旷野吗哪生命成长

2017年1月24日 旷野吗哪

看见神的荣光

全年读经:出埃及记[9–11] 马太福音[15:21-39]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们一起灵修的时间。《传道书》2章26节所罗门说:“神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐。”神知道谁敬畏祂,思念祂名的人。祂的眼目遍查全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人,愿神用活泼长存的道每天对我们的心说话,更新变化我们的心意,使我们在所行的道上又长进,又喜乐。

今天我们要思想的灵修题目是:《看见神的荣光》,所要读的经文在《新约圣经·启示录》4章,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《早晨唱新歌》

《我平时当靠救主》

我平时当靠救主,遇难事求主帮助

我信心虽还不足,惟要依靠我救主

靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事

我不论走何险路,惟要信靠我救主

求圣灵照亮我心,叫我心满得光明

求主领我走正路,惟要依靠我救主

靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事

我不论走何险路,惟要信靠我救主

读经:启示录4章

【启4:1】 此后,我观看,见天上有门开了,我初次听见好像吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。

【启4:2】 我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

【启4:3】 看那坐着的,好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座,好像绿宝石。

【启4:4】 宝座的周围,又有二十四个座位,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。

【启4:5】 有闪电,声音,雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。

【启4:6】 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中,和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。

【启4:7】 第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。

【启4:8】 四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神。是昔在今在以后永在的全能者。

【启4:9】 每逢四活物将荣耀,尊贵,感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,

【启4:10】 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说,

【启4:11】 我们的主,我们的神,你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。

背诵默想金句:

「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!」——以赛亚书6章3节

灵修短文:《看见神的荣光》

摘自考门夫人《黑门山路》1月24日

有一个男孩和他爸爸去动物园玩,他只对猴子发生兴趣,至于美丽的鸟儿、优雅的公鹿、健壮的水牛,他则无暇顾及。回家后,这男孩还一直谈着猴子。我们是否也和这个男孩一样,一生只知欣赏玩具和奇珍异宝,而忽略了基督耶稣和他百般的恩典呢?

有两个人在海边眺望,一个人只看到海的波澜壮阔,另一个人则震慑于上帝创造之工的伟大。他俩也同时听到鸟鸣,一个人只觉鸟声嘈杂,另一个人则闻声雀跃,更体会出神的恩慈。

凡神光照的眼睛,就能看见更美的世界,凡神开启的耳朵,就能听到更悦耳的音乐。

诗人布莱克有一天伫立海边看日出,火红的太阳刚跃出水面,海天在万道光芒映照下斑斓辉煌,耀眼夺目。这时,他留意到有位陌生人站在他身侧。布莱克转向他,手指着旭日,狂喜地叫道:「看!看!你看像什么?」

哦,那个陌生人回答说:「我看像金币,像黄金,你以为呢?」

「我看见神的荣光」,布莱克回答说:「我听到千万天使齐声颂唱!圣哉!圣哉!圣哉!全能的神。」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《看见神的荣光》

神的荣光充满全地,从日出之地到日落之处,祂名是应当赞美的。神把祂的荣光清清楚楚地展现在祂的一切工作上。

大卫说:「它的量带通遍天下,他的言语传到地极。」诗篇8篇1节,大卫说:「耶和华我们我主阿,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。」神把祂的荣光,像印记般清清楚楚地表现在祂的一切工作上。宇宙的和谐、美丽,像一面镜子,倒映出神。透过信心的眼光,我们看见神的荣光。

英国讲道王子司布真说:「在广阔无边的穹苍之下,没个人处于神的信息之外。」他说:「你可以不听传道人讲的道,但是不能躲避神借着星光发出来的信息。」

杏林子刘侠姐妹写了一首小首,「生之歌」,在诗里她说到:

生命是一首歌,咏出诸天的奥秘。

一粒貌不惊人的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂。

一条丑陋的毛虫,可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。

一个少不更事的婴儿,却足以包容一颗追寻真理、渴慕美善的灵智。

生命是什么呢?解剖刀、显微镜查不到,计算尺、方程式算不出。金钱无法评价,权势无法左右。生命是上帝手中一个可爱的秘密,为的是彰显祂的慈爱与大能。神造天造地,造山造水,造花造树,造鸟造兽;祂也造男造女,遍居其地。在上帝的眼里,一切的生命都是好的、珍贵的,都出于祂精心的创造。

野地上的小花自开自谢,从不因为爱的不如玫瑰娇艳,兰花优雅就否定了他们生存的权利。树林里的野雀自鸣自唱,也绝不因为唱的不如画眉鸟婉转、黄莺悦耳,就放弃了他们生活的乐趣。

当一年之春,万象之始,让我们也拨动生命之弦和大地应和吧!不论人生的曲调是长是短,是忧是喜,或艰涩或流畅,都是一首庄严的歌。因为,生命的本身就是一桩神迹。

这是孙大中年轻的时候就读到的一首小诗,杏林子不是凭着感觉才信上帝;而是信了上帝之后,对上帝的存在,祂大能的创造,和生命的庄严产生更深的感觉。

我们「如何看」,要比我们「看到什么」更重要。对普通人来说,沙漠看来彷佛空无一物,但是在一个懂得观察的生物学家看来,沙漠是充满生机的,因为他知道怎么看。

比如「心脏」是我们身体上非常重要的器官,我们的心脏每分钟跳动70到75次。虽然平均重量只有约300克,但却能够每天输送7,500公升的血液、流经96,500公里的血管,将血液输送到身体的每一个细胞。如果血液没有到达末稍神经,手脚就会麻。

我们的心脏每天要跳动大约十万次,。每次心脏收缩的力度,就好像我们用尽全力,把手上的网球压一下,两次跳动的间歇不超过零点几秒。你想一想,你还在母腹中的时候,心脏就开始跳动了,即便我们睡着,它还是继续跳动,跳到现在没有停过。谁让它开始的?难道没有神吗?

美国有位医生,本来对于神的存在,还半信半疑。有一天他在解剖病人的气管,看见气管里的毛都是向上倒长的。他就觉得纳闷,因为人身上各处的毛都是往下长的,怎么唯独气管里的毛是向上长的呢?他就看出一个问题,要是气管里的毛也和人体其它地方的毛一样,是往下长,那气管里的痰就咳不出不了。痰堵在气管里,人一定很快就会窒息而死。有了这样的领悟,他开始相信有神。

弟兄姊妹,看待事物的眼光,是何等重要。凡神光照的眼睛,就能看见更美的世界,凡神开启的耳朵,就能听到更悦耳的音乐。我们要用怎样的眼光来看这个不完美的世界?我们要求主给我们「属灵的眼光」,使我们能看见神的荣光充满遍地。

神救了我们,把我们从这个世界选召出来,保罗说我们是「天上的国民」。「天上的国民」自然要有属天的高度和视野。而信心就是把我们的眼光放在那位无限、永恒、全能的创造主身上。信心就是从「偶存界」向着「永存界」发出,仰望那位自有永有,决定一切的神。

当大卫面对巨人歌利亚的时候,他一点不感到自己渺小,因为他素来倚靠神。歌利亚前来骂阵,圣经形容这歌利亚身高足有六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重五千舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒,还有一个拿盾牌的走在前头。

大卫对非利士人说:「你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。」大卫看的不是歌利亚的「巨大」,而是神的「伟大」。虽然眼前充满威胁,好像「乌云密布」,但他看见乌云之上神荣耀的宝座。

神怜悯我们,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。使我们能有迥别于世人的眼光,能从人们所畏惧黯淡的终点,看出美丽的新起点。

圣灵来要更新我们的心思意念,使我们心意更新而变化,使我们与主合一,有祂的心思、有祂的眼光。神调整我们的眼光,使我们有新的看见、新的领悟,看事情能够看得更真确。我们可以失去「视力」,但不能失去「信心的视野」,因为永恒的眼光,信心的视野会影响我们如何生活。尤其是我们要达成神交给我们的使命,更要像主耶稣一样,以截然不同的眼光去看这个世界。我们的眼光常常是很短浅的,所看的就是眼前这一点点。但哥林多后书4章18节,保罗说:「原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」

保罗在歌罗西书3章2节,说:「你们要思念上面的事,不要思念地上的事。」我们常常思念地上的事,看环境,按外貌待人。

当主耶稣道成肉身在地上作人的时候,耶稣的弟弟们本来不信祂。约翰福音7章1-5节,经文记载:「这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行;因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去罢,叫你的门徒也看见你所行事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。」

耶稣的几个弟弟不信他们的兄长是弥赛亚,甚至嘲讽祂。有一次耶稣耶稣还对众人说话的时候,不料祂母亲和他弟兄站在外边,要与祂说话。因为人多,不得到祂跟前,有人告诉他说:「看哪!你母亲和你弟兄站在外边,要见你,要与你说话。」耶稣回答传话的人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」就伸手指着门徒说:「看哪!我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。」

耶稣的服事不被亲情打断,祂遵行父的旨意,祂所说的话不是凭着自己说的,乃是父在祂的爱子里面作祂自己的事。耶稣的眼光,跟我们的眼光不一样,祂看那些遵行天父旨意的人,就是祂的家人,就是祂的弟兄姐妹和母亲。

耶稣的弟弟不信祂,直到耶稣从死里复活向众人显现之后,他们才信了祂。使徒行传1章14节记载:「这些人,同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意的恒切祷告。」

在他们不信不明白的时候,他们看他们的兄长耶稣可能很奇怪。「为什么不好好待在工作坊作作木匠,给家里多挣些钱,改善家里的环境?为什么周流四方,跑来跑去?」他们不懂得用欣赏的眼光来看神的作为,不能看出他们的兄长耶稣谦逊的荣耀。

拿撒勒的乡亲也是,他们轻看耶稣,说:「这人从那里有这些事呢?所赐给祂的是什么智慧?祂手所作的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹太、西门的长兄吗?祂妹妹们不也是在我们这里吗?」先知以赛亚说:「祂被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。」

我们常常随着自己的情欲,随着自己短浅的眼光为自己决定脚步的方向。当神的儿子在世上时,世人不认识祂,草草地下结论说祂「不过是个木匠罢了」,他们没有看到耶稣虚己,祂如根出于干地,祂无佳形美容,他们没有看见神的荣光。而当亚当、夏娃在伊甸园里犯罪的时候,就失去了神原造的荣光。

当约翰写约翰福音的时候,约翰福音1章14节,约翰写到:「道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」18节,约翰又说:「从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子,将他表明出来。」

耶稣取了「罪身的形状」,却彰显出父独生子的荣光。我们这个「罪身」会老,会病。但若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。信心的眼光使我们看见在基督里的盼望,神荣耀的光彰显在基督的面上。当我们「连于基督」的时候,祂荣耀的灵就在我们身上。我们是祂新的创造,祂的荣耀要显在我们身上。当我们注视主的荣光,我们就会「变成主的形状」,拥有主的样式,如同从镜子里返照。这是宇宙中最奇妙的一件事。

司提反在殉道之前,人看他的面貌,好像天使的面貌。

弟兄姊妹,今天即使我们身处黑暗之中,环境很不好,我们仍是活在神的荣光里,让我们仰望神,不用自己有限的眼光,限制神无穷的大能,而是凭信心接受神的带领。

《眼光》

不管天有多黑星星还在夜里闪亮

不管夜有多长黎明早已在那头盼望

不管山有多高信心的歌把它踏在脚下

不管路有多远心中有爱仍然可以走到云端

谁能跨过艰难谁能飞跃沮丧

谁能看见前面有梦可想

上帝的心看见希望你的心里要有眼光

喔你的心里要有眼光

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你把我们造成能够领悟真理的人,你使我们在知识上渐渐更新,使我们越来越能够从你的眼光来看眼前的道路,以及所处的环境。主啊,你创造了万物,万物是因你的旨意被创造而有的。你必不将你的荣耀归给假神,也不将你的称赞归给雕刻的偶像。你为自己的缘故必行这事,主啊,独有你的名被尊崇,你的荣耀在天地之上。主啊,愿一切与你相近的百姓,都赞美你。愿你保守你圣民的脚步,让我们走在合你心意的道路上。你用救恩当作谦卑人的装饰,他们的口满了对你的赞美。你是造我们的主,是我们的王,我们要在圣民的会中赞美你,惟愿凡有血气的,都永永远远称颂你的圣名。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

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