旷野吗哪生命成长

2018年4月30日 旷野吗哪

立志作安静人


全年读经:列王记上[8–9] 路加福音[21:1-19]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《诗篇》111篇第2节诗人说:“耶和华的作为本为大,凡喜爱的都必考察。”《出埃及记》15章11节经文说:“耶和华阿,众神之中,谁能象你。谁能象你,至圣至荣,可颂可畏,施行奇事。”神在从前所写的圣经里,给我们一些祂行事的范例,祂如果展现,祂无穷的大能,神的属性和作为是我们天天要认识的,愿神每天赐下祂的话语,叫我们在基督里生根建造,信心坚固。

今天我们要思想的灵修题目是:《立志作安静人》,所要读的经文在《新约圣经·帖撒罗尼迦前书》4章9-12节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《靠主刚强》

《靠主刚强》

1.靠主得刚强靠他大能大力
他必作你保障永远护卫着你
你必得力如同鹰展翅上腾
求告主名必做胜利勇士
2.穿上主所赐全副的军装
全心倚靠他必永不失误
任何争战他必引领与你同在
照亮前路邪恶必不伤你
3.靠主刚强靠主得刚强
做刚强的勇士因主必引领
靠主刚强靠主得刚强
要欢欣胜利已属于你
4.靠主得刚强做刚强的勇士
因大能的元帅必战胜仇敌
要勇敢争战因为胜利永属于他
无论你往何处他必佑护
副歌:
靠主刚强靠主得刚强
做刚强的勇士因主必引领
靠主刚强靠主得刚强
要欢欣胜利已属于你
靠主刚强靠主得刚强
要欢欣胜利已属于你要刚强

读经:帖撒罗尼迦前书4章9-12节

【帖前4:9】 论到弟兄们相爱,不用人写信给你们,因为你们自己蒙了神的教训,叫你们彼此相爱。
【帖前4:10】 你们向马其顿全地的众弟兄,固然是这样行,但我劝弟兄们要更加勉励。
【帖前4:11】 又要立志作安静人,办自己的事,亲手作工,正如我们从前所吩咐你们的。
【帖前4:12】 叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。

背诵默想金句:

「又要立志作安静人。」——帖撒罗尼迦前书4章11节

灵修短文:《立志作安静人》

摘自考门夫人《谷中清泉》

「立志作安静人」是我们心灵最深处的需要,安静才能学会认识神,安静才能得着灵性的滋养,才能得着更新、得着喂养。安静让我们能吸收灵粮。我们的身体在安静中得着医治,我们的灵饮于主复活的生命,使我们能出发去迎向生命中的冲突和责任,就像花朵经过阴暗的黑夜,吸收清凉的露水一样。然而在风暴之夜是找不着露水的;同样,神恩典的露水也不临到烦躁的心灵。

我们的生活不能像坐快车、吃快餐一样,而是必须在至高者面前,持守安静而隐密的生活。我们必须在主面前等候,好叫我们从新得力,如鹰展翅上腾;再回到生活里的时候,能奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

安静的最美的地方,是给神一个作工的机会。希伯来书4章10节作者说:「因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。」

我们若停止自己的思想,神的思想就会进到我们里面。我们停止自己停不下来的活动,神才会在我们里面工作,腓立比书2章13节,保罗说:「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」

我们要做的就是把神正在运作的流露出来。让我们享受那神圣的安静吧!

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《立志作安静人》

宣信博士曾经向主立下三个志向:一、立志作安静人;二、立志要得主的喜悦;三、立志不在基督的名被称过的地方传福音。

今天整个世界的信息,无论是电视、网络、或者报章杂志,都鼓励人「必须行动」。许多内容是挑起人的情欲,要人即刻回应。当人心里不能安静,生命就在不知不觉中耗尽。当人的情欲不断增加,人的心就无法安静。基督徒若是不能安静下来,好好思想神的话语,就会在忙碌中一天过一天。

有识之士意识到要「简化生活」,让自己有更多的时间独处和安静。圣徒是地上的「安静人」。「安静」不是只环境,而是我们里面的状态;在主里面,你觉得平静安稳,感到十分满足。因为我们的生命已经与基督一同藏在神里面,你心里很笃定,很有把握。

耶稣说:「你们要常在我里面。」一个常在主里的圣徒,就再没有野心和嫉妒。因为他的心放在主的身上,他的眼目单单仰望主,时常察觉到主与他同在。他不会为作恶的心怀不平,也不会向那行不义的生出嫉妒。他只倚靠耶和华而行善,住在地上,以神的信实为粮。他在主里面喜乐,经历神所应许赐福的话,一句也不落空。

诸葛亮曾说:「非宁静无以致远。」什么意思呢?不追求热闹,心中安宁清静,才能达到远大的目标。让我们省察,是否我们心里时常浮躁?是否有太多的欲望?还是我们能够时常知足,有信心接受神的带领和安排?我们是否懂得享受神所赐给我们的一切恩惠,不去忧虑恐慌会失去什么?

「心灵安静的人」有自信和力量,他会完成自己当尽的本分。你里面若是刚强,就不会倚赖别人。若能自律,就不会误用精力,浪费时间。帖撒罗尼迦后书3章11节,保罗提到有些人「不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事。」

保罗听说有些信徒逃避责任,随从自己肉体的情欲,任意而行,不做工,反而专门去管别人闲事。基督徒的生活,安静有时,行动有时。该工作的时候,要好好工作。箴言24章27节,所罗门说:「你要在外头预备工料,在田间办理整齐,然后建造房屋。」

神没有要我们情绪沸腾、乱成一团,而要我们理性、有序的做每一件事情。列王记上6章7节提到:「建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候,锤子、斧子,和别样铁器的响声都没有听见。」原来建殿是用采石场预备好了的石料;所以建殿的过程时,在殿里听不到锤子、斧头或任何铁器的声音。因为预备的工作做得充足,工作起来就会很有效率。

罗马书12章11节,保罗说:「殷勤不可懒惰;要心里火热;常常服事主。」不要做懒惰人,利用别人的爱心,因为「凡事都不可亏欠人」。不要「该做的事不好好去做,时间多了转去做不相关的事」,给别人带来困扰。一个有能力工作的人拒绝作工,他就不应吃饭。这是保罗的原则,帖撒罗尼迦后书3章10节,保罗说:「我们在你们那的时候,曾吩咐你们说:若有人不肯作工,就不可吃饭。」

「不肯」不是「能力」的问题,是「愿不愿意」的问题,是从意志出发的。无意作工,就给自己种种理由,为自己找出各样的借口,合理化自己怠惰的行为。自己的力量没有充分发挥,只期待别人帮助,等着别人来服事,而不能照所得的恩赐好好服事人,就不是正常的基督徒。西方有句格言「天助自助者」。神有丰富的恩典,但并不免除我们当尽的责任。

保罗要帖撒罗尼迦人立志过安静的生活,办自己的事、亲手作工,这是他从前吩咐过他们的。帖撒罗尼迦后书3章7-9节,保罗说:「你们自己原知道应当怎样效法我们;因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行。也未尝白吃人的饭;倒是辛苦劳碌;昼夜作工,免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。」

保罗凡事以身作则。使徒行传20章33-35节,保罗对以弗所教会的长老说:「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:“施比受更为有福。”」

我们应当劳苦,亲手做工。应当心志单纯,脚踏实地。不要消极被动,指望别人的爱心,而要自己亲手做正经事,就可有余分给有需要的人。以弗所书4章28节,保罗说:「从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。」

生活若没有荣耀神的目标,就只会增加教会的难处。我们应当效法保罗,在地上过安静的生活,尽本分而不喧嚷;单纯为主而做,每日为主而活。有句话说:「一个人的时候,要管好自己的思想。与家人相处,要管理好自己的情绪。在众人面前,要管好自己的嘴唇。」

我们在基督里虽是自由的,但是要因为明白真理约束自己的自由。提摩太前书5章13节,保罗提到有些年轻的寡妇「习惯懒惰,挨家闲游;不但是懒惰,又说长道短,好管闲事,说些不当说的话。」彼得前书4章15-16节:「你们中间却不可有人,因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦,却不要羞耻;倒要因这名归荣耀给神。」

「好管闲事」、「爱说闲话」是精力的误用,给教会带来扰乱。不要「该做的事情」懒惰,推卸责任;不该做的事情却异常勤快。要立志作安静人,殷勤办自己的事,不要打扰别人,给别人带来麻烦,替别人制造无谓的困扰。每天要多给自己时间安静在神面前好好读神的话,然后将神的话带进祷告中,按着神的心意求。

要给神足够的时间,对我们的心说话。神并不匆忙,我们不要常常忙得像马大那样。路加福音10章40节,经文提到:「马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主阿!我的妹子留下我一个人伺候,你不在意么?请吩咐她来帮助我。”」

马大不是等主的指示,听主的吩咐,她要指示主、吩咐主。「主啊,….你不在意吗?」这是对主的埋怨,也是缺乏安静的结果。你说:「马利亚什么事都不做,只让姐姐马大一个人忙进忙出,不去帮忙,马大当然不高兴了。」其实不是,马利亚不是什么都不做,而是她已经把几件重要的事做完了,「也」在耶稣脚前坐着,听祂的道。圣经没有把「也」这个字翻出来。

在主的眼中,其它伺候的事,不是那么重要,也不是那么必要,是可以少的。主要我们在安静中明白祂的心意,知道什么是祂要的。马利亚是安静人,耶稣称赞马利亚,说:「马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。」马利亚的「动」与「静」,都让主欣赏。马利亚把心对准主,当主开始讲道,圣经说:「她也在耶稣脚前坐着听祂的道。」该静的时候,马利亚就安静下来。

作老师的有一种痛苦,就是当他在台上讲的时候,学生在台下讲,不专心听课。老师讲他的课,他在下面讲他要讲的。这是对老师的不尊重。一个「清心的人有福了!」因为他永远把焦点对准主,主就喜爱。

马利亚选择的是上好的福分,她在耶稣脚前坐着听道,要明白主要做的事。以后在主耶稣受难之前,马利亚趁着耶稣到伯大尼的时候,在主的身上做了一件美事。约翰福音12章1-2节记载:「逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。」

约翰福音12章3节,约翰说:「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦;屋里就满了膏的香气。」马利亚趁着机会做了这件事,为心爱的主献上珍藏的真哪哒香膏,毫无保留的用在主的身上。主耶稣称赞马利亚所做的,说:「马利亚在我身上作的,是一件美事。她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个记念。」马利亚安静听主的道,就知道该怎样行,可以讨神的喜悦。她用香膏膏主,是从安静在主面前所学来的,这个膏的香气至今仍存。

很多时候我们懊悔:「唉呀!早知道….。」「早知道我就预备了。」你懊悔为什么不能「早」知道?因为你没有坐在脚前留心听。你错过了上好的福分,就使你不懂得把握机会做在主眼中看为美的事。

今天如果我们不肯立志作安静人,一直让自己活动太多、安静太少。我们对与主无关的事,有太多的关注,「这些」就使我们的心在主面前静不下来。生活里的杂音,各样的感官会一直吸引你,神恩典的露水却不会临到烦躁的心灵。主的灵怎样运行在安静的水面上,祂也要我们在安静中去感受。圣灵会用微小的声音对我们的良知说话,这是喧嚣的心灵,难以听见的。耶利米哀歌3章26节,先知耶利米说:「人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。」创世记24章63节,经文记载:「天将晚,以撒出来在田间默想。」

弟兄姐妹,要立志作安静人,静默等候,安静默想。不要顺着情欲,把时间虚耗在无谓的闲谈上,而要多留时间在安静的灵修默想上。安静才可想起自己的过错,知道当如何在神面前立志。若是过去我们容易心浮气躁,常常把时间花在「闲谈」,在「闲谈」之间多论断人的是非,不能作安静人。透过今天的信息,愿主借着祂的道,更新改变我们,使我们有不一样的习惯,不一样的爱好。不在匆忙间忽略了要爱人。愿主洁净我们心,在我们的软弱处建立能力,使我们能作祂国度的精兵。

《靠主膀臂歌》

1、何等大快乐,何等深情谊,
依靠在这永远膀臂上;
何等深平安,何等大福气,
依靠在这永远膀臂上。
2、我心真甜蜜,行走天路程,
依靠在这永远膀臂上;
越走越光明,日日向前行,
依靠在这永远膀臂上。
3、我有何所惧,我又何所惊,
依靠在这永远膀臂上;
蒙福得平安,与我主亲近,
依靠在这永远膀臂上。
副歌:
依靠,依靠,安定稳妥一无惊慌;
依靠,依靠,依靠在这永远膀臂上。

请我们一起祷告:

「主啊,你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。主啊,你的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。你的言语一发出,决不徒然返回,必定要成就你所喜悦的事。求主不叫我心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷,随从世俗的声音;而是在你面前谨守儆醒。你的恩典够用,慈爱常存。疲乏的,你赐能力;软弱的,你加力量。帮助我们站稳在你的道上,靠着你的大能胜过心中不敬虔的私欲。谢谢你怜悯我们、爱我们,拣选我们作你圣洁的国度。你能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在你荣耀之前。我们感谢你!帮助我们存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,加添我们力量,叫我们以后的日子更能见证荣耀你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

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