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2017年1月31日 亲情不断电

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辞旧迎新,配乐诗朗诵:“我可以回到童年的春天”

 



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今天是大年初四,继续辞旧迎新,这旧还真不容易辞,昨天节目谈到过去的脚印。乡村风光,大豆、麦浪、春天的田野,你还谈到你的双脚踩在泥巴里,温暖又冰凉的感觉。大卫说:我观看祢指头所造的天,并陈设的月亮星宿,便说人算什么?祢尽顾念他。世人算什么?祢尽倦顾他。你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵冠冕,祢派他管理祢手所造的,使万物就是一切的羊牛,田野的兽空中的鸟海里的鱼,凡经行海盗的都服在祂脚下。耶和华我们的主啊!你的名在全地何其美。



真的是何其美,小的时候我也不认识神,真的不知道是造物主造出来的,但我知道祂是美的,在夏天的时候每年小学暑假回去。最爱的一件事,就是傍晚躺在外面竹椅上,虽然被蚊虫叮咬,但是我要缠着爷爷一直到看见满天繁星。那时我在农村长大,并不知道天文学是什么?可是看见满天繁星,真的赞叹好美啊!



你也在节目中谈到你坐在天使土地上,你在仰望星空,风吹过你脸庞时候,就像一个孩子在妈妈的怀抱里。那样的安全温暖的享受。大自然其实是爱我们的神为我们造的一个温暖的地方,就像妈妈双手一样,享受爱而且美。对于每个回忆都要回到我们的童年,童年的天地,童年的小伙伴、童年孩子眼中的世界,在记忆当中大多数的日子应该就是童年,无忧无虑的日子。



小叔写的回到童年的一首诗
听到这首诗我是有想哭又想笑,想哭的是回不到童年了,想笑的是听到里面童年欢笑声。他说我不可以回到童年时光,但我可以回到童年的春天。春天里最明媚的阳光。心里的童年春天因该可以找回来的,但是靠自己是找不回的,因为靠自己会被现实缠的一塌糊涂,伤的一塌糊涂。我要回到我的造物主怀里,其实每个人都可以找回童年的春天。


圣经中,约翰福音记载了这样的一个人的经历。有一个法利赛人名叫尼哥底母是犹太人的官,这人夜里来见耶稣说:拉比我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你行的神迹若没有神的同在无人能行。这个尼哥底母他是个当官的,也是个成年男子。他心中真的有那种渴望,很想知道人到底怎么才能重生呢?而且是夜里
来找耶稣,他知道耶稣是能实实在在回答他的问题。他有一颗寻求渴望的心。耶稣回答是这么有耐心。耶稣说:我实实在在告诉你,人若不重生就不能见神的国。尼哥底母说:人已经老了如何能重生,岂能在回到母腹生出来吗?耶稣说:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国,从肉生的就是肉身,从灵生的就是灵。我说你们必须重生,你们不要以为希奇,风随着意思吹,你听见风的响声却不晓得风从哪里来往那里去。凡从圣灵生的也是如此!这一段话靠诉我们如何回到童年的春天。

 

 

2017年1月27日 亲情不断电

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给大家拜早年啦!amp;WeTalk:永远舍不得删掉的留言,最想珍惜的瞬间。

 

亲情不断电170127——路过整理
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给大家拜早年啦!

一年过去之后,对于所有人来说都是又长了一岁,我们也请到牧师和传道人给大家送上上辞旧迎新的心里话。

沈灵风牧师:亲爱的听众朋友,大家新年好!我是灵风牧师,过去的这一年在我的生命当中是重要的一年。我时隔九年之后又回到良友电台来服侍,以年在教会做牧师的时候有很多工作要做,但在现在就专注在讲道方面,不单单通过媒体讲道,也去到很多地方讲道,这对我来说是很大的鼓励和从神而来的肯定,和电台的老同事分开九年又到一起,还是那些人,还是那些笑脸,让我觉得很温暖。过去的一年,在工作和侍奉方面很感谢神。我跟我的太太在一六年都有新的侍奉的工作,我太太到一间新的教会做传道人,我就帮太太一起来牧养教会。家庭方面,我的两个儿子都在学钢琴,大儿子学的比较早,刚开始学弹的都是最基本的曲子,在圣诞节前的家庭崇拜中我试着让儿子司琴,我儿子就弹了一首很经典的基督教圣诗“you
are my all in
all”,当初送儿子学钢琴,想让儿子学了钢琴之后用音乐服侍神,那天晚上他带着全家人在圣诞节的夜晚来敬拜神,我就特别的感恩。

纤柔传道:过去一年我觉得生命有很大的改变,去年五月我辞退了做了二十多年的电脑软件工程师的工作,我想用我生命最后的年日,可能是十年,也可能是二十年,给神使用。来到良友电台在空中跟大家分享神的话语,大家在主里彼此相爱,彼此学习。

过往一年不知道大家过的怎么样,但是我希望新的一年大家都可以平平安安,喜喜乐乐,在神里边大家都祝福满满。祝福听众朋友们,弟兄姊妹们,每一个家庭,但愿我们在神里面得到更大的恩惠,也回为经历了神的恩惠,我们爱主的心更加地加深,所以我们更爱主,更亲近他,更愿意来服侍他。让我们活在上帝的恩典中,也报答神的恩典。

永远舍不得删掉的留言,最想珍惜的瞬间。

人人一部手机,手机似乎成了生活中离不开的东西,很多人都变成手机控了,人与人之间的交流很大一部分是通过手机完成的,在手机里就有很多的聊天记录过好久了都舍不得删。

一个关于爷爷和孙子的聊天记录是这样写的:

爷爷很疼我,他不会用手机打字,可是又想我,想给我发短信。所以他每想我一次,就给我发一个“空格”。所以他发给我的聊天记录是这样的。

12月4日,周日“空格”
;12月6日,周二“空格”;12月14日,周三“空格”;12月19日,周一“空格”;12月28日,周三“空格”。爷爷发了这么多空格之后,我只能给爷爷回几个字儿:爷爷,我也想你,放假我就回去看你。

接下来这个舍不得删的,是一个恋爱中的女生:

男朋友是特警,经常出任务,任务都很突然,不能跟我打招呼的那种。有一次他执行任务很久,久到我以为他牺牲了,心里盘算着如果他真的光荣了,我就给他妈养老送终。下班路上,我正心里盘着这个时,突然收到他的短信,当时我蹲在马路上就哭了。短信的内容是:丫头,哥回来了,我在车里看到你了,不方便下车,晚上见!

接下来的聊天记录是因为她跟她的先生谈恋爱的时候,曾经分过一次手,后来就因这几条短信,她们和好了。事情是这样的:

有一天,当时他们还是男女朋友,女朋友就发短信说,

没事,我就是突然好想你。

突然的吗?

嗯,突然。

好吧。

你呢,你有没有突然很想我。

我也很想你啊,但不是突然的。

接下来是一个女孩儿写给妈妈的短信:

其实也没事,就是有点儿想家。主要是同学都走了,稍微有点儿失落。

我们马上去接你,马上。

下雨了,我自己坐高铁吧。

不,等着。

最后一条舍不得删的短信:

在08年汶川地震时,救援人员发现她的时候,她已经死亡了,但是在她向前匍匐着的身体下,救援人员发现了一个3、4个月大的孩子,在母亲身体的庇护下毫发未伤,包裹婴儿的被子里有一部手机,屏幕上一条短信已经写好:亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住,我爱你。

 

 

2017年1月26日 亲情不断电

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理家理心(55)抱怨中转变amp;替罪羊的由来

 

亲情不断电170126——水玲珑整理
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芬荷:遇到压力没有宣泄的地方,就容易变成抱怨。抱怨为什么没有足够的帮助,觉得很难过,一直到自己跌到了谷底的时候,那时候走到了小组里面,认识了很多弟兄姊妹,认识了主。然后开始反过头来想,过去十二年来面对的这么多的压力,实际上是神的恩慈,比如说爸爸妈妈的所为都是因为特定的生活条件造成的,他们在做父母时面对的压力要比我们大很多,物质条件要比我们艰苦很多。他们还要工作,工作也要努力,也没有人帮忙。所以他有他的难处,如果让我换到他的位置上,我可能也会是这样做的。
我觉得他做的不太对的地方,我自己要尽量避免这种错误。爸爸妈妈做的对的地方,带给我帮助的地方,远远要多于不对的地方。他们不是神,就比如我刚才说到他们做手术、看病,我在最黑暗的时候会埋怨说,你们来这儿干什么来了?就是让我来照顾你们看病吗?你们就是看完病身体好了就跑回去了?现在想想这是多么可怕的话啊。我现在觉得最大的好处是陪着他们,他们现在年纪更大了,还要不停地去跑医院。这变成一件开心的事儿了,因为我发现我学会了很多医疗的词语,我跟医生打交道不发憷,甚至我的大儿子都对医生这件事很感兴趣。因为我总在谈这件事情,我要去学习,我就告诉我的爸爸妈妈说,你们不要觉得你们是我的负担,你这是带给我一种无形的帮助,不能用金钱来衡量的帮助。想到这些就开始感恩,感恩他们的点点滴滴,就觉得压力变成动力了,能陪伴他们是神的恩典。
主持人:我看着你,听到你这么说,我脑海里出现了一个小女孩,她跑到了一个花园,兴致勃勃要建一个最美的花园,结果她发现这个花园建起来需要先捡石头、丢石头,要把那些硬土块全部清理干净。她很累,很疲倦,坐在一堆石头块当中就开始哭。后来,天父从天而降来帮助她,她就有勇气,开始把所有的东西一项一项整理好,后来她发现她的花园种下去结出来的不是花,圣经说“一人的心所结出来的果子就是生命树,信靠神的人被神称为义人。”我们心中爱神信祂的人,种下去结出来的是生命树,不再是花朵那么简单,是永恒的瑰宝。所以我看到你的儿子,在他们的生命中,有比天才般更重要的宝贵在他们生命当中,我也看到你也把生命中很美的爱送给了你的爸爸妈妈,他们也把他们的爱给了你。这当中能够彼此把矛盾转化成爱,其实是天父给你们全家的祝福。
芬荷:如果没有认识到,我不知道会怎样,真的很感恩,因为你就是活在黑暗中,觉得天永远都不亮,没有希望,觉得谁也不爱我,这种状态是非常可怕的,也非常可怜的。我现在想说,每天只要坚持,哪怕只有想到自己一件事做得不好,想到别人帮助你的一件事,坚持下去。我们都是在家里过着最普通的日子,可就是在这最普通的每一分钟,每一秒钟,点点滴滴汇成了永恒的生命,爱也是这样的累积出来的。
孩子是没有翅膀的天使,从十二年前我跟自己的孩子在一起到现在,我在学校里做劳工,每天要接触孩子。在没有认识神之前,我刚刚开始的时候,不光是埋怨自己的孩子,也会埋怨别人的孩子,觉得这家孩子没教养,这家父母教育的不好,学校老师教育的不好。在这两年期间,意识到孩子都是上帝赐给我们的天使,他们有不同的性格,我们应该用不同的方式来对待他,而且是温柔地对待他。尤其是对待他的错误,孩子立刻就能感觉到你的爱,所以他也会给你笑容,给你信任,你自己也会意识到自己的错误。
也还会有失控的时候,比如孩子渐渐地成长起来,我开始不再24小时围绕在他们身边,我开始做些其他的事情,事情一多,就容易手忙脚乱,就容易声音突然失控,因为认识神,平静下来就意识到自己的错误,请宽恕我的错误,也要想到办法怎么去解决。我在家里有各种各样的小纸条,他们也有小纸条,这个颜色是你们写给妈妈的话,妈妈也有一些粉红色的小纸条,代表是妈妈写给他们的话,还有各种颜色的星星,这代表他们做的很棒,我都会贴在墙上。会有脆弱的时候,会有不坚强的时候,还有很想抱怨他们的时候,把它写下来,他们也一样,把它写下来,等到你平静的时候,再回过头去看,看那些文字,才明白可能是我自己的错。这就是我们找到了一个解决的办法。然后我们又会写到另一张纸条上,一起坚持去做,温柔地坚持。这不是没有原则的爱,是有原则的爱。
清晨日光
人是需要福音的,到底什么是福音?我们为什么需要福音?我们常常听基督徒说传福音,到底什么叫做福音呢?福音其实就是好消息,是上帝有一个好消息要告诉我们。在福音的内涵里,包含了这么几个方面,第一,上帝是一位怎样的上帝?上帝是一位慈爱的上帝,他也是公义的上帝,他不以有罪为无罪,但是他的慈爱要把有罪的人从罪恶和死亡里面拯救出来。第二,在福音里告诉我们说,上帝差派了他的独生爱子耶稣基督来到这个世界,成为人的拯救,做了人的替罪羔羊。所以耶稣为什么要钉十字架啊?中国常说替罪羊,其实不知道替罪羊是圣经一个核心的概念,就是耶稣基督就像无罪的羔羊,死在十字架上,顶替了我们罪人的罪,做了我们的代罪羔羊。
人是福音当中第三个内涵,人是什么样的人呢?人是上帝所造的,是上帝所爱的。可惜人在伊甸园里犯罪以后,人得罪了上帝,不顺从上帝以后,人就落在了罪的侵蚀、捆绑和伤害里,人因为有罪的缘故,这个罪就把人跟上帝完全地撕裂了,隔绝了那个关系,所以人因为罪的缘故,就没有办法去认识上帝,没有办法从上帝那里得生命,得帮助,得祝福,人与上帝分隔,因为人与上帝分隔,人就为所欲为,做自己想做的事,陷在人的罪性里,给自己的生命,给整个世界都带来痛苦。而且更可怕的是,人的生命就因为罪的腐蚀,要走向死亡。
人的生命有限,人的生命经历痛苦,最大束缚人的就是死亡,人有一天要走到尽头。所以人的一生,无论你多么精彩,多么成功,学了多么多的知识,掌握了多么多的财富,多么大的权利,有一天当你走到生命尽头的时候,一切都是虚空,所以这就成为人生命的悲剧。如果上帝真的是一位慈爱的上帝,上帝就要来救我们,上帝的救法就是让他的独生爱子死在十字架上,为我们承担罪的刑罚,让我们这些有罪的人,因为耶稣的代赎,被上帝赦免。我们的罪被上帝洁净、洗净、除去,被上帝饶恕,我们就可以跟上帝恢复关系,跟上帝和好,那么人与上帝和好了,就得到上帝的同在,永远活着的上帝,永远跟我们同在。这就是我们基督徒所说的信福音,得永生的含义。
亲爱的弟兄姊妹,人人都需要福音,是因为人人都是罪人,人人都活在罪所带来的痛苦和死亡里,但是上帝爱我们,差遣他的独生爱子耶稣基督替我们做了代罪羊,死在十字架上,又死后三天复活,给我们成为一个拯救的祭物,又为我们带来永生,战胜死亡的一个盼望,所以这就是福音。人因为相信了福音,就得到了永远的上帝与我们同在。我们得到了上帝的帮助,上帝的祝福。随时都可以向他祷告,得蒙他的引领,得蒙他的恩待。那么有一天当我们面对死亡的时候,上帝也与我们不分离,他带我们去到荣美的、永恒的天国,我们就与上帝住在一起,永远享受他的福乐。所以亲爱的朋友,你要相信耶稣,成为你生命的祝福,让耶稣成为你生命的拯救。

 

 

2017年1月25日 亲情不断电

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理家理心(54)高材生选择当家庭主妇amp;耶稣是谁?

 

亲情不断电170125——路过整理
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今天芬何姊妹继续分享她的故事。
主持人:当你非常自信地开始家庭主妇的旅程,是先生和孩子都要听你的?
嘉宾:我一直认为自己是民主的,这是最可怕的,我没有意识到自己一直在做大BOSS。
主持人:那你后来意识到的时候,你怎样让自己心转变呢?
嘉宾:我想到了一个故事“葬身在鱼腹里三天三夜”,主都是有他的安排的,一定是自己跌的头破血流了,又没办法跟人分享,那时候就只有听《圣经》的故事,听当时的讲解,怎样去打开自己的心灵,自己也试着去学习。
主持人:当你把自己心里的东西打开的时候,你发现,原来你看懂自己的心了。说回天才班,你的大儿子已经过了三年了,你已经过了这个坎,不去计较这件事情了吗?
嘉宾:我的小儿子又到了选拔天才班的时候了,他们已经考完了第一期,但是我不知道结果,那时我还在纠结我的小儿子是上还是不上,我的大儿子也在问“妈妈,要是弟弟上了天才班,我会不会就很笨了。”这是一个很好的机会,我们再重新讨论这个问题,一定是忏悔到自己的错误,我会跟我的老大说:“当时妈妈对这个事情看的过重了,考上很好,考不上也绝对不影响你是个人才,需要我们还继续努力。你周围考上的同学,你并不比他们差多少。”他自己也说“是啊。”我说“如果弟弟考上,我们是不是应该恭喜他。如果弟弟没考上,我们就继续一起努力。”这样的话,哥哥学习起来很努力,家里也没有太多的压力,兄弟之间的压力都不会有。
主持人:你说过,你自己心里的转变,对自己的认识有了不同的角度以后,看孩子的观点也不太一样了,说说这前后的区别。
嘉宾:孩子是上帝赐给我们的礼物,《筑桥者的梦》谈到的一句话让我印象深刻,他说,“我们是农夫,孩子就像花园里的植物,都是上帝赐给我们的,有各种各样的天性,我们需要做的就是耐心地去施肥、浇水,阳光是上帝赐给他们的,还有就是耐心的等待,开花、结果,甚至他可能是不开花的。”我就静下心想:我的孩子是哪一种树?也可能就是一棵小草。我们要认识孩子的性格,我们就去耐心地陪伴他。当我意识到这一点之后,我就觉得跟孩子在一起没有压力了,我就有信心了。还会有困难,但是我们就知道用正确的办法去解决,我们会一起祷告。玩游戏他们会自然产生一种竟争心理,都想自己赢。我的大儿子是一个认真的孩子,也是敏感的孩子,这是他天生的性格,在打球的时候,他会在意输赢啊,朋友怎么看我啊,以前我会帮助他研究如何赢。现在我会和他说,我们要不要一起静下心来祷告,你自己静下心来听一听上帝的声音是什么,他就开始祷告。
主持人:我特别为这个孩子开心,因为很多妈妈,特别是全职妈妈,当他在家里全身心地照顾孩子的时候,会有某种压力,就是世界给他的价值观,当我们倾心教育孩子,而他们又不是很出众的时候,他们从外到里的对自己对孩子的压力真的很大。当我们倾注了全部的爱和时间给孩子的时候,往往没有把最好的爱给孩子,却给了孩子很多“石头”。不是对他们很好的保护,而是伤害。那到底什么才是妈妈留给孩子最宝贵的?
嘉宾:就是爱这个词,尤其是全职的妈妈,都是把自己的爱全部给了孩子,但是什么是正确的爱的方式。认识主之后,跟着主,那个爱是正确的爱。我们作为父母是人,不是神,只有上帝是神,那里的爱是你完全可以信赖的爱。我们作为肉身的父母一定会有错误的爱,那时孩子如果能跟上帝保持沟通,他就会学会原谅,学会宽恕,当然父母要首先学会宽容跟原谅。
主持人:说到在地上生养我们的父母,因为你从小学习很好,一直是高材生,父母对你寄予了很高的期望,一直到你后来读本科,又读研究生,父母当然希望你在专业上有一条属于自己的道路。当你决定要成为全职妈妈、家庭主妇的时候,你的父母对你是怎样的看法?
嘉宾:十二年前的事情回想起来真的感触很多,我的爸爸妈妈都是非常要强的,做家庭主妇,爸爸妈妈肯定是不同意的,当时他们为我设计的一条路就是继续在专业的路上走下去,做一个自强的职业女性。但是孩子小的时候,我很难把家庭和事业平衡好,所以我就选择上全职做家庭主妇。爸爸妈妈肯定不能接受,一个是他们小时候,他们的妈妈就是家庭妇女,到了晚年都比较悲惨,所以他们就会反对;第二就是,他们后来接受的教育都是妇女要顶起半边天,所以父母也不能接受;第三就是,他们都是大学老师,他们身边都是高素质的人才,我的老公也是高素质的人才,父母就为我们设计了一条路。但是我和老公讨论以后,我们俩想自己照顾孩子,全职去做这件事情。一定就会跟父母发生冲突,爸爸妈妈就选择离开,不帮我们。新手妈妈上路肯定有很多困难,十年没有培养出一个人才就会很失落,觉得父母不帮我,老想主宰我,抱怨自己的父母,多于感恩,也不理解他们,这样肯定会起冲突的。最难的一段时间是父母的身体也不好,我记得我老二刚出生的时候,我妈妈要去看专科医生,要带着刚出生的孩子带我妈去看医生,爸爸要在家里帮我带三岁的老大,回想起来那段时间生活上的压力很大,到后来爸爸身体不好,要做手术,风险很大,我要担起这个责任,帮他找医生,到医院做检查,当时压力也很大。当时遇到这种压力,没有宣泄的地方,就容易造成抱怨,直到自己跌到沟底的时候,认识了现在的弟兄姐妹,认识了主。
清晨日光
亲爱的朋友,我们提到了基督教、犹太教跟伊斯兰教的区别。我们会发现,我们讨论这个问题到了这个地方的时候,到底这三个宗教,犹太教、基督教、伊斯兰教,最根本的区别在什么地方呢?就是耶稣。无论我们的经典如何地相似,无论我们的信仰之间有什么样的共同点,我们所有的分歧都在耶稣身上。因为犹太教看耶稣是一位智者、是一个夫子、一个老师、一个教导门徒的人;基督教看耶稣是上帝的儿子、是救主、是三位一体神中的一位;伊斯兰教看耶稣是尔撒(伟大的先知)、圣人。所以伊斯兰教徒也是非常尊祟耶稣的,只不过他们不看耶稣是三位一体神中的一位,不看他是上帝的儿子。
我们很多中国人对耶稣有一个很根本的误解,我们认为耶稣是一个神话中的人物,他不是真实存在的。首先我要告诉你,耶稣是一个真实存在的人物,耶稣不光是在《圣经》、《古兰经》、《可兰经》里有记载,在历史当中也对耶稣有记载,对于耶稣的记载最具备参考性的是出自于《犹太古史》,作者是约瑟夫,他出生在主后三十到四十年,算是耶稣同时代的人,而且他所记述的耶稣的历史的价值在于约瑟夫本身不是基督徒,他到死都是一个敬虔的犹太教徒。约瑟夫是当时犹太人中的一个起义军的领袖,他带领百姓反抗罗马政府、罗马军队,很可惜,他们的军队打不过罗马人,打了败仗,节节败退,后来就退守到一个山泂里面,这些犹太人非常的刚烈,他们宁死不降,所以他们就用抽签的方式来决定谁杀另外一个人,一个杀一个,最后全部殉族而死,当时他们还没有立国。最后,罗马人发现,整个起义军的部队只有两个人活下来,其他人全都死了,这两个人,一个就是他们的将领约瑟夫,另一个是约瑟夫贴身的卫兵,所以犹太人的眼中约瑟夫就是一个叛徒。后来约瑟夫受到罗马人的恩待,住到罗马城,可是他一生都没有机会再回到犹太这个地方,因为他的民族的同胞对他充满了仇恨。约瑟夫其实是一个很敬畏神的人,非常爱他的民族的一个人,但是人都有软弱,在面对死亡的时候他软弱了,以至于给他带来了这样一个污点。约瑟夫就用他的余生写了一本书《犹太古史》记述犹太人的历史,但是他写的《犹太古史》跟我们一般读到的历史书是不一样的,因为一般的历史书是记年的,约瑟夫的《犹太古史》是以人为单位,记述这些历史人物的一生。这当中就有一章专门记载耶稣,是这么写的:
这时,犹太地出现一位名叫耶稣的智者,如果我们能这样称呼他的话,他能行神迹与奇事,又是许多喜欢追求智慧之人的导师。跟随他的人除了犹太人以外,也有不少是希腊人,这人就是基督,罗马巡抚在我们民间领袖的怂恿下判钉他十字架。从起初就爱他的那群人,一直没有离弃他,因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事,基督徒就是从基督得名的,真到今天仍未完全绝迹。
在这个记载中我们发现,耶稣他能行神迹奇事,那么他行神迹奇事的能力是从哪里来的呢?这个是需要思考的;第二、有许多追求智慧的人追随他,以他为导师,耶稣其实是一个木匠的儿子,他的智慧是从何而来的呢?这个也是需要思考的题。在这个历史当中又记载,他是基督,他钉十字架,他死后又复活了。所有的这些记载都给我们一个很深的思考,如果耶稣是这样的一位耶稣,不光《圣经》是这样记载他,连历史书也是这样记载他的话,那么,亲爱的朋友,在你的心中,他是谁呢?你看他只是一位导师?是一位先知?还是,他是上帝的儿子、是救主、是弥赛亚、是基督、是你的主,是你的救主呢?
诗歌:
全新的你

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2017年1月24日 亲情不断电

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理家理心(53)开心的家庭主妇amp;三大宗教

 

亲情不断电170124——书恋多加o-men*整理
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亲情的家人们好!新乐、梦远欢迎来到亲情会客室――贤妻良母俱乐部,有请芬荷姊妹。芬荷一直收听我们的节目,她在天还没亮时候在厨房里一边做早餐一边收听亲情的节目,心里觉得很温暖,其实我们看见你们在节目里这样留言,心是更温暖的。我觉得先理心再理家。那你给家人这样起早贪黑做饭很久了吗?从做家庭主妇起,这是我的工作。当然一定要做,爸妈还有我的先生很支持我,在忙不过来的时候都会帮我的,先生会做饭不但会做还影响到儿子也会做饭,会煎个鸡蛋,觉得很开心。有些朋友说“你很辛苦吧!”我说只辛不苦,能为家人、朋友做事情真的只辛不苦。身体劳累但心里甘甜,你是怎么甘愿做家庭主妇的呢?开始也遇到困难心里不踏实,就在我没信主之前,自信、自大然后遇到困难就失落心烦接着变成自卑混乱。到认识主自己一点一点从黑暗中走出来,觉得每天自己能忏悔自己的错误,不去抱怨别人的错误,感恩别人给你的帮助,天天就开心了,接着把开心分享家里人,家里人听着都很轻松愿意来分享。




清晨日光
亲爱的朋友前几回和大家探讨的是世界到底有没有神,从不同的角度,从自然的角度,从哲学的角度,从见证的角度。在我个人见证的后面有带领朋友们做决志祷告,或者你跟我祷告也好,没跟祷告也好,没关系,如果你真是从心里发出来的那种愿意那种信心,你跟从我做了祷告的话呢,恭喜你,现在你已是基督徒了。没有跟着祷告也没有关系,继续听下面问题的论述。现在和大家讨论另一个问题了:如果有神的话。谁是真神呢?
这是个很现实的问题。很多人告诉我说,你看世界这么多宗教,每个都说自己信的是真神!我凭什么信唯有基督教才是真神呢?这个问题我们从几个方面来看,我并不攻击其它宗教,是把几个事实告诉你,请你自己来做分析判断,宗教上有个名词叫经典之名,是世界上三大宗教,从一本划出来的这三大宗教,是哪三个呢?一,犹太教。二,基督教。三,伊斯兰教或回教。犹太教是没有问题的,犹太人相信犹太教是旧约的那部经典。基督教有两种说法,广意和狭意的部分。广意包括天主教东正教。狭意从宗教改革出来的新教或者称复原教或者更正教。通常称基督教。伊斯兰教为什么放在一起做经典之名呢?之间是有关系的。原来伊斯兰教的经典叫可兰经或古兰经,它的内容其实和旧约大同小异,里面讲的人物发生事情基本上都差不多,只是可能时间地点人名有一点不同,内容有一些差异,但有很多相似的地方,所以称这三个教为经典之名。
第一个事实是都跟旧约有关系。第二,回教伊斯兰教怎么来的?伊斯兰教创始人叫默罕默德,其实他是很苦的家庭,父母亲人去世,跟着他叔父,叔父是个生意人带着他去过叙利亚巴勒斯坦犹太地那一带地方做生意,他在那地方接触了犹太教后回阿拉伯半岛后,据说他是在一个山洞里默想时有天使向他显现就托给他可兰经,让他作为先主安拉最后一个先知去教化万民。后来就创立了伊斯兰教。他创立的时候是公元610年,是以耶稣基督为元年度量的。所以六百年以经是遍地基督教会了,并且都有成型的经典组织节构了,这时伊斯兰教产生的。后来发现可兰经和旧约相似之处的事实,你自己去判断。
第三、佛教,现在人认为佛教是多神教,其实佛教创始人释迦摩尼是个无神论的。他当时看到人在社会上那种痛苦死亡,有一个悲天悯人情怀。就在菩提树下悟道时为什么人有痛苦,怎么救人脱离痛苦呢?后来就悟出你把你的欲望除灭了就没有痛苦了,就脱离苦海了。这是佛教一个基本理论道德。脱离欲望是靠自己的修行,绝非是靠神灵的拯救,所以佛教是个无神论。

 

 

2017年1月23日 亲情不断电

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理家理心(52)设置梳理情绪的地方amp;余半仙的见证

 

亲情不断电170123——王豆豆整理
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亲情的家人们好,欢迎来到贤妻良母俱乐部做客,又到年根,每个家庭都到了大扫除的时候。想起全家一块大扫除真的是很开心的一件事。不过理家可是个常态,不能在年根的时候一次性打扫。
作为家长我们总是把最好的给孩子,给孩子精心的准备最适合自己孩子的房间,可是,我们有没有教导孩子学习整理自己的房间呢?从小帮助孩子养成整理房间的习惯,生命要想成熟就是要不断的历练。
《理家理心》里,马瑞欣姊妹说,每个家庭都要有一个安静空间,这是一个特别美好,适合你梳理自己情绪的地方。哪怕它是一张桌子,一把椅子,一个小小的空间,只要你刻意的在自己的生活里设置这么一个地方,可以安安静静的呆着,就是极好的。
清晨日光
今天,我们从见证的角度来看看神是不是真的存在。《圣经》希伯来书12章第1节说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们”这就是说有许多人见证了神的存在和真实,这些人就在我们身边,触手可及。虽然,这些人是过去历史当中存在的人物,但是他们留下了自己的见证。
见证是人自己的经历,不是头脑理性的分析。你可以因着自己的学识否认神的存在,但是不能否认别人的超自然经历,历史当中有那么多人有超自然的经历,不能说都是这些人的心理作用,也不能说全都是因为他的宗教情怀带来的心理暗示。有些经历是他意料之外而又确实进入他生命当中的无法预计的遭遇,圣经中的保罗就是这样一个真实的例子。最初的保罗是完全反对基督的,因为偶然的经历了耶稣的能力,被折服,生命发生了翻转和改变。
中国有句话:信则有,不信则无。可是我们想一想,如果神是真是存在的,那他的存在就不取决于你的信或不信。上帝并不住在你对他的态度中,你信或不信他都在那里。
年轻时的我并不相信上帝,我是一个佛教徒,同事是个生意人,对一切神秘的事物非常感兴趣。我坚信这个世界有好多看不到的神秘存在,所以就研究风水,卦术。那时的我甚至是可以通灵交鬼,还可以给朋友看手相算命的,江湖人称“余半仙”。
由于家里的人逐步信主,而我是最顽梗的一个。家人跟我说,我摆的风水是神所不喜欢的,是罪,要悔改。我惊恐的发现祷告的力量是很大的,在他们的祷告下,我摆的风水慢慢的就不起作用,生意每况愈下,直至频临破产。
在我的生命当中开始不断的经历神迹。我的家族是有高血压遗传病的。家人一直为我祷告,并且告诉我神会医治我。慢慢的我发现我的身体出现一些奇怪的现象,在问过医生后我更加奇怪,开始怀疑真的有神的存在。神就这样医治了我的高血压。我经历了很多神迹,被神管教过很多次。因为不相信,心里不服,我不光做神不喜欢的事,而且还咒骂耶稣,因此真是经历了的很多被神管教的神迹。
我很不服气,虽然上帝是真实存在的,可我又不信上帝,做了他不喜欢的事情,也不应该这样管教我呀?我把这些不服跟妈妈说了。妈妈说:孩子,世界上只有一位上帝,神爱你,因为爱你而不愿意看你犯错,你现在在悬崖边上,神管教你,宁愿让你断腿,也不愿看你掉入无底的悬崖而摔死。
因为这些经历,我觉得不看圣经,不了解圣经就骂上帝是不对的,应该去了解一下再去决定要不要信。当我有了这种想法的时候,就出现了很多诡异的事情,因为我以前是交鬼的,这些东西每天折磨的我不敢睡觉,每当躺下家里就会有发出各种不好的声音恐吓我,我念佛号也根本不管用。我把这个情况跟家人说了,我的爸爸、妈妈、妹妹三人在我的房间里奉耶稣基督的名赶鬼。祷告三天之后,我再也听不到诡异的声音,所有的鬼和邪灵都被赶走了。
这些经历给我心里带来非常大的改变。我清清楚楚的经历到上帝是真实存在的,神是灵界最高的存在,奉耶稣的名赶鬼可以把一切邪灵都赶走。这给了我很大的勇气。《圣经》中耶稣说他是世上的光,凡跟从他的就不在黑暗里走,必要得着生命的光。
圣经为啥要用耶稣来比喻光呢?是因为这个世界充满了黑暗。这些黑暗存在于世界的每一个角落,更加存在于我们的心里面。这些会把我们陷入人类世界的黑暗。但是,耶稣基督是人生命的光,这个光足以驱散我们心里的黑暗,也足以照亮世界上黑暗的角落。我们可以在这个光里面找到信心、勇气、盼望和拯救。
朋友,如果你接受耶稣做你的救主,就能够得到照亮你生命的光,进入到上帝的荣耀的救赎中。
如果你愿意离开黑暗进入到光里面,就和我一起祷告:亲爱的上帝,你是爱我的神,我来到你面前承认我是个罪人,我不完美,求你赦免我。亲爱的主耶稣,神的儿子,谢谢你为我钉在十字架上为我复活。你来到这个世界上就是光,为要照亮我们的生命,为要把我们从罪、痛苦、死亡里面就出来。主耶稣,我愿意打开我的心,请你进到我的心里面来,做我的主,做我生命的救主。

 

 

2017年1月20日 亲情不断电

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简朴

 

亲情不断电170120——青草地整理

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嫣然姊妹与大家分享——简朴
每个人生命当中都有属于你自己特殊的生活记忆,分享出来的时候,却有很多的共鸣。也象一辆列车,里面有许多的乘客,去往不同的地方,这个时候,乘客越多当然越好!
简朴的生活和现在的生活是么有脱节的,在这个物质的潮流族,更要注重这些。这个世界越来越丰富多彩,充满了诱惑,简朴这个词仿佛都要从字典里消失了一样。即便如此,如果我们坚持自己的信仰和价值观,那么对物质的追求可能就会小一些。对钱财的追求,就没有那么强烈的欲望,要保持这一种返璞归真的心态,那我们的生活就会比较好些。
怎么把这个简朴的观念传递给自己的孩子?
把这个观念传递给自己的孩子,做父母的非常的重要,世界的孩子浓妆艳抹,染各种颜色的发型,那么,作为父母就可以教导孩子不用跟他们比较。你
就保持自己的一种本色,让他们感觉到这种美是自然的,更重要的。
父母也用这样传统的颜色来装扮自己,孩子看到了,也就会受到影响,从中学习。
有时候看到孩子的价值观不一样,那么就会从中国的传统教导和圣经里给的教导去告诉自己的孩子,跟他们交流和沟通。孩子生活在这样的环境当中,就会去模仿父母和学习父母,也会建立自己的品格。
简朴是带给人自由的,不会让身边的人感觉到不舒服。我们每一个人的能力大小不一样,不能做轰轰烈烈的事情,那就从简单的小事去影响身边的人和环境。简朴和美好,在某一个情况下是等同的。
简朴不是让我们懒惰,而是更加的让我们勤劳。

 

 

2017年1月19日 亲情不断电

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理家理心(51):简朴的生活amp;清晨日光(灵界)

 

亲情不断电170119——水玲珑整理
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昨天我们谈到简朴的生活并不是从外在的物质开始的,它是有一个学习的次序的。简朴的开端是信心,有了信心才能专注,没有信心的人总是会埋在多和复杂里面,慌慌张张地东张西望,但是怎么来选择专注的对象不受大环境的晃动呢?这的确是个信心的功课。没有信心的人常常把所有的东西揽在手上,虽然嘈杂,但是总比冷清更让人觉得有安全感。人到底如何是拥有了信心呢?这的确是个奥秘。作者马瑞欣姊妹在《理家理心》这本书中说:对于我而言,一切的信心必须依靠在永恒不变的源头上,我信靠宇宙间有一位创造掌管一切的上帝爱我,对我有份美好的计划,并不是命运生养出来的孤儿。这样一个简单质朴的信开始,我们就不再需要花花绿绿的刺激,不再需要左顾右盼、上上下下地奔跑,并且有能力去培养出一个专注的心思。
并不知道收音机前的听众信靠在哪里,我们也没有办法替大家决定该信什么,但是我们却知道这是任何对生命负责的人早晚要挖掘清楚的问题,因为这个问题是关乎那永恒不变的源头,所以值得好好想一想,因为信,人才能专注。而任何复杂的人际关系中,有一颗专注的心,就不需要常常的猜忌,反复的推演,又怕吃亏又怕被误会。这个简朴的心思不是幼稚,不是怕吃亏,不是怕算计。很多专注的人其实是非常博学的,他们在日常生活中非常丰富,判断力非常敏锐,见识也很广泛。圣经里面的保罗就是这样的人,在古世纪的奥古斯汀他也是这样的人,现代的特蕾莎修女也是。但是这一切都是要先有一颗简朴的心。人的知识、人的见识、人的经验会让人更加复杂,这份复杂会把人埋起来,慌慌张张的生命,当人到头的时候,你会发现你一无所获。所以简朴的信心是一个开端,这信心带着我们可以拥有一个专注的心思,这专注的心思的对象选对了,才会有永恒的盼望。
有了简朴的心之后,就要产生简朴的情感,我们女人都是对情感非常丰富的,简朴的情感是什么呢?我在看到简朴的情感时,一直不停地反思,我是那个有简朴情感的人吗?到底什么是简朴的情感呢?当你常常觉得先生或朋友给你的情感不够,先问问自己的心是不是太复杂,太武断,太不专注了,当然我们也要去省察,是不是我们彼此之间沟通的不够,是不是太忙了,或者有其他该做的却没有做。如果你认为你一点都没有忙乱,一点都不复杂,你是很简单地在过日子,不妨做一个测试,你能否在三分钟之内说出你最想从配偶当中得到的东西呢?或者你会犹豫不决、涂涂改改,第一个省察的对象永远是我们自己的心。因为情感的承载和给予都是从我们心里发出来的,有简单专注于爱的心,才能让我们单纯地对我们的另一半、对我们的孩子和家人付出情感,而不再计较我们的付出和得失。
简朴的心很重要,因为一个人的心若不简朴,情感不简朴,你要她过简朴的外在生活,这样的结果往往不会让她成为简朴的人,而是让她活得贫穷的人。反过来,如果我们的心开始简朴了,然后生发出我们简朴的思想、简朴的情感,那么过简朴的物质生活就是很自然而然的了。我们实在没有多余的注意力用在穿什么、住什么、或者在意别人会怎么看自己,很多人不明白物质简朴的意义并不是让你如何节俭、省钱,减少开支,而是在乎你对物质的欲望如何淡化。简单举个例子,就是不在乎你是否有钱住大房子,而是当你住在小公寓里面的时候,你的心和住在大房子里时一样满足、快乐。你在人前一样可以挺胸、抬头,一点不觉得自己是次等公民。
当我们由简朴的信生发出简朴的思想、简朴的情感,我们拥有一颗简朴的心的时候,那么就可以自由地来拥有简朴的生活。当我们的心懂得欣赏简朴的心和生活的时候,整个人就会像一个吸满水的海绵,轻轻一碰就会有水滴下,放在土里都得滋润,而不是一块瘪海绵,放到哪里就弄干哪里还不够。当我们拥有了简朴的内心、简朴的情感、简朴的生活,人的心灵也就获得了一份自由,这份自由才是真自由。
如果我们把我们所学的渗透进我们生活里,变成我们生活中很自然的一部分,让我们和家人所期许的生活融成一片,创造出更多更美好的空间,使这个家变得有效率,更轻松,让我们一起来享受这个家的生活,甚至让别人也享受到我们家的祝福,这才是一个迈向简朴的过程。作者说,对我而言,做家务是为我开辟了独处的时间和空间,让我可以默想、聆听,也让我可以做很多的思考和反省,家是个责任,修剪着我的性格,使我有机会迈向生命的深处。理家、做家务这些事情,是让她静下来,而不是在忙乱的一边干活,一边心里还有怨气,每一次做家务她都享受着一种单纯的、没有掌声和注意的付出,所以她可以更专注地为她所爱的家人付出。日复一日、年复一年地在重复着同样的动作,千次,万次。这是不受回报控制的爱,自由奔腾着在她的心里面,当我们慢慢用一颗简朴的心面对理家这件事情的时候,就会进入这种新的、简朴带来的自由。
这个家不是我的标准,也不是别人的尺子所量出来的,而是你自己量出来的。至于你们一家人可以在里面感到幸福,并且能够和别人很自在地来分享家的幸福。每个人在学习理家的时候都不一样,但开端是好的,最后我们让每个人的生活进入到简朴里,会是一种很自由的幸福。在这个过程里不是每一次都那么心甘情愿,一直坚持不懈很努力的过简朴的生活是有秘诀的。特蕾莎修女说,在这个世界上没有一件事能妨碍她紧紧抓住耶稣的手,即使是帮助穷人的事,也不能。这便是她的秘诀。她的简朴从单单信靠耶稣流出,流成简朴、美丽的碧海蓝天。这是我们生活当中所有简朴的源头,也是简朴能够持续的原因,它的根基是从信靠耶稣那里出来的。所以我们现在应该好好花些时间,从认识耶稣开始,当我们认识祂、信靠祂,祂会帮助我们理清我们的思绪,知道生命当中最单纯唯一的目标是什么,那个时候人生方向清晰的时候,我们才可能过耶稣所喜悦的,祂为我们定好的简朴又丰富的生活。我们真诚地希望每一位在地上生活的人都能够来认识主耶稣,没有任何人生的目标比这更美好了。
清晨日光:有没有神的存在
我们还是来探讨有没有神的问题,我们要从灵界的角度来看整个问题,提到灵界很多人都觉得好紧张,好像有种不寒而栗的感觉,也有人觉得灵界是不是就是一些神话小说的创造,一些神话小说的臆想。灵界是一个真实的存在,而且我们对灵的认知,也是我们相信神,基督教信仰的前提,因为圣经告诉我们说,神就是灵,为什么我看不到上帝,当然我们看不到,我们是生活在一个物质的世界里,但上帝是灵,所以我们在物质世界里看不到灵界的上帝。因为这是两个不同的世界。
另外一个与之相关的概念,就是人死亡的问题,人死了以后存在不存在,人死了以后去了哪里?关于人死了,大致有两个看法,对于我们中国人来说,人死如灯灭,死了以后什么都没有了,所以我们不要操心死后的世界。还有另外一个我们不能忽视的可能性,就是人是有灵魂的,这个就是灵界的问题了,人的死亡只是身体的死亡,而不是灵魂的死亡,假如人真的有灵魂的话,我们必须要面对一个问题,我们死了以后,灵魂去哪儿了?我们中国人喜欢说人是万物之灵,那么什么叫做万物之灵?以前我记得我在中国读过的报纸,它说我们要追求身心灵的平安,身体的平安理解,心里的平安理解,那灵的平安是什么意思?我是我,怎么解释我这个字呢?有一天假如死了,不存在这个社会了,这个我还存在不存在?如果你说这个我还存在的话,那么这个我是以什么样的形式而存在呢?它只能以灵魂的形式存在。所以好多的人死亡以后,有的人说,他看到了一个死亡以后的世界,他看到了他的身体,他看见了以前死去的故人,有的人去了天堂,有的人去了地狱,有的人见到了耶稣、天使等等,这一切统统都是灵界的事情,物质界以外的那个世界的存在。
灵魂包括神,包括天使,甚至包括魔鬼,也包括我们的灵魂,这些都是灵界的存在,灵的概念。以前的时候,我经历过几个例子,他们有些朋友跟我讲过,他们经历过灵魂的经历。我以前在教会里有一个大姐,她帮助我很多的忙,我们有很好的关系,她跟我讲一个故事,她说她年轻的时候,她是一个护士,她结过婚以后很想要一个孩子,但是医生检查发现她很难怀孕,因为她有宫肌瘤,她就祷告,求耶稣赐给她一个孩子。后来她真的怀孕了,但是在生产的时候就遇到了危险,大出血,她深度昏迷,她医院的同事就抢救她,后来她救回来了,可是她醒过来以后,睁开眼就指着她身边的同事说,你做了什么事说了什么话,你当时给我做了什么,她就这样讲出来,可是那些医生护士就说,当时你深度昏迷,你没有什么知觉,你不可能知道我们在做什么,你听不到我们在说什么,她说我全都知道,因为她的灵魂离开了她的身体,她看见了她们在做什么,她听到了她们在说什么。我也有其他的朋友,有个人有一个儿子曾经告诉我说,他九岁的时候因为得了急性痢疾,突然之间就死过去了,他就发现他离开了他的身体,去了一个紫色烟雾的山谷,后来又出来了。我也曾经听说有一位牧师,他因为心脏病突发就猝死了,结果他就发现自己离开了他的身体,一直升到很美,美到他都不想回来的地方,突然之间他就咳嗽,一咳嗽他就发现他又回到自己的身体里。原来是医生在电击他的心脏,把他给救回来了。这种的见证是非常多的。
很多人都有这种灵魂存在的经历,我听很多人讲我们灵魂出窍的经历是大脑骗了我们。但是如果只是我们的大脑骗了我们,我们人因为心理的原因造成的这些错觉,那怎么解释这些人实实在在看到了一些他们不可能看到的东西,听到了一些他们不可能听到的东西?那些东西是现实世界的真实存在。这些不应该知道的人,他们怎么知道的?所以人的灵魂的存在是一个不可否认的真实的存在,一定有灵魂的,人不是人死如灯灭的,但是人的灵魂是从哪里来的呢?圣经就告诉我们说,耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,所以人的灵魂是从上帝而出。从上帝而出的灵魂就有一个本能,就是要去寻找上帝,去敬拜上帝,所以人的天性都是有敬拜的心,人因为找不到真正的上帝,所以人就给自己找来很多的神明,也包括金钱去拜,这种敬拜的天性是因为人里面有从上帝而出的灵魂。

 

 

2017年1月18日 亲情不断电

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理家理心(50)简朴amp;道德哪里来

 

亲情不断电170118——路过整理
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今天我们继续《理家理心》的话题——简朴。简朴,每一个人对它的定义可能不一样,作者从开始这一章的时候就回到了她的十八岁,她在十八岁的时候就已经读了中年危机的书,并且费了不少功夫去获取理性上对于中年人的认识。她说,虽然她获得了很多理性的知识,但是在揣测的过程里,却不知不觉被岁月拖入三十五岁了,这个过程突然就把中年的图案摆在了眼前,然后她发现,中年没有那么复杂。她在中年的时候,中年给她解释了人生存在的现实,生和死的两头拥戴的人生这座山她爬到了顶峰,向生命夸耀的同时也向死臣服。她说,中年虽然是富有的,但却经不起奢侈耗费,人到中年的时候要好好地问自己:“要什么?”因为活到现在,终于真正了解了,生命并不是一张信用卡,而是一叠现金,用一张就少一张。她说,她到了中年的时候,非常积极地在整理她的内外生活,因为她非常想确定什么是该留的,什么是该舍的。懂得舍,才能享受留下的。生命就像一顿自助餐,青年人比吃的多,中年人比吃的精,懂得舍下许多可吃的,不吃,才能真正享受那少数值得吃的佳肴,因为到老的时候我们就要比谁吃的慢。
《理家理心》的作者马瑞欣姊妹说:“我渴慕简朴,为了对简朴内在生活的渴慕,我甘心地持续地打扫整理外在生活,好让我自己这个人不要被‘多’而打扰。因为中年的我渐渐地以大部分的‘多’作为干涉,有时候都想逃呢。我非常渴慕我的心里面拥有一种非常简单、干净、一目了然的世界,不为逃避复杂,不为超然,不为无欲,只为了专注。”而且专注于什么也很重要,她是专注于为她的生命灌注实质,可以傲视朽坏的肉体的东西。作者举例说,她会为了在卧室里专注地与她的先生谈心,所以她必须不能在床上留下一堆已经洗好,但是还没有整理好的衣服;也不想在柜子上摆上一瓶满是灰尘的塑料花,让人来分神;清早起来享受独处时,不要为喝杯水而得在杯盘狼藉的厨房里皱眉;坐在沙发上,她也宁可盯着白墙上一张照片专心地看,而不要在琳琅满目的照片中蜻蜓点水地浏览却找不到眼光驻足的地方。
作者说,在她做全职妈妈的十几年的岁月当中,她被三个小孩子东西南北的拉扯之后,真正地了解了一件事情,倘若我们不能选择要在多少事上专注,至少我们可以努力地在最少的选择上专注地深入。为此,她收拾了年少时许多的梦想,许多的喜欢,也放掉了身边的机会,包括那些本可以争取到的掌声。作者说,当她学着去在乎花出去的时间,学着计算自己的精神和体力,学着让自己活得从容有序的时候,她也学着不再向世界,向身边的亲友要更多。
很多的女人好不容易找到自己独处的时间,想要安静下来做些自己的事情或者喝一杯咖啡,却发现家里头处处凌乱而分心,在那样的空间里也谈不上享受,所以还要到咖啡厅里喝咖啡,所以,从里到外的简朴都是要付出代价的。
我们不断地进行割舍、计划、整理,正是为了维护这样一个纯粹的内心世界。她说,我不反对在暴风雨当中你仍然可以有宁静的时候,脏乱的环境里你也许依然可以专心,可是那种不晃不动的生命,真的叫人羡慕,但是实际上大部分的我们是和我们的环境互动太深,并没有办法一下子走到山顶。她说,简朴并不是过贫穷的日子,也不是要选择去过清教徒式的生活,简朴有一个发展性的次序,是从简朴的信开始,就是相信的“信”,从这里开始,从而生发出一颗简朴的心,培养简朴的心思,简朴的情感,建立简朴的物质观,进而安排出简朴的生活,操练出简朴的话语。
在进入简朴之前,我们每天都在跟这里面很多个不同的我在打仗,比如:作妻子的我,作母亲的我,音乐的我,运动的我……在很多这些里面,我们都疲于奔命,因为要满足不同的我的需要,当我们专注于其中一个我时,往往可以感觉到另一个我正在用忧郁的眼神揪着自己,或者大声地催促自己赶快注意到她的存在,我们内在、外在的凌乱常常起源于我们在这些我的中间跑来跑去。跑累了,怎么做也不讨好,算了,就干硊让她们抢成一团,打成一片。
作者继续说,简朴并不是要我们放弃喂养这些不同的我,而是要帮助不同的我都朝着同一个目标去活,都来接受这同一个目标的指挥去运作。学习怎样简朴就是学习收编,把这不同的我都收编到一个我里面去,从那一个我出发。所以你不必成天想着妻子的我应该怎样,运动的我应该怎样,如果你认定了以妻子的我为主角,那么就在这两年专心做妻子,你知道你不需要一直去安慰那个事业女强人的我,因为那个事业女强人的我已经知道谁是主角,会沉默地退到一边去等候。简朴不是一个成熟的状态,简朴是一个学习的过程,它不是从物质开始的,而是从一个发展性的次序开始的。
清晨日光
亲爱的朋友,我们继续讨论这个世界到底有没有神的问题。我们从第二个角度,哲学的角度来分析这个问题。常常用来分析这个问题的论证叫做宇宙的第一因。《圣经》说:“起初,神创造天地。”所以世界的来历有一个起初,那么,宇宙的第一因他的论证是,每一样世界上的存在都有造成他存在的原因,比如你在听我讲道,我为什么会讲道?因为我的爸爸、妈妈把我生出来,我的姥姥、姥爷把他们生出来,我的祖先也是这样一代代的繁衍,最后到了我的身上,这叫做宇宙第一因的推理。如果你按照这样一个推理往回推的话,每一样现在世界的存在都有一个造成他存在的原因,你一直倒着往后推,你会得出一个结论,这个推理不会是无限止的,无尽头地推下去,一定有一个尽头,而且这样的推理最后会慢慢集中到一个点,而不会是很多很多的点,最后一定是得出一个结论来,就是,有某一个原因造成了后来的,现在的丰富多彩的世界。从这个丰富多彩的世界倒着往后推造成他们的原因,最后就找到了某一个点,他的存在不是因为另外一个原因,他反而是造成这些存在的原因。这个在哲学上被称为宇宙的第一因。是推理,也就是整本《圣经》第一句话所说的:“起初,神创造天地。”最早的时候,有一个造成整个世界存在的一种存在,我们基督徒就管他叫做神、上帝。
当然,我们也可以从其他方面来看哲学的论证,比如,有人说从道德的层面来看这个问题,这个世界有很多人种,有各种各样不同的民族,这些不同的人种,不同的民族,有些你看起来生活的水准比较高,有一些生活很贫穷,不同的生活环境。可是你会发现生活在这个世界上不同的地方的人,无论他是哪个民族,无论他是什么教育水准,无论他是什么样的背景,总有一些人类所共通的道德的情操。就是,所有的人都会认为某些东西是好的,比如,以善良,美好去待别人,是好的,你伤害别人是不好的。没有人去制定这个标准,但是这个道德的标准却是存在于所有的人类的心中的。那么,如果人是从两个单细胞碰撞出来的,从动物进化出来的,那么这样一个道德标准是怎样产生的?道德标准是怎么进化出来的?到底是谁把道德的标准,把追求美善的本能放在人的心中?《圣经》告诉我们说:“神照着自己的形象,选男造女。”这个自己的形象所指的就是上帝的那种美好,所以人是有上帝的美好在我们里面的,那叫上帝的形象。所以,所有的人,无论他是多么坏,做了多么可怕的事,他其实生命当中都有一份美好,那个美好是从神而来的,是上帝在造人的时候把这个美好放在人的里面。但是,人性当中也都有丑陋的一面,《圣经》说,所有的人都是罪人,这种罪的来历,这种丑陋的,不好的东西的由来,《圣以》告诉我们说,就是因为始祖犯罪,在伊甸园里得罪了上帝,没有顺服神,罪产生,入了世界,像一个面酵一样发酵,以至于造成为今天这个罪恶泛滥,充满黑暗的世界,这是《圣经》给我们的解释。我们从哲学,从道德的方面去推理,也能够让我们看到一位创造宇宙,创造道德的上帝。
诗歌:我不在乎

 

 

2017年1月17日 亲情不断电

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理家理心(49)舍不得的衣服amp;创造论与进化论

 

亲情不断电170117——书恋多o-men*整理
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亲情的家人们好!新乐、梦远欢迎收听亲情不断电――理家理心。今天要来关心隐私空间――卧室。
昨天谈到卧室是两个人共同成长的空间。怎样把卧室空间整理的干净一些,今天着重来谈的话题,其实是来交流,首先在在心里面意识里来看重夫妻所共有的独处空间。不知道收听的姊妹们如何来看待自己跟先生在一起的主卧室,就是夫妻两个人面对面空间里面,怎样来把它整理好。
在这空间里面最重要的当然是衣橱,我认为衣橱最重要面对的是选择,对于囤积最开始理家理心就谈到是最基本的事,书籍与记念品过久,你觉得容易丢吧?衣服要丢偏偏是件很困难的事。在《理家理心》这本书作者列出一些理由不防来说说吧:
一,这衣服还很新,没穿过几次虽然穿上没那么好看了。
二,虽然身体发福了一点,可是努力减肥总有一天会穿回这件衣服。
三,衣服过时了,说不定那一天潮流又回来了。
四,这件衣服是有记念价值。
五,衣服可以留给孩子长大穿。
其实有这些情况我们都不舍得丢掉的。原因是……





清晨日光

路加福音一章七十八至七十九节说:因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天降临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
我们来看第一个大问题:这个世界到底有没有神?
从自然的角度来看,世界有神还是没有神的问题。在圣经《罗马书》一章20节,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。其实是说上帝是看不见的,我们可以藉着被造的奇妙世界背后知道是有一位创造和掌管的那一位神。
关于世界的来历,其实从一开始有两种理论:一,进化论二,创造论。当然还有一些其它的比如神导进化论,维有这两种理论能让人相信的理由。我(林峰)在中国学的就是进化论,读书时这是我的必修课。但是回想起来发现有一些最跟本的逻辑上问题,这问题是什么呢?课本和老师说地球上有水,水里有两个单细胞,这单细胞在很偶然的情况下就碰撞碰撞出第一个多细胞,就代表生命的产生。从这个最初因为偶然碰撞而产生的氨基酸也好,多细胞也好,慢慢就进化出各种二期动物,是这么来的。我们不去探讨这个是否科学,提醒大家注意,当进化论这样讲的时候你注意在它生命一产生的时候,早就有了宇宙有地球了,有水了,水里面有两个单细胞,可是进化论不能解释这一切是怎么来的,进化论最多能解释从有到有,可是不能解释从无到有,真正能解释从无到有的只有创造论,没有别的任何一个理论,包括新的科学,什么宇宙大爆炸都从旁佐证了创造论。

 

 

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