旷野吗哪生命成长

2017年12月23日 旷野吗哪

全力以赴

全年读经:那鸿书[1–3] 启示录[14]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《以赛亚书》43章21节神说:“这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。”让我们向神口唱新歌,从地极赞美祂,将神的名所当得的荣耀归给祂,靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,愿神用祂的训言引导我们,使我们走在祂的旨意里。

今天我们要思想的灵修题目是:《全力以赴》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》91篇9-16节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《走进新的一天》

《走进新的一天》

走进新的一天,心中甜美欢喜
口中发出第一句话,主啊,我感谢你
赐下你的恩膏,沐浴在你的爱里
呼唤着我的名字,把我带进你的岁月里
赐给我智慧,胆量和能力
跨越高山横渡洋海,驰骋于大地
决心要把福音传遍,村落山谷和小溪
一步一步的走下去,一步一步走到底
新的一天,新的时代里,主啊,我传扬你

读经:诗篇91篇9-16节

【诗91:9】 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
【诗91:10】 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
【诗91:11】 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
【诗91:12】 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
【诗91:13】 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
【诗91:14】 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。
【诗91:15】 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。
【诗91:16】 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。

背诵默想金句:

「我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。」——诗篇91篇16节

灵修短文:《全力以赴》

摘自考门夫人

《奔向日出》2016年10月16日

啊,在心脏停止跳动之前,一切都还不嫌太迟。

克多(Cato)八十岁才开始学希腊文。

古希腊诗人索福克勒斯(Sophocles)写下名剧《俄狄浦斯王》和《西门尼底》,成为同一代人中的佼佼者,他们到了八十多岁仍然很活跃。

乔叟(Chaucer)到了六十岁写出坎特布雷(Canterbury)故事。

歌德到了八十多岁,才完成名著《浮士德》。

老年的机会并不比年轻时来得少,只是装束不同而已,当黄昏的光辉退去,天空中却布满白天见不到的星辰。–朗费罗

老年不见得就逊色,你可以全力以赴,秉持同样的活力,从这个生命走向另一个生命。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《全力以赴》

「全力以赴」就是「比你认为可以做到的再多做一点。」你明明可以做得更好,为什么不呢?

很多人很期待从职场上早日退休。好不容易到了退休年龄,从职场退休,交出了工作,卸下了责任。以为:「我这一生要作的工都已经作完了。」就闲下来,什么也不做。头一个礼拜没事做觉得很悠闲,但是第二个礼拜开始,乃至于一个月过后,就开始闲着发慌了。

孙大中看过一篇报导,在西方和欧洲国家,男性退休后无所事事者,通常只活了五年。而从压力大的工作退休的男性,没有事情作,例如高级主管和医生,他们的寿命则骤减至两年五个月。

「丧失生机」,「失去生命活力」是一大关键。有些男性若无其事地面对退休,他们认为「这没什么大不了。」生活步调可以变得很慢,想做什么就做什么。但是除非他们对自己退休生活已经做好充分的准备,否则这段「蜜月期」不会维持得太久,因为「人走茶凉」的冷落和无尽的孤独,会使他难以适应。

「失落感」会导致忧郁沮丧,好像失去了自己,失去「存在感」。尤其是对那些对于自己退休之后的生活,毫无规划的男性,他对于自己退休之后的生活方式就是:「不打算做什么。」结果整天无所事事,整个人就衰败下来。

很多人在职场上一心期待赚够了钱,可以「提早退休」,等到他真的退休之后才赫然发现,原来退休并没有想象中那么美好。我们以为从职场退了休之后,就应该让自己清闲,没有事情做。殊不知「无所事事」并非宁静;「空洞的心灵」就是痛苦的心灵。

我们明明还可以做事情,却选择让自己闲下来,让自己失去冲力和干劲。每天「没事可做」所带来的「无用感、无聊」,让人精神衰老,失去热忱。神说:「六日要劳碌的做你一切的工。」没有说「老人不必。」因为工作可以使人年轻。

有事可做,可以使身体和大脑得到适度的锻练而保持活力。退休不是福,能够「活到老,做到老」才是福。很多人不明白这个道理,以为,「我好不容易“熬”到退休,得好好“弥补”工作忙的时候,没能享受的遗憾,比如旅游、睡到自然醒、或者吃遍美食….等等。」

结果退了休之后每天吃吃喝喝、逛街购物、观光旅游….。那些在职场工作期间没有机会好好享受的乐趣是一直递减的。随着退休的日子一天天过去,很快就感到「无所适从」,时间变得很难打发。以前是跟配偶没有时间讲话,现在是闲到「没话讲」。其实他需要的只是「放个长期」,并不需要提早退休。

一个研究机构对于六十岁以上退休男性进做调查,结果发现百分之五十四的人认为自己退休后很无聊,百分之四十觉得自己无用,百分之二十一的人与家人的摩擦增多。人生没有目标,生活也就失去重心。无事可做,日子就变得难过。

我们可以从「职场」上退休,可是「服事基督」却是永不退休的。有一个人问创立「中国布道会」的计志文牧师,说:「计牧师,你老了,不退休吗?」「退休」的英文叫作retire。计牧师说:「No,notretire,butrefire.」不是tire,而是fire!tire是「疲累」,fire是「火」。他说,不是「累了退下来」,而是「重新火热起来」。退休不是累了,退下来,让自己退到一边无所事事,我是重新火热。另外一位在犹太人中间工作的老宣教士说:「retire,就是re-tire,换好轮胎,重新上路。」

神要我们过着有意义,又充实的人生,从来没有要我们老来无所事事,失去生活目标和动力,过着「有一大堆的时间却无事可作」的「养老生活」。威廉.巴克莱说:「人生最可悲的一件事,就是太多的人虽然有形有体地活着,但是在思想和精神上早已死了。」

马克˙吐温(Mark Twain)是一位充满热情的美国作家,他说过这么一句话:「20年之后,你不会因做过的事后悔,而是会因为没尝试过而沮丧。」人生最大的遗憾,就是发现很多该做的事没有做,却做了很多不该做的。怎么样向神交帐?

来到人生最后一段路,不要再作任何保留,而要「全力以赴」。想象自己最后的人生岁月,好像一块画布,要把最后的颜料通通涂上。不要等到你要离开世界了,才发现还剩这么多颜料。剩这么多颜料做什么?为什么不全都用掉?十九世纪来到台湾淡水宣教的马偕博士留下一句名言:「宁愿烧尽,不要锈坏。」

按照考门夫人的看法,五十岁到七十五岁是人生最丰富、最满足、也是最甜美的年份。应该有所作为,应该靠主恩典做出一些美好又有价值的事情。人生到了七十岁,才有足够的成熟和历练,真正开始好好做人。主把我们留在世上,是给我们有机会用成熟的品格服事祂,所以要把「老年」看作是人生的「黎明」。「人生七十才开始」,我们不是无奈的老化,而是经历不断的被主更新。

美国一位作家,有一次在前往采访途中,在一条乡间小路里迷路了。于是,他把车开进一个农场。一名少年上前来,作家向他问路,少年人听了耸耸肩说:「不知道!」作家只好继续往前开。开了几公里之后,他看见一所农舍,就再次停下来。农舍里有一位老农夫,热心地给了他正确无误的方向指示。

有人说:「生命是一朵花,爱是花里的蜜。」今天神救了我们,还把我们留在地上,给我们有智慧、有经验,就是给我们有机会流露祂的爱。以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

每一年,我们的心志和能力,都应当与以往不同。「成长」是神的心意,是神为祂所拣选的人所定的生命的规律。神要我们「成全完备,毫无缺欠」。祂不要我们感到「好」就停止,因为还可以「更好」。当我们感到「更好」的时候,也不能停下来,因为还没有到「最好」。

有一个公司有一次进行人事调整,一位资深员工向主管抱怨自己没有被升职,他说:「我比您拔擢的许多人都多了十几年的资历,为什么却轮不到我升职?」

主管怎么回答?主管回答说:「不,在我看来,你只有一年的资历,因为你到现都在还在犯第一年会犯的错误!」随着年岁增长,每一年我们的心志和能力,信心和胆量都要随之增长,比从前更长进。

腓立比书3章10节,保罗说:「使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死。」保罗所说「使我认识基督」的这个「认识」,就是创世记4章1节所说:「那人(亚当)和他妻子夏娃同房」,「同房」这个字就是「发生关系」的意思。主要我们对祂的认识和经历不是只有一点点,而是深入的认识。不是只是「风闻有祂」,而是「亲眼见祂。」祂要我们对不单只是略略的知道,而是丰丰富富的经历。祂要把我们带进祂的内室,使我们因为认识祂,而欢喜快乐。雅歌2章14节,经文提到:「在陡岩的隐密处,求你容我得见你的面貌,得听你的声音。」

无论是「内室」或「隐密处」都是我们灵魂最深处,与主相会的所在。迈尔博士(Dr.F.B.Meyer)八十二岁高龄,仍体力充沛地为主工作,充分展现出成熟和智慧,他的秘诀就是不断的与主交通。主知道我们会遇到的困难,祂会加给我们力量,使我们能恒心忍耐。

人生旅途的最后一里路往往是最艰困的一程,但也是最精彩的一程。人生不是百米冲刺,而是马拉松长跑,最后一里路考验我们最高的灵程。当我们来到人生的最后一里路,感到再也跑不下去的时候,要「仰望为我们信心创始成终的耶稣」,靠着从上头来的恩典和能力,坚持到底,继续跑完,直到我们跑到基督的台前。

在某个教会,一位老太太步履蹒跚地来找牧师,问牧师说:「神能让我的脚步轻快,充满活力,像年轻时候那样吗?」你知道牧师怎么回答她?牧师说:「能,但不是在这个世界,是在那世界,姐妹,妳不介意再等等吧?」

老姐妹明白牧师的意思,很有信心的回答,「不介意,这值得等!」「等待」跟「信赖」往往是人生最后才学会的功课。我们从信主开始,就一直在学习。人生的最后一程,应当是成熟且有尊严的。无论我们的晚景如何,都能够因着对主应许的信赖,持续前行。

一位英国的国会议员,匆匆忙忙赶到英国伦敦的「国会大厦」去出席一个很重要的会议。那天时间已经迟了,偏偏整伦敦被大雾笼罩,视线很差,一时之间他不知道身在何处。眼看着开会的时间要到了,他现在连自己在哪里都不知道,心里急得不得了!就在那里自言自语说:「怎么办,雾这么大,怎么到国会大厦呢?」

话才说完,没有想到旁边有一个人对他说:「先生,你要去国会大厦是吗?请跟我来吧。」这个人动作很快,不一会儿就带着这位国会议员走到了国会大厦的门口。这个国会议员很稀奇,说:「这么大的雾,视线这么差,你怎么一下子就走到了?」那个人说:「因为我是瞎子,这一带我很熟,有雾没有雾对我来说是一样的。有雾我是这样走,没有雾我也是这样走。」

弟兄姊妹,今天我们需要「雾中盲人」的这种超越环境的安稳。顺从主,主已经应许,一生一世必有恩惠慈爱随着我,我可以期待在祂话语的亮光中从新得力。我无须明白一切,只要认识我的牧者。

当天家「远远已在望」时,我们的心就充满了欢喜快乐。主会将一切尽都更新,一切的咒诅尽都除去,神的权柄、能力和荣耀将彻底实现。这是一趟「信心之旅」,我们要在神的恩典和大能中,乐活善终。

最后,孙大中以灵命日粮的一篇灵修短文「回家」,作为今天讲题的结束。

小时候我最喜爱的休闲活动之一,便是去走我家后方的那条小溪。对我来说,这样的漫步是种探险:我得要跳越岩石、观察鸟儿、拦水筑坝、追循动物们的足迹。如果我能走到溪口的话,就会和我的狗儿一同坐下分享午餐,同时看着水上飞机划过湖面降落。

我们会尽量逗留久一些,但也不能太久,因为父亲要求我在日落前回家。这时日影消逝,林中的溪谷很快便暗了下来,我一路上只有不停地希望自己已经到了家里。

我家位于树丛后的小丘上,但除非全家人都回到家中,否则灯会一直亮着。父亲这时总会坐在屋后门廊上看报纸等我。他会这样问我:「好玩吗?」我答道:「还不错,不过回到家可真好!」

作者说:「回忆这段在溪畔漫步的往事,会让我想到另一段旅程──我目前正在行走的旅程。这路程虽非处处平坦,但我却知道在尽头有位慈爱的天父,以及我永恒的家乡。我实在迫不及待想早点回到那儿。

我期待着那里,灯是亮着的,我的天父正等候着我。我猜想他一定会问我,就像父亲从前问的那样:「好玩吗?」我会回答道:「还不错,不过回到家可真好!」

感谢神,世界多美丽,天家多美好,感谢神赐我们生命气息,愿我们一心一口称颂神说:「主啊,因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。」

《主的慈爱比生命更好》

主祢的慈爱比生命更好
主祢的慈爱比生命更好
我要用嘴唇来赞美祢
因祢慈爱比生命好更好

请我们一起祷告:

「主啊,我们一生的岁月,转眼消逝无痕。求主指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。你是我们的好牧人,使我们出母腹的是你,求主将我们隐藏在你翅膀的荫下。在我们人生的每一阶段,求主向我们显出你奇妙的慈爱来。谢谢你默然爱我们,你喜悦我们,必领我们到宽阔之处。帮助我们到老仍然勇往直前,为你的名和你的国度全力以赴。你必因自己的能力显为至高,愿一切颂赞荣耀都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

发表评论

电子邮件地址不会被公开。