旷野吗哪生命成长

2017年9月13日 旷野吗哪

新的创造

全年读经:箴言[16–18] 哥林多后书[6]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《雅各书》1章12节雅各说:“忍受试探是有福的,因为他经过试验以后必得生命的冠冕。”这是主应许给那些爱祂之人的。主要我们肯听从祂的话,信靠祂,与祂同行。我们越是认识自己,就越知道要谦卑的倚靠祂,神的路最美最好,让我们全心投靠祂,无论环境如何,对祂的慈爱和应许,坚信不移。

今天我们要思想的灵修题目是:《新的创造》,所要读的经文在《新约圣经·歌罗西书》3章1-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《主我愿像你》

《主我愿像你》

1.荣耀的救主,我深愿像你,
这是我祷告,我的盼望;
我甘愿舍弃世上的财宝,
披戴主基督完美形象。
2.主,我愿像你,有怜悯心肠,
温柔和宽恕,慈爱善良;
帮助孤苦者,鼓励灰心者,
领人归基督,寻找亡羊。
3.主,我愿像你,谦逊俯就人,
忍耐且勇敢,圣洁柔顺;
遇苦待辱骂,能逆来顺受,
宁自受痛苦,使人得救。
4.主,我愿像你,听我恳求声,
以爱与圣灵充满我心;
使我作圣殿,合乎你居住,
更使我生命配居天府。
副歌:主,我愿像你,主,我愿像你,
荣耀的救主,像你纯洁;
愿你的甘甜,愿你的丰盛,
愿你的圣形深印我灵。

读经:歌罗西书3章1-11节

【西3:1】 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。
【西3:2】 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
【西3:3】 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
【西3:4】 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。
【西3:5】 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。
【西3:6】 因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。
【西3:7】 当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。
【西3:8】 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,(或作阴毒)毁谤,并口中污秽的言语。
【西3:9】 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,
【西3:10】 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。
【西3:11】 在此并不分希利尼人,犹太人,受割礼的,未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的,自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。

背诵默想金句:

「所以弟兄们!我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。」——罗马书12章1节

灵修短文:《新的创造》

有一个印地安少年独居在塞尔科克山区,以打猎为生。他很小的时候家人就遭白人屠杀,仅他一人幸免。长大之后,他变成一个凶蛮的人。后来另一个猎人也来山里定居,他是个白人,为人很友善,在他耐心的感化下,这个野蛮的少年渐渐信任他,甚至敬爱他。在白人的熏陶下,他领悟了耶稣基督的爱。经过几个月的沉思,一个皎洁的月夜,这个印地安少年穿上本族的礼服,爬到山上,在朋友的祝福下,跪下祷告。然后,他站起来,以歌唱表达他更新的心志:

印地安人放下披肩,印地安人放下烟管,印地安人放下战斧,印地安人放下古老的习俗。

从这个少年的故事,我们可以学到一个功课。基督要求我们的,不是改善或修正我们以往自私、不信、犯罪的旧生命,而是要我们和他一起过崭新的生活,就像印地安人要放弃他们的习俗。——摘自考门夫人《黑门山路》9月13日

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《新的创造》

有人以为我信了耶稣,得救了,罪得赦免,确实知道自己有永生了,就一切「大功告成」,可以等着上天堂了。这是极大的误解!「得救」不是结束,不是「终点」,只是起点。

神对我们的未来有最完善的规划,祂要拆毁我们旧有的个性、旧有的习惯、旧有的心思,借着圣灵的引导,重建我们,使我们脱去旧人,一天一天活出基督的样式。以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

神的心里有蓝图,祂早就定好了我们一生的计划。祂要按心中的纯正,手中的巧引导我们,用祂大能的双手在我们身上加工,一步一步的将我们塑造成祂心中合祂心意的模样。腓立比书1章6节,保罗说:「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」

哥林多后书5章5节,保罗说:「培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。」我们是神所耕种的田地,所建造的房屋,所栽种的公义树。祂要按着祂至高的旨意来塑造我们,用祂的大能改变我们的本相,使我们拥有基督的荣美。

神预定我们不是在恩典中堕落,而是在祂的恩典中长进。祂把我们这些愚蒙失迷的人,一个一个拯救回来,以祂的爱充满我们,又按着祂心中的纯正,和手中的巧妙牧养、引导我们。彼得前书2章5节,彼得说:「你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」

每一个基督徒都是神「还没有完工」的作品。美国知名的牧者陶恕牧师说:「基督徒是「孕育中的圣徒」,基督要渐进成形在我们心里。」神要借着「使基督从死里复活」的大能更新,改变我们,使建立起属灵的好习惯,并且加添这习性的力量。哥林多后书5章17节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」

我们是神在基督里的「新的创造」,从「信主」到「见主面」的日子,这是一段「与神同行」的天路历程。神爱我们,怜悯我们不是因为我达到了什么样的标准。我们没有一个人好到一个地步,使神不得不救我们。

以扫和雅各是一对双胞胎兄弟,他们还没生下来,善恶还没有作出来,神已经宣告祂的旨意。玛拉基书1章2-3节:「耶和华说:“以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫。」这是神拣选的旨意。

是因为我很好所以神选我吗?或是因为神预先看见我以后会变好,所以选我?不,神拣选我们,预定我们得永生,使我们在祂的国里面有分,不是因为我们的义,而是因为不守本位的天使自己的恶。

奥古斯丁曾经有过一个神学推想,在他所写的《上帝之城》这本书里写道:「上帝用祂的恩典聚集起一个伟大的民族,让他们去补满由于天使堕落,而在那可爱的天城中留下的空位。」照奥古斯丁的看法,「在基督里得救的人数,就补满了堕落天使的数目。」以弗所书2章8-9节,保罗说:「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。」

希伯来书9章23节,作者提到:「照着天上样式作的对象,必须用这些祭物去洁净;但是那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。」什么意思呢?原来圣徒的灵魂是有一天,神要把我们带回天上的「天上的本物」。

腓立比书3章20-21节,保罗说:「我们却是天上的国民;并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。」

每一个圣徒的额上,有神的亲笔签名,有神的印记。启示录22章4节,约翰说到:「他的名字必写在他们的额上。」

以弗所书:4章30节,保罗说:「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。」

神能使一个有罪的灵魂变成祂恩典的杰作。祂能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。祂施恩的手在我们身上动工,使我们一天一天更像祂的爱子耶稣基督。

神的恩典不但涂抹我一切的过犯,更赐给我新的心,新的灵,使我有新的看见,新的觉悟。我们最大的敌人是自己的「老我」。肯培.多马说:「人若还未完全向他自己死了,就很容易在极微小的事上受试探,而且被试探所胜。」

我们里面有两个我,一个「我」不自觉的就会做「过去习惯」做的神不喜悦的事,另一个「我」又提醒自己,“你是基督徒,怎么这样!”使徒保罗说:「我真是苦啊!」

前面那个「我」叫「老我」,它「体贴肉体」的「惯性」每天还在影响着在基督里新造的「我」。要活出在基督里的新生命并不是那么容易,要「摆脱旧有的习惯,培养健康良好的习惯」,需要时间,也需要忍耐和真实的谦卑。

我们的心思犹如战场,每天要选择顺从圣灵,还是体贴老我?我们常常不愿意谦卑倚靠神,不肯放弃旧有的生命,脱去旧人,和旧人的行为,不再眷恋,不再保留。要知道单单只是对付一些个别的罪,不足以代表我们灵命的成熟。因为「罪行」是来自于我们里面的「罪性」。雅各说:「私欲怀了胎就生出罪来。」诱惑的根源既是在我们里面,我们就无可推诿,要积极对付「想犯罪」的念头,不容私欲继续怀胎。

我们的失败常常是「有迹可循」的,它始于「邪念」,加以「想象」,沉溺于「快感」,最后顺从于「行动」。当不「荣耀神的恶念」进到我们的心里的时候,要用信德当作藤牌,灭尽那恶者一切的火箭。要凭信心来到主前,求主帮助。何时我们怀着悔改的心寻求主的医治与释放,祂必施怜悯!

要知道,若要脱去祖宗所传流虚妄的行为,继续舍弃旧有的生命残余的力量,「旧有的亚当」必须让位给基督。加拉太书2章20节,保罗说:「我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。」

什么叫做「属灵」?就是没有了自己,完完全全顺从圣灵,不再是我,乃是基督。歌罗西书3章3-4节,保罗说:「因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」

神既然在基督里重新创造了我们,我们所需的一切都在基督里。神会在基督里丰丰富富的赐下。腓立比书4章19节,保罗说:「我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」

所以要有信心,信了主以后,每一天都应该像信主的第一天,对神充满信心,并且随着对主的认识加深,一天一天更加爱祂。

弟兄姊妹,神既然选我们作祂的子民,就必因祂的大名不撇下我们。祂在我们心里动了善工,就必坚定地成全这工。以赛亚书41章14节神说:「你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」

有时我们胜不过撒旦和世界的引诱,胜不过残留在自己里面那败坏的本性,软弱灰心到一个地步,看自己好像一条虫。「成圣」离我们似乎很遥远,但这不在于我们,而在那位从不「半途而废」的神。希伯来书12章2节,作者说:「要仰望为我们信心创始成终的耶稣。」

弟兄姐妹,要仰望耶稣,因为主已经胜了世界,祂在地上得胜的人性,我们向着直跑的标竿。所有蒙召、被选、有忠心的人,靠着万王之王、万主之主的帮助,与羔羊一同争战,必定得胜。

那些在我们里面残留的罪,盈余的邪恶,主要我们用神的道,把它们一一撵出去,靠着祂的大能一一得胜。保罗说:「基督爱教会,为教会舍己;要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。」

主耶稣怎样在地上荣耀父,我们也深愿像祂。在这条天路上神会一直试验我们,要我们知道自己的内心如何,肯守祂的诫命不肯。祂要我们要认识自己,认清自己的本相,用坚强的毅力,努力克服「使自己痛苦」和「作难」的弱点,并且尽力实行自己所最缺少的善行。

肯培.多马说:「假如我们每年去除一件恶行,我们就要很快地成为一个完全人了。」有人说:「如果一个人在道德上的努力,能够像养生保健那样的费心,这世界将很快就变成道德的天堂。」

是的,我们借着洗礼归入死,和主一同埋葬。我们的旧人,和祂同钉十字架,使罪身灭绝,不再作罪的奴仆。过去的恶念、私欲,因主在我里面活着,日益减弱,渐受克制。

神定意借着基督在我们身上显出祂荣耀的作为,祂要使我们在地上成为祂的见证,让世人和天使,在我们身上看见祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈。看见祂如何将祂那极丰富的恩典倾倒在我们身上。

保罗说:「祂要借着教会,使天上执政的,掌权的,和有能力的,得知祂百般的智慧。」可以参看以弗所书3章10节。这是神从万世以前,在基督耶稣里所定的旨意。

祂又照祂自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘。我们何等有福,主已经为我们预备了荣耀和光明的未来,祂给我们机会认识祂复活的大能,借着对祂的信靠顺服,使过去曾支配我们生活的激情和诱惑,都成为「旧事」了。

主帮助我们把对事情旧有的看法,更新改变过来,使我们以新的心灵,新的想法,新的动机来做每一件事。但愿我们行事坚定,得以遵守主的道,让神借着基督毫无拦阻地在我们心里行祂所喜悦的事。

《全能的创造主》

祢使天空绚丽,大地富足
祢命江河涌流,群山复苏
祢使百鸟欢唱,百花盛开
祢赐生命绵延、命令万物
哈利路亚,全能的创造主
哈利路亚,万国万民都向祢跪拜
崇山峻岭向祢,屈膝敬拜
江河湖海为祢,翩翩起舞
诸天穹苍传扬,祢的荣耀
日月星宿向祢扬声欢呼
哈利路亚,全能的创造主
哈利路亚,万国万民都向祢跪拜
我心赞美祢,永远赞美祢
一生要赞美那伟大的创造主
哈利路亚,全能的创造主
哈利路亚,万国万民都向祢跪拜
哈利路亚,全能的创造主
哈利路亚,万国万民都向祢跪拜
万国万民都向祢跪拜

请我们一起祷告:

「主啊,谢谢你作我们的好牧人。你使我们的灵魂苏醒,为自己的名引导我们走义路。你认识你的羊,你的羊也认识你。他们深知你心,欢喜跟随你。主啊,当我们甘心顺服你,让你来管理、引导我们的人生,世人就会惊叹你在我们生命中所做一切。主啊,我们既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称,你说凡称呼主名的人总要离开不义。我们是你美丽的新创造,帮助我们在知识上渐渐更新,在你的恩典中长进,活出你的荣美形像。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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