旷野吗哪生命成长

2019年6月22日 旷野吗哪

    爱能遮掩一切过错

读经:箴言10章6-12节

金句:箴言10章12节
“恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。”

有人说:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”

当罪入了世界之后,人性之恶如水往低处流,当我们感到自己的尊严受损,感到没有面子的时候,“报复他人”的想法就会悄悄潜入我们的内心。要小心怨恨成了毒根,嫌隙成了阻碍。

我们蒙了神的恩典,不能不照所蒙受的恩来爱人。神怎样恩待我们、怜悯我们,我们也应当这样待人。圣灵所结的果子就是仁爱,爱能遮掩一切过失。我某件事情让你过不去,因为在这件事情上你没有倚靠神,而是让自己作主。

如果我们没有追求爱,爱心不增长,毒根就会滋生,要谨慎,不要容让苦毒在心中蔓延。要保守你的心,胜过保守一切,不要让爱心消失。有些事情并非事实,而是我们“心存妄疑”。“现象”和“真相”之间常常是有距离的,“疑似”不等于“就是”。一个心存“妄疑”的人,会因为假想的威胁,轻易失去一段可贵的友谊,很可惜。

有一个小故事说到,一个小男孩和他的继父之间出现沟通障碍。继父是个好动外向的人,而小男孩却文静内向。老的爱钓鱼,小的却爱阅读。继父很想亲近小男孩,于是带他去钓鱼;小男孩最讨厌钓鱼,但不知如何直接告诉继父,结果他写了一张字条给继父,说他想回家。继父把字条看了一眼,就塞到口袋里去了。

钓鱼之旅长达四天之久。可以想象当他们回到家中,小男孩一定是满腹劳骚。果然,小男孩一回家,就把满肚子的委屈告诉他的妈妈,说继父不尊重他,不理会他写的字条。他母亲听了孩子的抱怨之后,告诉这个孩子:“孩子,你知道吗?你的新爸爸根本不识字呀!”原来如此,继父不识字,也不好意思在孩子面前讲,怕丢脸。结果一个不知道,一个不好意思说,误会就产生了。

我们容易纵容自己“妄疑”,而没有随从圣灵的引导,顺着圣灵而行。心思是个战场,人性的倾向是不愿意化解误会,而只是一味的加深仇恨。莎士比亚说:“也许人们都在没有付出高昂的牺牲代价以前,无法发觉而修改自己的愚蠢与错误。”

我们是神在基督里的新创造,要照心灵的新样,作新造的人。当忧伤的浪潮,向我们袭卷而来的时候,要保守自己的心。在忧伤中,定意寻求神。最好的方式就是打开神的话来读;要离开“不愉快的想法”最好的方法,就是思想神的话。

神要我们去思想那些真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事。要我们留意那些美善、值得赞扬的事。而不要去计算人的恶,要去想我们“该想”的事情。成圣的主要工夫,在于“改变自己的思想方式”。当我们乐意照主所想的去想,我们就会像祂。

弟兄姊妹,不要斤斤计较“不完全的人”对我们的冒犯与伤害,不要时常去想。你常常去“想”它,常常去“记”它,就常常被它影响。有句话说:“计较是贫穷的开始。”小信的人爱跟人计较,不信神有改变人生命的大能。今天很多疾病的病根是个人灵性的问题,是出于自己的“自怜”。当一个人活在受伤、不饶恕的情绪里,就会给自己有很大的精神压力。

美国有一个医生,曾经治疗过上万个癌症末期的病人。他的病人有一半活过五年,还有许多活了十年、十五年,甚至更长。有人请教这位医生看诊的秘诀,他回答,他看诊的第一个问题总是问:“你已经选择饶恕了吗?”为什么这么问呢?因为根据他的研究发现,选择饶恕人的病患往往身体更健康,压力比较小,少有高血压的问题。相反的,拒绝饶恕的人,常常罹患心脏病和心血管疾病,是癌症的高危险群。

约瑟给长子起名叫“玛拿西”,就是“使之忘了”的意思。他先有“玛拿西”,才有“以法莲”。神能借着那些让我们受苦的事,叫我们昌盛。

神每天两次在涨潮、退潮间把沙滩洗净,我们也让神来除去我们心中的忧伤、痛苦和烦恼。当夜阑人静的时候,若我们心里想的是神,想的是怎样荣耀神、讨神喜悦,就容易对人释怀。从神来的爱,能帮助我们面对叫人失望的灵魂,相信神能改变一切。

弟兄姐妹,不要斤斤计较去计算人的恶,而“仔细考虑”美善的事,因为善是永存的,恶只是产生的。“恶”就是因为“偏离”了永存不变的善。当人的心偏离神,失败就是可以预期的。

不要让“受委屈”的浪潮把你带离神,要远离虚妄、无知的心思。要让自己的心思因为神的话,成为纯洁的圣所,让神乐意居住其中。神的话是我们脚前的灯,是我们路上的光;不要作偏离神命令的骄傲人,而要一心谨守神的训词。当我们有稳定的方向和目标,心灵就会健康。不要让忿忿不平的事,主导自己的情绪,而要专注于能建立高贵品格的崇高真理。当你能靠主的恩典,用永恒的真理,来看偏离神心意的现实,就是最高的智慧。

箴言11章17节,所罗门说:“仁慈的人善待自己;残忍的人扰害己身。”对人好,以恩慈待人,就是善待自己。要保守自己的心思,不要像当年主所责备的法利赛人“洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。”只注重外表的仪文,却没真正有爱人、怜悯人的心肠,要约束自己的心。

我们蒙恩得救之后,主不是立刻把我们接回天家,而是把我们留在地上,祂训练我们除去不敬虔的心,和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日,等候祂的再来。这世界有许多不完美的地方,但爱能遮掩许多的罪,能把失迷真道的人挽回过来。

试问,今天你容易把人看作是“失败者”,心生怨恨?还是把人看作是“急切需要神恩典”的“失丧者”,而心存怜悯?

保罗区普‧牧师讲过一句话,他说:“当你能够哀悼世界的堕落,而不是咒诅它的问题,就可以却定神的恩典临到你了。”他说:“咒诅者只想到自己的安舒、享乐、愉悦,表示还活在自我里面。能够哀悼罪入了世界,开始关心他人,是神在我们心里动了善工,祂的恩典临到我们。”

弟兄姐妹,“完美”不在地上,而在天上。不要对人太苛求,主会擦干我们的眼泪,不要急着去为自己伸冤。我们是有永生的人,不要埋怨眼前的困难,因为这些都会过去。“选择饶恕”就是选择不被世界夺走你心中的爱。当“爱的意念”要悄悄的离开你的时候,要谨慎。

纵然心中有委屈苦楚,只管把苦楚告诉神,神会赐下甜美的安息。不要把自己的委屈告诉所有的人,就是不告诉耶稣。也不要心怀不平,而要照主所喜悦的,凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。

我们的主在地上的时候,“多受痛苦,常经忧患”,但祂都能交托。祂信赖天父的作为,用赞美和感谢来顺服神的旨意。当主耶稣被拒绝到最厉害的时候,就欢乐起来,说:“父啊!天地的主,我感谢你。”“父阿!是的,因为你的美意本是如此。”

哥林多前书6章7节,保罗说:“为什么不情愿受欺压呢?为什么不情愿吃亏呢?”中国有句话说:“将军额上能跑马”,这句话大家可能比较陌生,但是下一句就很熟悉了:“宰相肚里能撑船”。宰相要有容人的肚量。

创世记50章15-17节,约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:““或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足的报复我们。”他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先,吩咐说:“你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。”如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。”约瑟对他的哥哥们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人、孩子。”(创世记50章19-21节)圣经说:“于是约瑟用亲爱的话安慰他们。”

约瑟把审判交给神,把爱心留给人。他不是“代替”神,而是“信赖”神;人会错,但他相信神不会错。我们没有办法掌控人生每一件事情的发生,但却能凭信心改变面对它们的态度。

别人对我们的不好,无论“有心”或“无意”,都是已经发生的“事实”。要因为知道“神能使万事变为美好”,而凭信交托,让过去成为“过去”。唐崇荣牧师说:“在善恶之间,有两个力量要争取你:魔鬼透过你来反抗神,或者圣灵透过你来得胜魔鬼。”你的选择是什么?希伯来书12章14-16节,作者说:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主;又要谨慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽;恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的;他因一点食物把自己长子的名分卖了。”

箴言14章14节,所罗门说:“心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。”没有信心的人,就在不信的道路上“自食恶果”。

弟兄姐妹,要谨慎。以弗所书4章26-27节,保罗说:“生气却不要犯罪;不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。”要在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进,不要叫神的圣灵为你担忧。

让我们多记得神的恩典,和别人对我们的好处。而不是专看别人对我的不好,去思念或计算人的恶。一个喜欢在别人眼中找“刺”的人,就是“自己眼中有梁木”的明证。

腓立比书1章9节,保罗说:“我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。”你爱一个人,就很难对他存有偏见;但你若失去了爱心,也就失去了见证的能力。

愿意饶恕人的人,常有甜美的思想。圣经说:“耶和华所亲爱的人,必叫他安然睡觉。”因为他肯原谅、肯饶恕,到后来已经忘记曾经有过什么不愉快的事。当他回忆过去的时候,会说:“我忘记到底曾经有什么事情,使自己那样难过。”也因此,他也少有忧郁。

“忧郁症”是许多现代人所罹患的“文明病”。在《司布真的哀愁-给抑郁症患者的现实盼望》这本书里,作者提到一段话,“悲伤”是“与境遇相称的忧郁”,而“忧郁”则是“远超过境遇的悲伤”。你的境遇不用那样的悲伤的,但你却陷在里面出不来,就成了“重度忧郁”。

我们容易因为在悲伤中不去寻找神的应许,而是放任自己“胡思乱想”,而陷入忧郁的试探。神并没有说,我们心里却多忧多疑,让自己陷入忧愁。神一直与我同在,忧虑和恐惧都是因为我跟祂之间失去了连系。神说:“你们当寻求我的面。”神用笑脸帮助我们,我们要把一切的忧虑、重担卸给祂,不要独自担当。诗篇138篇7节,大卫说:“我虽行在患难中,你必将我救活。”

尼希米记8章10节,提到一句话:“你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”

生命中的忧伤痛苦,会在我们的“不理不睬”之下逐渐淡化、消失。当主仰起脸来,光照我们,就让我们心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。我们能够因为懂得凡事交托,而安然躺下睡觉。这是没有指望,没有神的人所没有的福分,是只有爱神的人才能得着的,因为神是他们喜乐的源头。

请我们一起祷告:
主啊,求你以你的真理引导我们、教训我们,因为你是救我们的神,因你是良善正直的,所以你必指示罪人走正路。求主除去我们心里的傲慢与偏见,赐给我们清洁的心和从上头来的智慧,使我们能用诚实、尊重和爱心来待人。求主不叫我们失去起初的爱心,不把眼光放在人的软弱上,而是体会你的心意,与你同心同行。因为有你在我们生命中,因你十字架的大能,就使玛拉的苦水变甜了。求主加添我们力量,使我们能放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,心中常存恩慈、怜悯;在罪上死,在义上活。你是我们的盘石,我们的救赎主。深愿我们口中的言语,心里的意念,都在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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