灵命日粮

2015年6月12日 灵命日粮

别灰心

 

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全年读经进度:以斯拉记3-5章;约翰福音20章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》119篇43节,诗人说:“求祢叫真理的话,总不离开我口。因我仰望祢的典章。”神未尝留下一样好处不给那些行动正直的人,依靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。

今天我们要思想的灵修题目是《别灰心》,所要读的经文在《新约圣经·加拉太书》6章1-10节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《让我们心中有爱》。

诗歌:《让我们心中有爱》
在人生路上有风有雨有欢笑和泪滴
所有许多忧伤困难挫折
我都甘愿承受快快乐乐地走

让我们心中有爱相扶相持
完全地奉献用真爱付出
常常把快乐笑容挂在脸旁
让人生路上充满爱与阳光

在人生路上有风有雨有欢笑和泪滴
所有许多忧伤困难挫折
我们手牵着手快快乐乐地走

让我们心中有爱献出关怀
完全地付出,用真心相爱
常常把快乐笑容挂在脸旁
让人生路上充满爱与阳光

读经:加拉太书6章1-10节

【加6:1】弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来。又当自己小心,恐怕也被引诱。

【加6:2】你们各人的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法。

【加6:3】人若无有,自己还以为有,就是自欺了。

【加6:4】各人应当察验自己的行为,这样,他所夸的就专在自己,不在别人了。

【加6:5】因为各人必担当自己的担子。

【加6:6】在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。

【加6:7】不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。

【加6:8】顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。

【加6:9】我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。

【加6:10】所以有了机会,就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。

背诵和默想金句:

「若不灰心,到了时候就要收成。」–《加拉太书》6章9节

灵修短文:《别灰心》

如果我日复一日地烹煮三餐,烹饪很容易会变成枯燥乏味的事情。削皮、切片、刨丝、搅拌,然后等着将食物蒸、煮、炒、炸,这难免让人厌烦。然而,品尝食物却从不乏味!即便我们每天都吃饭,我们却仍然享受这件事。

同样的,保罗知道行善也可能让人疲乏,因此他以播种和收割作为比喻(<加拉太书>6章7-10节)。他写道:「我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成」(9节)。爱仇敌、管教孩子,以及不住地祷告,都很困难。但是,收成我们所播的种,却一点也不枯燥!当我们看到爱征服了纷争、孩子跟随上帝的指引,或是祷告蒙应允,是多么令人欣慰。

烹饪的过程可以花上好几个小时,而我的家人经常在20分钟就吃完我辛苦烹煮的成果。但保罗所说的「收成」却是永恒的。所以只要有机会,我们就要行善,然后等待上帝按祂的时间赐下祝福。今天当你依照上帝的话去行时,切莫灰心,当记得那收成时的欢欣是超越今生的。

亲爱的主,

帮助我今天行善不感困倦。

我感谢祢,

因为有一天,

我能与祢一起同在那充满欢欣的永恒天家。

定睛永恒,奔跑前程。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说:“我受苦是与我有益。”(诗119:71)《灵命日粮》伴您在主里安息并重新得力。

思想主题:《别灰心》

在行善的事情上,我们常常有「好人吃亏」的观念。很多时候我们看环境,因为看见好像恶人得利,善人似乎吃亏,就决定最后不要作好人。

1963年,一位叫玛莉.班尼的女孩,写信给《芝加哥论坛报》儿童版『你说我说』专栏的主持人。问主持人,请主持人告诉她,为什么她帮妈妈把烤好的饼干送上餐桌,得到的只是一句『好孩子』的夸奖,而她那个什么都不做,只知道捣蛋的弟弟却得到一块饼干?

十多年来,负责这个专栏的西勒.库斯特,收到像这样的来信,不下上千封。每当读到这样的信,心里就很沉重,因为他也不知道该怎么回答。照例,玛莉.班尼小妹妹的来信,又让他烦恼了好一会儿。正当他心里琢磨着该怎么回答的时候,一位朋友邀请他去参加一场婚礼。

照例,在婚礼上,牧师证婚完毕之后,请新娘和新郎交换戒指,也许是他们太兴奋了,在交换戒指的时候,两人错把戒指戴在了对方的右手上。牧师一看就知道戴错了,为了不让他们感到尴尬,就很幽默的说了一句:「好了,你们的右手已经够完美的了,这么漂亮的戒指,我想最好还是用来戴在你们的左手上吧!」

正是牧师这句幽默的话,让西勒.库斯特茅塞顿开。右手成为右手,本身就非常完美了,不需要再用戒指去装扮。同理,神让好人成为好人,就是给好人的最高奖赏。觉悟到这个道理之后,西勒.库斯特在儿童版的专栏上给小玛莉回信,他说:「亲爱的玛莉,神让你成为好孩子,就是给你的最好奖励。」

这个回答获得许多读者的认同,注销后不久,就被美国及欧洲一千多家报刊转载。

一位中国读者在《芝加哥论坛报》的网页上留言说:「中国民间有一句古话,叫恶有恶报,善有善报;不是不报,时候未到。」我曾经对恶人迟迟得不到报应感到大惑不解,现在我终于明白,因为让恶人成为恶人,已经是神对他们的惩罚。

弟兄姐妹,对的事情、好的人生理想,要坚持。撒下去的种子,努力耕耘过的田地,不要轻易放弃。保罗说:「我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候,就要收成。」神的旨意是要我们恒心行善。《箴言》3章27节,所罗门说:「你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。」

基督徒行善是传递从神来的恩典和祝福,是顺着圣灵撒种,因为我们立志行事都是神在我们心里运行,为要成全祂的美意。「行善」是为真理的缘故,不要因为别人没有重视你的善行就灰心。

德蕾莎修女曾说:「能快乐的服事穷人,就是神迹。」能自动自发地,自由地将善意和好处给别人,就是神在我们身上所工作的明证。今天你行善容易灰心丧志吗?主已经给我们做了榜样。《使徒行传》10章38节,彼得说:「神怎样以圣灵和能力,膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的;他周流四方行善事,医好凡被魔鬼压制的人;因为神与祂同在。」

《使徒行传》20章35节,保罗又说:「我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:“施比受更为有福。”」

今天我们行善和世人不一样的地方,就在于,我们是在基督里行善,是效法基督、是靠着圣灵的能力行神所喜悦事。不是因为有了回报而满足,而是在付出的同时,我们的心因为感受到神的喜悦,已经满足了。所以基督徒行善是圣灵运行的结果,不是宗教规条要求他这么做,不是社会观感要他这么做,是神感动他,使他能够恒心照着神所喜悦的去行。

行善最难的就是「持之以恒」,特别在一个讲求「速成」的时代,我们常常容易失去耐性。但伟大的成就最不可少的,就是「恒心」,持续不断不气馁。有句话说:「一个人从来没有失败,直到他放弃。」

如果哥伦布中途退缩,他就永远不可能发现美洲新大陆。当时欧洲大陆的最西边,是葡萄牙的罗卡海角(Roca),那里有一个石碑,上头刻着葡萄牙诗人卡蒙斯的诗句:「陆地的尽头,海洋的起点」。换句话说,在当时欧洲里的观念里,这里已经是「地极」,从这里过去再无陆地,但哥伦布勇于向当时未知的世界挑战。

哥伦布在茫茫大海中,经历暴风雨不断的侵袭,许多船上的水手感到希望逐渐渺茫,信心也开始跟着动摇。但哥伦布仍然坚持向前。他在航海日志里面写着:「今天我们仍然继续航行,方向不变!前进,再前进。」当时欧洲的船最多在海上航行六十天,哥伦布的船已经航行了六十九天。

当水手再也不能忍受,蕴酿要叛变的时候,他说:「再坚持三天!」就因为这三天的坚持,终于发现了新大陆。而因为美洲新大陆的发现,整个世界跟着改观。

信心让我们构到「地平线」以外,预先享受了未来。常话说:「前人种树,后人乘凉。」如果我们只感到种树的辛苦,没有看见后面的祝福,就容易灰心。但是当你凭信心,看到这些树种种下去以后,会带来的美好结果,你就不容易丧志,会继续火热的去做。我们希望「速成」,但神有神的时间,保罗说:「到了时候,就要收成。」是什么因素使一个平凡的人最终有伟大的成就?关键就是「永不放弃的热情」。

爱迪生发明电灯的过程失败过一千六百多次,他几乎试验过所有的矿物,结果都失败了。但是他并不因为失败就气馁,他继续尝试。最后,终于让他找到一种耐热的金属──钨丝,于是世界上有了钨丝灯泡。因为电灯的发明,人的生活模式变得多元而丰富。

爱迪生说:「失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。」又说:「全世界的失败,有百分之七十五只要继续下去,都可以成功的。」他说:「我们最大的弱点,就是“放弃。”」

人生有很多会让你感到「想要放弃」的时刻,特别是行善没有看到果效。弟兄姐妹,人种的是什么,收的就是什么。没有不劳而获的收成,也没有徒劳而不获的耕耘,收成的时候一定会来到。《加拉太书》6章10节,保罗说:「所以有了机会,就当向众人行善;向信徒一家的人更当这样。」

当然,我们不是「盲目」行善,而是要有智慧和见识,分辨谁是「应得」的,而不是「纵容」想逃避人生责任的人。《腓立比书》1章9节,保罗又说:「我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。」

有时候神借着一些人的困难来试验我们的爱心,给我们有机会分享。当你看见别人落在缺乏中,不可塞住怜恤的心,而要顺从圣灵,让神借着你成就祂的工。

当主耶稣看见人的困难和需要,祂就动了慈心,就怜悯他们、爱他们。我们也应当负主的轭,学主的样式。《以赛亚书》42章1-4节,经文说:「看哪,我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给祂;祂必将公理传给外邦。祂不喧嚷,不扬声,也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。祂不灰心,也不丧胆,直到祂在地上设立公理;海岛都等候祂的训诲。」

主耶稣不灰心,也不丧胆,祂忠于天父。《希伯来书》3章2节,作者说:「祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。」我们也不要轻言放弃,而要思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣。如果没有神的爱,我们无法帮助那些需要我们伸出援手的人。如果没有神的爱,我们不可能陪人走第二里路。如果没有神的爱,我们更不可能甘心为别人牺牲自己。

所以那个「不丧志」的心是主所赐的。我们常常希望立刻就看见成效,才撒了种子,就立刻希望看见收成。但主帮助我们思想祂、效法祂、等候祂。

「行善」就是由于我们注意到某些事情对别人有益处,把握机会,尽力而为。它贵在「恒心」,也贵在「及时」。中国有句话说:「待富而后行善,终无济人之日。」

行善在于当下的感动。路加福音第十章,主耶稣提到一个好撒玛利亚人,他做了一件伟大的事情。他救了一个落在强盗手中,被打个半死,丢在路边的犹太人。这个人奄奄一息的躺在路旁。偶然有一个祭司,从这条路下来,看见他,就从那边过去了。又有一个利未人,来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。大家都不理他。利未人不管他,祭司也不睬他。

唯有一个好撒玛利亚人,行路来到那里;看见他就动了慈心,主动的上前,用油和酒倒在那人的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主说:「你且照应他;此外所费用的,我回来必还你。」他不是闲着没是作,他也有要处理的事情,不能耽搁,当他不能继续留下来照顾的时候,他委托店主代为照顾,承诺他还会回来,所费用的他回来会还。

你看,多么可爱的一个撒玛利亚人。他实践了「爱邻舍如同自己」的精神。基督徒有行善的美名,最能够荣耀神。世人因为看见我们的好行为,就把荣耀归给我们在天上的父。

弟兄姐妹,尽你所能的周济困苦人、帮补穷乏人、安慰忧伤的人、扶助软弱的人,把结果交给神。不要单顾自己的事,乃要效法基督。《以赛亚书》58章10-11节,主说:「你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。」

主喜爱怜恤,不喜爱祭祀。祂喜爱良善,并且期待我们行善,就是祂所预备叫我们行的。求主帮助我们,在善上聪明,在恶上愚拙,常有预备。行善要坚持,不要放弃,众人以为美的事,要留意去做。要把握住可能这是「最后一次」的机会。不要只看一时,要放眼未来。

我们属主的人,是主耶稣用宝血重价买赎回来的,应当奉献一生,定意以讨主喜悦为人生最大的使命。要「恒心行善」,每天活得正直无悔。

最后我们用《诗篇》126篇5-6节经文来彼此勉励:「流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」主所应许赐福的话,一句也不会落空。

诗歌:《把冷漠变成爱》
你的眼 是否被太多 美丽的事物迷惑
你的心 是否被太多 纷杂的世俗绑锁
分些关怀给角落中 受伤的灵魂
分些爱给那些 不起眼的面孔

以基督的心为心 以祂的眼看世界
你身边的人需要你我 把冷漠变成爱
以基督的心为心 以祂的眼看世界
这世界需要你我 把冷漠变成爱

请我们一起祷告:

主啊,祢善待万民,祢的慈悲覆庇祢一切所造的。祢喜爱良善,不喜爱祭祀。喜爱我们认识祢,胜于燔祭。求主赦免我们在行善的事上不够积极、容易灰心、容易闲懒、容易疲倦。愿你的话语再一次光照我,使我乐意照你所喜悦的去行。感谢主,祢已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与祢的性情有分。一切都是出于祢,愿祢在各样的善事上成全祢在我们身上所定的美意,叫我们多结果子,使父神得荣耀。求主继续指示罪人走正路。愿我们末后的生活和事奉更能够讨祢的喜悦,更满足祢的心意。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!