灵命日粮

2015年9月27日 灵命日粮

关怀穷人

 

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全年读经进度:以赛亚书3-4章;加拉太书6章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。

《诗篇》25篇第10节,诗人说:“凡遵守他的约和他法度的人,耶和华都以慈爱诚实待他。”愿我们在神的真理中自由而行,每天在祂的恩典中长进。

今天我们要思想的灵修题目是《关怀穷人》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》25章31-40节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《活出爱》。

诗歌:《活出爱》

有一份爱从天而来比山高比海深
测不透摸不着却看得见
因为有你因为有我甘心给用心爱
把心中这一份爱活出来

耶稣的爱激励我敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我心中熊熊爱火
我们一起向世界活出爱

读经:马太福音25章31-40节

【太25:31】当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。

【太25:32】万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。

【太25:33】把绵羊安置在右边,山羊在左边。

【太25:34】于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。

【太25:35】因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。

【太25:36】我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。

【太25:37】义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?

【太25:38】什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?

【太25:39】又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?

【太25:40】王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。

背诵和默想金句:

「义人知道查明穷人的案;恶人没有聪明,就不得而知。」–《箴言》29章7节

灵修短文:《关怀穷人》

在1780年,雷克斯对英国贫民区里那些目不识丁的孩子感到忧心,他发现没有任何团体或措施来帮助这群孩童,于是他决心付诸行动,改善这群孩童所面临的问题。

他聘请了几名妇女在星期日免费为这些儿童上课。老师们以圣经作为教材,教导这些赤贫的孩子读书认字,明白圣经中的智慧与教训。约有一百多位孩子参加这些课程,并在安全而干净的环境下享用午餐,后来人们称之为「主日学校」。这「主日学校」后来改变了数千名孩子的生命。到1831年,英国各地区的主日学,为上百万名儿童提供了受教育的机会,这全因为雷克斯明白圣经的真理:「义人关怀穷人的权益」(<箴言>29章7节,当代中译本)。

从《圣经》中我们看到耶稣极关怀身陷困境的人,祂在《马太福音》25章提醒基督徒,为了预备迎接主的再来,信徒当随时向那些饥渴受冻、流离失所的人伸出援手,也要去安慰有病痛和受牢狱之苦的人。(35-36节)

当我们能够为上帝所挂心的那群人着想,就是荣耀这位满怀怜悯的救主,也向世人见证基督活在我们的心中。

主,求祢让我愿意去关怀周遭那些有需要的人,不论是穷苦无依,还是挨饿受寒,流离失所,忧愁困顿,或是绝望无助的人,他们都是你所关爱的对象。

向主学习怜悯,向人伸出援手。

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的选择
五、圣经成为我们祷告寻求引导时宝贵的帮助。
让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您天天读《圣经》,时时亲近神。

思想主题:《关怀穷人》

《箴言》29章7节,所罗门说:「义人知道查明穷人的案;恶人没有聪明,就不得而知。」义人关怀穷人的权益,恶人没有这方面的知识,也没有心思在这上面,不明白为什么要关心?在他们心想,何必关心?这些穷人与我何干?因为他们的心专顾贪婪,流无辜人的血,专行欺压和强暴。

先知书里多次责备那些欺压寄居的,亏负孤儿寡妇的人。到了遭灾的时候,主必照他们所行的恶事向他们掩面。因为他们恶善好恶,亏负困苦穷乏的,背理欺压寄居的。但义人在乎穷人,关心他们的处境,体恤他们的需要。《约伯记2》9章16节,约伯说:「我为穷乏人的父;素不认识的人,我查明他的案件。」

《约伯记》29章12节,约伯又说:「因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。」
《约伯记》31章16-23节,约伯说:「我若不容贫寒人得其所愿,或叫寡妇眼中失望,或独自吃我一点食物,孤儿没有与我同吃;从幼年时孤儿与我同长,好像父子一样;我从出母腹就扶助寡妇。我若见人因无衣死亡,或见穷乏人身无遮盖;我若不使他因我羊的毛得暖,为我祝福;我若在城门口见有帮助我的,举手攻击孤儿;情愿我的肩头从缺盆骨脱落,我的膀臂从羊矢骨折断。因神降的灾祸使我恐惧;因他的威严,我不能妄为。」

《诗篇》41篇1节,大卫说:「眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。」

《箴言》31章8-9节,经文说:「你当为哑巴开口,为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。」

神要我们为弱势,为那些不能自辩的讲话。《箴言》21章13节,所罗门说:「塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。」

那些不怜悯人的,将来要受无怜悯的审判。《耶利米书》5章28-29节,神说:「他们肥胖光润,作恶过甚,不为人伸冤!就是不为孤儿伸冤,不使他亨通,也不为穷人辨屈。耶和华说:我岂不因这些事讨罪呢?岂不报复这样的国民呢?」

《耶利米书》22章15-16节,神借着耶利米,责备犹大王约西亚的儿子约哈斯,说:「难道你作王是在乎造香柏木楼房争胜吗?你的父亲岂不是也吃也喝、也施行公平和公义吗?那时他得了福乐。他为困苦和穷乏人伸冤,那时就得了福乐。认识我不在乎此吗?这是耶和华说的。」

今天我们要体会主的心,眷顾贫穷,为困苦和穷乏人伸冤,尽己所能的去帮助他们。罗伯特.雷克斯(RobertRaikes),有「近代主日学之父」之称,是英国格劳斯特人,父亲拥有一间当地的日报。1757年,父亲过世后,他就接手经营,成了出版商和记者。

雷克斯在英国卫斯理大复兴时期信了耶稣,他的老家格劳斯特,是一个古老的工商业城市。因为受到工业革命的影响,造成严重的贫富不均现象,犯罪率很高。

十八世纪的英国,许多贫穷的工人家庭,没有办法供应子女良好的教育,给他们好的照顾。为了三餐,父母甚至让未成年的儿童去打工,沦为工厂里的廉价童工;而没有工作的孩子,整天在街头成群结党闹事,造成社会隐忧。

十九世纪法国浪慢主义作家雨果,在他所写的名着《悲惨世界》里提到一个名叫「尚万强」的人。小时候因为看见姐姐的孩子们饥饿不堪,几乎要死,情急之下,打破面包店的橱窗,偷走了一块面包,就因此被关进暗无天日的监牢,过了十九年的牢狱生活。

尚万强出狱之后,到处受人排斥,尝尽人间冷暖,但一位敬虔的神父却用爱心待他,使他重燃起对生命的希望,决心重新做人。那一位神父好心的收留在外头流浪的尚万强住了一夜,没想到清早他就心生贪念,把神父家里收藏的银器偷偷的带走。不料,出门没走多远,就遇见被警察遇见,警察见他行迹可疑,就逮捕他,从他身上搜出了银器。问他这些是谁的?他说「是神父的」。

当警察把他带到神父住处时,神父看了看他,心生怜悯,对他说:「你回来得正好,你怎么没有把我送你的银烛台也一起带走呢?」警察一听,以为尚万强是神父的朋友就放了他。尚万强正要上前谢谢神父的时候,神父用怜悯的眼神,看着他的眼睛,诚恳的对他说:「朋友,我用这些银器买回了你的灵魂,去吧,不要再作小偷了。」尚万强感动万分,决心痛改前非,开始全新的生活。

「爱」能够彻底更新改变一个人,使人走出悲惨世界。当时英国很多人也活在悲惨世界里。雷克斯本来很关心监狱的改革事工,希望能减少犯罪率,但他随即发现,犯罪的来源并不是监狱,而是社会结构产生罪犯。

有一天,雷克斯从伦敦回到老家格劳斯特,要请几个工人。在路上,他家乡的孩子用泥土丢他,弄得他满身是污泥。他就想,这么坏的孩子该怎么办?如果这些孩子没有人教的话,英国的前途就完了!他就看出──人们没有受教育,是整个问题的症结。他相信只要穷苦的儿童有机会接受教育,情况将会改观。只要能好好教导孩子,使他们有美好的品行;长远来说:对整个社会以及国家都会带来好的影响。

如果放任孩子在街头游荡无所事事,他们只会染上恶习。他又发现但这些穷苦的儿童每天都要到工厂去工作,谋生,唯有礼拜天才是假期,于是雷克斯决定利用礼拜天来教育这群孩子。

雷克斯是英国圣公会的会友,他请教区的牧师帮忙,先是一位姐妹愿意她家里的厨房。于是1780年雷克斯在他的老家格罗斯特开始了第一间主日学校。上校时间,从早上十点到下午五点,中间有吃饭时间。教学内容有基本的读书课程和《圣经》。雷克斯亲自向孩子们讲解《圣经》,用《圣经》故事中的道德教训儿童,希望他们因此有良好的品行,也指导他们学习阅读,另外还要背诵英国圣公会出版的《要理问答》。

经过三年的努力,1783年11月3日,雷克斯在他所出版的报纸上刊登了一篇文章,介绍主日学的工作以及它的成效。刚开始,英国教会对雷克斯的贡献反应很冷淡,甚至保守的信徒认为主日是基督徒的安息日,不应该给孩子上学。

雷克斯并不气馁,继续在他的报纸上写文章倡导,渐渐引起了大家的兴趣,在全英国各地,开始有人起而仿效。雷克斯也得到越来越多弟兄姐妹的鼓励和支持。连伦敦许多的报刊杂志,也都陆续刊登报导有关他的故事。当时英国知名的传道人约翰.卫斯理更在讲台上盛赞他所作的贡献。于是,主日学渐渐成为教会内部的事工。

1785年伦敦成立了「主日学推行委员会」,开始在各处设立有系统的主日学。「主日学运动」不但在英国,也跨越了大西洋来到美国。1791年,美国费城成立了超宗派的主日学协会。31年后,1811年,当雷克斯过世时,主日学已在各处大大的兴旺,单在英国就有超越四十万的主日学学生。英国的主日学运动,成功的带动整个社会向全民义务教育跨出第一步。主日学的教室,保守许多孩子免于走进监狱,却走出去不少的领袖。

求主给我们一颗怜悯的心,能够透过祂的眼光来看这个世界。人间有许多缺憾,但只有爱能够补上。德蕾莎修女曾经说:「爱的反面不是恨,而是冷漠。」对周围的一切置之不理,漠不关心。

今天神安排一些人比我们穷苦,比我们艰难,比我们软弱,他们出现在你我的身边,是要试验我们有没有怜悯的心。是神给我们实践爱的机会。我们是不是屡屡错失了主所说「把这些事做在最小的一个弟兄身上」的机会?

《马太福音》25章31-46节,主说:「“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住,我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。””义人就回答说:“主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?”王要回答说:“我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”王又要向那左边的说:“你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。”他们也要回答说:“主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监狱里,不伺候你呢?”王要回答说:“我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。”这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。”」

主关怀身陷困境的人。《圣经》多次记载:「耶稣看见就动了慈心。」「耶稣看见就怜悯他。」主所喜爱的是怜悯,而不是祭祀。主怎样爱我,我们也当照样去爱人。虽然我们有限,神乐意使用我们做祂爱的膀臂。让我们甘愿成作主恩典流通的管子,让主借着我们,把爱带到别人的生命里。

这个世界所需要的不是更多的仇恨,而是更多的爱、更多的关怀。愿我们都是照主的吩咐去行,被主称赞,承受永生的义人。

诗歌:《小小的梦想》

蓝天是白云最美的故乡
大地是小草成长的地方
海洋是河流安歇的暖房
梦想是未来幸福天堂
耶和华是我们的力量
同心来为主传扬来发光
前面的道路全然交给祂
祂必同在使我们刚强
小小的梦想能成就大事
只要仰望天父的力量
小小的梦想能改变世界
带来明天的盼望

请我们一起祷告:

主啊,小小的梦想,能够成就大事,给人带来温暖和希望。求你的爱激励我们,使我们乐意向人伸出援手。帮助我明白生命不在保留,而在分享。你说「那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。」帮助我们不但明白真道,而且照样去行。不叫我们塞住怜恤的心,而是一心爱你,在行为和诚实上尊荣你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!