麦子宣教士的故事（三）：见证福音
亲情不断电130213——Babyface
整理
我们中心有个弟兄他也是秘密社会的，他信了耶稣，他就跟村长讲自己已经信了耶稣，生命有了很大的改变，现在不能再参加而且要离开秘密社会。但他们说不能，因为你知道了很多东西，你离开了很容易把东西告诉别人。所以长老跟那些人就审问他，审问时就说他要离开就要他死。就要把他绑在树林里面，让他饿死，他说可以。他说：“死也不怕，因为我死了我知道我的灵魂要去天堂。我了解我经历到耶稣是那么的真实在我的生命里面。”他生命有很大的改变。村长都知道他是真信耶稣的，不是要求好处，看着他生命有很大改变。本来把他在树林里绑住活活饿死，结果后来就饶了他。这个弟兄后来成为村里教会的领袖，他的家拿出来，他非常好，也是村子里外地来人的一个父亲，招待、看顾外地来的人。他是个非常难得的老人，他很特别只有一个太太。在他们的文化里面对外地人是他们是很接纳、很好客，很像中国人，跟中国文化也有很多想象的地方，因为都是农业社会。
我们要跟他们有好的关系，比如回教的祭祀有好几个太太，很多孩子，他来看病我就给他看病，他要是出远门，求我为他祷告。，他们不是像我们现代社会这样，我们不同宗教但是和睦同居，也能够彼此尊重，他叫我去他的清真寺给他祷告，我说不需要我的神是无所不在，既然你来到我家，我就在这里给你祷告了，给你出远门平安，也让你的家人平安。其实最主要是跟他们的关系，你爱他们、关心他们，他们不会拒绝。宗教的对立、不同不是那么尖锐，那个地方的非洲人与人之间是非常和睦、友好的。不管你信什么，从哪儿来的、是什么皮肤、说什么语言，他们都是很相爱、很接纳的，这是他们当地特有的一种文化。
每个人都有寻求真神的心，因为神就是把灵放在人的心里面，他们虽然拜邪灵、回教，他们这些都是传统的，因为我们人都是跟传统，上一代是这样下一代我们就跟着来，其实对这个神是完全不认识，但是心里面就寻求一个真的神。有这样一个机会，我们跟他们接触，把神介入他们的生活，给他们关怀和爱。我就说：“你知道为什么我们老远来到这个地方，不为什么，只是神爱你们，把我们差来，跟你们分享上帝的爱。”传福音不是用嘴巴，要你的生活。他看不见神，但是他看到你的生活，你怎么把神活出来，这是最重要的传福音，在这些落后的地方，他们不是要听什么高深的理论、教义，他要看你所代表的神，你怎么把他活出来，要看生命的方面。因为他们没有太多的知识、文化，一些神学的知识对他们很难理解，他们比较注重的就是我们实际的生活见证，你的见证好、活出来的生命好就是信仰好，这方面非常重要。
讲一个回教徒的故事，回教徒很不容易信主，因为他们有好几个太太，但是我们觉得非洲人还是很单纯，回教只是一种传统仪式，信了回教可能会有些好处，很重要一件事情就是说他真正的寻求神，他跟神通上电。有一个回教徒来参加我们早晨的祷告会，非常想了解神，这人很特别，他只有一个太太，两三个孩子，他们通常在九、十月份没有东西吃，就是青黄不接的时候，因为他们每年割一次稻米，所以非常忧愁，通常一个男的要担起一个家。太太告诉他，今天最后的煮完，明天没有米了，他就要想办法。我们宣教士就要教导他，给他米没有用，我有一天会走，他总是要学会依靠上帝，所以我们只是为他祷告。他那天晚上做梦，他就说今天从田里面回来，稻米还没有熟，可能还需要一个月的时间才熟，但是梦到田里稻米熟了，他就醒了，把他太太拍醒去割稻子了，因为已经熟了，他太太说没有，昨天从田里回来都没有熟，怎么可能熟。他们正在讨论的时候，就有人敲门，是太太的娘家人哥哥，他的稻米熟了，请他们过去帮忙收割。非洲人是这样彼此帮助，你的田熟了我来帮你，你来帮我割稻米，我也分点给你，我来帮你也是这样。他们就高兴，真的看到稻米熟了，虽然不是自己的，但是是娘家的亲人，他们就去收稻米，也有饭可以吃。他们经历神的公义，宣教士给钱没有用，在非洲更多的是需要信心的操练，靠信心和祷告经历神奇妙的供应和带领
传福音是要生活在一起的，跟我们相爱的或者你想传福音的对象要有关系的。
