灵命日粮

2015年6月5日 灵命日粮

我们所行

 

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全年读经进度:历代志下23-24章;约翰福音15章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的孙大中,又到了我们一起灵修的时间。

《诗篇》143篇第8节,诗人说:“求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你。求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。”是的,少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。愿我们天天经历亲近神,与神同行的美好。

今天我们要思想的灵修题目是《我们所行》,所要读的经文在《新约圣经·腓立比书》7你章7-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《将你最好的献与主》。

诗歌:《将你最好的献与主》

1.将你最好的献于主,献你年轻的力量;
将你纯洁热情心灵,忠心为真理打仗。
主耶稣已有好榜样,勇敢坚定不惧怕;
你要忠心敬虔爱主,将最好奉献与祂。
2.将你最好的献于主,主爱伟大无可比;
祂将自己做你赎价,天上荣耀赏赐你,
祂舍生命毫无怨言,救你脱罪把血洒;
你要热心敬虔爱主,将最好奉献与祂。
副歌:
将你最好的献于主,献你年青的力量,
穿上救恩全副军装,忠心为真理打仗。

读经:腓立比书3章7-17节

【腓3:7】只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。

【腓3:8】不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。

【腓3:9】并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

【腓3:10】使我认识基督,晓得祂复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死。

【腓3:11】或者我也得以从死里复活。

【腓3:12】这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的)

【腓3:13】弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,

【腓3:14】向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

【腓3:15】所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。

【腓3:16】然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

【腓3:17】弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。

背诵和默想金句:

「我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」–《腓立比书》3章13-14节

灵修短文:《我们所行》

当普立兹奖得主,美国着名影评家罗杰·艾伯特逝世时,一位同是影评人的记者如此描写他:「不论他有多少恶名、荣誉、知名度,或是无数独家专访、与电影界巨星会面,艾伯特从未忘记我们职责中的本质──评论电影。而他的影评总是热情洋溢且深具智慧。」

使徒保罗也从未忘记上帝所给他的身分和使命的核心。他对基督总是那么专一,充满热忱。不管是在雅典与哲学家们辩论,在地中海经历船难,或是被罗马士兵监禁在狱中时,他都专一于他的呼召,就是「认识基督,晓得祂复活的大能,并且晓得和祂一同受苦」,并传扬基督的福音(<腓立比书>3章10节)。

保罗在狱中时,写信给腓立比教会说:「我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」(3章13-14节)。无论保罗的处境怎样,他都持守作耶稣门徒的呼召,向着标竿直跑。

愿我们永远记得我们蒙召成为耶稣的跟随者,以及这个身分和使命的核心。

天父啊,

帮助我无论身处何方,

都能以我所有、尽我所能,

甘心服事祢。

保罗热心追求的只有一件事,就是他与耶稣基督的关系。─章伯斯

上帝信实的爱,是您可以全心依靠的。
神的话在《哥林多前书》10章13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”
《灵命日粮》陪您一同见证上帝的信实。

思想主题:《我们所行》

基督徒灵性最大的危机就是「自以为义」,基督徒最可怕的灵性堕落就是「自足自满」,不再为神的荣耀追求作完全人。

弟兄姐妹,让我们在神一切的旨意上不自满、不怠惰、尽心、尽性、尽意、尽力的做到最好。你看先知以利沙,他求感动以利亚的灵加倍的感动他。他要的不是属世的地位、财富或权力,他要的是感动以利亚的圣灵加倍的灵的充满他、感动他:「主啊,你怎样为你的荣耀兴起以利亚,你也兴起我。你怎样使用以利亚,愿你的灵加倍的感动我。」我们要有这样的心志,因为神是无限的,神要我们寻求祂的能力,时常寻求祂的面。祂要我们得着做长子的双倍祝福。同样是领受一锭银子,有的仆人赚了十锭,有的人赚了五锭,也有的包在手巾里存着,什么都不做。结果,赚了十锭的有权柄管十座城,赚了五锭可以管五座城。但那什么都不做的,就一无所有,因为他不渴慕、也不追求,领受托付却没有任何做为。

那领受一锭银子赚了十锭的,他在最小的事上有忠心,他珍惜每个服事主的机会,善用一切的才能。他在每一件小事上忠心,这就是一件大事,结果他为主人赚得最大的利益。而那把一锭银子用手巾包着、存着,什么都不做的仆人,自己懒惰反而埋怨主人。他自己不遵主人的旨意行,反过头来妄论主人,这是不忠心、愚昧又懒惰的仆人!

《歌罗西书》1章29节,保罗说:「我也为此劳苦,照着祂在我里面运用的大能,尽心竭力。」主说:「凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的,也要夺过来。」求主保守我们的心,不骄傲、不自满,天天在主面前儆醒,知道最大的敌人就是自己。

我们都听过「伊索寓言」里面着名的「龟兔赛跑」的故事。有只兔子嘲笑乌龟腿短身笨、走路慢。乌龟听了以后就对兔子说:「不错,你的确跑得很快,但你愿不愿意和我比赛?我保证一定赢过你。」兔子听了以后哈哈大笑,认为绝无可能,就答应和乌龟比赛。

到了比赛的那一天,龟兔同时起跑。乌龟的步伐虽然慢,但是牠不断地爬,一步接着一步,一直朝目的地爬去。而兔子认为自己天生跑得快,根本就没有把比赛放在心里。才跑了一会儿就在路旁停了下来,牠心想:「反正乌龟是追不上的」,于是伸直身体,呼呼大睡。等到醒来的时候,发现「糟了」,自己已经远远的落后给乌龟了,虽然用尽全力来跑,但乌龟早已抵达终点。

这就是我们耳熟能详的「龟兔赛跑」的故事,最后兔子输了,输在哪里?输在「骄傲」和「自满」。牠跑跑停停,跑跑玩玩,跑跑睡睡。但是乌龟呢,牠竭力的爬,一步一步地爬,牠按步就班的吃苦,最后牠爬到了终点。而兔子输了,不是输给乌龟,而是输给了自己。

弟兄姊妹,今天我们得救了,那只是「起点」,而不是「终点」。我们要在救主耶稣基督的恩典和知识上长进,天天长进,竭力追求,永不止息。我们要提醒自己:「尚未得着,还不完全,要迎头赶上,向竿而驰,不能有丝毫松懈。」

本仁约翰所写的《天路历程》记载,有一幕写到天路客来到「迷魂地」,就是基督徒灵性沉睡的地方,在那里基督徒灵性不再长进。在迷魂地,基督徒活在懒惰、骄傲和愚昧无知里,而不自知。弟兄姐妹,要谨慎,不要停滞不前,而要在与基督的关系上不断进深。也许你曾经软弱跌倒,人生有起有伏,重要的是要继续下去,跌倒了再爬起来,不要自忧自恨,而要凭信心继续向前。爱因斯坦说过:「人生就像骑自行车,为了要保持平衡,必须持续前进。」

骑过自行车的人就知道,刚才有个动作没有做好,你不能倒回去再做一次,甚至于你不能慢下来,因为你一慢下来重心就不稳;重新不稳就会失去平衡。要知道,人生是「直线」的,时间是向前的,要让过去的成为过去,不要因为昨天的软弱失败,浪费了今天;又因为今天的浪费,失去了明天。不要跟「过去」过不去,因为已经过去了,重要的是「接下来我要做什么?我要怎么样努力?」

主耶稣基督的门徒彼得跟随祂三年多,却在主耶稣被卖的那一夜三次不认主,当彼得第三次不认主,说:「你这个人,我不晓得你说得是什么。」正说的时候,鸡就叫了。主转过身来,看彼得。彼得便想起主对他所说的话:「今日鸡叫以先,你要三次不认我。」他就出去痛哭。

彼得出去痛哭,因为他不能原谅自己,他既懊恼、又沮丧;感到既软弱、又无助,撒旦筛他像筛麦子一样。但是主安慰他,要他回头,坚固他的弟兄,不要长久停留在自忧自恨里。主知道你一切的光景,祂知道要怎么做。神是有怜悯有恩典的神,「福音」就是祂给我们第二次机会。

当我们身陷罪中,神借着耶稣基督在十字架上的流血牺牲,宽恕我们的不义,把我们挽回,不再记念我们的罪愆。《以赛亚书》43章25节,主说:「惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶。」

神的恩典是丰丰富富的,祂从来没有要我们因为一次的失败就一蹶不振,或者因为一次跌倒就再也站不起来。祂的恩典是够我们用的,祂的能力在软弱的人身上显得完全。彼得没有因为曾经三次不认主,就一蹶不振!当五旬节圣灵充满彼得的时候,他在众人面前勇敢的站来传讲基督,为耶稣基督作见证。他一次讲道就有三千人信主。当犹太公会恐吓他,禁止他奉耶稣的名讲论教训人,他毫不惧怕,说:「听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量罢;我们所看见所听见的,不能不说。」

神赐给彼得勇敢的心使他不再胆怯,先前的软弱失败并不影响他以后的事奉。当彼得谦卑下来,专心依靠主,主就赐给他更多的恩典。感谢神,祂是使人有盼望的神,只要我们真心悔改,归向祂,自卑服在祂大能的手下,祂就能带领我们走出失败的阴霾,迎向充满希望的未来。

我们的生命的里充满了各样的问题,但神能化腐朽为神奇,能使清水变为美酒。祂能叫松树长出,代替荆棘,使番石榴长出,代替蒺藜。祂能将我们的哀哭变为跳舞,将我们的麻衣脱去,给我们披上喜乐。神能,祂凡事都能。

考门夫人在她的名着《荒漠甘泉》里提到一段很美的祷告,她说:「主啊,求你叫我忘记我过去的得胜和过去的失败;过去的荣耀和过去的羞辱;过去的得意和过去的失意;求你叫我忘记我过去的经历,忘记十年前的、去年的、上个月的、忘记昨天的、上一个钟头的。主啊,求你使我忘记!求你使我像一个才生的婴孩那样无依无靠的仰望你!求你使我努力面前的,使我在你为我所预备的道路上直跑,在你为我所计划的工作上忠心,在你为我所定规的旨意上顺服。但是求你不要让明天的忧虑来搅扰我。我要看你今天向我所要施行的救恩。主啊,成全我的心愿!阿们!」愿考门夫人的祷告,也成为我们的祷告。

「忘记背后」,「放掉过去」不是一件容易的事,很多时候,我们口里说「放掉」了,心里还是放不掉。有句话说:「不被自己过去所限制的人,才是真正拥有未来的人。」魔鬼经常借着各样的琐事,要使一个热心信徒分散注意力,有时候是一些小刺激,有时候是一些已经发生让自己感到委屈的事,我们的思想若是被这些已经发生,不能再改变的事情所占据,就容易失去力量,心灰意冷,停止追求。

弟兄姐妹:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」过去的事已成过去,当黎明来到,黑夜就当成为过去。我们只要顺服圣灵的引导,专注于神要我成为什么样的人。要留意这些会转移你生命目标的杂事,不要被它牵绊,而要专注当下,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

旧约圣经里的约瑟曾经受过哥哥们所带给他极大的伤害,他彷佛进入死荫的幽谷,经历许多困苦,但神与他同在,使约瑟作了埃及的宰相。约瑟作了宰相以后,给他长子起名叫「玛拿西」,就是「使之忘了」。《创世记》41章51节,记载:「因为他说神使我忘了一切的困苦。」约瑟借着长子的名字,提醒自己要「忘记」。我们不是凭自己能忘记,而是神使我忘了一切的困苦和一切的伤害。

保罗说:「要忘记背后」。「忘记背后」不是遗忘,不是否定,也不是逃避,而是因为知道神能使万事变为美好,而愿意放掉过去,让过去成为过去。我们无法使过去重来或改变,已经发生的事情,它已经发生了,只能接受。神要怎样使万事都互相效力,叫爱祂的人得益处,我们不晓得。因为神的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路,我们只要凭信心仰望神。

我们没有办法掌控人生每一件事情的发生,但却能改变面对它们的态度。保罗承认自己在罪人中是个罪魁,因为他曾经是逼迫教会的。在保罗为基督全力以赴之前,他必须忘记背后,不再被过去所控制。

很多时候,我们不愿意顺从圣灵,新意更新而变化,改变想事情的方式,而是一直活在过去的习惯里、活在过去的模式里,不肯向前。神没有要我们画地自限,而要我们向着标竿直跑,因为一切都在祂手中,祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。神呼召我们,祂必定会负我们一生的责任。因为祂与我同在,我就不用让忧愁主导自己的情绪,而要抓住主的应许,在指望中喜乐。

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样,我们都不完全,还要为着更像基督而竭力追求。美国知名的篮球教练约翰.伍登提醒球员:「专注所能做的事,运用所拥有的一切,不要去担心那些自己无力控制的事物。」

保罗说:「我只有一件事」,愿我们都有和保罗一样的存心,定睛在那位召我们的主身上,继续在主里长大成熟。

诗歌:《心愿》
主啊,我愿奉献我自己,
主啊,我愿永远服事你,
无论我在哪里,无论我何境遇,
我愿一生顺服你旨意。
愿为主舍生命,愿为主作精兵,
愿为主传福音,愿为主传福音。

主啊,我愿奉献我自己,
主啊,我愿永远服事你,
无论我在哪里,无论我何境遇,
我愿一生顺服你旨意。

请我们一起祷告:

主啊,若是我们的人生没有目标,就容易蹉跎岁月、浪费光阴,浑浑噩噩的过日子。你说没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。感谢你赐下你的话语,你要我们思念上面的事,把焦点放在永恒的事情上,发挥属灵的影响力,循着信心的轨迹,打完美好的仗,跑尽当跑的路,守住所信的道。主啊,凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的冠冕,而我们却是要得不能坏的冠冕。主啊,保罗领受你给他的职分,作了外邦人的使徒,服事你凡事谦卑,眼中流泪,为你多受劳苦,经历试炼。让我们从保罗身上学习对你忠心,以我所有、尽我所能,甘心服事。求主恩上加恩,力上加力,使我坚守信仰,持定永生,直到见你面的日子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!