灵命日粮

2015年4月26日 灵命日粮

以圣经为基础

 

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全年读经:撒母耳记下23—24章

路加福音19章1—27节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。神的言语句句都是炼净的,比蜜甘甜,胜过精金,《诗篇》119篇18—19节,诗人说:「求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。我是在地上作寄居的。求你不要向我隐瞒你的命令。」哈拿称颂神,说地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上,神的旨意,神的应许,神的警戒,神所给的安慰,都写在圣经里,让我们每天用心查考,昼夜思想。

今天我们思想的灵修题目是《以圣经为基础》,所要读的经文在《旧约·诗篇》119篇105—112节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《坚立在应许上》。

诗歌:《坚立在应许上》

1、坚立在我主基督的应许上,

万古千秋永将主圣名颂扬;

荣耀归于至高真神,我当歌唱,

坚立在我主的应许上。

2、坚立在我主不变的应许上,

当疑虑忧惊的风浪肆凶狂;

藉神生命言语,我稳立坚强,

坚立在我主的应许上。

3、坚立在我主宝贵的应许上,

永远系在主的爱索不动荡;

带着圣灵宝剑天天打胜仗,

坚立在我主的应许上。
4、坚立在我主应许不至跌倒,

时刻注意倾听圣灵所训导;

救主是我一切永稳定可靠,

坚立在我主的应许上。

副:坚立,坚立,坚立在我主基督宝贵应许上,

坚立在主应许上,坚立在主应许上,

坚立,坚立,要坚立在我主的应许上,

坚立在主应许上,坚立在主应许上。

读经:《诗篇119篇》105-112节

【诗119:105】你的话是我脚前的灯,是我路上的光。

【诗119:106】你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。

【诗119:107】我甚是受苦。耶和华阿,求你照你的话将我救活。

【诗119:108】耶和华阿,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我。

【诗119:109】我的性命常在危险之中,我却不忘记你的律法。

【诗119:110】恶人为我设下网罗。我却没有偏离你的训词。

【诗119:111】我以你的法度为永远的产业。因这是我心中所喜爱的。

【诗119:112】我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。

背诵和默想金句:

我以祢的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。——《诗篇》119篇111节

灵修短文:《以圣经为基础》

全球有数千万人看过「乱世佳人」这部电影。这部1939年12月15日首次在全美上映的电影,不仅赢得了十座奥斯卡金像奖,票房更高居好莱坞最成功商业片之列。该片是根据玛格丽特·米契尔于1936年写的小说《飘》改编而成。这本小说一上市半年即销售上百万册,亦是普立兹奖得奖作品,还被翻译成40多种语言。一部经典的钜片往往都是以伟大而隽永的着作为基础。

至于基督徒的信心基础就是圣经。从《创世记》到《启示录》,圣经全书充满上帝创造宇宙及对人类的计划。《诗篇》119篇颂扬上帝的话语,祂的话是我们生命中的能力,是不可或缺的。祂的话照亮我们的路(105节),使我们的灵魂复苏(107节),更保守我们的脚步(110节)。透过阅读祂的话我们可以寻得智慧、指引、生命与喜乐,正如经上所说:「我以祢的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。」(111节)

主耶稣要我们在生活中遵从祂的话,并要与渴望寻得生命的人们,分享我们认识救主耶稣的福乐。因为「我的心专向祢的律例,永远遵行,一直到底」(112节)。

多么了不起的一本书!多么伟大的救赎主!

亲爱的主啊,祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。祢的律法为我所爱,是我心中的欢喜快乐。我要谨守祢的律例,直到永远。

圣经是上帝亘古不变的真理,今日我们仍能信靠。

对每个孤独心灵,

神想要与他建立亲密的关系;

对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。

《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”

《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:

神是说话的神,神是用祂「大能的话语」创造天地。《路加福音》1章37节,天使告诉马利亚:「出于神的话,没有一句不带能力的。」神留意保守祂的话,使得成就。人会改变、会失信、会虚假、会说谎,人的言语多有诡诈。但在神不然,神的话语句句真实。

《民数记》23章19节,经文说:「神非人,必不致说谎;也非人子,必不致后悔。祂说话岂不照着行呢?祂发言岂不要成就呢?」神是无谎言的神,祂会为自己所说的每一句话负责,就像雨雪从天而降,决不徒然返回,却滋润大地,使地上万物生长,这是不变的自然定律。神信实的话语也是如此,没有一句会落空,都要应验在我们身上。《彼得前书》1章24-25节,彼得引证经上的话说:「凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花;草必枯干;花必凋谢;惟有主的道是永存的。」

唐朝诗人白居易有一首诗:「离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。」人的一生很短暂,枯荣只在一时间,都会过去,都要落幕。草必枯干,花必凋残,惟有神的话必永远立定。

很多人以为圣经只是一部古老的宗教经典,是人写的,多半是犹太人的历史,里面有很多神话。这是因为不认识神,不晓得神的大能。《彼得后书》1章20-21节,使徒彼得说:「第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。」

神把祂的知识与我们分享,叫作「启示」。《希伯来书》1章1节,作者说:「神既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖。」神乐意开恩,多次多方将自己启示给祂的教会,向教会宣布祂自己的旨意。因此,圣经是「神多次多方的启示,借着人写成的书」。《提摩太后书》3章16节,保罗说:「圣经都是神所默示的。」

神的道能够用人的言语正确无误的陈述出来,叫作「默示」。神借着圣灵,好像呼气一样,把祂的意念呼进人的心里,人被圣灵感动,就说出神的话来(或者说“说出神要祂说的话来”),其真确程度,就像神口述,圣经作者笔录一样。神留意保守,祂拣选不同作者在写作的时候,免于因为「无知」或「受蒙蔽」而犯的错。当人写完了以后,神说:「没有错」,这叫「圣经无误」。

我们的理性和经验都是受限制的,不能全知一切,而且很容易出错。只有神知道一切,而且绝无错误。每个人都有他的「世界观」,所谓「世界观」就是每个人在他心中所预设,这个世界的真相。每个人都用他的「世界观」去解释他所看见的事情。但现实世界超过我们感官所能了解,我们看的往往只是表面的「现象」,只有神告诉我们事实的真相。所有的真理都来自神,因为神是真理的源头,祂的法度确定,祂一切的命令尽都真实。《约翰福音》17章17节,主耶稣向父祷告说:「求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。」

今天在一个谎言充斥的社会里,有时让人真假难分。《箴言》14章15节,所罗门说:「愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。」圣经是「真知识」,因为神的话就是真理,祂活泼常存的道,是我们心中确实的把握,也是我们信仰与生活的准则。《诗篇》111篇10节,诗人说:「敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的,是聪明人。耶和华是永远当赞美的。」

加尔文把圣经比作一副“属灵的眼镜”,透过它使我们看见神的荣耀。神赐下祂的话语整合我们支离破碎的知识,驱除我们心中的愚顽,把真理清楚的向我们显明,使我们豁然开朗。真理就使我们得自由。

彼得说:「神已经用祂神圣的能力,将一切关乎生命和虔敬的事都赐给我们了。」一切关乎生命和敬虔的课题,圣经都有答案。所有构成基督徒的信心和行为的原则教义,神都已经借着人的语言「恰到好处」的写在圣经里,成为「文字的道」。《雅各书》1章18节,雅各说:「祂按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。」

神不但按祂的旨意用真道生了我们,并且继续用祂的道,造就归祂为圣的圣洁子民。圣经之所以是「圣」的,因为我们不是从自己的观点去看罪恶,乃是从神的观点去看。《诗篇》119篇59-60节,诗人说:「我思想我所行的道,就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令,并不迟延。」

当神的道被人接受在善良的心里,就会深深影响他的生活,使他火热殷勤,自己责备自己,自己督促自己,自己勉励自己,行事要得主的喜悦。当神的道深入人心,就使人弃绝暗昧可耻的事,在光明中与神同行。《罗马书》15章4节,保罗说:「从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。」

从这里我们看见圣经的三大特色。

一、圣经是『从前所写的』。虽是写以前的事情,却是超越时空,对我们今天活着的人说的。圣经里面所记载的历史事件,是要成为我们的鉴戒,正是警戒我们这末世的人,不要贪恋恶事,不要拜偶像,行奸淫,也不要发怨言,试探神。圣经没有粉饰太平,没有歌功颂德,而是实话实说。圣经记下人的软弱和缺失是要我们归正。

圣经像一面镜子,让我们清楚看见自己的本相。圣经当中有许多关于欲望、贪念、谎言以及其他关于罪的记载,为了使我们知罪。很多人活在罪中而不自知,恒久犯罪却不自觉。圣经的作用,是要使人归正。圣灵透过神的道在人心中动工,叫人感到扎心,叫人看见自己是如何得罪神。

有一位从来没听过福音的青年,有一次很偶然的来到礼拜堂听道理。聚会结束之后,他捧着教会公用的圣经去找牧师,见了牧师就说:「牧师请问这是什么书?怎么这么厉害,竟然把我内心的光景都说出来了。」

二、保罗说,圣经是为『教训我们』写的。圣经好像是一位对我们谆谆训诲的老师,教导我们学义,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。我们信了主之后,不是已经完全了,而要在神的道上继续受教。因为主呼召我们不是只作祂的「信徒」,而是呼召我们作祂的「门徒」。《哥林多前书》11章1节,保罗说:「你们该效法我,像我效法基督一样。」《马太福音》28章20节,主说:「凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」

三、『我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。』《诗篇》19篇8节,大卫说:「耶和华的训词正直,能快活人的心。」神的话语能够使人的心灵畅快。什么时候我们带着忧愁苦闷的心来到神面前,读祂的话,神的话就抚平我们心中的焦虑,给我们带来无比的平安和喜乐,让我们的心灵再次得到更新。有了主的话,我们就可以放下心中的愁烦。即便在瞬息万变的环境下,仍然能够保持灵里的平静安稳。反之,若是我们不信或忘了神的应许,就是剥夺了自己所能得到最确实的安慰。

今天许多人在遭遇挫折的时候,会跑去大吃一顿,或者出国旅游、疯狂购物来安慰自己。但是吃完了、喝完了、玩完了、钱花完了,除了虚空、疲累,并没有得着什么,生命也没有改变。但基督徒因为有神的话,有活泼常存的道,想起主的话,我们心里就有力量。《诗篇》19篇7节,大卫说:「耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。」

人生常有困惑的时刻,神的话能够指引我们,给我们独到的眼光。诗人说:「你的话是我脚前的灯,是我路上的光。」在我们人生的疑惑之处,神知道要怎么做,祂会指示我们当如何行。《箴言》3章5-6节,所罗门说:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」

《耶利米书》33章3节,神说:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。」神的话语像阳光雨露,不但滋润我们的心,更是让我们的灵命成长。《以弗所书》4章13节,保罗说:「直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。」

基督徒的最大危机就是「忽略神的话」,不把神的话当一回事,魔鬼一定想尽办法要把我们心中的道种夺走。主耶稣在「撒种的比喻」里说:「撒种之人所撒的,就是道。那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他心里的道夺了去。」许多人就中的魔鬼的诡计,被魔鬼任意掳去。只要我们不是用敷衍的态度回应神,只用嘴唇尊敬神,心却远离祂,神的道就在我们心中产生功效。神的道是活泼的,是大有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。

神的灵借着活泼常存的道,孕育神的教会、引导神的教会、洁净神的教会。借着启示完整圣经继续在我们心里动工,重建我们的生命,用基督的美,取代我们的不美。求主赐我们属灵的热情,喜爱祂的话语,如同才生的婴孩爱慕奶那样。求主坚固我们的信心,叫我们不是在「自我」的上面建造,因为「自我」不过是沙土,是禁不起考验的。而是认真的在神的道上建造,在救主耶稣基督的恩典和知识上竭力的长进。

诗歌:《将心给我》

1、将心给我!天父呼召声音,

这是献给他最珍贵礼物,

随时随地他对你细声说:

“甘心交托我,并将心给我!”

“将心给我,将心给我”

听见吗?这随时随地呼召,

他要救你脱离俗世漩涡,

慈声向你呼召:“将心给我”

2、“将心给我”救主呼召声音

怜爱的呼声一次又一次,

“转回迷途,远离恶者罪过,

我已为你死,请将心给我”

“将心给我,将心给我”

听见吗?这随时随地呼召,

他要救你脱离俗世漩涡,

慈声向你呼召:“将心给我”

3、“将心给我”圣灵呼召声音

“愿将你一切,听从我指导,

你必享受主恩,多而又多

完全顺服吧,并将心给我”

“将心给我,将心给我”

听见吗?这随时随地呼召,

他要救你脱离俗世漩涡,

慈声向你呼召:“将心给我”

请我们一起祷告:

「主啊,你使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。唯有你筹算永远立定,你心中的思念万代常存。你的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。你说“爱你律法的人,有大平安,甚么都不能使他们绊脚。求主叫我们不叫我们作胡涂人,自己欺哄自己,而是在你的道上扎根。我们再一次把自己的心归向你,求主叫我们转眼不看虚假,叫我们在你的道中生活。坚固我们的信心,使我们专向你的律例,永远遵行,一直到底。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」