旷野吗哪生命成长

2018年1月21日 旷野吗哪

神能!

全年读经:出埃及记[1–3] 马太福音[14:1-21]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们一起灵修的时间。《箴言》1章7节所罗门说:“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”敬畏主就是智慧,神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求祂的没有,祂的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实正直的人,愿我们存渴慕的心,谦卑的态度,领受神给我们的信息,每天在神的恩典中长大成熟。

今天我们要思想的灵修题目是:《神能!》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》78篇1-22节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《没有难成的事》

《没有难成的事》

1.我看见圣经中有神的应许,
在祂没有难成的事;
祂应许成全大而难成的事,
只是信靠祂的话语。
2.真神的道是安全可靠的锚,
当遇见各样的狂风;
虽然人软弱会动摇和失败,
但神的话不会落空。
3.这是神的话「在我凡事都能。」
为你而写,你当接受。
相信祂的应许,神不会落空,
凡祂所言祂必成就。
副歌:
没有难成就的事,只要你信靠救主;
没有难成就的事,只要信靠祂应许。
当听神的声音对你说:
『在我岂有难成的事吗?』
你当专心倚赖信靠,接受救主应许;
所有的事,所有的事,所有的事,
在神必能成就。

读经:诗篇78篇1-22节

【诗78:1】 (亚萨的训诲诗。)我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。
【诗78:2】 我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。
【诗78:3】 是我们所听见所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。
【诗78:4】 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听。
【诗78:5】 因为他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗,要传给子孙的。
【诗78:6】 使将要生的后代子孙,可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。
【诗78:7】 好叫他们仰望神,不忘记神的作为。惟要守他的命令。
【诗78:8】 不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆居心不正之辈,向着神心不诚实。
【诗78:9】 以法莲的子孙,带着兵器,拿着弓,临阵之日,转身退后。
【诗78:10】 他们不遵守神的约,不肯照他的律法行。
【诗78:11】 又忘记他所行的,和他显给他们奇妙的作为。
【诗78:12】 他在埃及地,在琐安田,在他们祖宗的眼前,施行奇事。
【诗78:13】 他将海分裂,使他们过去。又叫水立起如垒。
【诗78:14】 他白日用云彩,终夜用火光,引导他们。
【诗78:15】 他在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。
【诗78:16】 他使水从磐石涌出,叫水如江河下流。
【诗78:17】 他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。
【诗78:18】 他们心中试探神,随自己所欲的求食物。
【诗78:19】 并且妄论神,说,神在旷野岂能摆设筵席吗?
【诗78:20】 他曾击打磐石,使水涌出,成了江河。他还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?
【诗78:21】 所以耶和华听见,就发怒。有烈火向雅各烧起,有怒气向以色列上腾。
【诗78:22】 因为他们不信服神,不倚赖他的救恩。

背诵默想金句:

「并且妄论神说:“神在旷野岂能摆设筵席么?”」——诗篇78篇19节

灵修短文:《神能!》

摘自考门夫人《谷中清泉》

「神能吗?」一个多么重要的问题。这问题使以色列人隔在应许之地的外面。我们也有犯同样错误的危险。「神能喂养我的孩子吗?」「神能保守我不犯那样的罪吗?」「神能救我脱离这样复杂的难题吗?」我们看着那困难,心里怀疑说:「神能……吗?」这事使神心里深深的伤痛。不要再说:「神能吗?」要说:「神能!」这样可以解决许多问题,使你解脱许多入生的困难。

在「不信」里没有力量!

神的儿女已经达到神帮助他们的界限了吗?当然没有!神有新的地方,新的发展,新的来源,祂能作新事,作你没有听过的事,作你没有见过的事。我们要信心大些,不要限制神。神曾行我们不能逆料可畏的事。

我们必须决意相信。我们必须寻求神为我们作没有想到的事。我们要把信心放在神身上,在人不知道时已为我们有了预备。我们必须相信行奇事的神。

「神」是我们的来源!「祂的丰富」是我们的标准!「耶稣基督」是我们的运河!你要把你的期待放在祂的丰富里,使祂的丰富遮盖了你的需要。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《神能!》

我们都希望自己的人格被人尊重。如果我写一张支票给你,你说:「啊,那张支票一定假的」。我倒一杯茶给你喝,你说:「这茶里面一定有毒。」我感到人格被侮辱,感到不被信任,这种痛苦是别人没有办法明白的。耶利米书32章27节,神说:「我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?」

怀疑神的能力,对神是极大的冒犯。民数记11章21-23节,摩西对耶和华说:「“这与我同住的百姓,步行的男人有六十万,你还说:“我要把肉给他们,使他们可以吃一整个月。”难道给他们宰了羊群牛群,或是把海中所有的鱼,都聚了来,就够他们吃么?”耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话,向你应验不应验。”」

神能,我们只要全心相信,不要去追问,不要去探究神怎么做到。我们受制于肉身的有限和自然的法则;然而神却超越一切。神最擅长的就是「不可能的事」,约伯记9章4节记载:「他心里有智慧,且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢?」

人是非常有限的,「地平线」只是我们视野的极限,主知道地平线外是何物。有句话说:「不要用自己的尺寸,来衡量神的资源。」有一只井底的小青蛙,有一天牠跳出了井外,牠跳着跳着,看见草地上有一头牛。小青蛙从来没有看过牛,从来没有看过世界上竟然有这样的庞然大物,吓得赶紧跳回井里,告诉牠妈妈。小青蛙说:「妈妈,井外头有一种动物,头上长着两只角,好巨大啊。」小青蛙的妈妈不信,鼓起牠的肚子说:「能有这么大吗?」小青蛙说:「比这个大!」

小青蛙的妈妈把肚子鼓得更大,说:「能有这么大吗?」小青蛙说:「比这个更大!」小青蛙的妈妈用尽全力,把肚子鼓到最大,说:「能比这个大吗?」小青蛙说:「比这个还大!」小青蛙的妈妈不能再鼓了,因为再鼓就胀破了。

有时候我们好像「井底之蛙」,对神的认识是那样的少,以致于因为自己的小信,限制了神的大能。考门夫人说:「神的儿女已经达到神帮助他们的界限了吗?当然没有!神有新的地方、新的发展、新的来源,祂能作新事,作你没有听过的事,作你没有见过的事。我们要信心大些,不要限制神。」信心尊重神,神也重看有信心的人,祂从不叫等候祂的人羞愧。

以色列人因为在旷野妄论神、怀疑神,结果不能进迦南美地。当以色列全会众听信那十个没有信心,回来报恶信的探子的话,藐视神,不信祂的话,结果就惹动了神的怒气。这「不信的恶心」让以色列人付出惨痛的代价,因为他们的「不信」,就使他们在神的应许上无分。尽管迦南美地就在眼前,但他们在旷野所发的那些出于不信的「怨言」,就断定他们自己不配得这恩典。

神说:「这百姓藐视我要到几时呢?」他们一路上试神、探神、观看神的作为,并且妄论神说:「神在旷野岂能摆设筵席么?祂曾击打盘石,使水涌出,成了江河;祂还能赐粮食么?还能为祂的百姓预备肉么?」诗人说:「所以耶和华听见就发怒;有烈火向雅各烧起,有怒气向以色列上腾。因为他们不信服神,不倚赖祂的救恩。」诗篇78篇21-22节。结果神在怒中起誓说:「他们断不可进入我的安息!」

人最大的罪就是「不信」,就是不把神当神,低估神、藐视神。「信」是我们在神面前忠实的态度。我们信神,忠于祂,也必信神所说的。藐视神应许的,就不要想从神那里得什么。神不把尊荣、福分给那些藐视祂的人,而是赏给那些爱祂,专一跟从祂、信祂的人。撒母耳记上2章30节,神说:「尊重我的,我必重看他。」

神能做成一切。在神凡事都能,没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡祂。以赛亚书40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」

申命记3章24节,摩西这样跟神祷告,说:「主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,在地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?」唐崇荣牧师有一次他的讲道中,提到神在他一生中信实的带领,他讲了一句话,让我印象深刻。他说:「我的神在人所不能的事情上显出祂是神。」

神要为等候祂的人行事。但以理书记载,有一回尼布甲尼撒王作了梦,心里烦乱,不能睡觉。他作了梦,自己已经忘了,却要人给他解梦。任谁也没有办法,因为连他自己都不知道自己作了什么梦;结果因为没有人能讲解他的梦,他就大发烈怒,下令要灭绝巴比伦所有的哲士。

但以理知道了,就进去求王宽限,说他可以把那梦的意思为王讲解。圣经说:「但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。」但以理书2章19节记载:「这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。」

神垂听但以理的祷告,向他显明他所不知道深奥隐秘的事,又将智慧才能赐给他。这事在人是不能,但在神不然,因为在神凡事都能。祂能显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,又将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。

当但以理把尼布甲尼撒王所作的梦,和梦的讲解告诉他。圣经说当时,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜。说:「你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神、万王之主。」就高抬但以理。

等候「神为我们行事」是对我们信心的一大考验。因为神要为我们怎样行,是祂的主权。神是「独行奇事」的神,祂行大事,不可测度,行奇事,不可胜数。祂独自铺张穹苍,步行在海浪之上。没有一件事情的发生,是祂不知道,是在祂的知识以外,以及在祂的能力以外的。神知道万事,并且始终掌管。马可福音11章22节,耶稣说:「你们当信服神。」

信心的孕育、增长、以致完全,都是出于神。希伯来书12章2节,作者说:「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」我们若有信心像一粒芥菜种,就必定能够见证神的信实,看见祂的荣耀。

考门夫人说:「不要再说:“神能吗?”而要坚定地说:“神能!”」她说:「这样可以解决许多问题,使你解脱许多人生的困难。」

孙大中要再加上一句:「神能,只要祂肯。」这是对神主权的尊重。信心的祷告就是:「主啊,你若肯,必定能,不管环境如何。」不管环境看起来多么艰难,多么不可能,有神施恩的手帮助,事就这样成了。以弗所书1章19节,保罗说:「并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大!」

「交托」就是对事情放手。很多人信不过神,一方面说「交托了」,但又怕神不按他们的心意给他们成就,结果还是把重担自己担着。我们责任是跟随主,尽心、尽性、尽意、尽力爱主,主自会施行拯救。当世界一筹莫展时,我们可以放胆的说:「祂能!」在人不能,在神凡事都能!

弟兄姊妹,让我们省察,今天们的心是否尊主为大?我们的灵是否以神我们的救主为乐?是否因为知道神是全能者,而调整自己,用信心的行动来配合祂的全能?还是我们只是口里说:「神啊,我信你很伟大!但却不信神所说的,也无意顺服。」

你心里说:「神是很伟大,但是祂….能吗?」你不信神在你不知道的时候,已经为你有了预备。不信神是行奇事的神,在「不信」里你就没有力量!你也不能得神的喜悦。以赛亚书64章3-4节,先知以赛亚说:「你曾行我们不能逆料可畏的事,那时你降临,山岭在你面前震动。从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事。」

当神行我们不能逆料可畏的事,在我们人生的经历中,就出现了「不料」。圣经里经常出现「不料」二字。「不料」是什么意思?就是『完全出乎意料之外,没有想到。』

比方说,当神要亚伯拉罕献上以撒做燔祭的时候,耶和华的使者从天上呼叫,阻止了他。天使对他说说:「你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。」之后,创世记22章13节记载:「亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在绸密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。」原来神早有预备。

又比如,创世记48章记载,当雅各年老给约瑟的两个儿子祝福的时候,雅各对约瑟说:「我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。」雅各怎样也无法想到,约瑟不但还健在,并且神还使他作了埃及全地的宰相。他不但看到心爱的儿子,还看到了约瑟的两个儿子。

我们常常把把自己视野的极限,当作世界的极限。但神在天上,我们在地上。我们要仰望祂的慈爱和怜悯,期待神在我们生命中行奇事,行我们测不透的大事。诗篇27篇13-14节,大卫说:「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心;我再说:要等候耶和华。」

让我们信服神,倚赖祂的救恩,凭信心和忍耐等候,不要因不信,心里起疑惑,而要效法亚伯拉罕因信,心里得坚固,将荣耀归给神。

《祂为我开路》

祂为我开路,当我走到路尽头,
祂的作为虽难测度,祂必为我开道路,
祂是我的主,领我走过死荫谷,
慈爱与能力在每一天,祂必开道路。
祂必领我经过旷野中的道路,
我将看见沙漠中祂开江河。
天地将要废去,祂的话语却长存,
祂今日要成就大事。

请我们一起祷告:

「主啊,你说“人非有信,就不能得神的喜悦。”你能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。你能帮助软弱的,胜过强盛的。你用权能的命令托住万有,使死人复活,使无变为有。我们把一切的需要放在你的丰富里,你就使我们的福杯满溢。帮助我们更多的认识你,晓得你复活的大能。你是以色列的神,是那些用信心与你较力者的主,他们要用尽你的全能。你就让他们经历到,他们从前所风闻的你。求主加添我们信心,赐福我们以后的日子,比以前更长进、更丰盛、更讨你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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