灵命日粮

2015年4月8日 灵命日粮

芳香生命

 

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全年读经:撒母耳记上10-12章

路加福音9章37-62节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修,一起亲近神的时间。

《西番雅书》3章9节,神说:“那时,我必使万民用清洁的言语,好求告我耶和华的名,同心合意地事奉我。”神会用祂的大能亲自证明祂所得的尊荣,以耶和华为神的,那国是有福的,祂所拣选为自己产业的,那民是有福的。愿神赐福在各处求告主名的人。

今天我们要思想的灵修题目是《芳香生命》,所要读的经文在《新约圣经·腓立比书》4章10-20节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《藉我赐恩福》。

诗歌:《藉我赐恩福》
(一)
在尘世生命崎岖道路中,多少人困倦悲伤;
黑暗满布,快把真光照亮,使忧伤者变欢畅。
(二)
述说耶稣基督慈爱故事,述说祂赦罪大能,
别人信主要藉你去见证,生活时刻像明灯。
(三)
白白得来故要白白施予,爱人要像主爱你,
挽扶软弱者务要尽心力,忠于主始终如一。
(副歌)
藉我赐恩福,藉我赐恩福,
藉我生命,荣耀主名;
藉我赐恩福,救主,听我求,
藉我赐恩福,使他人得救。

读经:《腓立比书》4章10-20节

【腓4:10】我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生。你们向来就思念我,只是没得机会。

【腓4:11】我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。

【腓4:12】我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。

【腓4:13】我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

【腓4:14】然而你们和我同受患难,原是美事。

【腓4:15】腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。

【腓4:16】就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。

【腓4:17】我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。

【腓4:18】但我样样都有,并且有余。我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳所喜悦的祭物。

【腓4:19】我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。

【腓4:20】愿荣耀归给我们的父神,直到永永远远。阿们。

背诵和默想金句:

「我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。」–《腓立比书》4章18节

灵修短文:《芳香生命》

我感谢上帝给我们嗅觉,使我们可以享受生活中的各种香气。我喜欢早上刮胡水清新迷人的芳香;春天割完草坪的醇厚青草芬芳。我特别喜欢坐在后院,享受我最爱的玫瑰散发的浓郁花香。当然,我也喜爱香喷喷的美味佳肴。

所以《腓立比书》4章18节吸引了我的注意力,因为保罗说,我们对他人慷慨的爱心举动,像是「极美的香气,为上帝所收纳、所喜悦的祭物」。说到帮助有需要的人,我们很自然认为那是正确之事,甚至是效法基督所做的事情。然而,保罗说,我们愿意主动伸出援手帮助有需要的人,就会让上帝的殿充满香气,使祂喜悦。

我们把祝福带给别人,就可以散发香气,讨上帝喜悦!这实在是激励我们为主名行善的另一个好理由。

今天,有谁需要你的善举呢?
请求上帝带领你到那人的身旁吧!
成为别人的祝福,这是散发芳香的美事!
以下是我今天希望为他人做的事情:

祝福他人,就是称颂上帝。

对每个孤独心灵,神想要与他建立亲密的关系;对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:《芳香生命》

《创世记》8章20-21节,经文记载:「挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟,献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。」挪亚存着感恩的心向神献祭,所献的如同馨香之气达到神面前,为神所悦纳。

《以弗所书》5章2节,保罗提到:「也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。」

《希伯来书》13章16节,作者说:「只是不可忘记行善,和捐输的事;因为这样的祭,是神所喜悦的。」

当我们凭爱心行事,为人的需要而有所摆上,在神面前就如同极美的香气,为神所收纳所喜悦的祭物。

在房价涨、物价涨,薪水却没有跟着涨的这样一个经济不景气的年代,很多人找不到理想的工作,或是被迫失业,这正是考验我们生命的成熟和爱心的时刻。《路加福音》3章11节,施洗约翰说:「有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。」

主要我们记念穷人。保罗关心弟兄姐妹属灵光景,也不忘弟兄姐妹现实生活的需要。他在相对富有的哥林多教会,为耶路撒冷的穷人办供给的事,勉励哥林多教会的弟兄姐妹捐钱补圣徒的缺乏。保罗的教导就是,哥林多教会的富余,现在可以补其它地方圣徒的不足,使他们的富余,将来也可以补哥林多教会的不足,这就均平了。

所以在保罗看来「捐输」是一种「爱的交通」,因为我们都会有遇到困难的时候。今天富足的,明天可能降卑,今天穷困的,明天可能高升,人生的际遇是无常的。

《箴言》3章27节,所罗门说:「你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。」主要我们慷慨助人,不要拖延,而要及时行动。中国古话说:「待富而后行善,终无济人之日。」你说:「等我有钱了以后再说。」那么,你可能永远没有帮助人的一天了,行善要实时,有了感动,就要立刻行动。

在英国有两位牧师要去见一位爱主,又有钱的长老,请他为教会奉献。这位爱主又有钱的长老,很大方的签了一张十万元的支票给两位牧师,又招待他们吃饭。没有想到,就在吃饭的时候,长老接到一通紧急的电报,说是他所拥有的五艘航行远船的商船,因为遇到了很大的风浪,有三艘沉没了,也就是说他的家产去掉了大半。两位牧师知道了以后,为他感到难过,心想恐怕长老会把这十万元的奉献收回去吧?果然,这位长老向他们要回了支票。

长老他把支票拿回去以后,不是存回自己的银行,而是立刻把十万元的奉献,改成五十万,再交给两位牧师。他说:「我一切财产都是从神来的,也都是属于神的,今天神拿走了我大半的财产,我应该趁着还有机会的时候,赶快奉献。」

《诗篇》24篇1节,诗人说:「地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属耶和华。」神给我们财富是为了我们有机会爱祂和爱人。如果财富拦阻我们爱神,爱人,反而使我们变得更贪心、更吝惜,那就失去了神赐我们财富给的目的。要知道,一切都是神给的,神不用我的钱,我连奉献的机会都没有。

在捐输的事情上,马其顿教会深得保罗的称赞。《哥林多后书》8章1-5节,保罗说:「弟兄们!我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们;就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助;再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分;并且他们所作的,不但照我们所想望的,更照神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。」

一个「常常准备要奉献」的教会是有福的,马其顿的众教会都不是很有钱的教会,但弟兄姐妹踊跃捐输,甘心奉献,在极穷之间仍然坚持。他们不是等到「有余」才拿出来,而是就在缺乏中,在极穷之间,还是甘心乐意的捐助。腓立比教会的弟兄姐妹热情到一个地步,保罗在罗马坐监的时候,甚至派专人去服事保罗。《腓立比书》2章25节,保罗说:「然而我想必须打发以巴弗提到你们那里去;他是我的兄弟,与我一同作工,一同当兵,是你们所差遣的,也是供给我需用的。」

我们知道以巴弗提后来病了,保罗急速打发他回去,并且嘱咐腓立比教会弟兄姐妹,「要在主里欢欢乐乐的接待他;而且要尊重这样的人。」保罗说:「因为他为作基督的工夫,几乎至死,不顾性命,要补足你们供给我的不及之处。」

腓立比教会是保罗在欧洲建立的第一间教会,保罗因着马其顿的异象来到腓立比。这里有包括卖紫色布匹的吕底亚等许多支持他的同工。保罗每逢想念这些同工,就为他们感谢神,每逢为他们祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。

保罗四处传道,除了腓立比教会,并没有别的教会供给他,包括相对富有的哥林多教会。哥林多教会是保罗靠着神的大能亲手建立的,保罗在哥林多并没有拿他们任何报酬,他甘心乐意为哥林多人的灵魂费财费力。他和亚居拉、百基拉同住作工,亲手织帐棚,供应自己和同人的需用。主虽命定,为圣事劳碌的,就吃殿中的物。伺候祭坛的,就分领坛上的物。传福音的,就靠着福音养生。

有一位牧师说:「福音好比水,是免费的,但把水送到家里的水管和水龙头要花钱。」但保罗立志叫人不花钱得福音,他甘愿放下这个权柄,免得他的职分被毁谤。保罗说:「我所求的是你们,不是你们的财物。」

在保罗的宣教旅程中,腓立比教会一直供应他的需要,一次、两次的打发人来,把他们爱心的奉献带来,保罗为他们感谢神。《腓立比书》4章17节,保罗说:「我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。」

当保罗在哥林多写罗马书的时候,《罗马书》15章25-26节,保罗提到:「但现在我往耶路撒冷去,供给圣徒。因为马其顿,和亚该亚人乐意凑出捐项,给耶路撒冷圣徒中的穷人。」保罗盼望他为耶路撒冷穷困的弟兄姊妹,所办的捐项可蒙圣徒悦纳。

在今天贫富不均的社会里,透过弟兄姐妹的相爱和交通,不但是领受的人困难得到解决,捐输的人更蒙神的赐福。神怜悯穷人和弱势群体,特别纪念他们。《诗篇》9篇18节,经文说:「穷乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永远落空。」神不忘记穷乏人的需要,不忘记困苦人的哀求。祂为困苦人预备恩惠,又垂听穷乏人的祷告。

初代教会执事很重要的工作之一,就是办理赒济施舍,使穷人得到照顾。提摩太前书第五章保罗提到「寡妇记在册子上」,表示教会会照顾那些孤苦无依,上了年纪的寡妇。

初代教会选上司提反、腓利等等这些有好名声、大有信心、被圣灵充满、智慧充足的人,使徒和众门徒派他们负责管饭食。让弟兄姐妹在饭食的供应上不被忽略。

耶稣对门徒说:「常有穷人和你们同在。」主耶稣特意把「穷人」和「门徒」放在一起,好叫穷人的需要透过祂借着门徒流露的爱心而得到帮助。主说:「我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住,我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。」「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。」

《雅各书》1章27节,雅各说:「在神我们父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。」

穷人在世上被人轻看,但却是神眼中的「珍宝」,是教会特别要关心的。特里萨修女到印度加尔各答的贫民窟,去服事世人眼中看不起、离死不过一步的穷人,把他们当作珍宝一样呵护、照顾。特蕾莎修女称自己是「在写情书给世界的神」手里的一支小铅笔。

今天神赐福我们,我们的收入增加了,不表示我们的开销也要跟着增加,很多钱可以节省下来帮助有需要的人。有人说:「基督徒的品格就像一颗璀璨的宝石,是多角多面的,而慷慨就是它的光泽。」我们拥有多少是一回事,善用所拥有帮助人,使别人因为我而丰盛,那才是我所拥的财富真正的价值。

主耶稣周流四方行善,今天我们是否跟随祂的脚踪,广行善事,多施赒济?让我们都做上帝手中的小铅笔,让祂借着我们把爱写在这个世界上。我们乐意付出不但因为知道万物都从神而来,更因为主把自己无保留的把自己给了我们。

美国一位传道人到美国西部,向印第安原住民传福音。当印第安酋长,听见耶稣基督是神的儿子,道成肉身生在伯利恒。他很受感动,他说:「我要把我的刀献给耶稣。」当他又听见,耶稣跟着约瑟、马利亚逃难到埃及。他说:「我要把我的碗献给耶稣。」

以后又听到,耶稣要到耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦。他说:「我要把我的马献给耶稣。」当他听到,耶稣为我们的罪,在各各他被钉死在十字架上,他站起来说:「我决定把我自己献给耶稣!」

主喜悦我们出于感恩的奉献。《哥林多后书》9章7节,保罗说:「各人要随本心所酌定的;不要作难,不要勉强;因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。」

付出不一定有爱,但有爱一定会付出。主要借着我们流露祂的爱,当我们先甘心把自己先献给主,其它所献的就是感恩的祭。

保罗从以巴弗提受了腓立比教会弟兄姐妹的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。求主帮助我们,叫我们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。使我们靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫父神得着荣耀和赞美。

诗歌:《活出爱》
有一份爱从天而来比山高比海深
测不透摸不着却看得见
因为有你因为有我甘心给用心爱
把心中这一份爱活出来

耶稣的爱激励我敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我心中熊熊爱火
我们一起向世界活出爱

请我们一起祷告:

主啊,你要我们有行善的名声,乐意接待远人,救济遭难的人。你要我们以财物和一切初熟的土产尊荣你,你应许我们的仓房必充满有余;我们的酒醡有新酒盈溢。你说:好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。施比受更为有福。你是赐种给撒种的,赐粮给人吃的神。主啊,你的话一句也不会落空。你要我们不单是活着,更要我们支取你的恩典,活出你的样式。你来了不但叫我们得生命,而且得的更丰盛。求主使用我们作你恩典流通的管子,教导我们学习在爱里交通。愿你的荣耀归于我们身上,愿你坚立我们手所作的工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!