亲情不断电

2013年1月15日 亲情不断电

爱人如己

亲情不断电130115——明冬仍有雪整理

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爱人如己,听上去很简单,但是首先你认识自己吗?如果你不认识自己,不知道怎么爱自己的话,那么你也不知道怎么去爱人;另外一个你光顾着爱别人,反而忽略了自己的部份,也不对,因为有的时候你付出去的时候不是从你的心发出去的,是为了某种目的,这种时候你就不会持续你的爱心,到某个时候你就会停下来,你就会干枯,所以今天我们就是要来看看如何爱人如己。
现代人都以自己为中心,我只要我自己的感觉好就好了,人用自己的心去爱的话,那份爱可能会让你过度,你认为你自己非常非常的爱对方,你把你自己全部付出以后,你可能把对方宠坏了,对方根本不知道怎么跟你相处,你们的关系是一个非常被动的关系,不稳定的关系,所以这些所谓的爱都不是神要告诉我们的话,所以人的爱都是有限的、都是有条件的,很多的时候如果我们把爱寄望在人的身上的话,就会带来很大的失望和伤害(即或你们是真心开始的),可是真爱真的是需要要智慧相处的。

相处很重要,就是在相处的过程当中我们怎样用智慧去维持、去平衡这段婚姻里面的爱的共需关系,这个是最难的。但是耶稣在这里说到要爱人如己,其实是要把我们的眼光带到一个更高的高度,神的心意是要把我们的眼光变得高一点,我们反而容易处理我们的事情,就好像你登到一个高点,你反过来看的话,你反而会轻视一些你身边你认为麻烦的问题,会更珍惜你自己身边的人,就不跟他计较了。

耶稣说爱人,他没有说只爱你身边的人,是爱每一个人,耶稣也说到爱你的邻舍,就是你旁边的人,不管是可爱的还是不可爱的你都要爱。耶稣就通过一个故事来告诉我们到底谁是我们的邻舍,是记载在路加福音10章里面,是一个好撒玛利亚的人的故事,撒玛利亚人和犹太人就像我们中国人和日本人的关系,犹太人和撒玛利亚人是互不来往的,不会彼此说话的,甚至如果犹太人要去办其他事的话,他不会从撒玛利亚这个地方经过,而是绕过去。当时有一个律法师(相当于法官,是非常熟悉律法的人)去问耶稣:“律法书上写的爱邻舍,哪个才是我的邻舍?”耶稣却用一个好撒玛利亚人的故事来回答他,他说:“有一个人,从耶路撒冷到耶利哥去,落在强盗的手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,并且丢下他跑了,这时候有一个祭司从这里经过,看见他,就从那边过去了。又有一个利未人经过,看见他,也照样从那边过去了,唯有这个时候,有一个撒玛利亚人他行路来到那里,动了慈心,就帮助他。”耶稣就问那个律法师:“这三个人到底哪个才是那个落在强盗手中的邻舍呢?”那个律法师就说:“是怜悯他的那个人。”

所以耶稣说要爱邻舍,其实就是要告诉我们每一个人都是你的邻舍,不管你是认识他还是不认识他,当他有需要的时候他就是你的邻舍。所以爱人如己,其实就是推己及人,当我们有需要的时候,我们的想法是什么,我们的行为是什么,都表明了爱心是否存在我们的心里面。