旷野吗哪生命成长

2017年8月16日 旷野吗哪

征服自我

全年读经:诗篇[94–96] 罗马书[15:14-33]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间,感谢神赐下祂的话语,要将属祂的人得以完全。《诗篇》119篇第5节诗人说:“但愿我行事坚定,得以遵守你的律例。” 《诗篇》119篇113节诗人又说:“求你用你的话,使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我。”让我们一心寻求主,在祂的道中生活。

今天我们要思想的灵修题目是:《征服自我》,所要读的经文在《新约圣经·加拉太书》5章16-26节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《真美好》

《真美好》

真美好 真美好
主耶稣 真美好
因他使我生命 成为美好
温柔地引导我 使我眼能看见
因他是我生命 成为美好

读经:加拉太书5章16-26节

【加5:16】 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。
【加5:17】 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。
【加5:18】 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。
【加5:19】 情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,
【加5:20】 拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,
【加5:21】 嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。
【加5:22】 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,
【加5:23】 温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。
【加5:24】 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。
【加5:25】 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。
【加5:26】 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

背诵默想金句:

「为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使名誉荣耀传遍万国。」 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?」——历代志上22章4节 哥林多前书6章19节

灵修短文:《征服自我》

摘自考门夫人《黑门山路》8月16日

许多大有前途的运动员,因为沈溺于情欲和恶习中而惨遭失败。一个年轻有为、才气横溢的青年,竟然因为缺乏自律与节制而身败名裂,这是多令人痛心的事!没有什么战争能比自我的战争更激烈,也没有任何胜利能比征服自我更光荣。

一个人如果适时地说「是」或「不」,就能证明神掌管着他的生活,这种境界惟有凭借主耶稣基督才能达到。「我靠着那加给我力量的,凡事都能做。」

每一个得救的人都有过这样的经历:目睹罪的丑陋,获得十字架上宝血的洗净与改变,让复活的主进入生命中,掌管一切,眼看那恶贯满盈的魔鬼被贬逐到罪有应得的下场。先是十字架的钉死,然后是新天地,一切都是变成新的人。愿你今天也有这样的经历。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

主题思想:《征服自我》

我们是神的殿,必须高大辉煌,因为神要在我们身上得荣耀。感谢神,从起初拣选了我们,叫我们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。

神不但救了我们,祂还要训练我们,教导我们,除去不敬虔的心,和属世的私欲,在今世过着自律、公义、敬虔的生活。祂知道我们一切的问题,知道我们所有的软弱,祂要我们信靠祂。信心就是「对自己绝望,紧紧抓住神」。

圣灵会以耶稣的完美形像,来雕塑我们的个性。主耶稣在地上作人的时候,祂的节制、祂的自约、自律,祂全然降服真理,祂全然在圣洁、美善、真理和爱心的榜样。圣灵帮助我们,使我能照着主所想的去想,照着主所爱的去爱,照着主所行的去行。圣灵在我们里面运行,帮助我们以基督耶稣的心为心,使我们有分于祂的心志和性情。

「自律」是一种自我管理,很多人失败就在于不懂得自律,管不住自己的心。美国第三十六任总统约翰逊(Lyndon Johnson)任职美国总统期间,体重超过标准。有一次,第一夫人率直的对他说:「如果你不能管理好你自己,你就不能管理这个国家。」总统尊重夫人的意见,随即减重二十三磅。

我们都不喜欢受约束,都喜欢「无拘无束」。但若是要尽心尽力达成神为我们设定的目标,活出与「蒙召的恩」相称的生活,生活就必须有纪律。决定人生成就的是「自律」而不是「欲望」。我们不是与生俱来就懂得自律,而是必须付出心力,有意识地自我引导、控制自己的行为。

有句话说:「非出于自主的行善,不足以称为道德。」很多时候我们过着被动的生活,活在「他律」的底下。

唐崇荣牧师说:「如果一个事奉主的人懂得在没有人鉴察的时候,没有人压迫的时候,没有人命令的时候,自律、自重,自己约束自己,这个事奉是很宝贵的。」神要我们征服自己的惰性,征服自己的胆怯,改变自己散慢的习惯,能够像祂的爱子耶稣基督一样。

我们最大的敌人,最难克服的,不是别人,而是自己。主不用「不能自律」的人,祂也不用胆怯的人。祂赐给我们不是胆怯的心,而是刚强、仁爱、谨守的心。新译本的圣经,把提摩太后书1章7节的经文翻译作:「神所赐给我们的,不是胆怯的灵,而是有能力、仁爱、自律的灵。」

神已经把「自律的灵赐」给我们,圣灵来帮助我们活在主所喜悦的自律里。主耶稣甘愿成为人的样式。保罗说,祂「既有人的样子,就自己卑微,存心顺服。」主耶稣「存心」顺服,定意为我们的罪死在十字架上。诗篇40篇8节,基督的灵感动大卫说:「我的神啊,我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里。」

主耶稣体贴父神的心意,遵行父的旨意。我们也要坚定「跟随主」的决心,效法主,向神说「是」,向自己说「不」。

提摩太后书2章21节,保罗说:「人若自洁。」主要我们「自动自发」,体贴祂的意思。我们的灵命要长进,就要持守诚实和谦卑,专心仰望神,主动的做神所喜悦的事。

英国归正神学家巴刻博士,在他所写的《生命的重整》这本书里提到:「敬虔人最深切的渴望,就是整个人毫无保留的,在他所作的一切事上高举神,甘心跟随主的脚踪行。」

主耶稣高度自律,在地上荣耀天父,我们也要顺服主所赐下自律的灵,披戴主耶稣基督,而不是为肉体安排,去放纵私欲。

《幽谷曙光》这本书的作者韩力生弟兄,讲过一段话,他说:「你永远不会有任何时刻,不须要倚靠信赖主,来完成祂在你里面的工作。与此同时,你也有“永远不能推卸的责任”作主顺服、忠心和倚靠祂的仆人。」

今天很多人对一些不好的事情上瘾、沉溺在其中。一位内科医生贾斯汀博士说:「当人紧抓不放一些活动而无视于负面效果时,通常那就是指沉溺的行为。」哥林多前书6章12节,保罗说:「凡事我都可行;但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。」

今天你沉迷在什么里面呢?在这些事情面前你变得毫无自律。有的人爱看韩剧,一集接着一集看,明明知道花时间、花精神,而且耽误很多事情,但是他无视于这些负面的影响,整个人沉溺在里面。弟兄姐妹,无论做什么,你要先问自己:「我这样做能荣耀神吗?」因为哥林多前书10章31节,保罗说:「你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。」

第二、我是否被所做的事情捆绑辖制呢?明明知道它带来的负面效果,还是继续去做?

第三、当我这样做的时候,是否顾及到别人的观感,留意这些行为对其他人的影响呢?因为我不是单独活着,而与别人有关的。我所做的是否能给别人带来益处,带来造就?哥林多前书10章24节,保罗说:「无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。」

罗马书14章7-8节,保罗说:「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。」我们绝对不能误把「自由」,当作「放纵情欲」的机会,而要用「无虚假的爱」,好好服事主。既然我们是主的人,就要让神借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。要心意更新而变化,察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。

一位在卖菜的老人说:「我家的空地很少有野草生长的麻烦,因为我不让它们有生长的余地。我种满了健康的蔬菜。」随从肉体的人,就只会体贴肉体的事,随着肉体和心中喜好的去行。但随从圣灵的人,就体贴圣灵的事,而体贴圣灵,「罪」就没有滋长的空间。

「自律」从哪里开始呢?从我们的「思念」开始,「成圣」的主要功夫,就在于改变自己的思想方式;要尽力学习正确的思考。主已经把祂活泼的道赐给我们,祂要用真理使我们成圣,要用水借着道洁净祂的教会。腓立比书4章8-9节,保罗说:「弟兄们我还有未尽的话;凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行;赐平安的神,就必与你们同在。」

箴言23章26节,经文说:「我儿,要将你的心归我;你的眼目也要喜悦我的道路。」我们要体贴神的旨意,而不是随从人的情欲。

有一个人家里,有一个撞球台,撞球在撞球台上滚来滚去,转来转去,很自由。当它掉到水泥地上的时候,还是然很自由,但是转到这里是脏的,滚到那里,也是脏的。主人怎么做呢?赶快把它找回来,捡起来,擦干净,放回撞球台上,告诉它:「你是属于这里的,你不是属于那里的。」

撞球在撞球台上干干净净的,滚到这里也很干净,转到那里也很干净,它被制造出来,就是要在撞球台上滚,这叫「在基督里的自由」。当它掉到水泥地上的时候,转到这里,也脏,滚到那里也脏,而且弄得这里是伤,那里是伤。这个叫「堕落」。诗篇25篇5节,大卫说:「求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神。我终日等候你。」

诗篇25篇8-9节,大卫又说:「耶和华是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。」主会以当行的善道,和当走的正路指教我们。要我们保守自己的心,保持思念纯正,这需要严谨的自律。

基督徒的人生像一场马拉松赛跑。参赛的人必须自律,付出艰苦的努力,并且要有明确的目标,以及需要长久忍耐。神已经赐下祂的恩典,已经留下有进入祂安息的应许,我们不能中途懈怠,而要仰望为我们信心创始成终的耶稣。

哥林多前书9章25节保罗说:「凡较力争胜的,诸事都有节制。」一个运动选手为了赢得比赛必须过有节制的生活,他必须放弃一些自由。比如,要控制他的体重,他的饮食就不能放纵,他的坐息也不能随意,要有节制。这都是自律的表现。

哥林多前书9章27节,保罗说:「我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」「被弃绝」是什么意思?是「不得救」吗?不是的,而是得不到主本来为我们预备的冠冕和奖赏。

若是因为我们没有好好为真道打那美好的仗,没有跑尽当跑的路,没有守住所信的道,结果预定给我的奖赏被取消了,多么可惜!所以我们千万不可大意,加拉太书5章25节,保罗说:「我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」

「靠圣灵行事」也就是「跟着圣灵的脚步行」,不要落后。圣灵来帮助我们活在主所喜悦的自律里。罗马书8章14节,保罗说:「因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。」

弟兄姐妹,一切都是神的恩典。若不是神施恩,我们不可能对天然生命叛逆。因为是神借着圣灵感动我,调转了我的意愿,以致我因为「同意」违背自己的意志,而最终顺服神,否则我不能脱离肉体的辖制。是主的真光照亮我的心,使我知道我的生命已经与基督一同藏在神里面。我是天上的国民,要思念上面的事。让我们把焦点放在神的主权和大能上,不要每天被世俗缠累。

罗马书1章21节,保罗说:「他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。」

以弗所书4章18-19节,保罗又说:「他们心地昏暗,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。」

世人随着堕落的本性就是这样。提摩太后书3章3节,保罗提到末世危险的日子来到的特征之一,就是人「不能自约」。「不能自约」也就是「不能自律」。为什么?因为『属乎血气,没有圣灵。』但我们却不是这等人,因为圣灵感动我们,使我们明白加略山的爱。中国字「义」这个字很有意思,就是在「我」之上有羔羊基督,当我们谦卑顺服元首基督,不再被「己」所管辖,结果我们就走在义路上。

愿主恩上加恩,力上加力,让我们因着祂的恩,操练自律,征服自我,让主的荣美归于我们身上。

《征服自我》和诗歌。

《真美好》
真美好真美好
主耶稣真美好
因他使我生命成为美好
温柔地引导我使我眼能看见
因他是我生命成为美好
《更新我心意》
更新我心意,使我能像祢
更新我心意,使我能像祢
主祢是陶匠,我是泥土
磨我、塑造我,是我的恳求

请我们一起祷告:

「主啊,谢谢你让我们明白要“征服自己”,就必须顺着圣灵而行。你说我们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。当我们活在你所喜悦的自律中,照你所喜悦的,行正直合理的事,就能见证你如何赐下恩惠和荣耀。因你必赐福给义人,必用恩惠如同盾牌四面护卫他们。帮助我们作懂得自律、蒙神喜悦的好儿女,求主坚固我们恒久靠你的心志,使我们能与使徒保罗同说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做”。帮助我们要主动的训练自己的心思意念来服事你,懂得约束自己的心,操练敬虔。愿我们口中的言语,心里的意念,都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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