2012年1月22日 拥抱每一天

　　春节也叫过年。我们先来看一下，“年”究竟是个什么东西。传说古时候，有一头叫作“年”的怪兽，每年除夕都要出来祸害百姓。为了不受它的荼毒，百姓们一边用爆竹吓唬它，一边又烧香供奉它。这个习俗流传下来，就成了“过年”，渐渐地，过年也成了百姓祭祖、拜鬼的节日，因此，在这样的节日里，撒但也绝不会放过这迷惑世人甚至圣徒的机会，它如同吼叫的狮子遍地游走，寻找可吞吃的人。

　　说实话，我不喜欢过年。信主之前，每逢过年，看到他人阖家欢聚，老少团圆，我会格外思念逝去的亲人；归主之后，每逢过年，看到处处烧香、拜鬼，我的心里就有说不出的难过，为那些还没有得救的骨肉亲人内心焦灼。

　　作为神的儿女，我们如何看待过年，又该如何度过一个合神心意的春节？这是今天我与大家分享的重点。
　　记得初信的时候，正逢过年，我随着我家弟兄回到他在农村的老家。家里人还没有信主，当时辰一到，所有的男人都起身出门“迎接祖先之灵”的时候，我家弟兄也随着站起来。虽然他站了起来，但他的心里是不平安的，所以他一直看着我，犹豫不定地说：我跟着去“照晃照晃”，意思是：我不过是去应付一下。我劝阻了他，并立刻为他祷告。这不是说，我比我家弟兄更属灵，而是说，其实许多时候，我们和我家弟兄一样，并不是要主动地参与到这些世俗的“拜年”活动当中，只不过是凑个热闹，哄着家里人高兴高兴。可是，我们应当儆醒，只要我们参与了进去，也就是随同了世俗，也就悖离了神的话语。因为经上明明地说：“除了我以外，你不可有别的神。”(出20：3）“不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（出20：5）因为经上还说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：2）

　　先知耶利米向耶和华这样诉说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐，我因你的感动独自静坐，因你使我满心愤恨。”（耶15：16-17）《约翰一书》2：15说：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”

　　因此，作为天父的孩子，我们绝对不应该随大流凑热闹，就连“随伙装假”也不可以，以免惹神的愤怒。愿我们细想，我们是怕得罪人呢，还是怕得罪神呢？是要讨人的喜悦呢，还是要讨神的喜悦呢？

　　在这个末了悖道的世代里，教会面临的最大的问题，就是世俗化的问题。来自世界的影响、异教的习俗和人的遣传的力量，如此巨大，对基督徒造成的影响实在不可低估。过年之际的走亲访友给满足口舌之欲提供了机会，这口舌之欲，不仅仅是肉体的宴乐，也是说闲话让舌头犯罪的机会。仍然管辖这个世界的王撒但会趁着这个人人松懈的时机大张网罗，掳掠我们当中那些信心不坚固、不够儆醒的软弱的肢体。

　　这样的时候，我们要格外记住主的提醒：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路21：34-36）

　　在这样的时候，基督徒个人要分外儆醒，作为主设立在地上的金灯台、他的教会，有责任为神的儿女守望代祷，为那些还没有认识真光的世人代祷。可是，由于受到过年放假的冲击，人员的分流，年终事务的忙碌等环境因素的影响，使得各教会与众圣徒的守望代祷和探访关怀，极易疲弱。原本过着正常信仰生活的基督徒，由于节期分流的原因而落单，骤然失去群体的扶持，很容易在祷告、读经以及攻克己身等敬虔生活的操练上软弱。我们的生命力就在于与神的相交，和圣徒的相通。一旦失去这两点，我们将如同参孙断发一样，失去对这世界诱惑的抵御力。愿主兴起代祷的勇士，为教会守望，为众圣徒代祷。

　　一旦认清了过年的本质，同时又认定了撒但在基督里面是毫无所有的，那么，作为神的儿女，我们又当如何在这个独特的节日里，尊崇我们的独一真神、荣耀他的名呢？

　　在这样的时候，世人大都在祭拜偶像鬼魔，越是在这样的时候，神的儿女就越要坚持敬拜独一真神，像但以理那样，不畏王怒，不惧狮咬，坚不拜兽，绝不向鬼魔妥协，坚持一日三次面向耶路撒冷，敬拜独一真神（参但6章）。就算我们暂时离开教会，回到各自的家乡，在没有条件聚会的地方，三两个家人也要团契，让神的话语时时处处引领，就算一个人，也要坚持在灵修生活中的敬拜和颂赞，用敬拜上帝向鬼魔夸胜，用赞美真神来羞辱假神，尽神儿女在这节日中最大的本分。

　　除了坚持与主团契，我们还要特别注意防备仇敌在这节日中，利用不信的家人和世人，所发动的诱惑和攻击。魔鬼是借着人来做工的。主说他差我们，是如羊入狼群，所以主要我们灵巧像蛇，驯良如鸽子。我们是身处末世，又是这样异教化的节日中，世人还活在撒但的权势之下，人心更易变异，受那恶者的蛊惑和怂恿，成为真理的敌挡者。因此我们需要分外地谨慎言语，用智慧与外人交往，尤其需要防备那恶者利用亲情、友情、人情，来引诱我们丧失信仰立场，去祭祖拜偶像，随从了异教和世俗之风。也要注意避免无节制的吃喝宴乐，千万不要学以扫，因一碗红豆汤而轻弃长子名分，到时跌倒，就后悔莫及了。（来12：14-17）

　　越是知道这节日隐藏的危机，就越要分外殷勤地亲近主。因为爱我们的主每时每刻都在保守看顾着我们。这节日有危机，但危机往往意味着契机，弟兄姐妹只要亲近主，就能靠主的恩典刚强，不退反进，利用这节日，见证基督的大能，引领我们还没有认识主的亲人好友归向主。弟兄姐妹当格外注意保守自己的心，求主不叫我们遇见试探，更要积极地寻求主、常常地亲近主。千万不要因体贴肉体而中断正常的灵性生活。

　　从岁末到年初，世人的心都变得浮躁了，这样的浮躁也多多少少被带进了教会，带进了基督徒的内心和生活当中。节日的气氛和环境的影响，非常容易给我们的软弱制造合理化的理由，使我们去过无节制而随从肉体的生活。但如果一时跌倒，也不要因一时的软弱而灰心。要坚持读经祷告，尽量借各种通讯工具与相关肢体保持联络和交通，若有人偶尔被过犯所胜，也要及时寻求属灵长者的帮助，最终靠着主站立得住。

　　过年是异教风俗，但春节却是合家团聚的日子。我们要远避异教之风，却要善用传统的节日，殷勤多为做主工，传讲真道，造就世人。因此，我们要注意平衡，远避当远避的，亲近当亲近的。对鬼魔和祭拜偶像之事绝不妥协，对亲人却要大显温柔；对属世的宴乐不苟同，对亲友团聚却不要拒绝。总之，要运用真理与智慧，凡事合乎中道，在世人面前为主作光作盐。

　　撒但想借异教之风羞辱真神，掳掠圣徒，败坏世人，但我们的神却要教会借着传统节日尊荣真神，彰显见证，得着世人。仇敌往往借不敬虔的世人，来引诱败坏我们，但我们的神却要我们靠着基督，凭着圣灵，借着真道，把那些在仇敌手中而不自知的人夺回来。因此，这样的节日，往往是争夺人心的属灵战场。

　　春节假期，走亲访友的机会较多，仇敌利用世人来抵挡真理、引诱圣徒的工作也多，而圣灵引导我们接触人，作见证的机会更多。所以，我们在与亲友的交往中既要谨守己心，默然靠主，又要捕捉机会，得人归主；既要温存待人，显出爱心，利用机会，传讲福音，又要小心自己，远避世俗闲谈，不在枝节分歧上制造对立。总之，要灵巧像蛇，驯良像鸽子。既温柔又坚定，既有爱又有原则。

　　神的儿女，个个都要勇当基督的精兵。平日里我们蒙主恩典，常常亲近主，在教会中受装备，现在，面对这样的节日，正是积极入世发光，实践信仰的大好机会。当利用一切机会向家人亲友大显温柔，活出基督的生命来，以诚实正直之心，传讲福音，彰显见证。一方面自守警醒，预备心面对因亲友受异教之风影响，而可能带给自己的一切信仰磨难，一方面又要百般忍耐，以仁爱和平对待他们，既坚持真理而不妥协，又能靠主传福音得人。

　　在这里有几点需要提醒弟兄姐妹：
　　要火热，而不是狂热。我们要为主，为主的殿，为真理的道，大发热心。但这热心应当是在圣灵中，是在基督的生命里的。我们心里的火，应该是主所点燃的纯净灵火，而不是出于肉体的凡火。我们一方面要火热传福音，但另一方面，千万不可忘记心灵之中的平静安稳。要服在神的主权之下，不要在自我做主的旧生命中卖弄；要存俯就卑微的谦卑之心服侍，不要带着高人一等的主人心态做工。

　　要靠圣灵，而不是凭血气。基督徒必有对灵魂的在乎和上心，有的时候发急也是不可避免的。但我们还是要尽量避免心急，不在血气中行事。传福音所靠的是主的圣灵（彼前1：12），只有圣灵感动人，人才能够说出属灵的话，也只有圣灵引导人，人才能听受属灵的事（林前2：13-14）。千万不要急于求成，苛于待人，更不要急功近利。我们不是为传福音而传福音，而是为了荣耀神和造就人而借福音得人。因此，要真诚爱人，要以神的怜悯对待未信的人，而不要有属灵的优越感、从而瞧不起人。

　　保罗说：我栽种了，亚波罗浇灌了，是神叫他生长（林前3：6）。一个人的归信往往要经过好多圣徒接棒式的工作，而最终的归信，只出乎神的拣选。如果遇见一时不能接受，或暂时还未接受的人，我们只须回到神的面前，凭着真诚的爱心恒切为之祷告。我们也要知道：光照在黑暗里，黑暗却不接受光，这是主早已经提醒过我们的。就算遇到恶意的敌挡者，我们也不要以为什么大不了的事，不必纠缠，也不必动怒，更不要以辱骂还辱骂。遵主的教导，跺下脚上的尘土，平静离开就是了。

　　神吩咐我们：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12：18）基督徒要有原则，但这原则是在关键真理和基要信仰上的持守，而不是在非原则问题上轻易制造对立。在与亲友的相处中，对未信主的人，要有百般忍耐，容许他们对信仰有一个认识的过程，只要不是亵渎神等原则问题，总要耐心，不要因一些无谓的问题产生对立。对那些自称信主却有未归正迹象的家人，要特别注意耐心地交流和引导，保留他们对信仰的好感，导正他们在信仰上的误区，不要失去耐心，不要急躁，更不要自义。否则，不但得不着人，反而容易失去人。当然，若遇原则性的对立，也绝不能因体贴人或惧怕人而轻易妥协，丧失了真理的立场，不为真理作美好的见证。特别是面对各类异端的时候，更要坚定。在与信徒交通中，不要急着去解决那些非原则性的问题，而要引导他们把焦点放在对主基督，以及救恩的认识上。