就足够了。

30.在吵架中最好的事情就是:停止吵架,暂停,冷静下来,满脑子情绪的人很难解决问题。

31.有时候妥协无法解决冲突,(我们不能拥有半个孩子或者购买半个度假屋),当妥协不可能的时候,解决问题的关键在于慷慨大度,当一方最终对这个方案说YES,另一方要存感恩的心视它为一份礼物。

32.吵架永远不跟内容有直接的关系,我们把这个盘子放在哪里,走这条路快还是那条路,现在回复那个短信是否无礼,这些没有任何一件事值得我们气得不行,我们的怒气都是:有关这个没有回复的短信,对于影响力的抵触,不把我们的要求当一回事,正确的指明是什么让你生气会非常有帮助。

33.婚姻美满跟“从此以后永远快乐的生活”有巨大的差异,我们没有任何人会每时每刻都一直感觉快乐,也很感谢我们不需要这样。

34.当你在想“我真不应该说这个”的时候,很可能你真的不应该说。

35.学会和好很必要,因为你永远,永远,永远不会到达一个你们俩都不会做错的境界。

36.你们其中一个人一定要先做的:先道歉,先弱势自己,先让步,先原谅,为何不让那个人是你呢?

主持人:程枫;文章来自网络

灵命成长之道

拥抱每一天20160814——寒冰整理

《彼得前书》2:1—3【1所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话,2就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。3你们若尝过主恩的滋味,就必如此。】

《彼得前书》2章1节开始的时候就说“所以……”前面第1章23到25节讲到重生,我们蒙了重生是因为不能坏的种子,借着神活泼常存的道,“所以……”是接着前面来的。因为我们有这样重生的生命,因为我们已经重生了,所以你这一个重生的生命,就要像才生的婴孩一样,要成长,要得救。所以,成长是一个必须的,神对我们的心意不是只要我们成为一个婴孩。耶稣在《约翰福音》10章10节说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”主耶稣说,他来要叫我们得生命,并且要得的更丰盛。他讲到这个生命的时候,他讲到的不只是一个生命,他讲到这个生命要有一个发展性,要有一个成长性,要他能够到达一个地步,是成为一个丰盛的一个地步,而这个丰盛指的就是耶稣基督。所以《以弗所书》4章13节保罗也说:“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”这句话里面,他提到,神透过使徒、先知、传福音的牧师和教师,为的是要来成全圣徒,最后要达到一个目标是什么呢?他说,直等到我们因为对神的儿子有同样的认识,以至于长大成人,能够满有基督长成身量。意思就是说,像基督。所以我们了解了神的心意,神在我们基督徒身上的这一个旨意,我们就知道我们不能够只是停留在做一个婴孩,做一个吃奶的婴孩的阶段。只能吃奶的,不熟练仁义的道理,因为他是婴孩,唯独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。所以我们看见神的话一直地在强调我们要从婴孩成长变成是一个大人,而这个婴孩的生命就是所谓的重生。一个人有了神的生命之后,要继续地追求成长,而这终极的生命成长的目标就是像耶稣基督一样。

接着第2章就提到,我们怎样才能够成长呢?他说,所以你们既除去一切的苦毒、诡诈等。首先,第一个我们的成长需要除去一切的不洁,除去我们一切的这些的罪恶,保罗在《以弗所书》也提到,要我们脱去旧人穿上新人。所以消极的一方面,我们要脱去,我们要除去在我们里面的这一切的苦毒、诡诈,假善,嫉妒和毁谤的话。那么我们就一个一个来看,他这里提到说,要除去一切的恶毒。恶毒或者是阴毒,在我们里面是不是有这些恶毒的心思?在我们里面是不是我们很多时候有这些诡诈?“恶毒”原来的意思是指的急切要去损害别人,或者是说一切那些坏事和不道德的行为。“诡诈”是指的好像是把一个钓鱼的鱼饵放在钩上面,它指的是奸诈狡猾的意思。

弟兄姐妹,在我们的里面有没有这些的恼恨,有没有这些的愤怒,有没有这些的恶毒呢?有一次有一个男孩问他的父亲,爸爸,战争是怎么开始的?这个父亲就回答说,第一次世界大战的爆发是因为德国人侵略比利时。这时做妈妈的听到了,就插嘴说,把真相告诉孩子,是有人被谋害才引起第一次世界大战的。这时候父亲立刻回嘴说,是我还是你在回答问题啊。男孩的母亲一气之下冲出房间,用力地把门砰一声就关起来。当这个房门停止震动的时候,房子里面一片不安的沉寂。儿子这时候就对爸爸说,爸,你不必告诉我战争是如何开始了,现在我已经知道了。许多时候,我们就像这一对父母亲一样,在孩子面前我们毫不掩饰地吵架,我们就发出这些很不好的这些的行为。为什么?因为在我们的里面有恶毒,在我们里面有这些愤怒,在我们里面有这些恼恨。所以,彼得说,我们今天既蒙了重生,我们就应该要除去这一切的恼怒,除去这一些的愤恨,除去这一切的恶毒。

接着他提到说,要除去诡诈,除去假善。刚才我们提到诡诈就是狡猾奸诈的意思,也可以说是弯弯曲曲的意思。“假善”这个字,在原文的意思就是耶稣所说的假冒为善。你会发现一个人信主越久,越容易会有这种假冒为善的现象。我们是不是有这样的假冒为善呢?耶稣说,你要先去掉你自己眼中的梁木。很多时候我们带着双重的标准,一种标准是给我们自己,一种是给别人,我们对我们自己是很宽容的,但是我们对别人的时候我们确实很严苛。有时候我们用两种说法来说明我们自己的行为,我们说别人是坏脾气,我们说自己就是发义怒。同样的事情,别人做就是吝啬,我们做就是节俭,这岂不是假冒为善吗?有一位读大学的年轻姐妹跟我提到,她的父母亲都是基督徒。可是她从小在家中看着他们,觉得他们很假,他们假冒为善,他们说的跟他们所做的常常是不一致的。当我听到这一个年轻的姐妹这样叙述的时候,我心里面深深地感慨。

今天让我们这些做父母亲的,不要再有这些假冒为善,要做一个真实的人,如果有错有罪,我们就应当要勇敢地承认并且去除去。所以,彼得提醒我们要除去一切的恶毒、诡诈、假善。

他这里提到嫉妒,还有毁谤的话。“嫉妒”在原文的意思是一个人看别人产生一种不正确的这一种的思想,想要比他好,想要这个人比他差。耶稣当初之所以会被钉十字架,也是因为法利赛人嫉妒他,而把他钉十字架的。那么毁谤是什么意思呢?毁谤的意思就是在背后说人的坏话。我们有没有嫉妒呢?其实我们不单单是在外面社会当中看到许多嫉妒的事情,事实上在我们基督徒神的儿女的中间,我们是不是很多时候也会彼此嫉妒,我们觉得这个人恩赐比我强,我们觉得这个人唱歌比我好,我们嫉妒这一个人,他的生活比我好,他的家庭比我好。他凭什么呢?很多时候这种妒嫉的心、攀比的心造成了我们之间有许多的问题。教会里面更怕的就是这些毁谤的背后说人的坏话。彼得提醒我们,要把这一切都除掉。所以消极的方面,这里告诉我们要弃绝这一切的事情。在《歌罗西书》3章8节也告诉我们说:“但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、愤怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语。”求主帮助我们,让我们要立志弃绝这一切不讨神喜悦的心思、意念和话语。但是更进一步地,我们灵命的成长,是需要除去我们的老我,对付我们的老我,使得我们的老我能够与主同钉十字架。我们不是一直在那边祷告认罪,认罪之后又去犯罪,我们更重要的是要对付我们的老我,让我们天天背起十字架来治死我们的老我,以至于我们属灵的生命才能够成长。

让我们一起来祷告:

主耶稣,我们谢谢你,我们赞美你。今天我们再一次地来看到我们属灵生命需要成长,主帮助我们,让我们不是停留在做一个婴孩的阶段,让我们都能够起来竭力地追求,来做一个长大成人好像耶稣基督一样的生命。求主帮助我们,让我们除去我们心中一切的诡诈,除去心中一切不讨你喜悦的这些言语和行为,除去我们一切的苦毒、论断,让我们能够成为一个讨你喜悦的人。谢谢耶稣,奉耶稣的名祷告,阿们!

讲员:葛强牧师

 

 

2016年8月13日 拥抱每一天

如何做好父母?(2)

 

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拥抱每一天20160813——百合整理

我们继续上一期的内容《如何做好父母》,先来了解孩子的习惯问题。

什么是习惯?是长时间做一件事情,久而久之,当你遇到这件事情的时候,习惯了采取这套对应方案。自理能力、早睡早起等这些都是习惯。

一位家长说,她女儿早上起床穿一双袜子要十分钟,孩子在床上把袜子理呀理,理得家长冒火。什么吃饭,穿衣,洗漱能拖时间,尽量地拖时间。

对策:通过训练,缩短孩子生活自理行为的时间。比如,和爸爸妈妈比赛穿袜子,看谁更快。在比赛时间先教孩子怎么穿得快的方法,手把手地训练。家长在比赛时,可以故意放慢一点,让孩子觉得有取胜的可能。甚至有时候不经意地输给孩子,让孩子觉得自己能做得更快。让孩子在生活中做事快,在学习中才会快起来。

引导孩子学会学习。引导孩子学会学习是父母的真正魅力所在。很多家长喜欢给孩子布置一些内部的作业,比如孩子完成了老师布置的作业,家长会布置读英语,做奥数题等等。总之,家长给孩子安排得相当充分。孩子也看出问题的所在,那就是,只要有孩子空闲时间,家长就会安排任务。所以,孩子的对策是,在写作业的时候边写边玩,这样拖很长的时间,由于老师的布置的作业没有完成,家长也不会另外安排任务。孩子在写作业的过程中就玩了。

对策:把每天老师布置的作业做一个大概的时候估计,将孩子需要完成的任务进行一个时间预计。一定要给孩子留下休息的时间(自由支配的时间)。如果作业预计要一到两个小时,那么孩子一到两个小时(甚至提前保质保量地)完成了,余下的时间就必须由孩子自己支配。养成这样的习惯以后,孩子会抓紧时间完成作业,因为早写完就有很多时间玩了。这样孩子就学会了如何有效地学习。当然我们也要检查下孩子的作业质量。

与孩子的沟通中哪些话对孩子有帮助?四句话对他有帮助:

第一句,“你来决定。”如果你想让孩子做什么事情或者阻止孩子做什么事情的时候,可以说这样的话:你来决定吧。让他明白,我自己做了什么决定,我要对我自己的行为负责。

第二句,“孩子,我爱你,但是不喜欢你的这种行为。”一定要把孩子不好的行为和他本人分开,因为不好的行为并不意味着做这件事的人就是坏人,不要否定他这个人,要针对他做错的这件事和他谈话。

类似于你的孩子与小朋友打架了,批评小朋友的时候,一定要针对打架这件事情去批评,而不是说你怎是这样的人或其他恶毒的话。可以说,妈妈知道你是一个善良的人,可能你只想给他好好玩,但不知道下手轻重,这样是不对的。

第三句,“你要知道,人都是不同的,不同的人有不同的需求。”当孩子又在重复那句“不公平”的话时,你需要做的不是呵斥他而是耐心让他明白一个道理,事实上,并不是每个人都会得到同等的待遇的,公平的真实含义是:每个人在他需要这个东西的时候得到它。如果你买了什么礼物给亲戚家的孩子,你没必要再买一份同样的礼物给自己的孩子以示公平。试想,亲戚家的孩子如果生病了,是不是自己家的孩子也要陪着一起吃药呢?人都是不同的,不同的人有不同的需求。

第四句,“告诉妈妈你心里最真实的想法。”当孩子被激怒的时候,可能会说出难听的话,这个时候父母应该帮助孩子认识自己的情绪:究竟是什么激怒了他让他感到委屈,帮助他平和自己的情绪,这样父母不在身边时,孩子也学会了自己处理好自己的情绪,维持良好的人际关系。

此时,我插一个小故事,是我真实的故事。我曾经在不到10岁的时候给妈妈讲了一句话:“你死到哪去了?”是不是很大逆不道?那时候,父母刚分开没多久,我是跟妈妈长大的,那时候妈妈带我很不容易,白天要做会计的工作,晚上还要卖鞋子维持生计,她没时间照顾我,就把我寄放在一个退休的老师家。什么是寄放?就是如果学校6点钟放学,这个老师就把我们接到他家,等我们的父母下班了,再来他家接我们。那时候你知道我们这些小朋友都在比什么?比谁的爸妈先来接自己。我都很怕我每次是最晚的,还好都不是,可是就这么有一天,差不多9点钟,所有小朋友都走了,然后我就自己趴在窗户上,等我妈,感觉一个世纪那么长,我就问老师:“我妈呢?”老师说妈妈有事,要晚一会,你晚上跟我们一起吃饭。吃完饭后,我就看电视,那时一点看电视的心情也没有,就在电视旁边走圈圈,一边走圈圈一边盘算一件事,就是怎么用最恶毒的话来表达我的愤怒,要说怎样的话才能让她知道我有多愤怒呢,为什么把我丢在这里不理我?我要用最大的声音对她说:你死到哪里去了?剧情就像我想象的那样。妈妈风尘仆仆地赶到这里,先是给何老师道了歉。然后就把我接了出来,我一直低着头,等着时机说那句话,妈妈在前面走,我跟在后面,走得很慢,看何老师把门关上了,社区里面没有路灯,漆黑一片,我就大声向妈妈喊出了那句话:妈,你死哪去了,为什么才来接我,你知不知道小朋友都走了?那时妈妈没有说话,也没有骂我,她就默默地哭了,我到现在都记得那个情景,我觉得我说出了我心中最想说的话,可是我看到她哭了,我真的是手足无措,因为我计划的剧情是,我说出了这句话之后,她会吼我,然后我要说出我的理由,这样你一句我一句的……

可是她突然蹲下哭了,我不知我该干什么?我想说我那句话是无心的,我真的是没有想过她会哭。妈妈一直哭,什么都没有讲,后来我发现妈妈那天真的是有很多事情,可是具体什么事情,我真的忘了,只是我觉得我有很多的委屈,可是我妈也有很多委屈,我们两个是彼此相爱的人,在当下的那个情绪,我说出了伤害我最爱的人的话。所以,我相信有很多时候我们的孩子可能会跟大人不小心说出了一个真的是很伤人的话,可是他内心的想法,你要去了解,然后也让孩子去了解你真实的想法,当时妈妈哭了,又把为什么迟到的事情说了一遍之后,我当时真的是特别后悔说这样的话,可是也感谢她,没有听到这句话之后把我打一顿,什么不跟我讲。因为可能把我揍一顿之后,我只是觉得这个妈妈真的不讲理,你把我丢在别人家那么晚来接我,然后还打我,为什么不讲理,粗暴力的人都是你。那我要赶快长大,我就可以不要面对你了,我比你更高更强壮,再也不要见到你了,可能是这样的结果。可是当时那个妈妈跟我解释了事情的来龙去脉之后,我就想:我要赶快长大,长大后我就可以照顾你了。以后可能遇到相对还是这样棘手的事情,不是你一个人去承担,而是我们共同面对,因为我已经长大了,以前是你拉着我在前面走,现在可以换我在前面冲锋陷阵,那是我之后一直想长大的理由。

我们再来回顾一下对孩子有帮助那四句话:

第一个,“你来决定。”让孩子自己做主;第二个,“妈妈喜欢你,可是不喜欢你这种行为。”要把批评孩子的事情和批评孩子这个人分开;第三个,“你要知道人和人是不同的,你眼中的公平不一定是真正的公平,每个人有不同的需求。”然后给他讲你为什么这样说;第四句,“妈妈知道你很生气,告诉妈妈你心里最真实的想法。”

还有这样四句话最好不要说:

第一,“这像是你这么大孩子应该做的事情吗?”当一个5岁的孩子因为得不到自己想要的东西而哭,他其实就是在做他这个年龄段应该做的事情。父母可能会觉得更合理的事情应该是他表现得更乖一点,懂事一点。

第二,“你怎么这么没用!”无论是孩子考试不好,还是孩子参加比赛输了,又或者是你教了一样东西,孩子怎么学都学不会,请多付出一点耐心,不要说他没有用。我们回想一下,在我们成长的过程中,有没有真的是怎么学就是不会的,冠男有,就是数学。我报了奥数班,请了家教,数学依然不好。所以多多地了解你的孩子,因为并不是某一方面做得好,就说明他是多有用的人,或者他是一个多聪明的孩子,我们要全方位地去了解他,因为孩子不是一个平面,你把他转一圈,他是一个非常完整的,在你面前的一个生命,要有更多的耐心去陪伴他,去教导他和激发他真正的潜能。

第三,“你怎么就不能像人家某某的孩子一样乖呢?”这句话会直接减低孩子未来的自信心。父母要正视孩子的不足,引导孩子发现自己的不足,帮助他改进,才是正确之道。而不是一味地拿他做对比。方法比刺激的言语更重要。

第四,“孩子,你慢点跑,你会摔跤的。”你已经预见了他会摔跟头,会让他感到沮丧,不如这样提醒孩子:系好你的鞋带,再出去玩。如果他还是摔倒了,没关系呀,拍拍身上的灰尘,振作精神,远方也许还有坎坷路,可是我们依然要走一生。让他放胆去冲,未来是他们的。

给家长的五点贴心提示:

1、妈妈要停止老一套的说教,喋喋不休式的规劝。

2、学会用笑脸来代替每日的愁容,给家人一个乐观积极的母亲的形象,创造和谐温馨的家庭氛围。

3、回去搜集孩子所有的优点,在合适的时候,作合适的鼓励和表扬。

4、放弃自己的老观念,跟上形势,从孩子的角度去理解孩子,平等的!一定要平等地对待孩子,尊重孩子,学习和孩子做朋友,你们是平等的,只是在生活经验、为人处事上比他多了一点经验。所以要平等地对待他,尊重他。但是原则性的问题要把好关。

5、把你好的不好的故事讲给信任的人听。

可以借着祷告,把好的,不好的讲给我们的天父上帝听。好的,他会跟你一起快乐,不好的,他会用他的话语安慰你。可是在这里,我们说的不一定只是天父上帝,我们需要一个更实在的在你身边的朋友来倾听你的心事。我记得在以前讲过一个流产妈妈的故事,她在失去孩子的6年里,都沉浸在悲伤当中,在6年后的有一天,她看到了神的话语来安慰她,如果,我们有一个这样的朋友,一个这样的属灵伙伴,是不是我们可以节约更多悲伤的时间呢?

主持人:冠男

诗歌:《多一点》、《我的天父》

 

 

2016年8月12日 拥抱每一天

什么样的人值得深交

 

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智慧语录20160812——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,我们中国人常说,良禽择木而栖,《圣经·箴言》也说,滥交朋友的,自取败坏。在我们的生活中,我们应该结交那些朋友呢?

小时候经常听长辈们说一句话:人一辈子难得交一两个真正的朋友。当时年纪小,心想:你们就是认识的人太少了呗。

后来年纪大一点,懂得一点人际关系的秘密,猜测他们这么说可能是想向对方表达:你这个朋友很珍贵。是一句客气话。

当经历过更多事情之后,越来越发现这句话有道理,也许人都是孤独的吧,很难向别人真正敞开我们的心扉,又或许首先自己得成为值得深交的人,这样你才有机会交到更多的真正朋友。

那什么样的人才值得我们深交呢?

值得我们深交的人,是那些既能共苦,又能同甘的人。

与想象中不同的是,共苦往往容易,因为大家条件境遇都不好,不共苦也没办法。而同甘有时候却很难,多少共同创业者最后是反目成仇,不是因为不能一块吃苦,而是因为经受不住成功后利益分配的考验。能在利益面前依然保持平和理智的内心,并与你分享的人,这些人是值得你交往的人。

谁是值得你交往的人呢?是那些不嫉妒你的优点,还能容忍你的缺点的人。

这些人看到你的优点,真心为你感到骄傲;看到你有缺点,也不会因此而嫌弃你,而是真诚地提醒你要加以改善。如果不是原则问题,即使你不改善他也依然会与你交往。这样的人,说明是个与人为善的人,他是值得你交往的人。

谁是值得你交往的人呢?那些有孝心,有大义的人。

有孝心的人是懂得感恩的人。父母永远是我们最大的恩人,如果连孝敬父母都做不到,很难想象这个人在危急时刻会不会加害与你。

孝敬父母不是做在表面,而是能用长期的行动关心父母陪伴父母,在关键时刻能把父母放在第一位。

谁是值得你交往的人呢?那些正直真诚的人。

做人正直,不藏私心,甚至有时候为了正直而会得罪你,但这正说明这样的人内心是有分寸有原则的。今天他能为了正直而得罪你,明天才有可能为了你们的友谊不惜一切来保护你。遇到正直真诚的人,不要被他们严肃的表面吓跑,这种人值得你交往。

谁是值得你交往的人呢?是那些人格独立,内心强大的人。

这些人有自己独立的人格,不会因为对方的身份地位而改变态度。跟高官可以平静交谈而不迎合谄媚他们、跟普通劳动者可以真心交谈不嫌弃他们……这样的人,假使你有一天落魄了,他依然会伸出一只手拉你一把;如果你有一天发达了,他依然会指出你的缺点,以免你飘飘然。这些真正内心强大的人,值得你交往。

谁是值得你交往的人呢?是那些心有灵犀,无需多言的人。

这些朋友无需过多的语言,也能理解你,说明跟你有相近的人生观、世界观、价值观。跟这样的朋友交往,你会觉得很轻松,即使产生矛盾也能轻易化解。

亲爱的朋友,记得如果你想要交到一个值得深交的朋友,首先你得成为一个值得深交的人。

我很喜欢当年保罗写给罗马教会的信中所说的一句话,保罗对罗马教会的信徒说:我对你们举荐我们的姊妹非比,请你们为主接待她,她在何事上需要你们的帮助,你们就帮助她,因为她素来帮助了许多人,也帮助了我。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

改变带来医治(25):拥有自己的思想

拥抱每一天20160812——越歌整理

许多时候起,我们假设一些事而没有明察,事后又去责怪别人。我们必须为自己错误的想法负责并改正。

保罗说:“除了在人里头的灵,谁知道人的事呢?”(林前2:11)除了上帝没有人能读出我们的思想。上帝设立这样的界线在人里面。你的思想属于你,不属于别人。

当我们为别人的思想负责时,我们就是侵犯别人的界线。如果我们期望别人的思想负责,也同样地会发生问题。

“拥有”自己的思想,对我们发展自我很重要。因为我们的思想是决定我们是怎样的人的重要因素。如果我们不能把我们的思想与别人的分开,我们就是拒绝为自己负责。

一个二年假的主日学老师问班上同学:“什么是在树上采集核果,尾巴毛茸茸的灰色动物?”没有人举手。所以他再问,还是没有人举手。他又问了一次,终于有个小孩举手。老师说:“约翰,答案是什么呢?”“对我来说那一定是松鼠,但我的答案还是耶稣。”

许多人像约翰一样,他们的思想定型了,在某种情况下,他们的思想不适用了。我们不是在谈论某人是否赞同我们的思想,我们关心的是我们是否拥有与别人不同的思想。拥有自己的思想是自由和负责的开端。

我们的能力

另一项表明我们身份的是我们的才干和能力。上帝给每个人某些才干和能力,他要我们为此负责。很多时候,人们没有发掘自己的才干。他们接受别人对他们的定义,而不检视其正确与否。有时侯他们会否定自己的才干,而以别人的才干来替代。

许多人沮丧地以别人对他们的定义生活。我记得一个非常有创意和有艺术家气质的青年。他的父母都是医生,他们决定要他继承医生世家的传统。他学医的过程很艰苦,因为他没有这方面的才干,他完成了学业,在实习时却遭遇严重的困难。当他做住院医生失败时,他才开始与父母真正分离,去思想自己的才干是什么。

他可以拥有自己的才干,舍弃那种必须有父母期望的才干的感觉。他后来建立了令他满意的事业,是有关创意的艺术事业。然而他经历了艰辛的过程,需要把自己找出来,并与所爱的人分别开来。

当我们太顺应别人时,我们就会失去真正的自己,也失去我们的身份和分离性。保罗写到这方面我们与人的问题:

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或做执事,就当专一执事;或做教导的,就当专一教导;或做劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗12:2-8)

我们有不同的身份,如果太顺应别人,满足别人的期望,我们就可能在上帝为我们量身定制的计划上产生冲突,我们必须拥有真正的自己,以上帝的恩典和真理去发展。

彼得说:“各人要照所得的恩赐彼此服侍,做上帝百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)耶稣这样说:“按着个人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了两千,一个给了一千。”(太25:15)上帝造我们每个人是不同的,我们有责任发掘恩赐并发展操练它们。

我们的愿望

我们的愿望也是在我们的界线和篱笆内重要的一项,每个人有不同的愿望、期待、梦想、目标、计划和渴慕。就像其他方面,我们必须清楚,愿望是在我们的院子里。

我们的愿望可以让我们更好地明白,什么是照上帝形象的创造。他给我们许多愿望;我们也选了许多自己的愿望,两者都可能是好的。但有些愿望是不好的。我们必须拥有愿望,并分别出好坏,也必须在好与更好中选择。

当我们不认知自己的愿望时,就是自绝于真我,这将限制我们将来的满足,将来对上帝和人的服侍,限制我们的动力和成圣,上帝用我们的愿望来成全他的心意,也满足他赐予的属性。想想看,若是宇宙的最大赐予者,不能满足他孩子的愿望,只因为孩子不知道自己的愿望,这会令上帝多么难过。上帝会失去给予的快乐。

只有当承认我们有这个或那个愿望时,上帝才开始与我们一起工作,或实现愿望,或延迟答应,或鼓励我们放弃,或做任何对我们有帮助的事。但是我们必须拥有这个愿望,否则上帝不会做什么。

雅各提到一些不为自己愿望负责的结果:“你们贪恋,还是得不着;你们杀害忌妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。”(雅4:2-3)

雅各提到两种得不到的愿望:不求的和妄求的愿望。第一种就如羡慕别人的才干,却不求上帝帮助他们进学校取得这样的能力,并发展这些才干。他们没有才能是因为不求。第二种就如人们进了学校,不是为了使才干得以发展而为人服务,却是为了炫耀。我们必须拥有愿望,并交给上帝来做工。

一方面,上帝喜欢给我们好东西,如果它确实适合我们。“所欲的成就,心觉甘甜。”(箴13:19)不论我们是家庭主妇、传道人、工人、体育明星或其他职位,我们都可以为自己和我们的工作骄傲(加6:4)。另一方面,上帝不喜悦我们自我膨胀。上帝会满足我们的愿望,如果这能建造我们并完成他的工作。但最重要的是我们与上帝真实的关系,这样我们才能决定什么是好的愿望,什么是坏的。因此我们需要拥有愿望并交给上帝。这样的关系在多处经文中出现,我喜欢的一处在《腓立比书》2章12-13节:“就当恐惧战兢,作成你们得救的功夫;因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就他的美意。”上帝作工在我们的愿望中,我们需要把愿望带到上帝面前。

亲爱的朋友,您有没有把您的愿望带到上帝面前呢?盼望今天的分享能够帮助您。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

诗歌:《想起你》

 

 

2016年8月11日 拥抱每一天

三思而言,学习聆听

 

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智慧语录20160811——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,《圣经·箴言》这么说:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”你可以想象金苹果放在银网子里,这是何等完美的搭配。

伊力特说:“一个上流人的训练是优美文雅的谈吐。”希望你我所有的谈话都是一种优美文雅的表达。

今天凌云要和你思想说话的艺术。

首先,要三思而言。

准备好你要说的,那样才有人愿意听你。苏格拉底说:“如果话语不够真、善、美,请勿说出。”《圣经·箴言》说得好:“义人的心思量如何回答,恶人的口吐出恶言。”

三思而言,第一方面,当我们说话的时候,问问自己这番话是真实的吗?有很多人说话,说一半真话一半假话,你听到过这样的话吗?凌云常常听到。我们基督徒,耶稣对我们说:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”让我们口中所说的话,句句都是真实的,不要夸大,不要欺诈。

第二,说话之前想清楚,我说的这番话是出于怎样的动机呢?是希望揭露某一个人的疮疤,落井下石,打击他、陷害他,或者是我说这番诚实话是出于我爱他的心,希望帮助他更认识自己,知错改过,不断地进步,不断地成熟,不断地完美。

我们的动机是好是坏,我们必须加以检讨。有人说,倘若你心里不喜欢某个人,你就闭口不说他,因为一个人心里所充满的,口里就会说出来。倘若我们的心中对人充满不满、怨恨、苦毒,你还会说出一番好话吗?所以,说话之前,先检讨省察自己的动机,倘若自己没有正确良善的动机,最好闭口不言。

讲到人心里的意念和他说话之间的关系,耶稣曾经说了一番意味深长的话,他说:“善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句都供出来,因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你为有罪。”

耶稣又对门徒说:“岂不晓得从外面进入的不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说各样的食物都是洁净的。从人里面出来的那才能污秽人。因为从里面就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀,奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄,这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”难怪《圣经》对我们说:“我们要保守我们的心,胜过保守我们的一切,因为一生的果效是由心发出。”

第三方面,我所说的话,是用一种怎样的方式来表达的呢?是以一种美好的方式、美好的态度、美好的语气、美好的词句来表达吗?说话的口气和态度还有我们的遣词用字都非常重要。所以,说话之前,三思而言:是真实的吗?是仁慈的吗?是美好的吗?

说话的艺术,学习聆听。

没有沉默,说话也失去意义;没有聆听,说话就无法医治。《箴言》说:“未曾听完就回答的,便是他的愚昧和羞辱。”《雅各书》说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”

一个不懂得专心、用心地聆听别人说话的人,他肯定不会说出合宜的话,说出使人受益的话。懂得等待别人把话说完,这是一种修养,是一种气势和气场。不语也能威严,无声也能温暖。专注的聆听是一种爱,是一种尊重,是一种智慧,是一种力量,是一种素质,是一种修养。所以,《圣经》说:“寡少言语的是有知识,性情温良的有聪明。”

说到这,亲爱的朋友,你知道吗?很多时候一个人能否从自杀的边缘回转,跟言语有很大的关系。有自杀念头的人,如果没有人可以倾诉,缓解他的压力,他很容易就会走上绝路。但如果有人能够听他倾诉痛苦,发泄情绪,他就会感觉被理解和接纳,就会有勇气来面对事实,自杀的念头很可能就会瞬间消失。

三句话送给亲爱的朋友:好的聆听者,必须用眼睛去听;好的聆听者,不轻易给予忠告;好的聆听者,绝不会泄露秘密。

一个真正会说话的人,是善于聆听别人说话的人,一个会听人讲话的人,他能听明白每一句对方所讲的话,又能听明白对方口中未讲的话,甚至可以听明白对方连他自己也不知道、也不明白的话。用心听人说话的人,不仅会到处受欢迎。而且到头来,他自己也受益匪浅,但愿我们能够像诗人一样,向神献上这样的祷告:

“神啊,求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念在你面前蒙悦纳。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

黄国伦:母亲是孩子最美好的属灵遮盖

拥抱每一天20160811——匆匆整理

在我大学时期,母亲一直向我传福音,因为她信了主,可是那时候我开始与她抗争,为了逃避她,常常周日仍住宿舍不回家,就是不想和她到教会主日崇拜。那时候我真的不知道自己的愚昧,直到后来发生很多事情,母亲用她无比的爱与信心,在上帝面前祷告,终于把我带进基督里面。

兵变后的迷茫人生 母亲用温柔祷告唤回浪子

从高中开始,我内心就有一种莫名的空虚感,觉得人活在世上一定有特别的目的,可是我不知道那是什么,所以开始寻找,阅读很多书,最后迷上存在主义。存在主义讲到人生是一场永无止尽的失败,人生过程比结果重要,因为结果不可知。我觉得很有道理,于是开始用存在主义过自己的人生。

大学毕业后入伍当兵,三个月就遇上兵变,从那天起,我开始了一个痛苦的人生追寻旅程。在部队里,我想到人生的苦难来自于欲望,所以决定吃素跟禁欲。因为吃素的关系,每天早上跑步几乎快昏倒,因为体力不支、体重直线下降,结果持续半年后就破功了。

在这段过程中,母亲常常跟我传福音说:“儿子,不要这么辛苦。”我说:“妈,你信你的基督,我吃我的素。”可是当我破功以后,觉得人生更茫然,怎么办?有一天我非常沮丧,回到家把自己关在房间里面。母亲就来敲我的房门,那一天自己很软弱,母亲对我说:“你不要抗拒我,我要为你祷告。”之前母亲要为我祷告、带我去教会,我都用一个知识分子的傲慢来抗拒她,因为觉得她所讲是错的。

但是那一天,我伸身出自己的手,因为我累了,于是母亲抓住我的手,她的祷告非常简单:“天父上帝,你看到我儿子这么痛苦,求你安慰他,求你用爱包围他。”当母亲为我祷告时,我竟然热泪盈眶。那时突然有一个感受,像被一个爱的恩膏所包围,那半年来很多的伤痛完全倾泻出来。我看到母亲也流着泪为我祷告,用自己的眼泪唤回一个浪子。

从那时起,觉得有一个东西吸引我,于是自己开始上教会、读《圣经》、寻找真道。原来相信耶稣就是这么简单,当你放下自己,谦卑、柔软,就可以得到祝福;然而,却也是那么难,因为人都太自我。

上帝不拒绝母亲流泪的祷告

事实上,不是我们去找神,而是耶稣早就来找我们,他在人的心门外叩门。耶稣说:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”(《启示录》3:20)那一天,他透过我的母亲叩门,把我的心门打开,他就进来了。

我读《圣经》以后,了解到人生的4大问题:1)你从哪里来?2)要往哪里去?3)你要怎么去?4)什么时候去?1991年,我认识了耶稣,知道自己从哪里来,是从上帝而来,他创造了我;我要回到上帝的面前去,靠着上帝每天给我的祝福和恩典去;当人生完成上帝所给的使命与呼召后,我就可以坦然无惧的回到他的面前。当明白这一切真理后,我就开始进入丰盛的生命。

我非常感谢母亲,因为她一路上都是我的属灵老师。她最常跟我讲的一句话就是:“国伦,不要骄傲。”其实我的人生经过很多波折,都是母亲一路陪伴。在我们人生很多想放弃、走不下去的时候,母亲的眼泪灌溉我们,有一位诗人和哲学家说:“上帝不能拒绝母亲眼泪的祷告。”

1997年我入围金马奖最佳电影歌曲奖,母亲打电话恭喜我说:“国伦,我有感动,你要准备领奖喔!”当时我心想,这怎么可能,但仍然照母亲的话开始写得奖感言。感谢神!颁奖典礼那天,我果真拿了奖,并把一切荣耀归给上帝。

从这件事情提醒了我,不要藐视自己的母亲,母亲是我们最大的帮助,也是智慧的引导,更是最美好的属灵遮盖。

母爱如同天父的爱
 把最好的祝福给孩子

在《圣经·创世记》27章5~13节提到,利百加想用欺骗的方法,协助自己疼爱的小儿子雅各取得以撒的祝福,雅各却不愿如此行,害怕欺哄人的就招咒诅,不能得祝福,利百加却对他说:“我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。”很多解经家都说利百加说谎、诡诈,她跟儿子联手骗取以撒的祝福。

其实我们的母亲都像利百加一样,用尽方法要把祝福给自己的孩子,宁愿把咒诅归到她的身上,这就是我们的母亲。在《以赛亚书》53章3~6节中记载,耶稣不也是这样吗?他为了要让人得到祝福,亲自道成肉身来到地上,取了奴仆的样式,然后把一切咒诅归在他的身上,让人可以因着他的受难、鞭伤,得到医治和拯救。

耶稣爱着我们的每一个人,所以每个人都有永生的福分,这就是耶稣为我们所做的。感谢上帝,让我们体会到这样的爱,感谢我们的阿爸天父,他爱我们!

主持人:商店店

诗歌:《我想念你妈妈》

 

 

2016年8月10日 拥抱每一天

在乎你的人,永远比你主动

 

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智慧语录20160810——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在你的生命中有没有你很在乎的人呢?今天凌云与你分享,在乎你的人永远比你主动,因为简单的两个字,“在乎”。

一个人在乎你,再忙也会抽出一分钟的时间,来给你打给电话或是发个信息,因为他在想你。

一个人在乎你,再忙也会抽出一分钟的时间,给你回个电话或是回个信息,因为他知道你在想他。

一个人在乎你,再忙也会抽出一分钟时间来关注你,因为他在担心你。

一个人在乎你,再忙也会抽出一分钟的时间来跟你报告,因为他知道你在担心他。

爱一个人不需要华丽的语言,日常生活中的点点滴滴最能体现。其实心里有你的人,何须问,何须求,何须找,该出现的总会出现。心里没你的人,不必缠,不必留,不必要,不值得期盼。是你的走不掉,不是你的求不到。风景不梦,不失望;感情不争,不疼痛。

请记得,对你好的人是因为在乎你,而不是欠你的,不要等到有一天人家头也不回地离开你了,你才知道失去的意义是什么。真情难遇,知音难寻,珍惜眼前人,且行且珍惜。

选择你所爱的,然后爱你所选择的。有一些人,有些感情,错过了一次,也许就会错过这整整的一生。

“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没;若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”祝愿我所有亲爱未婚的青年男女,能早日找到一位真正在乎你、生命成熟、爱神爱人、能与你同心同行人生道路的终身伴侣。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《相爱一辈子》

我不懂生命的意义

拥抱每一天20160810——Isaac整理

杜是我电机系的同学,他一直和我们不太一样,我们念书都是应付考试的,老杜却不同,他随便念一下,就可以应付考试,所以他念书永远念得非常彻底。我们选课的时候总是选容易的,他却不然,在大学的时候,他就到数学系去选课,而且他也将电磁学念得非常好,远远比我们念得好。

老杜毕业以后,进了一家小公司做事,当时大家都热中数位线路,只有他一个人做的是类比线路,我们都觉得他有点头脑不清楚。没有想到的是,多媒体电脑来临以后,他练好的功夫大为有用,全国会设计类比电路的人非常少,他也自己开了公司,公司的股票一涨再涨,老杜的身价也一涨再涨。我们都非常羡慕老杜,总觉得老杜为什么如此聪明,无论做什么事,都做得这么好。

可是我们大家却有一种奇怪的感觉,那就是老杜不是那种以赚钱为唯一目的的人。不论他赚多少钱,他不会因为他赚了这么多钱就心满意足了。

过一阵子,老杜开始追求别的东西了,他常常出国,但出国不是在于推广公司的业务,而是为了追求一些精神上的满足,他常到各种静修的地方去,照他讲,他到的地方都是有名的地方,也常常听到有名的宗教领袖讲道,可是他一直对这些讲道不太满意。他常常觉得这些高僧讲的道,不是听不懂,就是了无新意。

老杜所想要得到的是生命究竟有何意义。我们这些学电机的人当然帮不上忙,他老兄花了好多钱去探索生命的意义,也常以静坐的方式去悟出生命的意义,照他讲,他是越悟越糊涂

有一天,老杜忽然打电话给我,平时他讲话向来是痛痛快快,这次他却欲言又止,原来他说他要去找一位他过去的一个女性朋友,这位女性朋友姓张,老杜在大学时参加过山地服务社,就在那时候他认识张小姐,也有些来往,虽然我们不能说张小姐是老杜的女朋友,但是人人都知道老杜非常心仪张小姐的。

大学毕业以后,老杜告诉了我们一个令他心碎的消息,张小姐决定去做天主教修女了,她参加的组织专门替原住民服务。老杜虽然有失落感,当然也很佩服她,张修女发终身大愿的时候,老杜曾经去观礼,他站得远远地观看了全部的仪式,事后就永远不再提张小姐了,毕竟人家已经是修女了。

这次老杜告诉我,他终于找到了张修女,她在好远的山地村落替一群小孩子服务。这些小孩子家里发生了一些变故,张修女在照顾他们。老杜说,这二十年来,张修女从未离开过那个山地小村庄,她一定会告诉他生命的意义何在。

我同意他的看法,可是我不懂为什么老杜要告诉我这件事情。原来老杜想去看她,但不敢一个人去,他要我陪他一起去,替他壮胆。老杜已经四十几岁的人,一夜之间,变成了小孩子,也难怪他,谁敢去找一位修女呢?

我们两个人开了车,终于找到了张修女工作的地方,一进去,迎面而来的就是一些闹得不可开交的小孩,那里有好几位修女,我们问了一阵子,找到了张修女。张修女看到我们,很和气地问我们来的目的。我们说我们是来捐钱的,于是张修女就带我们去她的办公室。

到了办公室,老杜再也按捺不住,他告诉张修女他的名字。

张修女听到老杜的名字,大吃一惊。她说她完全没有想到他会来这么偏远的地方。她虽然在这二十年来,从没见过老杜,却在报纸上常常看到这位电子新贵的消息。她说她常常替他祈祷,但是她没有说她祈祷的意向,我猜这绝对和赚钱无关。

张修女却不是一个闲人,那些调皮的小孩子不停地去告状。一个小女孩说一个小男孩偷吃了她的饼干,张修女给她一块新的,却引起一大堆小孩子都来要饼干。一个小男孩摔了一跤,哭着来找张修女。张修女将他抱了一阵子,他才不哭了。

就在这种纷纷扰扰的情况之下,老杜向张修女说他这几年来一直在寻找生命的意义,但一直搞不出所以然来,他相信张修女一定知道答案。

张修女的答案才真令我们大失所望,她说她其实是一个很没有学问的修女,对于神学知道得少之又少,如果硬要说明生命的意义,她可以去查书,但她相信书上的答案,老杜早就知道了,也不会使他满意的。她还调皮地问老杜,如果像他这么聪明的人都无法了解生命的意义,谁能了解呢?

就在张修女和我们聊天的时候,另一位修女进来了,她暗示厨房在等她烧饭。我和老杜到了这个时候,已经饿得发昏。之前小朋友拿饼干的时候,我们两人也分到了一些。不过这实在不够,我们也知道附近没有什么饭店,要想吃饭,一定要随着张修女进厨房去。

一进了厨房,张修女就给了我们每人一件围裙,我们立刻想起了“天下没有白吃的午餐”的意义。

要烧一顿饭给几十个人吃,尽管多数是小孩子,当然也不是易事。我们两个人手忙脚乱地帮忙,等到饭菜上桌,我们又被分派去不同的桌子管小孩吃饭,因为这两桌的原来老师正好休假。这些小孩发现有客人来,纷纷发起人来疯,有一个小孩,每一口饭都要老杜喂他,有一位修女来指责他,老杜却替他辩护,他一方面胃口奇佳,一方面被这些小孩闹得快乐无比。

吃完饭,我们两人以为可以休息了,没有想到张修女命令我们带孩子们去睡午觉,这些小孩子一点也不怕我们两个人,我们花了九牛二虎之,才将这些孩子哄睡着了。

张修女在她的办公室里再度招待我们,也倒了茶给我们喝,老杜喝了茶以后,向张修女说:“我现在懂得你为什么二十年来没有离开这个工作了,你这样的生活的确是有意义的。”

修女点点头,她说:“其实我从来就弄不清楚生命的意义,但我知道如何过有意义的生活。这么多年来,我一直扮演着好母亲的角色,好多小孩子也因此有母爱。任何人只要肯全心全意地去帮助别人,都会感到自己的生活是有意义的。生命的意义也许难懂,要过有意义的生活,却不是难事。”

老杜点点头,他说在替那个撒娇小孩喂饭的时候,他觉得他活得好有意义,至于生命的意义是什么,他大概从此不想去研究了。他从此要过有意义的生活。

张修女说她知道老杜是一个聪明的人,他一定能够领悟如何过有意义的生活,所以她没有讲什么大道理,仅仅将他拖下水。让他尝尝帮助别人的快乐,果真老杜很快领悟了。

我们要告辞的时候,张修女找到了一盒伯爵红茶送给老杜,她说她记得老杜在大学生时代很想喝伯爵红茶,可是没有钱买来喝。当时她家比较有钱,有时还请他。可是现在她不能喝这种昂贵的红茶,因为她已经没有任何收入,喝不起这种奢侈品。她告诉老杜,自从毕业以来,她没有赚过一毛钱。

老杜收了伯爵红茶,脱口而出,“小云,谢谢你。”小云显然是张修女的名字,张修女只好告诉他,她早已不用这个名字了,在这里,她是“玛利修女”。

老杜发动车子以后,向车子外面的张修女说:“玛利修女再见!我会过有意义的生活的!”

这是二十多年前的事,老杜在台北从此一直照顾一批家遭变故的小孩子。我有一次看到老杜带着一个小男孩去买夹克,我也曾经见到他请几个小孩子吃饭。他最厉害的一点是能教一些高职生电机。尽管他的事业非常成功,他从未停止这种工作。

而我呢?我二十年前在德兰中心开始做义工。我的教书生涯应该算是很顺利的。做到了大学校长,也得到了好多学术界不易得到的奖项,但我总觉得我的生活之所以有意义,是因为我一直在帮助不幸的孩子们。

我们两人都已是六十五岁,头发虽白,但仍健在,玛利修女却已在前些日子离开了人世,去世之前,她一直在乡下一家小医院接受治疗,有人建议她转诊到台北的大医院,她拒绝了。她说对世界上绝大多数人来说,这种大医院是奢侈品,她不愿意享受这种奢侈品。

她去世之前,也有一些令她记挂的事,都是有关孩子的事,某某孩子扁桃腺发炎,某某孩子手臂开刀,有一个国中毕业的男孩子到台中去找工作,一直找不到,后来打电话来,他找到了随车送货的工作,修女听到了以后,安心地闭上眼睛,从此没有再醒过来。

我们当然都去参加了玛利修女的葬礼。弥撒开始,前面的座位是空着的,在合唱声中,一百多位玛利修女照顾的孩子们两个一排地走了进来。我从未听过如此好听的圣歌大合唱。

当修女的棺木离开教堂的时候,一个小男孩好大声地哭喊:“玛利修女,不要走!”

我们两人不约而同地想起了玛利修女所说的话,“我不懂生命的意义”。其实她是懂的,

她知道生命的意义是无法用文字诠释的,她选了另一种方法来诠释她的想法,她将她的一生过得非常有意义,“有意义的生活”应该是“生命的意义”最好的诠释了。

朗读:天路客东旭;作者:李家同;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice

诗歌:《活出生命的意义》、《全是恩惠》

 

 

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