旷野吗哪生命成长

2018年4月3日 旷野吗哪

儆醒祷告


全年读经:士师记[19–21] 路加福音[7:31-50]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《诗篇》34篇7-8节大卫说:“耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营,搭救他们,你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了。”神是我们性命的保障,他要吩咐使者在祂百姓所行的一切道路上保护他们,因为我们是蒙神能力保守的,让我们将一切忧虑卸给祂,放心壮胆。

今天我们要思想的灵修题目是:《儆醒祷告》,所要读的经文在《旧约圣经·以赛亚书》26章1-9节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《万古盘石》

《万古盘石》

1.万古盘石为我开,容我藏身在主怀,
因为主留下宝血,洗我一生的罪污,
使我刑罚得赦免,使我罪污得洁净。
2.纵然我尽奋不休,一生流泪永不止,
依旧不能赎罪过,唯有耶稣能救我,
两手空空无代价,只靠救主十字架。
3.当我呼吸余一息,当我临终目垂闭,
当我诞登新世界,到主座前恭敬拜,
万古盘石为我开,容我藏身在主怀。

读经:以赛亚书26章1-9节

【赛26:1】 当那日在犹大地人必唱这歌,说,我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为外郭。
【赛26:2】 敞开城门,使守信的义民得以进入。
【赛26:3】 坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。
【赛26:4】 你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。
【赛26:5】 他使住高处的,与高城一并败落,将城拆毁,拆平直到尘埃。
【赛26:6】 要被脚践踏,就是被困苦人的脚,和穷乏人的脚践踏。
【赛26:7】 义人的道,是正直的,你为正直的主,必修平义人的路。
【赛26:8】 耶和华阿,我们在你行审判的路上等候你。我们心里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的名。
【赛26:9】 夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。

背诵默想金句:

「要将所收的交出来,修理殿的破坏之处。」——列王记下12章7节

灵修短文:《儆醒祷告》

摘自考门夫人《谷中清泉》

一个敬畏神的亚美尼亚基督徒,负责运输货物到遥远的城里。在所送货的地区没有铁路,这些货物都很贵重,所以这个商人亲自押车。

他所乘坐的是用帆布为屏障的大篷车。这种大篷车可供夜间露宿的,因此给了拦路抢劫的抢匪机会。一天,在夜色的掩护下,几个库德族的抢匪靠近篷车。一切都出乎寻常的安静,车子周围没有警戒的人。抢匪潜近篷车,使他们惊奇的是看见周围有一堵之前并没有的高墙。第二天夜里,他们又发现这道让他们过不去的墙。第三天夜里,他们看见同样的墙垣,但让他们找到了破口,抢匪就进来了。

抢匪的首领觉得很恐怖,不明白这件神秘的事,就叫醒这个亚美尼亚商人,问个明白。他告诉他他这班人如何跟着他,打算抢劫,但头两夜都发现有堵高墙挡车子周围,但今天夜里他们能从一个破口进来。抢匪的首领说:「如果你肯把这其中的秘密告诉我们,我们就不害你。」

商人也很困惑,他说:「朋友,我并没有做什么,让一堵高墙包围我们。我所做的就只是每夜祷告,把我和跟我一起的人交托给神。我完全相信,祂会救我脱离一切凶恶。但是今晚我很累,祷告就比平常马虎。这一定是你们被允许进来的原因。」

这些库德族的抢匪被这个见证所震憾。他们也接受了基督耶稣作他们的救主。这位亚美尼亚商人永远忘记不了祷告之墙会有破口。

你对神的信靠,有无破口?

吗哪曾经是以色列人在旷野中的主要粮食,《旷野吗哪》也称为今日基督徒的灵修良伴,邀请您每天与孙大中一起领受天上的喂养,属灵生命得以日日茁壮,欢迎收听《旷野吗那》

主题思想:《儆醒祷告》

你是否坚心倚靠神,还是心怀二意,信心时常软弱呢?

当耶稣基督用五饼二鱼,喂饱超过五千群众的时候,众人要来强逼祂作王。耶稣先催促门徒上船,先渡到湖那边的伯赛大去,等祂散了众人。耶稣散了众人,把众人送走之后,就往山上去祷告。到了晚上,人群渐散,只有耶稣一人在那里。耶稣独自在岸上,看见门徒因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,耶稣就在海面上走,往他们那里去。

门徒吓坏了,远远看见一个人海面上走,往船这边走过来,还以为是个「鬼怪」,就喊叫起来。耶稣连忙对他们说:「你们放心,是我,不要怕!」门徒认出这是主的声音,就放心了。这时候彼得想要表现一下自己,想要体验一下在水上面走的滋味,就跃跃欲试的对主说:「主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣答应了彼得的要求,说:「你来吧。」

彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:「主啊,救我!」耶稣赶紧伸手拉住他,说:「你这小信的人哪,为什么疑惑呢?」

为什么主允许彼得沉下去?因为彼得的信心有了破口。这个「破口」从哪里来的?就是从「看环境」。马太说:「只因见风甚大,就害怕。」神会用「出人意外」的方式保守我们,但是我们要有坚定不移的信心。当彼得在海面上走,一看见风浪甚大,他就忘了主的话,忘了那应许他的是信实的,他一担心,就往下沉。

神的眼目看顾敬畏祂的人,和仰望祂慈爱的人,祂要我们凭着信心求,一点不疑惑。只要我们信祂的应许,专心一意的跟从祂,不看环境,就能跟主走在海面上。彼得若是有信心,是可以经历主极大的能力的,走到主那里去的,但可惜他疑惑了。我们的信心如果不长进,里面的「不信」就会增加。神知道我们的祷告有没有运用信心,还是只是应付一下,心里还是凭经验,靠感觉。以赛亚书43章1-2节,神说:「你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在;你逿过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。」

出埃及记15章11节,经文说:「耶和华啊!众神之中,谁能像你?谁能像你,至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?」神怎么保护我们,我们不知道。美国大布道家葛培理牧师在他的自传里提到,有一年他在中南美洲的巴拉圭举行布道会,受到当地反对势力强烈的抵制。他开记者会的时候,竟没有一个记者前来,只有一位技术人员来录音。

更糟糕的是,反对布道大会的人组织了规模庞大的游行示威,游行地点就设在距离开布道会的室外足球场,只有几条街的地方,内容包罗万象,包括一万五千名学生在下午游行,还有大型的免费入场的音乐会、舞蹈表演,预晚上七点开始,比布道会早半小时。摆明了是故意「打对台」,要和葛培理牧师的布道会来「较劲」。

这样的安排在许多支持布道会的人心里引起恐慌,许多人担忧起来。弟兄姐妹加倍的祷告,葛培理牧师和同工也为着晚上的聚会不住的向神祈求。结果在没有任何预警的情况下,当天忽然不知从何处吹来一阵暴风。风势极其猛烈,葛培理牧师所住的旅馆房间有的几扇玻璃门,甚至受不住强风,碎了一地。葛培理牧师和几位同工躲到房间最远的角落,以求安然度过暴风。

突然来的暴风和冰雹袭卷这个三十万人的城市亚松森,很多树被连根拔起,电力系统也受到破坏。那些正陆续聚集准备游行的人纷纷落荒而逃,庆典筹备也被迫中断,连反对者从当地的大教堂抬出来的圣母马利亚的雕像也损毁了。为了反对布道会所印制的小册子也都淋湿了。

到了下午五点,太阳出来了;到了快要聚会的时候,场地的电力恢复,人们纷纷来到布道会的会场听葛培理牧师的布道。神用「执行祂命令的狂风」,用气候成就祂的旨意。当地的筹备委员会感到神以「果断精准」的手腕回应了他们的祷告。

弟兄姐妹,我们最该惧怕的是我们对神的信心不足,失去对神坚心的依靠。先知以利亚曾经有过信心的破口,他让心中的惧怕胜过了他,忘了那应许他的是信实的。以赛亚书51章12节,神说:「惟有我,是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人?怕那要变如草的世人?」

以利亚听见耶洗别恐吓的话,怕那必死的人,圣经说:「以利亚见这光景,就起来逃命。」亚伯拉罕也曾经信心软弱,听从了撒莱的话。弟兄姐妹,在让人感到紧张害怕的环境中,要信靠那位掌控大局的神,仰望祂施恩的手帮助。

犹大国的第三位君王亚撒,是一位很好的君王,一生向耶和华存诚实的心,行耶和华神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神,遵行祂的律法、诫命;又在犹大各城邑除掉邱坛和日像,神就赐他平安。使他在位的那四十一年里,犹大国能安享和平繁荣。

以后古实王谢拉率领百万大军,战车三百辆来攻打亚撒。面对古实大军,亚撒谦卑仰望神,诚心求告耶和华,说:「耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的神啊,求你帮助我们;因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。」可以参看历代志下14章11节。

亚撒呼求神、仰赖神,神就显大能帮助他,使古实人败在亚撒和犹大人面前。并且从此一蹶不振,不能再强盛。亚撒又在犹大国里积极的除偶像,端正民间随从拜偶像而来的各种邪风恶俗,包括从国中除去娈童,恢复圣殿的敬拜。

北国十个支派的人,时常心持二意,离弃耶和华的时候,就跑去拜但和伯特利的金牛犊。但是当百姓的心归向耶和华的时候,他们就会上耶路撒冷来礼拜。这些因为看见耶和华神与亚撒同在的以色列人,来到耶路撒冷,重新跟神立约,要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。而且立下重誓,说:「凡不寻求耶和华以色列神的,无论大小、男女,必被治死。」圣经说:「他们是尽心起誓,尽意寻求耶和华,耶和华就被他们寻见,且赐他们四境平安。」

亚撒趁势「打老虎」,贬了他祖母玛迦太后的位。玛迦是押沙龙的孙女,是拜偶像的,因为她造了可憎的偶像亚舍拉,对犹大国有很坏的影响。亚撒壮起胆来,把她废了,历代志下15章16节,经文提到:「亚撒砍下她的偶像,捣得粉碎,烧在汲沦溪边。」

但唯一遗憾的是百姓在民间不照神的指示,用私意崇拜的「邱坛」还没有废去。亚撒跨出了信心的一大步,神也大大赐福给他。历代志下15章18-19节记载:「亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。从这时直到亚撒三十五年,都没有争战的事。」

后来当巴沙作北国以色列的王,为了防止百姓归向亚撒,开始修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入,并且准备上来攻击犹大。或许是因为太平日子久,亚撒灵里松懈了,不像早年那样,寻求神,仰望从神而来的帮助。而是用自己的办法,透过政治手段,用「贿赂」的方法去解决。历代志下16章2-3节记载:「于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来,送与住大马色的亚兰王便哈达,说:“你父曾与我父立约,我与你也要立约。现在我将金银送给你,求你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。”」

亚撒知道亚兰国和以色列国有盟约,他怕两国联合起来,同谋攻打犹大。就出更多的钱,像跟亚兰进贡一样,请亚兰王废掉与以色列王巴沙所立的约,好让巴沙停止这些军事行动。亚兰王便哈达听从亚撒的话,派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯玛音,和拿弗他利一切的积货城。巴沙听见就停工,不修筑拉玛了。

亚撒好像一时解决了问题,但一位先见哈拿尼来见犹大王亚撒,对他说:「因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华你的神,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人、路比人的军队不是甚大吗?战车马兵不是极多吗?只因你仰赖耶和华,他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧;此后,你必有争战的事。」可以参看历代志下16章7-9节。

当亚撒信心软弱的时候,他就做了胡涂事。他如果专心仰赖神,神就显大能帮助他。但是当他依靠人的时候,神不帮助,他就又会遇到争战的事,受仇敌辖制。

当神差遣先见哈拿尼警告亚撒的时候,亚撒听见神借着先见哈拿尼所说的话,不是悔改,而是生气了。他恼恨先见,就把他下在狱中,囚在监里。这是最早先知受逼迫坐牢的记载。亚撒不但恼恨先见,还虐待一些人民,可能是起来为先知哈拿尼求情的人。亚撒远离神,他的心就变得固执,而且行事愚昧。

历代志下16章12节记载:「亚撒作王三十九年,他脚上有病,而且甚重。病的时候没有求耶和华,只求医生。」圣经记载亚撒晚年脚上有病,而且病得很重,他却不仰望神,也不求告神,而是转去倚靠人,指望会巫术的医生,也就是巫医。神任凭他,他的病就不得医治。

亚撒信心有了破口,以致行事愚昧为他的晚年留下不光彩的一页。我们要从亚撒晚年的经历作为鉴戒,丝毫不能松懈。哥林多前书10章12节,保罗说:「自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。」

弟兄姊妹,不要让神的保护出现破口,而要将起初确实的信心,可夸的盼望和胆量,坚持到底,倚靠神直到永远。愿主施恩帮助我们,使我们儆醒不倦。

《我平时当靠救主》

我平时当靠救主,遇难事求主帮助
我信心虽还不足,惟要依靠我救主
靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事
我不论走何险路,惟要信靠我救主
求圣灵照亮我心,叫我心满得光明
求主领我走正路,惟要依靠我救主
靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事
我不论走何险路,惟要信靠我救主

请我们一起祷告:

「主啊,你是永久的盘石,你与敬畏你的人相近,凡诚心求告你的,你必听他们的呼求,拯救他们。你保护一切爱你的人,成全谦卑人在你面前的心愿。主啊,依靠你的人,好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,你也照样围绕你的百姓,从今时直到永远。主啊,我们倚靠你,才得施展大能。求主叫我们时时儆醒,警觉离了你,自己就不能做什么。你是为我们成全诸事的神,你的膀臂没有缩短,你的应许从来废去。主啊,无人能胜过你。我们最大的尽力,就是全心倚靠你。你必听我们出于信心的祷告,并且在我们身上显出浩大的能力。我们是你的殿,求主引导我们,使我们察觉自己信心的破口,若有破败荒凉之处,求主帮助我们堵挡破口,恒久警醒,好在争战的日子能站立得住。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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