旷野吗哪生命成长

2018年3月3日 旷野吗哪

按神旨意受苦

全年读经:民数记[28–30] 马可福音[8:22-38]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们一起灵修,一起亲近神的时间。《诗篇》92篇第5节诗人说:“耶和华阿,你的工作何其大,你的心思极其深。”神知道我们所经历的一切,愿我们在每天的灵修中更多的明白神的心意,在祂的恩典和知识上天天长进。

今天我们要思想的灵修题目是:《按神旨意受苦》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》31篇9-24节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《在主里的时刻》

《在主里的时刻》

1. 在主里的时刻,在神时刻他使万物美好。
求主每天提醒我,求主每天教导我,
一切事物都有神的时刻。
2. 在主里的时刻,在神时刻你使万物美好。
主愿我所献生命,主愿我所唱诗歌,
都能蒙我亲爱主所喜悦。

读经:诗篇31篇9-24节

【诗31:9】 耶和华阿,求你怜恤我,因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪,连我的身心,也不安舒。
【诗31:10】 我的生命为愁苦所消耗。我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败。我的骨头也枯干。
【诗31:11】 我因一切敌人成了羞辱,在我的邻舍跟前更甚。那认识我的都惧怕我。在外头看见我的都躲避我。
【诗31:12】 我被人忘记,如同死人,无人记念。我好像破碎的器皿。
【诗31:13】 我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候,就图谋要害我的性命。
【诗31:14】 耶和华阿,我仍旧倚靠你。我说,你是我的神。
【诗31:15】 我终身的事在你手中。求你救我脱离仇敌的手,和那些逼迫我的人。
【诗31:16】 求你使你的脸光照仆人,凭你的慈爱拯救我。
【诗31:17】 耶和华阿,求你叫我不至羞愧。因为我曾呼吁你。求你使恶人羞愧,使他们在阴间缄默无声。
【诗31:18】 那撒谎的人,逞骄傲轻慢,出狂妄的话攻击义人。愿他的嘴哑而无言。
【诗31:19】 敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢。
【诗31:20】 你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计谋。你必暗暗地保守他们在亭子里,免受口舌的争闹。
【诗31:21】 耶和华是应当称颂的。因为他在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。
【诗31:22】 至于我,我曾急促的说,我从你眼前被隔绝。然而我呼求你的时候,你仍听我恳求的声音。
【诗31:23】 耶和华的圣民哪,你们都要爱他。耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。
【诗31:24】 凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。

背诵默想金句:

「难道我们从神手里得福,不也受祸吗?」——约伯记2章10节

灵修短文:《按神旨意受苦》

摘自考门夫人《谷中清泉》

你是一块粗糙的雪花石,有一天,你会成功一个形态美丽的石像,但是你必须忍受刀斧的雕凿,才能完成这个形像。忧伤,挣扎,失望和生命中其它的经验都做我们的人生是工具,匠人用来雕刻你,修理你,使你成为一尊美丽的石像。

生命需要健康、幸福和日光,但神也预备了奋斗、失败和痛苦,做我们的人生导师。神会把祸患转为福乐;在两个不调协的乐音中,若参上第三个乐音,就使全体都和谐悦耳。

为道殉难的殉道者,挥着他们流血的手,像发光的火把一样,口里喊着胜利的呼声。肉体虽然受了苦,但他们的灵却使天父得了荣耀。

约翰.胡斯(John Huss)跪在烧着的铁柱旁边,用诗篇31篇的语言祷告说:「耶和华是应当称颂的,因为祂在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。……耶和华的圣民哪,你们都要爱祂。耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人!」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《按神旨意受苦》

诗篇31篇21节,大卫说:「耶和华是应当称颂的,因为他在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。」新译本的圣经,把它繙译作:「因为我在被围困的城里,祂就向我显出祂奇妙的慈爱。」

当我们四面受敌,在围困的城里,心中作难的时候,神就向我们显出祂奇妙的慈爱。神的法则没有改变,在困难中,我们仍旧要倚靠神,因为祂是我们的神,祂会永远用大能的手托住我们。诗篇31篇24节,大卫说:「凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。」哪怕我们自己好像破碎的器皿,被人忘记,如同死人,无人记念。当周围的一切看似黯淡无光,找不到出路。不要绝望,要向上看,仰望云上用笑脸帮助我们的神。确信神的美善,恐惧自然就能消散。

慕安得烈说:「神怎样用祂的能力一次创造了万有,照样祂每一时刻都藉这能力托住万有。受造者不仅在回溯其起源,与最初存在时,承认一切都是出于神,而今受造者最关切的事、最高的德行与唯一的福祉,是使自己成为倒空的器皿,让神居住并彰显祂的能力和荣美,从今直到永远。」

我们终身的事在神手中;无数的挫折,能重塑基督徒的完美。人的尽头,就是神的机会。在人看来是糟透了的事,却是神展现祂大爱与恩典的时刻。神知道怎样利用环境使我们的生命开花结果,知道怎样使基督的美丽、慈爱和纯洁在我们身上显露。

美国黑人民权领袖─马丁路德.金恩牧师,是二十世纪的风云人物。1955年,他为了抗议美国阿拉巴马州,公共汽车上的种族隔离,黑人白人要分开坐,他带领为期一年、和平拒乘公共汽车的运动。

1955年12月1日,一位名叫罗莎.帕克斯的黑人妇女在公共汽车上,因拒绝让座给白人,遭到警方逮捕。马丁路德.?金恩牧师因为见到黑人同胞所受的屈辱,所遭到不平等的待遇,就起来号召黑人「不要与不义的规章制度合作,不要再给公共汽车公司经济上的支持。」为此,他付上了极大的代价,1956年1月底,在抵制蒙格马利公共汽车公司的紧张日子里,他接到恐吓电话。

马丁路德.金恩牧师恳切的向神祷告,说:「主啊,我在为正义而战,必须要站稳立场。但主啊,我承认我现在很软弱,我正摇摆不定,我的勇气渐渐失去。众人以我为他们的领袖,如果我在他们面前表现不出力量和勇气,在患难之日胆怯,他们也会摇摆不定。我的力量已经到了极限,我无法单独面对。」

主赐给他勇气,使他坚持下来。金恩牧师后来写道:「就在那一刻,我经历了属天的同在,是以前从未经历过的。我似乎听到心中有个声音,轻轻向我保证:“捍卫正义,捍卫真理,神永远与你同在!”几乎与此同时,我的恐惧完全消除,疑惑顿失,我已预备好面对任何事情。」经过一年多的努力,美国联邦地区法庭最终裁定,阿拉巴马州在公共汽车上实行种族隔离的法律违宪。当年年底,马丁路德.金恩牧师宣布为期三百八十一天的拒乘运动结束。

美国国会后来称罗莎.帕克斯为「现代民权运动之母」。当年她不是因为身体疲累而拒绝让座,而是厌倦了屈辱。她坚持坐在座位上,需要极大的勇气。虽然黑人在搭乘公共汽车上获得了平等,但是在很多地方还是受到歧视,不能像白人一样得到平等的对待。

在林肯发表著名的《盖茨堡演说》之后一百年,1963年8月28日马丁路德?金恩牧师在华盛顿特区林肯纪念碑前,又发表了一篇同样简短却动人心弦,感人至深的演讲—-《我有一个梦》(I Have a Dream)。当天有几十万人在林肯纪念碑前聆听金恩牧师的演说。

马丁路德.金恩牧师说:「我有一个梦,有一天无论黑人、白人能够像弟兄姐妹一样,一起工作、一起祷告、一起奋斗。」他说:「我有一个梦,我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不以他们的“肤色”,而是以他们的“品格优劣”来评价他们的国度里生活。」他说:「黑暗不能驱走黑暗,只有光明可以做到。仇恨不能赶走仇恨,只有爱可以做到。」金恩牧师向支持他的人诉求:「让基督爱的力量胜过憎恨。」最后他说:「因为我们知道,有一天我们终将自由,谢谢全能的上帝,我们终将自由!」

这是金恩牧师争取美国黑人民权的著名演讲,这篇演讲感动了无数无数的人,愿意和他一起的站在上帝那一边。那一年,马丁路德.金恩被美国《时代杂志》选为年度风云人物,并在1964年获颁诺贝尔和平奖。

当诺贝尔委员会主席甘南.约翰在马丁路德.金恩获颁和平奖的典礼上演讲时,引用耶稣的话说道:「有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。」他说:「金恩牧师能名留青史,并非因他带领少数民族争取平等所付上的代价,而是在争取过程中所采用的平和方式。」

金恩牧师为了各种不同肤色的人,不再遭受「种族主义」和「种族歧视」的伤害而采取行动。虽然他的房子被炸毁,自己多次受到攻击和逮捕,曾经二十多次被关进监牢。有十三年之久被人威胁要杀了他,甚至在黑人中间都有人误会他、中伤他,还多次被人殴打,但他都没有报复。

当他乔治亚州坐牢的时候,写下最有名的讲章,就是「爱你的仇敌」。他愿意效法基督,用非暴力方式为黑人争取平等。他说:「他只想做合神心意的事。」虽然最后,他被偏激人士刺杀身亡,但他那有恩慈的心,和以爱为原动力,非暴力争取黑人权利的精神,已经感动了无数的人,并且是不分种族。

马丁路德.金恩被刺十八年后,他的出生日期成为美国的国定假日,以纪念他为坚持信念所付出的一切。今天美国有好几百条街道,以他的名字来命名。

1517年,带领欧洲宗改革的马丁路德,讲过一句话:「我惧怕我的良心,胜过教皇。」马丁路德?金恩说:「我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。」

每个人都是神按着自己的形像样式造的。轻看按着神形像造的人,就是轻看造他的上帝。哥林多前书4章7节,保罗说:「使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,彷彿不是领受的呢?」

神造我们,使我们每个人不一样,你比别人强壮,要担当别人的软弱。你比别人富有,要多帮助比你穷困的人。神说:「我多托谁就要向谁多取,多给谁就要向谁多要。」千万不要因为害怕而不敢做对的事。不要为着会「怎么死」而恐惧害怕,而要为「未曾好好活过」而感到遗憾。诗篇31篇5节,大卫说:「我将我的灵魂交在你手里;耶和华诚实的神啊,你救赎了我。」

神看见我们的困苦,知道我们心中的艰难。祂不会掩面不顾,不会看着不理。我们终身的事在神手中,这句话也可以繙译作「我们的时光都在神手中」,换句话说神不会浪费我们的时间。

中国有句俗话说:「吃得苦中苦,方为人上人。」神知道怎样用挫折和磨难来造就我们成为「更好的基督徒」。诗篇31篇19节,大卫说:「敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!」

在世上我们有苦难;人生不如意之事,十常八九。最近孙大中读到一句话:「真正决定命运的是一个人能否坦然接受命运的雕琢。能否珍惜机会,使自己的人品和灵魂真正得到升华。」决定生命质量,塑造人生境界的,不是「八九」,而是「一二」。所以聪明人懂得「利用患难」。

慕安得烈说:「在面对患难时,我告诉自己:首先,上帝让我遭遇困境,这既然是祂的心意,我就安稳歇息。接着,祂会保守我在祂的爱中,并在试炼中赐给我恩典,保守我行事为人,合乎祂儿女的身分。

然后,祂会将试炼化为祝福,从中教导我当学的功课,以祂的恩典造就我。最后,祂会按照祂所定的时刻,带领我离开这困境。至于会以什么方式、什么时候,唯有祂知道。我在这里,顺从祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的训练、按着祂的时间。」

这是慕安得烈面对患难的「四部曲」:感谢、信靠、仰望、等候。顺从神的心意、得蒙神的保守、接受神的训练、按着神的时间。神保守对祂忠信的人,凡仰望祂的必不至于羞愧。

基督是我们生命的目标,是我们人生的典范。神要使基督成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。我们所求的往往是舒适安逸,但是神要更多的在我们身上显露祂爱子的形像样式。祂的美善、慈爱和纯洁。主是真葡萄树,我们是连结于祂的枝子。祂如何,我们在这世上也如何,所以我们的心态要改变。

最后,我们以雅歌4章16节的经文作为彼此的勉励:「北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。」

愿我们把神的话存记在心,时刻仰望主。

《无人像耶稣这样爱顾我》

让我向你述说主耶稣的宝贵,
祂是我最忠信朋友不改变;
让我向你述说祂如何改变我,
无人像祂救我脱离众罪炼。
无人像耶稣这样爱顾我
,无朋友像主这样仁爱;
无人像祂能把我罪恶全赦免,
主爱我何等大哉!
当我陷在罪中,耶稣来寻找我,
那时我心中充满失望、痛苦;
主用祂慈爱大能膀臂怀抱我,
引导我走上那永生的道路。
无人像耶稣这样爱顾我,
无朋友像主这样仁爱;
无人像祂能把我罪恶全赦免,
主爱我何等大哉!

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你赐给我们健康、幸福和日光,更感谢你让失败和痛苦,做为我们的人生导师教导我们如何奋斗。你说“那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。”主啊,你是信实的,我们纵然失信,你仍然可信。求主更新我们的心意,调整我们的眼光,用你活泼的道启发我们,光照我们,叫我们从人生的祸福里面,看见你的美意。当主按着你至高的主权,给我们的人生一些患难和苦炼的时候,求主加给我们忍受刀斧雕凿的力量,预备我们的心,使我们能够在百般的试炼中喜乐。你许可至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀,你的作为使人敬畏。我们要因你的慈爱和你丰盛的救恩赞美你!愿你引导我们进入你一切的真理,叫我们在地上见证荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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