旷野吗哪生命成长

2017年1月31日 旷野吗哪

攀越巅峰

全年读经:出埃及记[25–26] 马太福音[20:17-34]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《箴言》8章17节经文说:“爱我的,我也爱他。恳切寻求我的,必寻得见。”愿我们爱慕神,和祂口中所出的一切话,终日不住的思想,清晨起来亲近神的人有福了。

今天我们要思想的灵修题目是:《攀越巅峰》,所要读的经文在《旧约圣经·列王记上》19章13-21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《走进新的一天》

《走进新的一天》

走进新的一天,心中甜美欢喜

口中发出第一句话,主啊,我感谢你

赐下你的恩膏,沐浴在你的爱里

呼唤着我的名字,把我带进你的岁月里

赐给我智慧,胆量和能力

跨越高山横渡洋海,驰骋于大地

决心要把福音传遍,村落山谷和小溪

一步一步的走下去,一步一步走到底

新的一天,新的时代里,主啊,我传扬你

读经:列王记上19章13-21节

【王上19:13】 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。

【王上19:14】 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。

【王上19:15】 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,

【王上19:16】 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。

【王上19:17】 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。

【王上19:18】 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。

【王上19:19】 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。

【王上19:20】 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?

【王上19:21】 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。

背诵默想金句:

「手扶着犁向后看的,不配进神的国。」——路加福音9章62节

灵修短文:《攀越巅峰》

摘自考门夫人《黑门山路》1月31日

基督徒常常妄自菲薄:「成圣的境界或许只有少数特殊的人才能达到。像我这样的人,恐怕望尘莫及了。」我们有些人也是这样,只敢走平坦的洼地,以为自己的能力只够那个水平,因而也只能得到一般的福分!

这是许多年轻人的悲剧,他们曾看见永恒山峰上的曙光,然而现在他们却甘处低谷。生命真正的得胜就是不断往高处攀登。神的福分不是给特殊的灵魂,而是给那些完全相信他的人。

有一个声音说:「爬上去!」而他说:「我怎么爬呢?山那么险峻,我没法爬。」那声音说:「你必须爬,否则只有死亡。」他说:「可怎么爬呀?山崖那么陡峭,你对我过于严厉苛求了。」那声音说:「不爬只有灭亡,你的心、灵、魂、体都要灭亡。往上爬,否则就死亡,此外别无选择。」

这人猛然想起以前曾读过的一本书,是一位曾征服世界各大名山的登山者的自传。书中说:「当他攀登高山时,常感谢有一位伴侣与他同在,他是冥冥中一位全能的引导者。当他登上顶峰时,他更确定他的同在。」

他记起书中的一句话:「我的灵魂一直在我掌握中。」这句话让他倍受鼓舞,仿佛在叮咛他:「神创造了他,就是要他去经历各种艰难困苦,不能流连在平稳的坦途。」

我走在高山上,山谷一片黝暗,山头仍有阳光。我经过黑夜的草原,那里星河蜿蜒。假如你来造访我那古旧的老屋,你会发现门上写着:「他正在高山上。」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《攀越巅峰》

看见别人成功,我们容易把他们的成功归因为「天才」或者「只是运气好」,而忽略了别人背后的勤奋努力。

有人问美国「发明大王」爱迪生(ThomasEdison,1847-1931):「你这么成功,你根据什么?你有什么秘诀?」他说:「成功就是百分之一的天资加上百分九十九的努力。」

德国研究学者发现,爱迪生的这句名言具有绝对正确性,一个人要在某领域内成为一流专家,它需要在自己选择的学科上花费一万个小时,而且根据他们的研究成果,「天赋」和「运气」固然重要,但「付出的努力」才是「良好」和「杰出」的分水岭。专家指出,人的大脑要经过长时间熏陶,才能掌握一门学问真正的精华。

我们羡慕别人的成功,却忽略成功背后付出的汗水。事实上在老师的眼里,小时候的爱迪生资质并不聪明,甚至反应还有一点缓慢。有一次爱迪生的老师要他带一张纸条回家,上头写着是:「妳的孩子很笨,我们拿他没办法。」爱迪生的母亲回了老师一张纸条,说:「因为你们不了解他,让我自己来教他。」

爱迪生说:「我不以为我是天才,只是竭尽全力去做而已。」他说:「直到现在,我既不曾凭着“偶然”完成某件有价值的事,我的各种发明,从未在“偶然”之下完成。它们都是凭借努力工作完成的。」

世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。不但爱迪生,大科学家爱因斯坦也不喜欢别人称他是「天才」。

太多人不愿意长久努力,只要立即成功。爱迪生说:「困难和不可能之间的区别是:要实现不可能的事,花的时间更久一点。」他说:「我绝不允许自己在任何情况下气馁。」他举了一个例子,一个很会溜冰的人,你问他是怎么成功的?他会告诉你跌倒了,再爬起来。」

为什么要努力呢?爱迪生说:「“有所成就”是人生唯一的真正的乐趣。」你不会因为「一事无成」而开心,只会为着自己「未曾努力」而遗憾。爱迪生说:「人生很值得高兴的一件事,是表面看去办不到的工作,因为非做不可,也就办到了。」

英国解经家巴克莱说:「许多人最大的毛病,是有一种天生的、内在的失败的倾向。」他举英国十七世纪著名诗人—约翰.苏克宁爵士对终日徘徊无策、灰心悲观的恋人,所提出的一句很中肯的忠告:「要是”神飞气扬”感动不了她,难道”神情沮丧”反而能赢得芳心?」

人生是一趟值得期待的冒险。一位登山老手正与一群准备第一次爬山的初学者分享登山经验。他征服了世界上很多最难攀越的山峰,所以有资格给他们一些建议。他说:「牢记这一点,你的目标就是“体验登山的乐趣”以及“到达山顶的喜悦”。你所踏出的每一步都使你更接近顶峰。若是你爬山的目的只是“避免摔死”,那你就会错过了许多宝贵的体验。」

有人根本没有在爬山,只是在“避免摔死!”一趟登山之旅结束后,人问他:「怎么样?精彩吗?好玩吗?」他说:「我还活着!」

弟兄姐妹,不要给自己和自己的人生设限,为主而活,就能活得精彩。主看我们为宝贵、看我们如珍宝,我们不可妄自菲薄,轻看自己,而要凭信心攀越颠峰。神会使用一切肯被祂用的人,所以不要为自己设限。我们常常给自我设限,尤其是年纪越大,自我设限就越多。

神永远是我们可以期待的,美国知名的牧者陶恕牧师说过:「今天我们需要一种从“神的应许”涌流出来的期盼精神!我们必须向“不作期待的心境”宣战。」

马利亚是「相信的女子」,她相信神奇妙的作为,她说:「我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐。」

我们是因信蒙神能力保守的人,要有出于信心的乐观。神能用口不能言的哑吧,传出最好的信息,能用耳聋的人写出最好的音乐,能用瞎眼的人写出最感人的诗歌,因为在神凡事都能。我们若是肯在祂面前谦卑像小孩子,就可以多多经历神在我们身上彰显的荣美,经历祂奇妙的作为。

唐崇荣牧师讲道中提到神在他一生中信实的带领的时候,讲了一句让我留下深刻印象的话,他说:「我的神在人所不能的事情上显出祂是神。」

是的,神是独行奇事的,祂在人不能的事情上显出唯独祂是神。旧约圣经多处记载,神说:「你们就知道,我是耶和华。」或「你们就知道,我是耶和华你们的神。」因为神能,我们要克服自己心中的「不能」。

亚伯拉罕.林肯,是美国人心目中最伟大的总统,其次是华盛顿和小罗斯福总统。刚卸任的欧巴马总统排名第十八。

林肯曾经多次竞选,皆连失利。21岁时,他做生意失败。22岁,角逐州议员落选。24岁时,做生意再度失政。26岁时,妻子过世。27岁时,一度精神崩溃。34岁时,角逐联邦众议员落选。36岁恃,角逐联邦众议员再度落选。45岁时,角逐联邦参议员还落选。47岁时,提名副总统又落选。49岁时,角逐联邦参议员再度落选。已经八选八败,但是他仍然不气馁。到了52岁时,终于当选美国第十六任总统。

林肯说:「我走得很慢,但是我从来不会后退。」他相信神在他生命中有独特的带领,这种「因信而有的乐观」,使他能够屡仆屡起,最终成就不凡。

年轻人,不要怕,不到要负起担子的时候,你不知道自己能负多重。不到你呼求天父的帮助的时候,你不知道神给你的帮助有多大。以赛亚书41章10节,神说:「你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。」

我们的毛病就是「手扶着犁向后看的」,对神有所保留,信不过神。雅各书1章5-8节,雅各说:「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得什么;心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。」

以弗所书3章20节,保罗说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」弟兄姐妹,是「神」能,不是我们能。我们不过是软弱的瓦器,但神能透过我们彰显祂的大能。

当神兴起以利沙接续以利亚的工作的时候,以利沙要去耕地,在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚把自己的外衣,搭在以利沙身上,表示以利沙要作他的接班人,接续他作先知。列王记上19章21节,经文记载:「以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。」

以利沙完全不眷恋他的家业,他告别舒适安逸的环境,杀了牛,把农具作木柴焚烧,煮牛肉给大家吃,好像「破釜沉舟」那样,从此专心做神要他做的事。

以利沙蒙召之前,有一段跟着以利亚,从以利亚身上学习。他和以利亚同住并服事他,大约十年之久。那以利沙跟在以利亚身边作什么事呢?列王记下3章11节记载:「约沙法说:“这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说:“这里有沙法的儿子以利沙,就是从前服事以利亚的[原文是倒水在以利亚手上的]。”」

以利沙跟在以利亚身旁,谦卑服事了十年。他心里早就羡慕善工,是以利亚不知道的。以利亚以为,为耶和华万军之神大发热心的只有他一个,所有的先知都死了,只剩他一个人。当以利亚的焦点从全能的神身上,转到自己身上的时候,神指示他,去膏以利沙作先知。

当时候到了,耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚对以利沙说:「我未曾被接去离开你,你要我为你做甚么,只管求我。」列王记下2章9节记载,以利沙说:「愿感动你的灵加倍地感动我。」

这个后起之秀以利沙要超越以利亚,他求感动以利亚的灵加倍地感动他。以利沙的眼光不是放在跟我们一样性情的以利亚身上,而是放在以利亚的神身上。他不是求以利亚的恩赐,而是求以利亚的心志,和按着这样的心志神所赐下的能力。神能从旷野兴起施洗约翰,因为他有以利亚的心志和能力。

青年人,不要妄自菲薄说:「像我这样的人,大概做不了什么事,我就平平凡凡的过一生就好了。」有的弟兄姐妹说:「我只要得救就好了。」不,以赛亚书43章10节神已经说了:「你们是我的见证,我所拣选的仆人。」

使徒行传1章8节,主说:「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」

弟兄姊妹,你是神的工作,在基督耶稣里造成的。是祂要展现的作品。所以不要只是选择轻省的道路,只祈求平静的山谷和平原。而要靠着主,倚赖祂的大能大力,攀越颠峰。

神的用人一代一代会过去,接下来就是你。玛拉基书4章2节提到一句话,神说:「你们必出来跳跃如圈里的肥犊。」不要满足于「良好」,要照着神在你心里运行的大能,尽心竭力,为主作一个「杰出」的基督徒。一年一年在主的恩典中成长茁壮。

《我需要有你在我生命中》

哦主求你保守我的心我的意念

使我能够遵行你旨意

我愿将你话语深藏在我心

作路上的光成为我脚前的灯

哦主求你坚固我信心我的力量

使我得以勇敢向前行

因我知道有时我仍会软弱

求你带领我使我不会再退缩

我需要有你在我生命中

好让我一生能学你的样式

使我能成为你所喜悦的儿女

使我的生命能够彰显你荣耀

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。主啊,你恩典是够我们用的。你用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。求主除去我惧怕和胆怯的心,使我能勇敢的迎向挑战。主啊,爱迪生的苦干,林肯的坚持,先知以利沙非凡的心志,都是我们要学习的。你要我们转向你,寻求你和你的能力,求人所不能给,唯独你能给的。你是耶和华,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,是以利亚的神,是我们所仰慕你所重用,在你国度里服事你的仆人、使女的神。主啊,你没有改变,你为我们预备了更美的事,要我们与这些有信心的前辈一起同得。主啊,愿你用上头来的能力帮助我,带领我。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

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