旷野吗哪生命成长

2018年2月26日 旷野吗哪

祂失败了吗?

全年读经:民数记[15–16] 马可福音[6:1-29]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《诗篇》119篇36节诗人说:“求你使我的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。”愿我们都能像大卫这样祷告说,神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。

今天我们要思想的灵修题目是:《祂失败了吗?》,所要读的经文在《旧约圣经·士师记》4章3-16节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《奉你名得胜利》

《奉你名得胜利》

哦神哪!惟有你能帮助软弱的人
惟有你能胜过强盛的仇敌
哦神哪!我们的心要单单仰望你
奉你名我们必得胜利

读经:士师记4章3-16节

【士4:3】 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。
【士4:4】 有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。
【士4:5】 她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。
【士4:6】 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说,耶和华以色列的神吩咐你说,你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。
【士4:7】 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去。我必将他交在你手中。
【士4:8】 巴拉说,你若同我去,我就去。你若不同我去,我就不去。
【士4:9】 底波拉说,我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。
【士4:10】 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。
【士4:11】 摩西岳父(或作内兄)何巴的后裔,基尼人希百曾离开基尼族,到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。
【士4:12】 有人告诉西西拉说,亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。
【士4:13】 西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。
【士4:14】 底波拉对巴拉说,你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。
【士4:15】 耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。
【士4:16】 巴拉追赶车辆,军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。

背诵默想金句:

「耶和华岂不在你前头行么?」——士师记4章14节

灵修短文:《祂失败了吗?》

摘自考门夫人《谷中清泉》

神在历代中领导英雄和圣者作成世人认为愚妄疯狂的事。请问你曾为基督行险吗?

神知道,你也知道,祂差遣你去作什么,你也明白的。神差遣摩西到埃及把数百万人民从为奴之地领进应许的福地。他失败了吗?骤然看来,他是有失败的趋势,但是最后他失败了吗?

神差遣伊莱贾去见亚哈王,说明天起将长久不下雨。照理这样预测天不雨不露是件不寻常的事!是吗?请看他不是将天闭塞三年六个月?他失败了吗?

慕迪说:「在圣经里你找不到一个人为神所派,去作一件工作,在那件事上他失败了!」

我们的能力是由于祂的全能!我们走在神所指定的路上,才能遇见天使在我们的周围。在我们自己所选的路上,也能遇见天使,不过是巴兰所遇见的,手里拿着剑、强大有力、面貌俊美,但是带着怒气。

神恩典的差役所给的友爱的帮助,是不在我们自己选择的路上的。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《祂失败了吗?》

当约书亚死后,以色列人进入士师时代。使徒行传13章19-20节,保罗说:「既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。此后,给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。」当士师秉政的那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。因为他们不敬畏神,常常偏行己路。

在约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人事奉耶和华。后来有别的世代兴起,不认识耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人开始行耶和华眼中看为恶的事,去叩拜别神,就是四围列国的神,这就惹动耶和华怒气。当他们离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,以色列人就极其困苦。

而当神听见以色列人的哀求,就怜悯他们为他们兴起士师,并与那士师同在。及至士师死后,他们就转去行恶,去事奉叩拜别神。整个士师时代就是这样周而复始。

士师记4章1-3节记载:「以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆;他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。」

一些早该被以色列各支派赶出迦南居民,现在作了以色列人肋下的荆棘,转过来辖制他们。在夏琐作王的迦南王耶宾,有铁车九百辆。以色列人对当时最先进的战车束手无策,所罗门全盛时期也只有战车一千四百辆。列王记上10章26节,经文记载:「所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。」

而士师记1章19节,经文记载:「耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。」可见「铁车」是以色列人当时极大的威胁。

当时迦南王耶宾他就有铁车九百辆,多么难以对付。圣经说:「他大欺压以色列人二十年。」以色列人被欺压到什么地步呢?士师记5章6节,经文提到:「在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。」

在以色列动荡黑暗期的士师年代,是神兴起了一位女士-底波拉。士师记4章4-5节,经文记载:「有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下;以色列人都上她那里去听判断。」

神能力的彰显不分男女,用人不分贵贱。当以色列人的呼求的时候,底波拉成为继俄陀聂和以笏之后神兴起的第三位士师。底波拉是一位睿智、敬虔、受人尊敬的女先知。她是拉比多的妻,但在非常时期,她放下在家里「相夫教子」的责任,挺身而出作以色列人的士师。

底波拉跟神的关系非常亲密,她明白神的心意,犹如以色列人的大家长,面对迦南王耶宾的威胁,如同母亲爱护儿女们一样的保护以色列人。她勇敢冒险,因为她对神有充足的信心。神对底波拉说话,指示她当行的路。士师记4章6-7节,经文记载:「她打发人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:耶和华以色列的神吩咐你说:你率领一万拿弗他利和西布伦人,上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军,往基顺河,到你那里去;我必将他交在你手中。」

神没有把领军作战的责任交给底波拉,而是要底波拉把拿弗他利支派,亚比挪庵的儿子巴拉召来,让他率领一万拿弗他利人和西布伦人,上他泊山。并且宣告神必将迦南王耶宾的将军西西拉交在他手中。

但显然巴拉的信心还不足。士师记4章8-10节记载:「巴拉说:妳若同我去,我就去;妳若不同我去,我就不去。底波拉说:我必与你同去,只是你在所行的路上,得不着荣耀;因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯;跟他上去的有一万人;底波拉也同他上去。」

巴拉坚持除非底波拉与他同去,否则他绝不愿率领军队出击。底波拉答应与巴拉一同前往。但是事先告诉他,他在所行的路上,得不着荣耀;因为神不是将迦南王耶宾的大将西西拉交在他手里,而是交在一个妇人手里。谁呢?基尼人希百的妻子雅亿。雅亿怎样趁西西拉疲乏沉睡的时候,用帐棚的橛子杀了他,记载在士师记4章17-22节。

巴拉对神信心不足,结果虽然打了胜仗,「斩杀敌营大将」的荣耀就却没有归他。士师记4章12-14节,经文说:「有人告诉西西拉说:“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。”西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。底波拉对巴拉说:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。」

底波拉说服了巴拉,相信神会在他们前面,为祂的百姓争战,于是巴拉鼓起勇气,带领以色列人下了他泊山。

弟兄姊妹,「耶和华在我们前面争战」是我们要有的信念。出埃及记15章1-3节经文记载:「那时,摩西和以色列人,向耶和华唱歌,说:“我要向耶和华歌唱,因祂大大战胜,将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美祂;是我父亲的神,我要尊崇祂。耶和华是战士,祂的名是耶和华。”」

士师记4章15-16节,经文说到:「耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。」果然迦南人全军溃乱,为什么会这样呢?别忘了他们有九百辆战车。

在士师记5章19-31节,底波拉和巴拉所作的胜利凯歌,赞美神为祂百姓所行的大事的叙述里,让我们知道了原因。经文这样写着:「君王都来争战;那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战;却未得掳掠银钱。星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河,把敌人冲没;我的灵阿!应当努力前行。那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿,比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子,给他奶油。雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西拉在他脚前曲身仆倒,在他脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。西西拉的母亲,从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:他的战车,为何耽延不来呢?他的车轮,为何行得慢呢?聪明的宫女安慰他,他也自言自语的说:他们莫非得财而分;每人得了一两个女子;西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物;这彩衣两面绣花。乃是披在被掳之人颈项上的。耶和华阿!愿你的仇敌,都这样灭亡,愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。」

原来神使用狂风暴雨,让基顺河的河水突然暴涨。突如其来的洪水,使迦南人的战车陷入泥淖之中,弓箭变得无用。神的手介入,局面立刻改变。西西拉原本认为战车会像过去一样为他们带来胜利,没想到在大雨和泥浆之中,战车马兵全无用武之地。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车步行逃跑,巴拉在后面追赶西西拉,但最后却是基尼人希百的妻子雅亿杀了他。士师记4章23-24节,经文说到:「这样,神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。」士师记5章31节,又提到:「这样国中太平四十年。」

当时很多支派没有前来参战,比如流便、迦得、但和亚设支派,他们留在家里,只在心中「定大志」,在心里「设大谋」,在一边等着。而不像西布伦人是拚命敢死的,他们连同以萨迦人,和拿弗他利人成了这次争战的主角。底波拉和巴拉作歌激励人心,使以色列人一扫心中悲观,重新恢复对神的信心。他们说:「耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!」

十九世纪美国大布道家慕迪说:「在圣经里你找不到一个人为神所派,去作一件工作,在那件事上他失败了!」我们的能力是由于神的全能,我们不敢去才是我们的失败。不错,我们有会失败的「趋势」,看起来好像不可能成功。但是别忘了,神最擅长的就是「成就」在人看来根本不可能的事。

当我们有信心把自己交托给神,顺服神迎向挑战。当神成就一切之后,人们会说:「我们从来没有见过有这样的事!」

我们的软弱就是无视于神的作为,低估了神的大能。我们习惯把神局限在自己狭窄的观念和人生经验里,因为怕失败,以致不敢为主冒险。耶利米书32章27节,神说:「“我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?”」底波拉对神有信心,就荣耀了神的名。

美国知名的圣经学者亨利.海莱(Henry Halley)在他的著作里面提到:「东方学院于1937年在米吉多挖掘考古,在一处属于主前十二世纪,即底波拉与巴拉之时的岩层内,发现大火的迹象。在皇宫的地层底下,约有两百块雕刻精美的象牙与金子饰品的碎片。其中之一,雕刻中有代表迦南王者,招降一连串受过割礼的裸体的俘掳。这似乎明显地证明迦南人如何奴役以色列人,而以后以色列人如何大胜之。」

求主帮助我们在这新的一年里,更多的运用信心,信靠神的全能。让我们大大向主张口;主应许:「我必定给你们充满。」

《伟大奇妙神》

喔我主伟大奇妙神,你创造天地和万物,
喔我主伟大奇妙神,你用大能双手创造万有
在你没有难成的事,在你没有难成的事,
哦,全能的上帝,
在你没有难成的事,在你没有难成的事,
在你没有难成的事.

请我们一起祷告:

「主啊,是的,愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。求主不叫我们被仇敌任意掳去,活在胆怯灰心里;而是明白你的真道,靠你争战得胜。主啊,你能帮助软弱的,胜过强盛的。在艰难的时刻,你兴起底波拉。你用一个女子带领以色列人,你能将西西拉交在有信心的雅亿手里。那些信你的人,他们手就越发有力,胜了又胜,直到将仇敌灭绝。你一介入,悲观的局面就改变;你忽然行作,事就成就。求主坚固我们的信心,使我们众人靠你有能力。主啊,你从不失败,你在我们前头行,为我们争战。求主给我信心的眼光,叫我们倚赖你的大能大力作刚强的人。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

发表评论

电子邮件地址不会被公开。