灵命日粮

2015年7月26日 灵命日粮

专一跟随

 

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全年读经进度:诗篇40-42篇;使徒行传27章1-26节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中。《约翰福音》15章7节主说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”敬畏神的人,神会成就他的心愿,也必听他的呼求,拯救他们。愿主的话语天天安慰我们的心,指引我们当行的路。

今天我们要思想的灵修题目是:《专一跟随》,所要读的经文在《旧约圣经·历代志下》17章1-11节。请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:《我平时当靠救主》。

《我平时当靠救主》

我平时当靠救主,遇难事求主帮助
我信心虽还不足,惟要依靠我救主
靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事
我不论走何险路,惟要信靠我救主

求圣灵照亮我心,叫我心满得光明
求主领我走正路,惟要依靠我救主
靠耶稣渡过今世,靠耶稣能行万事
我不论走何险路,惟要信靠我救主

读经:历代志下17章1-11节

【代下17:1】亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列人,

【代下17:2】安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。

【代下17:3】耶和华与约沙法同在。因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,

【代下17:4】只寻求他父亲的神,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。

【代下17:5】所以耶和华坚定他的国,犹大众人给他进贡。约沙法大有尊荣资财。

【代下17:6】他高兴遵行耶和华的道,并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。

【代下17:7】他作王第三年,就差遣臣子便亥伊勒,俄巴底,撒迦利雅,拿坦业,米该亚往犹大各城去教训百姓。

【代下17:8】同着他们有利未人示玛雅,尼探雅,西巴第雅,亚撒黑,示米拉末,约拿单,亚多尼雅,多比雅,驼巴多尼雅,又有祭司以利沙玛,约兰同着他们。

【代下17:9】他们带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训百姓。

【代下17:10】耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧,不敢与约沙法争战。

【代下17:11】有些非利士人与约沙法送礼物,纳贡银。亚拉伯人也送他公绵羊七千七百只,公山羊七千七百只。

背诵默想金句:

「约沙法效法他父亚撒所行的,不偏左右,行耶和华眼中看为正的事。」——历代志下20章32节

灵修短文:专一跟随

一位成功基督徒商人在教会跟我们分享他的故事。他坦言自己在信仰及财富之间所面对的挣扎。他说:「钱财让我感到惊恐!」

他引用耶稣的话:「骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢!」(路加福音18章25节)他又引用路加福音16章19-31节,财主与拉撒路的故事,最终财主进了地狱。「无知财主」(路加福音12章16-21节)的比喻也困扰着他。

他说:「不过,我从所罗门王对财富下的定论中学到,一切都是『虚空』」(传道书2章11节)。他决定不要让财富妨碍他专心跟随主,而是要用自己的资产来服事上帝,并帮助需要的人。

几千年来,上帝曾赐福一些人拥有物质方面的富足。在历代志下17章5节,我们读到关于约沙法的事:「所以耶和华坚定他的国……约沙法大有尊荣资财。」约沙法没有因为得到财富而变得骄傲或是欺凌别人;相反地,「他高兴遵行耶和华的道」(6节)。此外,「约沙法效法他父亚撒所行的,不偏左右,行耶和华眼中看为正的事」(20章32节)。

上帝并不反对钱财,因祂也赐福一些人拥有财富。可是,祂绝对反对人不惜一切追求财富,赚取不义之财,或是错误使用金钱。唯有祂才值得我们全然摆上,专心跟随。

时常感恩可以帮助我们学习知足。

你有何需要感谢的呢?

或贫或富,专一跟随才能讨上帝喜悦。

天地要废去,主的话却不能废去,上帝的话是永远存在,带有极大能力的。

《灵命日粮》节目与您共勉,天天用神的话喂饱自己的属灵生命。

主持人孙大中在空中陪伴您共度美好的灵修时光。欢迎收听《灵命日粮》。

主题思想:专一跟随

约沙法是敬畏耶和华,心存谦卑的好王。《历代志下》20章31-32节,经文记载:「约沙法作犹大王,登基的时候年三十五岁,在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴,乃示利希的女儿。约沙法效法他父亚撒所行的,不偏左右,行耶和华眼中看为正的事。」

约沙法接续他父亲亚撒,成为犹大国的第四任君王。三十五岁登基,在位二十五岁,其中有三年与父亲亚撒共同执政。约沙法是个好王,因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求耶和华,遵行祂的诫命,不效法以色列人的行为。所以耶和华就与他同在,坚定他的国,犹大众人给他进贡;约沙法大有尊荣资财,神大大赐福给他。《历代志下》17章6-7节,经文记载:「他高兴遵行耶和华的道,并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。他作王第三年,就差遣臣子便.亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。」

约沙法像他父亲亚撒一样,行耶和华眼中看为善为正的事。不但从犹大除掉一切邱坛和木偶。当他作王第三年,也就是他从父亲亚撒手里接下王权,完全执政的时候,他派重要的臣子,往犹大各城去教训百姓,还有许多祭司和利未人跟着。可见他非常看重这件事,在那个律法松弛的年间,约沙法的第一要务,就是重新教导百姓。

约沙法有敏锐的观察力,他抓到了重点,深知教导百姓律法,使百姓听从神的话语,遵行祂的律例典章的重要,是悠关国家兴衰的根本大事。《历代志下》17章9-10节,经文说:「他们带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训百姓。耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧,不敢与约沙法争战。」

神不但坚定约沙法的国位,使约沙法大有尊荣资财,而且又使犹大四围的列国都甚恐惧,不敢与约沙法争战。

约沙法是个好王,但是他也曾做过胡涂事。如果说约沙法的父亲亚撒的过失在于与亚兰王便哈达结盟,求助于亚兰王,没有专心仰赖耶和华。约沙法的败笔就在于与以色列的恶王亚哈交好。《历代志下》18章1节记载:「约沙法大有尊荣资财,就与亚哈结亲。」

这是约沙法所作过最胡涂的事情,竟然与亚哈结亲。让自己的儿子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅,这事为犹大国种下了祸因,从以后的历史看这是「引狼入室」,约沙法也因为这事受了责备。《历代志下》18章2-3节,记载:「过了几年,他下到撒玛利亚去见亚哈;亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊,劝他与自己同去攻取基列的拉末。以色列王亚哈问犹大王约沙法说:“你肯同我去攻取基列的拉末吗?”他回答说:“你我不分彼此,我的民与你的民一样,必与你同去争战。”」

约沙法因为和亚哈同盟,对亚哈的请求很快就答应了,但不忘提醒亚哈:「请你先求问耶和华。」虽然神不喜悦约沙法帮助亚哈,仍然在危急的时候拯救约沙法。

《历代志下》18章28-32节,经文记载:「以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。以色列王对约沙法说:“我要改装上阵,你可以仍穿王服。”于是以色列王改装,他们就上阵去了。先是亚兰王吩咐车兵长说:“他们的兵将,无论大小,你们都不可与他们争战,只要与以色列王争战。”车兵长看见约沙法便说:这必是以色列王,就转过去与他争战。约沙法一呼喊,耶和华就帮助他,神又感动他们离开他。车兵长见不是以色列王,就转去不追他了。」

约沙法在危急的时候呼求神,神就帮助拯救他。但亚哈却不然,虽然改装上阵,有一人随便开弓,恰巧就射入他甲缝里。亚哈受了重伤,当晚就死了。《历代志下》19章1-3节记载:「犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷,到宫里去了。先见哈拿尼的儿子耶户,出来迎接约沙法王,对他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此耶和华的忿怒临到你。然而你还有善行,因你从国中除掉木偶,立定心意寻求神。”」

当约沙法平平安安的回到耶路撒冷的时候,先见哈拿尼的儿子耶户起来的责备约沙法,不该帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人。约沙法的父亲亚撒,曾经恼恨耶户的父亲──先见哈拿尼,将他囚在监里,但约沙法非常尊重先知,非但没有恼怒先见哈拿尼的儿子─耶户,而且还从心里敬服、虚心受教,以后更加谨慎。

《历代志下》19章4-7节,经文记载:「约沙法住在耶路撒冷,以后又出巡民间,从别是巴直到以法莲山地,引导民归向耶和华他们列祖的神;又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官,对他们说:“你们办事应当谨慎;因为你们判断不是为人,乃是为耶和华。判断的时候,祂必与你们同在。现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事;因为耶和华我们的神没有不义,不偏待人,也不受贿赂。”」

《历代志下》19章8-11节,经文又说:「约沙法从利未人和祭司,并以色列族长中派定人,在耶路撒冷为耶和华判断,听民间的争讼,就回耶路撒冷去了。约沙法嘱咐他们说:“你们当敬畏耶和华,忠心诚实办事。住在各城里你们的弟兄,若有争讼的事来到你们这里,或为流血,或犯律法、诫命、律例、典章,你们要警戒他们,免得他们得罪耶和华,以致祂的忿怒临到你们和你们的弟兄;这样行,你们就没有罪了。凡属耶和华的事,有大祭司亚玛利雅管理你们;凡属王的事,有犹大支派的族长以实玛利的儿子─西巴第雅管理你们;在你们面前有利未人作官长。你们应当壮胆办事,愿耶和华与善人同在。”」

约沙法不但自己敬畏神,也关心百姓,免得他们因为离弃神,成了犯罪的国民,担着罪孽的百姓。约沙法专一跟随神,并且积极的引导百姓敬畏神,就给整个国家带来了属灵的复兴。

《历代志下》20章1-4节,经文记载:「此后,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。有人来报告约沙法说:“从海外亚兰那边有大军来攻击你,如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。”约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会,求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。」

当危险来到的时候,我们看见犹大国从上到下,从君王到百姓都知道要求告耶和华。当大敌当前,犹大各城都有人出来寻求耶和华。表示他们已经养成了属灵的好习惯,专心寻求从神来的帮助。

《历代志下》20章14-15节,经文记载:「那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙,耶利的曾孙,比拿雅的孙子,撒迦利雅的儿子雅哈悉。他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民,和约沙法王,你们请听。耶和华对你们如此说:「不要因这大军恐惧惊惶;因为胜败不在乎你们,乃在乎神。」

因为先知的话,他们心里更加笃定,神就显大能帮助他们。《历代志下》20章22-26节,经文说:「“众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来,击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见尸横遍地,没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物,在尸首中见了许多财物、珍宝,他们剥脱下来的多得不可携带;因为甚多,直收取了三日。”第四日众人聚集在比拉迦谷[就是称颂的意思],在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。」

《历代志下》20章27-30节,经文接着说:「犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷,约沙法率领他们;因为耶和华使他们战胜仇敌,就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷,进了耶和华的殿。列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌,就甚惧怕。这样,约沙法的国得享太平,因为神赐他四境平安。」

约沙法医生的过失,主要在愚昧地和亚哈结盟。《历代志下》20章35-37节,经文记载:「“此后,犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好;亚哈谢行恶太甚。二王合伙造船要往他施去,遂在以旬迦别造船。那时玛利沙人、多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说:“因你与亚哈谢交好,耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏,不能往他施去了。”」

约沙法一生享有平安和尊贵,因为他遵行神的诫命,高兴遵行耶和华的道。但是他对神的顺服,对神旨意明白的还不够深入,以致于未能恨神所恨的。当他走出神旨意之外,在得金子的事情上,神不施恩给他,不给约沙法开通达的路,他的船就破坏,不能往他施去。所以一切都是出于神。「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。」

约沙法并不完全,但他已经在父亲亚撒讨神喜悦的基础上再进一步。《列王记上》22章43节,经文记载:「约沙法行他父亲亚撒所行的道,不偏离左右,行耶和华眼中看为正的事;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。」

《列王记上》22章46节,经文又说:「约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童都从国中除去了。」约沙法勇敢遵行耶和华的道。求主赐给我们这样的信心和勇气,用喜乐的心遵行主所说的一切话,把根基立在盘石上。

《在祢手中》

耶和华我的神,祢是我的神,
我的好处不在祢以外,
祢是我的产业,我杯中的份,
我所得的祢为我持守。
我将耶和华常摆在我面前,
因祢在我右边,我便不致动摇,
我的心欢喜,我的灵快乐,
我的肉身也要安然居住。
我将耶和华常摆在我面前,
因祢在我右边,我便不致动摇,
在祢面前有满足的喜乐,
在祢手中有永远的福乐。

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道祢的旨意,行事为人对得起祢,凡事蒙祢喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道祢。祢喜悦大卫,因为他除了赫人乌利亚那件事,都是行祢眼中看为正的事,一生没有违背祢一切所吩咐的。祢也借着约沙法勇敢遵守祢的道来教导我们,主啊,虽然我们不完全,但我们知道实践就能够进步,靠着祢加给我们的力量,我们凡事都能作。求主坚固我们专心寻求你的心志,显明祢的同在。祢说敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。祢应许赐福的话一句也不会落空,我们赞美祢!求主的灵引导我们走在蒙福的道路上。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」