五种上品女人
智慧语录20161126——小鱼整理
凌云要将今天的这篇文章特别送给所有未婚的男性朋友，希望你们能很快找到具有这五种美好品格的女人。当然，也希望所有的女性朋友你本身也拥有这五种美好的品格。
1、纯粹、有一定生活阅历的知性女人
和所有成熟的女人一样，她也曾经有过少女时代单纯、幼稚、迷茫、困惑、梦想等等的经历和过程。她笑过，哭过；快乐过，痛苦过；爱过，也迷惘过。正是因为有过这样的阅历和经历，她们比一般的女人拥有更多内涵、纯粹、温和、知性、包容、智慧、自信和稳健。
这样的女人见多识广、视野比较开阔，能“包罗万象”、“海纳百川”，偏爱并忠实于自己内心的真实感受，不会在灯红酒绿、纸醉金迷中轻易地迷失自己。她懂得精挑细选的艺术，在芸芸众生中，知道自己该如何去寻找、挑选适合自己的红颜知己。
2、稳重、有品位的女人
她们对精神的追求高于物质的追求，不一定读书破万卷，但有思想、有品位，远离了庸俗、浅薄和轻浮，非常注重内心的交流和感受，并拥有不同于常人的审美个性和处世原则。
同样，她也食人间烟火，但还不至于清高到连爱情也需要衣食住行的道理都不懂。不同的是，她更懂得“小女子爱财取之有道”。
在她眼中的男人，也许不一定功成名就，但一定要有潜力。即使不成功，她依旧可以欣赏你在奋斗时的努力，因为她知道男人在这个世上打拼真的很不容易。因此，她能以包容的眼光来接纳你的一切努力和付出。在你奋斗的道路上，她会以欣赏的目光关爱你、扶持你、信任你。她不会过于苛求你，也不会无理地指责你。
她的品味就在于懂你、欣赏你，可以和你同甘苦、共患难，她了解只有两个人的共同奋斗，才能打造幸福美好的生活。
3、平和、不贪婪的女人
遇上这样的女人是天下男人的福气。不贪婪的女人的心态比较平和而且容易知足，她深知柔软的内心比沉重的物质更加重要。在今天，这是一种难得的、非常可贵的品质。这样的女人，她能应付生活中出现的各种挑战和诱惑。她不会轻易见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。
和你在一起，当你灿烂时，她会为你的辉煌而骄傲；当你落魄时，她会为你的失意加油打气。
4、真挚、豁达的女人
在不断参悟人生，历练、修剪、完善自己的同时，她也在不断地修剪、赏识和完善着你。同时，还能将真情、豁达和快乐传递给你。她不苛刻、明事理、懂人情、不挑三拣四。她能给你自信、勇气、胆识、坚强，不指望你能顶天立地，但希望你有所为，也有所不为。更多的时候，她希望你能活得快乐、开心、率真、坦诚和尊严，因为她的眼里能盛的下你的平庸、失意和落魄。
5、贤淑、善解人意的女人
和她在一起你会有一种如沐春风的爽朗和快感，在她面前，你是放松的、快乐的、真性情的，你用不着刻意地去伪装一副豪气冲天、气吞山河的样子。
你的疲惫、沉重、烦恼、失意、懊悔、浮躁、压力、劳苦统统被她的善解人意收进她的贤淑里。她既是水，能溶化你；又是火，可以燃烧你。
这让我想到《圣经》中的一句话：“爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情就全被藐视。”
亲爱的朋友，如果你是一位女性朋友，如果你已经拥有以上这五种美好的品格，凌云要对你说：亲爱的姐妹，你真的很棒！
对于所有的男性朋友，如果你已经找到一个具有以上这五种品格的爱人，那凌云要对你说：你真的很幸福！
除了以上这五种品格之外，若有人问凌云：“在你心目中，怎样的女人是你认为最可贵的女人呢？”那我要对你说：一个敬畏上帝，充满智慧又温柔的女人。希望你能够成为这样的一个女人。
主持人：凌云；文章来自网络，有增删修改
诗歌：《懂爱》
小驴驹
拥抱小语20161126——小鱼整理
小驴驹
耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’”（路加福音19:28-31）
耶稣不是个只叫别人遵行神的旨意而自己不遵行的人。他讲完把银子交给十个仆人的比喻，要求跟随他的人要忠心之后，就自己走在前头，要上耶路撒冷，那个他要被钉十架之地，明明知道等待着他的是羞辱，酷刑，与十字架。因为他清楚知道虽然他与父原为一，父神的托付就是要他死在十字架上为人赎罪，他就顺服在神的旨意之下。
“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）
我们都是已经远离神的人，没有人能活出神原先创造人的心意，完全的顺服，也与神同享荣耀，神就差遣他的儿子降世，成为完全的人，让我们这些愿意悔改归向他的人能得着他儿子的生命，成为他的真儿子。什么时候我们让他的儿子的生命在我们的生命中彰显出来，我们也就有份他儿子的荣光。
而跟随主又不是那么难，就像那匹没有人骑过的小驴驹，原先被人拴在那里，现在主要把你解开，归主所用。没有人，没有一种势力，能够拦阻你不被主用，因为是主要用你，是主解开你的捆绑，但是你我要愿意像那小驴驹，任他牵去，甘心顺服。
小驴驹并不渺小，因为坐在它上面的是万王之王，万主之主。我们跟随主，就有份他的荣耀，你愿意把自己交出来，让他使用吗？
你为谁受苦？
哈曼为末底改预备了五丈高的木架，要把末底改悬挂其上；木架是仇敌给末底改预备的，要把有义有功的人悬挂起来。主耶稣的十字架也是仇敌给他预备的，主耶稣更是那无罪的，但是仇敌把他挂在上面。这十字架的道路就是为义受苦的道路，凡跟随主的人也都有自己的十字架，这个十字架不是强盗的十字架，我们所背的十字架乃是与主的十字架同类。我们若走主的道路，就有与主同样的十字架，我们若不走主的道路而有十字架，那么我们的十字架就与强盗的同类；不是为义受逼迫，乃是为自己的罪受苦。
常听有人说：“我的十字架太沉重了！”不知道他的十字架是与主的十字架同类，还是与强盗的十字架同类？是为义受苦，还是为罪受苦？若是与主的同类，那是荣耀的十字架，是被记念的十字架，是得冠冕的十字架；若是与强盗的同类，不但没有荣耀，没有冠冕，反而羞辱了主的名。
主说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”主的话是叫人为他的名不怕羞辱逼迫，为行义行善不怕受苦。主被举起在十字架上，就吸引了万人归向他；我们若与基督一同受苦，死在我们身上发动，生却在别人身上发动；也要因我们的受苦而叫别人信耶稣得救。
“你们中间却不可有人，因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻；倒要因这名归荣耀给神。”（彼前4:15-16）
主持人：雅薇，文章来自网络
诗歌：《十字架是我的荣耀/十字架（组曲）》
三个步骤展现领导力：倾听困扰、定调问题、推动进展
拥抱每一天20161126——百合整理
经理人在工作上常会碰到“时间被打断”的情形，同事不时请教或寻求你的协助，导致很难有一段完整属于自己的时间。
食品业巨擘金宝汤公司（Campbell Soup
Company）首席执行官道格拉斯·科南特（Douglas
Conant）在著作《别让改变擦身而过》指出，有时经理人或许会对时间被切碎感到困扰，但这些日常发生的“干扰”，其实都是经理人实践领导力的大好机会。
所有领导力的展现，都有三个共通变量：问题、他人与领导人；而同事寻求协助的这一刻，便是这三个变量具体而微的展现。只要确实聆听，协助部属确立问题、产生解决问题的急迫感，并且对后续步骤满怀信心，经理人就能让人信赖，逐步建立领导力。针对如何有效掌握这样的“领导关键点”，科南特表示，经理人应做到以下三大步骤：
步骤一：仔细聆听，了解问题所在。
并非每个问题都由经理人直接负责，面对部属寻求协助，经理人一定要仔细聆听，了解眼前问题是“你的”“我的”或“我们的”。
如果是经理人的问题，决定权在自己身上；如果是他人的问题，经理人可以协助对方做出可行的最佳决策，并要求他们付诸行动；若这是双方都有关的问题，则必须共同负起责任。
步骤二：厘清之后，为问题定调。
厘清问题归属后，下一步是找出问题的核心、并积极寻求解法。若责任在自己身上，经理人可主动出击，例如时常在办公室走动、提问，除了了解工作现场，也给予同仁提出问题的机会。
如果问题直属于员工，则经理人最重要的坚持，就是“谁的责任就由谁负责”，先倾听对方的解决方案，才加入自己的意见，绝不直跳下去接解决问题，才能促进整体团队成长。
最后，当责任是双方共有，则适合双方共同讨论，找出解决方案，并由经理人做出最终决定，以及监督对方执行，建立起伙伴关系。
步骤三：持续对话，以推动进展。
领导不是帮忙提出建议后，就放手不管，而是需要持续对话，来推动成果的展开，例如询问进度，并表达自身对目前情况的看法与认可。科南特指出，询问进度时，最重要的就是“对问题坚持，对人员温和”，以展现对人的关怀。
科南特在金宝汤初期，为了推动员工对公司的关心，便先主动表现对员工的关心，碰到每个人时都会问：“我们有那些地方可以改进？”“有什么需要帮忙？”在此同时，他也从员工提案中，找出适合的方案加以落实，透过小小的互动，让各种想法化为实际成果，从而建立起员工主动对公司事务提出改善的意愿。
主持：商店店
