灵命日粮

2015年9月6日 灵命日粮

待续……

 

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全年读经进度:诗篇148-150篇;哥林多前书15章29-58节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间,感谢神带领我们一起读经,一起默想亲近祂。让我们离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。

今天我们要思想的灵修题目是:《待续…》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多前书》15章50-58节。请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:《我家乡在那边》。

《我家乡在那边》

1.我想我家乡在那边,
在里面充满了光灿烂,
在那边无痛苦,无辛酸,
一切又喜乐又平安。
2.我想我天父在那边,
我盼望能生活祂面前,
祂安慰必擦干我泪眼,
使我享快乐永甘甜。
3.我想众圣徒在那边,
许多人都是我所纪念,
我祈求与他们再会面,
一同歌颂神大恩典。
副歌:
在那边,在那边,
我永远的家在那边,
在那边,在那边,在那边,
我永远的家在那边。

哥林多前书15章50-58节
【林前15:50】弟兄们,我告诉你们说,血肉之体不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的。
【林前15:51】我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变,
【林前15:52】就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
【林前15:53】这必朽坏的总要变成不朽坏的(“变成”原文作“穿”。下同),这必死的总要变成不死的。
【林前15:54】这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
【林前15:55】死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?
【林前15:56】死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。
【林前15:57】感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
【林前15:58】所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。

背诵默想经句:

「死被得胜吞灭。」——哥林多前书15章54节

灵修短文:《待续…》

我成长于1950年代,每逢星期六,我会到附近的电影院看下午场。电影院除了放映卡通片和电影,还有一部讲述冒险的连续剧,每一集都是以英雄人物面对不可能克服的困境作为结束。主角看似走投无路,但每一集最后总会出现「待续……」。

使徒保罗也常面对致命的危险。他为了传扬耶稣基督的福音,曾经遭受囚禁、鞭打、被丢石头和船难。他知道有一天自己将性命不保,但他不认为死亡就是结束。保罗写信给哥林多的信徒说:「这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记『死被得胜吞灭』的话就应验了」(哥林多前书15章54节)。保罗的人生目标就是要告诉他人,救主耶稣在十架上为我们舍命,使我们得以藉着相信耶稣,让自己的罪得到赦免,并且得享永生。

我们不像电影的英雄人物总是能够死里逃生。我们属世生命结束的一天总会来到,可能是因为死亡,也可能是因为基督再来。但是,因着上帝的恩典与怜悯,你和我的生命故事都可以「待续」。

天父,我们要称颂祢,因祢赐给我们永生。

不论生或死,基督都是我们的盼望。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息带给您一天的智慧和力量。

主题思想:《待续…》

如果,死亡就是人生命的结束,一切都成为过去,像灰飞烟灭那样,死后再没有生命,一了百了,这对你目前的生活方式,会有怎样的影响呢?可能你说:「如果死了就结束了,活着只在今生有指望,我们就放纵自己吧。」《哥林多前书》5章32节,保罗说:「若死人不复活,我们就吃吃喝喝罢;因为明天要死了。」事实不是如此,《希伯来书》9章27节,作者说:「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」

「人死如灯灭」,人一死就「一了百了了。」那是我们「一厢情愿」的想法。神是永恒的,当神按着自己的形像造人的时候,祂也把永恒的本质放在人里面。《传道书》3章11节,所罗门说:「神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。」这里「永生」的原文就是「永远」。所以我们有物质的身体和永远的灵魂。

人既是被造的,就要对造他的主负责。《传道书》11章9节,所罗门说:「少年人哪,你在幼年时当快乐;在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。」《传道书》12章13-14节,所罗门又说:「这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。」所以人的自由不是绝对的,为所欲为的自由;而是相对的自由,是要向神负责,受神审判的。

《约翰福音》5章28-29节,主耶稣说:「时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;行善的复活得生,作恶的复活定罪。」《但以理书》12章2节,经文提到:「睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。」

人不但有暂时的身体,还有永远的灵魂。身体是暂时的,灵魂是永远的。身体打烊灵魂不打烊。荷兰的一位心脏病学家拉穆尔说:即使大脑不再运作,意然存在。他说:「大脑可以想象成像电视机,而电视节目并不在电视机里。」那么「意识」到底在哪里?拉穆尔推论:「我们整个人意识和身体机能之间一定有方法沟通。」但怎么沟通?我们只能说,这是属神的奥秘。

《哥林多前书》十五章是谈论「复活」很重要的一章圣经,保罗在帖撒罗尼迦前书第四章那里,也讲到「圣徒被提」和死人复活的信息,这些事是明确的。「复活」不是一个理论,不是一种理想,而是必定要发生的事。不管你信或不信,都没有办法改变这个必成的事实。「使徒信经」的末了有这样的认信,就是:「我信罪得赦免,我信身体的复活,我信永生。阿们。」

人的身体渐渐衰残、朽坏,这是事实,但却不是全部。《腓立比书》3章21节,保罗说:「他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。」死亡不是结束,人死了以后还要复活,并且复活还有「顺序」。保罗领受启示,在《哥林多前书》15章23节说:「但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督;以后在他来的时候,是那些属基督的。」

耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上,照照父的旨意为我们舍己。以色列人借着无法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了,叫祂复活,因为祂原不能被死拘禁。耶稣基督第三天从死里复活,以大能显明祂是神的儿子。祂有权柄把命舍了,也有权柄取回来,因为祂是生命的主。死亡不能拘禁祂,祂吞灭了死亡,将不能坏的生命彰显出来。

祂带着复活荣耀的身体,向祂所拣选,为祂作见证的人显现有四十天之久。主耶稣从死里首先复活,以大能显明祂是永生神的儿子。以后当主再来的时候,那一基督里死了的人必先复活。而那些活着还存留的圣徒,要直接被主接走,不至于见死。

《帖撒罗尼迦前书》4章15-17节,保罗说:「我们现在照主的话告诉你们一件事;我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先;因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇;这样,我们就要和主永远同在。」

所以就在一霎时,眨眼之间,死人要复活成为不朽坏的。因此,我们不是长眠不起,而是要改变。神会随自己的意思给我们一个形体,但不再是血肉之体,而是和主自己荣耀的身体相似。《哥林多前书》15章42-44节,保罗提到说:「死人复活也是这样,所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。」

所以生命的尽头只是永生的序曲,我们这血肉之体,这个暂时的肉身,不过是寄居尘世的帐棚。《哥林多后书》5章1节,保罗说:「我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」神已经为我们预备了复活的身体。主耶稣在地上的时候,曾经带着彼得、雅各和约翰,暗暗的上了高山,在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。按照彼得的回忆,主耶稣的衣服放光,极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。我们也要改变!

有一个故事说到,有一个人要找春天栽种的花,在花房里面,他看到一株盛开的金菊。让他感到惊奇的是,这么名贵的菊花竟然摆在一个毫不起眼的角落里,长在一个破旧而且生锈的铁桶里。这人心想:「假如这株名贵的花是我的,我一定把它摆在最漂亮的花盆里,向众人展示它!绝对不会把它摆在这么不起眼的角落。」

当他跟花店老板谈到这株金菊的时候,花店老板解释说:「这只是暂时的情况,我总是先在这个旧铁桶里种花,先培植它,一旦它开始开花,我就会把它移植到我的花园去。」这个人一听才明白过来:「啊,原来这只是暂时的。」

有一个很聪明的小朋友,问他的老师:「老师,毛虫知道牠要变成蝴蝶吗?还是上帝会给牠一个惊喜?」如果你是这个小朋友的老师,你会怎么回答?

中国曾经有过一个很有趣的哲学思辩。庄子和惠施有一天在濠水的桥上游玩。庄子看到桥下水中的鱼,在那里游来游去,不禁说道:「鱼自由自在地游来游去,这是鱼儿的乐趣。」惠施就问了:「你不是鱼,怎么能知道鱼的乐趣?」庄子反问:「你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的乐趣?」

毛虫知不知道它要变成蝴蝶,我们不知道。但我们知道,我们要复活改变!就在一瞬间,我们就成了不朽坏的。基督的复活就是我们复活的保证。死亡只是通向永生的大门,将来我们要以复活荣耀的身体,永永远远的住在神的家里,我们的心就能时常坦然无惧。

有一位在菲律宾从事福音广播的弟兄,名叫彭高(Pongo),是电台的工程人员。在他所在的城市很多居民是信奉回教。一天,突然有好几个穆斯林激进份子,骑着摩托车闯进电台,进了录音室,就一阵乱枪扫射,两位电台同工当场丧生。彭高看到这一幕吓呆了,觉得太可怕、太恐怖了,深怕成为下一个受害者。想到他是一个有家庭的人,家里还有妻小,实在承受不起这种风险,所以打算辞职不做了。

提出辞呈后,他心里很不平安,那两位为基督的缘故殉道的同工,他们的面容一直浮现在他脑海里。当他读圣经的时候,他开始明白为什么门徒在客西马尼园里,面对耶稣被捉拿时会那么慌乱,而他就好像是慌忙要逃走的门徒,圣灵光照他的心,最后他决定返回工作岗位,把自己交托给主,继续服事。

几天后,要担心的事果然发生了。就在他回来之后没有几天,听说又有一辆摩托车闯进来了。因着上次的惨痛的记忆犹新,同工们以为这帮人又来了,急忙找地方躲藏。但是彭高却不再慌乱,他笃定的回到录音室,安然坐下。他说:「要是今天我要被枪杀,我宁可死的时候是在麦克风前讲福音,而不是缩着身子,惊恐的躲在桌子下面。」后来证实,那只一场虚惊,但彭高「安然交托」的神情已然激励了许多同工。

弟兄姐妹,常话说:「人生自古谁无死?」你在病床上也是死,遭遇意外也是死。神已经预先定准了每一个人的年限,和所住的疆界。既是如此,今生不过是永生的前奏。让我们的「生」和「死」更有意义,更有永恒的价值。

对于人死后何处去,孔子没有答案,他只能说:「未知生,焉知死?」但感谢神,祂乐意开恩向我们启示这奥秘。「奥秘」就是以前不为人认识的真理,如今由神向使徒揭示出来,然后由他们告诉众人,就是神所愿意指示的人。

保罗因为有复活的盼望,勇敢为主传道,不畏艰难。《哥林多前书》15章31-32节,保罗说:「弟兄们!我在我主基督耶稣里,指着你们所夸的口,极力的说:我是天天冒死。我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝罢;因为明天要死了。」

如果人死如灯灭,死人总不复活,保罗天天冒死就是枉然。《哥林多前书》15章19节,保罗说:「我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。」但因为有永生,保罗就坦然无惧。

《哥林多后书》1章8-10节,保罗说:「弟兄们!我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了;自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神;他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。」

弟兄姐妹,让我们凡事放胆;无论是生、是死,总叫基督在我们身上照常显大。主必牧养我们一生,救赎我脱离一切患难,使我们在祂的国里有分。愿荣耀归给祂,直到永永远远!阿们。

《我有明天》

我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
身体虽会朽坏 心灵不断更新
耶稣爱我 拯救我 赐我永远生命
死啊 你的毒钩在哪里
你的毒钩在哪里
罪啊 你的权势在哪里
你的权势在哪里
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天

请我们一起祷告:

「主啊,感谢祢,祢已经吞灭死亡直到永远。祢已经把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。祢精心培植我们,我们终身的事都在祢手中。帮助我们明白,死亡不是句点,而只是进入荣耀前的一个逗点。生命不是结束,而是待续。蜡烛的吹灭,是为要迎接晨曦的到来。感谢祢,不但在父的家里为我们预备地方,更预备我们的心,叫我们能时常坦然无惧。主啊,在祢凡事都能,我们原是受了圣灵的印记,等候得赎的日子来到,虽然我的肉体和我的心肠衰残,但祢是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。感谢神,常帅领我们在基督里夸胜。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!祷告祈求,感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」