旷野吗哪生命成长

2017年10月17日 旷野吗哪

三条法则

全年读经:以赛亚书[50–52] 帖撒罗尼加前书[5]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《诗篇》第10篇17节诗人说:“耶和华阿,谦卑人的心愿,你早已知道(原文作听见)。你必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求。”愿神天天用祂恩惠的道建立我们,使我们生活有力,行路有亮光,能遵行神的旨意。

今天我们要思想的灵修题目是:《三条法则》,所要读的经文在《旧约圣经·约书亚记》1章1-9节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《恋慕主爱》

《恋慕主爱》

1.主啊我愿一心向你,藏身你怀里。
主啊我愿完全爱你,时时恋慕你自己。
2.主啊我愿一生属你,紧紧跟随你。
主啊我愿全心归你,日日住在你院宇。
3.主啊我愿渴慕真理,遵行主话语。
主啊我愿献身为祭,永远活在基督里。
副歌:
生命属你,恩典充溢,救主慈爱永不离。
主恩如蜜,甘甜无比,我心与主永合一。

读经:约书亚记1章1-9节

【书1:1】 耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说,
【书1:2】 我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。
【书1:3】 凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
【书1:4】 从旷野,和这利巴嫩,直到伯拉大河。赫人的全地。又到大海日落之处。都要作你们的境界。
【书1:5】 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。
【书1:6】 你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
【书1:7】 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
【书1:8】 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
【书1:9】 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。

背诵默想金句:

「应当一无罣虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。」——腓立比书4章6节

灵修短文:《三条法则》

摘自考门夫人《黑门山路》10月17日

据说已故的比利.桑代(BillySunday)年幼时就悔改信主,教会中有一个弟兄热情地对他说:「威廉,我要送你三条简单的规则。第一、每天花十五分钟聆听神的话(读经)。第二、每天花十五分钟向神说话(祷告)。第三、每天花十五分钟向别人介绍神(传福音)。

如果这三条你都能坚持做到,你的灵性就会不断增长。」

比利.桑代深深记住这三条法则,并决心一生奉行。从那天起,每天清晨起来,他所做的第一件事就是单独亲近主。在拆信、接电报前,他一定先看圣经,因此,每天第一个思想都是从神那里来的。

几年前,青年学生中流行着一句座右铭:「谨守清晨守望。」

天刚破晓,世人仍在沉睡,鸟儿唱着甜美的晨祷,保守我的圣洁之主,正站在门外等着要进来。他敲我的房门,提醒我起床,我的心灵愿意,肉体却软弱,直到一天早晨,我听见他轻唤我的小名!是的,是我的名字,没有比这呼声更激动我心,融化我灵;我立刻站起来,顺从吩咐,打开心门,让祂进来。

哦!我享受着丰美的盛宴,全然可爱,全然美丽的主,祝福我每一件工作,因祂的帮助而如期完成。

我聆听祂的声音,我心多平静,在这神圣的一刻,我与主交通,享受着甜美而喜乐的泪水的洗礼。

我怎能错过这么宝贵的交通,以致使我心灵衰竭?主不容我这样,祂的恩典将保守我,我属祂,祂也属我。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《三条法则》

诗篇119篇147-148节,诗人说:「我趁天未亮呼求,我仰望了你的言语。我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想你的话语。」

美国知名的布道家比利.桑代(Billy Sunday)每天清晨起来,所做的第一件事就是单独亲近主。一生让每天第一个思想,都是从神那里来的。愿主每天清早就唤醒我们的心灵,清晨就唤醒我们的耳朵,使我们能听,像受教者一样静听。

中国知名的布道家王载牧师,在建立起灵修习惯之前,他总是贪睡、晚起。他读到箴言6章9节:「懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?」心里得到提醒。他尝试许多方法,让自己早起读经,最后发现「未读圣经,不进早餐」这最有效。

他说:「诗篇教导我借着祷告和赞美与神交通。箴言教导我如何处世和待人接物。这两卷书我读了四百多遍仍觉得新鲜。」王载牧师「未读圣经,不进早餐」的习惯坚持了四十四年。

「祷告」是「灵魂的呼吸」。保罗说:「要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩」,这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。以弗所书6章18节,保罗又说:「靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」

要不住的祷告,心灵保持与主交通,要在神面前「儆醒不倦」。「儆醒」是指有警觉的心,而「不倦」是指一种恒忍的态度。

美国的大布道家慕迪说:「他的祷告很少超过五分钟,但是很少超过五分钟不祷告。」他的心总是与神深深的、紧密的契合。你说:「怎么有那么多话跟神说?」

弟兄姐妹,有的。你要先称颂神,称颂神创造的大能,诗篇第8篇、诗篇19篇、诗篇104篇,诗篇139篇,岂不都是称颂神创造大能的诗篇吗?

再来,你为神的本性感谢祂。神有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。祂向我们所怀的是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。神是爱的源头,是公义的源头,也是良善的源头。我们赞美神在祂一切所行的,无不公义;在祂一切所作的,都有慈爱。雅各书1章17节,雅各说:「各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。」

我们为着神一切美善的本性感谢祂。不但如此,我们为着神过去信实的带领,为着神不断地帮助我们赞美祂。为着神垂听我们的祷告感谢祂,为着神拯救我们脱离一切患难称颂祂;更为着神丰富的供应,为着我所蒙受的一切恩惠感谢祂。不但是过去所领受的,我们也为着将来还要蒙受的恩典,为着神在基督里所赐下各样天上属灵的福气赞美神!哥林多后书9章15节,保罗说:「感谢神!因他有说不尽的恩赐!」

神的恩赐真是诉说不尽,希伯来书13章15节,的作者说:「我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭,献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」

诗篇141篇2节,大卫说:「愿我的祷告,如香陈列在你面前;愿我举手祈求,如献晚祭。」在我们的祷告中要多有对神的感恩和颂赞。

当然,祷告很重要的内容是「祈求」。生活中我们有很多的需要,「需要」正是祷告的良师。神要我们把一切的需要告诉祂。创世记25章21节记载:「以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。」神应许亚伯拉罕的子孙要如同天上的星,海边的沙。以撒就把利百加不生育的事告诉神,向神求,神就应许他的祷告,利百加就怀了孕。

创世记25章22节记载:「孩子们在她腹中彼此相争,她就说:“若是这样,我为什么活着呢?”她就去求问耶和华。」利百加怀的是双胞胎,两个孩子还没生下来,就在利百加的腹中彼此相争。利百加吃了很多的苦。圣经说:「她就去求问耶和华。」

神就对她说话,告诉她:「两国在你腹内,两族要从你身上出来;这族必强于那族,将来大的要服事小的。」结果生产的日子到了,腹中果然是双子。腓立比书4章6-7节,保罗说:「应当一无罣虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。」

当我们在祷告的时候,圣灵光照我们的心,让我们看见自己的过犯,察觉自己隐而未现的罪,要向神认罪。

我们在祷告中也不要忘了记念弟兄姐妹,就像保罗在歌罗西书第四章所提到的以巴弗,就是歌罗西教会的传道,他在祷告之间,常为歌罗西教会的弟兄姐妹竭力的祈求神,愿弟他们在神一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得稳。我们也要常常为弟兄姐妹祷告。

保罗在歌罗西书一开始,就为弟兄姐妹在一切属灵的智慧悟性上,能够满心知道神的旨意。行事为人能对得起主。凡事能蒙神的喜悦,在一切善事上结果子。渐渐的多知道神;能够因为认识神,过有指望的基督徒生活,凡事能够欢欢喜喜的忍耐宽容,有因信而有的乐观。保罗切切为他们守望,为他们代求。

神喜悦我们成为代祷者。祂能够成就万事,但祂更乐意借着「众圣徒的祈求」来成就,叫我们的喜乐可以满足。我们要常常把弟兄姐妹提出的代祷事项存在心里,为他们一个一个的提名代求,这是神所喜悦的。

我们不但为教会祷告,也要为国家祷告。提摩太前书2章1-2节,保罗说:「我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的也该如此;使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。」要为国家元首跟神的关系祷告,为一切在位的,执政掌权者祷告,因为他们是神的用人,是神所派罚恶赏善的。求神让他们在每个决策上都有从神而来的智慧,能够秉公行义。为他们有好的典范,使百姓可以敬虔端正,平安无事的度日。

我们也要为普世的宣教祷告,记念那些我们认得的宣教士,在各地为主劳苦的主的仆人、使女。

祷告要精神集中,专心一意,不要祷告到一半睡着了,或是忘了前面在祷告什么。加拿大知名的牧师史密斯(OswaldSmith)喜欢走着祷告。他在自己的房间里走来走去向主呼求,与主谈心。因为他感到活动中的身体更能提起精神,免得困倦。免得祷告的时候精神涣散。集中精神十五分钟的祷告,绝对好过精神涣散一个小时「不知所云的祈求」。

在年轻时就养成属灵的好习惯,一生都会受用不尽。有句话说:「你不能决定自己的未来,只能决定今天的习惯。」「素来依靠神」的好习惯,会使我们成为神心中「大蒙眷爱的人」,好像但以理那样。

比利.桑代一生奉行主内弟兄送给他的「三条简单的规则」,每天除了花十五分钟读经,十五分钟祷告而外,还有十五分钟传福音。

美国大布道家慕迪常常主领布道大会,也注着个人布道。据说有一天已经是深夜了,他准备上床睡,却发现今天还没有跟人传福音。他心想:「现在外面这么黑,天气又冷,刮着风,还下着雨。我都已经在棉被里了,还要起来穿上衣服,穿上鞋子,再走到马路上。已经那么晚了,到哪里去找人呢?」

他不管,就是顺服,马上穿上衣服,穿上鞋子,走在漆黑的街头。街上一个人也没有,忽然间他看到一位巡逻的警察。慕迪就上前抓住警察的肩膀,问他:「你是基督徒吗?」这个警察心想:「这人是个疯子,半夜三更跑来问我是不是基督徒?」慕迪劝他信耶稣。

警察以为他一定喝醉了,把他赶走。慕迪走了以后,警察心想,这人不是酒鬼,这么晚了还来劝我信耶稣,就很受感动。第二天他主动来找慕迪,表示愿意接受耶稣基督,慕迪就和他一起祷告。

当宋尚节博士死的时候,有人在他的日记里找到一张夹在日记里的支票,什么银行的?「天国银行」的。支票上头印着腓立比书4章19节的经文:「我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」

宋尚节在「一切所需用」英文all your need旁边写上「十万灵魂」日期是1932年3月22日。他向神大大张口,求神借着他带领十万灵魂归主。

1936年3月,宋尚节博士在南京六合,一连开八天的奋兴会,每次聚会唱诗至少半小时,讲道一小时,之后呼召,带领会众认罪。聚完了会,就组织布道队,每队两人,差派他们两个两个出去布道。八天以后,一位贵格会海外总干事韦立恩监督来华视察,途中在船上和一些西方宣教谈话,大家异口同声说:「如果中国教会再多几位像宋博士那样的传道人,我们西方宣教士可以卷铺盖回国了!」

弟兄姐妹,每天花十五分钟的时间跟人传福音,向人述说主耶稣的宝贵,不要在世俗的娱乐中忘了神。你可以跟第一次认识的朋友分享自己信主的见证。彼得前书3章15节,彼得说:「有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。」

我们已经尝到了主恩的滋味,知道祂是美善,主对我们确实好,投靠祂的人真是有福。我们每天祷告的时候,求主加给我们智慧和能力,把主在我们身上的恩典分享出去,这一天才算没有虚度。

《溪边的树》

他像一棵树在溪水旁
按时结果子叶子不枯干
因他一切所行主要使他顺利
一切所行主要使他顺利
不从恶人的计谋不站罪人的道路
不坐亵慢人的座位不喜爱愚昧的行为
惟喜爱神的律法昼夜不住的思想
这人便为有福便为有福

请我们一起祷告:

「主啊,谢谢从万人中拣选我们成为属于你的子民。你喜悦我们像纯真的孩子一般,依循简单的法则,一生爱你、不偏离你。主啊,读经、祷告、与人分享你在我们身上的恩典,领他们归主,是我们每天灵魂深处的渴望。帮助我们随着信主的年日,更懂得与你相交、与你同心、与你同行。你说清心的人有福了,因为他们必得见神。你定意让谦卑人承受地土,以丰盛的平安为乐。义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。愿你保守我们奉行简单的法则,走在你的道上,借着我们多结果子,使荣耀归与父神。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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