灵命日粮

2015年6月7日 灵命日粮

上好的福分

 

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全年读经进度:历代志下28-29章;约翰福音17章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中。

《何西阿书》6章6节神说:“我喜爱良善(或作怜恤),不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。”神喜爱我们竭力追求认识祂,并全心全意的敬拜祂,愿我们每天选择上好的福分,饱尝主恩的滋味。

今天我们要思想的灵修题目是《上好的福分》,所要读的经文在《路加福音》10章38-42节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《人饥渴》。

《人饥渴》

人饥饿不是因为没有饼
人干渴不是因为没有水
因为不听不听不听神的话
因为不听不听不听神的话
人饥饿不是因为没有饼
人干渴不是因为没有水
耶稣说我是生命的粮
耶稣说我是生命的水
到我这里来的永远不饿
信我的永远不渴

读经:路加福音10章38-42节

【路10:38】 他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。

【路10:39】 她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听祂的道。

【路10:40】 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主阿,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。

【路10:41】 耶稣回答说,马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。

【路10:42】 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。

背诵和默想金句:

「马利亚,在耶稣脚前坐着听祂的道」–《路加福音》10章39节

灵修短文:《上好的福分》

在一次教会的崇拜中,我看到前几排有一个小婴孩。他从父亲的肩上探头张望,眼中充满了好奇。他会对着人咧嘴而笑,会流口水,或者咬着他自己胖胖的手指头,却找不到自己的大拇指。当我一直留意那个可爱的小婴孩时,牧师的声音好像就越来越远了。

各式各样的事物都可以令人分心。对马大来说,烹饪和清理令她分心,她忙于招待基督,而不是聆听祂的话语、与祂交谈。马利亚则选择专一,「马利亚,在耶稣脚前坐着听祂的道」(路加福音10章39节)。当马大发牢骚,抱怨马利亚不来帮忙她的时候,耶稣说:「马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。」(42节)

耶稣的话提醒我们,比起一切或许能暂时吸引我们注意力的美好事物,我们与祂的关系更重要。有人曾说,美好事物可能会让我们忽略了至好的事物。对耶稣的跟随者来说,今生上好的福分,就是认识祂并与祂同行。

你觉得让马大分心的是什么?是她想周到地招待众人?还是她忌妒她的妹妹?哪种态度会令你不把耶稣摆在首位?

主啊,教导我,让我能认识祢,以至能爱祢胜过一切。

天地要废去,主的话却不能废去,上帝的话是永远存在,带有极大能力的。《灵命日粮》节目与您共勉,天天用神的话喂饱自己的属灵生命,主持人孙大中在空中陪伴您,共度美好的灵修时光,欢迎收听《灵命日粮》。

思想主题:《上好的福分》

人被造的目的是要荣耀神,享受祂。今天你有没有好好亲近神,爱慕祂?《撒母耳记上》15章22节,神借着先知撒母耳说:「听命胜于献祭。」神看重我们跟祂的关系过于一切。生活节奏可以调整,主告诉马大:「马大!马大!你为许多的事,思虑烦扰;但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”」

什么是「上好的福分」?就是「无可比的福分」。专心领受神的话语、无所分心。神的话语要快快的听,要专心的听,好明白神开恩要赐给我们的事情。《罗马书》11章34节,保罗说:「谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?」《阿摩斯书》3章7节,提到一句话:「主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。」主要我们明白祂的心,祂要指示我们当行的路。我们生活中有许多的爱好,任何有益身心的爱好虽然本身都有其价值,但如果它让你无法专心聆听神的声音,或影响你和神的关系,就必需另作调整。

我们很容易分心。春秋时有个着名的棋手叫弈秋,他有两个学生跟他学下棋。有一天上课的时候,一个学生聚精会神,听得十分认真;而另一个学生表面上在听,却是心不在焉,东张西望,思想不集中。忽然他看见天上有一只大雁飞过,他就心想:「要是能把大雁射下来多好啊!」

下课后,弈秋叫这两个学生下一盘棋。那个认真听课的学生照老师所教导的,从容不迫地下棋,而那个一心想要把大雁射下来的学生却慌慌了手脚,很快就输了。弈秋就说:「你们两人一样聪明,只是当我讲课时你们一个专心致志,另一个却心不在焉,所以就很容易分出胜负来。」

一般人常自以为可以「一心多用」,不会影响专注力,但事实不是如此。比如一边开车,一边使用手机很容易因为分心而出车祸。我们心里固然愿意跟随主,但是环境经常让我们分心。有的人信耶稣,信是信,但信得不专。《马太福音》13章22节,主耶稣在「撒种的比喻」里面说:「撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。」

一个人听了道,感到道是好的,但是心不圣洁,心怀二意,后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实,神的道在他的生命里就不能生发功效。「挤」是什么意思?就是「在同样的时间里要占有同样的空间」。神的道很好,可是又有世上思虑,又有钱财的迷惑,结果就一直拖延,把神的道挤到后面。

你看过马戏团的驯兽师怎么样驯服一只凶猛的狮子吗?驯兽师走进狮子笼的时候,手里拿着一张四只脚的凳子,另外一只手拿着鞭子。这张四只脚的凳子是要做什么用呢?就是要让狮子分心。当凳子的四只脚朝向狮子的脸的时候,狮子会不由自主的专注在凳子的四只脚上,这样一来,就使牠分神,不能专注。一头被分散注意力的狮子,他就使不上力,就容易被驯兽师驯服。

今天在我们生活的世界中有太多引人分心的诱惑。在《约翰一书》2章15节,约翰劝勉我们:「不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」

什么是「世界」?约翰.卫斯理说:「任何导致我们的心对基督冷淡的事物,就是世界。」今天我们虽然信了主,还是容易为一些不重要的事情分心,还是容易被那些不足以与主相比的事物所取悦。《雅各书》4章4节,雅各说:「与世俗为友的,就是与神为敌。」

有一个小故事说到,有一只猎犬奉命去追赶一只鹿,但在路上遇见一只狐狸,牠就撇下鹿不去追了,改去追狐狸。过了一会儿,又出现一只兔子,牠就又跑去追兔子,追到一半。迎面窜出一只老鼠来,猎犬又丢下兔子改去追老鼠,一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿的猎犬,最后是眼巴巴的望着老鼠洞,在那里干瞪眼。最后猎人走过来,问这只猎犬:「你在这里做什么?」这个故事常常提醒孙大中不要失去方向、不要失去焦点,要省察自己在主面前的光景。

弟兄姐妹,主给你的呼召是什么?主在你身上的托付是什么?你有没有忠心?有没有好好持守?还是你的心思早已经专注在别的事情上?你被这些事情所取悦、所吸引,开始丢失那上好的福分?《提摩太后书》4章10节,保罗提到:「底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了。」底马曾经是保罗在歌罗西书里提名的同工,但是却在事奉的道路上中途变节,转回到世界上去追求。保罗说:「底马贪爱现今的世界」,这就表示底马过去一面事奉,一面心里有很多的缠累,他心并不圣洁。

神要赐给那些一心爱祂,专心跟随祂的人更多的恩典。祂阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,他们看重跟神的关系过于一切。《哥林多前书》2章9节,保罗引用经上的话说:「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」保罗引用的是《旧约·以赛亚书》64章4节:「从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候他的人行事?」

《撒母耳记上》2章30节,神说:「尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。」所以我们要把焦点放在为我们信心创始成终的耶稣身上,只见耶稣,不见一人。当我们专注在基督的身上,就能正确地看待其它一切事物。

弟兄姐妹,不要只看自己眼中以为好的,要看神眼中那上好的。美国有一位愿意放下一切,到中南美洲的土着奥卡族人中间宣教的年轻宣教士──吉姆.艾略特,他在自己的日记里写下一句让人读了很受感动的话,他说:「付出无法保留的,得到他决不能放弃的,这人绝不愚蠢。」

吉姆在中南美洲的土着奥卡族人中间宣教,要把耶稣基督拯救世人的好消息,带到这些土着中间,结果却惨遭当地的土着杀害,当天殉道的包括吉姆在内,一共有五位宣教士,这是上个世纪50年代的事情。但他们所遭遇的事却更是叫福音兴旺,最后奥卡族的人不但信了主,其中一位杀害宣教士的土着甚至做了部落的牧师,给殉道的宣教士的孩子施洗。

在巴西,一群印地安基督徒,当他们听到五位宣教士殉道的消息时,立刻跪在地上,求神赦免他们,因为他们没有去关心其它还不认识耶稣的印第安族人。英国的一位空军少校,听到消息立刻开始计划投入飞行宣教的事工,好继承那尚待完成的使命。一位美国爱荷华州的十八岁青年,知道这消息后,花了一星期在房间祷告后,向他父母表示:「他将自己的生命完全交托给神。希望能前去填补五人中的一个位置。」《约翰福音》12章24节,主耶稣说:「一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。」

保罗不以性命为念,也不看为宝贵,因为他找到了衡量事物的准绳。知道何为「有益」,何为有「有损」。保罗将万事当作有损的,他以认识主基督耶稣为至宝。他竭力追求,要得着基督耶稣所要他得的。

弟兄姐妹,今天是否有别的事物,妨碍你与神同行?是否有些爱好深深吸引着你,以致于你觉得「这些」比灵修更有趣。因为这爱好,你的心就渐渐跟主疏远。要小心,世界会让我们分心,我们的心很容易会被「必要过去的东西」占满。

有的人很爱看电视、看韩剧、看港剧,一打开电视就欲罢不能,一个节目接着一个节目看。有的人喜欢看小说,一本接着一本的读。有的人喜欢下棋,一个人下棋就忘了时间。有的人喜欢打牌,一上牌桌就欲罢不能。有的人喜欢上网,整天沉溺在网络上。

美国知名的布道家葛培理牧师,在他的一次讲道中曾有感而发,说:「今天,太多的基督徒可以很轻易决定不去做礼拜,但要决定不买冰箱却很为难。要他们在分期付款买汽车和奉献金钱传福音之间作选择,大多数人会选择买汽车。」

我们像羊一样容易分心、容易走迷、容易受群体影响。想想看,有多少次当我们想坐下来读经祷告,却注意到我们还有一封没写完的信,没有读完的报纸,或一个正好想要看的电视节目现在要演了,又或者是其它突然想起来要做的事情。接下来,只因为认为应该先完成这些琐事,就把原先打算作为灵修的时间用完了。然后,我们安慰自己,对自己说:「明天再来吧!」

弟兄姐妹,不要忙于追求次好的,以致于失去上好的。神爱我们,祂我们预备了各样属灵的福气,但是我们要懂得选择,要懂得珍惜。要把「亲近神」当做是生命中的首要,是不可夺去的,无可比的。

你看大卫是何等的爱慕神。《诗篇》143篇6节,大卫说:「我向祢举手,我的心渴想祢,如干旱之地盼雨一样。」

《诗篇》5篇1-3节,大卫说:「耶和华阿,求祢留心听我的言语,顾念我的心思。我的王我的神阿,求祢垂听我呼求的声音,因为我向祢祈祷。耶和华阿,早晨祢必听我的声音;早晨我必向祢陈明我的心意,并要儆醒。」

《诗篇》63篇5节,大卫说:「我在床上记念祢,在夜更的时候思想祢,我的心就像饱足了骨髓肥油。」

大卫乐意花时间思想神,与神独处。《马太福音》5章8节,主说:「清心的人有福了;因为他们必得见神。」什么是「清心」?就是纯一清洁的心,以专一的心志向着神。

爱神是众德之源,一切的美德都源自于对主的爱和委身。在这里孙大中要提到中国一位着名的布道家王载牧师。王载牧师有一个属灵习惯,「未读圣经,不吃早餐」。神大大使用他,在世界各地带领许多人归主。据说王载牧师讲道精辟,妙趣横生,极为感人。当1975年他被主接走的时候,他的弟弟王峙牧师在安息礼拜中,用:「主拯救他,主选召他,主使用他,主保守他」这四句话,作为王载牧师一生的总结。

愿主属天的荣美天天吸引我们。正如《雅歌书》1章4节所说:「愿你吸引我,我们就快跑跟随祢。」弟兄姐妹,我们必因主欢喜快乐。因为主是这样美好,你若是越认识祂,你必然越爱祂。

如果说旧约的主题是「敬畏神」,新约的主题就是「亲近神」。旧约我们认识神的公义,神的威严。新约,我们认识神的慈爱以及祂的恩惠。有的人非要遇到难处,否则不愿意亲近神。非要到火烧屁股了,才慌慌张张的来到神的面前。有的人只是用嘴唇亲近神,但是心却远远离开祂。弟兄姐妹,叫人活的乃灵,肉体是无益的。肉体是不能给你永生的益处。

生命中的首要只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。马利亚爱主,打破玉瓶,用真哪哒香膏抹主。她爱主的心和那极贵重的香膏一起倾倒在耶稣的身上。求主帮助我们也是这样专心爱祂、尽心爱祂。求主帮助我们常在祂里面,心里对祂有不止息的爱慕。无论处在任何环境,以尊荣基督为念,高举基祂,让祂居首位。

请我们一起祷告:

「主啊,祢看重我们跟祢之间的关系,祢知道我们多么容易忽略祢,多么容易因为生活忙碌,依靠自己而忘了祢时时看顾,处处看顾。谢谢主提醒我们,要选择上好的福分。祢要我们专心听,因为祢知道当我们不爱听而以为什么都懂的,就是灵性最大的危机。主啊,让我们看见自己的不足,帮助我们把一天中最好的时间,分别为圣献给祢,吸引我们时时亲近祢,与祢相交,祢是葡萄树我们是枝子,离了祢我们就不能作什么。帮主我们明白祢的心意,以致于心里充满从祢来的安息和把握。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

《灵交何甘美》

灵交何甘美 喜乐何丰盈
安息在主永久 膀臂中
福祉何全备 平安何恢宏
安息在主永久 膀臂中
副歌:
安息!安息!平安稳妥 危难远离
安息!安息!安息在主永久 膀臂中
世途多艰险 靠主就安全
安息在主永久 膀臂中
越走越光明 如日在中天
安息在主永久 膀臂中
我不惧危险 亦不畏艰难
安息在主永久 膀臂中
救主常同在 我有大平安
安息在主永久 膀臂中