灵命日粮

2013年12月26日 灵命日粮

安静陪伴

 

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吕姐妹、肖强弟兄

全年读经:哈该书1-2章

启示录17章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大忠。健康的生命要有神话语的喂养和造就,《诗篇》16篇11节,大卫对主说:“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”让我每天亲近神,领受祂的言语。铭记祂的命令,做真有智慧的人。

今天我们要思想的题目是《安静陪伴》,请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《活着为耶稣》

诗歌:《活着为耶稣》

活着为耶稣只望能单纯

所有的一切都求他喜悦

自动并乐意来向他投顺

这是我蒙神赐福的秘诀

耶稣我主我救主,我将自己给你

因你为我代死时,给的是你自己

从此我无别的主,我心是你宝座

我的一生一世基督,只要为你生活

活着为耶稣他为我缘故

在十字架上担当罪与羞

这爱激励我答应他招呼

恭敬向着他奉献我所有

耶稣我主我救主,我将自己给你

因你为我代死时,给的是你自己

从此我无别的主,我心是你宝座

我的一生一世基督,只要为你生活

读经:约伯记2章3-13节

【伯2:3】耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。

【伯2:4】撒但回答耶和华说,人以皮代皮,情愿舍去一切所有的,保全性命。

【伯2:5】你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。

【伯2:6】耶和华对撒但说,他在你手中,只要存留他的性命。

【伯2:7】于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。

【伯2:8】约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。

【伯2:9】他的妻子对他说,你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧。

【伯2:10】约伯却对她说,你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

【伯2:11】约伯的三个朋友提幔人以利法,书亚人比勒达,拿玛人琐法,听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。

【伯2:12】他们远远地举目观看,认不出他来,就放声大哭。各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。

【伯2:13】他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,因为他极其痛苦。

主题:《安静陪伴》

背诵默想金句:

他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,因为他极其痛苦。

—约伯记2章13节

灵修短文:《安静陪伴》

在美国康乃狄克州一所小学的二十名孩童及六名教职员惨遭杀害之后,全国上下对于发生如此惨绝人寰的事件,感到震惊不已。人人都关注此事,想知道:是什么样的人竟会做出这般冷血的事?究竟是为什么?我们如何才能防止悲剧再次发生?我们怎样才能帮助这些幸存的人?然而就在这混乱之际,来了一个意想不到的团队,带来了一些帮助。

那是一群来自芝加哥的黄金猎犬,牠们受过特殊的训练,能给人们提供情感上的安慰。狗儿不会说话,牠们只是静静地待在孩童的身边。受到暴力创伤的孩童们却能向这些狗儿敞开心门,表达无法跟大人说出的内心恐惧与情绪。路德慈善会的会长提姆表示:这些狗儿受的训练,主要就是学习安静。

正如我们从约伯记中学到的一样,悲痛中的人们并不总是需要话语上的安慰。有时他们只需要有人能静静地陪伴他们;在他们想说话时能够聆听;在他们悲伤啜泣时,能拥抱他们。

上帝或许不会改变我们所处的环境,祂也可能不会解释我们为何受苦,但祂却会借着其他信徒的陪伴,安慰我们的心(歌罗西书4章8节)。

黑暗之中,幽谷之地;

主总同在,不离不弃;

悲痛之中,听主应许:

怀抱信心,必见光明。

此刻,倾听可能是表达基督之爱的最好方式。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人。你我都是上帝独特美好的创造,因此不需与人比较:只要存心谦卑,各人看别人比自己强。《灵命日粮》伴您天天在主里成长。

思想主题:《安静陪伴》

圣法兰西斯的祷告里边有这样一句话:少求被了解,但求了解人。少求爱,但求全心付出爱。今天这个社会继续善解人意,在人受苦的时候愿意安静陪伴的人,我们都希望被了解,都希望有人能倾听我的心事,但主说:你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。(路6:31)

花时间了解他人是给对方的极珍贵的礼物,我们应当花时间了解人,一如我们期盼有人花时间了解我,当你爱一个人的时候,你自然愿意在他身上多花时间,而且你会想多和他交谈,盼望能够进入他的心灵世界,当你不知道要怎样表达对一个人的关怀的时候,倾听也许是你关怀他人的最好方式。有句话说倾听就是爱,陪伴就是医治。当一个人在苦难失败中,在孤单无助的时候,你愿意默默无声的陪伴在他的身旁,他就能理科感受到你所付出的关怀。

约伯的三个朋友听见约伯锁受的苦难,他们不是发个简讯,打通电话或者发通电邮,写封信写张卡片,说祝愿神与你同在就好,他们立刻赶过来,当时约伯极其痛苦,在人看来不幸的灾祸接二连三的临到他,神没有立刻安慰约伯,而是让约伯的三个朋友适时赶来陪伴他。

《约伯记》2章11节说:约伯的三个朋友提幔人以利法,书亚人比勒达,拿玛人琐法,听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。他们陪伴那个极其痛苦,全身生疮,恶臭难闻的约伯,他们没有离约伯远远的,没有嫌弃他。他们赶来,他们远远地举目观看,认不出他来,就放声大哭。各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。《约伯记》2章13节说:他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,因为他极其痛苦。

《罗马书》12章15节,保罗说:“与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。”《新约·圣经》三次记载:耶稣哭了。当耶稣为着拉撒路的死而哭泣的时候,犹太人就说:“你看祂爱这人是何等恳切。”我们可以参看《约翰福音》11章36节。朋友真诚的眼泪是对背负重担的人的伤痛最好的医治。保罗说:“……与哀哭的人要同哭。”

情感的投入是很重要的,约伯的三个朋友听到他的消息后,远远的赶来,举目观看,认不出他来,就放声大哭。有句话说眼泪是灵魂的彩虹,与哀哭的人同哭就是一种爱的表达,然后他们静静的坐在他的身旁,不说一句话,有多长的时间呢?他们七天七夜坐在地上,有解经书说道他们为他举哀七天,这些需要何等耐心,我们很想用两三句话马上解决问题,然后去做别的事。

《耶利米书》6章14节提到:他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说,平安了。平安了。其实没有平安。轻轻忽忽是什么意思,就是草率,情感的陪伴需要花时间不能草率。唉,你好吗,哦我没事,这就好了,平安了,平安了,我走了。再见,可是,真的没事么,真的平安么?不,别人是不知道把他的苦楚跟你说。将心比心我们有时候连我们自己都不知道处理自己的焦虑,处理自己的沮丧和恐惧,我们只知道要发泄自己心里积压已久的怨气,盼望对方了解我所受的委屈,以及我所有负面的感受。

当你对别人的苦情没什么感觉,你急着要走,别人只能默默承受所受的苦,而不会把他的苦情告诉你,约伯这三个朋友为他哀哭,陪他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,他们很认真的去感受约伯所受的苦,去查看约伯遭遇得到什么事。从这里我们看出,陪伴受伤的人需要忘我。先忘掉自己,用心去体察别人所受的。

《箴言》25章20节所罗门说:“对伤心的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋。”

这节经文就是在描述说话不得体,对悲伤的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋。《箴言》25章11节所罗门说:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”

神给约伯三位体贴的朋友,他们的陪伴与同在,就支持了约伯,胜过了千言万语。神知道约伯极其痛苦,神不是立刻除去约伯的苦,而是为他预备三个朋友,和他一块分担。有句话说:分享的快乐加倍的多,分担的重担格外的轻,约伯的三个朋友在关键时候他们的反应是这样的恰当,是这样的好。他们赶过来不是急着要发表意见,而是让约伯舒服一些,让约伯知道他并不孤单。他们心里有许多话,但是忍着不说。

同在和陪伴可以给人带来安全感,带来勇气,带来鼓舞,带来希望,可以带来价值感和满足感。你想一个人被撇下,被丢下,孤苦伶仃,那种感觉很可怕,多少绝望,多少沮丧,多少无奈。都只能一个人承受,当一个人感到不被关心不被了解就容易被重担压垮,基督徒的冷漠就是给魔鬼留了地步。

有个小故事说到:有个小孩,他帮妈妈去超市买点东西,可是妈妈呢,左等右等都不见小孩回来,心里头不由得着急起来,半个多小时以后儿子回到家里了,妈妈有点生气,就问他:“哎,你刚才跑到哪去了?你知不知道我有多么担心啊。”儿子说:“对不起,妈妈,我在回家的路上碰到我的朋友阿德,我必须去帮助他才行。”妈妈很紧张的问:“阿德出了什么事啊?”儿子说:“他的脚踏车坏了,那你帮他修好了吗?”“没有,我哪会修啊。”“那你都在那做什么啊?”儿子说了:“我陪着他一块儿难过,我让他不至于太难过。”

啊。这个小朋友很天真,很善良,当他看到朋友阿德遇到麻烦的时候,他适时提供情感的支持,虽然脚踏车没办法修好,但是阿德心里舒服多了。唐崇荣牧师说:“当你看到弟兄姐妹受苦的时候,你可以做三件事:第一向主认罪,主啊他受苦以前我缺少关怀他,缺少我的祷告,求主赦免我;第二,向主祈求主啊,她受苦的时候,我是否能讲出安慰他的话,给他带来力量,给他带来帮助,求助教导我;第三,开始行动,我现在就去陪他,现在不能过去怎么办呢?打一通电话问一问他的近况,也预备倾听对方的分享。

弟兄姐妹,倾听是服侍基督的极好的方式。倾听不是少数有恩赐的人的工作,而是神给每一个基督徒的特权和义务。我们都有义务去听对方的心事,当你愿意听人倾诉,你就不会失去关系,你和他也不会有距离,心理学家发现人失去亲密关系,不是因为停止谈话,而是因为不再倾听。相信你听过这样的说法:神给你两个耳朵一张嘴巴是有原因的,乃是要你少说多听。土耳其有句谚语说我们拥有两只耳朵一张嘴巴,所以倾听的次数是说话次数的两倍。这话很有道理。

可惜,今天很多人爱说不爱听。很多时候我们只想着我们要讲的,而没有耐心听完对方所要说的。我们说的太多,我们听的太少。你说不同又怎么能做好沟通呢,弟兄姐妹,错了当你安静陪伴,专心倾听的时候你已经在沟通了。并且倾听所达到的效果圆圆超过你的一篇长篇大论。我们要求主给我们智慧,知道什么时候要说,什么时候不说。求主约束我们的口舌,对那些受苦中的人不随意进行判断。或者草率的提出建议,而是学习向约伯的三个朋友,多了解,多查看,多体谅,给人一同在的感觉和需要时的陪伴,若不是只顾着自己的想法,而学习多体恤别人。

《加拉太书》6章2节,保罗说:“你们各人的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法。”我的重担你帮忙担当,你的重担我来帮忙担当,我们一起分担。弟兄姐妹看一看我们周围,有人这一年过得很好,平安顺利,感谢神。但是也有人过的很不好,可能是多灾多难的一年,因为遭逢变故或者突如其来的打击或者是背负这各种重担,这一年过的很辛苦。你听见这些事,你是否愿意带着从神而来的爱陪伴他,扶持他一起度过呢?求主帮助我们,明白主的心意,效法祂、行祂所喜悦的事。

我们再来听一首诗歌:《我需要有你在我生命中》

诗歌:《我需要有你在我生命中》

哦主求你保守我的心我的意念

使我能够遵行你旨意

我愿将你话语深藏在我心

作路上的光成为我脚前的灯

哦主求你坚固我信心我的力量

使我得以勇敢向前行

因我知道有时我仍会软弱

求你带领我使我不会再退缩

我需要有你在我生命中

好让我一生能学你的样式

使我能成为你所喜悦的儿女

使我的生命能够彰显你荣耀

哦主求你坚固我信心我的力量

使我得以勇敢向前行

因我知道有时我仍会软弱

求你带领我使我不会再退缩

我需要有你在我生命中

好让我一生能学你的样式

使我能成为你所喜悦的儿女

使我的生命能够彰显你荣耀

我需要有你在我生命中

好让我一生能学你的样式

使我能成为你所喜悦的儿女

使我的生命能够彰显你荣耀

使我的生命能够彰显你荣耀

请我们一起祷告:

主啊,你要我们兴起发光,你要借着我们医治这个破碎的世界,你乐意借着我们口中的良言,给人带来医治。你要我们学会既有陪伴,轻听,来表达从你来的爱。感谢主,你来了,不但叫我们得生命,不但叫我们得救,而且得的更丰盛,丰盛的生命来自于与人分享。你要我们不但得救,而且效法你,活出你的生命性情,你要借着我们祝福许多的人,许多的家庭。求主更新变化我们的心意,赐给我们从上头来的智慧,赐我们给人带来真诚的安慰。我们再一次把自己交托在恩主手中,愿主施恩祝福,愿主保守带领。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们继续在祷告中纪念林妙瑾姐妹以及江苏南京的王姐妹:林妙瑾姐妹请我们为她儿子的学业以及她要学习钢琴祷告,求神预备钢琴老师以及学习的恩赐;王姐妹请我们为她的教会以及所牧养的群羊祷告,求神赐福并求主纪念,我们一起祷告:

主啊感谢你,你是乐意听祷告的主,你没有推却我们的祷告、也没有叫你的慈爱离开我们。你是信实不误事的神,我们恭敬地把林姐妹的孩子、她的学习以及王姐妹的教会交托在恩主手中,愿主施恩赐福保守带领。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!