灵命日粮

2015年7月30日 灵命日粮

银发活力

 

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全年读经进度:诗篇51-53篇;罗马书2章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中。欢迎您每天跟着《灵命日粮》节目,一起读经,一起灵修。等候神,仰望祂话语是我们重新得力的秘诀。

《诗篇》5篇11节诗人说:“凡投靠祢的,愿他们喜乐,时常欢呼。因为祢护庇他们,又愿那爱祢民的人,都靠祢欢欣。”愿神恩上加恩,力上加力。引导我们走在锡安大道上。

今天我们要思想的灵修题目是《银发活力》,所要读的经文在《旧约圣经·约书亚记》14章6-12节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:《应许》

《应许》

主能在旷野开道路
主能在沙漠开江河
你若有信心像芥菜种子,
祂就要为你成就大事
主的眼里没有难题
祂说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明祂的美意

有时候乌云暂时遮蔽
救主的慈爱却不远离
祂与你同行保护到底
使雨过天青喜乐满心
主的眼里没有难题
祂说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明祂的美意

读经:约书亚记14章6-12节

【书14:6】 那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说,耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。

【书14:7】 耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁。我按着心意回报他。

【书14:8】 然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。

【书14:9】 当日摩西起誓说,你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华我的神。

【书14:10】 自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,

【书14:11】 我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。

【书14:12】 求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。

背诵默想金句:

「我的力量那时如何,现在还是如何。」——约书亚记14章11节

灵修短文:银发活力

荷兰艺术家优妮·勒菲福展开了一项称为「银发活力」的活动,希望藉此展现荷兰长者的活力。优妮邀请当地的学童为他们的祖父母画张画像,她相信透过孩童真诚和单纯的眼光,能够忠实地呈现老人们的风貌。结果,祖父母们在小孩子的画笔下,显得青春又活泼,白发苍苍的老人打网球、做园艺、绘画等等。

古以色列的迦勒直到老年也过着活力充沛的生活。迦勒年轻时,以色列人尚未进入应许之地,他被派遣前往迦南窥探。迦勒深信上帝会帮助他们打败迦南人,可是,其他的探子却不同意(约书亚记14章8节)。因为迦勒的信心,上帝奇妙地保守他的生命45年,使他度过旷野的漂流生活后,最终可以进入迦南地。当以色列人进入迦南时,迦勒已经85岁高龄,他说:「我的力量那时如何,现在还是如何」(11节)。靠着上帝的帮助,迦勒成功取得他在迦南地的产业(民数记14章24节)。

即便我们年纪老迈,上帝也不会忘记我们。尽管我们的肉体衰残,健康受损,上帝的灵每一天仍会更新我们的内心(哥林多后书4章16节)。在生命中的每一个阶段、每一个年纪,上帝都使我们过得有意义。

天父,我知道自己的体力与健康总会衰败,

但求祢仍不断更新我的灵,

好让我忠心地服事祢,直到生命的终了。

有上帝的大能托住,有祂的双臂扶持,我们能坦然无惧地面对未来的一切。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说,我受苦是与我有益。《灵命日粮》伴您在主里安息并重新得力。

主题思想:银发活力

当摩西打发十二个探子去窥探迦南地,他们窥探了四十天回来之后,十二个探子里面有十个报恶信,说:「我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民,都身量高大。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。」

这十个没有信心的探子在亚衲族人面前感到极度自卑,感到很无助,只看到,「他们」、「我们」,「他们」、「我们」….。那么,神呢?神大能的作为为什么只字不提?神在埃及所行的奇事,在红海所行可畏的事,他们仿佛都忘了。神怎样分裂红海,领以色列从其中经过,把法老和他的军兵推翻在红海里,他们好像完全记不得了。他们以为要靠自己进到迦南地。他们先看环境,再看自己,完全不看神。

结果那十个探子存着不信的恶心所报的恶信,马上让大家人心惶惶。让百姓开始悲观、绝望,当下以色列全会众大声喧嚷,圣经说:「那夜百姓都哭号。」以色列众人开始向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:「巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为甚么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子,必被掳掠,我们回埃及去岂不好么?众人彼此说:我们不如立一个首领,回埃及去吧!」参看《民数记》14章1-4节。

那不信而来的惊慌恐惧,弥漫在以色列全会众当中。《民数记》14章6-9节,经文说:「窥探地的人中,嫩的儿子约书亚,和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,对以色列全会众说:“我们所窥探经过之地,是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们!”」

那十个报恶信的探子看形势大坏,但约书亚和迦勒不这么看,他们看形势大好,知道神必定会成就祂所应许的。信心是透过神的眼光来看环境和自己。信心告诉我们,有主帮助,我们足能胜过这一切。约书亚和迦勒,以神为可信的,结果信心使困难尽都变成祝福。

《民数记》14章10节记载:「但全会众对摩西说:“拿石头打死他们二人。”」全会众听信那十个没有信心的探子的话,藐视神,不信祂的话,结果就惹动了神的怒气。《民数记》14章11-12节记载:「耶和华对摩西说:“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的后裔成为大国,比他们强胜。”」

摩西求神不要这样做,《民数记》14章15-19节,摩西说:「如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说:“耶和华因为不能把百姓领进祂向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。”现在求主大显能力,照你所说过的话说:“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪;必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”求你照你的大慈爱,赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今,常赦免他们一样。”」

神听了摩西的恳求,照着摩西的话赦免了以色列民,不用瘟疫击杀他们。但神告诉摩西:「然而我指着我的永生起誓,遍地要被我的荣耀充满。这些人虽看见我的荣耀,和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话,他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见;惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。」(民数记14章21-24节)

《民数记》14章36-38节,经文记载:「摩西所打发窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言;这些报恶信的人,都遭瘟疫,死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚,和耶孚尼的儿子迦勒,仍然存活。」

神应许迦勒,要把他领进他所去过的那地,他的后裔也必得那地为业。那地是哪里呢?《民数记》13章22-25节记载:「他们从南地上去,到了希伯伦,在那里有亚纳族人、亚希幔、示筛、挞买,原来希伯伦城被建造比埃及的琐安城早七年。他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着;又带了些石榴和无花果来。因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷。过了四十天,他们窥探那地才回来。」

神应许要把希伯仑赐给迦勒和他的后裔。希伯仑是以色列人的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各居住过的地方。《创世记》13章18节记载:「亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。」

《创世记》23章2节记载:「撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑,亚伯拉罕为她哀恸哭号。」《创世记》35章27-29节记载:「雅各来到他父亲以撒那里,到了基列亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亚巴就是希伯仑。以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖那里。他两个儿子以扫,雅各把他埋葬了。」

《创世记》37章12-14节记载:「约瑟的哥哥们往示剑去,放他们父亲的羊。以色列对约瑟说:“你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来,我要打发你往他们那里去。”约瑟说:“我在这里。”以色列说:“你去看看你哥哥们平安不平安?群羊平安不平安?就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷。他就往示剑去了。」

所以希伯仑对以色列人意义非凡,从神应许迦勒的那一天开始,四十五年来迦勒心里一直期盼。《约书亚记》10章36-37节记载:「约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去,攻打这城,就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑,用刀将城中的人与王,并那些城邑中的人口,都击杀了,没有留下一个,是照他向伊矶伦所行的,把城中的一切人口尽行杀灭。」

《约书亚记》11章21-23节记载:「当时约书亚来到,将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人,只在迦萨、迦特,和亚实突有留下的。这样,约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地,就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平,没有争战了。」

到了分地的时候,迦勒对约书亚说:「耶和华在加低斯巴尼亚,指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心意回报他。然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说:“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华我的神。”自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。”」

迦勒不服老、不认老。他不求生活轻省,而是像年轻人一样,里面热血沸腾,蓄势待发,要把残余的亚衲人赶出去。《约书亚记》14章13-15节,经文说:「于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日,因为他专心跟从耶和华以色列的神。希伯仑从前名叫基列亚巴;亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平,没有争战了。」

《约书亚记》15章13-19节,又作了补述:「约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖[基列亚巴就是希伯仑]。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;又从那里上去,攻击底璧的居民。[这底璧从前名叫基列西弗。]迦勒说:“谁能攻打基列西弗将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田,押撒一下驴,迦勒问她说:“你要甚么?”她说:“求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。」

《士师记》1章20节记载:「以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒;迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。」迦勒完全不考虑他的年龄,专注于神和祂所给的应许。他抓住神的应许,火热,积极。在孙大中眼中,迦勒是「八十五岁的年轻人」,他从不怀疑神的话,四十五年来,他的心志从来没有改变。神应许把希伯仑赐给他和他的后裔,迦勒期盼立刻上去得那地为业,并且相信靠着神的大能「我们足能得胜!」《希伯来书》11章6节,作者说:「人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。」信心尊重神,神也重看有信心的人。

弟兄姐妹,让人衰老的是怀疑和困惑、是恐惧和绝望,但神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。随着地上年日的过去,我们要越老越有智慧、越老越有信心、越老越有勇气。

一个人衰老,是因为失去对未来的盼望,再无热情,好像活着没有指望了。看见困难就灰心,迦勒不是这样,他八十五岁了,仍然活跃,他相信神应许赐福的话一句也不会落空,再多的难题抵不过「神说了」。

今天神存留你的性命不是要你沮丧,是要你看见祂应许的实现。我们的体力纵然不如过去,我们灵力要更胜从前。《诗篇》92篇12-14节,诗人说:「义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。」

等候耶和华的必从新得力。《耶利米哀歌》3章25-27节,经文说:「凡等候耶和华,心里寻求祂的,耶和华必施恩给祂。人仰望耶和华,静默等候祂的救恩,这原是好的。人在幼年负轭,这原是好的。」

年轻的时候你肯顺服神,有信心背十字架,年老的时候,十字架就会来背着你,这是属灵的奥妙。今天是一个高龄化的社会,真正能抗老化的不是药物,而是神的话。如果你没有神的话在心里,我们就会胡思乱想,让自己陷入沮丧、茫然和种种负面的情绪。

「奥地利精神治疗协会」会长佛朗可博士(Dr. Viktor Fran kl)曾讲过一句话,他说:「我们这个时代真正的病是羞于见神。」想起神,我们心里就有指望。《诗篇》73篇26节,诗人说:「我的肉体,和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。」

愿神的恩手扶持我们,愿神用祂的训言引导我们,使我们时常坦然无惧,愿神赐给我们像迦勒一样专心跟从的心志,走在祂所喜悦的公义的道上。

请我们一起祷告:

「主啊,我们不丧胆;外体虽然毁坏,但我们的内心却因祢的话,一天新似一天。主啊,对许多人来说,人一生的年日又少又苦,正是“生年不满百,常怀千岁忧。”但祢的话提醒我们,岁月流逝不是要叫我们叹息失望,而是看见祢应许的实现。求主不叫我作愚昧无知的人,而是把祢的话存在心里,时时预备好。无论年幼、无论年老,祢要我们在祢面前尽心献上自己,生命中最大的成就,可能就在老年。祢把以色列人列祖所居住的城赐给迦勒和他的后裔,帮助我们不懈怠,不贪图安逸,而是存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,行完祢的旨意。求主继续借着祢的灵把我们带回祢的真理,祢是使人有盼望的神,我们把一切荣耀、颂赞归给祢!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」