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2016年11月30日 拥抱每一天

生存还是生活——你说了算

 

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拥抱每一天20161130——Isaac整理
曾经看过一个纪录片:一个中国留学生在德国因为迷恋赌博,导致破产、失业、离婚,欠下了50万欧元的债务,人已经处在崩溃的边缘。这个时候,他50岁的大哥,决定去德国打工,一边为弟弟还债,一边督促弟弟戒赌。这似乎是个不可能完成的任务。大哥的妻子身体不好,女儿正在上高中。为了这个决定,气恼的妻子和他离了婚。他只身一人去了德国。
到了德国,他做的第一件事就是找地下赌场谈判。他说,我是个一无所有的人,来这里就是为了救弟弟,如果你们再放他进去赌,我第一不会还债,第二就是报警。如果你们想砍死我,请便。三个地下赌场,从此不再放他弟弟进门。
他做的第二件事情,是带着弟弟在一家华人蛋糕店学手艺,弟弟身上的钱不允许超过一欧元。这样过了一年,他想办法借了点钱,开了家糕点店。由于口味好、信誉好,又有救弟弟的动人故事,店里生意兴隆。
他做的第三件事情,就是在当地成立了互帮会。慢慢地,很多初到德国的华人,有什么问题都去找他帮忙。他成了当地一个欠着一身债的传奇人物。
他做的第四件事情,就是不断地给女儿与妻子写信,希望她们能理解并原谅他。他说他如果不这样做,弟弟就会死在异国他乡。
10年过去了。记者采访他的时候,他刚过60岁生日。弟弟欠的债,只剩5万欧元了。弟弟再也没赌过,他开始利用网络尝试外贸生意。他的妻子和女儿也原谅了他,妻子决定和他复婚。
如果说生存,他真的是曾被逼到了死角。可是他没有远离生活,而且创造了奇迹,洋溢着人性的光辉。
我们常会为生计所迫,做些不得已的事。但是有些人,永远能在生存中品出好滋味,这就是生活。生存是我们生活的基础,是我们不得不做的事情。但生活到底是何种滋味,是由我们自己选择的。
小时候听母亲说,懂得生活的人,哪怕住最差的房子,穿最差的衣服,也会把屋子收拾干净,衣服折好放在枕下,压得平平整整。生存是有限的,生活是无限的。
朗读:
天路客红花;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice
诗歌:《当我懂得你的爱》

 

 

2016年11月29日 拥抱每一天

万中选一的天使歌手

 

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拥抱每一天20161129——子时整理

今天的主人公就是在台湾特殊教育享有盛名的汪爸爸和汪妈妈,我们可以听一听他们怎么经过死荫的幽谷,凭借着对上帝的信心、盼望和爱,为神作出了最美好的见证。

汪妈妈:我这次来休斯顿,是要把台湾的天使歌手汪慧欣带到这里来,为这里的朋友带来天籁之音。事实上,三十年前我女儿出生的时候,她被医生诊断为严重脑部受伤的孩子,她的脑部先天有32个空洞,她的听觉神经也有问题,如果用内视镜拍她的鼻子,你能想到的毛病她都有。

另外因着舌头的发育,她从小发音都是不正确的。更严重的是,她的脊椎也有问题,从脚到脸部所有肌肉的张力也是没有的。所以她是一个多重障碍的孩子,你很难想像这个孩子三岁半才会叫爸爸,快六岁才会叫妈妈,小学时所有人都听不懂她讲话,到高中也好不到哪里去,可是她二十岁的时候,她竟然到录音室,录到她第一张的CD专辑。这张专辑就附在我的第一本书《万中选一》的封面。

很多人告诉我说,不敢相信一个从小站都站不稳、听话听不清楚的人,她唱歌是那么好听。所以我很开心将我的女儿,人称“天使歌手”介绍给大家。

我一开始发现女儿脑伤那么严重的时候,我对上帝是不谅解的。我从高中开始信主,我觉得自己很敬虔,读经、奉献、服侍,我觉得自己都在努力地学习。而且我从小到大好像没有做过什么坏事,我向上帝祷告给我一个一般的孩子,可是他却给我一个多重障碍、脑伤严重的孩子。

我的丈夫和我完全不一样,他告诉我说,你要相信这件事情有上帝美善意的旨意,他是爱我们的。可是我更不谅解他,因为我觉得,你应该跟我一样来埋怨上帝。可是走过漫长的三十年,我很感谢我的丈夫,因为他不这样想,他一开始就想我们要怎样帮助这个孩子,在人看来已经不可能的时候帮她走出一条路。所以他就设计了很多的治疗方式,三十年前的医学是不太发达的,很多的东西都是我们自己研究,孩子的脑部怎么主宰她的学习,我们就去请教脑科医生。我们现在看到她会讲话、拿筷子、爬楼梯、使用电脑,很一步都很不容易,都经过了特殊教育专家的研究。

我要谢谢我的丈夫,他当时是很理性的,他从不一样的角度来看我的女儿。很多的早疗运动,其实是他来教我的,他指导我做执行的那一部分。后来我觉得,以前在大学谈恋爱,后来恋爱慢慢没有了,因着这个特殊的女儿,我看到我丈夫另外的创意和才华,也让我们夫妻的感情变得更好。这也是我一个很意外的收获。

汪爸爸:我从小在教会里,就学习了信仰上的态度,所以我不会逃避这样的事情。孩子出生以后,我们应该以正面的态度来面对。妻子可能比较情绪,这种情况不容易接受。刚好大学有一个我们经常在一起的牧师,就把她送到牧师那里,师母就陪她一段时间,慢慢让她了解和接受。

这一段的日子造成我们很稳定的态度来面对孩子,信仰的力量会帮助我们去正面地面对。借助信仰的力量,当我们愿意帮助许多孩子的时候,也能看到很多上帝的恩典在其他孩子的身上。所以我们就来这里和大家一起分享。

汪妈妈:我女儿小时候经常发高烧,烧到浑身发抖,在台湾那个文化环境里,很多人都说是我上辈子做了坏事,今世一定要还。当时也没有人可以帮助我,医生只会告诉我这个孩子不会说话了,不会走路,只是一些数字而已。我在最低谷的时候,还有人说这个孩子是扫把星,会把整个家拖垮。加上那个时候女儿的爷爷也住在病房,家里面压力真的很大。

曾经有长辈建议我说,要把女儿送到政府的教养院去。记得那天晚上他把我的丈夫支开,要把我的女儿送走。那天晚上他说的每句话都刺痛我的心,让我看见的统统都是没有希望。那个长辈走后,我就抱着女儿,我不愿意女儿拖累这个家,可我也不愿意让她送走。

我就走到厨房,把门关起来,打开了燃气。上帝对我说:“孩子,我爱你,我为这个孩子付一切完全的责任。”我听出这个声音是上帝对我的呼唤,我就顺从这个声音,把厨房的门窗打开,把燃气关掉。

很奇妙的是,那个声音从那天晚上进到我的脑海,就再也没有离开。每次我聆听我女儿的歌声,我看着她的脸庞,我就想起那天晚上上帝对我说的话。我所信的上帝是说话算话、永不误事的上帝。

“世界上有一种力量很大,这个力量就叫作痛。”这句话出自汪妈妈,我们听到她说,她的女儿还出生不久,大脑就被检查出32个空洞。根据医学文献记载,每一万个婴儿就会有一个先天的脑伤,原因并不清楚。骨肉的残缺是一辈子的伤,痛入心灵深处。走过了泪水的幽谷,这位妈妈很坚强,她依靠着所信的上帝,最后决定用源源不断的爱,来爱这个特殊的孩子,也去爱更多个不完美的孩子。

之后她巧妙地结合特殊教育和信仰,开创了全台湾的第一个宝贝班,让许多人都明白生命无论完全还是残缺,受造就是要领受那一份特殊的爱、无条件的爱。从此,她作为一个特殊的母亲,一个图书馆的管理员,最后却成就了特殊教育的奇迹。

有很多的家长认识和见到了汪爸爸、汪妈妈之后,都忍不住地会问他们说,为什么他们带孩子这么开心,这么喜乐,而我们却没有办法呢?他们的回答是,因为父母总是太容易期待孩子进步,身为特殊孩子的父母,最难熬的莫过于心中的挫折感,常常说我已经很努力了,你快一点;或者说我已经加倍努力了,你要赶快说话。

虽然很难,但平衡以对的关键就是,做你要做的,不要有过多的期待。就像传福音的道理是一样的,持续用爱浇灌,却不要设定什么时候会发芽。汪妈妈这一位很坚强的母亲,为了让自己的孩子听一场音乐会,带着受歧视的孩子穿越人群重重的目光,坚定地以这样的信念来教养孩子。后来竟然真的看到女儿成为了天使歌手,她的歌声在世人的标准下也许不算天籁,但却深深地打动无数人的心。

“他们是宝贝,他们是你的宝贝。”这是汪妈妈时常在营会中重复的一句话。如何从天国的眼光,来看见在地上被忽视的宝贝,是汪爸爸、汪妈妈一辈子要传扬的福音。

当你定意要演好这出戏的时候,你会觉察神经常到现场来探班,有时还带来各式各样的属灵的果子,有喜乐、有忍耐、有温柔、有节制,等着供你品尝;当你越来越入戏,你会发觉简直没有时间再去理会那些挫折感,你会抓住每一个机会,用尽所有的心思,演好神要你扮演的角色。

无论这出戏正在上演,或者有一天演完杀青,在我一路走来的过程当中,我所信仰的上帝,他从来没有离弃过我。而我最后也一定比别人更多地经历到他的慈爱、信实和全能。

主持人:李论

送给所有夫妻的一番话

亲爱的朋友,您是否已经结婚,如果您已经结婚,那今天的这篇信息就是为您预备的。倘若你还未婚,将来会结婚,那凌云就将要这篇信息提前送给你。

“耶和华神说:那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创2:18)

夫妻不是各活各的。妻子是丈夫的帮助者,丈夫需要妻子,妻子也需要丈夫。同过一个生活,这在神的眼里是美好的,是神所喜悦的。

“两个人总比一个人好,两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起她的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了!再者,二人同睡就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他,三股合成的绳子不容易折断。”传4:9-12

世界上最靠谱最温暖的同伴是谁呢?除了我们的神我们的主耶稣,就是你的另一半了。夫妻同心,其利断金。你们就是最好的伙伴。

”爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”

神不轻看你们的爱情,婚姻生活中的爱情绝不会被遗忘。不可让柴米油盐掩盖了你们的爱情,不可让财宝替代了你们的爱情。

耶稣说:“那起初造人的是造男造女,并且说,因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神所配合的,人不可分开。”(太19:3-6)

不要找理由,人最爱的就是找理由,而最差劲的就是找神讨一个理由。要回到初心,来维系这一个联合,尊重这一个联合,不要让自己或任何人破坏这一个联合。一切的破坏神都会不喜悦。

“你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?惟独归你一人,不可与外人同用。要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。”(箴5:15-19)

你不喜悦你的另一半了吗?这是一种心病。你需要耶稣这位大医生来已知你的心灵,使你们重燃起初的爱火。

“婚姻人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。”(来13:4)

婚前胡天胡地,是淫乱;婚后继续乱来,是犯奸淫。不论是淫乱或奸淫,都必须停止了,要把你的罪如数带到神面前,恳求赦免。

做妻子的,你们也应该顺服自己的丈夫,好使没有接受真道的丈夫能因你们的好品行受感化。你们用不着多说话,因为他们会看见你们的纯洁和端庄的品行。

你们应该有内在的美,以那不会衰退的温柔、娴静为妆饰,这在上帝眼中是最有价值的。

最好的妆饰品不是金银珠宝,不是名牌服装,不是闪亮的长裙,而是我们的品行。品行,比任何妆饰都走得更远,也更能赢得丈夫的真心。

“做丈夫的,要按情理与妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样便叫你们的祷告没有拦阻。”无

论如何,你总是当家的,能不呵护你的妻子吗?她与你一同承受生命之恩,你不能自己走自己的路,却忘了回头看看她。

“做丈夫的要你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。你们人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也要敬重她的丈夫。”

基督为我们舍了自己,这是他舍己的爱。我们也当为妻子舍己,如同爱自己的身体。而妻子也当尊重、顺服自己的丈夫,扶持他当一个称职的头。

《圣经》说:“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。”

主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

 

 

2016年11月28日 拥抱每一天

淡然,是一种彻悟

 

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智慧语录20161128——天天整理

年复一年你看破了多少,日复一日你放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪得无厌你欺诈了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少。

人都太在乎自己的欲望,才会在乎别人的反应,求而不得,就会感到很受伤;你贪心的少,别人就难以找到和利用你的欲望来达到他的目的。

烦恼往往都是自找的,越贪心,越脆弱,越在乎自己,越痛苦,越想得到,越失去,伤害往往因为贪欲,欲望越少的人越无敌。所谓,无欲则刚。

梦,不能做得太深,深了,难以清醒;话,不能说得太满,满了,难以圆通;调,不能定得太高,高了,难以合声;事,不能做得太绝,绝了,难以进退;情,不能陷得太深,深了,难以自拔;利,不能看得太重,重了,难以明志;人,不能做得太假,假了,难以交心。淡然的心态,乃是人生的成熟。长大了,懂事了,历经曲折,尝尽百苦之后,还是觉得淡然最好,简单最快乐。人生之事,计较越多,烦恼越多。淡然,是一种彻悟。

《圣经》说:“我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”

“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

《圣经》中的保罗先生真是一位能淡然处世的伟人,他真是值得我们好好学习的典范,他说:“我靠主大大喜乐。我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

一个富翁的故事

拥抱小语20161128——天天整理

亲爱的朋友,《提摩太前书》6章10节这样说:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道
,用许多愁苦把自己刺透了。”

《马太福音》16章26节说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

今天将和大家分享一个富翁的故事。

有一个富翁得了绝症,他觉得自己将不久人世,

心中很难过。后来,他请教一位隐居的名医老张。名医为他把脉诊断后说:“这病除了一个办法外,无药可医,我这里有三帖药。你依续照做,一帖做完再打开另一帖。”

(一)富翁回到家,打开第一帖,上面写着:“请你到一处沙滩,躺下30分钟,连续21天。”富翁半信半疑,还是照做了,结果每次一躺就是2个小时。因为他很忙碌,所以从来没有这么舒服过。听着风,听着海和海鸥的鸣叫内心无比的舒服。

(二)第22天,他打开第二帖,上面写着:“请在沙滩上找5只鱼或虾或贝,将牠们送回海里,连续21天。”

富翁满心怀疑,但还是照做了,结果每次将小鱼虾丢回海里时,他却莫名地感动。

(三)第43天,他打开第三帖,上面写着:“请随便找一根树枝,在沙滩上写下所有不满和怨恨的事。”当他写完没多久,海浪涨潮就把那些字冲刷掉了,他突然顿悟而感动的哭了。回家后,他觉得全身舒畅,很轻松而自在,甚至不再怕死了。

原来,人因为学不会三件事,所以会不快乐:

一、休息;

二、付出;

三、放下。

贪婪是一种毒药,人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活还要去追求安逸,拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。只要你的欲望没有尽头,就永远不会快乐。人生哲理,知足者常乐。珍惜现在所拥有的,你会发现你是世上最富有的人。

请大家记住《帖撒罗尼迦前书》5章16-18节:“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”

主持人:雅薇;文章来自网络

心灵的疫苗何处寻?——也谈问题疫苗事件

拥抱每一天20161128——天天整理

面对信用的破产,人们对专家的声音也不再像从前那么推崇,恐慌仍像涟漪一样扩散,在“你的沉默就是帮凶”的刺激下,各种有关问题疫苗的推文纷纷突破10万
。人们传递的不仅是恐慌,还有自己愤怒、担忧和不安的情绪,旧忧新愁就会纠缠在一起,呈现火山式喷发。

今年3月4日,广东省河源市紫金县中坝镇一名幼儿注射疫苗出现发热症状莫名死亡,目前该事件的原因尚在调查中。3月11日,澎湃新闻又爆出山东上亿问题疫苗流入18省,具体流向不明。

事实上,自2010年以来,已有前科的庞某卫在缓刑期间“重操旧业”,与其医科学校毕业的女儿孙某,从上线疫苗批发企业人员及其他非法经营者处非法购进25种儿童、成人用二类疫苗,未经严格冷链存储运输销往全国各地,涉案金额达5.7亿元。

经庞某卫母女之手售出的疫苗数量可能已无法精确统计。据济南警方透露,在庞住所查扣的26本账本仅记录其1年多的疫苗销售数据,而庞用于结算疫苗款的银行账户5年来进账流水高达3.1亿元。

拿什么拯救良心?

47岁的庞某卫原是山东省菏泽市牡丹人民医院医生,在该市牡丹区经营东城城区防疫门诊。2009年,庞某卫因非法经营人用二类疫苗,仅其一个人就涉及489万元,被判有期徒刑3年缓刑5年,并处罚金50万元,但庞某在缓刑期间“重操旧业”,却将非法经营疫苗的生意做得更大。

曾为医务人员的庞某,以及其毕业于医学院的女儿孙某,显然不可能不知道自己所作所为的危害性,可是,她们依然故我,究其目的也不难明了:发财。

圣经说:“贪财是万恶之根。”(提前6:10)。正是贪钱使她们铤而走险、知恶故犯。当一次次为了金钱不择手段时,内在良心的呐喊终将逐渐泯灭。原来,良心是会被玷污的,严重者良心会如同被热铁烙惯了一般,麻木了,没感觉了,甚至会出现保罗所说的:“良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”(弗4:19)

更不幸的是,此案例并非仅仅只是个体性的良心问题,它已经在罪的影响下,不断扩散,发酵为群体性的行为。

济南警方透露:庞氏母女某自2011年以来,在长达5年多时间中,通过网上QQ交流群和物流快递,非法经营包括乙脑、狂犬、流感等病毒的25种人用二类疫苗或生物制品,且此案涉案人数众多。

其实这类销售手段算不上隐蔽,营销范围又如此之广。难道没有人知道吗?至少众多的参与者都是知情者。法律有用吗?我们有《药品管理法》、《药品管理法实施条例》,甚至新版《中国药典》以及2010版GMP的要求水平并不比美国的GMP差。为何私人手中的非法疫苗会流入正规的医疗机构中?问题不在于无人知道,而是恰恰知道的人太多,却仿佛无人知道。

这种集体性的失语,背后更深层次的原因是集体良心的玷污,由此带来社会底线的失守、集体道德的滑坡、社会风气的败坏、人心的涣散,以及利己主义文化的抬头。而这一切,又会对个体造成新的伤害,就如老人的扶不起、让不起,现在又多了一个疫苗打不起。

同时,正是这种集体良心的玷污,使罪恶泛滥,让制度成为摆设,也导致很多的事件和问题,最终都不了了之,没了下文。于是,习惯和沉默就成了常态,罪恶变得更猖獗,可谓典型的恶性循环。

面对这种良心问题的心病,无论是我们一直坚持的教育还是不断完善的法制,都是收效甚微,社会风气每况日下。

心灵的改变,只能从掌管心灵的上帝着手,恰如约翰•卫斯理所说:“从前我曾竭力追求圣洁,并且鼓励一切和我交往的人都追求圣洁。十年以后,神给我清楚看见一个我以前从未看见过的得到圣洁的方法;就是,相信神的儿子。我就立刻传扬这个真理:‘信能把我们从罪恶中拯救出来,信能使我们成为圣洁。’我把这真理在私人生活上见证出来,在公共场所见证出来,在文字工作上见证出来;神也借着许多见证人来证实。我继续传扬这个真理,到现在已经差不多三十年了,神继续给了我无数证实。”

谁能止息不安和恐慌?

事件发生后,相关报道带来的首先是不安,以及紧随其后的恐慌。

那么,“问题疫苗”是否等同于“有毒疫苗”呢?

“这是在杀人。”北京大学医学部免疫学系副主任王月丹评论称,接种未经2℃-8℃存储冷链运输的疫苗,首要风险是无效免疫。例如狂犬病这类致命性传染病,接种者免疫无效会感染发病死亡。

而这种惨案也的确真实发生过:2014年7月,安徽省无为县5位村民在接种狂犬病疫苗后,狂犬病病毒抗体仍为阴性,未达到免疫效果,其中一位63岁村民在一个月后因患狂犬病死亡。

面对信用的破产,人们对专家的声音也不再像从前那么推崇,恐慌仍像涟漪一样扩散,在“你的沉默就是帮凶”的刺激下,各种有关问题疫苗的推文纷纷突破10万以上。

人们传递的不仅仅是恐慌,还有自己愤怒、担忧和不安的情绪。

很多父母对生活的不幸已经习以为常,但孩子却是自己全部的希望所在。三鹿奶粉对孩子伤害的记忆未愈,如今新伤又来,身为父母,即便再担心和愤怒都是正常的。再加上对没人管和没下文的担忧,那么所能做的,也只有恐慌,以及因此朋友圈里不断转发扩散的情绪发泄了。

另一方面,恐慌也道出了我们内心何等的缺少平安和依靠。这种心境在平安无虑的时候,或许很难为自己所察,可是一旦面对突发异常事态,旧忧新愁就会纠缠在一起,呈现火山式的喷发。

可是,何处没有恐慌?哪里安放我们的平安?

当我们将心灵挂钩在多变的环境上时,随之而来的,必然是与环境一起动荡的内心。之前有甲醛鱿鱼、地沟油、三聚氰胺、化学火锅……现在又多了个雾霾和问题疫苗。现实不得不令我们感叹:生活在一个不安的时代,平安已成了奢侈品。

《圣经》为这问题提供了出路,耶稣应许说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)。丹麦童话作家安徒生对此深有体会:“我整个一生中,无论是光明的日子,还是黑暗的日子,其结果都是美好的。它好像是在一条固定航线上向某个知名的地点进发。我已选择好自己的道路,而上帝掌管着风暴和海洋。他可以指引不同的方向,不管可能发生什么事,对我都是美好的。这种信仰,牢固地扎根在我的心中,并且使我快乐。”

其实,这也不难理解,当我们选择信靠耶稣时,就仿佛把自己的心交在他的手中。即或外面狂风嘶吼暴雨滂沱,可是我们的心却在耶稣的保护中,自然就会感受到一种超越环境的平静安稳。

当然,这不是说,只要我们信了主,从此就再也不会忧虑和恐慌了。只是我们不安和恐慌的心提升了,但当挑战和艰难大到足以撼动我们的信心时,内心定睛的焦点就会从耶稣身上转移,被外在的环境所震撼,不安和恐慌就会重新出现。

这时,我们就必须再次确认耶稣的同在和他应许的平安,直至重新聚焦于同在的耶稣身上。平安就会降临,而我们的信心也会得到一次飞跃。

但再次聚焦并不容易,最大的困难在于:我真的相信耶稣的同在和应许吗?

显然,我们理性上都是愿意的,但心灵深处却并不一定,而当我们面对困境、苦难时,我们的挣扎、忧虑和恐慌,已经暴露了这点。因为很多事物,都是我们难以放手的,比如孩子、健康、生命、未来和个人主权等,而这些难以放手的事物,正是将来某一天会使我们滋生忧虑和恐慌的存在。

我们需要向神谦卑自己。真正的谦卑意味着向神完全放手,承认自己的软弱无能,并从内心深处愿意接受神的管理和指引,凡事顺服圣灵的感动,完全降服在他的里面。

每个忧虑和恐慌的时刻,正是我们应该祷告的时候,而一旦祷告看起来似乎未被垂听,我们就应该用司布真的这句话提醒自己:“你的神并不是忘记,乃是迟延,为要叫你爱他更深。神让我们等候,为要操练我们的忍耐,试验我们的信心;因此,我们应当继续在盼望中等候;应许虽然迟延,决不会延得太迟的。”

被注射艾滋病毒的孩子

面对环境的恶化、人心的败坏和安全的匮乏,我们可以选择逃避,也可以选择靠主勇敢面对。无论哪种选择,都并不容易。因为前者意味着自己承担,而后者虽是上帝承担,却或许意味着长时间的代祷、流泪、忍耐和挑战。

然而,感谢上帝!他应许我们:“凡等候他的必不羞愧”,因为在各样的患难中,他不但与我们同受苦难,他更赐恩典和力量,把我们人生当中的各样问题,翻转成为美好的祝福。这使我想起了台湾《基督教今日报》上曾刊登过的另外一件同样关乎注射的人祸。

1992年,布里恩‧杰克森(Brryan
Jackson)出生在美国密苏里州,表面上看来他就像一般的平凡婴儿。实际上,他的人生剧本却安排了出乎意料的人生遭遇。

他的父亲布莱恩·史都华(Brian
Stuwart)是一名医技师,在孩子出生不到一年时和妻子离婚,不愿支付赡养费的他,于是在患有气喘的孩子身上,注射了艾滋病毒,东窗事发后被判终身监禁。

这样无情的行为,就像是直接对孩子宣判死刑。当时判刑的法官甚至气愤地告诉这位父亲,“总有一天,你一定会下地狱遭受永不熄灭的火。”

为了负担布里恩的医药费,她的妈妈带着其他孩子忍受贫穷的生活;而布里恩则得忍受日复一日无尽的药丸、针筒、药剂,通常一天挨上3-4针、吃下20颗药丸是常态。小小的身躯,却服下过量的药剂,使布里恩从7岁便开始失去听力。

在一般人对艾滋病了解并不多的情况下,他的求学过程也辈受歧视。他不能使用喷水式的饮水机、只能使用同一间厕所,被大多数同学冷落,无法拥有一般人有的快乐童年。

父亲的残忍,使他从小体会世界的残酷,然而信仰却带他远离本来可能会有的愤世嫉俗。

他说:“虽然我听不到,但不代表我无法发声。上帝给我有力的声音,使我得以分享我的故事。”虽然部分发音并不标准,他的气度与谈话的深度,却影响许多生命同样遭遇困境的人。过去几年来,他成立了Hope
is Vital机构,关怀艾滋病带原者,还参与关怀重大疾病病患的ProjectKindle担任营会志工。

有人问他,难道你不恨你的父亲吗?他却回答:“我认为‘救恩’是为每个人预备的。”在夜深人静时,他主动为父亲能得着救恩祷告,虽然他们从来没有见面或对话,他也不曾从父亲感受一丝温暖。

奇妙的是3年前开始,他血液中再也检验不出艾滋病毒,成为不折不扣的奇迹。两年前,他甚至拥有了人生中第一个女朋友。

从他5岁被宣告生命只剩几个月开始,过去十几年的时间对他而言,都是向神借来的一样,弥足珍贵。因此他说:“你可以专注在生命中的那些祝福,把那些问题都看成带来祝福的机会,或是忽视它们,让问题控制你。而我非常想要结束,让生命有些改变。”

这样的信念,激励他走出自己的创伤,鼓励更多仍然选择活在黑暗中的艾滋病患者。未来,他期待能投入教会或政治圈工作,成为更多人的帮助。

耶稣帮助我们渡过人生艰险和苦难的方式,非常特别,他通常不会轻易改变我们外在的环境,却常常选择以他自己为我们心灵的疫苗,强化我们心灵的强健和对他的信靠,而这种内在强化一旦建立,其爆发出来的力量,将不仅仅只是突破外在环境对我们心灵造成的压力和恐慌,它更能使我们活出不可思议的生命能量。

主持人:武颖;作者:雷鸣;文章选自电子杂志《境界》
微信newjingjie

诗歌:《信心的旅途》

 

 

2016年11月27日 拥抱每一天

旅行是一种病,不去治不好

 

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智慧语录20161127——劝慰子整理

旅行的动力就是发现世界的美。

亲爱的朋友,你喜欢旅行吗?凌云非常喜欢旅行,这么多年种种旅行的经历所见所闻、所感所思丰富了生命,亮丽了人生。今天凌云与你分享一篇文章《旅行是一种病,不去治不好》。

旅行就是,和惊喜不期而遇,在过程中遇到另一个自己。

再美好的风景,也要有人分享,没有人狗也行。

浪迹天涯,治愈你想旅行的心,寻找心中的无限向往。

去旅行,看看在动物园中没有的,真正属于大自然的动物。

旅行就是先走出去,然后就是再把自己找回来。

享受旅行的全部过程,从订车票到旅程结束,这所有的过程都让人陶醉其中、乐此不疲。

去看看国外的夕阳,换一个角度,换一个心情,发现不一样的美。

当城市的繁琐让你烦躁不堪时,别犹豫,走向远方,或许就会豁然开朗。

撕开那张倦怠的容颜,拿起相机记录不一样的风景。

和闺蜜和爱人一起去旅行,一起疯,一起笑,一起陪伴着彼此度过生命中最快乐的时光。

旅行中的景色激发人的思维,让你深思熟虑接下来的人生。

踏上一片你从未想过要涉足的土地,惊艳了时光。

在晨光初照,山花烂漫之际,登上山顶看看是否伸手就能触摸到天边的云。

旅行有时也需要孤独,需要一个人慢慢体会、静静思考。

如果可以,我想和你一起旅行,风景如何并不重要,重要的是你在我的身边。

当你见到了那令人窒息的美景,你的内心会被洗成一片空白,自由而宁静,因为它抚平了心底的不安。

徒步漫游,行山涉水,足迹所到之处,各种各样的鲜花竞相开放,献上迷人的微笑,一路走来,一路花开。

旅行是让生活暂时脱离常态的一场心灵的飨宴,邂逅一场美丽,你会发现风景也可以让人感动。

旅行的动力就是发现世界的美。看天,看雪,安安静静,不言不语都是好风景。

旅行,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情。

那里有海,又大又广,其中有无数的动物,大小活物都有。耶和华啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《好心情》

多见人,少交友

拥抱小语20161127——劝慰子整理

亲爱的朋友,最近在网上看到一个问题:就是你最近交的一个朋友跟你认识几年了?我们今天究竟有几个知心的朋友呢?

最近交的几个朋友,几乎都是在杂志社认识的,屈指一算,差不多十年了。之后认识了很多熟人,但能够上升到朋友层面的,几乎没有。

交朋友与谈恋爱真像,精力旺盛的时期就那么几年,随着成熟的到来,自己像一列火车越跑越快,路过的人越来越多,能一起抵达终点的,还是青春年少时,彼此见证了脆弱、狗血、叛逆与努力的人。

这种感受,很多人有共鸣。

“对啊,所以我成了死宅,见那么多人又不交心,有什么意思?”

“年龄越大,维护友谊的成本越高,不像年少的时候,借块橡皮,抄个答案都能成了过命的交情。”

“你看得上的人,不屑跟你做朋友;你看不上的,整天缠着你。”

这些观点,我都同意。

人越成熟,越懂得珍惜自己,就越会慎重地选择是否把时间与精力花费在维护一段感情上。那些需要输出很多能量却无能量输入的交往,我也十分抗拒,但我不同意因为交朋友越来越难,所以不想要认识陌生人。

友谊与爱情一样,不是生命的全部,而是人生的奢侈品。

每一个买过奢侈品的人都知道,你的衣帽间里,有一个最贵的包,却有无数个便宜的包。它们可能是街头偶遇、旅游的一时兴起、网上独立设计师的手笔等等。是它们让包包这个概念变得更加丰富,也让生活充满新奇感,虽然你投入金钱、精力、情感最多的是最贵的包,但如果你的衣帽间里只剩下那个最贵的包,也就剩下了枯燥、无选择,甚至了无生趣。

古人云:行万里路,如读万卷书。我却觉得,如果你时间紧迫,多认识一些有趣的人,也可以达到读万卷书的效果。熟悉的地方无风景,熟人之间也没有头脑风暴。在关键时刻激发我的人生思考,大部分是偶遇的陌生人。

去澳洲的时候,遇到一对丁克夫妻。太太第一次介绍丈夫是物理学家时,我们都信了。然而,他丈夫只是个退休教师,专注自制飞行器几十年,最成功的一次试验,飞行器升空45米。“45米!”男人自豪地说,女人崇拜地看着他,那气氛不能更感人。

有幸目睹了他们的一次试飞,在城郊的空旷处,那个面目可疑的铁家伙升空的时候,我的心提到嗓子眼。安全着陆后,加起来快120岁的两个人,紧紧拥抱、深吻。

“不觉得很危险吗?”我问。太太兴奋的脸还红扑扑的,认真严肃地说:“与飞行相比,我觉得生孩子更危险。”

这对老夫妻,如果出现在新闻里,我会觉得他们不正常。然而,亲眼见到他们的日常生活,温暖而又宁静,我开始反思究竟什么叫幸福。

我们喜欢用一种标准来确定幸福,人为设定一个及格线,在及格线上的是好命,及格线以下的则是不幸。却忘了其实每一种幸福都有缺陷,而每一种缺憾也自有它的幸福之处。

我们所面对的压力与痛苦、狭隘与悲观,往往是由这根及格线造成的。当你见识了更多的人,阅读了他们的人生,这根线就会慢慢消失,你开始明白自己所处的是一片森林,每一棵树都有它的阳光雨露。

有个书店老板,也是公认的怪人。一天能出一百个点子,随时表示要跟你合作,但所谓合作,就是你一个人做。但跟他聊天,是超爽的头脑风暴,在他的书店坐一天,能看到半个城市的文艺老中青三代。

还有永远在恋爱的插画师,她说你们都想找有趣的人结婚,但其实人家真正有趣的人根本不想结婚。

跟这些人谈新奇的话题,我不介意他们的三观与我是否相符,也不强求下次见面谁还能记得谁,但我确信,在当时的那场聊天中,他们是能量输出源,增长了我的见识,拓展了我的视野以及思维的边界。

深交怕奇葩,浅交爱奇葩。我们不要以朋友的标准去要求所有人,以男朋友的标准去要求所有男人。一本书,没有出人意料的情节就不会促成你的思考,当我们将大千世界中的人,当作书来阅读时,就应该抛弃年龄、人品、身份的偏见,与奇人聊天,跟怪人吃饭。

多见人,少交友,是人生行至某处的一种必然转变。交友是投入,见人是经历。而人生的广度是由路过的风景决定的,你所见到的那些人,就是你路过的风景。

在任何一种关系中深入,既可能收获爱,也可能收获害;当我们足够强大、独立、自信,对于爱的需求就会变得克制,从而避免难堪的伤害。倒是那些人与人之间,意外而突如其来的温暖与火花;因各自成长与经历的不同,而对彼此产生的好奇,构成了我们与他人之间最和谐的关系——聊完各自天涯。

只有心情的投入,没有情感的付出,如此甚好。

主持人:雅薇;作者:艾小羊;文章来自网络

人生的使命

拥抱每一天20161127——寒冰整理

《彼得前书》2:4—5【4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。】

我们今天继续要从这段《圣经》里面看见我们人生的使命是什么。我们曾经讲过彼得在这里告诉我们的身份是活石,而我们这个活石是要来建造灵宫,也就是神的教会。所以亲爱的弟兄姐妹,你我每一个人都好像是一块石头,是建造圣殿的石头,是建造主的教会的那个材料。首先我们要明白,神托付给每一个基督徒的使命就是建立主荣耀的教会。到底什么是教会?很多人想到教会的时候就想到那一栋建筑物,想到那个高高的礼拜堂,树立在那个尖端像歌德式的教堂,不是的,“教会”这个字,希腊文的意思是讲到蒙召的一群人一起敬拜侍奉神。“教会”这个字强调的是一群人,他不是一个人。所以教会、基督徒跟佛教,一个截然不同的差别就是,你可以一个人做佛教徒,你为自己打算,你可以求福求祸,你可以自己在那个地方自己顾自己,但是做基督徒不可以的。神告诉我们基督徒,我们是一同来建造神的教会,这是主托付给我们每一个基督徒的使命。所以你会发现在《彼得前书》里面,所有讲到教会相关的这些名称,都有团体的意思在里面。比如说灵宫,在第2章第9节讲到我们是被拣选的族类,这个族类也是讲到团体;有君尊的祭司,这个祭司也是复数,也是讲团体;属神的子民、圣洁的国度,子民、国度,这些统统都是讲到团体,所以它不是讲个人。可是你会发现今天这个世界非常着重的是个人,西方的个人主义深深地影响到整个西方社会,同时也在影响到全世界其他的地方。美国受到这个个人主义的影响非常的严重。有一个出名的社会学家说,美国教会在21世纪初要面对一个很大的挑战,就是要改变美国人支离破碎的生活方式。他讲的是什么意思呢?他讲的意思就是说美国因为受到个人主义的影响,造成今天60%以上的离婚率,许多的家庭是支离破碎的。今天美国人这一种个人主义已经给美国人带来支离破碎的生活方式。杜克大学(Duke
University)是美国一间很有名的大学,曾经做了一个调查报告,说人群中的孤单今天变成美国文化的特色。根据他们的调查报告,美国人4个人当中有一个人在他的一生当中找不到任何人去分享他人生当中所遭遇到的困难。这是不是一个很悲哀的事情,有1/4的美国人他一生当中没有亲密的朋友可以分享他生活当中的难处。这种情形也可能发生在教会的里面,可能你参加教会的聚会,但是你却没有真正的团契生活,你虽然在聚会,可是你却没有一个团体。所以我们今天要建造荣耀的教会,首先我们要学习委身教会,每一个基督徒都要学习委身一个地方教会,不要做一个教友,也不要做一个礼拜徒,只是来礼拜天做做礼拜,其他的时间完全跟教会无关。更不要做巡回信徒,到处游走教会,好像是一个没有根的浮萍一样。如果你今天信了耶稣,你一定要在一个教会里面委身。那怎么委身呢?你应当在教会里面去参加小组参加团契,年轻人的去参加年轻人的小组,你是什么年龄层的去什么年龄层的,去参加一个小组。透过这种小组,大概是6到12个人左右的人数,大家可以聚在一起,一起敬拜,一起分享,一起分担,一起传福音,彼此相爱。

有一个弟兄的母亲是一个慕道朋友,很突然地生病过世了,甚至他母亲在还没有过世之前,在临终的时候教会的传道人去带领她做了决志的祷告。可是当这个弟兄的团契小组知道他母亲过世,大家就发动每一个人都起来参与,在他母亲的追思礼拜里面,大家一起献诗,唱歌,帮忙做招待等,所以他两个还没有信主的甚至是虔诚的佛教徒的弟弟妹妹看了之后都很受感动。亲爱的弟兄姐妹,如果这一个弟兄不参加教会的小组,不参加教会的团契,别人怎么会知道他发生这样的问题呢,他也就没有办法让他的弟弟妹妹看到原来教会是这样充满爱的地方。所以你应当参加一个小组。

不单单是参加小组,不单单是参加一个教会的一个侍奉的组织,我们更是需要在教会里面要参与服侍的。有很多人在教会里面只是做一个消费者,只是去享受,只是去接受,他从来没有去付出,这不是《圣经》的教导。神要我们每一个人都来建造主的教会,我们都是那个建造教会的材料,这个意思就是说我们都应该委身在教会的侍奉里面。

我们要委身在教会的侍奉,也有两点我们需要注意。第一个就是我们要按恩赐来配搭,有讲道的,就按照讲道的恩赐来服侍,有探访的,有牧养的,有行政的,不同的恩赐在不同的岗位来侍奉神。每个人要按照自己的恩赐彼此配搭。有一位姐妹非常有牧养的恩赐,她每一天晚上在家里面,如果不是打电话给弟兄姐妹,就是弟兄姐妹打电话给她,所以在她的小组里,每一个人都被牧养到。这个小组在半年的时间就成长超过了15个人甚至到20个人,以至于她半年之后就又多分出了一个小组。我们就看见当这样有牧养恩赐的人来做小组长,他就能够使得这个小组得到牧养关怀,你自己成长。

第二个我们要按照团队来侍奉。在教会里面特别在今天这个个人主义的社会,我们更是要强调团队侍奉的重要性,《以弗所书》第4章16节说:“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”看到没有,在这里说百节各按各职,而且是彼此相助。所以我们在团体里面在教会里面要学习团队侍奉,耶稣差门徒出去的时候他不是差一个人出去,耶稣建立团队,所以他有12个门徒,耶稣差遣12个门徒出去传福音。他也曾经差遣70个门徒出去传福音。保罗在宣教上也是如此,保罗从来不是一个人出去,他出去的时候就是被巴拿巴带着出去的,后来他建立的团队也是犹大、西拉、提摩太等这些他所带出来的宣教伙伴。

有一个很著名的商业杂志叫做富士比杂志,有一期的文章讲到企业成功的秘诀就是两个字“团队”。在这篇文章里面它提到说,单独飞行跟团体飞行的鸟它们飞行的速度是不一样的,团队飞行的鸟它们的速度会比单独飞行的鸟它的速度要超过72%,换句话说,单独飞行的一只鸟它飞行的速度假设是100海里的话,但是团队在一起飞行的时候却能够飞行172海里。这个意思就是说任何教会的服侍都不是靠单打独斗,乃是要靠好的团队侍奉。

最后我们建造教会,既然这里提到是团体,你知道人跟人在一起的时候最容易发生的就是冲突,所以团体在一起,弟兄姊妹在一起建造教会一定要合一,而这个合一是要透过生命不断的成长。在《彼得前书》第2章第5节说“你们来到主面前”,在原文的意思是说,你们要不断地来到主的面前,使得生命不断地成长。当我们每一个弟兄姐妹生命都不断地在成长的时候,我们就能够合一,我们就能够彼此舍己,一起同心地来侍奉神。

我们一起祷告:

主,我们感谢你。你让我们看见我们人生有一个荣耀的使命,就是来建立你的教会。求主帮助我们,不是做一个独行侠,我们来做一个委身教会、委身侍奉、愿意跟别人一起同心配搭来建立主荣耀教会的人。求主赐福保守我们每一个人,谢谢耶稣。奉耶稣的名祷告,阿们!

讲员:葛强牧师

 

 

2016年11月26日 拥抱每一天

五种上品女人

 

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智慧语录20161126——小鱼整理

凌云要将今天的这篇文章特别送给所有未婚的男性朋友,希望你们能很快找到具有这五种美好品格的女人。当然,也希望所有的女性朋友你本身也拥有这五种美好的品格。

1、纯粹、有一定生活阅历的知性女人

和所有成熟的女人一样,她也曾经有过少女时代单纯、幼稚、迷茫、困惑、梦想等等的经历和过程。她笑过,哭过;快乐过,痛苦过;爱过,也迷惘过。正是因为有过这样的阅历和经历,她们比一般的女人拥有更多内涵、纯粹、温和、知性、包容、智慧、自信和稳健。

这样的女人见多识广、视野比较开阔,能“包罗万象”、“海纳百川”,偏爱并忠实于自己内心的真实感受,不会在灯红酒绿、纸醉金迷中轻易地迷失自己。她懂得精挑细选的艺术,在芸芸众生中,知道自己该如何去寻找、挑选适合自己的红颜知己。

2、稳重、有品位的女人

她们对精神的追求高于物质的追求,不一定读书破万卷,但有思想、有品位,远离了庸俗、浅薄和轻浮,非常注重内心的交流和感受,并拥有不同于常人的审美个性和处世原则。

同样,她也食人间烟火,但还不至于清高到连爱情也需要衣食住行的道理都不懂。不同的是,她更懂得“小女子爱财取之有道”。

在她眼中的男人,也许不一定功成名就,但一定要有潜力。即使不成功,她依旧可以欣赏你在奋斗时的努力,因为她知道男人在这个世上打拼真的很不容易。因此,她能以包容的眼光来接纳你的一切努力和付出。在你奋斗的道路上,她会以欣赏的目光关爱你、扶持你、信任你。她不会过于苛求你,也不会无理地指责你。

她的品味就在于懂你、欣赏你,可以和你同甘苦、共患难,她了解只有两个人的共同奋斗,才能打造幸福美好的生活。

3、平和、不贪婪的女人

遇上这样的女人是天下男人的福气。不贪婪的女人的心态比较平和而且容易知足,她深知柔软的内心比沉重的物质更加重要。在今天,这是一种难得的、非常可贵的品质。这样的女人,她能应付生活中出现的各种挑战和诱惑。她不会轻易见财忘情,更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。

和你在一起,当你灿烂时,她会为你的辉煌而骄傲;当你落魄时,她会为你的失意加油打气。

4、真挚、豁达的女人

在不断参悟人生,历练、修剪、完善自己的同时,她也在不断地修剪、赏识和完善着你。同时,还能将真情、豁达和快乐传递给你。她不苛刻、明事理、懂人情、不挑三拣四。她能给你自信、勇气、胆识、坚强,不指望你能顶天立地,但希望你有所为,也有所不为。更多的时候,她希望你能活得快乐、开心、率真、坦诚和尊严,因为她的眼里能盛的下你的平庸、失意和落魄。

5、贤淑、善解人意的女人

和她在一起你会有一种如沐春风的爽朗和快感,在她面前,你是放松的、快乐的、真性情的,你用不着刻意地去伪装一副豪气冲天、气吞山河的样子。

你的疲惫、沉重、烦恼、失意、懊悔、浮躁、压力、劳苦统统被她的善解人意收进她的贤淑里。她既是水,能溶化你;又是火,可以燃烧你。

这让我想到《圣经》中的一句话:“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情就全被藐视。”

亲爱的朋友,如果你是一位女性朋友,如果你已经拥有以上这五种美好的品格,凌云要对你说:亲爱的姐妹,你真的很棒!

对于所有的男性朋友,如果你已经找到一个具有以上这五种品格的爱人,那凌云要对你说:你真的很幸福!

除了以上这五种品格之外,若有人问凌云:“在你心目中,怎样的女人是你认为最可贵的女人呢?”那我要对你说:一个敬畏上帝,充满智慧又温柔的女人。希望你能够成为这样的一个女人。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《懂爱》

小驴驹

拥抱小语20161126——小鱼整理

小驴驹

耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。将近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄榄山那里,就打发两个门徒,说:“你们往对面村子里去,进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开牵来。若有人问为什么解它,你们就说:‘主要用它。’”(路加福音19:28-31)

耶稣不是个只叫别人遵行神的旨意而自己不遵行的人。他讲完把银子交给十个仆人的比喻,要求跟随他的人要忠心之后,就自己走在前头,要上耶路撒冷,那个他要被钉十架之地,明明知道等待着他的是羞辱,酷刑,与十字架。因为他清楚知道虽然他与父原为一,父神的托付就是要他死在十字架上为人赎罪,他就顺服在神的旨意之下。

“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样式,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓2:6-8)

我们都是已经远离神的人,没有人能活出神原先创造人的心意,完全的顺服,也与神同享荣耀,神就差遣他的儿子降世,成为完全的人,让我们这些愿意悔改归向他的人能得着他儿子的生命,成为他的真儿子。什么时候我们让他的儿子的生命在我们的生命中彰显出来,我们也就有份他儿子的荣光。

而跟随主又不是那么难,就像那匹没有人骑过的小驴驹,原先被人拴在那里,现在主要把你解开,归主所用。没有人,没有一种势力,能够拦阻你不被主用,因为是主要用你,是主解开你的捆绑,但是你我要愿意像那小驴驹,任他牵去,甘心顺服。

小驴驹并不渺小,因为坐在它上面的是万王之王,万主之主。我们跟随主,就有份他的荣耀,你愿意把自己交出来,让他使用吗?

你为谁受苦?

哈曼为末底改预备了五丈高的木架,要把末底改悬挂其上;木架是仇敌给末底改预备的,要把有义有功的人悬挂起来。主耶稣的十字架也是仇敌给他预备的,主耶稣更是那无罪的,但是仇敌把他挂在上面。这十字架的道路就是为义受苦的道路,凡跟随主的人也都有自己的十字架,这个十字架不是强盗的十字架,我们所背的十字架乃是与主的十字架同类。我们若走主的道路,就有与主同样的十字架,我们若不走主的道路而有十字架,那么我们的十字架就与强盗的同类;不是为义受逼迫,乃是为自己的罪受苦。

常听有人说:“我的十字架太沉重了!”不知道他的十字架是与主的十字架同类,还是与强盗的十字架同类?是为义受苦,还是为罪受苦?若是与主的同类,那是荣耀的十字架,是被记念的十字架,是得冠冕的十字架;若是与强盗的同类,不但没有荣耀,没有冠冕,反而羞辱了主的名。

主说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”主的话是叫人为他的名不怕羞辱逼迫,为行义行善不怕受苦。主被举起在十字架上,就吸引了万人归向他;我们若与基督一同受苦,死在我们身上发动,生却在别人身上发动;也要因我们的受苦而叫别人信耶稣得救。

“你们中间却不可有人,因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦,却不要羞耻;倒要因这名归荣耀给神。”(彼前4:15-16)

主持人:雅薇,文章来自网络

诗歌:《十字架是我的荣耀/十字架(组曲)》

三个步骤展现领导力:倾听困扰、定调问题、推动进展

拥抱每一天20161126——百合整理

经理人在工作上常会碰到“时间被打断”的情形,同事不时请教或寻求你的协助,导致很难有一段完整属于自己的时间。

食品业巨擘金宝汤公司(Campbell Soup
Company)首席执行官道格拉斯·科南特(Douglas
Conant)在著作《别让改变擦身而过》指出,有时经理人或许会对时间被切碎感到困扰,但这些日常发生的“干扰”,其实都是经理人实践领导力的大好机会。

所有领导力的展现,都有三个共通变量:问题、他人与领导人;而同事寻求协助的这一刻,便是这三个变量具体而微的展现。只要确实聆听,协助部属确立问题、产生解决问题的急迫感,并且对后续步骤满怀信心,经理人就能让人信赖,逐步建立领导力。针对如何有效掌握这样的“领导关键点”,科南特表示,经理人应做到以下三大步骤:

步骤一:仔细聆听,了解问题所在。

并非每个问题都由经理人直接负责,面对部属寻求协助,经理人一定要仔细聆听,了解眼前问题是“你的”“我的”或“我们的”。

如果是经理人的问题,决定权在自己身上;如果是他人的问题,经理人可以协助对方做出可行的最佳决策,并要求他们付诸行动;若这是双方都有关的问题,则必须共同负起责任。

步骤二:厘清之后,为问题定调。

厘清问题归属后,下一步是找出问题的核心、并积极寻求解法。若责任在自己身上,经理人可主动出击,例如时常在办公室走动、提问,除了了解工作现场,也给予同仁提出问题的机会。

如果问题直属于员工,则经理人最重要的坚持,就是“谁的责任就由谁负责”,先倾听对方的解决方案,才加入自己的意见,绝不直跳下去接解决问题,才能促进整体团队成长。

最后,当责任是双方共有,则适合双方共同讨论,找出解决方案,并由经理人做出最终决定,以及监督对方执行,建立起伙伴关系。

步骤三:持续对话,以推动进展。

领导不是帮忙提出建议后,就放手不管,而是需要持续对话,来推动成果的展开,例如询问进度,并表达自身对目前情况的看法与认可。科南特指出,询问进度时,最重要的就是“对问题坚持,对人员温和”,以展现对人的关怀。

科南特在金宝汤初期,为了推动员工对公司的关心,便先主动表现对员工的关心,碰到每个人时都会问:“我们有那些地方可以改进?”“有什么需要帮忙?”在此同时,他也从员工提案中,找出适合的方案加以落实,透过小小的互动,让各种想法化为实际成果,从而建立起员工主动对公司事务提出改善的意愿。

主持:商店店

 

 

2016年11月25日 拥抱每一天

五种上品男人

 

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智慧语录20161125——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,如果你是女性朋友,请问在你的心目中,你认为一个男人,怎样才算是一个真正的好男人呢?你是否已经找到你心目的好男人了?或者是你现在的丈夫就是一个好男人呢?今天凌云和你分享的这篇文章《五种上品男人》来看一看你现在的男朋友或者你的先生是不是具有这五种美好的品格呢?

懂得感恩的男人

这样的男人,会把别人对他们的好牢记心头。他们的原则是滴水之恩涌泉相报。嫁这样的男人,你可以不必担忧你的付出得不到回报,不必担心糟糠之妻会下榻。世事变迁,沧海桑田,谁也不能保证自己一直会健康、美丽、能干,但嫁给这样的男人,你至少可以确信,在你遇到艰难困苦的时候,他不会撇下你。

有责任感的男人

谁不希望嫁给一个有责任有担当的男人呢?这里的责任感不是以天下兴亡为己任,而是对自己负责、对家人负责、对事业负责、对现实生活负责的男人。那些对自己的生活不负责任而一味忧国忧民的男人,是不靠谱、不现实的男人。

生活习惯良好的男人

如果你是一个不擅于理家的娇娇女,那么一个生活习惯良好的男人对是就你最佳的配偶。这样的男人热爱整洁并且有一定的家务天份,你会发现有了他你的周围空间会变得前所未有的舒适。他总有一种化腐朽为神奇、妙手回春的本事。一般来说,少小离家、懂得照顾弟妹的长子、会比较容易有良好的生活习惯。

心态健康的男人

没有任何人能一生一世一帆风顺,也没有任何人能得到所想要所有东西,在现实的生活面前,健康的心态绝对要比绝的聪明才智、显赫的背景、突出的成就来得更重要。

胸怀宽广的男人

胸怀宽广,并不仅仅意味着对女孩子不计较不小心眼,更意味着对周遭的人不贬低、不诋毁、不妒忌、对别人正确的意见能虚心接受。这样的男人不会来跟你计算房产证上的名字,也不会自以为是自命不凡。

女孩在年轻的时候总是太看中现在,现在的他有多少钱,有什么地位,有什么资历,有什么条件,现在的他是否能配得上我,选择现在的他,我是不是有面子;等等,却忽略了更漫长的未来,事实上很少有外在的东西是可以维持三十年不变的,所以,真正能让你幸福的还是人与人之间的相濡以沫,也就是男女之间的真情、深情、恩情。

说完了以上五种上品男人,也许亲爱的朋友会想,也许是女性朋友会这么想,像这样的男人在这个世界上还有存在吗?也许真是凤毛麟角,但即使是凤毛麟角,也并不意味着这世上没有这样的好男人。然而在凌云的认知里,我更认为一个真正懂得敬畏上帝、爱神爱人的男人才能成为一个真正的好男人,因为这样的男人他一定会好好地爱他的妻子,好好地爱他的儿女,好好地照顾他的家庭,这样的男人必定会成为一个真正有责任感的男人,也是一个真正能值得女人来信任、来托付终身的好男人。

主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《人生步履》

改变带来医治(36):如何设限

拥抱每一天20161125——越歌整理

在上回我们谈到如何来设限,让我们继续来学习。

如果我们无法设限,就要列出可以帮助我们的人,这仍然是负责任的。我们叫警察,使我们免于受害,这是负责任的表现。我们在无法控制局面时,打电话给朋友,获得忠告及祷告的支持,这也是在我们无法设限时负责任的作法。这方法对有强迫症行为的人,多年来都有效。他们发现自己没有界线,所以他们为自己负责的方式就是找一个人帮他们设限。

我们的界线是领土周围的篱笆。它决定什么是被允许在我们院子里的,什么不是。篱笆的重要作用就是,把好的留在里面,坏的留在外面。

我们都必须长久忍耐并且饶恕,但若长久忍耐使坏行为继续发生,设限则是必行的。在不同的方面,有不同的界线。我们必须为每一件事分别负责。以下是一些例子:

“当你醉酒时,我不会和你在一起。如果你选择酗酒,我会离开你,直到你停止。”

“我不会让你虐待孩子了,如果你再打他们,我会搬出去。”

“我不要你再这样对我说话。我到另一个房间去,等你不再大吼大叫了,我们可以互相沟通为止。”

“我不再借你梯子了。每次你用过,有些地方就坏掉,请你自己买一个吧!”

“我不再为你的财务困难买单了。如果你要继续花费,你得承担后果。”

这些是我们可以设限的例子,说明哪些是我们允许的,哪些不是。设限对任何一种人际关系都很重要,它是互相尊重和爱的基础。这不是说我们不饶恕,也不是在冲突时不继续爱或努力。而是我们要求对方有负责任的行为,只有如此,冲突才会解决。

我也不是说我们要求完美。很多事我们都可以忽略,正如经上说,最要紧的是彼此切实相爱(彼前4:8)。对危险和一再出现的坏行为模式,我们必须设限。有些事非常具有破坏性,允许它继续,并不能帮助对方,也不会助长我们之间的爱。

这是整本《圣经》一致的主题。上帝命令我们对可忍受的事有界线:

“你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”(太18:15-18)

这是耶稣要我们对罪恶设限。我们“捆绑”,是通过不允许它支配我们的家和关系。如果我们是和负责任的人说,我们便“得”。但有时候我们必须设定强硬的界线,尤其对虐待的案例。若让其继续去,会对家庭造成长远的影响。许多受伤的成人表示,他们真希望父母之一以前能对施虐的一方设限。他们的人生会有很大的不同。然而他们眼看着施虐的父母常年支配一切。不受限制的罪恶不会自动消失,它只会长大。

对自己设限

正如我们对别人怎么待我们设限,我们也必须对自己设限,使我们可以过负责的生活。我们必须适当地限制我们的身体、感觉、态度、行为、思想、能力、选择和欲望。

有些人的限制太严,他们未曾发现自己真正的能量。有些人的限制太少,又会过度自我膨胀。成熟就是对自己的限度有正确了解的一个过程。举例而言,有些人从不承认他生气,因此错失了生气所能表达的信息。有些人常常生气,却不知什么原因使他如此。

我们不该只是限制私欲(参西2:20-23)。我们的界线应该扩张到足以承受上帝的祝福。但没有界线,我们的私欲就会控制生命和现实。

篱笆,除了保留好的,摒除坏的,也能使好坏交换。如果我有一座农场,我会在篱笆上做一个门,使送货卡车把杂货送进来,而让垃圾车把垃圾拉走。一方面,弹性的灵性界线,可让人进入我们心灵的空间,这是由于爱;另一方面,这界线又使坏东西离开,使我们可以认罪得到宽恕。灵性的门使好坏可以交换。

《利未记》19章17节说到这样的交换:“不可心里恨你的弟兄,总要指摘你的邻居,免得因他担罪。”当我们责备我们所爱的人时,我们是在把垃圾拉出去,不让它变为忌恨或苦毒。

同样地,门也让我们可以将农场里好东西送出去与人分享。这门使我们向世界打开,以爱的方法分享我们所拥有的。许多人的大门深锁,爱也无法进出,不能付出,也不能接受。

我们的界线,划分我们之终和别人之始。界线,使我们知道我们要什么,而不是别人要什么,并让我们知道谁该负责任。其他方面也是一样。我们清楚了什么该在我们的院子中,什么不该,罪恶就无法夺取我们的房子。我们还可以交换其中的好坏,以认罪将垃圾清除。理解我们灵性及情绪的界线,是获得责任、自由和爱的关键。

当我们没有界线

许多问题的产生,都是由于我们没有设定好界线,并维持这个界线。如果我们不清楚我们要对什么负责,不该对什么负责,就会产生以下诸多症状。症状是为了把问题表明出来。从来没有一个人到我办公室说:“克劳德博士,我不知道怎么设定界线,请帮助我。”但人们常因以下的症状来求助,而真正的问题常在于如何设限,以及设在哪里。

没有界线的症状

沮丧

很多没有界线的人会感到沮丧。因为没有界线,他们就会被错待,痛苦也会随之而来。

有些人是因为把对控制者的恨意转入了内心。他们觉得没有选择,因为别人控制了他们的选择。于是他们有了敌意,甚至苦毒。

恐慌

忽然降临的恐慌和强大的惧怕都属于此类。人之所以会恐慌,是因为无法掌握发生在他们身上的事。他们认为自己必须做别人要求的每一件事,他们觉得失去了控制。让别人控制我们的生命和选择,的确是一件可怕的事。

怨恨

很多人对所做之事怨恨,是因为他们做事出于“作难和勉强”(参林后9:7)。他们常常为了符合别人的期望而做自己不愿做的事。事后他们就怨恨。殉道者——自我牺牲、受苦、引起别人同情、甚至导致别人的罪恶感——常有这种表征。他们的付出并非真正付出,因为被一条线绑着。

亲爱的朋友,您有我们刚才谈到的这些症状吗?盼望今天的分享带给您帮助。愿神赐福给您。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

诗歌:《告诉我你爱我》

 

 

2016年11月24日 拥抱每一天

心系非洲

 

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拥抱每一天20161124——书拉蜜女整理

1873年5月1日清晨,在非洲腹地的一个湖边,英国宣教士李文斯顿在祷告中过世。他的双脚在非洲行走了三万里,他的心脏在非洲跳动了三十七年。深爱他的非洲人民把他的遗体送往英国之前留下了他的心脏。一百三十多年来,这颗永远与非洲大地融为一体的心,不但为非洲人民敬仰,更激励着世界各国基督徒追随。在这佳美脚踪中,也有当代华人宣教士的足迹。

广阔的非洲面积三千多万平方公里,十亿多人口。这是全球最贫困的大陆,在人民印象中,除了辽阔的荒原,珍奇的野生动物外,非洲人的生活总是与饥荒、战乱、犯罪、艾滋病联系在一起。南非是非洲经济最发达的国家,但因贫富悬殊和高失业率造成犯罪率居高不下。南非最大的城市约翰里斯堡,历史上,它有“黄金之城”的美誉,现在却被冠宇“世界犯罪之都”的恶名,凶杀、抢劫、强暴充斥每一天报纸的版面。据警方报告,南非每年平均有超过一百万人受到各类犯罪、暴力的侵害。在约堡随意找个人来问问,都能给你讲上几段亲身经历的故事:

A:快到出口的时候,两个人就靠过来了,拿着枪就顶着我的身体;

B:在这十年当中,我经历过十次以上被打劫;

C:进来两个黑人掏出一支枪对着我……

D:这个地方没有安全。他们五个人全都拿着枪,咔咔咔地敲,我们在屋里吓得两腿哆嗦。

段忠义、徐美湄夫妇1991年从台湾来到南非,他们一不旅游,二不经商,三不移民,却在这远离故土而又危险的城市里住了二十年。他们到底为什么?这还得从他们在台湾服兵役说起。

段牧师:在军中接受英语的训练,就有机会碰到在台中的一些宣教士。宣教士把我当孩子一样的关爱,我就被他们的爱所感动,被他们的真心诚意所吸引,我就也想要来信耶稣。

成为基督徒我的生命改变了,因为以前家里面开弹子房,我抽烟、讲三字经、口头禅、喝酒、赌博,信主以后我知道我是属于神的,我不在属于自己了。我就渴慕聚会,神的灵慢慢充满我。信主之后,惊奇地发现自己多年的烟瘾竟然没有了,常常唱诗歌,常常读神的话,原来那口头禅、三字经也就慢慢没有了。我还有机会把我的副连长、排长也带到聚会的地方,让我的同事来信耶稣。

生命经历更新后他进入基督书院求学,在学校认识了徐美湄。徐美湄也是在宣教士带领下而信主的。不到一岁时她已患有小儿麻痹,父母带着她四处求医,烧香拜佛。

徐美湄:母亲是佛教徒,所以她带着我到大大小小的庙里去拜,我自己也很虔诚的跪在那里,三跪九叩,甚至于跟着尼姑念经,求平安,求医治,但是这些都没有给我帮助。成长过程当中就感觉很挫折,心里感觉很不平,因为我看着别人可以用脚走路,我却要用手走路。在别人鄙视和自卑中长大,心中的伤害和阴影直到认识主之后才得到彻底的医治。我进入基督书院,那是宣教士建立的学校,有一次医治大会,从那之后以前的那些自卑全部除去,让我真正地认识到这位神是改变生命的主,他是世界的光,跟随他的就不在黑暗里走。我也认定我的一生让主来使用,立志成为一名宣教士。我就有一种深深的感受,有一天能够自立站起来的时候,我能够去帮助很多的人。

段牧师:因为宣教士带领我信主,我希望有朝一日也能够千里迢迢的到海外,到没有福音的地方把福音传给有需要的人。

共同的志向让他们走在一起结为夫妇。一天,段忠义听到神的呼召,就立即与妻子分享。

徐美湄:他就说:“我听见上帝的呼召,说‘起来,去。’我儿子大概四个月的时候,我看见神的话说‘凭着信心出去,出去。’主就给我增强大大的信心。我们就在想要去就去最需要的地方。”

段牧师:一个宣教士从美国到了台湾,也好像到了地极,我得蒙了恩典,我也想说把福音带到地极,我想地极就是非洲的大陆。

徐美湄:神给我说什么,我就做什么。

段忠义是个心有感动就会立即行动的人,他们申请成为中华基督教国际式公差会的宣教士,按照差会的规定,每位宣教士出发前必须签署一份文件。

段牧师:如果你在非洲或者在宣教工场,你遭人挟持、勒索,赎金差会是一毛都不付的,这是第一点;第二点:如果你在宣教工场上殉道了,差会不会把你的遗体运送回国的。这两点是我印象最深刻的,心里面也是觉得有一点的震撼。但很深刻的一个心志是说,我已经跟随耶稣,世界在背后,我要永远向前,永不回头。

当时段忠义的母亲病卧在床,而徐美湄的腿有残障,儿子未满周岁。主说要去,他们动身就去,打点起简单的行装,怀着一起不返的壮志,他们出发了。于是非洲大地上出现了这样一幅图景:两个华人抱着吃奶的孩子,一瘸一拐地走向旷野。

徐美湄:我们还没有踏上非洲土地的时候,我们都把遗嘱写好了,都交代清楚。我们买的机票也是只买单程的,因为也不知道将来会发生什么事情。遗嘱里说,如果我们在南非有任何的危险,两个人走的话,我们所有的就交给我们的差会,让宣教的事工可以继续发展下去。

一般都是西方的宣教士会到东方去,好像还没有从亚洲出来的宣教士,特别是在二十几年前的时候。看到他们一家三口来到非洲来宣教,徐美湄师母的脚也不方便,蛮佩服他们的勇气。

第一次到非洲,他们把心思都放在如何宣教上,自己的衣食住行却准备不周,他们误认为非洲到处都是烈日炎炎,哪里知道北半球的盛夏,正是南非的隆冬,闹出些尴尬事。

段牧师:一下飞机,看到每个人都穿着大衣、毛衣,我着短袖,美湄穿裙子。我们从飞机口的楼梯下来,天还没亮,冷得发抖。我们早上三四点就醒来了,这么冷怎么办呢?我们只好躲到浴缸里面,泡到热水里面,等着天亮。那时候很少看到中国人,中国的食物也不是很多,豆腐也很难吃得到,中秋节要到了,有人给我们一个月饼,我们都要切个十几份,每人吃一小口。

生活上的难处比比皆是,而最大的挑战是人身安全得不到保障。在南非荒野上猛兽伤人的消息不多,而到是抢匪行凶、夺人性命的新闻天天见诸报端。

段牧师:今天拿的报纸,这一面说的是入室抢劫,这个又被绑起来了,这个手枪又被偷走了。一般的住家要有铁丝网,甚至几乎每一家都还要有电网,还要有狗,还要有很坚固的铁窗,睡觉的地方还得加一道铁窗。睡觉的时候好像把自己关在牢房一样,牢房还要上锁。高强电锁,铁窗警铃,也不能保证万无一失,有一次从机场接两位宣教士回家,不知道已被歹徒盯上了,车子进来的时候,两个人就冲进来,拿着枪就把我接来的朋友他们的行李和身上最贵重的东西统统都抢了,然后等着外面的车子接应,马上就跑掉了。要在这边长期住的话,一定要被抢,而且可能不止一次。

真正的勇者是那些明知危险而不退缩的人,二十年来段牧师曾多次遭抢,最危险的有三次,被抢匪用枪顶在头上。与死亡擦肩而过之后,他们对生命的意义有了更深的意义。2005年6月7日早上八点段牧师开车去办事,突然有辆车冲到前面挡着去路,跳下两个持枪的劫匪冲过来。

段牧师:一把枪对着我的挡风玻璃,一把枪就对着我这个驾驶的座位,对我喊着让我下车,要抢我的车。我就倒车从他们的旁边绕过去,他们就赶快上车跑掉了,之后我就觉得我在世上的寿命应该是到2005年6月7号上午8点,因为你慢一点,他们等不及火大了就开枪了。我们能够化险为夷,其实不是我们能够做什么,背后的祷告很重要,有代祷的勇士,各个国家都有人在为我们宣教士祷告。从那个以后的日子,神还是要我继续来为他工作,身为一个海外的宣教士,尤其是在非洲,我们要随时预备好为神殉道。

差会最初给段牧师的目标是向南非的印度人传福音。九十年代中期之后,他们发现有大批中国人涌入南非谋生,征得差会同意后,段牧师把宣教的目标转向华人。到南非谋生的华人大多数是小本经营,一家人起早贪黑,终年无休地打拼。

徐美湄:要向他们去分享福音,要去关心他们会有一点困难。白天几乎他们没有时间,晚上他们也不太愿意让你去他们家,可能你去他们家,搞不好你出来的时候又被抢,也有这样的一个顾虑。

段牧师和同工们不是在教堂里坐等华人上门,而是想办法到华人聚集的地方去寻找他们,约堡唐人街就是他们最常去的地方。

段牧师:开始有一家姓秦的,台湾来的,开了一家牛肉面店,后来慢慢越来越多了。所以这个地方就变成了南非最大的一个唐人街,也可以说是非洲最大的一个唐人街,它带动了一个很大的商机。他们从礼拜一工作到礼拜天,中国人的餐馆更没有什么休息的,也只有圣诞节那天,所有的商场都关了,他们才关门。每一年圣诞节的时候,我们就来这边报佳音,我们就在这边唱,带一些糖果、福音单张发给他们。我们一起也在这个餐厅开过英文绘画班,下午三点他们生意比较不忙的时候,教他们。

万里迢迢到这里寻求财富的华人,因自身的一些弱点,使他们成为一些不良警察和抢匪眼中的肥羊。许多华人来到南非都没有合法的身份证,银行户口也不能开,定一些货他们都是提心吊胆,因为都是带着现金去的。他们常常会碰到一些强盗扮警察,警察也扮强盗,英文也不大会讲,所以一有警察拦住他们的时候都是用金钱来解决。这种做法给了这边的警察机会,只要他们需要钱就可以拦住这些华人,特别是驾货车的,小型货车的,拦下来就搜身,很多时候身上有多少现金都被拿光了。

旅居南非的华人很难融入当地社会,白人社区进不去,黑人社区不敢进,而随时张开双臂拥抱他们的是那些大大小小的赌场。在每一个大都市都有很多的赌场,昼夜开放,服务周到,安全舒适,几乎成了华人唯一的休闲娱乐场所。所以基本上到周末的时候,赌场里几乎都是华人,更何况是没有心灵寄托的人,他的生活就是行尸走肉,他就是去赚钱,赚钱之后就去赌博。这笑里藏刀的去处也让不少华人家破人亡,有一个华人大白天被枪杀。唯有华人教会能够真心关心帮助他们,但是他们找到教会的时候就是婚丧喜庆的时候,他们觉得教会可以做这样的事情。我们也是透过他们这些需要可以跟他们有进一步的接触,然后才可以给他们传福音。有一些不幸的消息,牧者就会带同工去医院探访。最近一个姓梁的先生就是因为车祸,段牧师和邢牧师去探访他们,他们就愿意来教会了,给他们传福音他们的心也柔软了,他们就决志来信主。

教会的信徒:牧师、师母真是把我们每一个人的生活、孩子、生意都记在心里,彼此之间经常联络。不管你给他们打电话是半夜里还是什么时候,他们都会随时随地的接电话,不管有什么事情求救他们,他们就马上回来帮忙的。弟兄姊妹的生命都有他们的保守,我们经常有软弱的时候,但是我们一接到牧师和师母他们关怀的电话,我们的心就回到了我们属灵的家里面。我们可以想象一幅图画,在波涛汹涌的海边,风大浪起,而在一个树枝上有这样一个巢穴可以让一只小鸟安静的睡眠。

段牧师:感谢主,2005年我们买下了这间原来的白人礼拜堂,它的主堂可以容纳两百五十到三百人。

因南非华人的流动性很大,虽然教会每年都有几十位弟兄姐妹信主受洗,但很多人因工作家庭原因离开约堡,所以教会每周固定聚会的人数一直保持在五六十人左右,这已是南非以至整个非洲最大的华人教会。有人说成为一个基督徒,是成为一个踏实的人,他亲手所做的永远比他嘴巴所讲的更多。加纳的一个萧牧师说一个宣教士出来,上山、下海、造桥、铺路你都要会。屋顶破了,哪里漏水了,那个玻璃被抢匪打破了,牧师自己里里外外都要做,随传要随到。凡有宣教士或短宣队来到南非,只要找到段牧师,无论认不认识,牧师和师母都热情接待。来的人需要什么样的帮忙,他们都是来者不拒,来的人感觉跟他们相处就像回到家一样。

约堡南国际机场是南非的大门,每天都有不少华人,段牧师常来这里寻找初来乍到的华人,为他们提供资料,为他们解决困难。

段牧师:约堡是个桥头堡,宣教士们透过这个地方可以把福音带到各个地方。这个机场离我们教会不过十分钟,我们希望常常有机会来接待。

同工:让所有来的人,来的时候不是孤零零的一个人,而是有了一个基地。在这个基地段牧师的教会治理、观察、训练,跟他们一起配搭,去适应整个文化。因为马西亚的华人跟中国的华人是不一样的文化。从师母的身上我们看到怎么样去帮助那些人的需要,很多的时候她都会给我们一些提醒,半年后或者一年后你再到你实际的工场去,不会像一些的宣教士到工场,一个人到那里经历很多的痛苦,工作还没做,一段时间后就打退堂鼓了。特别在这里有一个非常资深的长辈指导,是很重要的。牧师在南非以及周边的很多地方,不断地开拓,包括我们现在的喜乐町教会,以及现在众多的查经班,都是他们一手慢慢地扶持起来的。

段牧师和师母还经常带领弟兄姊妹到南非其他城市及周边国家去短宣,二十年来他们的脚踪从南向北,甚至远达赤道进入东非国家肯尼亚,在这些国家建立教会,查经班,福音团契等十几处。目前全球的宣教士共有四十五万八千位,韩国教会已派出两万四千名宣教士,差派人数按国家计算在世界上名列第二。印度差派出了一万多名宣教士,巴西派出的宣教士也已超过了一万名。华人宣教士大概四千人左右,不到世界宣教士总数的百分之一,主要是有新加坡、香港、台湾和中国大陆派出,从北美华人教会派出的还不到五百人。

2000年的时候,韩国的宣教士才一万七,但是这几年增加的很快,已经超越了两万四,可是我们华人的宣教士差得太远了,我们应该求神再一次敲起搅动华人的家庭、华人的教会、华人的弟兄姐妹要起来做宣教的工作。这个工作我们其实非常的看重华人的投入,也觉得21世纪宣教的挑战其实这个福音的棒子是在我们华人的手中。愿神帮助我们能够把这个棒子接过来,过去这一二十年来感谢神在非洲,在南非兴起了华人移民的这个福音事工,以及有一些的教会,有一些的宣教士、传道人、牧者进入到这当中。

愿意去非洲的华人基督徒真的不多,这个是事实。我们在世界八个办事处,每个办事处现在几乎都在推动非洲的事工,而真的有负担去的现在看来比较多的在亚洲。在南非有四五十万华人,多数仍然是来自中国大陆,整个非洲大陆是超过百万,信主的只有千分之二,抢救灵魂的迫切让段牧师大声疾呼:“真是看见庄稼多,工人少,真是盼望有短期、中期、长期的宣教士来开荒的,牧养的,我们也很需要有很多的DVD,见证影集,福音单张,华文圣经。因为这些华人的资料在非洲好像一个沙漠,我们需要你的代祷,需要你的参与。”

历史上的西方宣教士都是抱着死在宣教地的决心出发的,人们可以列出一长串名单,马礼逊、马偕、戴德生、伯格里、富能仁,他们长年在远离故土的宣教地,永远守候滋养着他们亲手播撒的福音种子,看着它们发芽、长叶、开花、结果。

当代华人差会派出的宣教士的一个任期一般是三年或四年,与段牧师与段师母结下深厚情谊的同工们,常常恋恋不舍地问他们:“牧师,你会在我们的教会呆多久?”他们笑而不答,后来终于知道段牧师和师母已在约堡找好了墓地,弟兄姊妹就很感动,知道这个牧师会留下来。

二十年前,段忠义牧师和师母怀抱幼子携手并肩踏上这片旷野。二十年中,他们相互扶持,到处走访开拓教会,牧羊群羊;二十年后,他们依然相互搀扶奔走天路,绝无告老还乡的打算。他们要向李文斯顿一样,把心永远留在非洲。他们盼望再过二十年,广阔的非洲大地上能出现一支浩浩荡荡的华人宣教大军。

作者:新视福音传播

 

 

2016年11月23日 拥抱每一天

挣脱毒魔

 

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拥抱每一天20161123——艾草整理

毒品的可怕之处,就是明知伤身,吸食者却欲罢不能。袅袅青烟中千万生命被夺去。说它杀人如麻并不过分。

当宣教士进到中国本土以后,他们发现中国人因为毒品家破人亡的凄惨情况。所以宣教士对中国吸毒的人展开了救护,反对西方国家到中国来贩卖鸦片。反毒和戒毒工作都是从宣教士开始的。

无论是哪一种毒品都会摧毁人的健康。毒品也危害到公众健康,因为共用针头使得肝炎艾滋病广泛传播。俄罗斯统计30万艾滋病患者90%是吸毒者。毒品昂贵,为了找钱买毒,吸毒者都是先从最亲近的家人下手。毒品不知毁灭了多少家庭。新型毒品还造成各类精神疾病产生暴力倾向。

据统计,全世界每年有20万人因滥用毒品死亡,并有上千万人丧失劳动力。毒品对社会的危害是引发各类刑事犯罪,毒瘾发作又没钱时,连柔弱的女孩子也敢铤而走险。

监狱中的男犯人中有60%涉及毒品。很多吸毒者会走上贩毒的路,所谓以贩养吸,自己既是受害者又是害人者。联合国秘书长潘基文指出,毒品贩运不仅仅破坏了法律,同时毒害了人们的精神,助长了恐怖主义和暴乱掠夺了社会的和平。

不少娱乐界明星吸毒用寻求创作灵感为借口,不但把自己从舞台送进监狱,还误导了不少青年。1970年,美国总统尼克松签署了《全面预防和控制滥用毒品法》,他说:“美国的头号公敌就是毒品滥用。”据联合国估计,国际非法药品年交易额超过8000亿美元,高于石油贸易,仅次于军火。超额暴利使贩毒集团更加疯狂。

著名的金三角地区贩卖的毒品占全球总量的60%。近年来这里的武装贩毒活动又有逐渐扩张的趋势。据美国时代周刊报道,墨西哥北部地区最近5年来,因毒品引发的暴力谋杀案件急剧飙升。仅2010年就有15000人丧命。

不要以为毒贩只在国境外虎视眈眈,在美国境内某些安静的社区中,警方多次查获毒贩把房屋改建成室内大麻种植场,而且产量可观。邻居们大吃一惊,远在天边的毒品产地竟然已搬到自己身旁!其实更可怕的是那些化学合成的新型毒品。除了制造容易、售价低廉、随处可得等特点外,毒贩还谎称它不是毒品,而诱骗年轻人使用。

打了40年的美国禁毒战争花费了1万亿美元,盘点战果却令人沮丧。吸毒人口反而大增,现在已超过2500万比1970年多了1000万。美国国家禁毒办公室主任说:“40年来,我们抓捕毒贩却忽略了成瘾问题。”教训就是一句话:不解决治疗毒瘾问题,不缩小毒品市场,绝对打不赢这场战争。

戒除毒瘾人们一直认为是不可能的事。150年前有个清朝官员曾断言:“除非处死他们,否则无法让吸鸦片者戒除恶习。”他的话不算武断,很多吸毒者都有切身体会。父亲的白发,母亲流干了眼泪,妻子苦苦的哀求,都无法让他们挣脱毒魔的捆绑。监狱强制戒毒所的实际效果也是为零。当人间的办法都已用尽,自己绝望,家人绝望,不少吸毒者尝试自杀来解脱,获救之后还是离不开毒品。

惨痛的教训反复告诫人们:对毒品,千万不要尝试第一口!这是无数过来人发自心底的呼声。但对那些已被毒魔捆绑的人,真的无法解救吗?难道我们只能眼睁睁看着他们走上绝路吗?

人的尽头就是神的起头,福音给绝望的人带来希望。华人的福音戒毒工作是从香港开始的。1968年,陈保罗牧师创办晨曦会救助吸毒者。几十年来见证一句话:在人不能,在神凡事都能。帮助这样一群人并不容易。在世人眼中,他们是一群既可恨又可怜的人。他们曾经诈骗、抢劫、行凶,有的浑身刺青,举止粗野,满口谎言。有的蓬头垢面,衣衫褴褛,甚至是艾滋病的带原者。人们避之唯恐不及,谁会爱他们?进入福音戒毒村,这些被社会家人抛弃而绝望的人首先得到的是那种心中渴望却无法得到的温暖。

刚开始戒毒的那几天最难熬。同工们与新学员一起住进新人房,日夜陪伴他们。大部分同工是过来人,他们把自己的亲身经历告诉新学员,建立他们的信心。神的大爱让新学员感受到从未体验过的温暖,使他们愿意坚持下来。通常身体上的反应在7天到10天就可以消除,接下来要从最基本的作息起居训练开始,改变他们过去混乱的生活方式。戒除抽烟喝酒等各类恶习。通过团队生活互相督促,使他们身体恢复健康。而最关键的是除去毒根。毒根就是心瘾。吸毒者最难除掉的是心中对毒品的依赖,究其根源是心灵空虚使他们滥用毒品。心病还需心药医。里面的痛苦愿得到神的医治,里面的伤害找到十字架得到安慰鼓励,毒瘾才能有根治的可能性。

只有除掉了心瘾才能算真正戒毒成功。他们每天读经、祷告、聚会时间不少于6小时。过去在黑暗里生活时身上刺下的印记虽然难以除掉,但他们的内心却一天新似一天。神的话语逐渐扎根他们心中,把他们的人格、心理、行为等全面重新塑造。“若有人在基督里他就是新造的人,旧事已过都变成新的了。”

人格重塑不是一朝一夕可以完成,培训多种工作技能也是福音戒毒一项重要内容。学会技术学会合作使他们回到社会后,能找到正当的工作过正常人的生活。

当学员准备回到社会时,并不是福音戒毒工作的完成而是下一步的开始。教会小组在他们周围继续关怀保守必不可少。附近教会的弟兄姐妹敞开胸怀,像接待自家人一样欢迎他们。父亲节时,教会给每位父亲送礼物,他们也同样得到一份。在神的家中,他们得到了接纳、肯定、鼓励充满了自信和喜悦。

福音戒毒的成效在很多国家得到各界肯定。最令人振奋的是在金三角地区,卓有成效。有人说,到大毒枭的老巢里建立福音戒毒村如同老虎嘴里拔牙。“可是我有一个思想,就是不入虎穴焉得虎子?以前贩毒大王的指挥总部,陌生人进不来。他们有一个口号就是‘陌生人来一个杀一个’。我就跪在刑场祷告说:‘主啊,盼望在这个地方给我们帮助戒毒的人戒毒成功。’所以我们也有一个口号就是‘来一个,救一个’。就在刑场这块地上盖了一个教堂,让戒毒的人在这里敬拜神。”

有神同在无所畏惧,刑场上建教堂,毒窟里开戒毒所。来一个,救一个。神的大能在这里彰显。十多年来几百人挣脱毒魔的捆绑,获得新生命,从这里走出去。与其他戒毒的方式相比,福音戒毒的成功率要高30到40倍。得到社会各界公认。

每个吸毒者背后都有一群被深深伤害的家人,福音使这些吸毒者从神得到爱。他们也学会了如何分享爱,努力修复与家人的关系。福音拯救了多少绝望的生命,重圆了多少破碎的家庭。多少痛不欲生的不眠之夜,曾让妻子们以为泪水早已流干,而今挽住这挣脱毒魔的新人感恩喜乐的泪水夺眶而出。

全球70亿人口中有2亿多人吸毒,100年的时间人口增加3倍而吸毒者却猛长10倍。沉重的数字不断敲响警钟提醒我们——关爱你的子女关爱你周围的每一个人。远离毒品,珍爱生命。

作者:新视福音传播

 

 

2016年11月22日 拥抱每一天

生命的碰撞

 

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拥抱每一天20161122——子时整理

在非洲的最南端有个城市叫开普敦,开普敦现在是南非共和国的立法首都和第二大城市。对中国人来说,南非是遥远而陌生的国家。好望角这个距北京12933公里的地方也算得上天涯海角了。虽然地处天涯,开普敦却有南非乃至世界闻名的大学,人类第一次心脏移植手术就是在开普敦大学附属医院里完成的。开普敦大学曾有两名毕业生获得过诺贝尔奖。十几年前,南非的生活费和学费远低于欧美国家,因此吸引力不少中国留学生。

李钟诚是四川成都人,2003年来到开普敦理工大学读书。钟诚属于80后独生子女一代,远渡重洋留学,他背上的书包显得比同学的更沉重,因为不但有书本,还有父母沉甸甸的希望。钟诚的父母对儿子的教育特别重视,付出多少代价也心甘情愿。钟诚从小集父母乃至全家族的宠爱于一身,物质需求从不缺乏,他并不是个娇生惯养的孩子,但他最喜欢与机械和速度打交道,也让家人操了不少心。

开普敦拥有非洲最好的高速公路交通系统,而公共交通却很缺乏。并不是每个留学生都有条件自己买车,钟诚很喜欢交朋友,也很热心帮助同学。同学对他的评价是:他是个很好的人,也很仗义,热心帮助朋友,像有的同学没有车,钟诚有时候都会带他们一程或者带他去哪里。父母最担心的事却偏偏发生了。

钟诚回忆那恐怖的一幕

一个周末深夜,我开车送同学拉娜和凯西回家。凌晨,当时我和凯西还有拉娜我们三个从开普敦往回来的方向走,在下高速公路的时候,达到一百多公里,突然车子失去控制,撞到了路边的绿化带。我感觉是翻滚起来,听见巨响“砰、砰”,然后听见旁边的人尖叫的声音,什么也看不见,一片漆黑,我们三个人都没有系安全带。失控的车子连续翻滚了七八十公尺才被一处围墙挡住。

当时我醒来的时候车里就我一个人,车立着,靠在一堵墙上面,我使劲挣扎着跑出去。拉娜被抛出车外,凯西不知去向。拉娜昏迷了过去,醒来时发现腿受伤了,有骨折,她试着去找凯西,但没找到。这时我听到拉娜在哭着叫我,她问我:“有事吗?凯西在哪里?”我说:“不知道。”过路的人帮他们报警,救护车很快把钟诚和拉娜送到了医院。

事故后

钟诚大约在凌晨三点打电话给他的英语老师茉莉,茉莉老师把他的同学全部都叫醒了,让他们赶快到医院去,因为钟诚出了很大的事,会非常、非常严重。赶到医院时,茉莉老师先进去跟医生谈,医生首先为他做了全身检查,电脑断层扫描等项目。他的脊椎有骨折,骨盆有断裂。他的脊椎受伤是非常非常危险的,下半身可能会瘫痪。

绝对没有想到的经历

钟诚在电话那边呼求,当时那个声音是非常的微弱。他就说:“妈妈,我很难受,很难受,你来接我,我要回家……

他说完这里的时候,电话就断了,我脑子突然就“嗡”的一声,所以我就再打过去。当时是钟诚的同学接的电话,说钟诚正在抢救,伤势很重,会出现什么样的结果他们不得而知,还等在外面。而凯西被甩出车外,从后车窗被甩出去,越过围墙,被甩到一个货柜旁边,当场死亡。

我和他爸爸想尽办法打听消息,从外交部那里拿到中国驻南非使馆的电话,但是不管怎样打来打去都是没人接,因为南非跟中国有六个小时的时差,再也没有比听到儿子出车祸而又无法得到详情更煎熬人的事了,等待的几个小时比几年还长。很突然,又没有买医疗保险,在国外医疗费用很高昂,第一件事情就是筹备钱。想着一定会要先交费的,因为在国内长期是这样子的,你不汇款,再重的病人都是不能做手术的。

儿子出事的消息很快传遍家人、亲友,他们就马上赶到这里,不知道这个事情有多大。钟诚从小跟姨妈的时间比较多些,她听到一下就瘫了。四点多,我们接到中国驻南非使馆的凌女士打来的电话,让我们赶快过去,因为在那次车祸当中,有一个21岁的白人女孩已经遇难,另外一个伤者也是白人,伤势非常严重,我儿子的伤势也是非常严重。医生就跟领事馆的人说他要瘫痪,所以我们当时的心情真的是很不知所措。

凯西家在开普敦一个非常安静的社区里,她的突然罹难,在当地引起了不小的震动。出事那天下午,当地教会的秘书和牧师一起去她家探访,邓肯夫妇非常悲痛,一直无法相信凯西已经离去,凯西是这么美丽而让人疼爱的女孩,她的父母一直以她为荣。凯西有两个哥哥,她不只是家里最小的,也是所有家族近亲中唯一的女孩子,所以父母亲特别注意保护她,若是没有哥哥们的陪同,是绝不允许小女孩自己到公园去玩的。

万里之外的我们则笼罩在焦虑、惶恐的气氛当中,我好多天睡不着觉。他的爸爸听到死人以后,觉得这个事情相当的糟糕,因为第一个,可能是法律,它跟我们完全不一样;第二个,语言是一个障碍。我们也找律师,丁律师告诉我们,南非属于英美法系,它是案例法,就是每个案子处理是根据相类似的案子进行处理,他查阅了英美法的相关案例,它有些赔偿是非常高的,是非常惊人的。我们的儿子被指控的罪名有两项:一是涉嫌酒后驾车;二是涉嫌蓄意谋杀。所以当时我很困惑,我的儿子这么重的伤,怎么会是蓄意谋杀呢?南非警察局一定要走这个程序,如果受害人没有起诉,这个就相当于走一个过程一样,但是如果受害人起诉,情况就会更严重。我们心里的焦虑陡然升级为恐惧,生命垂危的儿子难道还要遭受铁窗之苦吗?当时担心他被那边关押起来,最麻烦我不知道人家会找我们怎么样来扯皮这件事情,这一点心里面一点数都没有,所以做了很多很多想象。

据统计:全世界每年因车祸造成数百万人伤亡。车祸只是几秒钟的事,而事后的法律诉讼、经济赔偿往往变成长期的纷争,带给双方家庭更深的伤害。就想着有可能赔得倾家荡产都不知道了。

如果有可能我代替钟诚我的儿子去承担经济责任,甚至坐牢,我都愿意。(然后就是再赔付和医疗费大概要五十万美金。既要办理各项出国手续,又要筹措大笔资金,我们紧张的准备着,希望能在最短的时间内赶到南非。简直就是开小步跑。

钟诚因为伤非常严重,转到了开普敦大学的附属医院,这是全非洲最好的一个医院,记得三四个教授给钟诚做了一个会诊,比我们预想的要乐观,脊椎骨破裂了,说只有每一个像头发丝这么细的一个距离,就可能会伤到他的脊髓的神经,那样的话,他的后半生就只能坐轮椅了。所以他当时非常非常的幸运。

各项手续办理得非常顺利,但去到万里之外的异国他乡,谁也不知道会出现什么状况?因为肇事方的家属都肯定会被受害方打,去了以后可能要被对方围攻,殴打我们或者殴打钟诚,最担心就是这个。绝不会不找你麻烦的,这个是我心里想的。

我们做了长期滞留南非的打算,把自己经营的企业交给亲友管理,当时估计恐怕半年或一年或者一年以上。几天后,我们匆匆上路,到机场的时候,带着一种忐忑不安、焦虑还有内疚,反正一种很复杂的心态。

当我们飞越印度洋时,在南非开普敦的一间教会里,人们正在送凯西最后一程。追思会来了很多人,不只是凯西的朋友,许多附近的亲友、邻居都来送别凯西。一个年轻人的离去,对这个家庭来说是很难接受的事,因为在女儿身上寄托了太多的希望。凯西的追思会非常隆重,很多人来参加,凯西父亲说,怎么也想不到今天白发人要送黑发人。凯西的母亲强压住悲伤,当时没怎么哭,直到几天后教会的秘书再去她家探访时,她放声痛哭,几乎崩溃。这一时刻,钟诚正准备做第二次手术。

历经18个小时的飞行,我们和孩子的姑姑三人到达南非开普敦。一下飞机,满怀担忧与恐惧的我们就闹了个误会。钟诚的好友穆云飞和华人教会的吴世宗牧师到机场迎接我们。穆云飞给我们介绍:“这是教会的牧师。”当时我们对“教会”这个词很陌生,我先生还把“牧师”听成“律师”了,他告诉我说:“说话要谨慎一点,我们还没有请律师,是不是官方已经给我们指派了律师了。”我们带的行李很多,看到吴牧师不停地帮我们搬那些沉重的箱子,觉得很奇怪,后来慢慢了解牧师是基督教的牧师。

我们去到医院的时候,儿子还没有从手术室推出来。当孩子推出来的时候,那时候他是昏迷的状态,什么都不知道。当我们跟着他进到那个重症监护的时候,我就叫他的名字,看到他睁开眼睛。我就跟他说:“儿子,你放心,我们都来到了你的身边,你不要太焦虑。”

经过第二次手术后,钟诚总算脱离了半身瘫痪的险境。然后我们去了拉娜住的那个医院去看望她的伤势,看到拉娜的伤势也在好转,我们松了一口气。而另一个恐惧立刻涌上心头,那就是如何面对凯西的父母?长这么大,没有面对过这么大的事故,压得我们喘不过来气的那个重担,让我们真的是负担非常的重,焦虑也很大,但是牧师看出了我们的心事,所以他约我们去海边的一个咖啡厅。

我没想到我们在这种状况下来到这风光壮丽的海角,心境恰如这眼前的巨浪跌宕起伏。好望角能给我们带来希望吗?那一天牧师给我们讲了主耶稣基督,然后也谈到了信仰,第二天他就派人来带我们去了教堂。当我们第一次进到教堂,听到赞美诗的时候,心里有一种莫名其妙的激动,那种焦虑的心情当中,我们没有心情去过多地研究那份信仰,但是我们有一份感激的心,那就是牧师他们为我们所做的一切,给我们提供的帮助。

第二天就要面对凯西的父母,我们极度不安,唯恐因言语不当而引起误解造成冲突,想请牧师陪同前往,因为他是新加坡人,英语非常好,但牧师愿意面对这样艰困的场面吗?他爸爸就鼓起勇气给牧师打电话。通电话的时候,吴牧师说:“其实我就等你们的这个电话。”“那就太麻烦你了。”他说:“我很乐意被你们麻烦。”当时听了心里是一种很温暖的感觉,从来没有听说有人说喜欢别人麻烦他的。

我们提前到购物中心去订了花篮,我也把想对凯西父母说抱歉的话语写在了一张卡片上。到那天晚上我们真的都是相对无语,每个人都睡不着,很疲倦了,就是睡不着。我们坐到凌晨四五点钟,我们设想了很多的场面,如果凯西的父母他们对我们的那种愤怒,和他们家里人不能接受我们的这种过失,那我们该怎么办?当时想了很多种的场面。我们只是做好了一切准备,拿我们中国人的话说,就是打不还手,骂不还口。

第二天早晨,牧师,还有拉娜的妈妈来陪同我们一起去凯西父母家,我们一下车,看到一个中年男子站在门口,牧师说:“这就是凯西的父亲。”当时我的心一下子“砰砰”跳的,就像是跑了几百米下来的那样子。她爸爸跟我们一一地拥抱。进了屋以后,我非常的紧张,不知道该做什么?不知道该说什么?我看到凯西的妈妈静静地站在客厅中间,当时我的腿就像走不动路一样。没想到主动安慰的是凯西的妈妈,我们还没有开口,凯西的妈妈伸出双手过来拥抱我们,她的妈妈拥抱我长达十分钟左右,她的手一直在我的肩上拍,不断地安慰我说:“请不用太自责,这只是一个意外……”那一刹那,我脑子里面一片空白。

凯西母亲平静、温和的声音在我们听来却如晴天霹雳,瞬间,自己的价值观如同冲向岩石的海浪一样被撞得粉碎,震惊、感动、羞愧让我们不知所措,几十年的人生历练竟无法应对这几句温和的话语。真的,我觉得真的是无地自容,把我要想说的话全部都忘记了,一句也想不起来。我不断地对凯西的妈妈说:“真的很抱歉,非常非常地对不起。”凯西的妈妈说:“不,这是一个意外,请不要太自责。”当我们坐下来的时候,凯西的爸爸对我们说出的第一句话就是:“今天你们的到访,是对我们全家最大的安慰。”做梦也没有想到会是这样的接纳和宽容。”

当我们坐下时,凯西妈妈握着我的手,一直握着,俩人非常贴近。两位母亲的手握在一起,两颗心在贴近,而两种不同的生命在猛烈地碰撞。

我觉得这个关系完全是反和正的关系,好像我们是被害者,他们是肇事者。她妈妈一直蹲在地上,我坐在沙发上。凯西的爸爸告诉我们说,请我们放心,他们不会去起诉我的孩子,当他们完完全全接受女儿过世的事实以后,他们会去医院看望我的儿子。我感觉到终身难忘,天比较热,又是泪水,又是汗水,分不清楚,自己捏一下自己,是不是真实的?是不是在做梦?原来脑子里想了很多种结果,一万多种结果,到了那个地方的这个结果,从来就是没有想到的结果,最好的结果,没想到,想不到,做梦都想不到的结果。

当初绞尽脑汁盘算的种种对策显得如此渺小,令我们无比羞愧。而且他两个儿子在家里,只是来点个头,打个招呼。对她哥哥来说,是个妹妹,家里唯一的女儿,她哥哥都没有出来说一句不好听的话。拉娜的妈妈说,如果是你的孩子,你能这样的饶恕吗?没有任何怨恨的饶恕吗?这真是不可思议,让人难以相信的事,因为不是每个人都能够如此宽恕别人。

事后我们才知道凯西的父母将凯西的器官捐赠给需要的人了,这是我们在去之前也是不敢想象的。当自己承受着失去宝贝女儿的痛苦的时候,他们还能够想着为别人捐赠所需要的器官。

如此好的结果反而使我们怀疑是否真实?我们完全不同的国度,不同的民族,可能这一生中再也不会见面,按照常理,他是不可能简单地把这件事就这么了结了,让我后来想到说,怎么样尽快要脱离这个南非,趁他们还没有改变主意以前,能不能我们就提前离开,要是万一他们反悔了怎么办?当时就是这样想的。赶紧,想办法买机票,给钟诚都买一张机票,让他躺着都回去,还是想早点逃走为好。可能是在我们这个教育下面受的影响太深了,就是世界上没有无缘无故的爱,人家凭什么这么爱我们?他们没有欠我们啊,最稳当就是早点离开。但是后来去了教堂,我觉得对我们又是一个很大很大很大的改变。事后我们才知道,凯西父母全家是信上帝的。所以当时我们想到信上帝的人能够这么好,那么他们所信的上帝一定是非常非常的好!

邓肯夫妇在这样的一种苦难当中,他首先想到的还是对方。这种绝对是人的本性做不出来的,除非这个神是真的!完全不同的一个生命的碰撞,让人知道这对夫妇是神的儿女,所以他才会有一种全新的生命。

每次我们去医院的时候,常常看到弟兄姊妹在钟诚的床前为他读经、祷告,使我们非常感动。不管是上午还是下午,教会都会留两三个或是四五个人去慰问或者是帮忙处理事情,为他祷告,为他唱诗。在我们没来以前,每天早上,儿子因为不能坐起来,必需要躺着吃饭,所以弟兄一口一口地喂他。儿子躺在床上,看着天花板,在想:“这些人他们都跟我无亲无故,为什么对我这么好?”

星期天主日我们去教堂聚会,我们听到了一首赞美诗——《这一生最美的祝福》,歌词摸着我们的心灵深处,当时我们三个眼泪止不住地流。这件事的过程当中,凯西父母没有让我们赔付,当时我们就想,先拿一点钱给拉娜做治疗,拉娜的爸爸说:“不,不,不,我们现在还能够承受。”所以他们也没有要我们拿那个医疗费。后来我们才知道拉娜的妈妈也是基督徒,这也让我们认识到这份信仰是多么的好。梁燕城牧师那时候去南非,刚好也听到我们在南非的这一个经历,他带我们做了决志,领我们归向了上帝。

梁燕城牧师:“想不到远在南非这个地方,一个外国人,不认识的,但是能够原谅他们,能够以无尽的、无条件的爱对他们。他们从这里头明白了上帝真实的存在,就在这对夫妇的身上表明出来。”

冯秉诚牧师:“基督教要能够进入社会的主流,不是单纯依靠一套道理,乃是以各行各业的基督徒能够活出一个全新的生命。人家一看,哦,这个生命很美,这个生命值得效仿、值得羡慕。”

钟诚血液检查没有任何酒精成分,检方撤销了酒后驾车的指控。但因个人疏忽造成的他人伤亡的罪名依然成立。但是由于凯西的父母始终坚持放弃起诉,钟诚的这项罪名不成立,我们才得以平安的离开南非。我们把钟诚和拉娜一同带回中国治疗。当飞机起飞的那一霎那,我们才完完全全的相信,凯西父母全家所做的一切是真的。出乎所有人的意料,不到两个月,我们返回了成都。

我们把在南非的这一段经历向我们身边的亲朋好友分享。这段不寻常的经历在亲友中激起一连串生命的撞击。不可思议,不可想象,怎么会这样的?这样的大爱谁不感动?这样的生命谁不愿意效仿?

两个月后,吴世宗牧师从南非专程赶到成都,有18个人因做出了生命中一个最重要的决定而在等候他。我们身边有18个人跟我们在一天接受牧师为我们施洗归向上帝!

儿子钟诚说:“经历了车祸,是我人生当中,我想是最重要的一刻,让我认识了主耶稣基督。”“主耶稣在我们的生命当中就像海边上的灯塔,他会指引我们前面的方向。我现在已经找到我人生中的这个灯塔。”

作者:新视福音传播

 

 

2016年11月21日 拥抱每一天

天堂没有偷渡客

 

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智慧语录20161121
天堂没有偷渡客,地狱没有越狱者。
你现在活得很好不是幸运,是蒙福。
若想在主里真正地活着,得先彻底把原来的老我彻底治死。
机会也许只敲一次门,但试探却总是在按门铃。
我们常在无助软弱时想起神,却常在顺境时忘记了神。
不要以自我为中心,要以耶稣基督为中心,要以耶稣基督的心为心。
没有耶稣,没有平安;有了耶稣,得到平安。
为什么我们不常向朋友提起上帝?因为我们不常向上帝提起我们的朋友。
上帝爱我们,不是因为我们是怎样一个人,而是因为他是怎样一个上帝。
把你的重担交给主,然后把你的重担留在他那里。
不要畏惧明天,因为上帝在那里等着你。
主耶稣对我们说:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。你们需要的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。(马太福音6:25-27)”
主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

凡事力求简单

拥抱小语20161121
爱因斯坦曾经说过:凡事力求简单,直至不能再简。今天与您分享一位高富帅的生活。
他叫约书亚•贝克尔,一个典型的高富帅。掌管150家店铺,拿着7位数薪水,有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。听着是不是很牛?其实他是生活的大输家。
读大学时,约书亚觉得,“富裕就是每年挣5万。”毕业后,他很快拿到了5万。
这时,他觉得富裕是每年挣8万。一年后,他年薪达到了9万。
这时,他觉得富裕是拥有一辆豪车。就这样,他一山望着一山高。
“觉得富了,就会幸福。”于是约书亚成了工作狂。一周工作80小时,一年工作362天。
越来越有钱的他,将一个个愿望变成了现实。终于买了豪宅名车。开始享用奢侈品牌,总是用着最新款电子产品。他以为拥有这些后,生活会更幸福。“但幸福感好像并没增加。”
28岁时,约书亚就成了高管。拿着7位数薪水,掌管150家店铺,在别人眼里,他是那么地成功:一身名牌,住着豪宅,开着名车,随手一挥就能拥有想要的一切。但实际上,他的生活非常糟糕。身体不好,每天需要服药入睡。妻子在抱怨:你还像个丈夫吗?儿子在抱怨:为什么总不带我出去玩?母亲不抱怨,因为已经生病进了医院。除了赚钱,他完全成了家庭的局外人。
那一年,一个月里,约书亚家发生了两件大事。首先是,他母亲去世了。“心痛自责,觉得愧做儿子。”接着,另一件大事来了。妻子向他提出了离婚。“我不需要这样的一个丈夫。”约书亚感到无比伤心和挫败。但失去,让约书亚开始反思:“过于追求物质,我不但没有得到幸福,反而失去了真正的幸福。”于是,他决定改变。
他开始丢弃东西。试着在30天里丢弃30个物件。丢掉没穿过的衣服,丢掉没用过的器皿,这一丢,他竟然上了瘾。于是开始在家里挨屋搜集,那些用不着或不需要的东西,然后捐献给慈善商店。当把第四车东西运到慈善商店时,约书亚开始问自己:为什么要买这么多自己并不需要的东西呢?“这是一个很简单的问题,但非常深刻。”
在自省中,约书亚发现,“自己购买这些物品的原因,说起来真是很可笑:买东西只不过是因为别人买了,或者广告上说我‘应该买’,或者只是为了让别人羡慕,或者是为了让别人高看一眼,或者是害怕失去可能需要的东西。”过多的物质,不但没幸福生活,还成为约书亚的一个负担。“买了十个杯子,常用的只有那一个。每隔一段时间还得清洗一次。买了很多衣服,但从来不穿,不但找衣服麻烦,整理也费工夫……”
一番反思后,约书亚决定彻底“断舍离”,开始过“极简主义”生活。断,就是不购买不需要的东西;舍,就是舍弃多余没用的东西;离,就是脱离对物质的执念。他丢掉了家中90%
物品,也不再购买别人羡慕之物。最后,他生活里只剩288件物品。“留下来的每一样都是不可或缺的。”
这样的极简生活,约书亚不但没感到空虚,反而觉得内心越来越充实。他放弃了7位数的工作,但从此拥有了大把时间:精心做一顿美食,约朋友喝下午茶,来一场说走就走的旅行。“小时候,我的梦想是当作家,现在,我终于拾起了那支笔。”两年后,约书亚成了畅销书作家。“我丢掉了90%的东西,生活却幸福起来。”
从小一块长大的哥们瑞恩,看出了约书亚逐渐的变化,“你现在为什么这么快乐啊?”这时,瑞恩刚从高管位置被辞退,抑郁苦闷得“不想活了”。约书亚就把自己的极简生活推荐给了他。速度派的瑞恩立马决定:“三周21天内过上极简生活。”
瑞恩把所有东西统统打包在约书亚帮助下,瑞恩花八小时清空了壁橱,并把所有物品打包放在盒子里。每一天开始时,只拿出这一天所需要的东西。当21天结束,未拿出的那部分,就是需要舍弃的东西。第一天,瑞恩解开了床单及洗漱用具,之后是一些衣物,从第11天起,瑞恩没有再拿出任何东西。
生活21天后,竟然80%的盒子都没打开,瑞恩把这些东西统统出售或捐赠。然后,带着剩下的20%回家。在全新的生活里,瑞恩重新找到了激情,现在最让他快乐的事情是:三明治,乌龟,以及温蒂的咖啡。“我竟然第一次感觉到了富有。”
一天,约书亚看报时,看到了一个调查报告:美国家庭平均拥有超过30万件物品。“当面临两份工作:一份工作时间长但工资高,另一份挣钱较少但拥有更多时间。但大多数调查者会选择第一份工作。”这让约书亚非常震惊:“大家低估了生活历练的货币价值,而痴迷于追逐金钱,认为物质能带来幸福。”约书亚想把自己的亲身经历告诉这些人。他找到瑞恩:“一起做个极简生活网站吧!”
瑞恩一拍即合。2011年,The
Minimalists诞生了。第一个月,只有52个人访问。“一开始,好像并不引人注意。”但是,两人并没放弃。很快,奇迹发生了。52个读者变成了500个,500又变成5000,5000又变成50000。“现在,我们拥有了400万粉丝。”五年里,他们还出了4本畅销书。
他们的极简生活方式,因此而改变了很多人,从美国一直蔓延到整个欧洲。住在美国明尼苏达州的圣保罗,从豪宅搬到了公寓。“约书亚和瑞恩让我明白了物质对生活的改善有一个临界点,超过这个点,物质就成了我们的主人。”而英国人弗朗辛获得了另一种改变:“极简生活,让一直没时间的我,在两年里游历了十几个国家,并还清了以前欠下的所有债务。”
但极简,并不代表苦行,因为你仍然可以拥有自己认为值得的东西,只需舍弃无用的物品,不购买不需要的东西,但并非不要生活品质。“你看,我们依然用着好手机,依然用着好电脑,依然穿着好皮鞋。在无用物品上省下了钱,就可以在认为值得的地方多花一些。”约书亚这样诠释“极简主义”。
倡导极简主义生活方式,约书亚是想把大家从物欲中解放出来。“我们拥有了太多物质,于是染上了各种各样的瘾,上网成瘾、游戏成瘾,购物成瘾、看电视成瘾……如果没有这些瘾,我们该活得多自在啊!”所以,约书亚和瑞恩在网站上倡导:“我们丢弃生活中那不重要的90%,剩下的10%会让我们收获更多。”
1845年,美国著名学者梭罗,只带了一把斧头,到瓦尔登湖边建了一间小木屋,独居了2年零2个月零2天,以验证他所悟出的人生真谛:“如果一个人,能满足于基本生活所需,便可以更从容、更充实地享受人生。”体验结果,正如他所说:一个人,放下的越多,越富有。
而后,他所写出了著名的《瓦尔登湖》:“我们每一天努力忙碌,用力生活,却总在不知不觉间遗失了什么。这是隐居者的寂寞日记,却将浮世与人生看得真真切切。有时,我们需要的只是一颗静下来的心。”面对人们不断膨胀的物欲,梭罗说:“多余的财富只能够买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱购买的。”
生活像一团麻,熙熙攘攘,兜兜转转,纷繁复杂。巧妙的是,有时候去繁求简,恰恰是快乐的秘诀。拿起该拿的,放下该放的,不让俗世里过分多余的事物,来侵占我们的时间与经历。丢弃不重要的90%,简单才是完美的状态。
主持人:雅薇,文章来自网络
诗歌:《有真理才有自由》

努力付诸东流的日子,高洁《生命树系列》

拥抱每一天20161121
保罗•区普说,“上帝用试炼和损失来彻底改变我们的心。他的目标不是丰富的世上财物,而是在上帝里面有丰盛的希望。”
基督徒在外在可见世界中最大的挣扎之一,莫过于在与非基督徒朋友比较时,发现他们拥有的总是比自己更多,或他们拥有的是自己渴望却得不到的。它可能是家人的和解、期待的爱情、持久稳定的工作、温馨的家庭或者一个接纳又教导纯正的教会。但这些我们自以为让生活快乐的渴望,却并非上帝做事的目的和应许。当彼得说,“上帝已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既得以脱离世上从情欲来的败坏,就得以与上帝的性情有份”时,他清楚地指明了我们快乐的所需和应许是在于脱离地上的败坏,与神的性情有份。
高洁(又名泥土)曾是个充满期待,又不知如何在堕落的世界生活的基督徒。她的眼光曾失迷在漂泊的城市和停滞的乡村里,她想要装备自己抵挡外在的压力和期待,她也竭力分辨内心要将一切心思意念都剖白。但神最终借着《圣经》让她失焦的眼光聚集在神身上,当她越花时间仰望基督,在认识上帝的事上越长进,她就越在“他面前得以释放”。
水墨写意讲究着墨的自由和奔放,胸中情意的激荡和纸墨三者间的交互,如舞如诗又不失格律章法。树总是高洁水墨画的主角,或枝丫横斜的一棵,或密密匝匝铺满纸张,她说自年幼便怀揣着这些图景异象,她说在树木里她看见了生命的涌动。我想,她是看见了那棵神殿中的橄榄树,永永远远倚靠神的慈爱。
【创作背后】
《生命树系列》的最后一张是《锦年》,是心志渐渐被主医治释放,从思想混乱封闭灰暗的光景走出来后,开始慢慢接触孩子们这个群体,走进一个个童真的内心世界后画的,是画面中第一次有很多具象元素,以此纪念在老家服侍孩子们的那些日子。
【我的故事】
在人生的旷野中画生命树
大学毕业后的两年内,我工作过度劳累,弄坏了身体和眼睛。不得不放下一切回老家休养。回到老家就像回到了过去,回到了家人的期待、世俗的压力、自我的追求、早期农村教会的光景、少年蒙恩时的感动里,其中还包含着成长中很多解不开的疙瘩和遭遇。我整个人像进入一个战场,所有根本的矛盾都来了,每天在各种思想和外力的冲击中度过。从小到大压抑了很久的情绪一触即发,整个人变得激动易怒易哭,害怕见人,害怕被问起,更害怕随之而来的各种外界的声音和出谋划策,痛苦到没办法专注在任何人事物上。
我只想一个人安静下来修整生命,于是每天在以泪洗面地祷告、读经、听讲道录音、思想神的话、日记、写字画画。同时,为顺应压力,我开始为大大小小研究生、企事业单位、公务员等做考试准备,凡试必考,想速速改变现状走出苦海。每天都有各种声音进来在脑海中缠绕争战,有苦说不出,日记成了倾诉记录内心感受的地方。
《圣经》对我而言,最开始是看不懂的。即使看懂的,也是字面的故事,和自己很远。我发觉要有真实的感受,就要经历,照着主的吩咐去行。开始行的只是其中的一句话,做了还会有不明白的事发生,然后心里就会有挣扎。这时就需要神的第二句话。人的安慰往往不对症,只有读《圣经》,读到那句能解答安慰内心的话才行,然后就照着第三句话去行的,以此类推。于是《圣经》就像一颗颗珠子,串了起来。最后所有的焦点都指向天上的父,一切在他里面就有了答案,心里的怨结也在他面前得以释放,只想在主里面靠主活着,其余的不想再去想了。
后来脑海中就有了一个又一个图像。我开始画很小的草图在日记本上,想通过画面表达感受。借着考国画研究生,开始了水墨意象画。珍贵的起初意向系列——境界如画(原创)是考前在一个简陋的小屋里创作的。我静下心来,用笔记录下从小到大一直藏在心里的几个画面,觉得像放下什么似的很轻松。现在想来,这些画都是在我属灵旷野中画的,前后大概七年(2008一2015)时间。
此后被临时安排在文化馆工作,在体制里很压抑,就整天拎着画架出去写生。在公园里转来转去,看见有感动的就画下来。我特别喜欢掉光叶子的树,感受着里面涌动的生命的力量,画下来,就觉得很享受,《生命树系列》里很多作品都是这段时间创作的。
随着一年一年努力的付诸东流,以及神双手的干预修剪雕刻,我经历了很长时间爱什么就被拿走什么的日子,像剥洋葱一样,被一层层剥去后,我只剩下主可以去赞美和仰望。但《哈巴谷书》3章17-18节“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐”的经文却将我的疲惫和心里一切高高低低的东西挪去。我心归于平静。我想这是神做这一切的目的吧,让人单单仰望他,所行的天路历程就是如此。
主持人:武颖;作者:高洁;文章来自《境界》电子杂志;微信号newjingjie

 

 

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