旷野吗哪生命成长

2018年3月27日 旷野吗哪

交托吧!

全年读经:士师记[1–3] 路加福音[4:1-30]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《约翰福音》6章35节主耶稣说:“耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”愿神天天赐下属天的灵粮,旷野的吗哪,使我们丰丰富富的认识祂,深愿每个新的一天,我们都能经历得着神言语的欢喜快乐。

今天我们要思想的灵修题目是:《交托吧!》,所要读的经文在《旧约圣经·列王记下》4章11-23节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《谷中百合花》

《谷中百合花》

1.得耶稣作我朋友比一切更可夸
在我心中超乎万人主为大
我爱慕救主耶稣如谷中百合花
祂能洗我完全白净洁无瑕
有悲伤主来安慰有患难祂来救
主叫我一切忧虑卸给祂
2.主背负我的痛苦又担当我的罪
我受试探时有主做坚固台
我心中赶出假神接真神住在内
靠祂能力得蒙保守不遭害
虽世人都不理我虽撒但诡计多
有耶稣时刻看顾我不怕
3.主总不把我撇下也绝不丢弃我
我因信得生必乐意遵其命
主作我四围火城我性命避难所
必要赐祂吗哪喂养我的灵
有一日祂来接我在空中见祂面
与圣徒同到天上永为家
(副歌)主是晨星灿烂光华是谷中百合花
万人中救主最美好我爱祂

读经:列王记下4章11-23节

【王下4:11】 一日,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。
【王下4:12】 以利沙吩咐仆人基哈西说,你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。
【王下4:13】 以利沙吩咐仆人说,你对她说,你既为我们费了许多心思,可以为你作什么呢?你向王或元帅有所求的没有?她回答说,我在我本乡安居无事。
【王下4:14】 以利沙对仆人说,究竟当为她作什么呢?基哈西说,她没有儿子,她丈夫也老了。
【王下4:15】 以利沙说,再叫她来。于是叫了她来,她就站在门口。
【王下4:16】 以利沙说,明年到这时候,你必抱一个儿子。她说,神人,我主阿,不要那样欺哄婢女。
【王下4:17】 妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。
【王下4:18】 孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里,
【王下4:19】 他对父亲说,我的头阿,我的头阿。他父亲对仆人说,把他抱到他母亲那里。
【王下4:20】 仆人抱去,交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。
【王下4:21】 他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,
【王下4:22】 呼叫她丈夫说,你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。
【王下4:23】 丈夫说,今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?妇人说,平安无事。

背诵默想金句:

「他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门,出来。」——列王记下4章21节

灵修短文:《交托吧!》

摘自考门夫人《谷中清泉》

书念妇人丧失了她独生的儿子,那儿子是神给她特别的礼物。她除了把他抱怀里,还能作什么呢?她有一间奉献给神人以利沙使用的房间,在那里她常与神晤对,与神相会,这屋子对于这母亲是与神最接近的地方。她带着她最大的重担进到那里。能把我们的困难带到隐密的地方去见至高的神,是多么幸福啊。这是愁苦之人、无助之人、心碎之人的避难之所,在那里我们可以卸下一切重担,得着释放。

「将他放在神人的床上」,这是一幅凭信心交托的美丽图画。诗篇37篇5节,大卫说:「当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。」

将我们的困难,事业和一切的一切都放下,交给神。这个可怜的母亲,把她的担子卸给神,留在那里。对我们而言,这是最难的事,把我们的忧虑卸给神,不再拿回来。

圣经说:「关上门,出来。」我们的试探是「不愿意关上门」,仍然看着我们的困难,想要自己处理,我们试了又试,我们总以为要用自己的办法才能解决问题,信不过神足能应付我们的困难。「关上门,出来」需要信心。把我们挂虑的事情全然交在神的手中,需要真实的信心。除此以外,没有别的途径能让神完全作工。

种子必须离开人的视线,埋在地里,才能结出果实。书念妇人把死了的儿子交给神,关上门出来。难怪他能回答向她问安的基哈西「平安无事!」

在宇宙间没有别的地方,比神的手里更为安全,可以让我们把最爱的亲人安然交托。难怪曾有妇人得回从死里复活的亲人。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《交托吧!》

列王记下第四章所记载的书念妇人,是大户的妇人,家人经济条件很好。她就以她的财力,为神人以利沙盖了一间小楼,里面有床榻、桌子、椅子、灯台,专门接待主仆。

这个书念妇人本来是没有儿子的,她丈夫也老了。以利沙得神的启示,告诉她:「明年到这时候,你必抱一个儿子。」妇人怎么说呢?她说:「神人,我主啊,不要那样欺哄婢女。」她以为以利沙是跟她开玩笑。但神的应许不会落空,圣经说:「妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。」

神赐福给她,使她生了一个儿子。一切看起来似乎都很圆满。但是列王记下4章18-20节,经文却说:「孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里,他对父亲说:“我的头啊,我的头啊!”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去,交给他母亲;孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。」

孩子渐渐长大,到了最可爱的时候,竟然死了,怎么会这样呢?原来神要考验这妇人的信心。列王记下4章21-27节记载:「他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,呼叫她丈夫说:“你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。”丈夫说:“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”于是备上驴,对仆人说:“你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她,对仆人基哈西说:“看哪,书念的妇人来了。你跑去迎接她,问她说:你平安吗?你丈夫平安吗?孩子平安吗?”她说:“平安。”妇人上了山,到神人那里,就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她,神人说:“由她吧!因为她心里愁苦,耶和华向我隐瞒,没有指示我。”」

书念妇人虽然心里愁苦,虽然她不明白,何以神已经给了她的,却又要收回去。但是却丝毫没有怀疑神的智慧和大能。当她第一时间要去找以利沙的时候,丈夫问他:「今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?」妇人说:「平安无事。」

「孩子死了」,这么严重的事,怎么能看作好像「没事」一样呢?因为妇人心里很有把握—神不误事,环境并没有失控,一切都在神的掌握中。书念妇人往迦密山去的时候,以利沙远远地看见她,对仆人基哈西说:「“看哪,书念的妇人来了。你跑去迎接她,问她说:你平安吗?你丈夫平安吗?孩子平安吗?”」她说什么:「平安。」

弟兄姐妹,你想如果真的平安无事,这个妇人会大老远跑这一趟,上迦密山找以利沙吗?可见一定有事。但是她却说:「平安。」她不把发生的事情告诉她丈夫,也不告诉以利沙的仆人基哈西,她心里有一种笃定,就是「神能解决一切的问题」,并且以实际的行动和信心宣告「平安无事」。

列王记下4章27节记载:「妇人上了山,到神人那里,就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她,神人说:“由她吧!因为她心里愁苦,耶和华向我隐瞒,没有指示我。”」

当妇人一讲,以利沙就知道孩子出事了,八成是死了。就要基哈西先去,把杖放在孩子的脸上,可是没有声音,也没有动静。当以利沙动身前去的时候,基哈西迎着以利沙回来,告诉他说:「孩子还没有醒过来。」以利沙的信心这时候,也受到考验。列王记下4章32-37节,经文记载:「以利沙来到,进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便祈祷耶和华,上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手;既伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说:“你叫这书念妇人来”;于是叫了她来。以利沙说:“将你儿子抱起来。”妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,抱起她儿子出去了。」

以利沙恳切祷告,像以利亚一样伏在孩子身上。以后保罗使少年人犹推古,从死里复活的时候,也是伏在他身上。以利沙所作的可能是口对口完了之后,眼对眼,之后手对手。感谢神,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了,就活过来了。

以利沙曾经求感动以利亚的灵加倍的感动他,他也经历了神使死人复活的神迹。书念妇人深信环境并没有失控,当她抱起她的儿子出去的时候,她得到了信心的报偿,就是看见她所相信的,神果然不误事。

列王记下8章1-6节,经文记载:「以利沙曾对所救活之子的那妇人说:“你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因为耶和华命饥荒降在这地七年。”妇人就起身,照神人的话带着全家往非利士地去,住了七年。七年完了,那妇人从非利士地回来,就出去为自己的房屋田地哀告王。那时王正与神人的仆人基哈西说:“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”基哈西告诉王以利沙如何使死人复活,恰巧以利沙所救活、她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说:“我主我王,这就是那妇人,这是她的儿子,就是以利沙所救活的。”王问那妇人,她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监,说:“凡属这妇人的都还给她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。”」书念妇人和她的孩子成了「活见证」,她的见证甚至影响了以色列王。

在遭逢变故的时候,不要向忧虑让步,而要坚心倚靠神。一个大有信心的人,会对涌上心头的忧虑和不安相应不理,不让失望沮丧占满心头,而是仰望神,存着感谢的心赞美祂。「信心的跳跃」是每一个基督徒都必须经历的。

有一次一只小猫掉进井里,精疲力竭地挣扎求救,农夫听到牠的哀号声,发现牠已爬出水面,攀在井壁上,就垂下一个水桶,哄牠跳进水桶里。小猫不敢跳,胆怯地伸出小爪子,试了几下,赶快又缩回去,继续绝望地哀号。就这样,一直僵持了很久,小猫终于累了,只好硬着头皮一跃,当牠一跳进那要救牠的水桶,农夫很轻易地请把牠吊上来了。

很多时候我们倚靠自己挣扎,直到精疲力竭,才放手交给神。人的意志是喜欢掌控一切,不愿放手,但许多事不是我们所能控制的。《三国演义》第一百零三回,提到:「诸葛亮绞尽脑汁,精心设计把司马懿父子诱入方谷内,并且以计划以干柴火把截断谷口,再以火箭射杀,让司马懿父子和魏国大军进退无路。没想到此时狂风大作,下起了大雨,点燃的大火,尽被大雨浇熄。司马懿父子带着魏军趁机杀出重围。事后诸葛亮只得仰天长叹道,“谋事在人,成事在天。不可强也!”」

「谋事在人,成事在天」这句话就表示人是有限的,哪怕你有万全的准备、有周全的计划,也不保证成功。「把自己交托给神」是世界上一件很冒险的事!但若非这样,我们不能真正认识神。不能向世人见证「恩典」和「权能」都在神的手中。

很多时候我们信不过神,一方面说「交托了」,又怕神不按我们的心意行,给我们成就,结果还是不肯放手。考门夫人说:「真信心把信件投在邮箱里以后,就让它去了。“不信”就是“把信件放在邮箱口,还紧紧捏住一角,不肯脱手,同时又诧异回信还没有来。”」

章伯斯说:「我们对神并非不肯定,乃是不肯定神下一步会怎么做。所以还要自己想办法。」宣信博士说:「在许多事情上,我们能完全不动,真是莫大的帮助;反之,如果我们自己仍不息的活动着,那是一个极大的阻碍。」就像一个溺水者不停止挣扎,救生员不能救他。

我们虽然知道要信靠神,但不放心,因为怕神所做的不合自己的意思。结果我们没有把问题交给神之后,就「关上门出来」。不错,我们把难处交给神了,但不久又悄悄的把它拿了回来。耶稣说:「你们要信服神。」

「小信」就是信不过神足能应付我们的困难,就像那等待救援的小猫,我们「信心的手」,伸出去又缩了回来。信心尊重神,神也重看有信心的人。当你祷告交托给神之后,不要不信神已经在作工。你说:「为什么我好像看不到有什么动静?」神是信实的,祂不需要靠你的忧虑来使事情好转,既然你已经交托给神了,就应当「关上门出来。」不要再担心挂虑,而是安安静静、快快乐乐、勤勤勉勉地去尽你眼前的本分。

哥林多前书6章19节,当保罗说:「你们不是自己的人」的时候,这句话给我们带来极大的安息和释怀,因为我们是「主的人」,主会负一切的责任。祂已经应许,「我总不撇下你,也不丢弃你。」

神既然有大能可以创造、维系这个浩瀚的宇宙,祂必然能够应付你的困难。列王记上17章记载当撒勒法寡妇的儿子死的时候,以利亚信心通天,对撒勒法的寡妇说:「把你儿子交给我。」

为什么以利亚这么有信心?因为是神吩咐他到这个寡妇家来,他相信神会负他一切责任。果然,以利亚三次伏在孩子的身上,三次求告耶和华说:「耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体!」这是多么大的挑战!一次不成,第二次。第二次不成,到了第三次。神应允以利亚的祷告,孩子活了。以利亚把寡妇的儿子活活的交给她。撒勒法的寡妇对神人以利亚说:「现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。」

弟兄姐妹,放心!把你的问题放手给神,不要怕!就像小孩子学走路的时候,大人的手在旁边随时准备接应。神掌管一切,只管安心交托,在神手中一切都会变为美好。神与我们同在,不要害怕,也不要惊惶。尽管把不可知的未来,交托给「连风和海都听从」的主。

《安静》

藏我在翅膀荫下
遮盖我在你大能手中
当大海翻腾波涛汹涌
我与你展翅暴风上空
父你仍作王在洪水中
我要安静知你是神
我灵安息在基督里
你大能使我安然信靠
当大海翻腾波涛汹涌
我与你展翅暴风上空
父你仍作王在洪水中
我要安静知你是神

请我们一起祷告:

「主啊,你是使死人复活,使无变为有的神,求主加添我们宣告“平安”的信心和勇气。许多时候我们为亲人不同的问题担心,你要我们把问题带到你这里来,留在你这里,关上门去出。你知道我们的无助,知道我们所承受的压力。主啊,就如种子落地被深埋,才能发芽结实、开花结果。帮助我们学习放手,学习让问题离开我们的视线。你要我们经历你,知道你是美善的,并且知道投靠你的人是何等有福。你不要我们在患难之日胆怯,而要我们倚靠你,放心壮胆。帮助我们将所听见的存在心里,叫我们不但明白,而且乐意遵行,在顺服的行动中,亲自体验你是又真又活的神,你的话是真的。你是赐诸般恩典的神,愿你亲自成全我们、坚固我们、赐力量给我们。我们把一切荣耀归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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