旷野吗哪生命成长

2018年1月19日 旷野吗哪

主在宝座上

全年读经:创世记[46–48] 马太福音[13:1-30]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。神的话语纯全洁净,永远常存。《诗篇》12篇第6节诗人说:“耶和华的言语,是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。”求主帮助我们转眼不看虚假,而是真心实意的,在祂的道中生活,愿主活泼的道天天更新我们,引导我们走在永生的道路上。

今天我们要思想的灵修题目是:《主在宝座上》,所要读的经文在《新约圣经·启示录》1章9-18节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《神,我赞美你》

《神,我赞美你》

1.神,我赞美你,差遣你的爱子,
钉死,复活,又升天,作我大祭司。
2.神,我赞美你,赐下亮光之灵,
启示我的救赎主,开明我眼睛。
3.荣耀和赞美,归给慈爱父神;
藉你爱子的救赎,得蒙你救恩。
4.赞美再赞美,感激你的大爱,
心被你爱再焚烧,向你献敬拜。
副歌:
阿利路亚,荣耀归你;阿利路亚,阿们!
阿利路亚,荣耀归你,感谢你大恩。

读经:启示录1章9-18节

【启1:9】 我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难,国度,忍耐里一同有分。为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
【启1:10】 当主日我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号说,
【启1:11】 你所看见的,当写在书上,达与以弗所,士每拿,别迦摩,推雅推喇,撒狄,非拉铁非,老底嘉,那七个教会。
【启1:12】 我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。
【启1:13】 灯台中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。
【启1:14】 他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。
【启1:15】 脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。
【启1:16】 他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。
【启1:17】 我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说,不要惧怕。我是首先的,我是末后的,
【启1:18】 又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。

背诵默想金句:

「当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。」——以赛亚书6章1节

灵修短文:《主在宝座上》

摘自考门夫人《谷中清泉》

除非将我们的视线从别的地方移开,就不能看见耶稣的整个形像。摩西和伊莱贾去了之后,才只见耶稣一人。乌西雅王崩的那年,以赛亚说我看见了主。起初他的眼光注视世界领袖的权势和尊荣;王死了,这一切的希望也都消失。世界的光昏暗的时候,天空的星才显露出来。以赛亚看见这真的异象他的生命才开始了。

同别的东西,别的人与耶稣同看耶稣是不够的。我们所需要的是要祂占有整个的异象,布满整个的天空,在我们整个的计划和前途中,祂所需要的是我们「一等的爱」,就是心中最高的地方。祂若不是我们的一切,就不能在一切的事上使我们满意。我们应当真诚的说:「我活着就是基督,」因为「基督的爱激励了我。」祂的爱使我与一切的事隔绝了,使我活着不再是我,乃是为爱我,为我舍己的基督活着。

「惟有基督是包括一切。」(西3:11)

服事基督是我生命的要务;基督的旨意,是我生命的律法;与基督同在是我生命的快乐;基督的荣耀,是我生命的冠冕。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《主在宝座上》

「宝座」是「权柄」的标记,「宝座」也是「显荣耀」的所在。神坐在高高的宝座上,祂在天上立定祂的宝座,祂的权柄统管万有。

我们常常因为乌云的遮挡,看不见神的宝座。信心是对环境的超越,信心把我们连接于神的宝座,叫我们确实知道,神在掌权,祂万事都能做,祂的旨意不能拦阻。神在宝座上坐着为王,凡祂所喜悦的事,祂必成就。诗篇33篇10-11节,大卫说:「耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。」

无论这世界上大有权势,看似能「翻云覆雨」的人物有哪些,都只是一时的,是来去无定的。不要把指望放在人的身上,你若把心目中的英雄、领袖代替神的位置,当他们消逝在历史洪流中的时候,你就感到彻底失望。

当乌西雅王崩的那年,先知以赛亚看见主坐在高高的宝座上。乌西雅王和他的荣华会过去,但神的宝座是永远的。诗人告诉我们,神的宝座是永永远远的,祂的国权是正直的;神喜爱公义,恨恶罪恶,因为祂是公义的,乖僻人为祂所憎恶,正直人为祂所亲密。诗篇89篇14节,经文说:「公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和诚实,行在你前面。」

神在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。祂的名是应当称颂的,从亘古直到永远。废王、立王都在于神,王的心在神手中,好像陇沟的水随意流转。敌挡神的宝座乃是愚不可及的,祂把谋士剥衣掳去,并且愚弄审判官,却保护圣民的脚步,搭救那些专心爱祂的人。那些自高自大、自以为聪明,抵挡神的人,神就叫他们中了自己的诡计,叫他们被祂利用,而不自知。诗篇76篇12节,经文说:「他要挫折王子的骄气;他向地上的君王,显威可畏。」

诗篇93篇1-2节,诗人说:「耶和华作王,祂以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。你的宝座从太初立定,你从亘古就有。」

耶利米书10章7节,经文说:「万国的王啊,谁不敬畏你?敬畏你本是合宜的;因为在列国的智慧人中,虽有政权的尊荣,也不能比你。」

神守诚实,直到永远,我们要把指望放在祂的身上,单单仰望祂。诗篇31篇5节,大卫说:「我将我的灵魂交在你手里;耶和华诚实的神啊,你救赎了我。」

诗篇91篇14-16节,神说:「因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。」

神知道要怎么做,每一个危机、每一次威胁都是经历祂的信实和大能的机会。诗篇93篇4节,诗人说:「耶和华在高处大有能力,胜过诸水的响声,洋海的大浪。」

想到神统管万有,我们的心就不用惧怕,而是充满敬畏、充满感恩。诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」

哈巴谷书2章20节,经文说:「惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。」撒旦借着风暴,借着人生的风浪试图摧毁我们,神却利用它使我们强壮。神常常不是阻止风暴,而是在风暴中护庇我们,作我们的避难所,叫投靠祂的人看见祂的荣耀。

祂许可风暴临到我们,许可波浪翻腾不是要把我们淹没,而是要展现祂的大能。环境从来没有失控,神始终在掌权,一切都是按着祂的定旨先见在进展。

巴刻博士说:「神所拣选的,祂就定意;祂所定意的,祂就执行。没有人能拉住祂的手,或延缓祂的计划。」神能够在瞬间改变情况,以赛亚书48章3节,神说:「我忽然行作,事便成就。」神掌控一切,祂不撇弃祂的圣民,他们永蒙保佑。义人必承受地土,永居其上。

我们是何等脆弱,不堪一击,性命常在威胁中。神许可环境给我们压力,是考验我们的信心,要我从心里寻求祂、全然倚靠祂。哈巴谷书3章17-19节,先知哈巴谷说:「虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量;他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。」

主是帮助我的,我必不惧怕。人能把我怎么样呢?没有主的许可,我们各人就是连一根头发,也不至于损坏。唐崇荣牧师说:「神重用的仆人,他们都有一个性质是相同的,就是他们看见了国度以上的国度,他们看见了法律以上的法律,他们看见了权柄以上的权柄,他们看见了宝座以上的宝座。」所以不怕从世界来的威胁。

神坐在荣耀的宝座上,祂的慧眼察看世人,祂的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人。基督是宇宙的王,天上地下所有的权柄都赐给祂了,父已经将万有交在祂手中。荷兰神学家该柏尔说:「在宇宙中没有一寸领域,是耶稣基督不能说,“我在其中作主”的。」

公元一千年前,一位统治英格兰、丹麦、挪威及瑞典的大君王─克努特,因为统治广大的土地,掌握大权。身边就有一些谄媚的臣子,天天说他的好话,奉承他、赞美他说:「只要大王下令,没有做不到的事情。」听多了这样的奉承话,克努特不禁心生厌烦。有一天他命令这些大臣,把他的宝座搬到海边。

克努特坐在宝座上,问他这些常常奉承他的大臣:「我能够让眼前的海浪退后吗?」那些大臣还是一味的奉承,说:「王啊,可以的,只要您下令!」于是克努特,就当着大臣的面,对着大海下了命令,说:「大海啊,我命令你退回去,不准再往前了。」可是海水还是继续向前,不一会儿就淹到脚边了。再过一会儿,海水眼看就快要淹到膝盖了,那些说奉承话的大臣,站在海水里,面面相觑。

克努特这才对这些说奉承话的臣子说:「诸位,只有一位大君王是全能的,就是掌管大海,把它放在手掌心的那一位,你们要称颂的是他,不是我。」

这位大君王克努特所说,「掌管大海,把它放在手掌心」的是谁呢?就是耶稣基督,祂是万王之王,万主之主。是祂用权能的命令托住万有,祂曾使狂风止息,波浪就平静。祂才是我们唯一应当敬拜和事奉的。诗篇89篇8-9节,诗人说:「耶和华万军之神啊,那一个大能者像你耶和华?你的信实,是在你的四围。你管辖海的狂傲,波浪翻腾,你就使他平静了。」

越认识神的主权,我们就越能够镇定的面对人间灾难、动乱。越认识神的大能,就越能够刚强行事。知道「洪水泛滥之时,耶和华坐着为王」,直到永远。

当你看见是神坐在高高的宝座上,就不会把困难紧抓在手里,或压抑在心中。而是坦然无惧的来到施恩的宝座前,把你的需要告诉祂,向祂倾心吐意,把一切忧虑卸给祂。神会按着祂的美意在万事中间行作,我们要有信心,不用着急。

我们终身的事都在神手中,每天活在祂大能的保守下,我们生命中的任何状况,祂无一不掌管;祂喜欢看见我们从各样环境中被建立,得造就。祂使万事互相效力,叫爱祂的人得益处。箴言13章22节,所罗门说:「罪人为义人积存资财。」

传道书2章26节,所罗门又说:「惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的,所堆积的,归给神所喜悦的人。」所以我们满心欢喜赞美神,认定神在我们的生命与环境中作王掌权。

想到当我们绝望无助的时候,神差祂的爱子耶稣基督来拯救我们,我们就满心感恩。约翰壹书3章1节,使徒约翰说:「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。」

神把一切救恩的好处,在耶稣基督里赐给我们,除祂以外,别无拯救。除了耶稣基督以外,没有别的救法。基督是宇宙的王,也是将来要按公义审判天下的主。神早已立祂为承受万有的,也曾借着祂创造诸世界。父召祂承担中保的职分,祂曾一次为我们的罪受苦,为人人尝了死味,好显明神的义,因为神是绝对公义的,断不以有罪的为无罪。

救恩是出于耶和华,诗篇98篇2节,诗人说:「耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义。」神显明了祂救人的办法,不是用「立功」之法,乃用「信主」之法。

主曾离开祂荣耀的宝座,降卑自己。祂从天上降下来,赐生命给世界。父把子所成就的义,加给一切祂从创世之前拣选,被祂保守的人。

彼得曾在变像山上见过基督的威荣,主在圣山上显出祂的荣耀,但祂不是就此离去,而是走向各各他。希伯来书的作者说,祂「忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。」从此,仇敌要作祂的脚凳。

主曾离开天上的荣华,离开未有世界以先,与父所有的荣耀。为我们在人性受苦,在肉身受死。我们要将生命的主权,和心中的宝座交给祂。让祂借着圣灵在我们身上做工,引导我们,使我们「不再是我」,而是显出祂自己。

当我们赞美荣耀的主为大,满心感谢祂、尊崇祂,甘心听从祂的命令,成全祂的旨意,诚心爱祂。祂就在我们心中设立祂的宝座。耶利米书32章38-40节,神说:「他们要作我的子民,我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道,好叫他们永远敬畏我,使他们和他们后世的子孙得福乐,又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。」

奥古斯丁年轻的时候,生活放荡,有很多不堪回首的往事。在他悔改以后,有一天走在路上,被一位以前他活在罪中的时候,所交往的女子看见。奥古斯丁他一看见这女人拔腿就跑。那个女的跟在后面喊着:「奥古斯丁,你为什么要跑?是我呀!」奥古斯丁回答:「我跑,因为我已经不再是我!」歌罗西书3章4节,保罗说:「基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」

启示录21章5节,经文记载:「坐宝座的说:“看哪!我将一切都更新了。”」主随着我们施恩,更新变化我们的心意,用祂的训言引导我们,祂的法度最的确;祂的殿永称为圣,是合宜的。

今天我们所领受的平安,是宝座前的平安。基督包括一切,祂是我们供给的来源,是我们能力泉源,是我们人生的盼望,也是我们荣耀的奖赏。祂不但是我们的目标,也要成为每一个信祂的人每天的经历。让我们仰望祂,把心归给祂。在跟从祂的道路上,「不见一人,只见耶稣」。

《从亘古到永远》

主啊,你世世代代作我们的居所,
你的宝座从太初立定,亘古就有,
你以威严为衣,以能力束腰,
世界就坚定,不得动摇。
主啊,你荣耀国度在我们的中间,
你的旨意满有智慧,必要成就,
你信实不改变,应许永不落空,
掌权到万代,不能震动。
我敬拜尊崇你圣名,将荣耀归你,
你永远常存,权柄永存无极,
唯你是真神,是活神,是再来君王,
喔主,你的国度从亘古到永远。

请我们一起祷告:

「主啊,你无与伦比、超越一切,你是我们的生命。你要我们舍己,背起自己的十字架来跟从你。帮助我们借着每天的灵修更深的认识你、更多的经历你。主啊,你要我们在你里面长大成人,满有你长成的身量。父定意要我们效法你的模样;你是生命的粮,我们众人分受你,到你这里来的必定不饿,信你的永远不渴。愿你在我们的生命中居首位,掌王权,使我们能用自己的生命,将你诠释得更完美、更清楚,叫世人认识你的作为,照着你所当受的赞美归荣耀给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

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