灵命日粮

2015年8月26日 灵命日粮

言语的力量

 

收听     

全年读经进度:诗篇119篇89-176节;哥林多前书8章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。欢迎您每天跟着《灵命日粮》节目的灵修进度一起读经,一起灵修。

《以弗所书》2章10节,保罗说:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”

神在我们心里动了善工,祂必成全这工,直到耶稣基督的日子。让我们凭信心支取神丰富的应许,愿主按着所应许的,带领我们的生命进到更丰盛的地步。

今天我们要思想的灵修题目是《言语的力量》,所要读的经文在《旧约圣经·箴言》18章1-8节,以及20-21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首歌《天父的一颗心》。

诗歌:《天父的一颗心》

天父的一颗心,慈爱又怜悯,
乐意把好东西给求告的人,
天父的一颗心。
天父的一颗心,良善又信实,
主动把真福分给期待的人,
天父的一颗心。

祈求就得着,寻找就寻到,
叩门就给他们开门。
祈求就得着,寻找就寻到,
叩门就给他们开门。

读经:箴言18章1-8节

【箴18:1】与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。

【箴18:2】愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。

【箴18:3】恶人来,藐视随来。羞耻到,辱骂同到。

【箴18:4】人口中的言语,如同深水。智慧的泉源,好像涌流的河水。

【箴18:5】瞻徇恶人的情面,偏断义人的案件,都为不善。

【箴18:6】愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。

【箴18:7】愚昧人的口,自取败坏。他的嘴,是他生命的网罗。

【箴18:8】传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。

读经:箴言18章20-21节

【箴18:20】人口中所结的果子,必充满肚腹。他嘴所出的,必使他饱足。

【箴18:21】生死在舌头的权下。喜爱他的,必吃他所结的果子。

背诵和默想金句:

「生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。」–《箴言》18章21节

灵修短文:《言语的力量》

尼尔逊·曼德拉因反对南非的种族隔离政策而被监禁近三十年,他深知言语所带来的力量。如今,他说过的话常被人引用,但在他身陷囹圄时,却无人敢引用他的话,因害怕会对自己不利。在获释十年后,曼德拉说:「用语轻率从来不是我的习惯。如果这二十七年的牢狱生活能够让我们学习到什么,那就是在那孤单寂寞的环境里,令我们明了言语的珍贵,而且言语对人们生与死的影响是如此真实。」

旧约的箴言大部分是出自所罗门王之手,他常常写到有关言语的力量。他说:「生死在舌头的权下」(<箴言>18章21节)。言语能够产生正面或负面的影响(20节),它能透过鼓励及坦诚带来希望,也能藉着谎言与流言造成破坏和摧毁。我们该如何确保能口出善言,且带出正面的效果呢?唯一能做的就是切切保守我们的心:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。」(<箴言>4章23节)

耶稣能改变我们的心,好让我们的言语能发挥最好的果效,达到真诚、平静、合宜,以及恰到好处。

耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在祢面前蒙悦纳。-诗篇19篇14节

我们的话语拥有建造或拆毁的能力。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人。你我都是上帝独特美好的创造,因此不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强。《灵命日粮》伴你天天在主里成长。

思想主题:《言语的力量》

孙大中在网络上看到一篇短文,写得很有意思,是一个小故事,说到一群青蛙在穿越树林,其中两只掉进了一个深坑。当其它的青蛙看到那个坑那么深,他们就告诉那两只青蛙说他们活着只能等死了。两只青蛙不理会这些话,试着尽全力跳出那个坑。其它的青蛙不停地叫他们放弃,说他们死定了,是永远跳不出去的。

结果,其中一只青蛙放弃了;另外一只青蛙继续奋力地跳。周围的青蛙大喊大叫他停止做这样惷事,不要再苦苦挣扎了,还是老老实实的等死吧!可是这只青蛙却更努力地跳,最后终于让牠跳出来了。当那只青蛙脱离了那个深坑,跳出来以后,其它的青蛙有点不好意思的说:「你没听见我们的话吗?」

这只青蛙说:「我的耳朵不大好,有点重听,看着大家张着嘴,以为是在努力的为我加油呢!」

言语的力量是极大的,一句好话可以改变人的一生。就像调味过的食物,一句好话叫人回味无穷。但一句恶言就让人消受不了。英国人说:「利刃割身伤犹合,言语伤人难消受。」

台湾有一对夫妇因为感情不好,常常吵架,有一次做丈夫的脱口而出骂了太太一句「神经病」,这个做妻子的受不了,左想右想,越想越气,最后抱着小女而离家出走,在一间旅馆里,用棉被闷死了女儿,之后自己自杀,令人惋惜!无知的口使人受伤,甚于利剑。当一个人误用舌头,说出不该说的话的时候,它就成为残忍的工具,让人彷佛置身地狱。

《雅各书》3章6节,雅各说:「舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来;并且是从地狱里点着的。」所谓「星星之火可以燎原」,最小的火,能点着最大的树林。一句话,说得不谨慎可能酿成的灾祸,是我们料想不到的。

任何人都可能用言语去凌虐另一个人的精神和心灵。一句伤人的话,可能让人精神压抑,终身郁郁寡欢。我们可能逞着心里的恶念,讲出各种坏话。所谓「言为心声」,一个人心里所充满的,口里就说出来。菲律宾马尼拉南部一座城市名叫「塔比拉兰」,当地政府宣布,要求市区三轮出租车上常见的污秽图片或标语,都必须改成圣经上的经文,违者开罚,民众对这项措施的反映相当良好。

这个位处菲律宾群岛中央、马尼拉南方600多公里的塔比拉兰市,随处可见三轮出租车,那是当地最主要的公共交通工具,收费便宜而且一次可搭载四到七人。

但几年前有人开始在三轮车上画上不堪入目图画,或写些脏话,对城市观光形象和民风带来很不好的影响。塔比拉兰市政府因此通过一项法令,要求所有三轮出租车车体后方必须印上圣经的经文。这项法令推出后,获得极好的反应,一位三轮出租车司机表示:「人们经常为我车体上印的经文感谢我,他们受到鼓舞,被上帝提醒,这确实是一件美事。」另外,当地许多居民也表示,看见圣经的经文带给他们生活的希望。

当圣经的经文出现在三轮车的车尾,路过的通勤者每天都看得到,可协助促进市区和平,让犯罪率降低并让人与人之间更好。通勤者每天看见这些经文,就不会想去犯罪了。当地一年只发三千张三轮出租车牌照,每台车所领取的经文都不一样,因此不会重复。神的话语给当地的城市带来了希望。

有一位作家出差时,偶然间在中国某个城市,坐上了一辆非常有特色的出租车。这辆出租车的司机穿着干净,车里也非常整洁。作家上了车刚坐稳,就收到司机递来的一张精美卡片,卡片上写着:「在友好的氛围中,将我的客人最快捷、最安全、最省钱地送达目的地。」

作家看到这句话,很好奇,感到这个司机与众不同,就和他聊了起来。一路上,司机贴心的询问作家,车里的温度是否舒适,是否知道有更近的路可以走?让作家感觉很温馨。司机说,「其实,刚开始的时候,他不会提供这么全面的服务。他说:「我像其它人一样,爱跟乘客抱怨,不管天气不好,收入微薄,堵车严重,都会说上几句,每天都过得很糟糕。直到有一天,我偶然在广播里听到一个故事,彻底改变了我的想法。故事的重点就是,「停止抱怨」。主持人说:「停止在日常生活中的抱怨,会让任何人走向成功。」

这句话让我突然醒悟过来,我意识到之所以每天都过得很糟,其实都是自己的「抱怨」造成的。所以我决定停止抱怨,开始改变。

他说:「第一年,我只是微笑地对待所有的乘客,奇妙的是,我的收入就多了一倍。」第二年,我开始发自内心地去关心所有乘客的喜怒哀乐,并针对他们的烦恼说一些安慰鼓励的话,我的收入又多了一倍。第三年,也就是今年,上涨的不只是我的收入,还有我的人气,现在要坐我车的,得提前打电话预约。」

作家听了之后,有感而发的说:「唉!其实在日常生活中,我自己何尝不是爱抱怨很呢。听君一席话,我决定要改变自己。」而且他还有一个想法,就是把这个司机的故事写成一本书,让读者得到启发,也能试着改变。果然作家写的书启发了许多读者,帮助他们觉悟「停止抱怨」的力量是多么的大。

弟兄姐妹,我们每天醒着的时候,花百分之八十的时间在跟人说话,和听人说话。当你跟人说话的时候,从你口中所说出来的,是不是造就人的好话?还是你经常说出让自己后悔的话?是否有人因为你所说的话,心中受伤及愤怒?你是否喜欢说闲话?是否老是爱抱怨?

《以弗所书》4章29节,保罗说:「污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」我们若只专注在自己身上,就不会注意到他人的需要。求神把我们从自私当中释放出来,好叫我们的生命能够自由得成为众人的祝福。

我们口中的言语,会显明我们心里的状态。如果你的话语是祝福的话,是鼓励他人的话,这些话证明你富有同情心。言语不在于流畅,而在于「得体」。《箴言》25章11节,所罗门说:「一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。」

孙大中分享过一部福音电影《写给上帝的一封信》(LetterstoGod)。主角是一位罹患癌症的八岁病童泰勒。泰勒因为罹患癌症必须接受化疗,所以头发和眉毛都掉光了,怪异的样子难免受到同学的嘲笑,他的心也会因此受伤。

有一次他问他好朋友的爷爷,为什么他会生这样的病?为什么同学要笑他?老爷爷很有智慧的对他说:「同学们笑你,是因为他们妒忌你,因为你是上帝选中要当勇士的人,上帝要你面对一些很不平凡的事。」老爷爷的一番话,听在八岁的泰勒心里,立刻使他振奋起来。在适当的时候说适当的话,是非常有价值的。《箴言》15章23节,所罗门说:「口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。」

主耶稣知道什么时候该保持缄默,知道该在什么时候鼓励别人,表达关心,又或宣告赦免。《希伯来书》3章1节,作者说:「同蒙天召的圣洁弟兄阿!你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣。」

神已经预先定下我们效法他儿子的模样,主耶稣说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。」又说:「我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」

主耶稣给我们作了榜样,祂来为要照神的旨意行。主的灵在祂身上,祂完全顺服天父,不求自己的喜悦。《约翰福音》4章34节,耶稣说:「我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。」

今天我们也要效法主,在肉身中间顺服神,承认神在我们身上有一切的主权。《罗马书》12章1-2节,保罗说:「所以弟兄们!我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界;只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」

我们活着不是叫自己喜悦,求自己的荣耀,而是讨神喜悦。主已经为我们的罪死了,今天我们活着若还是为自己活,就是对不起主。弟兄姊妹,今天我们信了主,还是言语轻率,说话浮躁,嘴唇不洁吗?仍然顺从肉体活着吗?断乎不可,总要攻克己身,治死老我。《以弗所书》4章15节,保罗说:「惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。」

神能将各样的恩惠,多多的加给我们。祂阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。《箴言》16章1节,所罗门说:「心中的谋算在乎人;舌头的应对由于耶和华。」我们要谦卑求主赐下从上头来的智慧,好叫我们能够说出正直的言语。让我们的良心、意志都在圣灵的管理之下,使我们能够在各处显扬那因认识基督而有的香气。

主耶稣甘愿约束自己,祂来不是要受人的服事,乃是要服事人。《彼得前书》2章20-23节,彼得说:「你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行;他并没有犯罪,口里也没有诡诈;他被骂不还口;受害不说威吓的话;只将自己交托那按公义审判人的主。」

主耶稣甘愿舍己,祂在客西马尼园里的祷告,就是:「阿爸,父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去;然而不要从我的意思,只要从你的意思。」

我们若是不肯舍己,不肯背十字架,仍然要照自己的意思,体贴老我,就不能跟从主,也不能在身子上荣耀神。保罗在《加拉太书》2章20节说:「我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。」

虽然我们很容易在言语上有过失,但因为我是属于主的,我要留意自己的谈吐,不给魔鬼留地步。孙大中永远记得前内地会会长孙德生讲过的一段话:「基督徒的工作和见证受拦阻,多数是因为在言语上犯罪。」他说:「基督徒可能逃避肉体中许多大罪,但是却往往容忍和原谅自己嘴唇所犯的罪。」弟兄姐妹,要保守你的心,在圣灵的光照下谨慎自守,不作胡涂无知的人,而是作心中有智慧的通达人。愿我们在救主耶稣基督的恩典和知识上天天长进,叫父神得荣耀。

诗歌:《主阿我到你面前》

主啊!我到你面前献上我的今天
我的身体我的一切献上当作活祭
主啊!我到你面前献上我的今天
求你更新求你洁净我的心思意念

(副)我与你同钉十架如今不是我活着
因我知道你是深爱我我只为你而活
主啊!我到你面前献上我的今天
愿我一生蒙你悦纳成为你的喜悦

请我们一起祷告:

主啊,我们的舌头在百体里是最小的,却能说大话。求主赦免我出言不逊,在口舌上所犯的罪。求主用真理使我们成圣,你是我的主,我的好处不在你以外。你是葡萄树,我们只是枝子,枝子离了葡萄树,自己就不能结果子。求主洁净我的心,叫我的心紧紧的跟随你。你说在你掌权的日子,你必使万民用清洁的言语求告你,同心合意的事奉你。求你洁净我,使用我作你圣洁合用的器皿,行事合乎圣徒的体统。求你用你复活的大能建立我、引导我,叫我向着罪死、向着义活。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!