什么样的人值得深交
智慧语录20160812——荣天、萍萍整理
亲爱的朋友，我们中国人常说，良禽择木而栖，《圣经·箴言》也说，滥交朋友的，自取败坏。在我们的生活中，我们应该结交那些朋友呢？
小时候经常听长辈们说一句话：人一辈子难得交一两个真正的朋友。当时年纪小，心想：你们就是认识的人太少了呗。
后来年纪大一点，懂得一点人际关系的秘密，猜测他们这么说可能是想向对方表达：你这个朋友很珍贵。是一句客气话。
当经历过更多事情之后，越来越发现这句话有道理，也许人都是孤独的吧，很难向别人真正敞开我们的心扉，又或许首先自己得成为值得深交的人，这样你才有机会交到更多的真正朋友。
那什么样的人才值得我们深交呢？
值得我们深交的人，是那些既能共苦，又能同甘的人。
与想象中不同的是，共苦往往容易，因为大家条件境遇都不好，不共苦也没办法。而同甘有时候却很难，多少共同创业者最后是反目成仇，不是因为不能一块吃苦，而是因为经受不住成功后利益分配的考验。能在利益面前依然保持平和理智的内心，并与你分享的人，这些人是值得你交往的人。
谁是值得你交往的人呢？是那些不嫉妒你的优点，还能容忍你的缺点的人。
这些人看到你的优点，真心为你感到骄傲；看到你有缺点，也不会因此而嫌弃你，而是真诚地提醒你要加以改善。如果不是原则问题，即使你不改善他也依然会与你交往。这样的人，说明是个与人为善的人，他是值得你交往的人。
谁是值得你交往的人呢？那些有孝心，有大义的人。
有孝心的人是懂得感恩的人。父母永远是我们最大的恩人，如果连孝敬父母都做不到，很难想象这个人在危急时刻会不会加害与你。
孝敬父母不是做在表面，而是能用长期的行动关心父母陪伴父母，在关键时刻能把父母放在第一位。
谁是值得你交往的人呢？那些正直真诚的人。
做人正直，不藏私心，甚至有时候为了正直而会得罪你，但这正说明这样的人内心是有分寸有原则的。今天他能为了正直而得罪你，明天才有可能为了你们的友谊不惜一切来保护你。遇到正直真诚的人，不要被他们严肃的表面吓跑，这种人值得你交往。
谁是值得你交往的人呢？是那些人格独立，内心强大的人。
这些人有自己独立的人格，不会因为对方的身份地位而改变态度。跟高官可以平静交谈而不迎合谄媚他们、跟普通劳动者可以真心交谈不嫌弃他们……这样的人，假使你有一天落魄了，他依然会伸出一只手拉你一把；如果你有一天发达了，他依然会指出你的缺点，以免你飘飘然。这些真正内心强大的人，值得你交往。
谁是值得你交往的人呢？是那些心有灵犀，无需多言的人。
这些朋友无需过多的语言，也能理解你，说明跟你有相近的人生观、世界观、价值观。跟这样的朋友交往，你会觉得很轻松，即使产生矛盾也能轻易化解。
亲爱的朋友，记得如果你想要交到一个值得深交的朋友，首先你得成为一个值得深交的人。
我很喜欢当年保罗写给罗马教会的信中所说的一句话，保罗对罗马教会的信徒说：我对你们举荐我们的姊妹非比，请你们为主接待她，她在何事上需要你们的帮助，你们就帮助她，因为她素来帮助了许多人，也帮助了我。
主持人：凌云；文章来自网络，有增删修改
改变带来医治（25）：拥有自己的思想
拥抱每一天20160812——越歌整理
许多时候起，我们假设一些事而没有明察，事后又去责怪别人。我们必须为自己错误的想法负责并改正。
保罗说：“除了在人里头的灵，谁知道人的事呢？”（林前2:11）除了上帝没有人能读出我们的思想。上帝设立这样的界线在人里面。你的思想属于你，不属于别人。
当我们为别人的思想负责时，我们就是侵犯别人的界线。如果我们期望别人的思想负责，也同样地会发生问题。
“拥有”自己的思想，对我们发展自我很重要。因为我们的思想是决定我们是怎样的人的重要因素。如果我们不能把我们的思想与别人的分开，我们就是拒绝为自己负责。
一个二年假的主日学老师问班上同学：“什么是在树上采集核果，尾巴毛茸茸的灰色动物？”没有人举手。所以他再问，还是没有人举手。他又问了一次，终于有个小孩举手。老师说：“约翰，答案是什么呢？”“对我来说那一定是松鼠，但我的答案还是耶稣。”
许多人像约翰一样，他们的思想定型了，在某种情况下，他们的思想不适用了。我们不是在谈论某人是否赞同我们的思想，我们关心的是我们是否拥有与别人不同的思想。拥有自己的思想是自由和负责的开端。
我们的能力
另一项表明我们身份的是我们的才干和能力。上帝给每个人某些才干和能力，他要我们为此负责。很多时候，人们没有发掘自己的才干。他们接受别人对他们的定义，而不检视其正确与否。有时侯他们会否定自己的才干，而以别人的才干来替代。
许多人沮丧地以别人对他们的定义生活。我记得一个非常有创意和有艺术家气质的青年。他的父母都是医生，他们决定要他继承医生世家的传统。他学医的过程很艰苦，因为他没有这方面的才干，他完成了学业，在实习时却遭遇严重的困难。当他做住院医生失败时，他才开始与父母真正分离，去思想自己的才干是什么。
他可以拥有自己的才干，舍弃那种必须有父母期望的才干的感觉。他后来建立了令他满意的事业，是有关创意的艺术事业。然而他经历了艰辛的过程，需要把自己找出来，并与所爱的人分别开来。
当我们太顺应别人时，我们就会失去真正的自己，也失去我们的身份和分离性。保罗写到这方面我们与人的问题：
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或做执事，就当专一执事；或做教导的，就当专一教导；或做劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗12:2-8）
我们有不同的身份，如果太顺应别人，满足别人的期望，我们就可能在上帝为我们量身定制的计划上产生冲突，我们必须拥有真正的自己，以上帝的恩典和真理去发展。
彼得说：“各人要照所得的恩赐彼此服侍，做上帝百般恩赐的好管家。”（彼前4:10）耶稣这样说：“按着个人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。”（太25:15）上帝造我们每个人是不同的，我们有责任发掘恩赐并发展操练它们。
我们的愿望
我们的愿望也是在我们的界线和篱笆内重要的一项，每个人有不同的愿望、期待、梦想、目标、计划和渴慕。就像其他方面，我们必须清楚，愿望是在我们的院子里。
我们的愿望可以让我们更好地明白，什么是照上帝形象的创造。他给我们许多愿望；我们也选了许多自己的愿望，两者都可能是好的。但有些愿望是不好的。我们必须拥有愿望，并分别出好坏，也必须在好与更好中选择。
当我们不认知自己的愿望时，就是自绝于真我，这将限制我们将来的满足，将来对上帝和人的服侍，限制我们的动力和成圣，上帝用我们的愿望来成全他的心意，也满足他赐予的属性。想想看，若是宇宙的最大赐予者，不能满足他孩子的愿望，只因为孩子不知道自己的愿望，这会令上帝多么难过。上帝会失去给予的快乐。
只有当承认我们有这个或那个愿望时，上帝才开始与我们一起工作，或实现愿望，或延迟答应，或鼓励我们放弃，或做任何对我们有帮助的事。但是我们必须拥有这个愿望，否则上帝不会做什么。
雅各提到一些不为自己愿望负责的结果：“你们贪恋，还是得不着；你们杀害忌妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4:2-3）
雅各提到两种得不到的愿望：不求的和妄求的愿望。第一种就如羡慕别人的才干，却不求上帝帮助他们进学校取得这样的能力，并发展这些才干。他们没有才能是因为不求。第二种就如人们进了学校，不是为了使才干得以发展而为人服务，却是为了炫耀。我们必须拥有愿望，并交给上帝来做工。
一方面，上帝喜欢给我们好东西，如果它确实适合我们。“所欲的成就，心觉甘甜。”（箴13:19）不论我们是家庭主妇、传道人、工人、体育明星或其他职位，我们都可以为自己和我们的工作骄傲（加6:4）。另一方面，上帝不喜悦我们自我膨胀。上帝会满足我们的愿望，如果这能建造我们并完成他的工作。但最重要的是我们与上帝真实的关系，这样我们才能决定什么是好的愿望，什么是坏的。因此我们需要拥有愿望并交给上帝。这样的关系在多处经文中出现，我喜欢的一处在《腓立比书》2章12-13节：“就当恐惧战兢，作成你们得救的功夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”上帝作工在我们的愿望中，我们需要把愿望带到上帝面前。
亲爱的朋友，您有没有把您的愿望带到上帝面前呢？盼望今天的分享能够帮助您。
主持人：陆平；作者：亨利·克劳德博士
诗歌：《想起你》
