灵命日粮

2013年5月16日 灵命日粮

真抱歉

 

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全年读经: 列王纪下24-25章
约翰福音5章1-24节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们相约一块灵修,一起亲近神的时间。

《箴言》2章21-22节所罗门说:“正直人必在世上居住。完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除。奸诈的必然拔出。”神的话安定在天直到永远,让我们一心谨守。

今天我们要思想的灵修题目是:《真抱歉》,我们要读的经文在《新约圣经·马太福音》5章21-26节

请预备好你的圣经,我们先来听一首诗歌: 这里有神的同在

这里有神的同在 噢噢
这里有神的言语
这里有圣灵的恩膏
这里是另一个天地

看哪弟兄和睦同居
何等的善何等的美
如同那黑门的甘露
降在锡安山地

爱在这里 和平在这里
光明在这里
生命也在这里
耶和华所命定的福都在这里
你若想要得到他
在耶稣基督里

读经:马太福音5章21-26节
【太5:21】 你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。
【太5:22】 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。(有古卷在凡字下添无缘无故地五字)凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地 狱的火。
【太5:23】 所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
【太5:24】 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
【太5:25】 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。
【太5:26】 我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。

背诵默想金句:
就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。-马太福音5章24节

灵修短文: 《真抱歉》

每当去看球赛的时候,我和女婿不只是看球赛,还喜欢观察周围的人。

有一次,在看球的人群里,我们看到一个人表现了人性好和坏的一面。这位先生很显然地忘记他的座位在哪里,当他在找位子的时候,就大模大样地挡在大家面前。坐在我们前面的人跟这位先生说:「你能不能让开,我们被你挡住了。」

这位先生用嘲讽的口气说:「喔,算你倒霉罗!」另一个人也跟这位先生抱怨了一次,这一次他的回答更不客气了。后来,这位先生走开了。不久,他又折返回来,态度的转变让人出乎意料。他对刚刚那个被挡住的人说:「真抱歉,我刚才是因为找不到我的位置而生气啦!」他们握手言和了。

他们的互动引发了我的省思。当我们面对生活中的挑战而感到沮丧时,我们的表现往往一点都不像基督徒。因此,我们要祈求上帝给我们勇气,向那些被我们冒犯的人道歉。因为耶稣说,若不先与他人和好,我们的敬拜都是徒然。(马太福音5章23-24节)

当我们把与他人和好放在首位,就是荣耀上帝了。然后,我们才可以全然地享受与我们天父的交通。JDB

主啊,我要放下骄傲向人道歉的确很难。
然而,祢要我们在敬拜前先与他人和好。
求祢帮助我们在冒犯他人时,
愿意向他人道歉请求宽恕。
有了认罪的土壤,宽恕的花才能绽放。

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的选择
五、圣经成为我们祷告寻求引导时宝贵的帮助。
让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。灵命日粮节目鼓励您,天天读圣经,时时亲近神。

思想主题:《真抱歉》

当文士和法利赛人,解释十诫里头第六条诫命不可杀人的时候。他们只把它局限在杀人留人血的行动上,他们认为只要没有在行动杀人,没有流人的血,就是遵守了这一条诫命,就免除了审判官的审判。但主耶稣把不可杀人这条诫命,做了更深入,更广泛的解释,祂说:「你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。」

多数的希腊文版本,有无缘无故这个字附加上去,主耶稣不是不许人动怒,而是禁止我们无缘无故的向人动怒,今天我们跟人生气是为了什么,多数不是为了成就神的义,不是为了成全神的荣美,而是因为自我受到威胁,自尊心受到伤害,为了面子动怒,或者是因为得不到自己所要的,心里不满而生气。

出于人堕落的本性,我们是因条件而爱人,却容易无缘无故的恨人,你爱这人因为他条件很好,所以你爱他,可是当你恨一个人的时候,经常不用什么理由,因为你不喜欢他,所以就迁怒于他。你以为只有杀了人,流了人的血才会受审判,却不晓得,仇恨也能杀机。

谋杀是心里恨人的外显。监察人心的神,在我们心里注重罪孽对人有仇恨念头的时候,已经为我们担忧了。千万不要以为,我在心里恨人不要紧,没有一条法律能够审判我们,要知道神要审判你,因为你是神按着祂的形象样式造的。

神的道德本性是人的论理基础,耶稣说:「凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。」拉加是什么意思,拉加是一句轻蔑人的亚兰语,意思就是你智商很低,没有头脑,用现在白话说就是废物,而魔利是希腊话,白痴傻瓜的意思,这些都是侮辱人的话。

主耶稣不要我们出口伤人,因为每一个人都是照着祂的形象样式造的,神爱祂所造的每一个人,尊重每一个人。有一个年轻的犹太拉比,有一次轻看一个外貌丑陋的农夫,因为他长相难看,这个犹太拉比就用轻蔑的口气说:「哎,你们村里的人都长的跟你一样丑吗?」那个农夫听了这么回答呢?他说:「这我不知道,但是你在祷告的时候,可以去告诉那位创造我的上帝,说祂创造的我有多丑。」

毁谤按神形象造的人,就是毁谤造他的主,《雅各书》3章9到10节雅各说:“我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。”雅各说:“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?”我们一面用嘴赞美神,一面用嘴骂人,一面用口称颂神,一面用口冒犯人,这是不应当的,咒诅的言语是从怨恨的泉源里发出的。

《约翰一书》3章15节使徒约翰说:“凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。”神不是要等到一个人谋杀,生命被剥夺了,才宣告人有罪,早在毒根在我们心里生出,我心里注重罪孽的时候,祂就宣告我们是有罪的,是要受审判的。文士和法理赛人所夸得就是我们没有杀人,我们没有留人的血,凡杀人的,也受审判,可是你看我们没有,他们以此为义,主耶稣说:「不,凡无缘无故向弟兄动怒的难免受审判,骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。」

今天我们非但不可杀人,也要禁止嘴唇,不可用我们的口来凌灭人,给人精神虑待。《罗马书》12章14节保罗说:“逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。”神要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。有人逼迫你,恶待你,对你不好,你仍然要肯定,逼迫你的人在神眼里的尊贵,在神眼中的价值。

《马太福音》5章23-26节主耶稣接着说:“所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”什么意思呢?主不要我们累积仇恨,而要我们寻求和睦,一心追赶。

你看,从心里恨人,到出口伤人,到对头相告,一层一层的跟人的关系越来越紧张,怨恨越结越深, 主耶稣要我们及时消除怨恨,与人和好, 主说:「你在坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。」弟兄怎么会向你怀怨呢?一定是你有得罪弟兄的地方,你做错事,冒犯了弟兄是弟兄无辜受害,不要以为到祭坛献了礼物就没事了,你把礼物先留在坛前,先去向弟兄和好,然后来献礼物。

你要把亏欠人的偿还清楚,才能够从根本上解决被你得罪的人对你的怀怨,你明明知道得罪了人,想起弟兄或姊妹对你怀怨,你不是祷告求神赦免就算了,而是要主动诚恳的向人赔礼道歉。不要拖延,不要放不下面子,这场风波就是由你而起,你就主动去化解事端,为所犯的错负责,向人认错道歉,寻求和睦,和睦不会自动到来,而是要主动寻求,并且一心追赶。

很多人以为基督徒信了主,大概就不会有冲突了。不,基督徒蒙了恩典。但是,是在恩典中长进,所以在教会里也难免会有冲突,而且弟兄姐妹之间有些冲突和不愉快,是常年累积下来的,我们得罪别人没有及时向所冒犯的弟兄或姊妹致歉,没有主动去化解,结果弟兄向我怀怨,我和弟兄之间就有了嫌弃,有了嫌弃要去处理。

有一间教会,有两位职事,在圣工上彼此同工,有一次因为其中的一个职事,说了一些不当的话,伤害了对方,两人因此产生心结,产生嫌弃,甚至互不来往,直到有一天得罪人的弟兄,感到内心很不平安,觉得还是应该去请求对方原谅,最初呢他有些挣扎,但最终他还是鼓起勇气到哪弟兄家里向他道歉。他站在门外敲门,出来应门的正好是那位弟兄,那时站在门外的他,哑口无言,什么话都说不出口,后来在圣灵的感动和催逼下,他表示他是特地来向他道歉的,对过去曾经讲过一些不好听的话,让他难堪,让他受伤,而生深感不安,而且成心求他原谅。这位弟兄听后很受感动,并且表示自己一定有些地方也不对,才会使他讲出这样的话。于是两位弟兄就在门口互相拥抱,流泪祷告,彼此祝福。

这样美好的见证一传开很多人就深受感动,中国知名的传道人王明道回忆他还在读书的时候,他说我们永远不能忘记我在中学三四年级的时候,我们英文文法老师是由校长担任,他是一位六十多岁的英国人,有着硕士学位,做事非常认真,非常忠心。有一天他给我们上课的时候,他叫我写功课,那一课里有一个很不常用的句子,正赶上我去做,我站起来写了以后,校长摇头说不对,我因为看的很清楚,我这样写是没有错的,所以回答校长说对,他再对我说不对,我再回答说一定对,同学们弄不清楚,校长和我究竟是谁对,看我这样和校长争,都为我担心,怕我惹怒了校长,我因为自己没有错,所以始终是我造的句子不错,最后校长静默了一会儿,我猜,他必是在那里反复思想我造的那个句子。我们都注目看他,突然间他的脸变红了,他开口对我说,永胜你做对了,我看错了。

王永胜也就是王明道弟兄,他说: 「那件事在我心中留下了极深的印象。」六十多岁的老校长,在众学生面前为一个十七八岁的学生,改正功课的错误,反复争论了好多次,最后肯坦白承认是自己的错。这种精神真是伟大级了,有错肯坦白认错是最伟大,最光明的事,我国古人也是这样说:「君子之过,如月日之时焉。过也,人皆见之,跟也人皆养之。」王明道说:「人在世上谁能没有错事呢,有错肯认错这是一个人诚实的表现,也是他可爱、可敬的地方,我们不但不可看认错是羞辱,我们应当看认错是荣耀。」

弟兄姊妹,今天有弟兄或姊妹在向你怀怨吗?你知道是你的不对,解铃还需系铃人,事端由你而起,你要去面对,勇敢的负起责任,你要主动解开与弟兄之中的心结,移平与弟兄之间的鸿沟。主耶稣说:「你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。」我们对人有所亏欠,而我所亏欠的人在神面前,有渊深入了神的耳中,这不是件小事。

旧约圣经记载,雅各得罪了以扫,以扫怨恨雅各,甚至想要杀了他,当雅各重归故土的时候,他就预备了许多礼物,要送给他哥哥以扫,作为赔罪的礼物,以扫接纳了雅各,雅各心里的一块石头这才落下,跟我们得罪的人赔罪道歉难吗?不容易。

世界上最难讲的三个字就是“我错了”,“我错了”这句话只有三个字,但是竟然那么难以说出口,在认错的事情上我们何等软弱,面对我们所犯的错,我们经常是拖延、敷衍、逃避,并且拒绝道歉,结果呢只会让伤害扩大,积怨更深,美国哈弗大学甘乃迪学院,曾今做过一项学术研究发现,人们往往容易高估道歉可能付出的代价,却低估道歉去带来的好处。

一想到我要道歉,我要认错,我们一先想到的就是多没有面子啊,会付出很大代价,所以我们选择不道歉,选择逃避,选择不认错,神不会因为你为自己辩白就认为你没有错,当一个人闭口不认罪的时候,他的内心会因为罪恶感,因为内疚,而内心沉重,身心灵都受到伤害。

《箴言》28章13至14所罗门说:“遮掩自己罪过的,必不亨通。承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的,便为有福。心存刚硬的,必陷在祸患里。”弟兄姊妹不道歉,带来的麻烦多的不得了,我们要求神赐下真诚,肯认错的决心,以及承担后果的勇气,当你鼓起勇起来向你所得罪的弟兄或姊妹道歉,请他为你祷告,请他为你祝福,你的心灵就得着释放,就再无牵挂。

有一位弟兄分享,他主动认错的经历,他说:「有一个主日早晨,我和妻子闹的很不愉快,我不想谈其中的细节,但我知道是我自己的错,那个早上我们彼此之间没有了那种新婚印儿的感觉,没有了幸福感,我的妻子在养老院工作,那天她刚好去值班,我就带着其他的家人去教会聚会,当开始领圣餐的时候,我忽然意识到我应该向妻子道歉,我早上对她的态度不仅伤害了她,也伤害了我跟主之间的关系,所以聚会结束后,我就开车到养老院,请求妻子原谅我。」

弟兄姊妹,感谢神,真诚的道歉,是迈向饶恕的第一步,及时的道歉可以化解愤怒以及羞辱,因为他表达了,对对方的尊重,让双方建立信任感,并且防止进一步的误会,成心的道歉,使得饶恕变的更容易,因为有了认罪的土壤,宽恕的花朵才会尽情的绽放。人与人之间的关系,许多时候需要及时补救,真诚的道歉并不是逼着对方一定要原谅,而是我们应当做的事,原谅、饶恕是别人的选择,可是道歉是我们的责任。真心的道歉,虽然不能改变过去,因为事情已经发生了,但是可以照亮未来。

今天人与人之间积怨多么容易,可是和好多么困难,《箴言》16章7节所罗门说:“人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。”弟兄姊妹你所行的如果蒙神的喜悦,神就是你的仇敌与你们和好,这是神的应许,只要我们所行所做的蒙神喜悦,我们照着主的吩咐去做,和睦就会来到。

我们再来听一首诗歌:真美好

真美好 真美好
主耶稣真美好
因他使我生命成为美好

唯有你 引导我
使我眼 能看见
他使我生命成为美好

真美好 真美好
主耶稣真美好
因他使我生命成为美好

唯有你 引导我
使我眼 能看见
他使我生命成为美好

我们再把今天的金句再背诵一次:《马太福音》5章24节就是一句话,五个字:“同弟兄和好”。这是神对我们的提醒,要同弟兄和好。

请我们一起祷告

主啊,你的话是我们脚前的灯,是我们路上的光。指引我们走正路,使我们得自由。我们常常会有得罪人的地方,当圣灵光照我的心,提醒我,叫我想起自己不对地方。求主帮助我愿意谦卑下来,赶紧去与人和好。求主赐我勇气,让我能主动的消灭事端,化解隔阂。求主赐下上头来的智慧,求主赐下属天的眼光,帮助我顺服你,走在你喜悦的道路上。帮助我栽种和平,收成义果。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们在祷告中也记念几位主内肢体的需要:

首先是抓住你的应许这位听友,他请我们为他祷告,他说:在五月十八号或者十九号要进行教师资格证面试,因着工作的需要,考取这个证照对我来说非常重要,但我自己信心不够,请为我祷告。我们纪念抓住你的应许这位听友,他的考试。

再来是喜乐永相随,是河北的罗姊妹,她是一位脑瘫病人,她特别请我们为她家人中的信主来祷告。

还有一位软弱的人,他说:我很软弱,我带领的教会很荒凉,好多弟兄姊妹都不能到教会聚会,请为我祷告,也纪念我们教会的周姊妹,她的丈夫罹患胃癌,目前来到晚期,求神医治,帮助她。

我们一起祷告:

主啊,感谢你顾念我们,你必指教我们生命的道路。我们在软弱中求主扶持,求主帮助。无论我们身体的软弱或是面对的考试,牧养教会的压力,主啊,你都知道。求主加添力量,恩上加恩,力上加力。叫我们靠你得胜,靠主喜乐。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!