旷野吗哪生命成长

2019年7月21日 旷野吗哪

    不再小信

读经:士师记6章33-40节

金句:士师记6章39节
“让我将羊毛再试一次;但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”

在以色列人受米甸人欺压的日子,神兴起基甸。基甸有自知之明,他说:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”(士师记6章15节)

米甸人像蝗虫那样多,人和骆驼无数,连同亚玛力人和东方人,一大批一大批的来。神差基甸去从米甸人手里拯救以色列人,对基甸来说,这简直是一项不可能的任务。士师记6章16节,耶和华对基甸说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”

神大有能力,但基甸要凭信心“配合”神的大能。他的信心不够,士师记6章17-21节经文记载:“基甸说: “我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里,等我归回将礼物带来供在你面前。”主说:“我必等你回来。”基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。神的使者吩咐基甸说:“将肉和无酵饼放在这盘石上,把汤倒出来。”他就这样行了。耶和华的使者伸出手里的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从盘石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。”基甸确定,这是耶和华的使者。

当基甸有信心愿意顺服的时候,士师记6章34节记载:“耶和华的灵降在基甸身上。”神的灵降在基甸身上,他就得着能力。想象基甸像一件“衣服”让圣灵穿上,他就不再一样了。

基甸是一个个性谨慎的人,他要清楚知道,这真是神差的遣,而不是“巧合”,不是“心理作用”。神真的会照所说的,借着他的手拯救以色列人。他两次要求明显的证据,去支持自己不完全的信心,而神体恤基甸的软弱,应允了他的祈求,借着羊毛的干﹑湿两次给他印证。当基甸清楚之后,他就有了勇气。

神不能用小信的基甸,祂要先加增基甸的信心,使他能够有足够的勇气去迎向挑战。当我们灵性不成熟的时候,我们也会像基甸这样,要靠“羊毛的干湿”来确定。虽然对神有信心,但还是在一定的程度上要“凭眼见”、“靠感觉”。但当我们的信心长进到一个地步,神就不允许我们再这样做。神要我们因为认识祂,“没有看见就信”。约翰福音20章29节,主耶稣对怀疑的多马说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的,有福了!”

弟兄姐妹,要明白“事实”是“知识”的基础,“证明”的根本。因为是“事实”所以你能知道,因为是“事实”,所以你能证明。神是如此真实,所以我们对祂的信心不会落空。

我们从哪里认识神的真实呢?首先,从创造。神要显明唯独祂是神,除祂以外再无神,借着创造。以赛亚书40章25-26节,经文记载:“那圣者说,你们将谁比我,叫他与我相等呢?你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。”

杰里迈亚书32章17节,先知杰里迈亚说:“主耶和华啊,你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事。”

再来,从启示。若不是神开恩,我们不能知道关于祂的事;因为神是向人说话的神,所以圣经里有最多的预言。以赛亚书46章9-10节,神说:“你们要追念上古的事。因为我是神,并无别神;我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。”

以赛亚书41章4节,神说:“谁行做成就这事,从起初宣召历代呢?就是我耶和华!我是首先的,也与末后的同在。”

假神偶像不能做,唯独真神才能。以赛亚书41章21-24节,经文记载:“耶和华对假神说:你们要呈上你们的案件;雅各的君说:你们要声明你们确实的理由。可以声明,指示我们将来必遇的事,说明先前的是甚么事,好叫我们思索,得知事的结局,或者把将来的事指示我们。要说明后来的事,好叫我们知道你们是神。你们或降福,或降祸,使我们惊奇,一同观看。看哪,你们属乎虚无;你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。”

神要显出祂的真实,就从起初指明末后的事,从古时言明未成的事。

再来,我们从哪里认识神的真实呢?第三,从审判的宣告。在《使徒信经》一开始就宣告:“我信神,全能的父,创造天地的主。”又提到基督和祂的降临以及审判。只有创造万有、审判一切,随自己的旨意行事,指明历史的动向的才是神,人手所造的偶像就不是神。诗篇115篇4-8节,诗人说:“他们的偶像,是金的银的,是人手所造的。有口却不能言,有眼却不能看;有耳却不能听,有鼻却不能闻;有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。”因为神是如此真实,信心就是即使在“得救的指望”都绝了,心中仍存盼望。

列王记下记载,当撒玛利亚被围困,城里有了饥荒,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。列王记下7章1-2节记载:“以利沙说:“你们要听耶和华的话,耶和华如此说:明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说:“即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。”以利沙说:“你必亲眼看见,却不得吃。”“

这军长不信神借着以利沙所说的话,结果神作了一件奇妙的事,使亚兰人的军队听见车马的声音,以为援军到达,心里害怕,不顾一切的起来逃命。当亚兰大军逃跑的消息最终被证实,列王记下7章16-20节记载:“众人就出去,掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒,二细亚大麦也卖银一舍客勒,正如耶和华所说的。王派搀扶他的那军长在城门口弹压,众人在那里将他践踏,他就死了,正如神人在王下来见他的时候所说的。神人曾对王说:“明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,二细亚大麦要卖银一舍客勒。”那军长神人说:“即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。”神人说:“你必亲眼看见,却不得吃。”这话果然应验在他身上;因为众人在城门口将他践踏,他就死了。”

神的话“果然”应验,无论在人看来多么“不可能”,但只要神说了,事情就必然如此。神用什么方法成就在人看来“根本不可不的事”,我们不能预先知道,但信心告诉我们,神能,在祂没有难成的事。

当保罗要上告于该撒,罗马巡抚非斯都就将保罗,和别的囚犯,交给御营里的一个百夫长,名叫犹流,叫他们坐船往意大利去。保罗连同随行的路加、亚里达古所搭的货船,因为百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的,感到在佳澳这个海口过冬不便,不愿停留。而船上的人多半说:“不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。”偏偏这时“微微起了南风”,他们以为一切如愿,就起了锚,贴近革哩底行去。结果不多几时,猛烈的东北风从岛上扑来,把保罗一行人所坐的船牢牢的掌控住。路加说:“船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。”

一时局面大乱,可以想象当时众人惊慌害怕的心情。使徒行传27章18-20节,路加说:“我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。”若不是因为海象极其危险,谁愿意把货物扔在海里呢?但为了减轻船身的重量,也只能不顾损失。不但如此,到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。

尽管如此,环境依旧恶劣,路加说:“太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。”没有“太阳”和“星辰”定方位,船完全不知道航向何方,在汪洋大海中,终日受着狂风大浪催逼,路加说:“我们得救的指望就都绝了。”

眼看一场海难就要发生,但就在众人在惊涛骇浪中担惊受怕,多日没有吃什么时,保罗却突然挺身而出,站在众人中间说:“众位!你们本该听我的话,不离开革哩底,免得遭这样的伤损破坏。”

虽然之前他们不听劝,执意离开革哩底。在遇到困难的时候,保罗还是为他们祷告,并且带着从神来的爱安慰鼓励他们;就在环境非常不乐观情况很不乐观的时候,使徒行传27章22-24节,保罗说:“现在我还劝你们放心;你们的性命,一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属所事奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边说:“保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前;并且与你同船的人,神都赐给你了。”“

为什么保罗面对外在的种种迹像,显示生还的机会渺茫的时候,还能够如此镇定呢?因为之前主已经指示过保罗,他必定会在罗马为主作见证。什么时候指示的呢?请看使徒行传23章11节,经文说到:“当夜,主站在保罗旁边说:“放心罢!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”“

因为主说了,保罗知道他一定会安然无恙的来到罗马,所以就在危险时刻,他安然的把自己交托给无谎言的神。经过多日的狂风大浪,直到“昨夜”,神才差遣使者来对保罗说话,给保罗进一步的指示;要保罗知道,他必会站在该撒面前,并且因着他的代求,与他同船的人没有一个会丧命。

有了主的指示,保罗就劝那些处在紧张压力底下,悬望忍饿不吃什么,已经十四天的众人“要吃饭,好维持体力”。保罗向他们保证:“你们各人连一根头发,也不至于损坏。”并且就拿着饼,在众人面前祝谢了神,擘开吃。路加说:“于是他们都放下心,也就吃了。”果然,在船上的一共二百七十六个人最后都得了救,上了岸,没有失去一个。

弟兄姐妹,神的话语必定成就,今天你的信心正处在哪一个阶段呢?是仍然要依赖外在的证据,凭自己的感觉吗?还是已经能够不靠这些单单信神的话呢?

主有能力,但你有信心吗?一个大有信心的人敢在毫无胜利征兆的时候,单单凭着神的应许,就能向环境夸胜。因为知道抓住的不只是神的“一句应许”,而是用坚定口气说出这句应许的神自己。

如果我们有“必定能得见神话语成就”的信心,就能防止自己沮丧灰心,能对着处处告诉我们“不可能”的“恶劣环境”宣告:“我信神祂怎样对我说,事情也要怎样成就。”

请我们一起祷告:
主啊,你是信实全能的神,出于你的话没有一句不带能力的。你是无谎言的神,你应许赐福的话一句也不会落空。巴不得我们都能够因着忠于你的话,将“客观的事实”化为个人“主观的经历”,把“头脑的知识”化为“真实的生命见证”。你喜悦我们领受你应许的同时,抱着“已经得着”的信念,叫我们在运用信心的时候与你相遇,看见你话语成就。主啊,你有慈爱,有丰盛的救恩,你是为我们“真实的信心”创始成终的主,帮助我们因着你的话语,心意被更新,思想被开通,在信心上有更深的学习。帮助我们始终敬畏你、投靠你,在面对与你的话相反的境遇时,定睛在你的真实上。求主保守我们的心,不叫我们偏离信心的航道。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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