旷野吗哪生命成长

2018年9月24日 旷野吗哪

万事互相效力


读经:约翰福音15章1-8节

金句:约翰福音15章2节
「凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。」

1969年7月21号,美国太空船阿波罗11号成功的登陆月球。当阿姆斯特朗和艾得林驾着太空舱登月成功,让登月小艇顺利在月球着陆后。他们没有马上出太空舱,而是要求休息片刻。

艾得林在太空舱里守圣餐,他在月球上向人类发出这样的呼吁:「此刻,无论你在何处,请暂时停下来,回顾一下过去几个小时所发生的一切,并以你们各人自己的方式,向神感恩!至于我,我要用守圣餐的方式。」

艾得林就虔诚的读起了诗篇第八篇:「耶和华我们我主阿,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。…我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”…」读完了,又读约翰福音15章,主耶稣说:「我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。」

艾得林把一些重要经文写在纸上,虔诚的守完了圣餐,才跟在跟在阿姆斯特朗后头,出太了空舱。两人一前一后,把人类的脚印踩在月球表面上。

奥古斯丁说:「当一个雄辩家被问及,演讲的主要原则是什么?他回答说:「表达的技巧。」第二个原则呢?「表达的技巧。」第三个原则呢?还是「表达的技巧。」照样,若你询问我基督教的精义是什么?我总会回答说:「第一是“谦卑”,第二是“谦卑”,第三还是“谦卑”。」我们的无知、自负、傲慢,常以为靠自己能做什么。我们要有这样的觉悟,知道神是我的一切,若失去神,我将变得一无所有。

基督教的精义就是「一切都是神的恩典」,是神的恩典和能力,使我能有今天。我们凭自己不能承担什么,我们所能承担的,乃是出于神。所以不要怕被神修剪,神修剪我们,是要我们结果子更多。我们要求神给我们一颗谦卑的心,顺从他的引导。

成熟的果子是园丁辛勤的成果。以赛亚书53章11节,神说:「他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。」

我们要学习不把焦点放在恶劣的环境上,或者是神修剪我们的痛苦上,而要放在美好的结果,就是能为主「多结果子」上。不要因为神许可我们进入的苦境埋怨,而要将一切重担卸给神。彼得前书4章19节,彼得说:「那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」

主爱我们,我们按他的旨意受苦越多,所得的安慰也越多;越是经历人生的风暴,就越能经历他的同在,见证他的信实。诗篇63篇8节,大卫说:「我心紧紧地跟随你;你的右手扶持我。」

有时神许可人生的风浪一波未平,一波又起,是要我们时时与他相依相属。他喜欢的不是马的力大,他喜悦的不是人的腿快,而是喜爱敬畏他的人,和盼望他慈爱的人。

「灾难」常常成为人们重生的契机。神借着突如其来的苦难,使我们重新看待人生。他许可的试炼,提供了我们有助于灵命成长的条件,我们要有「因信而有的乐观」,在逆境中感恩、顺服神,满心期待看见神的荣耀。

约翰‧达秘说:「基督从来不使人无故受损伤。」迈尔博士说:「不要从环境来看神,而要从神来看环境。」我们对生活的视野和感悟会受到我们人性的局限,通常常我们只能窥见神计划的一小部份,神看的却是整个结局;我们只瞥见一角,但神却看见全貌。

神是那位创造万象,引导群星的主。他的带领、他的安排、他的许可、他的拦阻、他的任凭,都是充满智慧的。因着他美善的本性,和他那测不透的丰富,他能做比我们所能知道的更美的事。神所做的尽都好,纵然我们不一定能明白。当「答案不够」的时候,我们仍要信靠神,赞美他。当我们以后回头看,我们会说:「主啊,把那些挡住你荣美的枯枝烂叶再剪去一些吧!」神许可「不愉快」和「痛苦」存在我们的生命中,为的是叫我们得益处。

有一个真实的故事发生在英格兰,一位名叫约瑟芬的女士,她有一个九岁的女儿,很可爱,她很喜欢这个女儿。有一天当她靠近家门的时候,她的女儿太过兴奋,跑出来要迎接她,竟一不小心从家里的阳台上摔了下来,当场摔死在约瑟芬女士的脚前。约瑟芬女士不能接受这个事实,她不断的问神:「为什么?为什么让这么残忍的事实临到我,为什么在我的眼前,拿走了我最爱的女儿?为什么让这样的悲剧发生。」神没有回答。

有一段时间,约瑟芬女士消沉下来,整天想她的女儿。后来有一位隔壁的老太太提醒她说:「我知道你很爱你的女儿,为此,你茶不思,饭不想的。但是,请妳看看,在妳的周围还有许多的小孩,得不到妳这样的爱,何不把妳的爱发散出去呢?」这番提醒,使得约瑟芬女士醒悟过来,她努力的在英格兰投入照顾孤儿的工作,在她手里建立了好几间的孤儿院。

神许可我们经历困苦忧伤,是要我们亲近他,切切的寻求他,更多的经历他,并且更深的认识他。

当約伯受苦,約伯当下并不能够明白何以神要他受这样的苦,他的孩子和他的产业,一夕之间都化为乌有。但是他存心忍耐,把自己交托给神。神从不作没有意义的事,他作每一件事都有他的目,他要我们单纯相信,面对大山一般的困难,他会使众山成为可以行走的大道。

当神使我们顺利、遇亨通的日子,我们要感谢他。当环境不顺利,在遭难的年日里,我们要倚靠他、仰望他,向他求问,不可离开他,不要怨声载道,也不要叫苦连天,而要存心忍耐。希伯来书10章35-36节,作者说:「所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。」

你要更好的服事主,为主做工吗?你先顺服神在你身上所要做的工。你要为主「得」什么吗?先让神拿走你生命中,不合乎神心意的东西。

弟兄姐妹,你打过高尔夫球吗?在所有的球类里面,高尔夫球是很特别的。多数球类的表面是平滑的,唯独高尔夫球表面有许多的坑坑洞洞,一点也不平滑,有点难看。一位设计高尔夫球的航空力学工程博士说:「要是高尔夫球是平滑纯圆的,从球座上打出去,最多只能飞到大约130码,但同样的一个球,表面有了坑洞的,飞行的距离是表面平滑纯圆的高尔夫的两倍,能飞260码。」所以为了高尔夫球能够飞得更远,这些表面的坑洞是不可少的;这不是缺陷,而是它的特点。这些「小小坑洞」是「必须有的」。所以不要只看见坑洞的形成,而没有看见美好的结果。

神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,并且他赐更多的恩典。神不要我们仅仅得救,而是要我们长大成熟,竭力进到完全的地步。必要的时候,他会允许试炼临到我们。

当我们觉得不应该发生的事情发生了,不要以为奇怪。要顺服神,甘心让神拿走他认为应当拿走的。要知道,一次痛苦躲过,一次祝福扣留;一次危难避去,一次荣耀失去。

当我们信了主之后,要做四件事情。一、要在信仰上不断的归正。希伯来书6章1节,作者提到:「我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。」我们要在认识神,明白他的话语上竭力。要竭力的离开基督道理的开端,进到完全的地步。

「竭力」是什么意思?就是不留余力。好比一个人要把一条湿毛巾拧干,他用力的拧,拧到一滴水也不剩,这个叫「竭力」。「竭力」是要付代价的,今天我们不想付代价,感到稍微认识神就够了,对神有了一些肤浅的认识就满足了,整本圣经,我们读了一、两章就说:「够了,不用再读了。」结果我们信了主五年、十年了,照理说应该已经可以吃大餐了,结果还是停留在「为婴孩吃奶」的阶段,还不能断奶。

我们宣称「认识耶稣」,但是我们的生活并不能彰显自己是属基督的,因为有很多远离神的行为。有的人干脆不敢在世人面前承认自己的信仰,作个「隐藏的基督徒」。怎么办呢?要在信仰上继续的归正,要长大成熟,在救主耶稣基督的恩典和知识上长进。离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。

什么是「信仰」?就是归回正路,顺从真理,停止流浪的脚步,回到神的面前,透过神的眼光,用正确的心态和观点来看现实生活。

信了主之后第二件要做的事,就是「过信仰的归正带来的圣洁生活。」提摩太后书2章19节,保罗说:「然而神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人。”又说:“凡称呼主名的人,总要离开不义。”」我们不是只在口里说:「主啊!主啊!」行事却是背了真道,比不信的人还不好。要像聪明人,听了主的话就去行。

旧约的逾越节,当羔羊宰杀之后,以色列人要吃无酵饼七日。头一日要把酵从各人家中除去,从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。什么意思呢?我们得救以后,要追求圣洁,因为神召我们是要进入圣洁的国度。在基督里,我们是新造的人,要把旧酵除净,旧事已过,都变成新的了。

加尔文说:「一个圣徒不是不可能再犯罪的人,而是对最小的罪,心里有最大的敏锐的人。」圣灵感化我的心,使我觉悟我再犯罪是不合理的。神的道在我心里,更新变化我的心意,使我有新的眼光、新的看见、新的标准。渐渐的我们离弃罪中之乐,而是操练敬虔,作讨神喜悦的得胜者。

信了主之后第三件要做的事情,就是「在爱中行善。」我们对神有无伪的信心,对人常存无亏的良心。要怎么样对人常存无亏的良心呢?真心爱人,帮助人,对人好,在一切善事上多结果子。腓立比书4章8-9节,保罗说:「弟兄们我还有未尽的话;凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行;赐平安的神,就必与你们同在。」

以弗所书5章9-10节,保罗又说:「光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。」我们过去把自己卖给罪了,用大好的光阴服事肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲,这些不能永存、虚空的事。如今,我们越与主联合,活在他里面,如同枝子连于葡萄树上,就能在一切善事上多结果子。

那么,最高形式的善是什么呢?就是「传福音」。信主之后第四件要做的事情,就是「传福音领人归主。」因为是主吩咐我们往普天下去传福音,不但听福音信主的人蒙福,我们自己也再一次被主的爱所激励。

希伯来书13章20-21节,作者说:「但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的上帝,在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事;愿荣耀归给他,直到永永远远!阿们。」

愿主按他的美意把我们修理干净,叫我们不再「节外生枝」,而用单纯的心向着神,全心爱他、事奉他。

请我们一起祷告:

「主啊,你曾说:信你的人,就如经上所说”从他腹中要流出活水的江河来。”谢谢你赐下圣灵保惠师,叫我们能处不同的人生境遇。你用你的道洁净我们,使我们归正,教导我们学义,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。你活泼的引导我们,给我们有机会为你多结果子,在人前活出你的样式。你说我们多结果子,父神就因此得荣耀,我们也就真是你的门徒。主啊,我们需要每天从你领受恩典和能力,愿你的爱天天激励我们,叫我们保守自己常在你的爱中,时刻得着你丰富的供应。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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