灵命日粮

2015年7月25日 灵命日粮

与主同行

 

收听     

全年读经进度:诗篇37-39篇;使徒行传26章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。欢迎您每天跟着《灵命日粮》节目,一起读经,一起灵修。

《以赛亚书》41章10节神说:“你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。”神不会对祂的儿女们失信,让我们靠着主,依赖祂的大能大力,作刚强的人。

今天我们要思想的灵修题目是:《与主同行》,所要读的经文在《旧约·诗篇》37篇23-31节。请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:《向高处行》。

《向高处行》

1.我今前往高处而行,灵性地位日日高升;
当我前行祷告不停,求主领我向高处行。
2.世上充满疑虑恐怖,非我所愿长居之处;
别人或愿世间久住,但我祈求更高之处。
3.虽然魔鬼暗箭猛攻,世俗生活何足轻重!
凭信得闻快乐声洪,天上圣徒所发赞颂。
4.我必上升穹苍极境,进入天堂荣华美景,
如今我灵祈祷不停,求主同行直到天庭。
副歌:求主助我,使我坚定,
凭信站在天上乐境;
我心向往更高之地,求主领我向高处行。

读经:诗篇37篇23-31节

【诗37:23】义人的脚步,被耶和华立定。他的道路,耶和华也喜爱。

【诗37:24】他虽失脚,也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。(或作搀扶他的手)

【诗37:25】我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。

【诗37:26】他终日恩待人,借给人。他的后裔也蒙福。

【诗37:27】你当离恶行善,就可永远安居。

【诗37:28】因为耶和华喜爱公平,不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑。但恶人的后裔,必被剪除。

【诗37:29】义人必承受地土,永居其上。

【诗37:30】义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。

【诗37:31】神的律法在他心里。他的脚总不滑跌。

背诵默想金句:

「义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。」——诗篇37篇23节

灵修短文:与主同行

朋友送我一本小册子,题为《分享与主亲近86年的故事》(AnAttempttoSharetheStoryof86YearsofRelationshipwiththeLord)。作者阿尔·艾肯希尔在书中提到,在过去的近九十年里,他信仰旅程上一些重要的人物和事件。在当时看起来很平常的事情,例如背诵金句、跟大家一起祷告,以及与邻居分享耶稣的福音,原来都是改变他人生方向的转捩点。我兴味盎然地读这本书,因为我看到上帝的手是如何引导、激励阿尔。

诗人写道:「义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱」(诗篇37篇23节)。接着,诗人继续生动地描述,上帝是如何信实地看顾每一位与祂同行的人。「上帝的律法在他心里,他的脚总不滑跌」(31节)。

我们每个人都可以将上帝的带领和信实记录下来,回想上帝的指引,就是在信仰的旅途上那些重要的人物、事件和经历。数算上帝的恩典,能激励我们继续与祂同行,并向上帝赐下的良友,就是那些曾经帮助我们的人表达谢意。

主必亲自引领并保护所有与祂同行的人。

永远信实的天父上帝,

感谢祢亲自引导、带领,且让属灵的良师益友常伴我们左右。

求祢纪念并赐福那些帮助我们的人。

与上帝同行,就是走在正确的道路上。

你要认识神,就得平安。福气也必临到你。

我是主的民,主是我的神。

耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。

我要神所赐的福,阿们。

《灵命日粮》指引您一条蒙福的道路,天天收听,日日蒙福。

主题思想:与主同行

在这世上再没有另一种生活方式比「继续不断地与神同行」更感到甜蜜和让人喜悦。英国知名的牧者钟马田牧师说:「愉快、喜乐、平安、痛苦和烦恼的解除,这些都是救恩所带来的果效,都是跟着救恩而来的副产品。」甜美的安息是伴随着救恩而来的。

有一位不知名的诗人,对于「与神同行」的意义,作了以下的描述:
「一天之始在于神,向祂屈膝祷告;朝向祂的居所心情振奋,寻求饱得祂的慈爱。
一天终了止于神,将你的罪向祂陈明,信靠主宝血洗净,恳求祂成为我的义。
深夜躺下主同在,赐祂仆人享安眠,纵然行过死荫的幽谷,有祂护卫保守心平安。」

人被造的终极的目的,就是与神同行,在祂的旨意中间。我们有当跑的路要跑,《希伯来书》10章36节,作者说:「你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。」

说到「与神同行」,我们就想到旧约圣经里的以诺。以诺所处的是一个没有典范的时代。那些不敬虔的人,随从堕落的本性妄行一切不敬虔的事。他们口中说出种种刚愎的话,顶撞神。照《犹大书》16节所说:「这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。」

今天我们所处的时代,岂不也是如此,人们也是随从自己的情欲而行,活着只是被心中的情欲支配;为了利益,口说浮夸的话,不惜阿谀奉承,完全不顾道德,没有立场。过去以为羞耻的事情,现在提起来一点也不害羞。

以诺所处的,就是那样一个时代。当罪入了世界,很快的,整个世界都败坏了,人们活在罪中「抵挡神而不自觉,谄媚人而不害羞」。但是,以诺从塞特所出的敬虔的后裔,当他六十五岁的时候,他开始与神同行。

以诺「与神同行」三百年后,因着信被神接走。以诺仰望神,用信心胜过了这个世界。以诺向神敞开,全无阻隔,神对他说话,以致于他知道有关末世的事情,他说了最早的关乎末世,这个世界将要怎样受审判的预言。《犹大书》14-16节记载:「亚当的七世孙以诺,曾预言这些人说:“看哪!主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。」

以诺远远的看见将要临到这世界的审判,远远的看见「主带着祂的千万圣者降临。」神已经定了日子,要借着基督,按公义审判天下;并且叫祂从死里复活,给万人作可信的凭据。

今天我们正处于末世,就是从耶稣基督降生到祂再来的这段期间。在那大而可畏的日子,主要亲自降临,同祂有能力的天使从天上在火焰中显现,祂要报应那些故意不认识神和拒绝福音的人。《路加福音》21章26-27节,主说:「天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。」

以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。《创世记》5章27节记载:「玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。」玛土撒拉是圣经里所记载寿命最长、活得最久的人。玛土撒拉死后,洪水就来了。

以诺被主接走,就预表将来教会要被提。教会被提以后,世界也就随着结束了,被火焚烧。除了以诺与神同行之外,挪亚也是一个与神同行的义人。在挪亚的日子「地上满了强暴,人所思所想的终日尽都是恶」。

挪亚是活在历史上最邪恶的世代,没有人敬畏神,所传的义道完全没有人要听。传到最后,只有他们一家八口进了方舟。这方舟乃预表耶稣基督的救恩。凡在方舟里面的,就被保守,躲过了洪水的审判。挪亚敬畏神、听神的话、顺从神的指示、与神同行。在最黑暗的日子,作那世代的光。尽管周遭的人,连街坊邻居,都败坏了行为。挪亚却仍然挪亚出污泥而不染。圣经说:「惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。」

挪亚不管社会多么黑暗,仍然选择要在神面前过诚实、正直的生活,亲近神、顺服神、奉神差遣,遵行神的旨意。挪亚的正直就显出那个时代的弯曲。《希伯来书》11章7节,作者说:「挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。」

挪亚动了敬畏的心,就定了那世代的罪。挪亚听神的话,照着神的指示行,就使他全家得救。神愿意万人得救,明白真道,祂愿意人明白天国的奥秘,知道得救的道路,祂要施行救恩直到地极。

当挪亚的日子,恶行在地上泛滥,神不是无限容忍,而是再宽容一百二十年。在这段期间,神差挪亚去传义道。《彼得前书》3章18-20节,彼得说:「因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前;按着肉体说祂被治死;按着灵性说祂复活了。祂藉这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听,就是那从前在挪亚预备方舟神容忍等待的时候,不信从的人;当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。」

基督的灵曾经感动挪亚,在那个时代对那些「被监禁的灵」,也就卧在那恶者手下,被罪捆绑的人传过福音。无奈他们抗拒、讥笑。纵然人们不信,挪亚还是继续传,传到最后只有一家八口进方舟得救。不是挪亚传道失败,而是当时那世代的人弃绝这道,断定自己不配得救。最后洪水就灭了那个世代。《彼得后书》2章5节,彼得说:「神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。」

挪亚在弯曲背谬的世代,坚定站立,就得蒙神的喜悦。论到挪亚的日子。《0路加福音》17章26-30节,主说:「挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种,又盖造;到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子,也要这样。」

《路加福音》18章8节,主说:「人子来的时候,遇得见世上有信德的人么?」今天在这末后的世代,被召的人多,但选上的人少。听见福音的人多,但像挪亚这样,敬畏神、顺服神、保守自己过圣洁生活,有信德的人是少的。

《马太福音》24章39节,主耶稣说:「不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。」所以弟兄姊妹,要儆醒。主的日子来到,好像夜间的贼一样。《启示录》16章15节,主说:「看哪!我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见祂羞耻的有福了。」

弟兄姐妹,我们蒙恩得救以后,要恐惧战兢做成得救的功夫。《希伯来书》4章1节,作者说:「我们既蒙留下有进入祂安息的应许,就当畏惧,免得我们中间,或有人似乎是赶不上了。」

「得救」不是松懈的开始,而是得胜的开始。作者说「赶不上」,为什么赶不上?俗话说「学如逆水行舟,不进则退。」神的恩典是白白的,却是为着荣耀的目的。《罗马书》8章29-30节,保罗说:「因为祂预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子;预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。」

所以,不要做胡涂人,要明白主的旨意如何。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。如果你觉得基督徒的生活过得太舒服,要谨慎。唐崇荣牧师说:「基督徒生活过得太舒服,要不就是撒旦在睡觉,要不就是我们不自觉的不再持守信仰。」又说:「一个人若不了解自己根本不够资格进入神的国,就无法领受神的国度。只有他深感不配,知道若不是神怜悯,他是无从进神的国的。这种心灵的苏醒、觉悟,是圣灵的工作,使人不敢松懈。」

我们要时刻仰望信实不误事的神,在每天的灵修的生活中,寻求神的旨意,聆听圣灵的微小的声音。《约翰福音》17章15-21节,主耶稣向父祷告:「我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样。求祢用真理使他们成圣;祢的道就是真理。祢怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求;使他们都合而为一;正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面;叫世人可以信祢差了我来。」

挪亚与神同行,凡神吩咐的,他都照样行了。今天我们是否也从心里渴望活出,与神旨意一致的生活?与神同行的必然结果就是行义。《启示录》19章5-8节,经文记载:「有声音从宝座出来说:“神的众仆人哪!凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的上帝。”我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:“哈利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。我们要欢喜快乐,将荣耀归给祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。」

弟兄姐妹,一个罪人因信称义,我们的罪,因为耶稣基督为我们死而得到赦免,但义人还要因信得生。主从死里复活,是恢复我们的义,叫我们得着得着公义的生命。

今天我们多么容易效法世界,与人同奔那放荡无度的路。《希伯来书》11章5节提到:「以诺因着信被接去,不至于见死;人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。」

《创世记》5章23-24节告诉我们:「以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。」以诺就预表神所喜悦的教会,以诺跟神边走边谈,时刻与神交通,到有一天,走得够远了,神说:「以诺,进来坐吧!我喜悦你,你就永远住在我的家里。」

弟兄姐妹,让我们省察。今天是否有别的事物妨碍自己与神同行?是否有些爱好深深吸引着你,使你的心与主疏远?不要爱世界和世界上的事,因为与世俗为友的,就是与神为敌。我们若爱世界,爱父的心就不在我们里面了。让我们仰望神的怜悯,用整个生命来回应神,用信心胜过这个世界。

《这世界非我家》

这世界非我家,我无一定住处,
我积财宝在天,时刻仰望我主,
天门为我大开,天使呼召迎迓,
故我不再贪爱这世界为我家。
副歌:我主,你知,我无良友像你,

天堂若非我家,我必流离无依,

天门为我大开,天使呼召迎迓,

故我不再贪爱这世界为我家。

请我们一起祷告:

「主啊,在每一天平凡的日子里,我们渴慕聆听天上的声音,像以诺那样,面向永远的家园。祢与正直的人亲密,祢的荣光要照耀他们,祢也指引他们的路。主啊,在祢的日子,义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。求主坚固我们的信心,叫我们不但站稳立场,并且传出这个时代的人应当听见的信息,叫人敬畏祢。帮助我们所行的能讨祢喜悦,但愿祢在我们身上得着荣耀,直到世世代代,永永远远。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」