旷野吗哪生命成长

2018年3月9日 旷野吗哪

好好休息

全年读经:申命记[8–10] 马可福音[11:19-33]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。又到了我们一起灵修,一起亲近神的时间。《诗篇》149篇第4节诗人说:“因为耶和华喜爱他的百姓,祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。”感谢神,祂既喜悦选我们做祂的子民,就必因祂的大名比撇弃我们,无论环境如何,让我们因耶和华欢心,因救我们的神喜乐,愿主用祂的恩手扶持我们,使我们稳行在高处。

今天我们要思想的灵修题目是:《好好休息》,所要读的经文在《新约圣经·马可福音》6章30-34节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《祂藏我灵》

《祂藏我灵》

1.奇妙的救主就是耶稣我主
这奇妙的救主属我
祂藏我灵魂在于盘石洞中
使我得见喜乐江河
2.奇妙的救主就是耶稣我主
祂将我的重担挪去
扶持保守我使我不至动摇
祂赐我力量及所需
副歌:祂藏我灵魂在盘石洞穴里
如干渴之地得荫庇
祂藏我生命在祂大慈爱里
用祂全能手来扶持

读经:马可福音6章30-34节

【可6:30】 使徒聚集到耶稣那里,将一切所作的事,所传的道,全告诉他。
【可6:31】 他就说,你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。
【可6:32】 他们就坐船,暗暗地往旷野地方去。
【可6:33】 众人看见他们去,有许多认识他们的,就从各城步行,一同跑到那里,比他们先赶到了。
【可6:34】 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。于是开口教训他们许多道理。

背诵默想金句:

「在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁;那时约有午正。」——约翰福音4章6节

灵修短文:《好好休息》

摘自考门夫人《谷中清泉》

门徒们疲倦时,耶稣将他们领到一旁说:「我们去歇一歇吧!」祂不愿人过于疲倦。祂困乏了,就坐在井旁。祂在耶路撒冷工作疲累了,常到伯大尼马大、马利亚的家里休息。从圣经中我们知道这是祂的习惯。祂告诉所有的人,包括你和我,『明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。』

以利亚躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:「起来吃吧!」神让祂疲累的仆人睡觉。在过劳的情况下,睡眠是最急需的;但是,多少时候在这种情形中,睡眠恰好被忽略。要记得我们为以利亚的神工作,「虽然路途遥遥、困倦,神必使你从新得力,能如鹰展翅上腾。」

有先见之明者,懂得持续保持自己的体力。如果我们带着「为未来焦虑」的心情工作,恰好把「应付前途的力量」给耗尽。如果我们不时的承担太多工作,我们把自己累坏了,工作也跟着我们一起毁了。

我们当向伦敦市长塞孙(Sir William Cecil)学习。他夜里脱下大衣,放下时说:「躺在那里吧!」就把伦敦的事完全忘记,直到次日清晨,再穿起他市长官服的时候。

主关心工作者,比关心工作更多,休息乃劳者之妙药。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《好好休息》

现今社会讲求效率和速度,什么都要快,我们经常让自己处在极大的压力底下。「忙碌」会把我们的心思带离开神,使我们感受不到神。有时我们一忙就把「亲近神」的时间给省了,一忙就忽略了要祷告。很多时候,我们想要依靠有限的自己,勉强苦撑着。但主已经说了:「就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。」

法国天才数学家巴斯葛说:「世界上有一半的病,是因为人不肯放松,不肯休息。」长期处在忧郁当中,容易罹患胃溃疡、心脏病和肝硬化和其它相关的疾病。神是一生牧养我们的耶和华,唯有我们学会把信心放在神的身上,把忧虑卸给祂,才能在艰难中保持平静安稳。知道神不断的用厚恩待我,祂有说不尽的恩赐,我的心就能仍归安乐。

真正的安息不在外在的环境,而在于我们里面的心境,在于内心深处是否拥有与神和好的平安。当我们回应主的邀请,和祂到僻静之处歇一歇,把一切忧虑重担卸给祂。神所赐出人意外的平安,就在基督耶稣里,作为我们情绪和心思意念的守护。

可惜,许多人倚靠人血肉的膀臂,心中离弃神,光景一不好,就心生愁苦。诗篇62篇11节,大卫说:「神说了一次、两次,我都听见,就是能力都属乎神。」

胜败不在乎我们,而在乎神。神的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。当我们的力量和胆量尽都消失的时候,祂仍是神。神关心我们,过于我们所做的事,在人生万变的境遇里,祂要与我们同在,作我们的避难所。

基督徒在写信的时候,喜欢在信的末尾写了「以马内利」四个字,做为祝福。什么是「以马内利」?「以马」就是「同在」的意思,「内」就是「我们」,「利」是一个简写,就是「以利」,意思就是「我的神」。所以「以马内利」就是「神与我们同在」。

神是自隐的,以赛亚书45章15节,先知以赛亚说:「救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。」虽然我们看不见神,但圣徒劳伦斯说:「你不用大声呼求,因神比你想象的更贴近。」当我们身心疲倦、思想混乱、陷入黑暗的时候,神大能的手仍然会引导我,祂的右手也必扶持我。

德国吕贝克大学的神经科学专家博恩博士(Dr.JanBorn)说:「如果你的大脑获得了一些新的信息,睡眠时它就会对这些信息加以处理和重整。这样,经过睡眠后,你对之前无法解决的问题的“洞察力”就会增强。」经过休息,恢复精神之后,我们的表现会更好。身体疲倦,借着睡眠充足,容易得到恢复;但是心灵疲乏,就必须到神面前来,安歇在神的爱和智慧中,知道恩典和能力都是从神而来的,祂能够带领我们度过任何人生的境遇。

诗篇68篇34节,诗人说:「你们要将能力归给神;祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。」当我们仰望神,在无可指望的时候,因信就仍有指望。尽管环境给我们很大的压力和威胁,我们的心仍然能够平稳安静,像断过奶的孩子在母亲的怀中一样。

亲爱的弟兄姐妹,神没有要你靠自己的力量去挣扎,因为你有耶稣。在问题发生之前,神就已经准备好答案了,祂原知道要怎么做,祂凡事早有预备。

有个小故事说到,一位修士每天都必须到河边挑水,扁担两头的水桶,一个有裂缝,一个是好的。所以每次挑水来的水都是一桶半,因为另外半桶都在半路上漏光了。有裂缝的水桶就感到很不好意思,跟修士说:「对不起,过去两年,从我这里漏掉好多水。」

修士听了水桶的真心告白之后,笑着说:「不要放在心上,请多留意沿路上盛开的花朵。我知道你是有裂缝的,所以去挑水的时候,在沿上边撒了花种。每回我挑水回家的时候,你就替我一路浇了花。两年来,我用这些美丽的花装饰修道院的每一个房间,你瞧,整个修道院是不是都变漂亮了?」

神能使万事变为美好,祂能轻易的扭转一切,包括把我们身体的挫败,扭转为灵命的胜利。以赛亚书40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」

神用权能的命令托住万有,护理一切,我们不但可以放心,更可以放手。神是我们平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。即便环境看似失控,在急难中,我们的心依然能够坚定,唱诗歌颂永活的神。神不会让我们垮下来,祂已经说了:「我的恩典够你用的。」当你来到人生的低谷,感到走不下去的时候,要知道,就是在那里,主的手必引导你,祂的右手也必扶持你。

很多时候,我们内心的纷乱,很想赶快把问题处理好。有句话说:「宁可慢些,不要太急而错误;宁可笨些,不要太巧而败事。」要试着放松,尽上所能,把事情的结果完全交托给全知全能的神。诗篇31篇14-15节,大卫说:「耶和华阿,我仍旧倚靠你。我说:“你是我的神。”我终身的事在你手中;求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。」

「等候神」常常比「行动」要来得困难。我们都是被造有限的,神没有要我们依靠有限的自己,去背负超过我们能背负的重担。诗篇32篇8节,神说:「我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。」

以赛亚书30章18节,经文说:「耶和华必然等候,要施恩给你们。」

以赛亚书30章21节,经文又说:「你或向左或向右,你必听见后边有声音说:”这是正路,要行在其间。”」

大卫满心相信神必将生命的道路指示他,在艰难困苦中,他用喜乐的心在神面前安静等候,直到知道神要为他怎样行。试问,今天你正在心里不断重复地担心着同一个问题吗?如果是,那就是焦虑。「焦虑」会让你把困难无限放大,而把神摆在一边。

我们常常是「让神休息」,靠自己去背负重担。但神从来不需要休息,祂也不打盹,也不睡觉,祂并不需要人手服事,好像缺少什么。祂举起众海岛,好像极微之物。我们的难处,对神来说,轻而易举。神许可我们遇到人生的难题,是给我们有机会认识祂,经历祂。不要过度担心,把精力耗费在「无能为力」的事上,而要信靠神,把重担卸给祂。

我们常常太看重自己,过度依靠自己,结果把自己累坏了,工作也跟着我们一起停摆。有时神许可我们大病一场,藉此强迫我们休息。

保罗第二次宣教旅行,带着西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦。一连三个安息日,保罗在犹太人的会堂,本着圣经与他们辩论,讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:「我所传与你们的这位耶稣,就是基督。」保罗把真理的道讲出来,许多人听了劝,就附从保罗和西拉。他们被使徒的话说服,不顾犹太人的反对,很单纯的就信了主。

但那些顽梗不化的犹太人,因为妒忌保罗在宣教上的成功,就纠集暴民捣乱。保罗不得已,必须离开帖撒罗尼迦,到马其顿的另一个重镇庇哩亚去,以后又辗转来到了雅典。保罗暂时与帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹离别,但心里实在挂念他们。帖撒罗尼迦前书2章17-18节,保罗提到:「弟兄们!我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别,我们极力的想法子,很愿意见你们的面;所以我们有意到你们那里,我保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。」

保罗很关心帖撒罗尼迦这个在患难中所生的教会,但是因为有耶孙和其它弟兄的保状,保罗暂时回不去。怎么办呢?他不能再忍下去,就决定独自留在雅典,打发提摩太前去坚固他们,在所信的道上劝慰他们。

以后保罗离了雅典,来到哥林多,西拉和提摩太,从马其顿下来和保罗会合。保罗从提摩太的口中听见帖撒罗尼迦教会的情况,感谢主,帖撒罗尼迦教会很争气,不但没有萎缩,反而在患难中更加茁壮。提摩给保罗带来了好消息,告诉保罗帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹,不但大有信心,而且满有爱心。保罗在一切的困苦患难之中,听见这个好消息,又因着弟兄姐妹在主里的信心,他就得了安慰,彷佛又可以活下去。

帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹,信了主以后,诚心离弃偶像归向真神,热心事奉,等候耶稣基督再来。他们火热传福音,作了马其顿和亚该亚,所有信主之人的榜样。保罗为他们感恩,帖撒罗尼迦后书3章1节,保罗说:「弟兄们!我还有话说;请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;」

这是因为神的大能在这个教会运行,主保守祂用自己的血所买赎的百姓。所以我们不要把自己看得太重要,要知道非我,主可。以赛亚书48章3节,主说:「我忽然行作,事便成就。」

神说有,就有;命立,就立,在祂并没有难成的事。撒迦利亚书4章6节,神指示所罗巴伯:「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。」

先知以利亚不知道耶和华在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。他需要的是休息,补充体力。列王记上19章8节,记载:「他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。」以利亚吃了一点东西,就能走上四十昼夜。如果我们不灰心,好好休息,吃喝补力岂不更能多做主工吗?叫我们放弃的是心里的压力,而这压力是源自于对神的小信。

神原知道要怎么做,以利亚不需要求死,更不需要灰心,他需要的是「从新得力」。诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」

我们的力量,来自安静的信靠,信靠神的大能,仰望神的施恩。凡等候祂的都是有福的!

《投靠者的赞美》

万军之耶和华,哪一个大能者像你
你的信实在你的四围,藐视你的都要羞愧。
万军之耶和华,哪一个施恩者像你
你的慈爱流传到万代,敬畏你的欢喜敬拜。
大水泛滥的时候,你在宝座上为王,
任凭狂风巨浪凶悍,属你的人大有平安。
举世动乱的时候,你在宝座上掌管,
你的右手高举在全地,属你的人大有保障。

请我们一起祷告:

「主啊,正如大船开动的时候,就不再需要缆绳,紧绷的缆绳就可以收起。你要我们休息,要我们烦躁的灵安静下来,知道你是神。我们所能承担的,是出于你,人的尽头就是你的机会。我们不能用思虑,使寿数多加一刻,但你能轻而易举的给希西家王增加十五年的寿数,又使亚述大军顷刻之间溃败。主啊,以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。因为你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。你与我们同在,向我们施恩,你若帮助我们,谁能抵挡我们呢?我们每时每刻活在你面前,你会照顾我们的今天、明天,和以后的每一天。帮助我们在你的爱中满怀信心,并且真知道你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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