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2017年2月17日 亲情不断电

理家理心(68):总结篇

 

亲情不断电170217——霜叶整理
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欢迎来到贤妻良母俱乐部。在理家理心的过程里,贤妻良母们遇到了哪些问题呢?第一个就是先生不爱做家务。
在《理家理心》这本书里面,作者马睿新姊妹说,夫妻之间的挣扎呢,不是在你有理由要求他做,而是在于你愿不愿意放下自己对他和自己的要求。你对自己有要求,你对你的先生也有要求,你的挣扎在于你不肯放低对自己的要求,也不肯放低对先生的要求。所以丈量自己能够做到的程度就变得非常重要了,做的喜乐是咱们的目标。
男女的脑部结构也不相同,男人看不到细微的事情,所以一些细微之处需要女人清楚而且温柔地告诉他。男人若不是从小在家里被人教过要帮忙做家务,他们几乎是不懂要帮忙做家务的。当我们一手抱着孩子,一手拖地,而且还有一池子的碗筷需要洗的时候,我们要怎样向丈夫表达需要帮忙呢?
“哎!拜托你以后吃完饭把碗洗了好不好?!”或者温柔的说:“麻烦你,我太忙了,请你把这一池子的碗洗干净行不行啊?”
第一种声音是怒气冲冲的指责,第二种是温柔的请求,丈夫当然不喜欢被指责,但是妻子的温柔请求,他就愿意主动帮忙了。而且对男人的要求要很具体,就是要他把这一池子的碗洗一洗,要让他清楚明白。
若是被拒绝了怎么办呢?就是妻子要选择放下的时候,要给他也给自己留一些空间,你就安慰自己一下,该抱孩子抱孩子,该休息就休息,泡杯茶休息一会,然后再做。我们不要等到自己累得快要爆炸了,才吼丈夫去帮忙,能够好言邀请丈夫帮忙的时候,通常丈夫们还是愿意的。用哪种方式比较好,是需要我们在脑中过一过,决定了再去做。作者给了我们一个很好的参考:
比如家里乱,我们就花钱请钟点工来收拾呗,别的地方在省一点出来;第二点就是,我们可以开开心心地自己做;第三就是容忍它,就让它乱一阵子吧!没时间也没钱,就暂时不收拾吧。
在理家理心的过程里,练就了贤妻良母一身的弹性,做事的弹性和情绪的弹性。
我们继续来看第二个问题,是对我们女人说的:累了就情绪很大,无心整理。要从聆听自己的情绪和解读身体信号做起,要接纳自己的个性体质,接纳进步中的软弱和缺陷。要是我们真的累了,锅碗瓢盆留到明天洗又何妨呢?很多姐妹看不下去,就硬撑着做了,但是这一撑,就把自己的情绪撑坏了,还不如干脆放下不做,因为情绪很重要。要照顾好自己的情绪,身体和情绪也有很紧密的关系,身体太累的时候,情绪也会很糟的。特别是那些上班的姐妹,在工作场上打拼了一天,回到家又要做饭,又要收拾家务,又要管孩子,到最后要洗碗筷的时候,先生又不来帮忙,那真是上火啊!就很难有好情绪对丈夫好好说话了。作者马睿新姊妹说,她要强调的不是一个亮晶晶的家,否则你一边整理,一边有人在添加和制造凌乱,自己就会变得非常泄气。所以我们做事情之前要先处理好自己的心情。她有一段话非常好,她说:
我看自己是一扇窗,我心向上帝打开。上帝透过我倾倒光到我家中,什么时候会照亮整个家,我并不知道,但是我确实知道,如果把自己这扇窗关了,我的家里就会黑暗无光。所以后来我的目标转变,就是知道,原来我是上帝手中那扇窗,我打开了,光就有机会进来,所以才会越来越喜乐啦!
我们接下来谈第三个问题,就是取舍的问题。与没有意义的东西共存和活在没有意义的生活模式里都是一样的浪费生命。所以该舍的舍,该捐的捐,让那些最美好的东西充满在你的眼睛里面。如果舍不得的东西太多,那就要好好的认真的琢磨琢磨哪些是你生活中的必需品。
什么是必需品呢?这就是第四个问题了。我们怎么样选择必需品跟我们的孩子将来怎么面对物质需要大有关系了。有一份报告说,人类幸福的获取,并不依赖于物质。我们只是需要必需品,所以就可以把我们一些宝贵的时间和精力省下来,孩子或许会更幸福呢!
现在的网购太方便了,手指点一点,就有人给送货到家门口,请注意!越是买着方便就越是要弄清楚自己的购物单,到底我要买的是不是必需品?当我们做到了只购买必需品的时候,慢慢就没有前面关于取舍的困扰了。
谢谢马睿新姐妹带我们进入这么好的理家理心的旅程,也谢谢大家这么久跟我们一块儿理家理心。祝愿我们每一个姐妹,每一个家庭都充满爱!

 

 

2017年2月16日 亲情不断电

理家理心(67):允许过渡期;奇妙的创造之人体毛发的奇妙功效

 

亲情不断电170216——水玲珑整理
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《理家理心》的作者在结尾时说:无论在怎样的时代,拥有怎样的科技,看待生活的眼光怎样改变,一个家一颗心,就像墙上时钟的时针和分针,快走,慢走,总是从同一个数字出发,又一起回到同一个终点。在内外空间里面,我们都在寻找正确的次序,要有自己稳定的节奏,看似在不同的空间里各有各的速度,但是却是彼此牵引着,想要同一个走到幸福的终点。一个家是外面的东西,一颗心是你里面的空间。家跟心有的时候不能够在同一个频道上,像分针跟时针。如果家是时针,那么心就是分针,心的速度如果稳了,准了,家的速度才会稳了,准了。
是遇到朋友来家里,一进门就赞叹:“真不愧是理家的老师!这么整洁!”
是遇到自己累了、倦了,家里开始凌乱,囤积对我咧嘴呲牙,而我瘫在那里,对天花板嘶喊:“就是不想管,怎样?!”但全世界,却只有自己听得见那声音。
好多次看到书架上《理家理心》这本书时,我都会忍不住想用力捶自己一下,大叫:为什么要写这样一本书,跟自己过不去呢?
的确,理家,稍不注意,就会被“亮晶晶”的成就感所奴役。不知不觉,生活中每一种努力的付出都可能成为一种辖制,把我们变成制作成果的机器。原来真正伤害完美主义者的不是认真付出这件事,而是内心追着成就感跑,却怎么追伸手都触摸不到满足的挫败感。尤其对一个全职主妇来说,既然没有公司加薪、升职的机会,那么眼前一个整齐、清洁、美观的居住环境,井然有序的生活节奏,就会给我带来几乎上瘾的成就感,甚至,是证明我自己称职的安全感。
有时候一不小心,我会落入女仆的心态,只想解决眼前凌乱的问题,忘记了出发的时候,是渴望养成一个简朴、专注、有次序的生命体质。于是我写完书,继续学着自己理家理心的功课,把焦点放在过程,学会享受每一个整理的细节,不赶着完成一件事,好继续做下一件事,
不追着整洁跑。
在决定留还是舍的过程里,我学着关注的不再是留下来是否让家里太淩乱,而是跟自己商讨着,生命是否得存留这么多东西才会完整?这些年,我常问自己:理家理心背后的专注到底是什么?一个整齐有序的环境,会让我的生活更自由、更有弹性吗?还是更捆绑在某一种生活和心情的状态中呢?
我曾在家教育三个孩子数年,那段时间里很在乎花心思教导孩子做家务,培养他们的基本生活技能。孩子肯学,做得很好,常有人羡慕他们年纪如此小就能够这样独立打理自己的生活,甚至还能帮助家里洗衣,以及饭后厨房的清洁工作。
后来孩子回学校上高中,生活有了重大改变,尤其最后一两年为了准备申请大学,非常忙碌。我眼巴巴地看着他们开始无法像从前那么整齐有序,心里又气又急,不断地自问,我是不是从前的教导都白费了?
有一天跟老大为此起了冲突,最后,她叹了一口气说:“妈妈,你现在看到的我,并不代表永远的我,有些事,只是一个过渡。”这句话点醒了我,让我回到上帝面前重新去反省。然后我的眼睛开始看见,孩子虽然没办法像从前那么整齐,但每隔一阵子,他们仍然会去整理自己的房间,而且整理得像从前一样又快又好,也会不时把囤积清理出来。那时我才明白:把理家的技能和态度教给孩子是我的责任,至于怎么运用,该何时运用,何时运用,让他们依照自己的状况做选择吧!
对于读者,我存着一样的感动。知道大家当下的现实状况都不一样,面对理家理心这个功课,希望是一个喜乐的学习,而不是一个辖制或控诉。当朋友生病,先生职场受挫,孩子心理受伤需要安慰时,你尽可以让洗碗槽堆满脏碗,衣橱凌乱,桌上蒙尘,允许生活有个过渡。
当身体疲惫,心情低落,转换工作或人生跑道的时候,碰到这些必须去处理和面对的挑战时,你事可以改变原定时间表里的计划,吃得简单一些,不要太看重那些渐渐枯干的盆栽,允许生活有个过渡。就像我的女儿所说的,眼前的生活,有时,只是过渡,不要让情绪陷在其中,被那种无奈,无力,紧紧抓住不放。
理家理心的过程中,若不允许过渡时期的存在,就会僵硬成规条来伤害自己和家人。
我盼望透过这本书去传递一个更宽广且有弹性的生活方式,期待里面提供的每一个整理法则,能在需要的时候,跳出来帮你一下。但它们并非生活的模型,也框不住流动的人生。年纪越大,理家理心越让我在不断取舍中,观照自己的内在状况,让生命常保一种愿意接受调整改变的柔软度。因为我知道,在信仰里,上帝是光,而愿意改变的心,是现实大墙上的小洞;光,光总会无孔不入。紧闭黑暗的房间,总有被光充满的一天。理家理心,最在乎的是那一颗愿意改变的心。
奇妙的创造:人体毛发的奇妙功效
人体的每一个系统、每一个器官,都是造物者的杰作,即使那些貌似很小的东西,好像我们的头发,我们身体上各种各样的毛,也有它深刻的用意。比如,你知道人体的毛发有多少种吗?你又知道它各有多少种形态和功能吗?你可知道,这些毛发是完全混乱不得的。圣经上说,长头发是女人的荣耀,所以你看大街上,家里边,很少女人有秃头发。
你知道眉毛是起什么作用的吗?眉毛是为了分流汗水和雨水,这样就不会让汗水、雨水流到眼睛里。所以每个人的眉毛都是长在眼睛的上方,而且是分向两侧的,睫毛是为了防止沙尘、异物吹到眼睛里。所以睫毛都是生长在上下眼睑的边缘,而且是以特殊的弧形弯向前方,这样又漂亮又不致妨害视线。闭眼的时候又可以上下交叉,而不至于刺向眼球。眉毛和睫毛如果长得太长,就会妨碍视觉,所以它们是永远不会长得向头发、胡须那样长的。
那鼻毛又是什么作用呢?鼻毛是为了过滤呼吸的空气,所以长在鼻孔的里面,而且是斜生的向外边,你要是想一想,鼻毛要是向里面生的,那那些异物、脏东西可就进去容易出去难了。还有腋毛,腋毛是为了克服局部的摩擦,和帮助汗液蒸发,如果没有腋毛,人就要成天高举双臂,否则这儿局部的皮肤很可能因为摩擦和潮湿就会发炎。腋毛根据它的功能和要求,又不能长得像头发那样长,也不能像眉毛那么短,而且细细软软的,卷卷曲曲的,试想一下,如果长得太粗硬,又刚直,岂不是要把皮肉都扎伤了?
讲了这么多毛发,听众朋友知道吗?人体肠道上面也是有纤毛的,这些纤毛则是一概向下生长的,而且能够互相协同地颤动,这种颤动波也是自上向下,这样就能推动肠道里面消化那些吃的内容了。而气管和支气管的上皮,也是生有纤毛的,它们生产和颤动的方向和肠道是刚刚相反的,一概是向上倒长的,逆行的,因为只有这样才能够将痰液推向喉部吐出来,如果是另外一个方向,那可不得了了,支气管和气管都会被痰液堵塞,人可就活不长了。
我们俗话说,三千烦恼丝指的是什么呀?指的是头发。可是你可别小看了这细细的一根头发,它的力量可是非常大的。科学家曾经用紧密的仪器测量过,发现头发的刚硬程度竟然相当于它一样粗细的钢丝,一根头发大概可以支撑四分之一的力量,普通人大概有12万根头发,假如把你头上所有的头发一起都取下来,结成一根很粗的发锁,那么最少要绑上十吨重的物体,才能够把它吊断。还有,人类头发的根部一直深入到头皮里,也很坚固,而且不容易拔出来。假如抓住一个人的全部头发,把它悬在空中,它的脚上需要挂上五吨重的物体,才能够把所有的头发连根一起拔掉。
圣经上曾经说过,就是你们的头发也都被数过,可见造物主爱我们到了一定程度。头发可以染白、染黑,但是你却不能让发素变白、变黑,所以圣经上也有一个地方说,不可指着你的头起誓,因为你不能够使一根头发变黑、变白。每一天大概有80%的时间,头发都在生长,而停止生长的时间大概只有百分之二十,所以我们就经常需要去剪头发,其他各部分的毛发生长的时间就比较少,各种毛发生长到一定程度以后,就都会停止生长。
听众朋友们,人体的毛发是不是很有意思呢?首先它有长短之分,你只要看一下自己身上的毛,就知道原来是有神的。为什么呀?眉毛长了几十年,只长四五分,但是头发可以长到四五尺,要是眉毛也长到四五尺,岂不是把眼睛、嘴巴一起给遮盖住了呀?但是头发如果像眉毛一样只长一点点,烈日当空,暴晒头顶,那岂不是会叫人头昏脑涨。
毛发还有里外之分,比如耳朵里的毛是长在耳朵里边,这样就能防止小飞虫飞进去,要是长在外头,就不行了。鼻毛也是长在鼻子里面,这样就能够过滤沙尘,如果长在鼻子外边,或是鼻尖上,势必就把沙尘吸到肺里,肺就会淤塞,危害到生命。眼毛也是一样的道理,要是长到眼皮里,天天就会流泪不止,甚至于刺瞎双眼。胡须也是毛发的一种,要是胡须是长在嘴里的,那不是天天好像牛吃草一样吗?
我们刚才还讲到,毛发还有倒顺之分,人全身各处的毛都由上往下长,唯独气管里的细毛向上倒长着,这样吐痰、咳嗽的时候就可以把这些黏痰吐出去,不致滑到肺里去,越咳痰就越上升,一直到从嘴巴里吐出去。要是气管里的细毛是向下长的,那痰就只能越咳越里面,不能上升了,一定会堵塞气管,妨碍呼吸,最后就变成哮喘,甚至就噎死人。
我们再看看眉毛,左眉毛向左边长,右眉毛向右边长,就造成两道防波堤,挡住额上流下来的汗水,让它分到两边流下来,就不至于到眼睛里,要是向上或者向下,一点防汗的功效也没有,头发也是一样,头发如果一直向上长,那岂不是像树林一样,一下雨头上全都是水,不易流开,又湿又重,难过不难过啊?而且这样水汽又会侵入到你的头里,日久天长还会头疼。
毛发还有粗细之分,头发粗汗毛细,要是头发要像汗毛一样,既不能遮阳挡雨,又不能保护头皮,那有什么用呢?但是汗毛也不能像头发一样,那岂不是人人都变成猩猩、猴子?浑身都是毛。此外,胡须也是大有道理的,古今中外每个男人都长胡须,但是女士就没有胡须,而不像猫啊,狗啊,兔子、老虎啊,一生出来,公兔子母兔子全都有胡须,而且男生女生在年纪小的时候,大家是都不长胡须的,一直要到发育完全。这个时候,这个特征就显明出来,好让男女有别,避免混乱。
你看是不是很奇妙啊?这些事实都是人在没有生出以前就安排好的。就好像有一个设计师给安排的,你说巧呢?还是自然就有的呢?还是进化而来的呢?其实这么多的证据摆在我们的面前,你岂能说没有一位全能全智慧的神来设计创造呢?

 

 

2017年2月15日 亲情不断电

理家理心(66):选择好心情;奇妙的创造:冬虫夏草

 

亲情不断电170215——路过整理

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如果一年里日日夜夜都是重复的话,确实会让我们感到枯燥,总是希望可以有一点新鲜感。《理家理心》这本书中,马睿欣姊妹提到说,我们常常要自我来省察一下,每个早晨醒来之后,我们的心情是“唉!今天又是忙碌的一天。”还是“耶!又是可以发挥的一天喽。”这是两种完全不同的生活状态,我们每天从一睁眼就开始选择,是用一种负面的、消极的情绪,没有人愿意靠近的方式,还是选择一个积极的、阳光的,充满正能量的感受开始这一天呢?从我们的内心深处来说,我们每个人都想选择那种积极的生活,但是能够持续地作这种选择,不是一件容易的事,这需要我们心里先有一个翻转的过程,就是我们的心意更新而变化。尤其当孩子小的时候,做妈妈的,身体、时间都被牢牢地局限在一个框框里,根本没有办法飘来飘去。《理家理心的》作者说,这段时间是我们最有创意空间的岁月。她说,外面的世界关了,向着站在窗口的我,外面的世界总是在打烊,可是,直到我背向窗口,看到了热情向我招手的屋内的世界。原来在这个框框里头才有我的自由,我的梦,我飞翔的天空。她常常对那些想到自己的景况就唉声叹气的姐妹们说:转一个身,就是新天新地。接受生活中的所有限制和框框,但是我们的快乐却是在这些限制和框框里生出来的一个创新的,可以有不同层次的生活。

正在收听节目的贤妻良母们,在你的生活中,你的限制和框框是什么呢?在自己的框框里快乐吗?如果你觉得自己不快乐,究竟是为什么不快乐呢?这个框框,框住了我们什么?我想要框框外的什么东西?


奇妙的创造:真菌冬虫夏草

——叶子整理

今天我们要讲的是生命的奥秘,要讲的是真菌。大家一般对真菌没有什么好印象。但是食用菌大家都很熟悉,有蘑菇,有山菌,但是真菌想到的都是菌啊,癣啊,不好的东西,今天我要给大家讲一下真菌。为什么讲它呢?原来它还是昆虫的克星。昆虫,虽然是以品种最多,称雄称霸,昆虫的数目也是最多的。但是它们却不能占据整个地球。因为昆虫的寿命很短,昆虫有特别的呼吸系统。它们只有器官来输送氧气,这样就限制了他们的体积,所以昆虫只能在所属的范围内生活,也不能够去到海洋里。由于体积小,昆虫全身都是极富营养的蛋白质而且美味可口,它是很多食物链最初级的消费者。专门捕捉昆虫的动物不胜举。比如昆虫自己,蜘蛛类、爬虫类、雀鸟和哺乳类的动物,所以昆虫有不少自然的天敌可以控制他们的数目就不会出现类似于人口暴炸一样的现象在昆虫里

但是连菌类都加入控制昆虫的行列成为另一种的克星。某一种的真菌,他附于昆虫身上,所造成的产品就是有名的冬虫草根据记载,中国人是首先利用这种奇怪的产品来做药物。实际对中国人来讲,几乎什么东西上至天上的飞鸟,一直到地窖里边的泥土都可以入药、做引子数千年来,中国人已经晓得要收集这些硬化了的毛虫,而西方的学者则是在1726年,才首次报道对冬虫草的研究。那么究竟冬虫草是什么东西呢?

首先,我要跟大家讲一下冬虫草的分布情况。它大多生于高寒的山区、草原、河谷、草丛里头在我国,主要分布在甘肃青海四川云南和西藏等省份。进入毛虫体内的真菌,是属于麦角科的他们专门以蛾类蜂类昆虫的幼虫为对象大约有200多个品种。这些菌丝首先先侵入毛虫的身体穿过的它的表皮,进入毛虫的内部和血液原来昆虫的血液是透明的。

刚才我们虽然说过昆虫虽然体积小,但是它全身都富有营养,蛋白质,当这些菌丝进去了以后就要吸取他们养分,而菌丝就不断繁殖,直至到毛虫的内脏里充满了菌丝,就死掉了,但毛虫的表皮仍然是完整的冬虫的菌丝进去之后演化成木乃伊一样的样子。这样它硬化以后,抗热,抗冷,抗水,抗酸,由于很坚硬,连雀鸟都不会吃。但是它里面含有一种抗生素,即使冬虫掉在水里也不会轻易腐烂。这样可以防止其他微生物的入侵。冬虫一般都是色,和甘草一样这样它就可以度过寒冷的冬天。

那我们再说说夏草,第二年春天从毛虫身体上就会长出细长,像棒球棍一样的菌丝大概长4到11厘米左右表面是棕色和白色。真菌在此时长出一种孢子孢子是透明的,像针一样的形状随风飘散,这样就可以入侵其他的幼虫真菌的生活史就告一段落。夏草的名称由来是因为它在夏天会长出像草一样的构造,可能古人以为他们是从泥土里生长出来的。所以叫它夏草。这个冬虫夏草有极高的药用价值,据分析冬虫夏草有7%虫草酸、25%的蛋白质、8.4%脂肪,所以通常被认为是一种补品售价不菲,不是普通人可以消费的起的。它的药理作用在于扩张动物的支气管,有平喘的作用主要可以降压镇静催眠,治疗盗汗腰膝酸痛,而且对结核杆菌葡萄球菌避疽杆菌炭疽杆菌有很好的抑制作用我们中国人主要用冬虫草来治疗咳嗽,肺结核,咳血,驱喘等等的疾病。

我们中国有句俗语,一物降一物。其实昆虫除了有不少的自然天敌以外,真菌也扮演着一个重要的角色,不但可以控制昆虫的群体,保护物种的平衡,冬草虫更可以提供宝贵的药材作用。真菌在自然界也有它重要的作用,可惜人类对它的误解很深,以为它们只是传播病菌,危害农作物,其实他们是物药循环的主要工程。自然界真是奇妙,是人所不能猜得透的,人怎么能说这一些都是出自偶然呢?

 

 

2017年2月14日 亲情不断电

理家理心(65):贤妻良母的情人节;奇妙的创造之苔原的泥土

 


亲情不断电170214——
书恋多加o-men*整理
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新乐、娟子,
欢迎来到贤妻良母俱乐部――理家理心。

到节目最尾的时间,是心情最激动的时间,之前经过理家
过程然后带动理心过程。所以觉得我们情绪被梳理过程,尤其是前段时期做辞旧迎新节目时候,要谈的是心灵的辞旧迎新,真的不是件容易的事。

今天也是个特殊的日子——二月十四号,这一天被很多人牢牢记在心里,但是对于我们这些贤妻良母尤其是已婚有了年头的良母来说,这个二月十四我们要不要过呢?
当然要过,因为跟我们的先生要做一辈子的情人呢!总的来说就是家庭假期嘛。但是我们要走出去,虽然春节过了但是其它节期又要来了,春天的脚步进了,得安排去踏青赏花啊。

家庭假期,
以前咱们老传统都是回老家,现在也还有,在异乡的人最盼望回家与家人团聚。团聚的地方和地点有很多选择,条件好的家庭会选择风景更好的地方。甚至会有人选择出国过春节。安排假期概念就是走出去,走出家门,那个过程就需要有人策划准备,去那住、玩什么,怎么玩、定机票、船票、酒店的。安排出行不是件简单的事,总之一家人在一起共度美好时光

奇妙的创造之苔原的泥土
听众朋友们大家好,我是早晨。
上一次我给大家讲到世界上有一大片很特别的地方,就是北极的苔原。虽然在北极,气温非常寒冷,冬天有143天整天漆黑一片,但是,在夏天,同样也有143天没有日落。植物、飞鸟、走兽就利用这短短的日子迅速繁殖生长,非常奇妙。
今天我们就讲一下苔原的泥土。原来苔原的泥土也是很有趣的,它是由泥炭田、碎石和普通的泥土组成的,但是,它只有一英尺深,再深一点就是冰冻坚硬的石土。有一些钻探石油的人发现在深达2000英尺的地下,仍然是冰冻坚硬的石土。这部分苔原就被称为冰冻层,因为它永远是冰冻的。当春天来临的时候,苔原表面只有一英尺的泥土解冻。在这里,成千上万的植物开始生长,但它们的根是不可以超过一英尺的,所以,树木就不能在苔原生长了。这就是其中的原因之一,因为树木的根不能穿过一英尺厚的泥土进入冰冻层。大部分冰冻层是由冰块和碎石混合而成。坚硬的冰冻层的顶层就像一个大菜盘子装着融雪和下雨的水分,这样就有足够的水分供给植物,它们的根都生长在这潮湿的的土壤层里。这可是造物主一个很重要的设计,因为在苔原是很少下雨雪的,全年的总水分包括融雪和雨,大约25厘米,你知道,这可比沙漠的降雨量还要少。事实上,如果苔原不是那么寒冷,它早就变成沙漠了。正因为天气如此寒冷,大地一英尺以下全部冰冻,所以极少水分会蒸发。那么,冰冻层又是什么时候,怎么变成冰块的呢?可能除了神以外,没有能够知道。
很多科学家相信在远古时期大地曾经是一个温室。在远古,诺亚的日子,神曾经降下洪水,天窗打开了,这天窗可能就是这个温室的顶层。《圣经》的《创世纪》七章11节说:‘天上的窗户敞开了’从那个时候起,大地就不再是一个温室了,温暖的空气跑掉了,因为有143天之久太阳不在南北两极露面,太阳不露面的时候,这些地方就迅速的冰冻。
不久以前,苔原地区还发生过地震,曾经把巨型的长毛象都抛出地面,你知道吗?这些动物的嘴里还含有金凤花呢!
科学家告诉我们,因为这些动物在冰天雪地之上急速地被冰冻,身体仍然被保存的很好,当日照开始缩短的时候,季候鸟也开始它们的长途,要向南飞迁了。或者,你有没有听说过大群的加拿大鹅排成V形向南飞行呢?很有可能它们也曾在苔原繁衍子孙呢。其他的动物也开始迁徙,熊和驯鹿在夏季结束的时候便离开了苔原。到9月份下雪的时候,就只剩下麝香牛、野狼、北极狐、黄鼠狼、旅鼠和野兔这些动物留下,整个冬季,它们都留在苔原。除了白雪猫头鹰和松鸡以外,别的鸟都不敢留在北极圈,但是这两种鸟却巧妙的隐蔽在北极皑皑白雪之中。
这些动物在漫长、寒冷、漆黑的冬天里又是从哪里得到的温暖呢?”当然它们不能挖很深的洞穴钻进去,还记得吗,在苔原表层向下深一英尺就是冰冻层,那么在这个表层就有像河流那样曲折延伸数里的田垄,这个田垄是由沙土和碎石组成的,科学家称它们为冰河沙堆,他们相信这个田垄(冰河沙堆)前身就是河流。当冰河的冰融化的时候,才有可能水将沙土和碎石冲到河流当中,就造成了蜿蜒在苔原的田垄。动物们就利用这个冰河沙堆建造兽穴以度过漫长、寒冷、黑暗的北极的冬天。
《希伯来书》一章10节说:‘主啊!你
起初立了地的根基。’听众朋友,是谁立了大地的根基呢?他叫什么名字呢?原来他就是耶稣基督,就是美丽苔原的造物主。听众朋友们,你们说这苔原多么奇妙。

 

 

2017年2月13日 亲情不断电

理家理心(64):有爱才有动力;奇妙的创造之苔原的故事

 

亲情不断电170213——王豆豆整理

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亲爱的朋友们,欢迎来到亲情不断电,祝您在新的一年里幸福安康,让我们对生命充满盼望开始由爱出发。这周的理家理心我们来谈整理我们内外生命的最重要的动机——爱!

什么是真正的爱呢?马睿欣姊妹在《理家理心》中说:除非你在理家的过程中能够不断地找到爱的踪迹,除非你整理自己内在的生命中能够发现上帝是如此的爱你,然后你靠着责任、顺服、谦卑,否则,你所表达的爱来做整理内外生命的功课会渐渐的枯竭和老化的。事实上,我们的爱人、孩子、家人以及朋友会是我们用爱来整理内外生命的鼓励和付出的动机,当然,因为工作的压力或是其他原因,他们有时候也会成为我们懒得做下去或者不愿意继续做下去的一个理由。

我们常常会发现一个同样的困扰:好不容易整理好的客厅、卧室、厨房,一下子又乱了。经常让我们乱的灰心丧气,好像每天这个事情都做不完。马睿欣姊妹说:姐妹们,同样的事情一再重复的做就是我们一再的对我们身边的爱人和孩子说“我爱你”。如果转变观念,由心出发,知道自己做这些不是为了让家人感谢自己,而是为了表达自己对家人的爱的。这样做起事来,你会觉得自带轻松和愉悦呢。

同样,内心里面的凌乱和不讨神喜欢的东西,我们一再的去费力清扫其实也是一再的对自己说:我疼惜你!我疼惜你!

在爱的关系里,“我爱你”是要常常不断的重复的。对我们的家来说,锅子一再的来刷洗,玩具一再的在收拾,衣服一再来折叠,爱爱,有爱的音符叮叮咚咚的在家里,蹦蹦跳跳的在心里,爱的色彩一遍又一遍的被涂上,就不会被岁月磨得褪色了。其实,整理生命的过程就是个寻宝的过程,在这个过程中我们可以经历惊险、未知以及发现的喜悦。

看看神所创造的世界,我们的大自然,每天早上太阳都会按时升起;每一年的春天,花儿都会按时开放。圣经上说太阳照好人也照歹人,上帝把他的爱每天这样倾倒给我们,对于我们来说真是爱的源头,只有我们的心接到了爱的源头那里,我们对家人的爱才会源源不断。

奇妙的创造:苔原的故事


“亲爱的听众朋友们,大家好,我是早晨。

今天我们要说的奇妙的创造是关于苔原的故事。听众朋友们,你们曾经到过地球的北极或南极吗?如果你没机会去的话,那么今天就让我把大家带过去,我们来探索一下那里的地貌。在北极有一些很奇妙、很有趣的事情,北极的冬天是非常寒冷的,北极狐在追逐小旅鼠,凛冽的北风把雪花吹在它的脸上。整个冬天只下了几寸的雪,但是天气严寒,有时候,气温要降到-57;。在漫漫长夜里,气温最高不超过-43;,为什么呢?因为在那里太阳总不露面,原来有143天是整天漆黑一片,这就是北极寒冷的原因。为什么会这样呢?因为这段时间里地球围绕太阳公转,由于地球转的时候有一点斜度,北半球由于地球倾斜度的关系,就远离太阳的那一边,太阳就远在地平线以下,所以小半年的时间都是黑夜,但是,半年以后,阳光就终于露出来了。

从北极春天的第一天开始,阳光的普照就足足有12小时,当最后一点春雪融化以后,大地就铺满了春天的花朵,如金凤花、雏菊、罂粟等650几种等不同品种的植物迅速发芽生长在寒冷的土地上。现在,北京的大黄蜂、蜜蜂、黑蝇和蚊子也在芬芳的花朵上飞舞采蜜。一群群发出雁鸣声音的加拿大鹅也飞往北极在小岛上做窝,一群群的驯鹿也贪吃的嚼着刚长出来还不到一个月的多汁甘甜的绿草。


开春以来的头三个星期,每天太阳多照射50分钟,三个星期以后,太阳就不消失了,它逗留在地平线上也有143天之久,这个现象就发生在午夜日出的太阳之地,是世界上一大片很特别的地方,这个地方就被称作“苔原”。苔原的原意就是无树之地,是没有树的。如果你打开北极圈的地图,你就看见在阿拉斯加、加拿大、格陵兰、挪威、瑞典、芬兰和苏联背部的苔原实在北极圈以内的,在苔原的边缘只有很少很少的常青树,再北一点,就完全没有树了。这苔原铺满了石头,靠近北极海的地方,有一些沼泽植物,1/3的苔原是土壤,在那里花朵、植物和小草能够生长。其余就是石头和沼泽了。如有从上空鸟瞰,苔原就像一幅铺了很多浅色小湖的褐绿色草地,走近一看,它实际上是一幅由花朵和各样的浆果编织成的美丽地毯。这苔原可是飞鸟和走兽的小食店。


在阵阵寒风的北极的夏天,鸭子、天鹅、燕鸥、千鸟、麻雀等70多种不同的飞鸟都要飞到苔原栖息。因为那里没有树木,它们就只能在草地和石头里筑巢,伟大的造物主给它们羽毛的颜色就和草地和石块的颜色相似。鸭子、飞鹅和其他的水鸟在浅湖中间的小岛建造它们的鸟巢,这样它们就可以免受北极狐、野狼和黄鼠狼的侵袭。

每个夏天,灰熊来到苔原享受矮树下垂的果子。夏天最温暖的时候,气温差不多能达到10。但是,有143天完全没有日落,虽然寒冷,植物却有较长的生长季节。由于日照的时间长,植物和青草的生长速度也加两倍。小湖里长满了植物供小鸟享用。还有成千上万的飞蝇和蚊子在那里产卵,也为飞鸟提供了食物。果子很快就成熟了,在6、7、8月间,苔原充满了生机,真是因为这个原因,成千上万的飞鸟和走兽在夏季来到苔原。因为日照时间长,它们的子孙就繁殖的很多。

造物主赐下额外的日光以便飞鸟建造第2甚至第3个巢,所以在夏季快结束的时候,它们的家族也日益兴旺。在苔原上,美丽的花朵、植物和小草迅速的生长,飞鸟走兽也加倍的繁殖,因为创造主知道它们有100多天可以生长的日子,早就赐下它们特别的恩典。在苔原上,正如《圣经》这样说:“你的日子如何,力量也如何。”让我们来一起认识这位创造主,大家凭信心来接受他丰盛的恩典。

 

 

2017年2月1日 亲情不断电

贤妻良母俱乐部–理家理心56–辞旧迎新,配乐诗朗诵:“幸福就这样地从天而降”

 

亲情不断电170201–路过整理
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幸福就这样从天而降

我不敢相信

幸福就这样从天而降

如同每一个清晨

太阳露出了

它红红的笑脸

我不敢相信

幸福真的会

从天而降

如同春天的细雨

让小草发芽

绿叶闪光

我真的不敢相信

幸福就这样地来到了我的身边

如同春天的花朵

一朵朵

在我的心田绽放

幸福就这样地来到了我的身边

有谁会相信

纵然是在寒冷的冬天

我也感受着春天的温暖

你看到了吗

那些纷飞的雪花

都穿上了彩色的衣裳

他们用醇吟的声音为我歌唱

幸福怎么会如此的绚烂

如同黑夜后的黎明

用璀璨的朝霞把整个世界照亮

幸福就这样地从天而降

我真的不敢相信

你就这样地来到了我的身边


理家理心

我们人生当中离不开幸福或者对幸福的渴望,《理家理心》的作者提到了一位姐妹的故事。这位姐妹与男朋友大学相恋四年,毕业以后她就随家人移居国外,并且和入伍的男朋友相约,等他退伍之后就回来和他结婚,然后两个人一起到国外生活。没想到才刚刚过去了半年,她的男朋友在休假的时候与朋友一起外出,在游泳的时候不幸去世了,她赶回国的时候,连最后一面都没有见到。

很多很多年过去,她念完了书,找到了工作,和一般的女孩一样哭笑忧愁,也曾尝试和一些男孩子交往,所有人都以为她远离了悲剧。只是岁月流逝,情感像浪潮一样地一波打开一波又退去,她身边的女朋友们一个一个地走进了结婚的礼堂,她却总是在外头徘徊。每次和别人谈起的时候她会积极地检讨自己,甚至接受别人的建议,参加更多的单身社交活动去装扮自己,并且去看婚姻辅导的书籍,并且还去上交友约会的课程。她不避讳谈到过去,但只是提起。朋友不忍心深入地探索,她也只是用凄凉的笑容带过。

跟很多单身的女子相比,她是个很会安排自己生活的人,除了工作,她还会运动,学才艺,参加社团,生活非常地忙碌充实,认识她的人都说她是个积极进取,很努力来计划明天的人,但是没有人看到,独处时候的她,就像迷路的小女生一样慌乱,她极其害怕孤单,害怕挖掘内心,拒绝探索过去。她紧紧地抓住现在,是她逃避过去的唯一方式。

听说她在痛苦的挣扎过程中接触了基督教的信仰,从上帝那里得到的新的勇气,终于愿 意放慢外在生活的脚步,接受教会朋友的帮助,回到内在空间里去,一点儿一点儿地从正式数算里头到底有多少囤积开始,到动手去触碰,到把值得留下的重新定位。

现在的她虽然还没有结婚,不像以前那么多话,忙碌,但是整个人重新地轻盈自在起来,每一个笑容都那么真实,有说服力。听说,她在离开了她的家乡二十多年之后,第一次从国外回到故乡,当飞机降落的那一刹那,她把脸埋在自己的手掌心内,放声痛哭。也听说,她终于在已经去世的男友的坟墓上放上了鲜花,第一次,也是最后一次。

 

 

2017年1月26日 亲情不断电

理家理心(55)抱怨中转变amp;替罪羊的由来

 

亲情不断电170126——水玲珑整理
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芬荷:遇到压力没有宣泄的地方,就容易变成抱怨。抱怨为什么没有足够的帮助,觉得很难过,一直到自己跌到了谷底的时候,那时候走到了小组里面,认识了很多弟兄姊妹,认识了主。然后开始反过头来想,过去十二年来面对的这么多的压力,实际上是神的恩慈,比如说爸爸妈妈的所为都是因为特定的生活条件造成的,他们在做父母时面对的压力要比我们大很多,物质条件要比我们艰苦很多。他们还要工作,工作也要努力,也没有人帮忙。所以他有他的难处,如果让我换到他的位置上,我可能也会是这样做的。
我觉得他做的不太对的地方,我自己要尽量避免这种错误。爸爸妈妈做的对的地方,带给我帮助的地方,远远要多于不对的地方。他们不是神,就比如我刚才说到他们做手术、看病,我在最黑暗的时候会埋怨说,你们来这儿干什么来了?就是让我来照顾你们看病吗?你们就是看完病身体好了就跑回去了?现在想想这是多么可怕的话啊。我现在觉得最大的好处是陪着他们,他们现在年纪更大了,还要不停地去跑医院。这变成一件开心的事儿了,因为我发现我学会了很多医疗的词语,我跟医生打交道不发憷,甚至我的大儿子都对医生这件事很感兴趣。因为我总在谈这件事情,我要去学习,我就告诉我的爸爸妈妈说,你们不要觉得你们是我的负担,你这是带给我一种无形的帮助,不能用金钱来衡量的帮助。想到这些就开始感恩,感恩他们的点点滴滴,就觉得压力变成动力了,能陪伴他们是神的恩典。
主持人:我看着你,听到你这么说,我脑海里出现了一个小女孩,她跑到了一个花园,兴致勃勃要建一个最美的花园,结果她发现这个花园建起来需要先捡石头、丢石头,要把那些硬土块全部清理干净。她很累,很疲倦,坐在一堆石头块当中就开始哭。后来,天父从天而降来帮助她,她就有勇气,开始把所有的东西一项一项整理好,后来她发现她的花园种下去结出来的不是花,圣经说“一人的心所结出来的果子就是生命树,信靠神的人被神称为义人。”我们心中爱神信祂的人,种下去结出来的是生命树,不再是花朵那么简单,是永恒的瑰宝。所以我看到你的儿子,在他们的生命中,有比天才般更重要的宝贵在他们生命当中,我也看到你也把生命中很美的爱送给了你的爸爸妈妈,他们也把他们的爱给了你。这当中能够彼此把矛盾转化成爱,其实是天父给你们全家的祝福。
芬荷:如果没有认识到,我不知道会怎样,真的很感恩,因为你就是活在黑暗中,觉得天永远都不亮,没有希望,觉得谁也不爱我,这种状态是非常可怕的,也非常可怜的。我现在想说,每天只要坚持,哪怕只有想到自己一件事做得不好,想到别人帮助你的一件事,坚持下去。我们都是在家里过着最普通的日子,可就是在这最普通的每一分钟,每一秒钟,点点滴滴汇成了永恒的生命,爱也是这样的累积出来的。
孩子是没有翅膀的天使,从十二年前我跟自己的孩子在一起到现在,我在学校里做劳工,每天要接触孩子。在没有认识神之前,我刚刚开始的时候,不光是埋怨自己的孩子,也会埋怨别人的孩子,觉得这家孩子没教养,这家父母教育的不好,学校老师教育的不好。在这两年期间,意识到孩子都是上帝赐给我们的天使,他们有不同的性格,我们应该用不同的方式来对待他,而且是温柔地对待他。尤其是对待他的错误,孩子立刻就能感觉到你的爱,所以他也会给你笑容,给你信任,你自己也会意识到自己的错误。
也还会有失控的时候,比如孩子渐渐地成长起来,我开始不再24小时围绕在他们身边,我开始做些其他的事情,事情一多,就容易手忙脚乱,就容易声音突然失控,因为认识神,平静下来就意识到自己的错误,请宽恕我的错误,也要想到办法怎么去解决。我在家里有各种各样的小纸条,他们也有小纸条,这个颜色是你们写给妈妈的话,妈妈也有一些粉红色的小纸条,代表是妈妈写给他们的话,还有各种颜色的星星,这代表他们做的很棒,我都会贴在墙上。会有脆弱的时候,会有不坚强的时候,还有很想抱怨他们的时候,把它写下来,他们也一样,把它写下来,等到你平静的时候,再回过头去看,看那些文字,才明白可能是我自己的错。这就是我们找到了一个解决的办法。然后我们又会写到另一张纸条上,一起坚持去做,温柔地坚持。这不是没有原则的爱,是有原则的爱。
清晨日光
人是需要福音的,到底什么是福音?我们为什么需要福音?我们常常听基督徒说传福音,到底什么叫做福音呢?福音其实就是好消息,是上帝有一个好消息要告诉我们。在福音的内涵里,包含了这么几个方面,第一,上帝是一位怎样的上帝?上帝是一位慈爱的上帝,他也是公义的上帝,他不以有罪为无罪,但是他的慈爱要把有罪的人从罪恶和死亡里面拯救出来。第二,在福音里告诉我们说,上帝差派了他的独生爱子耶稣基督来到这个世界,成为人的拯救,做了人的替罪羔羊。所以耶稣为什么要钉十字架啊?中国常说替罪羊,其实不知道替罪羊是圣经一个核心的概念,就是耶稣基督就像无罪的羔羊,死在十字架上,顶替了我们罪人的罪,做了我们的代罪羔羊。
人是福音当中第三个内涵,人是什么样的人呢?人是上帝所造的,是上帝所爱的。可惜人在伊甸园里犯罪以后,人得罪了上帝,不顺从上帝以后,人就落在了罪的侵蚀、捆绑和伤害里,人因为有罪的缘故,这个罪就把人跟上帝完全地撕裂了,隔绝了那个关系,所以人因为罪的缘故,就没有办法去认识上帝,没有办法从上帝那里得生命,得帮助,得祝福,人与上帝分隔,因为人与上帝分隔,人就为所欲为,做自己想做的事,陷在人的罪性里,给自己的生命,给整个世界都带来痛苦。而且更可怕的是,人的生命就因为罪的腐蚀,要走向死亡。
人的生命有限,人的生命经历痛苦,最大束缚人的就是死亡,人有一天要走到尽头。所以人的一生,无论你多么精彩,多么成功,学了多么多的知识,掌握了多么多的财富,多么大的权利,有一天当你走到生命尽头的时候,一切都是虚空,所以这就成为人生命的悲剧。如果上帝真的是一位慈爱的上帝,上帝就要来救我们,上帝的救法就是让他的独生爱子死在十字架上,为我们承担罪的刑罚,让我们这些有罪的人,因为耶稣的代赎,被上帝赦免。我们的罪被上帝洁净、洗净、除去,被上帝饶恕,我们就可以跟上帝恢复关系,跟上帝和好,那么人与上帝和好了,就得到上帝的同在,永远活着的上帝,永远跟我们同在。这就是我们基督徒所说的信福音,得永生的含义。
亲爱的弟兄姊妹,人人都需要福音,是因为人人都是罪人,人人都活在罪所带来的痛苦和死亡里,但是上帝爱我们,差遣他的独生爱子耶稣基督替我们做了代罪羊,死在十字架上,又死后三天复活,给我们成为一个拯救的祭物,又为我们带来永生,战胜死亡的一个盼望,所以这就是福音。人因为相信了福音,就得到了永远的上帝与我们同在。我们得到了上帝的帮助,上帝的祝福。随时都可以向他祷告,得蒙他的引领,得蒙他的恩待。那么有一天当我们面对死亡的时候,上帝也与我们不分离,他带我们去到荣美的、永恒的天国,我们就与上帝住在一起,永远享受他的福乐。所以亲爱的朋友,你要相信耶稣,成为你生命的祝福,让耶稣成为你生命的拯救。

 

 

2017年1月25日 亲情不断电

理家理心(54)高材生选择当家庭主妇amp;耶稣是谁?

 

亲情不断电170125——路过整理
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今天芬何姊妹继续分享她的故事。
主持人:当你非常自信地开始家庭主妇的旅程,是先生和孩子都要听你的?
嘉宾:我一直认为自己是民主的,这是最可怕的,我没有意识到自己一直在做大BOSS。
主持人:那你后来意识到的时候,你怎样让自己心转变呢?
嘉宾:我想到了一个故事“葬身在鱼腹里三天三夜”,主都是有他的安排的,一定是自己跌的头破血流了,又没办法跟人分享,那时候就只有听《圣经》的故事,听当时的讲解,怎样去打开自己的心灵,自己也试着去学习。
主持人:当你把自己心里的东西打开的时候,你发现,原来你看懂自己的心了。说回天才班,你的大儿子已经过了三年了,你已经过了这个坎,不去计较这件事情了吗?
嘉宾:我的小儿子又到了选拔天才班的时候了,他们已经考完了第一期,但是我不知道结果,那时我还在纠结我的小儿子是上还是不上,我的大儿子也在问“妈妈,要是弟弟上了天才班,我会不会就很笨了。”这是一个很好的机会,我们再重新讨论这个问题,一定是忏悔到自己的错误,我会跟我的老大说:“当时妈妈对这个事情看的过重了,考上很好,考不上也绝对不影响你是个人才,需要我们还继续努力。你周围考上的同学,你并不比他们差多少。”他自己也说“是啊。”我说“如果弟弟考上,我们是不是应该恭喜他。如果弟弟没考上,我们就继续一起努力。”这样的话,哥哥学习起来很努力,家里也没有太多的压力,兄弟之间的压力都不会有。
主持人:你说过,你自己心里的转变,对自己的认识有了不同的角度以后,看孩子的观点也不太一样了,说说这前后的区别。
嘉宾:孩子是上帝赐给我们的礼物,《筑桥者的梦》谈到的一句话让我印象深刻,他说,“我们是农夫,孩子就像花园里的植物,都是上帝赐给我们的,有各种各样的天性,我们需要做的就是耐心地去施肥、浇水,阳光是上帝赐给他们的,还有就是耐心的等待,开花、结果,甚至他可能是不开花的。”我就静下心想:我的孩子是哪一种树?也可能就是一棵小草。我们要认识孩子的性格,我们就去耐心地陪伴他。当我意识到这一点之后,我就觉得跟孩子在一起没有压力了,我就有信心了。还会有困难,但是我们就知道用正确的办法去解决,我们会一起祷告。玩游戏他们会自然产生一种竟争心理,都想自己赢。我的大儿子是一个认真的孩子,也是敏感的孩子,这是他天生的性格,在打球的时候,他会在意输赢啊,朋友怎么看我啊,以前我会帮助他研究如何赢。现在我会和他说,我们要不要一起静下心来祷告,你自己静下心来听一听上帝的声音是什么,他就开始祷告。
主持人:我特别为这个孩子开心,因为很多妈妈,特别是全职妈妈,当他在家里全身心地照顾孩子的时候,会有某种压力,就是世界给他的价值观,当我们倾心教育孩子,而他们又不是很出众的时候,他们从外到里的对自己对孩子的压力真的很大。当我们倾注了全部的爱和时间给孩子的时候,往往没有把最好的爱给孩子,却给了孩子很多“石头”。不是对他们很好的保护,而是伤害。那到底什么才是妈妈留给孩子最宝贵的?
嘉宾:就是爱这个词,尤其是全职的妈妈,都是把自己的爱全部给了孩子,但是什么是正确的爱的方式。认识主之后,跟着主,那个爱是正确的爱。我们作为父母是人,不是神,只有上帝是神,那里的爱是你完全可以信赖的爱。我们作为肉身的父母一定会有错误的爱,那时孩子如果能跟上帝保持沟通,他就会学会原谅,学会宽恕,当然父母要首先学会宽容跟原谅。
主持人:说到在地上生养我们的父母,因为你从小学习很好,一直是高材生,父母对你寄予了很高的期望,一直到你后来读本科,又读研究生,父母当然希望你在专业上有一条属于自己的道路。当你决定要成为全职妈妈、家庭主妇的时候,你的父母对你是怎样的看法?
嘉宾:十二年前的事情回想起来真的感触很多,我的爸爸妈妈都是非常要强的,做家庭主妇,爸爸妈妈肯定是不同意的,当时他们为我设计的一条路就是继续在专业的路上走下去,做一个自强的职业女性。但是孩子小的时候,我很难把家庭和事业平衡好,所以我就选择上全职做家庭主妇。爸爸妈妈肯定不能接受,一个是他们小时候,他们的妈妈就是家庭妇女,到了晚年都比较悲惨,所以他们就会反对;第二就是,他们后来接受的教育都是妇女要顶起半边天,所以父母也不能接受;第三就是,他们都是大学老师,他们身边都是高素质的人才,我的老公也是高素质的人才,父母就为我们设计了一条路。但是我和老公讨论以后,我们俩想自己照顾孩子,全职去做这件事情。一定就会跟父母发生冲突,爸爸妈妈就选择离开,不帮我们。新手妈妈上路肯定有很多困难,十年没有培养出一个人才就会很失落,觉得父母不帮我,老想主宰我,抱怨自己的父母,多于感恩,也不理解他们,这样肯定会起冲突的。最难的一段时间是父母的身体也不好,我记得我老二刚出生的时候,我妈妈要去看专科医生,要带着刚出生的孩子带我妈去看医生,爸爸要在家里帮我带三岁的老大,回想起来那段时间生活上的压力很大,到后来爸爸身体不好,要做手术,风险很大,我要担起这个责任,帮他找医生,到医院做检查,当时压力也很大。当时遇到这种压力,没有宣泄的地方,就容易造成抱怨,直到自己跌到沟底的时候,认识了现在的弟兄姐妹,认识了主。
清晨日光
亲爱的朋友,我们提到了基督教、犹太教跟伊斯兰教的区别。我们会发现,我们讨论这个问题到了这个地方的时候,到底这三个宗教,犹太教、基督教、伊斯兰教,最根本的区别在什么地方呢?就是耶稣。无论我们的经典如何地相似,无论我们的信仰之间有什么样的共同点,我们所有的分歧都在耶稣身上。因为犹太教看耶稣是一位智者、是一个夫子、一个老师、一个教导门徒的人;基督教看耶稣是上帝的儿子、是救主、是三位一体神中的一位;伊斯兰教看耶稣是尔撒(伟大的先知)、圣人。所以伊斯兰教徒也是非常尊祟耶稣的,只不过他们不看耶稣是三位一体神中的一位,不看他是上帝的儿子。
我们很多中国人对耶稣有一个很根本的误解,我们认为耶稣是一个神话中的人物,他不是真实存在的。首先我要告诉你,耶稣是一个真实存在的人物,耶稣不光是在《圣经》、《古兰经》、《可兰经》里有记载,在历史当中也对耶稣有记载,对于耶稣的记载最具备参考性的是出自于《犹太古史》,作者是约瑟夫,他出生在主后三十到四十年,算是耶稣同时代的人,而且他所记述的耶稣的历史的价值在于约瑟夫本身不是基督徒,他到死都是一个敬虔的犹太教徒。约瑟夫是当时犹太人中的一个起义军的领袖,他带领百姓反抗罗马政府、罗马军队,很可惜,他们的军队打不过罗马人,打了败仗,节节败退,后来就退守到一个山泂里面,这些犹太人非常的刚烈,他们宁死不降,所以他们就用抽签的方式来决定谁杀另外一个人,一个杀一个,最后全部殉族而死,当时他们还没有立国。最后,罗马人发现,整个起义军的部队只有两个人活下来,其他人全都死了,这两个人,一个就是他们的将领约瑟夫,另一个是约瑟夫贴身的卫兵,所以犹太人的眼中约瑟夫就是一个叛徒。后来约瑟夫受到罗马人的恩待,住到罗马城,可是他一生都没有机会再回到犹太这个地方,因为他的民族的同胞对他充满了仇恨。约瑟夫其实是一个很敬畏神的人,非常爱他的民族的一个人,但是人都有软弱,在面对死亡的时候他软弱了,以至于给他带来了这样一个污点。约瑟夫就用他的余生写了一本书《犹太古史》记述犹太人的历史,但是他写的《犹太古史》跟我们一般读到的历史书是不一样的,因为一般的历史书是记年的,约瑟夫的《犹太古史》是以人为单位,记述这些历史人物的一生。这当中就有一章专门记载耶稣,是这么写的:
这时,犹太地出现一位名叫耶稣的智者,如果我们能这样称呼他的话,他能行神迹与奇事,又是许多喜欢追求智慧之人的导师。跟随他的人除了犹太人以外,也有不少是希腊人,这人就是基督,罗马巡抚在我们民间领袖的怂恿下判钉他十字架。从起初就爱他的那群人,一直没有离弃他,因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事,基督徒就是从基督得名的,真到今天仍未完全绝迹。
在这个记载中我们发现,耶稣他能行神迹奇事,那么他行神迹奇事的能力是从哪里来的呢?这个是需要思考的;第二、有许多追求智慧的人追随他,以他为导师,耶稣其实是一个木匠的儿子,他的智慧是从何而来的呢?这个也是需要思考的题。在这个历史当中又记载,他是基督,他钉十字架,他死后又复活了。所有的这些记载都给我们一个很深的思考,如果耶稣是这样的一位耶稣,不光《圣经》是这样记载他,连历史书也是这样记载他的话,那么,亲爱的朋友,在你的心中,他是谁呢?你看他只是一位导师?是一位先知?还是,他是上帝的儿子、是救主、是弥赛亚、是基督、是你的主,是你的救主呢?
诗歌:
全新的你

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2017年1月24日 亲情不断电

理家理心(53)开心的家庭主妇amp;三大宗教

 

亲情不断电170124——书恋多加o-men*整理
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亲情的家人们好!新乐、梦远欢迎来到亲情会客室――贤妻良母俱乐部,有请芬荷姊妹。芬荷一直收听我们的节目,她在天还没亮时候在厨房里一边做早餐一边收听亲情的节目,心里觉得很温暖,其实我们看见你们在节目里这样留言,心是更温暖的。我觉得先理心再理家。那你给家人这样起早贪黑做饭很久了吗?从做家庭主妇起,这是我的工作。当然一定要做,爸妈还有我的先生很支持我,在忙不过来的时候都会帮我的,先生会做饭不但会做还影响到儿子也会做饭,会煎个鸡蛋,觉得很开心。有些朋友说“你很辛苦吧!”我说只辛不苦,能为家人、朋友做事情真的只辛不苦。身体劳累但心里甘甜,你是怎么甘愿做家庭主妇的呢?开始也遇到困难心里不踏实,就在我没信主之前,自信、自大然后遇到困难就失落心烦接着变成自卑混乱。到认识主自己一点一点从黑暗中走出来,觉得每天自己能忏悔自己的错误,不去抱怨别人的错误,感恩别人给你的帮助,天天就开心了,接着把开心分享家里人,家里人听着都很轻松愿意来分享。




清晨日光
亲爱的朋友前几回和大家探讨的是世界到底有没有神,从不同的角度,从自然的角度,从哲学的角度,从见证的角度。在我个人见证的后面有带领朋友们做决志祷告,或者你跟我祷告也好,没跟祷告也好,没关系,如果你真是从心里发出来的那种愿意那种信心,你跟从我做了祷告的话呢,恭喜你,现在你已是基督徒了。没有跟着祷告也没有关系,继续听下面问题的论述。现在和大家讨论另一个问题了:如果有神的话。谁是真神呢?
这是个很现实的问题。很多人告诉我说,你看世界这么多宗教,每个都说自己信的是真神!我凭什么信唯有基督教才是真神呢?这个问题我们从几个方面来看,我并不攻击其它宗教,是把几个事实告诉你,请你自己来做分析判断,宗教上有个名词叫经典之名,是世界上三大宗教,从一本划出来的这三大宗教,是哪三个呢?一,犹太教。二,基督教。三,伊斯兰教或回教。犹太教是没有问题的,犹太人相信犹太教是旧约的那部经典。基督教有两种说法,广意和狭意的部分。广意包括天主教东正教。狭意从宗教改革出来的新教或者称复原教或者更正教。通常称基督教。伊斯兰教为什么放在一起做经典之名呢?之间是有关系的。原来伊斯兰教的经典叫可兰经或古兰经,它的内容其实和旧约大同小异,里面讲的人物发生事情基本上都差不多,只是可能时间地点人名有一点不同,内容有一些差异,但有很多相似的地方,所以称这三个教为经典之名。
第一个事实是都跟旧约有关系。第二,回教伊斯兰教怎么来的?伊斯兰教创始人叫默罕默德,其实他是很苦的家庭,父母亲人去世,跟着他叔父,叔父是个生意人带着他去过叙利亚巴勒斯坦犹太地那一带地方做生意,他在那地方接触了犹太教后回阿拉伯半岛后,据说他是在一个山洞里默想时有天使向他显现就托给他可兰经,让他作为先主安拉最后一个先知去教化万民。后来就创立了伊斯兰教。他创立的时候是公元610年,是以耶稣基督为元年度量的。所以六百年以经是遍地基督教会了,并且都有成型的经典组织节构了,这时伊斯兰教产生的。后来发现可兰经和旧约相似之处的事实,你自己去判断。
第三、佛教,现在人认为佛教是多神教,其实佛教创始人释迦摩尼是个无神论的。他当时看到人在社会上那种痛苦死亡,有一个悲天悯人情怀。就在菩提树下悟道时为什么人有痛苦,怎么救人脱离痛苦呢?后来就悟出你把你的欲望除灭了就没有痛苦了,就脱离苦海了。这是佛教一个基本理论道德。脱离欲望是靠自己的修行,绝非是靠神灵的拯救,所以佛教是个无神论。

 

 

2017年1月23日 亲情不断电

理家理心(52)设置梳理情绪的地方amp;余半仙的见证

 

亲情不断电170123——王豆豆整理
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亲情的家人们好,欢迎来到贤妻良母俱乐部做客,又到年根,每个家庭都到了大扫除的时候。想起全家一块大扫除真的是很开心的一件事。不过理家可是个常态,不能在年根的时候一次性打扫。
作为家长我们总是把最好的给孩子,给孩子精心的准备最适合自己孩子的房间,可是,我们有没有教导孩子学习整理自己的房间呢?从小帮助孩子养成整理房间的习惯,生命要想成熟就是要不断的历练。
《理家理心》里,马瑞欣姊妹说,每个家庭都要有一个安静空间,这是一个特别美好,适合你梳理自己情绪的地方。哪怕它是一张桌子,一把椅子,一个小小的空间,只要你刻意的在自己的生活里设置这么一个地方,可以安安静静的呆着,就是极好的。
清晨日光
今天,我们从见证的角度来看看神是不是真的存在。《圣经》希伯来书12章第1节说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们”这就是说有许多人见证了神的存在和真实,这些人就在我们身边,触手可及。虽然,这些人是过去历史当中存在的人物,但是他们留下了自己的见证。
见证是人自己的经历,不是头脑理性的分析。你可以因着自己的学识否认神的存在,但是不能否认别人的超自然经历,历史当中有那么多人有超自然的经历,不能说都是这些人的心理作用,也不能说全都是因为他的宗教情怀带来的心理暗示。有些经历是他意料之外而又确实进入他生命当中的无法预计的遭遇,圣经中的保罗就是这样一个真实的例子。最初的保罗是完全反对基督的,因为偶然的经历了耶稣的能力,被折服,生命发生了翻转和改变。
中国有句话:信则有,不信则无。可是我们想一想,如果神是真是存在的,那他的存在就不取决于你的信或不信。上帝并不住在你对他的态度中,你信或不信他都在那里。
年轻时的我并不相信上帝,我是一个佛教徒,同事是个生意人,对一切神秘的事物非常感兴趣。我坚信这个世界有好多看不到的神秘存在,所以就研究风水,卦术。那时的我甚至是可以通灵交鬼,还可以给朋友看手相算命的,江湖人称“余半仙”。
由于家里的人逐步信主,而我是最顽梗的一个。家人跟我说,我摆的风水是神所不喜欢的,是罪,要悔改。我惊恐的发现祷告的力量是很大的,在他们的祷告下,我摆的风水慢慢的就不起作用,生意每况愈下,直至频临破产。
在我的生命当中开始不断的经历神迹。我的家族是有高血压遗传病的。家人一直为我祷告,并且告诉我神会医治我。慢慢的我发现我的身体出现一些奇怪的现象,在问过医生后我更加奇怪,开始怀疑真的有神的存在。神就这样医治了我的高血压。我经历了很多神迹,被神管教过很多次。因为不相信,心里不服,我不光做神不喜欢的事,而且还咒骂耶稣,因此真是经历了的很多被神管教的神迹。
我很不服气,虽然上帝是真实存在的,可我又不信上帝,做了他不喜欢的事情,也不应该这样管教我呀?我把这些不服跟妈妈说了。妈妈说:孩子,世界上只有一位上帝,神爱你,因为爱你而不愿意看你犯错,你现在在悬崖边上,神管教你,宁愿让你断腿,也不愿看你掉入无底的悬崖而摔死。
因为这些经历,我觉得不看圣经,不了解圣经就骂上帝是不对的,应该去了解一下再去决定要不要信。当我有了这种想法的时候,就出现了很多诡异的事情,因为我以前是交鬼的,这些东西每天折磨的我不敢睡觉,每当躺下家里就会有发出各种不好的声音恐吓我,我念佛号也根本不管用。我把这个情况跟家人说了,我的爸爸、妈妈、妹妹三人在我的房间里奉耶稣基督的名赶鬼。祷告三天之后,我再也听不到诡异的声音,所有的鬼和邪灵都被赶走了。
这些经历给我心里带来非常大的改变。我清清楚楚的经历到上帝是真实存在的,神是灵界最高的存在,奉耶稣的名赶鬼可以把一切邪灵都赶走。这给了我很大的勇气。《圣经》中耶稣说他是世上的光,凡跟从他的就不在黑暗里走,必要得着生命的光。
圣经为啥要用耶稣来比喻光呢?是因为这个世界充满了黑暗。这些黑暗存在于世界的每一个角落,更加存在于我们的心里面。这些会把我们陷入人类世界的黑暗。但是,耶稣基督是人生命的光,这个光足以驱散我们心里的黑暗,也足以照亮世界上黑暗的角落。我们可以在这个光里面找到信心、勇气、盼望和拯救。
朋友,如果你接受耶稣做你的救主,就能够得到照亮你生命的光,进入到上帝的荣耀的救赎中。
如果你愿意离开黑暗进入到光里面,就和我一起祷告:亲爱的上帝,你是爱我的神,我来到你面前承认我是个罪人,我不完美,求你赦免我。亲爱的主耶稣,神的儿子,谢谢你为我钉在十字架上为我复活。你来到这个世界上就是光,为要照亮我们的生命,为要把我们从罪、痛苦、死亡里面就出来。主耶稣,我愿意打开我的心,请你进到我的心里面来,做我的主,做我生命的救主。

 

 

2017年1月20日 亲情不断电

简朴

 

亲情不断电170120——青草地整理

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嫣然姊妹与大家分享——简朴
每个人生命当中都有属于你自己特殊的生活记忆,分享出来的时候,却有很多的共鸣。也象一辆列车,里面有许多的乘客,去往不同的地方,这个时候,乘客越多当然越好!
简朴的生活和现在的生活是么有脱节的,在这个物质的潮流族,更要注重这些。这个世界越来越丰富多彩,充满了诱惑,简朴这个词仿佛都要从字典里消失了一样。即便如此,如果我们坚持自己的信仰和价值观,那么对物质的追求可能就会小一些。对钱财的追求,就没有那么强烈的欲望,要保持这一种返璞归真的心态,那我们的生活就会比较好些。
怎么把这个简朴的观念传递给自己的孩子?
把这个观念传递给自己的孩子,做父母的非常的重要,世界的孩子浓妆艳抹,染各种颜色的发型,那么,作为父母就可以教导孩子不用跟他们比较。你
就保持自己的一种本色,让他们感觉到这种美是自然的,更重要的。
父母也用这样传统的颜色来装扮自己,孩子看到了,也就会受到影响,从中学习。
有时候看到孩子的价值观不一样,那么就会从中国的传统教导和圣经里给的教导去告诉自己的孩子,跟他们交流和沟通。孩子生活在这样的环境当中,就会去模仿父母和学习父母,也会建立自己的品格。
简朴是带给人自由的,不会让身边的人感觉到不舒服。我们每一个人的能力大小不一样,不能做轰轰烈烈的事情,那就从简单的小事去影响身边的人和环境。简朴和美好,在某一个情况下是等同的。
简朴不是让我们懒惰,而是更加的让我们勤劳。

 

 

2017年1月19日 亲情不断电

理家理心(51):简朴的生活amp;清晨日光(灵界)

 

亲情不断电170119——水玲珑整理
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昨天我们谈到简朴的生活并不是从外在的物质开始的,它是有一个学习的次序的。简朴的开端是信心,有了信心才能专注,没有信心的人总是会埋在多和复杂里面,慌慌张张地东张西望,但是怎么来选择专注的对象不受大环境的晃动呢?这的确是个信心的功课。没有信心的人常常把所有的东西揽在手上,虽然嘈杂,但是总比冷清更让人觉得有安全感。人到底如何是拥有了信心呢?这的确是个奥秘。作者马瑞欣姊妹在《理家理心》这本书中说:对于我而言,一切的信心必须依靠在永恒不变的源头上,我信靠宇宙间有一位创造掌管一切的上帝爱我,对我有份美好的计划,并不是命运生养出来的孤儿。这样一个简单质朴的信开始,我们就不再需要花花绿绿的刺激,不再需要左顾右盼、上上下下地奔跑,并且有能力去培养出一个专注的心思。
并不知道收音机前的听众信靠在哪里,我们也没有办法替大家决定该信什么,但是我们却知道这是任何对生命负责的人早晚要挖掘清楚的问题,因为这个问题是关乎那永恒不变的源头,所以值得好好想一想,因为信,人才能专注。而任何复杂的人际关系中,有一颗专注的心,就不需要常常的猜忌,反复的推演,又怕吃亏又怕被误会。这个简朴的心思不是幼稚,不是怕吃亏,不是怕算计。很多专注的人其实是非常博学的,他们在日常生活中非常丰富,判断力非常敏锐,见识也很广泛。圣经里面的保罗就是这样的人,在古世纪的奥古斯汀他也是这样的人,现代的特蕾莎修女也是。但是这一切都是要先有一颗简朴的心。人的知识、人的见识、人的经验会让人更加复杂,这份复杂会把人埋起来,慌慌张张的生命,当人到头的时候,你会发现你一无所获。所以简朴的信心是一个开端,这信心带着我们可以拥有一个专注的心思,这专注的心思的对象选对了,才会有永恒的盼望。
有了简朴的心之后,就要产生简朴的情感,我们女人都是对情感非常丰富的,简朴的情感是什么呢?我在看到简朴的情感时,一直不停地反思,我是那个有简朴情感的人吗?到底什么是简朴的情感呢?当你常常觉得先生或朋友给你的情感不够,先问问自己的心是不是太复杂,太武断,太不专注了,当然我们也要去省察,是不是我们彼此之间沟通的不够,是不是太忙了,或者有其他该做的却没有做。如果你认为你一点都没有忙乱,一点都不复杂,你是很简单地在过日子,不妨做一个测试,你能否在三分钟之内说出你最想从配偶当中得到的东西呢?或者你会犹豫不决、涂涂改改,第一个省察的对象永远是我们自己的心。因为情感的承载和给予都是从我们心里发出来的,有简单专注于爱的心,才能让我们单纯地对我们的另一半、对我们的孩子和家人付出情感,而不再计较我们的付出和得失。
简朴的心很重要,因为一个人的心若不简朴,情感不简朴,你要她过简朴的外在生活,这样的结果往往不会让她成为简朴的人,而是让她活得贫穷的人。反过来,如果我们的心开始简朴了,然后生发出我们简朴的思想、简朴的情感,那么过简朴的物质生活就是很自然而然的了。我们实在没有多余的注意力用在穿什么、住什么、或者在意别人会怎么看自己,很多人不明白物质简朴的意义并不是让你如何节俭、省钱,减少开支,而是在乎你对物质的欲望如何淡化。简单举个例子,就是不在乎你是否有钱住大房子,而是当你住在小公寓里面的时候,你的心和住在大房子里时一样满足、快乐。你在人前一样可以挺胸、抬头,一点不觉得自己是次等公民。
当我们由简朴的信生发出简朴的思想、简朴的情感,我们拥有一颗简朴的心的时候,那么就可以自由地来拥有简朴的生活。当我们的心懂得欣赏简朴的心和生活的时候,整个人就会像一个吸满水的海绵,轻轻一碰就会有水滴下,放在土里都得滋润,而不是一块瘪海绵,放到哪里就弄干哪里还不够。当我们拥有了简朴的内心、简朴的情感、简朴的生活,人的心灵也就获得了一份自由,这份自由才是真自由。
如果我们把我们所学的渗透进我们生活里,变成我们生活中很自然的一部分,让我们和家人所期许的生活融成一片,创造出更多更美好的空间,使这个家变得有效率,更轻松,让我们一起来享受这个家的生活,甚至让别人也享受到我们家的祝福,这才是一个迈向简朴的过程。作者说,对我而言,做家务是为我开辟了独处的时间和空间,让我可以默想、聆听,也让我可以做很多的思考和反省,家是个责任,修剪着我的性格,使我有机会迈向生命的深处。理家、做家务这些事情,是让她静下来,而不是在忙乱的一边干活,一边心里还有怨气,每一次做家务她都享受着一种单纯的、没有掌声和注意的付出,所以她可以更专注地为她所爱的家人付出。日复一日、年复一年地在重复着同样的动作,千次,万次。这是不受回报控制的爱,自由奔腾着在她的心里面,当我们慢慢用一颗简朴的心面对理家这件事情的时候,就会进入这种新的、简朴带来的自由。
这个家不是我的标准,也不是别人的尺子所量出来的,而是你自己量出来的。至于你们一家人可以在里面感到幸福,并且能够和别人很自在地来分享家的幸福。每个人在学习理家的时候都不一样,但开端是好的,最后我们让每个人的生活进入到简朴里,会是一种很自由的幸福。在这个过程里不是每一次都那么心甘情愿,一直坚持不懈很努力的过简朴的生活是有秘诀的。特蕾莎修女说,在这个世界上没有一件事能妨碍她紧紧抓住耶稣的手,即使是帮助穷人的事,也不能。这便是她的秘诀。她的简朴从单单信靠耶稣流出,流成简朴、美丽的碧海蓝天。这是我们生活当中所有简朴的源头,也是简朴能够持续的原因,它的根基是从信靠耶稣那里出来的。所以我们现在应该好好花些时间,从认识耶稣开始,当我们认识祂、信靠祂,祂会帮助我们理清我们的思绪,知道生命当中最单纯唯一的目标是什么,那个时候人生方向清晰的时候,我们才可能过耶稣所喜悦的,祂为我们定好的简朴又丰富的生活。我们真诚地希望每一位在地上生活的人都能够来认识主耶稣,没有任何人生的目标比这更美好了。
清晨日光:有没有神的存在
我们还是来探讨有没有神的问题,我们要从灵界的角度来看整个问题,提到灵界很多人都觉得好紧张,好像有种不寒而栗的感觉,也有人觉得灵界是不是就是一些神话小说的创造,一些神话小说的臆想。灵界是一个真实的存在,而且我们对灵的认知,也是我们相信神,基督教信仰的前提,因为圣经告诉我们说,神就是灵,为什么我看不到上帝,当然我们看不到,我们是生活在一个物质的世界里,但上帝是灵,所以我们在物质世界里看不到灵界的上帝。因为这是两个不同的世界。
另外一个与之相关的概念,就是人死亡的问题,人死了以后存在不存在,人死了以后去了哪里?关于人死了,大致有两个看法,对于我们中国人来说,人死如灯灭,死了以后什么都没有了,所以我们不要操心死后的世界。还有另外一个我们不能忽视的可能性,就是人是有灵魂的,这个就是灵界的问题了,人的死亡只是身体的死亡,而不是灵魂的死亡,假如人真的有灵魂的话,我们必须要面对一个问题,我们死了以后,灵魂去哪儿了?我们中国人喜欢说人是万物之灵,那么什么叫做万物之灵?以前我记得我在中国读过的报纸,它说我们要追求身心灵的平安,身体的平安理解,心里的平安理解,那灵的平安是什么意思?我是我,怎么解释我这个字呢?有一天假如死了,不存在这个社会了,这个我还存在不存在?如果你说这个我还存在的话,那么这个我是以什么样的形式而存在呢?它只能以灵魂的形式存在。所以好多的人死亡以后,有的人说,他看到了一个死亡以后的世界,他看到了他的身体,他看见了以前死去的故人,有的人去了天堂,有的人去了地狱,有的人见到了耶稣、天使等等,这一切统统都是灵界的事情,物质界以外的那个世界的存在。
灵魂包括神,包括天使,甚至包括魔鬼,也包括我们的灵魂,这些都是灵界的存在,灵的概念。以前的时候,我经历过几个例子,他们有些朋友跟我讲过,他们经历过灵魂的经历。我以前在教会里有一个大姐,她帮助我很多的忙,我们有很好的关系,她跟我讲一个故事,她说她年轻的时候,她是一个护士,她结过婚以后很想要一个孩子,但是医生检查发现她很难怀孕,因为她有宫肌瘤,她就祷告,求耶稣赐给她一个孩子。后来她真的怀孕了,但是在生产的时候就遇到了危险,大出血,她深度昏迷,她医院的同事就抢救她,后来她救回来了,可是她醒过来以后,睁开眼就指着她身边的同事说,你做了什么事说了什么话,你当时给我做了什么,她就这样讲出来,可是那些医生护士就说,当时你深度昏迷,你没有什么知觉,你不可能知道我们在做什么,你听不到我们在说什么,她说我全都知道,因为她的灵魂离开了她的身体,她看见了她们在做什么,她听到了她们在说什么。我也有其他的朋友,有个人有一个儿子曾经告诉我说,他九岁的时候因为得了急性痢疾,突然之间就死过去了,他就发现他离开了他的身体,去了一个紫色烟雾的山谷,后来又出来了。我也曾经听说有一位牧师,他因为心脏病突发就猝死了,结果他就发现自己离开了他的身体,一直升到很美,美到他都不想回来的地方,突然之间他就咳嗽,一咳嗽他就发现他又回到自己的身体里。原来是医生在电击他的心脏,把他给救回来了。这种的见证是非常多的。
很多人都有这种灵魂存在的经历,我听很多人讲我们灵魂出窍的经历是大脑骗了我们。但是如果只是我们的大脑骗了我们,我们人因为心理的原因造成的这些错觉,那怎么解释这些人实实在在看到了一些他们不可能看到的东西,听到了一些他们不可能听到的东西?那些东西是现实世界的真实存在。这些不应该知道的人,他们怎么知道的?所以人的灵魂的存在是一个不可否认的真实的存在,一定有灵魂的,人不是人死如灯灭的,但是人的灵魂是从哪里来的呢?圣经就告诉我们说,耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,所以人的灵魂是从上帝而出。从上帝而出的灵魂就有一个本能,就是要去寻找上帝,去敬拜上帝,所以人的天性都是有敬拜的心,人因为找不到真正的上帝,所以人就给自己找来很多的神明,也包括金钱去拜,这种敬拜的天性是因为人里面有从上帝而出的灵魂。

 

 

2017年1月18日 亲情不断电

理家理心(50)简朴amp;道德哪里来

 

亲情不断电170118——路过整理
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今天我们继续《理家理心》的话题——简朴。简朴,每一个人对它的定义可能不一样,作者从开始这一章的时候就回到了她的十八岁,她在十八岁的时候就已经读了中年危机的书,并且费了不少功夫去获取理性上对于中年人的认识。她说,虽然她获得了很多理性的知识,但是在揣测的过程里,却不知不觉被岁月拖入三十五岁了,这个过程突然就把中年的图案摆在了眼前,然后她发现,中年没有那么复杂。她在中年的时候,中年给她解释了人生存在的现实,生和死的两头拥戴的人生这座山她爬到了顶峰,向生命夸耀的同时也向死臣服。她说,中年虽然是富有的,但却经不起奢侈耗费,人到中年的时候要好好地问自己:“要什么?”因为活到现在,终于真正了解了,生命并不是一张信用卡,而是一叠现金,用一张就少一张。她说,她到了中年的时候,非常积极地在整理她的内外生活,因为她非常想确定什么是该留的,什么是该舍的。懂得舍,才能享受留下的。生命就像一顿自助餐,青年人比吃的多,中年人比吃的精,懂得舍下许多可吃的,不吃,才能真正享受那少数值得吃的佳肴,因为到老的时候我们就要比谁吃的慢。
《理家理心》的作者马瑞欣姊妹说:“我渴慕简朴,为了对简朴内在生活的渴慕,我甘心地持续地打扫整理外在生活,好让我自己这个人不要被‘多’而打扰。因为中年的我渐渐地以大部分的‘多’作为干涉,有时候都想逃呢。我非常渴慕我的心里面拥有一种非常简单、干净、一目了然的世界,不为逃避复杂,不为超然,不为无欲,只为了专注。”而且专注于什么也很重要,她是专注于为她的生命灌注实质,可以傲视朽坏的肉体的东西。作者举例说,她会为了在卧室里专注地与她的先生谈心,所以她必须不能在床上留下一堆已经洗好,但是还没有整理好的衣服;也不想在柜子上摆上一瓶满是灰尘的塑料花,让人来分神;清早起来享受独处时,不要为喝杯水而得在杯盘狼藉的厨房里皱眉;坐在沙发上,她也宁可盯着白墙上一张照片专心地看,而不要在琳琅满目的照片中蜻蜓点水地浏览却找不到眼光驻足的地方。
作者说,在她做全职妈妈的十几年的岁月当中,她被三个小孩子东西南北的拉扯之后,真正地了解了一件事情,倘若我们不能选择要在多少事上专注,至少我们可以努力地在最少的选择上专注地深入。为此,她收拾了年少时许多的梦想,许多的喜欢,也放掉了身边的机会,包括那些本可以争取到的掌声。作者说,当她学着去在乎花出去的时间,学着计算自己的精神和体力,学着让自己活得从容有序的时候,她也学着不再向世界,向身边的亲友要更多。
很多的女人好不容易找到自己独处的时间,想要安静下来做些自己的事情或者喝一杯咖啡,却发现家里头处处凌乱而分心,在那样的空间里也谈不上享受,所以还要到咖啡厅里喝咖啡,所以,从里到外的简朴都是要付出代价的。
我们不断地进行割舍、计划、整理,正是为了维护这样一个纯粹的内心世界。她说,我不反对在暴风雨当中你仍然可以有宁静的时候,脏乱的环境里你也许依然可以专心,可是那种不晃不动的生命,真的叫人羡慕,但是实际上大部分的我们是和我们的环境互动太深,并没有办法一下子走到山顶。她说,简朴并不是过贫穷的日子,也不是要选择去过清教徒式的生活,简朴有一个发展性的次序,是从简朴的信开始,就是相信的“信”,从这里开始,从而生发出一颗简朴的心,培养简朴的心思,简朴的情感,建立简朴的物质观,进而安排出简朴的生活,操练出简朴的话语。
在进入简朴之前,我们每天都在跟这里面很多个不同的我在打仗,比如:作妻子的我,作母亲的我,音乐的我,运动的我……在很多这些里面,我们都疲于奔命,因为要满足不同的我的需要,当我们专注于其中一个我时,往往可以感觉到另一个我正在用忧郁的眼神揪着自己,或者大声地催促自己赶快注意到她的存在,我们内在、外在的凌乱常常起源于我们在这些我的中间跑来跑去。跑累了,怎么做也不讨好,算了,就干硊让她们抢成一团,打成一片。
作者继续说,简朴并不是要我们放弃喂养这些不同的我,而是要帮助不同的我都朝着同一个目标去活,都来接受这同一个目标的指挥去运作。学习怎样简朴就是学习收编,把这不同的我都收编到一个我里面去,从那一个我出发。所以你不必成天想着妻子的我应该怎样,运动的我应该怎样,如果你认定了以妻子的我为主角,那么就在这两年专心做妻子,你知道你不需要一直去安慰那个事业女强人的我,因为那个事业女强人的我已经知道谁是主角,会沉默地退到一边去等候。简朴不是一个成熟的状态,简朴是一个学习的过程,它不是从物质开始的,而是从一个发展性的次序开始的。
清晨日光
亲爱的朋友,我们继续讨论这个世界到底有没有神的问题。我们从第二个角度,哲学的角度来分析这个问题。常常用来分析这个问题的论证叫做宇宙的第一因。《圣经》说:“起初,神创造天地。”所以世界的来历有一个起初,那么,宇宙的第一因他的论证是,每一样世界上的存在都有造成他存在的原因,比如你在听我讲道,我为什么会讲道?因为我的爸爸、妈妈把我生出来,我的姥姥、姥爷把他们生出来,我的祖先也是这样一代代的繁衍,最后到了我的身上,这叫做宇宙第一因的推理。如果你按照这样一个推理往回推的话,每一样现在世界的存在都有一个造成他存在的原因,你一直倒着往后推,你会得出一个结论,这个推理不会是无限止的,无尽头地推下去,一定有一个尽头,而且这样的推理最后会慢慢集中到一个点,而不会是很多很多的点,最后一定是得出一个结论来,就是,有某一个原因造成了后来的,现在的丰富多彩的世界。从这个丰富多彩的世界倒着往后推造成他们的原因,最后就找到了某一个点,他的存在不是因为另外一个原因,他反而是造成这些存在的原因。这个在哲学上被称为宇宙的第一因。是推理,也就是整本《圣经》第一句话所说的:“起初,神创造天地。”最早的时候,有一个造成整个世界存在的一种存在,我们基督徒就管他叫做神、上帝。
当然,我们也可以从其他方面来看哲学的论证,比如,有人说从道德的层面来看这个问题,这个世界有很多人种,有各种各样不同的民族,这些不同的人种,不同的民族,有些你看起来生活的水准比较高,有一些生活很贫穷,不同的生活环境。可是你会发现生活在这个世界上不同的地方的人,无论他是哪个民族,无论他是什么教育水准,无论他是什么样的背景,总有一些人类所共通的道德的情操。就是,所有的人都会认为某些东西是好的,比如,以善良,美好去待别人,是好的,你伤害别人是不好的。没有人去制定这个标准,但是这个道德的标准却是存在于所有的人类的心中的。那么,如果人是从两个单细胞碰撞出来的,从动物进化出来的,那么这样一个道德标准是怎样产生的?道德标准是怎么进化出来的?到底是谁把道德的标准,把追求美善的本能放在人的心中?《圣经》告诉我们说:“神照着自己的形象,选男造女。”这个自己的形象所指的就是上帝的那种美好,所以人是有上帝的美好在我们里面的,那叫上帝的形象。所以,所有的人,无论他是多么坏,做了多么可怕的事,他其实生命当中都有一份美好,那个美好是从神而来的,是上帝在造人的时候把这个美好放在人的里面。但是,人性当中也都有丑陋的一面,《圣经》说,所有的人都是罪人,这种罪的来历,这种丑陋的,不好的东西的由来,《圣以》告诉我们说,就是因为始祖犯罪,在伊甸园里得罪了上帝,没有顺服神,罪产生,入了世界,像一个面酵一样发酵,以至于造成为今天这个罪恶泛滥,充满黑暗的世界,这是《圣经》给我们的解释。我们从哲学,从道德的方面去推理,也能够让我们看到一位创造宇宙,创造道德的上帝。
诗歌:我不在乎

 

 

2017年1月17日 亲情不断电

理家理心(49)舍不得的衣服amp;创造论与进化论

 

亲情不断电170117——书恋多o-men*整理
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亲情的家人们好!新乐、梦远欢迎收听亲情不断电――理家理心。今天要来关心隐私空间――卧室。
昨天谈到卧室是两个人共同成长的空间。怎样把卧室空间整理的干净一些,今天着重来谈的话题,其实是来交流,首先在在心里面意识里来看重夫妻所共有的独处空间。不知道收听的姊妹们如何来看待自己跟先生在一起的主卧室,就是夫妻两个人面对面空间里面,怎样来把它整理好。
在这空间里面最重要的当然是衣橱,我认为衣橱最重要面对的是选择,对于囤积最开始理家理心就谈到是最基本的事,书籍与记念品过久,你觉得容易丢吧?衣服要丢偏偏是件很困难的事。在《理家理心》这本书作者列出一些理由不防来说说吧:
一,这衣服还很新,没穿过几次虽然穿上没那么好看了。
二,虽然身体发福了一点,可是努力减肥总有一天会穿回这件衣服。
三,衣服过时了,说不定那一天潮流又回来了。
四,这件衣服是有记念价值。
五,衣服可以留给孩子长大穿。
其实有这些情况我们都不舍得丢掉的。原因是……





清晨日光

路加福音一章七十八至七十九节说:因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天降临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
我们来看第一个大问题:这个世界到底有没有神?
从自然的角度来看,世界有神还是没有神的问题。在圣经《罗马书》一章20节,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。其实是说上帝是看不见的,我们可以藉着被造的奇妙世界背后知道是有一位创造和掌管的那一位神。
关于世界的来历,其实从一开始有两种理论:一,进化论二,创造论。当然还有一些其它的比如神导进化论,维有这两种理论能让人相信的理由。我(林峰)在中国学的就是进化论,读书时这是我的必修课。但是回想起来发现有一些最跟本的逻辑上问题,这问题是什么呢?课本和老师说地球上有水,水里有两个单细胞,这单细胞在很偶然的情况下就碰撞碰撞出第一个多细胞,就代表生命的产生。从这个最初因为偶然碰撞而产生的氨基酸也好,多细胞也好,慢慢就进化出各种二期动物,是这么来的。我们不去探讨这个是否科学,提醒大家注意,当进化论这样讲的时候你注意在它生命一产生的时候,早就有了宇宙有地球了,有水了,水里面有两个单细胞,可是进化论不能解释这一切是怎么来的,进化论最多能解释从有到有,可是不能解释从无到有,真正能解释从无到有的只有创造论,没有别的任何一个理论,包括新的科学,什么宇宙大爆炸都从旁佐证了创造论。

 

 

2017年1月16日 亲情不断电

理家理心(48)美化卧室amp;清晨日光

 

亲情不断电170116——霜叶整理
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有时候我们会累会疲惫,偶尔休息一下也好,休息的地方你会选择在哪呢?新乐觉得卧室是最好的休息地方,而梦远觉得自己最好的休息地方是她家落地窗边的椅子上,因为可以喝点水,凝望着窗外,那就是她最放松的地方。因为梦远生长在河北的农村,都是一家人睡一铺大炕,长大后住宿舍也是与人同住,就是结婚之后也要养育孩子,跟老人们住在一起,所以卧室的概念并不清晰。
在《理家理心》这本书里面,马瑞新姊妹就专门有一个篇章是来谈卧室的。她说:这卧室是我们的隐私空间,也是我们敞开内心的地方。尤其是家里有小婴孩的阶段,家里是非乱不可的时候,她建议至少保留一个干净整洁的房间,给丈夫下班回来可以休息,她建议把主卧房分别出来。如果你的孩子必须要你陪着睡觉,就到孩子的房间去,不要叫孩子进来陪“你们”。夫妻双方若能够把主卧房当成单单为彼此所相属的园子,要有时候照顾我们心灵的花草,有时候又享受彼此心灵的小憩,那我们的家就会很不一样。作者说,很多荒废内在空间的女人,对卧房除了睡意,不会再有什么感觉,她不认为走入这个房间,内心世界会更容易打开,也不觉得走出这个房间,内心会比较宽广起来。
我(梦远)看到这段话的时候,就在问自己:我是这样一个女人吗?我再次一遍一遍去读这一段的时候,我发现照着作者所写的去做的话,或者我们就可以天天享受约会、谈心的乐趣了呢。
站在主卧房门口十分钟,仔细去看看,无论是里面摆放的东西、家具、挂件,或是床单,是不是我不喜欢,又太凌乱呢?靠在床上十分钟,也做同样的审视,在这样的空间,你有什么样的感觉?有专家说,我们的房子清理到一个地步,留下来的这些东西,都是我们和我们的家人喜欢的东西。
赏心悦目的环境,准会让心情愉悦滴!
清晨日光
清晨日光其实是出自圣经《路加福音》第一章78、79两节:因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光临到我们,要照亮黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。这就是福音。福音可以给我们带来什么?上帝对于我们的意义到底是什么?等等这些都是我(林峰牧师)今天想跟大家要分享的。
信仰是什么?信,就是我们相信某一些的东西可以给我们带来福祉,仰,就是我们对这样的东西相信、信任,我们去仰望他,用我们的生命去信靠、依靠他。如果钱是我们的信仰,那么我们就仰望金钱、依靠金钱,我们做事的原则、目标、方向就都是金钱。所以人总是有信仰的,无论是人,是金钱,还是爱情、权利……
人为什么需要信仰?根本的原因就是人软弱。我年轻的时候,非常的骄傲,总觉得自己什么都能搞定,很多的问题我都可以解决,那时候是十几、二十几岁,到了今天四十几岁,我得出一个结论来:就是人非常的软弱。人的身体、心理都是非常软弱的。我们远远不如我们想象的那么伟大,那么有能力,那么坚强。我们的身体很容易生病,我们的心灵很容易沮丧、忧郁、痛苦、仇恨,陷到我们无法自拔的情绪里面。如果我们人不能解决处理情绪的问题,其实很多时候我们需要信仰。信仰第一个解决的问题是关于生死的问题,因为人面对生死的问题,是没有办法去面对的。医生最多治得了你的病,却救不了你的命,所以人面对生死的时候,死亡是我们需要信仰的最大的原因。
人怎么面对死亡?死后的世界是什么样子的?我们要往哪里去?这个是信仰可以给我们答案的。但是信仰绝不仅仅是处理我们生死的问题,信仰同样处理我们在活着的时候我们的生活、我们的心态的问题。一个相信有神存在的人,他的心里面自然就对神有一种信靠,有一种敬畏。哪怕就是一般人说的“抬头三尺有神灵”这种对上天的敬畏,可以给我们心灵带来安慰,也可以给我们带来约束,让我们知道怎么样走正路,也让我们陷在疾病、软弱、痛苦、走投无路的时候,有一位上帝可以去寻求,让他成为我们的帮助、安慰、祝福和指引。这个就是信仰的意义了。
在这个专辑里面,我就分享我对信仰尤其是基督教信仰的理解。一个人从完全没有信仰,甚至是无神论走到相信神,相信耶稣基督的人,其实是有几关是要过的:
第一关,这个世界有神还是没神?
第二,如果确实有神,那这么多的宗教,谁的神才是真神?
第三,如果我们确定相信基督教的神是真神,我想信他,这位神是什么样的?福音包含着什么?这些就是我(林峰牧师)想跟大家分享的内容。

 

 

2017年1月13日 亲情不断电

理家理心(47)心里该丢掉的东西amp;小屋结局

 

亲情不断电170113——青草地整理
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当我们里面的生命成长的时候,外在也会得到改变。生活当中很多需要我们精简的东西很多,轻装上阵,才能走的远。
衣柜里需要扔的东西有哪些?那件因为起球就没穿几次的毛衣、便宜且过时了的大衣、学生时代的短裙、不愿意再戴的帽子、各类没有用完落灰的护肤试用小样品、去年的防晒霜、没用过几次去年的口红、不想再穿的运动鞋……这些都是我们外在可以丢掉却没有丢掉的东西。
那我们内在也有需要丢掉却没有丢掉的东西:以往难过的经历、受到的伤害和坎坷、伤害你的人、还有一个并不爱你的人……就不需要念念不忘了。丢掉内在这些不好的人事物,就需要我们亲近耶稣,花时间与耶稣相处。借着祷告倾诉给耶稣。还能在耶稣的怀抱里哭泣,并且享受耶稣的拥抱,因为知道他会随时随地的拥抱我们。
小说连播:小屋
麦肯握着女儿凯特的手,认真地对她说:“凯特,爸爸要和你谈谈密斯的事。”听了这话,凯特猛然退后,仿佛被黄蜂刺到,脸色也变得沉了下来,她本能地想把手抽回,但麦肯仍然攥住她的手,这花费了他不少力气。
凯特的眼睛四处扫视着,妈妈小娜上前抱着她,凯特在颤抖:“为什么?为什么?”她轻轻问着。
“孩子,那不是你的错。”
这时候凯特变得迟疑,似乎像被人带到另一世界似的:“爸爸,你说什么不是我的错?”再一次说出这句话要花不少力气,但是凯特清楚地听见了。
“我们失去了密斯的事。”麦肯奋力地说出了这几个简单的字。而老泪也顺着他的脸颊上滑下,凯特再度退缩,转身不看爸爸。
“我亲爱的孩子,没有人为了这件事情责怪你。”
凯特的沉默才几秒钟,泪水便溃堤了:“爸爸,但是……那天要不是我在独木舟里不小心的话,你也不必……妹妹密斯也不会……”她的声音里充满了自我的嫌恶。
麦肯用手搭住了她的肩膀,打断了她的话:“亲爱的孩子,那就是爸爸现在试着要告诉你的,不是你的错。”
凯特在抽泣着,父亲的话穿透了她饱受交织蹂躏的心。
“但是我一直以为是我的错,而且我以为你和妈妈都在气我、怪我、恨我,其实我不是故意的。”
“凯特,我们没有人希望这件事会发生,但是它就是发生了。我们学习经历这件事,但是我们要一起学,好吗?”妈妈小娜抱着自己的女儿,轻轻地抚摸着她的后背,柔声地劝着她。
凯特不知道应该如何回应,在不知所措的情绪下,她哭着挣脱了他们的手,冲出了房门。泪流满面的小娜给麦肯一个无助却肯定的眼神,很快去追凯特。
而当麦肯再度清醒时,凯特正躺在旁边的床上安然地蜷缩着睡着觉,显然,妈妈已经帮女儿熬过了这些痛苦。小娜发现麦肯眼睛睁开的时候,便静静地靠近他,以免把女儿吵醒,她轻轻地轻吻麦肯的额头,说:“亲爱的,我相信你。”麦肯点头微笑。听到这一句话竟如此重要,令他感到惊讶,他心想,说不定是要我让她变得这么多愁善感。
麦肯的伤势在接下来的几个星期里有非常快速地进展,出院后不到一个月,他和小娜就打电话给约瑟夫镇的新任副警长——自己的好朋友汤米,跟他讨论是不是有可能回到小屋更远处的区域。由于小屋已经恢复原来的荒凉,麦肯开始怀疑密斯的尸体是否仍然在洞穴里,他向执法人员解释,自己何以知道女儿的尸体藏在何处有些微妙,但麦肯有信心。无论发生什么事,都会有一个朋友姑且信之。
汤米的确是体恤人心,即使在听完麦肯周末的所有故事,记下依稀悲痛的父亲梦境和梦魇之中的重点之后,他仍然同意回到小屋,反正他也想见见麦肯一面。麦肯的私人物品已经从威利的吉普车残骸中抢救出来,物归原主,这成了好朋友相聚的借口,因此在十一月初,一个清醒凉爽的星期六早晨,威利开着买的二手的运动休闲旅游车带着麦肯和小娜到约瑟夫镇和汤米见面,四个人一块儿前往保留区。
当到达了保留区之后,汤米惊讶地望着麦肯走过小屋,一路走到某条步道起点附近的一棵树旁边,如同麦肯在车程中向他们解释的。他在树下发现并指出一个红色的弧形,他移动着蹒跚的步履,带他们开始为时两个小时的践行,进入荒野。妻子小娜一言不发,脸上却清楚地流露使她举步维艰的强烈情绪。
一路上,他们持续在树木以及岩石上找到相同的红色弧线,当他们到达广袤的岩石地的时候,汤米已经渐渐地信服,可能不是相信麦肯离奇故事的真实性,而是他们确实沿着仔细做过记号的路径前行,而这可能就是杀害密斯的凶手所走的路线。麦肯毫不迟疑,直接转进重重岩石和层层山峦的迷宫,要不是“老爹”,他们可能永远也找不到确切的地点。洞穴口一堆石头的顶端,放了一块红色记号向外的岩石,麦肯对“老爹”当时的行为恍然大悟,差点笑出了声音。但他们的确找到了!当汤米对摆在眼前的事实完全信服的时候,便叫他们住手。麦肯了解事情的重要性,因此虽然颇有微词,却也同意他们应当重新封上洞口,予以保护。他们会返回约瑟夫镇,好让汤米能通知鉴定专家以及相关的执法机关。
在回城的路上,汤米再度听了麦肯的故事,这一次是带着新的开放立场,他也趁这一机会告诉好朋友以最好的方法面对即将来临的审讯,尽管麦肯的不在场证明毫无瑕疵,却仍然可能出现严重的问题。
隔了几天,各路专家蜂拥而至,找到密斯的遗体,并且将裹尸布以及其他可能找到的东西都装进了袋子。此后只花了不到几周的时间,他们便收集到足够的证据,追踪女娃杀手,并且把他逮捕到案。
从凶手为自己留下找到密斯洞穴的线索中,有关当局因而可以探查并且寻获其他遭到谋害的小女孩的尸体。
好吧,你看完了,至少这是我所听到的版本。我知道有些人怀疑一切是否真的像麦肯怀疑的那样发生过,还是车祸或者吗啡导致他有点疯疯癫癫的。至于麦肯,他继续过着他的丰富而正常的生活,也仍然在坚称这个发生在自己身上的故事是字字属实。他告诉我,他生命中的所有改变都足以为他作证。巨痛已然消失,以后,他都以无比的喜乐来体会他的人生。
所以当我写下这些字句的时候,我面对的问题是如何为这个故事做结。或许最好的做法是由我来告诉各位它带给我的影响,就好像我在故事的前言中所说过的那样,麦肯的故事改变了我,我认为我生命中的各个方面无不深受感动,并以真正重要的方式受到改变,尤其是人际关系。
我认为这个故事真实啊,我希望这一切都是真实的。或许故事中的一些地方在某种地方并不真实,但是这个故事却仍旧是真实的。但愿你懂我的意思,我猜你和沙瑞依必须把这些事情搞清楚,那麦肯呢?这么说吧,他就像我们其他人一样,是一个持续经历改变的人。只是他欢迎改变,而我呢,则倾向于抗击改变。我注意到他的爱比多数人宽广,原谅的快,请求原谅更快,他的改变已经在他不小的人生关系圈里造成了涟漪,其中有些得来不易。
但是我要坦白地告诉你,在我周遭从来没有出现任何一个用这种简单喜乐来过日子的成年人。不知道怎么的,他又变回了孩子,或者我说得更确切一点,他已经变成了那个他从不被允许成为的孩子。住在简单的信任和惊奇之中,他甚至拥抱生命中比较黑暗的阴影,而他把这些当成丰富的、深奥的知己的一部分。他知道那是以一双无形的爱之手以高潮的手艺编织而成的知己。
在我写下这个故事的时候,麦肯正在女娃杀手的审判庭上作证,他原本希望探访被告,但尚未获准。但是他已下定决心要去看他,无论在判决确定后多久,都无所谓。
如果你有机会和麦肯共处,你很快就知道他盼望一场新的革命,一场爱与善的革命,革命的中心是耶稣和他为我们全人类所做的事。以及他持续在渴望和解,渴望有个家的人身上所做的事情,这场革命不是要推翻任何东西,即使有,也是以我们之前无法预测的方式。这个革命会是日常生活中安静的力量,包括死去、服务、爱、欢笑、简单的温柔、无形的善意,因为如果有什么要紧的事,那么凡事都要紧。有一天,当一切都显明的时候,我们每一个人都会在沙瑞依的大能下屈膝,承认耶稣是造物主,将荣耀归于老爹。
最后需要附带的提一下,我确信有时候麦肯和小娜还是会上去,到那个小屋去,单纯只是为了独处。如果是更远一点,他走向那破败的船坞,脱下了鞋袜,然后就是把脚放在水面上,只想看看能不能,就是那件事。即使如此,我也不会惊讶,下面就让我节取勃朗宁夫人的一首小诗,来作为《小屋》这个故事的结束:
在我们居住的地球上,
到处都是天堂。
每一株普通的灌木丛,
都会为上帝而感到激动,
但惟独看得见的人,
脱去了鞋。
其他人则围绕而坐,
采摘黑莓。

 

 

2017年1月12日 亲情不断电

理家理心(46)滋润内心的泉源

 

亲情不断电170112——霜叶整理
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在《理家理心》这本书里面,马瑞新姊妹说,在认识美善的上帝多年之后,她才懂得与上帝站在同样一种宽广的角度去看待自己最平凡的生活角落。
当我(新乐)的孩子在青春期的时候,我在想,我自己先被神无条件的接纳了,所以在看不惯孩子那些言行举止的时候,我就想,我也要象耶稣接纳我一样接纳我的孩子。就比如女儿十几岁的时候,已经非常爱美了,她三天两头的涂指甲油不算,还每次换颜色,我就很看不惯,其实都是小事,弄得母女关系很紧张。
我(梦远)常在厨房做食物,但是累的时候就心生抱怨,情绪不好又不太会表达,所以就需要耶稣来梳理我的内在情绪。当我被梳理好的时候,再去做食物的时候,身体也不那么累了。他就象一个很有力量的源泉,能够滋润我们内在的生命,当我们里面常常被耶稣滋润的时候,我们也就可以流露出这样的源泉。
喜乐的心是良药,有时突来的横祸,我们很难控制,外面的灾难,让我们里面生出恐惧、无助,这时候我们更需要安静下来,面对里面的声音,好好跟耶稣对话。还有的时候,我们太忙碌了,忙碌到没有办法听见里面的声音。不知道你现在是什么样的状况,希望每一位听友认真对待你里面每天的二十四小时。
当我们不知道如何面对我们内在生命的时候,来到耶稣面前祈求:
亲爱的主耶稣,是你创造了我,我在地上的日子尚未度一日,你都已经知晓。你深知我一切的路,你了解我所有的心思意念,现在我把自己的心敞开在你面前,我愿意来靠近你。求你赦免我的罪,领我走在永生的路上。当我在黑暗的时候,求你做我生命的光,越照越明。我心中的伤痛,愿你医治;愿你的话语滋润我的肺腑心肠;当我生活在忙乱中的时候,求你使我有安静独处的时间,帮助我在我的心房里为你预备地方,使我可以常常与你独处。奉主耶稣的名祷告祈求,阿们。
小说连播:小屋
到了第三天下午,麦肯恢复意识之后,他醒过来,看到威利正在低头瞪着他,看起来是相当不爽。
“你这个白痴。”威利粗声粗气地对麦肯说。
“威利,我真的很高兴见到你。”麦肯用抱歉的语气对威利说。
“我问你,你是怎么学开车的?”威利开始对麦肯咆哮,“哦,对,我想起来了,乡下小孩不习惯十字路口。麦肯,据我所知,你这家伙,你的鼻子的嗅觉那么灵敏,应该大老远的就闻到另一个家伙的味道才对呀?”
麦肯躺在那里看到朋友喋喋不休,他真是无可奈何。他设法听进并听懂威利说出来的每一个字,却是心有余而力不足。
“现在好了,”威利不管麦肯是否在听着自己的絮絮叨叨:“小娜气得跟什么似的,她都不跟我说话了。她怪我把吉普车借给你,让你去那个什么小屋。”
“我亲爱的威利,所以我为什么要去那间小屋啊?”麦肯这样问自己,同时他也在努力地想理清自己的思绪,“这些事对我来说都是模模糊糊的。”
而威利这时候绝望地哀求道:“麦肯啊,我当你是好朋友、好哥们,你一定要替我跟小娜好好地解释清楚啊,在你去小屋的这件事情上,你还记不记得?我试过要劝阻你啊!”
“你有吗?”
“哎,你别跟我说这种话,什么叫有没有啊?麦肯,我确确实实地有过试过要劝阻你。”
麦肯微笑地望着威利,如果自己还有稀疏的记忆,那他真的记得这个威利曾经真的关心过他,因为只要他和自己在一起,麦肯就会感觉非常的暖和。忽然,麦肯惊觉威利已经弯下腰,逼近自己的脸。
“说真的,他在那儿吗?”威利小声地说着,然后快速地环顾四周,确定没有人会听到。
“谁啊?”麦肯也小声地说,“而且,我们为什么要小声说话?”
“麦肯你知道啊,我说的是上帝。”威利强调:“上帝在小屋里吗?”
麦肯被逗乐了,“威利,”他小声地说,“这又不是秘密,上帝无处不在啊,所以那时,他是在小屋里。”
“哎呀,我的好哥们,这个我知道啊,你简直是个豆腐脑子。”威利又开始在发火了,“你什么都不记得了吗?你是说你连那张纸条都不记得了吗?就是你从你们家信箱收到老爹寄来的纸条啊。那时候你在冰上滑到了,头上撞起了个大包,疼得你嗷嗷的直叫。”
这个时候,麦肯终于恍然大悟,支离破碎的故事开始在麦肯心中成形,一切似乎在他的脑子里开始串联起来。一切的经过、填补细节的时候,都变得合情合理了。比如纸条、吉普车、枪,还有这次小屋行,还有那个荣耀的周末中的各种经历。种种画面和记忆开始强烈地回应,他觉得自己快被那些记忆快被带离冲刷到墙下,仿佛就要离开这个世界。而等他恢复自己的时候,他开始哭泣,哭得眼泪直流到面颊。
“麦肯,对不起。”威利现在满怀歉意,恳求麦肯原谅:“我的好兄弟,请你原谅我,我刚才都说了些什么呀。”
麦肯伸手去摸了摸老朋友的脸:“威利,没事。威利,我现在什么都想起来了,纸条、小屋、密斯、还有老爹,我都想起来了。”
威利一动也不动,他不确定应该想什么,或者应该说什么。他怕自己这样喋喋不休地说着小屋、老爹,还有密斯的事,已经把他这位老朋友逼到绝境。停了好一会儿,他问麦肯说:“麦肯,所以你是在告诉我,他在那儿吗?我是说上帝。”
现在麦肯又是笑又是哭:“威利,我的好弟兄啊,我说的是真的。他在那里,他可在了。让我慢慢地告诉你。你一定不会相信,老天啊,我也不确定我相信。”麦肯停了下来,他陷入了回忆中。
“哦,对了,”他终于说了:“他要我告诉你一件事。”
“什么?我?”威利惊讶地睁大眼睛。
麦肯望着威利的脸上显出关注和怀疑交错的眼神说:“你知道他说了些什么?”麦肯说着又把身子往前倾了一下,静了一下,麦肯努力在回想老爹的话,然后对威利说:“威利,他让我告诉你,他说,告诉威利,我特别喜欢他。”
麦肯盯着老朋友的脸,而此时威利下颚抽了几下,他的眼眶充满了泪水,他颤抖着,麦肯知道威利正在力求镇静。
“我得走了。”他声音嘶哑地小声说着:“之后,你一定要全都告诉我。”说完,威利便转身离开病房,留下麦肯继续纳闷,并且回想起所有的记忆。
当妻子小娜接着进来的时候,发现麦肯直坐在床上,脸上挂着大大的微笑。因为他不知道该从何说起,于是就让小娜先说。小娜补充了一些他仍然感觉困惑的细节,她说很高兴自己的丈夫终于能够记得一些讯息,他差点被酒醉的司机撞死,又因为各种骨折和内伤而动了一些紧急手术。原本很担心他可能长期昏迷成为植物人,但是麦肯的清醒已经减轻了所有的忧虑。小娜在述说的时候,麦肯感觉实在是很奇怪,为什么刚和上帝过完周末,就发生了车祸呢?这对我们来说看似随机混乱的人生,不就是老爹的做法吗?然后他听到妻子说意外发生在星期五晚上。
“你是说星期日吧?”
“星期日?你以为我不知道那天晚上是星期几吗?他们用飞机把你送过来那天,确确实实是星期五。”妻子的话使麦肯感到困惑,片刻之间,他感觉在小屋发生的事情是不是终究是一场梦呢?或许那是沙瑞依特意让时间扭曲制造的花招之一吧?他在自我安慰着。
小娜陈述完她这边的说法之后,麦肯开始把发生在他身上的事全盘都告诉了他的妻子,但首先他请求妻子的原谅,坦诚自己如何地瞒骗妻子,又如何地欺骗她。这让小娜感到了诧异,而把丈夫这种新的态度归因于创伤或者吗啡。关于他过的那个周末,或许是小娜提醒他杜撰的那个故事,慢慢地去揭露,说了好几次才说完。之后,他实在抵不过药物的作用,甚至是话说到一半的时候,会不知不觉地沉沉地睡去。起初,小娜专心保持耐性和注意力,尽可能的不妄下评断,却也没有认为他的胡言乱语是神经患了紧张的缘故。
但是麦肯生动而深刻的记忆,感动她,慢慢地瓦解了小娜保持客观的决心。麦肯告诉她的故事中有生命,她很快就了解了:无论发生了什么事,都已经对她的丈夫发生了深远的影响,并且有了新的改变。她的怀疑态度渐渐被侵蚀,使她同意找个机会,使她和麦肯都能和凯特独处。麦肯不愿意告诉她原因,使她紧张,但是小娜愿意在这件事情上信任自己的丈夫。于是,儿子贾许被派出去办事,只留下他们三人。
麦肯伸出手,凯特把它握住,“我的宝贝女儿,”他开口了,声音仍然有些虚弱和粗大:“我要你知道,爸爸是全心全意在爱你,我的孩子。”
“爸爸,我也爱你。”凯特紧紧地把爸爸抱住,很显然,麦肯的这番话已经软化了她的心。
麦肯露出了微笑,然后又认真起来,但是凯特的一双手仍然紧紧地被他攥住。

 

 

2017年1月11日 亲情不断电

理家理心(45)安静独处

 

亲情不断电170111——路过整理
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这两天我们都在说时间,时间真的过的很快,有些时候我们对外在的时间还有一些觉察,可是内在时间却是我们常常不太注意的。手表坏了可以有一个标准时间去校对,可内在时钟坏了,我们如何去校对,然后变成正确的呢?
很多时候我们总是在忙着,很少去思索,原来我们里面有一个生命是需要长进的,已经认识耶稣的人很幸福,他们知道他们里面的生命是耶稣赐给的。可是很多人还不知道耶稣是谁,耶稣跟我有什么关系呢?耶稣是真人,可这个人必竟是历史人物,他的出生,他的受死,使这么多人都愿意相信他,可必竟我里面的生命应该属于我自己啊,怎么它就属于耶稣了呢?我内在的空闲时间做些自己喜欢的事情不都是很好的时间吗?我为什么要打开《圣经》读一读耶稣的话语呢?你听到耶稣这个名字觉得有这么一个人,可是一旦你用信心愿意花一点点时间好好地了解了解他,你才有可能了解你内在的生命跟耶稣之间那样非常真实的经历。就好像我们想去了解和认识一个人,我们所需要花的第一步就是时间,无论时间长短,从何时起步都不晚。了解耶稣的方法有很多,其中一个途径就是打开《圣经》,看看这位耶稣他到底说了什么,做了什么,如果他宣称是神的儿子,那你信吗?如果他的坟墓到如今还是空的,你会相信他真的将永生显给你看了吗?如果他说,他自己就是道路,真理,生命,那么,究竟什么是道路,什么是真理,什么又是他所说的生命呢?
每一天我们在隆重地谢幕之前都在忙碌着,内在时间是可以规划出来的,安静的时间是可以在忙碌的时间里刻意去规划,可以找到的。《理家理心》的作者马瑞欣姊妹就说,安静独处的时光对她来说是很关键的,所以她给她自己的时间是从五分钟开始都好。她说,哪怕是从五分钟开始都好啊,找一个安静的角落,回顾我们一天的思想、情绪发展、行为、言语,把该扔的扔掉,该收拾的收好,放错位置的归位。她说,我们不要被无法定时定量的独处感到挫折,当我们放弃了非要在什么时候,什么地方,在什么模式下独处,才能达到什么样的效果的时候,我们就自由了。
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没有任何仪式,没有典礼,他们享用着美酒面包,笑谈这个周末在一起的奇异时光。麦肯知道一切都要结束了,该是回去想办法如何告诉妻子小娜所有事情的时候。他没有什么东西需要整理,出现在他房间里的几样东西消失了,想必已经回到了车上。他临走的时候环顾了这个屋子最后一眼,他笑着说:“上帝是我的仆人,这种感觉更真实了。”他说着回到客厅,而他们三位已经消失了。没有道别,但是他想,向上帝道别似乎有点傻。
他坐在地上背靠着火炉喝着热咖啡,突然之间他感到疲惫不堪,大量的情绪已经耗尽他的体力,他闭上眼睛不知不觉进入了梦乡……他被寒冷惊醒,慌忙爬起来。浑身的肌肉因为躺在地板上而酸痛僵硬,他四处张望,很快看到一切都已经恢复到两天以前的原貌,即使火炉旁边的血迹也不例外。他跳了起来,跑出破烂的门到了走廊上,小屋再度呈现老旧丑陋的样子。门窗生锈破损,在周围纠缠的荆棘和灌木植被下几乎看不见那座湖,船坞的大部分结构已经下沉,只有少数比较大的桥墩仍然矗立着……
回到真实的世界了。麦肯笑了,他确认在他进入的真实世界,其实是不真实的。一阵寒风吹过使他打了个寒颤,他拉紧了大衣,在雪中沿着自己仍然显而易见的足迹走回了车的旁边。这时候漫天飘起了雪花。开回约瑟夫镇的路程平静顺利,在傍晚抵达了约瑟夫镇。他加满了油,随便吃了点东西,试着打电话给妻子小娜,但是却没有接通。他告诉自己:“说不定小娜还在路上,而且就算接通了信号也不好。”所以麦肯决定顺道开到警察局,看看警官汤米在不在。但是他慢慢的绕了几圈却不见人烟,后来他决定不进去了,因为麦肯不知道怎样把发生的事情跟小娜解释,更不要说是汤米了。
下一个路口转为红灯,麦肯停下了车,他感到浑身疲倦却又出奇的兴奋。他渴望回家,回到家人身边,尤其是凯特。麦肯此时陷入了重重的思绪当中。在红灯转绿灯的时候,他直接开过了十字路口,他甚至没看到对面另一辆车闯过了对面的红灯,只见一道耀眼的闪光,然后什么都没有了,只剩下了寂静和一片漆黑……
就在这一瞬间威利的红色吉普车毁了。几分钟以后消防车、救护人员和警察赶到了现场,不消几个钟头,麦肯失去意识的破碎身体被由救生直升机送到了奥勒冈州波特兰市以马内利医院。经过了医生们紧张的抢救之后,麦肯奇迹般的活了下来。在这期间,他自己也不知道昏迷了多久。终于他听到了熟悉的声音,仿佛从远方传来,欢天喜地的大叫:“他捏我的手指,我感觉到了!我保证!”麦肯甚至没有力量张开眼睛看,他知道儿子正握着他的手,他尝试再捏一次,但黑暗把他吞没了,他又昏迷了过去……
过了整整一天,麦肯才又恢复了意识。他几乎没有办法移动身体的另一块肌肉,甚至努力撑开一只眼皮都难以承受。即使他这么做能收到尖叫呼喊和笑声的回报。人们一个接一个冲到他那几乎不算睁开的眼睛前,仿佛在注视着藏有珍奇宝物的黑暗深坑,无论他们看到什么,似乎都能使他们得到莫大的喜悦,还会在离开之后散布消息。他们之中有些面孔他认得,很快他便得知那些不认识的是医生和护士。他经常睡觉,但是他每次张开眼睛似乎都会引发不小的兴奋。他心里想:“等我能把舌头伸出来,他们大概能高兴的昏倒。”
麦肯似乎全身都在疼痛,他不知道自己为什么落得这样危险的困境,甚至不记得自己是谁。尽管吗啡能够暂时制止他的疼痛,但是药物对他没有什么帮助。接下来的两天,他的心智慢慢清晰,也开始发出声音。亲朋好友们手持鲜花都来看望他,并且都祝他早日康复。他的孩子贾许和凯特会固定前来看他,有时候在麦肯打盹的时候他们在做功课,或者回答爸爸在最初几天反复再三询问的问题。
在某一时刻,麦肯终于了解,尽管大家已经告诉他,自从他在约瑟夫镇出了严重的车祸,他已经昏迷了将近四天。而妻子小娜已经摆明叫他解释清楚这一切,但目前应该更关注他的复原状况,而不是小娜对于答案的需求。麦肯的记忆模糊难辨,虽然记得一点点滴的片段,但是没有办法拼凑成合情合理的说法。他只是模模糊糊的记得他开车到小屋去,但之后的情况就变得含糊不清了。在他的梦中老爹、耶稣、密斯在湖边游玩,洞穴里的苏菲亚,草原庆祝会的光线和色彩就像破镜中的碎片朝他而来,而每一个碎片都伴随着一波一波的欢欣喜乐,他不能确定这些是真的还是幻觉。到了第三天下午他恢复意识之后,醒来看到威利低头瞪着他,看起来相当不爽。

 

 

2017年1月10日 亲情不断电

理家理心(44)心灵的养分哪里来

 

亲情不断电170110——书恋多加o-men*整理
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亲爱的家人们好!这里是亲情不断电,新乐、梦远昨天在节目最后留了一大堆问题,来想这些问题在我们《理家理心》这本书当中里面除了睡觉的时间和少数必须要工作之外,还有有很多机会空间是给心灵发挥的。这很多空间,如果留心你会发现处处都在。上班等车时,就是一个空间,对于在家里做全职妈妈来说,你手在忙,心呢?你上班好不容易上了地铁你身体都觉得晃晕了,可心呢?很多时候不知不觉时我们会被负面情绪占据着,心里发出各种怨言甚至可能在地铁里都会抱怨怎么这么辛苦,去办公室还要面对昨天没有做完的好多事,真的好烦啊……
很多时候我们没有让空间在的时候来整理心。对于孩子小的贤妻良母来说,孩子会闹,尤其是在厨房里每天都有做不完的事心里也很厌烦,人的心其实脆弱的很,容易打趴下的,然而我们的心会迷失方向,有时因累,有时真的迷失方向,还有因为伤害。
昨天谈到认识神之前那种心灵状态叫做胡思乱想,因胡思乱想失去方向带来黑暗。梦远把自己心灵活动分为两个阶段,信耶稣二十八岁之前与之后的阶段。里面心灵就看见了方向看见了道路,这是一个过程。现在偶尔会胡思乱想,但这个乱想却是引号了。它不在是天马行空没目标了,而且知道我是谁了。为什么要想,想什么,最终要达到的目标是什么,心里发生完全不一样的变化。
我有相同的经历,在信耶稣之前觉得脑汁里一团浆糊,神的真光照耀我里面时,心里面有个眼睛被打开了,就是我们常说的心灵眼睛能够看见了。昨天提到一段文字,说生命里面会有一个灵魂深处的时钟,很多时候时钟虽然在走却被忽略了,有时都停摆了还没有查觉,现在能听见了,停了也能查觉了,里面时钟它其实是存在的,外面时钟每天二十四小时,都是平等的,里面其实也有每天二十四小时的。为什么里面有24小时呢?其实在我们被造时是有灵注入到我们里面的,在约翰福音六章63节,耶稣说叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,。我对你们所说的话就是灵,就是生命。既然这样我们每时每刻都要好好和耶稣对话。我们需要给内在生命成长时间,也需要养份。
心灵的养份从那里来呢?当然是从上帝那里来的。
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当小密斯的话语随风逝去之后,四周围悄然无声,好像一切都凝固了一样,是那样的静谧。
好一阵子之后,麦肯跟着三位一体的上帝一起说道:“阿们。”并且拿起一把铲子,在耶稣的协助之下,开始铲土填往洞口,不甘密斯的肉身化作黄土。任务完成以后,沙瑞依把手伸进衣服,拿出她那易碎的小瓶子。她把瓶子里几滴珍藏品滴在手中,开始把麦肯的眼泪细洒在密斯安眠的黑色沃土之中。泪滴像钻石或者红宝石般的向下滑,无论落在何处,鲜花立即在那里生长、绽放。
沙瑞依暂停片刻,仔细看着此刻安放在手中的珍珠,那是一滴特别的眼泪,然后把它丢在那块土地的中央,小树那一刻破土而出,从那块土地上慢慢开始茁壮、青春、恣意又惊人。它在不停地生长,成熟至花朵盛放。
接着,沙瑞依以微风吹拂般的轻声低语,转身对看的目瞪口呆的麦肯说:“麦肯,这就是生命树,在你心中的花园成长。”
老爹上前走到麦肯的身边,一手搭在他的肩上说:“密斯很了不起,你知道的,她真的很爱你。”
“我也很想念她,到现在还是痛彻心扉。”麦肯难过地说。
“我知道,麦肯,我全都知道。”
从太阳光线的轨迹看来,他们四个离开花园重新回到小屋的时候,时间恰好刚刚过了中午,厨房里没有准备东西,餐桌上也没有看到任何食物,老爹反而将所有的人带到了客厅,咖啡桌上放着一杯酒和一条刚烤好的新鲜面包。他们全都坐了下来,只有老爹仍然坐着,他们直接对对麦肯说话。
“麦肯,”他说道:“我们有件事让你仔细地考虑一下,你在和我们共度的时间已经得到大部分的荣誉,你也学到了不少东西。”
“呵呵……”麦肯痴痴地笑着说:“我想你这样说太含蓄了。”
老爹也笑了,继续说:“你知道,我们特别喜欢你,但是现在你一定要做一个选择,你可以留下,待在我的身边,继续成长学习。你也可以回到另外一个家,回到小娜、孩子和朋友的身边,无论哪条路,我们都承诺永远与你同在。虽然第一条路是比较清楚、明确一些。”
麦肯往后仰坐下去,他确实是在仔细思考着,突然他抬起头来说:“那密斯呢?”
“如果你选择留下,”老爹继续说:“今天下午你就会看到她,她也会来。但是如果你选择离开这个地方,那么你就等于选择离开密斯。”
“这个选择对我来说确实不容易。”麦肯把头深深地埋进手里,低声说着。显然老爹是在给麦肯空间,让他与自己的思绪以及欲望挣扎的时候,客厅里沉默了好几分钟。麦肯终于问道:“密斯会想要什么呢?”
“虽然她今天就很想跟你在一起,但是她住的地方没有不耐烦,所以,她不介意等待。”
“我也想和她在一起。”麦肯微笑着回应这个想法,“但是小娜和其他的孩子们会很难受。我想再问一件事情,我回家以后,我的事情重要吗?比如说,除了我上班和关心朋友、家人之外,我真的没做什么……”
沙瑞依这时打断了麦肯的话:“麦肯,如果有什么要紧的事,那么凡事都要紧啊,因为你很重要,所以凡是你做的事都很重要。每次你原谅了,宇宙就会改变,每次你伸手触碰一颗星,或者是一个生命,世界就会改变。每一个有形或者无形的善心或服务,都能成就我的目的,而且万物也将不再相同。”
听了沙瑞依的话之后,麦肯下定决心地说道:“好,那我决定了,我要回去。我相信没有人会相信我的说词,但是如果我回去,我知道我可以做一些改变。无论这个改变会有多小,反正我还有几件事需要我回去,无论这个改变多小,反正我会改变。”说到这里,麦肯稍稍地停顿了一下,一个接一个地看着他们,然后他咧着嘴笑道:“你们也知道,你们知道的,是不是?”
他们都笑了。麦肯接着说:“而且我真的相信,你们永远不会离开我,而且不会抛弃我,所以我不怕回去,或者有一点怕。”
老爹说话了:“那么,这是非常好的选择,他对麦肯露出灿烂的笑容,在他的身边坐下。
现在换成沙瑞依坐在麦肯的面前说话了:“麦肯,既然你要回去,那么还有一样礼物要你收下。”
“什么礼物啊?”麦肯问道。他用好奇的眼神望着沙瑞依,不知道她要送给他什么样的礼物。
“我这个礼物是给凯特的。”沙瑞依对麦肯说。
“凯特?”麦肯感到很惊讶和意外,这才发现凯特仍然是他心中的负担:“请告诉我。”
“好吧,我现在就告诉你,凯特相信妹妹密斯的死要归咎于她。”
听了这话,麦肯又大吃一惊,沙瑞依告诉他的事是那么显而易见,凯特会自责这件事也变得非常合理。当时是凯特把桨举起,才开始了那一连串的事件,导致密斯被抓走,她无法相信自己竟然从来没有想到这点。顷刻之间,沙瑞依的话也进入凯特挣扎的内心,开启了一道新的世界。
“沙瑞依,太感谢你了。”麦肯对沙瑞依说,心中充满了对她的感激。现在,麦肯势必得回去了。就算只为凯特回去也值得。
沙瑞依点头冲麦肯笑,似乎是对麦肯做了什么。过了一会儿,终于耶稣站起来,伸手到其中一个架子上,把麦肯的小心盒拿了下来,“麦肯,我想你可能想要这个。”
麦肯从耶稣手上接过了小心盒,用双手握住了片刻。
“其实,我想我再也不需要这个了。”麦肯说:“不知道你能不能帮我保管它,反正我最珍贵的东西都在你这里了,我想让你成为我的生命。”
“麦肯,我就是你的生命。”传来的声音清晰,而且带着真诚的保证。

 

 

2017年1月9日 亲情不断电

理家理心(43)内在时间amp;小屋

 

亲情不断电170109——王豆豆整理
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亲情的家人们好,欢迎来到贤妻良母俱乐部做客,上周末,我们谈到一个话题:永远是什么?那不知道休息的这两天你有没有思考过,永远的亲情在哪里呀?诗篇中,大卫认为天天都是永远。上周,我们一直在讨论时间,有一首歌的名字叫做《时间都去哪了》。今天,我们依然来谈一下时间,但这个时间是我们眼睛所不能看见的,用心体会人人都知道它是存在的。这个时间叫做内在时间。
我们每天起早贪黑不停的忙碌,现在很流行的一句话:停下你的脚步,学会过慢生活。但是怎样才能实现这种慢生活呢?马瑞新姊妹在《理家理心》提到,在我们的内在生活里是有一个时钟的。这个内在时钟我们往往不容易发现。挂在我们灵魂深处的时钟,即使滴答响着,也常常被忽略成空气里的虫鸣鸟叫,存在又不存在,甚至有的人的钟摆停了多年都没法察觉到,任由蜘蛛网灰尘蒙蔽。在被问及你有注意到自己的内在时间吗?好多人发现自己的大部分内在时间花在了生气,忧郁,担心和忧虑上。
要问我们这一天做了什么是很容易回答的,但是我们的心里面晃动着的这些情绪有时候多半都是负面情绪,因为我们几乎很少去留意自己这一天的心理活动呢。
在28岁信主之后,梦远就改变了自己内在时间浪费在发呆上这个状态。之前真的是一直在胡思乱想,没有一点点头绪,找不到方向。心中想成为的自己与真实的自己有很大差异。所想的跟所活的不能在一块。
生命的美善不能靠外在活动的消耗与投资而在乎内在活动的应用与活动。你曾经为自己的心灵活动写下过计划表吗?每一天有多少深思的时间呢?与自己对话的时间又有多少呢?又有多少安静的时间呢?有多少喂养自己生命的时间呢?有多少时间是让书籍、音乐、朋友开启你内在的生命呢?又有多少适合你自己的爱人儿女交心的时间呢?有多少做白日梦的时间呢?
接下来这一周的时间我们邀请您放慢脚步,跟我们一起想一想,整理整理内在时间,过一下内在的生活。
小说连播:小屋

麦肯回到了原地之后,他正面望着老爹,他从未凝视过如此单纯的仁慈、爱、希望和活泼的信念.
“老爹,你承诺过我有一天时间我不会有眼泪,我期待那一天来临。”
老爹微笑,他伸出手背触摸麦肯的脸,擦尽麦肯满布泪痕的脸庞:“麦肯,我知道这个世界充满了眼泪,谢谢你记得我的承诺,我会擦去你们的眼泪。”
麦肯笑了,他笑得那么甜,那么灿烂,此刻他的灵魂在天父老爹的爱中得到融化,而他的巨痛得到了疗伤。
“拿去,”老爹说着,递给他水壶:“我可不要你在这一切结束之前,就变成干瘪四季豆。”老爹大笑起来,连麦肯也忍不住和老爹一块笑起来,以他们的身份来说这是极不合宜的。但是麦肯一边想,就觉得这很完美,这笑声是希望和重新恢复的喜悦,代表结束的过程。
老爹带路,在离开主步道,沿着小径,到石阶前,老爹暂停下来,用手杖敲着一颗大岩石,他回过头去看麦肯,做事要他看仔细一点,又来了,同样的红色,现在他们才了解,他们沿途的步道都由带走他女儿的人做了记号。他们一边走,老爹才解释:“之所以尸体一直找不到,此人会先侦察隐藏尸体的地方,有时在绑架小女儿之前几个月就找好地点。”
走了半片岩石地,老爹离开步道,走入一道山峦,跟着又在附近的岩石正面,指出那些熟悉的记号。有些记号很容易被忽略,除非有人知道自己要寻找的目标。10分钟之后,老爹停在一道石缝前,那是两块交汇的岩石,底部有一小块洞,其中一颗有杀手的符号,“帮我搬开这些。”
同时,那些石块把山洞遮住了。他们铲开,忽然一条通道引入眼帘,或许这是某种动物冬眠的洞穴。里面散发出恶臭,老爹伸手进入沙瑞依送给麦肯的袋子,拿出里面的大方巾麻布,绕住麦肯的口鼻,香甜气息隔绝了恶臭。

那里空间仅仅允许他们趴下来。老爹拿出手电筒,先勉强进入洞穴。麦肯紧跟在他后面,身上仍然背着沙瑞依的礼物,没有几分钟,他们就找到令人悲喜交集的宝物。在一小块地表上,麦肯看见了尸体,他认出那就是他的密斯。她脸朝上,身体上有一个肮脏的布袋。麦肯知道真正的密斯不在那里。美妙扑鼻,即使密斯身体下面的布很残破,但也足以让麦肯抱起她,放在所有鲜花和香料中间。抱到入口处,麦肯先出去,老爹则将他们的宝物递给麦肯。老爹出来的时候,他站起身把袋子背上肩膀。在这过程中,谁也没有说话。
“我原谅你,我原谅你。我原谅你……”只有麦肯不时喃喃自语。他们离开那个地方,老爹拿起一个弧形石块,覆盖住入口,麦肯注意到这个举动却不在意,温柔地说:“贴近自己的心。”
尽管,回小屋的路上,麦肯背着自己心爱的宝贝密斯的尸体,但时间依旧觉得过得很快。在他和老爹抵达小屋的时候,耶稣和沙瑞依已经在后门等候了。耶稣轻轻卸下麦肯的担子,他们一起走到耶稣一直在工作的工作室。
麦肯自从抵达的那天,他对工作室的简朴感到惊讶。木屑,布满各式井然有序的工具,这显然是准备放置密斯尸体的箱子而放的,麦肯在绕行箱子的时候,马上认出木头上的时刻表,发现密斯生平详情都被刻了上去。他找到密斯和她的猫,还有麦肯念书给她听的场景,四周围的雕刻,是妈妈小娜和密斯在做饼干,搭车去瓦鲁瓦,连密斯在郊游的时候被杀前画的画,凶手身上的瓢虫标记都忠实呈现了密斯的生平,麦肯站着微笑着,这些图像是密斯最喜爱的花卉和小动物。

麦肯转身抱住耶稣,他拥抱耶稣。
“麦肯,你知道吗?这全都是密斯帮的忙,她挑出了自己最喜欢的图像。”麦肯把耶稣抱得更紧,久久无法放手。我们为他的遗体准备了最好的地方,就在我们的花园里。他们极小心把密斯尸体放进箱子内,填满了箱子内,盖上盖子,扛了出去。跟着,在沙瑞依曾替麦肯协助清理的花圃,那里位于小屋中央,周围围绕兰花,就在麦肯前一天连根拔起的地方,老爹将精雕细琢的箱子轻轻放下,给麦肯一个大大的拥抱,麦肯也抱以善意。沙瑞依鞠躬说道:”我非常荣幸演唱密斯的歌,这是她专程写的。“她以秋风般的声音,音调则是,对黎明的延续,绕梁曲调。麦肯倾听女儿的话:
深深吹入我的气息,我或许就能呼吸活着。
抱紧我,我或许就能入睡。
为你付出的一切轻柔的拥着。
来吻我吧,风啊。带走我的气息直到你和我合一。
我们将在墓室间翩翩起舞,直到死亡消失在这里。
没有人知道我们存在,环绕在彼此的臂膀中。
只有吹入气息的那位,使我安然隐藏,远离伤害。
来吻我吧,风啊。带走我的气息,直到你和我合一。
我们将在墓室间翩翩起舞,直到死亡消失在这里。

 

 

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