生命中最怕的……
智慧语录120220——小婴整理
生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛的时候没人安慰；最怕的不是艰难，而是艰难的时候没人鼓励；最怕的时候不是黑夜，而是黑夜的时候没人陪伴。
其实，我们最怕的是没有爱。有爱就有奇迹，这奇迹并非没有疼痛，没有艰难，没有黑夜。而是纵然经历这一切，因为有爱，所以坚持；因为有爱，所以刚强；因为有爱，所以得胜。
但愿在我们每一天的生活中，我们不仅仅是能享受周边的人所带给我们的爱，我们更是懂得常常主动地去关心我们周边的亲朋好友以及我们所接触的每一个生命。
时代的兆头（二）
拥抱每一天120220——蜗牛整理
亲爱的朋友大家好，我是杨东川牧师。今天我们要继续上次谈到的时代的兆头，我们曾经谈到《基督教邮报》提到的2011年十大事件和议题。
今天我们继续讨论第五个事件：罗伯.贝尔的地狱观引发争论。
罗伯.贝尔是一位福音派教会领袖，我自己的母校——美国福乐神学院的一位校友，美国大型教会的牧师，在去年出版了一本充满争议的书《以爱得胜：探讨关于天堂与地狱、以及每一个活着的人的命运》，大大地震撼了美国福音派的基督徒。保守福音派基督教领袖十分关心贝尔在书中所提出的论点：他质疑到底有没有地狱这件事情，还有从来不信耶稣的人是否将进入地狱接受永远的惩罚这些论点。这些领袖谴责贝尔是相信一种普世救赎论。虽然他本人强烈反对这项说法，但是在他的著作中却提到至爱的神不可能把人送到地狱那永火里去的这种说法。因此他就推断为没有所谓地狱的刑罚。
《圣经》里头所说的地狱，按原文的说法是一个地理的地方，是在耶路撒冷的郊区在欣嫩子谷的地方，那里头原来就是一个垃圾堆，烧着一些秽物，因此虫是不死的，火是不灭的，因此来推论不信的人将来可能就会有一个很难消受的光景到此而已，但是并没有所谓的真正地狱这样的说法。有一些自由派的牧者打蛇随棍上，特别是中文《圣经》的读者，也有人相信“地狱”这个翻译词其实应该是欣嫩子谷，地狱的说法也是借用佛家的经典而没有真正形质的地狱。但是我们要告诉各位，即使这位神学论辩吸引了主流媒体的刊载，当事人贝尔牧师也成为《时代杂志》去年所选出的百位有影响力的人物之一，但是我们不能忘记《圣经》的教训，主耶稣基督明明说到的在《马太福音》23：33的地方，之前就论到那些假冒为善的文士和法利赛人有祸了，他们建造粉饰的坟墓，金玉其外，败絮其中，修饰义人的墓，他们说，若我们生在我们祖宗的年代必不和他们同流先知的血。他说这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。主耶稣进一步在32节说：“你们继续去充满你们祖宗的恶贯吧！”33节有一句很沉重的话：“你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？”意思是地狱有刑罚，刑罚有地狱，不只是一种象征性的垃圾堆而已。所以再次要拨乱反正，纠正这位福音派牧师的一个出轨的神学论点。
第六项我们要和大家提起的是：去年3月发生的一个很可怕的大自然灾变，就是日本的大地震、海啸、核灾。
处于天灾频繁的太平洋热带火环上的日本，本来听到很多周遭世界，包括一些南美洲的墨西哥、智利、海地这些中南美洲国家所发生的天灾，还有我们太平洋地区，包括我们四川汶县、青海玉树、台湾9.21大地震，包括印尼时不时所发生的天摇地动的大地震大海啸。可是在去年3月日本却遭遇到里氏高达9级的大地震，并且引发严重袭击日本东北海岸的大海啸。根据美国地理调查研究指出，这是日本史上有史以来最大的地震，也是全世界历史记录以来第五大地震。灾后约有两万人罹难或者失踪。大海啸重创了福岛，且使得福岛第一核电站泄漏引发当地水污染核灾，成为车诺比核能污染事件发生以来最严重的核能危机。基督教救援组织和日本国内的众教会组织都在日本海啸发生后提供了紧急的救援关怀。在日本全国1亿2千7百万人口当中，基督徒仅占200万人口，或者少于2%。教会领袖希望在蹂躏和痛苦之中日本人在能够痛定思痛，谦卑地寻求上帝。
在这里再一次提醒我们主耶稣在《马太福音》24:7提到的大灾难的来临，那里告诉我们说：“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”末日已经敲响了警钟，我们要好好预备自己，迎接主的到来。
第七项：是挪威大屠杀。
在去年7月的时候有一个32岁的挪威人，名字叫布瑞.维克，他坦诚，就在7月中犯下了造成77人死亡的造成挪威首都奥斯陆政府大楼爆炸的大案，不久以后又在乌托亚岛的枪击血案中数十名参加夏令营的青少年枪击案中中弹死亡。在大屠杀后，这个大言不惭的布瑞.维克被报纸上称为基督教右翼极端分子，也是基督教右翼教义分子，因为他曾经在自己所写的1500多页的宣言当中，提到耶稣和基督信仰。不过很多基督教领袖很快指出来，这个青年在宣言中清楚表明自己只是社交性的基督徒，并且表示他跟上帝没有关系。
我们从《圣经》当中老早就得到警讯，在主耶稣所说的末日时候的预兆当中，《马太福音》24:9提醒我们将来有很多人要杀害你们，甚至有很些人会假传圣旨，称他们是基督徒，其实绝对不是。因为我们所宣传的是博爱的福音。我们要为仇人、敌人祷告的，怎么可能动刀动枪呢，何况十诫告诉我们绝对不可以杀害人。
第八项世界大事是发生在美国。
去年有一间非常大的教会的领袖，是在亚特兰大新生宣教浸信会的大牧师，名字叫爱迪.隆恩，因为被控涉及跟几个在教会聚会的年轻人相关的性丑闻而引起媒体的负面报道。一方面是这个教会人多势众，财源滚滚，聚会人数有25000多位会友，并且他们有自己的学校，吸引了很多人参加聚会。这个牧师虽然不是科班出生的神学家，但他却是无师自通、能言善道，饱读《圣经》的一个传道人，但是没有想到有4位青年人在2010年的时候就对隆恩提起法律诉讼，指控他滥用属灵的权柄，诱惑她们发生性关系。这件案子在2011年5月时庭外和解，可是在2011年12月初的时候隆恩的妻子就诉请离婚了。随后这个牧师就申请休息了，从带领教会的角色休息，以便恢复跟家人的关系。
我们谈到这项大丑闻，绝对不敢幸灾乐祸，我们同是基督的肢体，在主耶稣的身体当中的任何一个肢体，有软弱，有疾病，全身其他的肢体器官也跟着受影响。我们真是不愿意这种为亲者痛仇者快的事情发生，真是要好好为这位爱迪隆恩牧师祷告，也希望许多在讲台上劝勉人的风云人物要好好在神面前洁身自好，免得成为羞辱主名的一份子。
第九项大事件，就是我们住在南加州附近的水晶大教堂在去年底以5750万美元被卖给了罗马天主教橘郡教区。
这间教会曾经因为奢华的敬拜模式而闻名，可是却在2010年10宣告破产，主人牧师休勒家族，包括他的女儿、他自己几个人常常遭受到批判，没有好好管理教会的财物。水晶大教堂的出售促使许多基督徒要反省在教会内部以诚信管理财物的责任。我想到年轻的时候在教会中参加过水晶大教堂的成功领导学的训练课程。时光荏苒，一下子30年过了，我们这个小牧师从来没有因为参加过这样成功的训练就变成成功的大牧人了。可是这个一时成为南加州指标的教堂，周一到周六吸引了许多观光客，参观教堂还要买票。每一年圣诞月前后三个月，他们都请附近的圣利亚各动物园号召动员许多动物牛群、羊群、骆驼、战马一起登台表演，还有一些天使翱翔于空中做空中飞人的表演，把圣诞剧装饰地非常富丽堂皇，吸引了许许多多的游客。本来像这样大规模的庆祝活动，如果要归荣耀给神应该是无可厚非的。他们还在复活节的前后三个月举行很多的清唱会、歌剧会也吸引了很多的游客，就可惜这些大规模大手笔的演出，因为人谋不臧，没有好好理财，最后入不敷出，反而让教会关门大吉。
我们想到《圣经》里头有一些话和警讯，就讲到你们听到那些建筑工程开始的时候，是不是要好好计算这些所需要的费用，否则到时候入不敷出，就成为世人的笑柄。其次在《圣经.雅各书》1:11也提醒我们说，这个世界上的富贵就好像浮云一般，也好像草上的花。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯乾，花必凋谢。”（《彼得前书》1：24、25）可是刚才《雅各书》1:9也说到：“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯乾，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”所以我们所建立的应该就是那些永存的基业而不是那些草木禾秸的外表上的富丽堂皇的硬体，这是我们都要得到警讯的。
到这里我们计算下来，从第一集到如今总共讲了九项有关于去年所发生的大事。大部分听起来都让我们觉得心里面很懊丧的，负面事件。最后我要和大家报道美国一个很有名的足球明星，就是美国丹弗野马队四分卫这位年轻的球员提姆（Tim
Tebow），他把基督教信仰融入美式足球当中。
提姆并不是第一个谈论自己信仰或是将赢球的荣耀归于上帝的美式足球运动选手。美国文化里面无论是打篮球的NBA，或者这些美式足球的高手，很多人在比赛之前兢兢业业合时祷告，希望他们胜不骄败不馁，把荣耀归于神。然而提姆却可能是第一位因为这样的举措而吸引许多人注意他们的比赛和信仰的人。提姆的名字现在和基督教的信仰和重返球场是一样的意思，他在比赛时所做的Tebowing意思就是他单膝跪在地上祷告的举动，把头低下，在全球各地被争相仿效。从耶路撒冷的哭墙，到南极洲的极地，甚至还有西藏高原的喇嘛都有人模仿这种祷告的举动。美国共和党总统候选人瑞克.裴锐在最近就把自己比喻为Tebow
，意思就是他自己在反对阵营当中，七进七出，最后如履平地，而且旗开得胜。这个提姆效应引起许多年轻人争相模仿。刚才我说了提姆在2011年被《时代杂志》列为模仿行动之一，他的影响力超过了葛理翰牧师以前布道会所影响的群众。
提姆这位年轻的朋友今年24岁，他在受访问的时候特别见证说自己是一对宣教士夫妇的儿子，从小父母就教育他要洁身自好，到现在手上还戴着一枚戒指，就是提醒他为耶稣基督守贞，因此在洞房花烛夜之前绝不从事行性行为。因此诸如此类的见证也引起许多自由派的攻击。不过，提姆他择善固执，常常在他的脸书上引用圣经，见证他自己的基督信仰。他最特别的一句话就是要球迷们能够跟他一样地做光做盐。做盐，就是要面对文化，不卑不亢，调和鼎鼐；做光，就是要好好把福音广传给全世界。《圣经》告诉我们说天国的福音要传遍全天下，对万民做见证，然后主才临到这个世界。提姆的见证再次提醒我们士农工商、男女老幼都不要忘了大使命，愿荣耀归给神。谢谢各位。
