灵命日粮

2013年6月27日 灵命日粮

紧密连结

 

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蒙恩姊妹、蜜糖姊妹整理

全年读经:约伯记8-10章

使徒行传8章26-40节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》147篇11节诗人说:“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人”。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。愿我们天天等候神,寻求祂,知道一切都是蒙祂的恩才成的。

今天我们要思想的灵修题目是:《紧密连结》,我们要读的经文在《新约圣经·哥林多前书》12章12-27节

请预备好圣经,我们先来听一首诗歌:主手所造

1、主手所造万象生灵,同发声音赞美真神,
哈利路亚!哈利路亚!
温柔明月,光耀日轮,狂风,密云,清晨,黄昏,
来赞美祂!来赞美祂!
哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!

2、清清河水长流不歇,熊熊烈火供人光热,
哈利路亚!哈利路亚!
大地高山无尽实藏,滋生万物,花草芬芳,
来赞美祂!来赞美祂!
哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!

3、温柔之心遵守主命,饶恕弟兄,荣神益人,
哈利路亚!哈利路亚!
世人饱受痛苦忧惊,速将忧虑卸给真神,
来赞美祂!来赞美祂!
哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!

4、万物赞美造物主宰,都当谦卑向主敬拜,
哈利路亚!哈利路亚!
赞美圣父,圣子,圣灵,同声赞美三一真神,
来赞美祂!来赞美祂!
哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!

读经:哥林多前书12章12-27节
【林前12:12】就如身子是一个,却有许多肢体。而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。
【林前12:13】我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体。饮于一位圣灵。
【林前12:14】身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。
【林前12:15】设若脚说,我不是手,所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。
【林前12:16】设若耳说,我不是眼,所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。
【林前12:17】若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?
【林前12:18】但如今神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上了。
【林前12:19】若都是一个肢体,身子在哪里呢?
【林前12:20】但如今肢体是多的,身子却是一个。
【林前12:21】眼不能对手说,我用不着你。头也不能对脚说,我用不着你。
【林前12:22】不但如此,身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。
【林前12:23】身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面。不俊美的,越发得着俊美。
【林前12:24】我们俊美的肢体,自然用不着装饰。但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
【林前12:25】免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
【林前12:26】若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。
【林前12:27】你们就是基督的身子,并且各自作肢体。

背诵默想金句:
身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。—哥林多前书12章14节

灵修短文:《紧密连结》

许多地区都可以看到让人叹为观止的雪景。美丽的雪花是独特精巧的冰晶。一小片的雪花非常脆弱,在你手中很快就会融化。然而,许多的小雪花却可凝聚成一股不容忽视的力量,足以让许多大城市停摆,同时又打造冰雕玉树构筑成的美丽大地。这壮丽的雪景成为艺术家的创作题材,化成美丽的月历图片。冰雪能堆积成滑雪坡,让人享受滑雪的乐趣,也能让孩子堆雪人或打雪仗,享受欢愉时光。这全都是因为一片片的雪花紧紧地联结在一起。

我们这群跟随基督的人也是如此。我们每一个人都被赋予独特的恩赐,以便能在基督的工作上有分。我们不应离群索居,反而要为了上帝的缘故,同心同工,团结一致,扩展上帝的国度。正如保罗提醒我们,基督的身体「原不是一个肢体,乃是许多肢体」(哥林多前书12章14节)。我们所有的人都应该紧密连结,以自己的恩赐彼此服事,我们就可以为主发光,影响这个世界。

当运用你的恩赐,喜乐地与其他有恩赐的人同心协力,顺服圣灵的带领,荣耀我们的上帝!

主啊,为了祢的名和国度的拓展,
求祢教导我们如何使用自己的强项,
配合别人的长处一起同心服事,
好让我们明白团队合作的能力和喜乐。

团队服事比单打独斗更容易达成目标。

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的选择
五、圣经成为我们祷告寻求引导时宝贵的帮助。
让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您,天天读圣经,时时亲近神。

思想主题:《紧密连结》

西方有句俗语:“做得好不如做得巧。”“Welldoneisbetterthanchocolate。”与其更努力工作,不如更有智慧的工作,一个人作不如大家一块做,《旧约·出埃及记》18章13-24节记载:“第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说,你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?摩西对岳父说,这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候就到我这里来,我便在两造之间施行审判,我又叫他们知道神的律例和法度”。

摩西的岳父说:“你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意,愿神与你同在。你要替百姓到神面前,将案件奏告神,又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事,并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚实无妄,恨不义之财的人,派他们作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长,管理百姓,叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。于是,摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行”。

《希伯来书》3章2节提到:“摩西在神的全家尽忠”。摩西是神忠心的仆人,他的心志是好的,但是此刻做法显然还有双炬的余地,所谓当局者迷,旁观者清,摩西的岳父叶忒罗发现,他女婿在做一件不是他一个人能完成的工作,当叶忒罗看见摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右,他看见摩西向百姓所作的一切事,之后就说,你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?摩西对岳父说,这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候就到我这里来,我便在两造之间施行审判,我又叫他们知道神的律例和法度。

当时,出埃及来到旷野的百姓,有两百多万人,照摩西这样的做法,天天加班,通宵熬夜也做不完,因为这不是摩西独自一人所能承担的,当一个人试图扛下不是一个人所能完成的工作,结果就是把自己弄得疲累不堪,他独自挑起这个责任的同时,也剥夺了其他人参与服侍的机会,一个人的时间,恩赐,品能,学士都是非常有限的,如果认识自己的有限,愿意与别人共同努力,一起分担,不仅会减轻自己的重担,而且可以让事情做得更好,更有效率。团队服侍,能够分担辛劳,倍增效果,与人同行,就能走得更远。

摩西的岳父叶忒罗眼看女婿快要累垮了,就说:“你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话,我为你出个主意,愿神与你同在。”叶忒罗他建议摩西,以后呢,只处理困难的案件,然后另外选举选能,派他们去处理那些简单容易的事情,《出埃及记》18章23节叶忒罗对摩西说:“你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”

弟兄姐妹,不要有非我不可的心态,一人独揽大权,包办所有的服侍,而要有智慧的调整我们的服侍节奏和方法,方法可以改变,什么都要做,结果什么都做不了,都是重点,结果就是没有重点。叶忒罗来到摩西那,一看就知道,这事情太重,你独自一人办理不了,叶忒罗马上发觉问题所在,摩西一个人处理所有人的事情,不但效率低落,品质也大大折扣,不但自己疲累不堪,百姓也都跟着疲惫,俗话说:“杀鸡焉用牛刀。”拿牛刀来杀鸡事倍功半,费劲,效果又不好。

摩西有限的精神和体力,应当用在处理最重要的事情上,做最重要的判断,而不是花精神在处理小事情上,在鸡毛蒜皮的小事上,花太多的精神,摩西急需要分辨什么事情是非他不可,无可替代的,必须有他亲自处理,什么是可以替代的,可以交给别人去做,如果能和别人一块做,就不要独自一人承揽。《出埃及记》18章19-20节叶忒罗提到:“现在你要听我的话。我为你出个主意,愿神与你同在。你要替百姓到神面前,将案件奏告神,又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。”

叶忒罗替摩西作了分析,指出摩西的首要责任,当叶忒罗看见摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在他的左右,摩西忙到没有一点时间喘息,神感动叶忒罗,对摩西说:“你为什么不从百姓中间选出,有千夫长,百夫长,五十夫长,还有十夫长呢?这是叶忒罗建议摩西的做法,一千个人里边,每十个人里头选出一个十夫长,每五十人里边选一个五十夫长,每一百人里边选出一个百夫长,最后由千夫长来管理这一千人,千夫长带领一百个十夫长,二十个五十夫长,另外还有十个百夫长,在他手底下有一百三十个小领袖,这样分层负责,层层决志,就能够迅速的把事情处理的很好。

当时以色列百姓有两百多万人,摩西带领他们实在很辛苦,压力大到一个地步,甚至《民数记》11章14-15节摩西向神哀求说:“管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情”。摩西的苦情可见一斑,神怎么回应摩西呢?《民数记》11章16-17节经文记载:“耶和华对摩西说,你从以色列的长老中招聚七十个人,就是你所知道作百姓的长老和官长的,到我这里来,领他们到会幕前,使他们和你一同站立。我要在那里降临,与你说话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当”。

神指示摩西该怎么做,虽然摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。但是在组织学上,一山还有一山高,他岳父叶忒罗比他更懂,叶忒罗不但看出问题所在,而给了他忠肯的建议。叶忒罗建议摩西:“现在你要听我的话。我为你出个主意,愿神与你同在。你要替百姓到神面前,将案件奏告神,又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事,并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚实无妄,恨不义之财的人,派他们作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长,管理百姓,叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任”。

小事告诉十夫长,十夫长不能解决告诉五十夫长,五十夫长不能解决再告诉百夫长,百夫长不能解决告诉千夫长,连千夫长都不能解决最后再告诉你。你再告诉神,这些小领袖,不是没有条件的,他们必须敬畏神,诚实无妄,恨不义之财。他们有好的品格,才可以被委任作千夫长,百夫长,五十夫长和十夫长来共同管理百姓。摩西听从他岳父的话,就按着他所说的去行,从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长。他们随时审判百姓,有难断的案件就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。此后,摩西让他的岳父去,他就往本地去了。

弟兄姐妹,今天你是否放在对的位置上,善用了神给你的恩赐,你的精神,你的心意是否用在对的地方,所谓钳要用在刀口上,你的精神,力气,你的恩赐也用在对的地方。今天很多人,过度劳累,不是工作太难,而是使用的方法不当,可能过去向来你习惯,把过度的工作,揽在自己身上,想想看,哪些事情是你可以放手让他人去做的,弟兄姐妹,不要习惯独来独往,不要离群索居,不与别人合作,要知道没有一个基督徒能够独自为神完成任何事情,而不需要与他人一起合作,不需要他人的帮助。

因为我们基督的身子,并且各自作肢体。神给我们不同的属灵恩赐,要发挥、要善用,神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上,我们今天背诵的经句:“身子原不是一个肢体,乃是许多肢体”。因为是神安排的,我们要彼此欣赏,彼此接纳,肢体虽然不都是一样的用处,却是互相需要,不可缺少的。教会要连于元首基督。百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,我们虽多却是一个身体,虽然各不相同,却是在灵里合一,我们同在一个家里,同有一个指望,我们一起生活,共同服侍,一起经历神,我们要学习放下自我,靠主联络,顺从圣灵活泼的引导,谦卑与人同工,不要心高气傲,而要俯就卑微的人。

弟兄姐妹,别人跟你不一样,因为肢体有不同的用处,要懂得欣赏接纳,看人的时候,不要只看人的短处,也要看他的长处,而且要心存盼望,有刺的植物,固然扎人,但是他开的花,会格外美丽的。千万不要只看到刺,而没有看见以后盛开的玫瑰,神给你,给他人,都有不同的恩赐,应当好好运用你的恩赐,喜乐的与其他有恩赐的人同心协力,顺服圣灵的带领,荣耀神。

求神帮助我们在神的家里我们紧密连接,在主里有无私的团契,互相款待,不发怨言。互相建立,使神的家越发荣美。

我们再来听一首诗歌:同工歌

你耕耘,我来播种
在福音田里,合作分工
完全为主,不问辛苦
同心协力,把主恩传送
你耕耘,我来播种
在福音田里,合作分工
完全为主,不问辛苦
同心协力,把主恩传送
你耕耘,我来播种
在福音田里,合作分工
完全为主,不问辛苦
同心协力,把主恩传送
你耕耘,我来播种
在福音田里,合作分工
完全为主,不问辛苦
同心协力,把主恩传送
同心协力,把主恩传送

请我们一起祷告:
主啊,你喜悦我们同心同工,团结一致。主啊,合一的心是圣灵所赐的,你要我们竭力保守。而且各人要照所得的恩赐彼此服侍,作你百般恩赐的好管家。主啊,团结的力量何等大。仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,要寻找可吞吃的人。当我们紧密连结,彼此相顾,你就能藉着我们成就大事。主啊,尼希米重建城墙,不是靠他一个人能够完成的。而是动员众人的智慧,人人参与,齐心协力。短短五十二天就把城墙修建完成,因为你施恩的手帮助他们。求主也让我们有清醒的目标,起来建造。让我们有同一个心志,为所信的福音齐心努力。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

我们在祷告中也纪念几位主内肢体的需要:

首先,任姐妹,请我们为她父亲祷告,他父亲五月二十七号摔了一跤,头部有淤血,现在在医院住院治疗,求主纪念。

另外yuan姐妹,请我们为她的女儿祷告,女儿在香港读书,需要住处,另外她的身体因为湿热脸上长痘痘,也求神纪念她的学习,以及将来的婚姻。

我们再同心祷告:

主啊,求主纪念任姐妹的父亲,求主施恩的手在他身上,主啊,你向我们所怀的是赐平安的意念,叫我们末后有指望,也求主纪念园姐妹,她的女儿,在香港的读书,求主供应她一切的需要,带领她在香港的学习,以及眷顾她的生活,我们同心祷告仰望祈求,奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。