旷野吗哪生命成长

2017年1月22日 旷野吗哪

信心英雄

全年读经:出埃及记[4–6] 马太福音[14:22-36]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》119篇97节诗人说:“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。”神的话语句句都是炼金的,胜过精金,比蜜甘甜,愿神每天用祂的话语启发我们,光照我们,指引我们当行的路,愿主坚固我们专心跟随祂的心志。

今天我们要思想的灵修题目是:《信心英雄》,所要读的经文在《新约圣经·希伯来书》11章8-19节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《应许》

《应许》

主能在旷野开道路,主能在沙漠开江河

你若有信心像芥菜种子,

祂就要为你成就大事

主的眼里没有难题,祂说有就有命立就立,

只要顺服和相信,主必要显明祂的美意

有时候乌云暂时遮蔽,救主的慈爱却不远离

祂与你同行保护到底,使雨过天青喜乐满心

主的眼里没有难题

祂说有就有命立就立,只要顺服和相信

主必要显明祂的美意

读经:希伯来书11章8-19节

【来11:8】 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去。

【来11:9】 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样。

【来11:10】 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。

【来11:11】 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。

【来11:12】 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

【来11:13】 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

【来11:14】 说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。

【来11:15】 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

【来11:16】 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。

【来11:17】 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。

【来11:18】 论到这儿子曾有话说,从以撒生的才要称为你的后裔。

【来11:19】 他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。

背诵默想金句:

「耶和华亚伯兰说:你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。」——创世记12章1节

灵修短文:《信心英雄》

摘自考门夫人《黑门山路》1月22日

主已带领历世历代的英雄圣哲做了不少在世人眼中视为荒谬疯狂的事。你是否曾经为基督冒过险?「再进前就没有意义了,界限就到这里。」

他们这么说,我就信了,在山脚下止步,开始犁土、翻田、播种,建起谷仓,围起篱墙。直至有一天,一个微小的声音,日夜不停地在耳边响起:「在你的田园之外,还藏着东西,快去挖掘!那东西已被人遗忘,等你去拾回,去吧!」

任何人都能找到它,却唯独我听见他的呼唤。

「人不可能成为英雄,除非他先成为信心的英雄。」

「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。人非有信就不能得神的喜悦,因为到神面前的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《信心英雄》

孙大中很佩服那些勇于尝试,敢于冒险的人,因为他们勇于承担风险。「风险」是甚么呢?风险就是一些可能要承受的伤害,损失和危险,它可能发生,也可能没发生,没有人知道,所以称作「风险」。那些承受不了风险的人,事事都要求知道答案,知道确实的后果,然后才下决定,才敢去做的人。这样的人只能停留在原地踏步,无法前进。

我们都有自己习惯的生活圈子,我们都喜欢安逸。许多人不愿意踏出舒适圈,因为担心失败、受伤,担心别人会怎么看,一直被害怕捆绑,结果就没有勇气去做任何事情。但神造我们,原不是为了安逸,而是为了祂国度的荣耀。

当神要我们离开熟悉的环境,和舒适的生活,离开本地、本族、父家,像亚伯拉罕那样,蒙召往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往那里去。好像失去了保障,失去了安全感。但神应许要亲自作我们的盾牌,保护我们。祂会一步一步指引我们当行的路。

虽然我们不知道明天将如何,但我们知道「明天」在神的蓝图里。虽然我们还不知道要往哪里去,但我们知道带领我们的是谁。有神引导,「他乡」就能成为「故乡」。

希伯来书十一章提到许多「信心英雄」,这些如同云彩的见证人,他们以神为可信的,结果神的「信实」和「大能」在他们「信心的行动上」得到证实。希伯来书11章1-2节,作者说:「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。」

为什么我们能信?因为神借着基督造了能领受启示、明白真理的人。我们透过「直觉」和「良心」人知道有神。神已经把「祂存在」的真理放在人的心里,人里面已经有了「起初的信心」。基督已经为我们的信心起了头。因着信,使得人虽然没有「亲眼看见神」,但心里已经有足够的把握,知道祂的存在。

我们中间绝大多数的人都没有去过北极。你怎么相信地球上真的有个「北极」呢?你说:「我看电视知道的。」「我从课本上读到。」「我听去过的人回来告诉我的。」第二个问题:「你怎么知道那是真的?」

你说:「一定是真的。」你很有把握,虽然还没有「亲眼看见」,你已经有足够的把握相信地上球真的有「北极」。你是根据可信的「把握」,看用信心见了还没有看见的。这叫「凭信心接受」。希伯来书11章3节,作者说:「我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。」

哥林多后书4章18节,保罗说:「原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」因为神是又真又活的,使死人复活,使无变为有的神。祂又是启示自己,向人说话的神。当我们以神为可信的,向神敞开自己,我们就从「起初的信心」,进入到对神更深的信仰里,在祂的恩典和知识上有长进。从我原先「知道有神」,到最后深知「所信的是谁。」

希伯来书11章33-35节,作者说:「他们因着信,制服了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯茍且得释放,为要得着更美的复活。」

希伯来书11章描述了一系列的信心英雄,他们用信心胜过世界。他们虽然在世界,却超越了世界。神借着这些人的事迹,让我们看见「因着信」能惊天动地,「因着信」能起死回生,「因着信」能恒心忍耐,「因着信」凡事都能。

在基督里的信心,可以让平凡人变成非凡的英雄。在关键时刻力挽狂澜,把人的心意夺回,使人看见神的荣耀而归向神。神要我们不懈怠,效法这些凭信心和忍耐承受应许的人。因为祂也给我们有机会成为祂国度里的信心英雄。

基督是为我们「信心创始成终」的,祂在我们心里动了善工,祂必成全这工,直到我们欢欢喜喜站在祂荣耀之前。信心的表现在于「顺服」和「等候」,信心尊重神,神也重看有信心的人。

亚伯拉罕是信心之父,因为他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父。以赛亚书51章2节,经文提到,神说:「要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉;因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多。」

使徒行传7章2-3节记载,司提反说:「诸位父兄请听;当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,对他说:“你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。”」亚伯拉罕照着神的吩咐,就离开迦勒底的吾珥,要到哪里去呢?还不知道,还没有头绪,因为神还没有指示他,但他因着信,蒙召的时候,他就遵命出去。

亚伯拉罕凭信心,大胆的走自己不知道的路,他就照神的吩咐去了。在人看来,这真是疯狂、这是冒险。为什么神要选召亚伯拉罕?因为神要使亚伯拉罕成为大国,这个国是不拜偶像的,是以耶和华为神的,是神所拣选为自己产业的。

亚伯拉罕毅然决然听神的话,他以「果决的行动」荣耀了他所信靠和等候的神。神不会背乎自己,祂必定信守祂所给过的承诺,必要的时候祂会介入、会干预。

亚伯拉罕生命中最戏剧化的改变,就是由神主动,不再是由他主动。神要他往东,他就往东,要他往西,他就往西。他以实际的行动,展现对神完全的信心。创世记15章6节提到:「亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。」今天神向我们所要的,就是像亚伯拉罕一样,用诚心和充足的信心顺从祂,效法亚伯拉罕信心的踪迹而行。

神的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人。当神选召我们的时候,祂常常不是预先把我们一生的蓝图告诉我们,而是要我们等候,等祂进一步的指示。我们所要做是就是顺服,相信神不误事。

我听过许多这样的见证,有的弟兄姐妹读了多年的书,受过高深的教育,而且学有所成,快要出社会工作,前途无可限量。也有的弟兄姐妹本来有让人羡慕的工作,收入丰厚,父母亲和家人都对他们抱有很大的期待。可是有一天,神的呼召临到了他们,要他们离开目前的一切,进神学院去受装备与造就,预备自己将来被神使用。

要顺服神,放下这一切,中间有必然有很大的挣扎,一方面内心很想回应神的呼召,可是看看实际的处境,知道实在难以向家人启齿,尤其是父母,供你读书上学十多年,盼着你学有所成,好不容易要工作了,但却对他们说你要放弃所拥有的一切,顺从神的旨意,接受装备去为神工作。父母辛苦了一辈子,希望等你出来工作之后,可以生活无忧,享享清福,这是人之常情。但销灭圣灵的感动,拒绝神的呼召,内心又没有基督的平安。

我不知道你可曾有过这样的挣扎?可能你社会上已经很有成就,但神是荣耀的神,祂给你的呼召是一个「荣耀的呼召」。祂要用你,这是祂给你的特权,是给「奉献一生」的机会。我们不是走投无路了才把自己献给主,而是交出生命的主权,顺服祂荣耀的呼召。

神有资格使用最聪明的人,祂有资格呼召最有能力的人。神呼召那「学了埃及人一切学问,说话、行事都有才能」的摩西。呼召迦玛列门下最优秀的学生,使徒保罗。带领他们有美好的伸展,使用他们的一生成为许多多人的祝福。

今天若是神的呼召临到你,请你不要销灭神在你心里的感动,请你用谦卑感恩的心,回应祂的呼召,顺服神。勇敢的迈出信心的步伐,凭信心与祂同行,去得着祂要你得的。我们把一生的岁月都献给主,将所有的才能尽都为主用。没有保留,没有退缩,也没有后悔,而是以终身服事万王之王、万主之主为荣。

神要使万族与有信心的亚伯拉罕一同得福,没有大胆的冒险,就一无所获。中国有句话说:「不入虎穴,焉得虎子。」神不是让我们说服祂,照我们的心意行事,而是挑战我们「凭信心回应祂的呼召」。神的呼召是出于祂的主权,是基于祂永恒的旨意。祂知道要怎么带领我们,我们所要做的就是跟随。

不错,虽然有了神的应许,但不能免除风险,「凭信心」是要冒险的。有一次门徒在夜里四更天,看见耶稣在海面上行走,彼得跃跃欲试,也想要体验,就对主说:「主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说:「你来吧。」彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去。圣经说:「只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”耶稣赶紧伸手拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”」

在我们必须「孤注一掷」的时候,不能疑惑。若是疑惑,你就不能经历你从来没有经历过的事情。保罗说:「神为爱祂的人所预备的,是眼晴未曾见过、耳朵未曾听过、人心也未曾想到的。」信心就是:「以往不可能发生的事,因着神的介入成为可能。以往不能改变的事实,因着神的动工可以逆转。」

我们常常只想活在自己的小天地里,满足于一点点「小确幸」。就好像一辆跑车,时速只开到三十。我们慢慢慢….就这样过了一生。你不知道这辆跑车时速可以超过三百。

弟兄姐妹,基督教的信仰不是弱者的信仰,而是勇者的信仰,因为神的呼召可以使你产生翻天覆地的改变。你要敢于听从,不怕航向陌生之地。

神喜悦我们向祂求又大又难的事,你看尼希米,当他听见那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。他就有意重建城墙,结果只有了短短的五十二天,就把城墙修建完成。尼希米记6章16节记载:「我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕,愁眉不展;因为见这工作完成是出乎我们的神。」

以斯帖为了救犹大人,违例去见王,这是多么勇敢的冒险行动。威廉.克里(WilliamCarey)有一句名言:「要期待神成就大事,更要试图为神做大事。」

神要做的事,没有作不成的,没有人禁止得了。希伯来书11章40节,作者说:「因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。」

今天神要为祂的国度,选召热诚爱主、有信心、肯冒险的人。那些为主耶稣基督的名,不顾性命,顺服祂勇往直前的人,他们要与主一同作王,直到永永远远。愿我们都是可以禁得起考验神国度里的信心英雄。

《信心英雄》

我们是一群神子民,接受神呼召,

在这黑暗的时代,作光又作盐,

无数黑夜的日子里,流泪的祷告,

恳求圣灵的作为,降临在这里,

信心英雄,要向这世界见证神大能,

彰显他荣耀

不再犹豫,不再彷徨,

你要为真道打那美好的仗

请我们一起祷告:

「主啊,你要我们扩张我们帐幕之地,张大我们居所的幔子,不要限止。你说要放长我们的绳子,坚固我们的橛子。因为你要我们向左向右开展。帮助我们靠你放胆无惧怕,求主让我们有亚伯拉罕那样的单纯的信心,不叫我们因不信,心里起疑惑;而是因信,心里得坚固,将荣耀归给你。主啊,你在地上如何,我们也如何。父怎样差你,你照样差遣我们。如同摩西恒心忍耐,看见那不能看见的。求主教导我们等候的功课,我们单单仰望你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

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