2013年12月31日 亲情不断电

年度十大感人事件

亲情不断电131231——明冬仍有雪整理

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亲情的家人朋友平安,又到了岁尾年终的时候,往往我们在年尾的时候都会回顾过去的一年,那么也要展望新的一年,我们在节目当中也有很多的分享给大家,包括我们的一些想法,不过在亲情那些年当中,娟子想跟大家来数算和回顾一下2013十佳感动事件。这是一则头版的总结性新闻,记载在加拿大本地华人的一份基督教报纸上面,作者不但列举了发生在加拿大本地的一些感动事件,同时也吸收和摘选了一些发生在中国内地、香港、还有台湾一些令人非常感动的事件,所以娟子也邀请大家听一听这些感动事件。

事件一:送送咖啡,雪球效应。在2013年的7月下旬,加拿大的某一个城市某一个连锁咖啡店当中,来了一名20多岁的大男孩,他购买了500杯大咖啡,然后送给随后而来的顾客,这个收银员当时非常好奇地去询问对方为什么要买500杯咖啡去送给他素不相识的500名顾客呢?他的动机到底是什么呢?可是这名男孩没有做出任何的回应,而是低调地匆匆离开了。可是他的善举却引发了雪球效应,于是在短短几天内同样的情况相继出现在加拿大不同的城市和地区当中。

事件二:公路助人,被车撞伤。在9月的下旬,有一名年轻人在高速公路驾车回家的途中,看见路旁有一辆汽车抛锚了,可是路上这么多奔驰的车辆却没有一辆车愿意停下来帮忙,于是他就掉转车头返回现场去协助那个无人相助的女司机。但是不幸的是,这位年轻人就在帮忙修车的时候却被另外一辆汽车撞倒了,以致于背部受伤,一条腿折断了,需要留院接受治疗,即使如此,他却坦然地告诉媒体他不会因此而后悔,因为能够帮助到别人已经没有遗憾了。

事件三:助邻舍,击退北极熊。11月初的时候,加拿大的北部已经要将进入冰雪季节了,就在这个时候,一名女子在零晨时分在屋外被一头北极熊袭击,她的邻居听见尖叫声以后就随即冲了出来,拿着铁铲击打来分散熊的注意力,好让当事人逃回屋内躲避,北极熊由于受到干扰就转来攻击她的邻居,这个时候其它的邻居也听到了动静纷纷出来,于是大家群体而攻之,有的人鸣枪来驱赶,有的人跳上自家的小货车开着驶向北极熊,最终大家齐心协力地赶走了北极熊。

事件四:拾金不昧,分文不收。也是在同样的11月初,在温哥华的一辆的士司机,在将顾客送达目的地之后发现该名顾客在车厢内遗漏下来的1万元现金,他随即折返回去并全数交还给了失主,对方为表示感谢和赞赏,主动地要送给他1千元作为酬金,可是司机认为这是他的职责所在,婉拒了失主的酬谢。

事件五是发生在中国,小伙子背老人求医。在10月的中旬,由上海到重庆的火车上,一名年迈80的长者身体极度不适,无奈无人帮助,一名21岁的藏族小伙子见到以后就决定中途下车,背着老人、提着行李,步行半个小时才搭上出租车把老人送到医院,而且他不但为她办妥住院的手续,还将身上仅有的200块钱拿出一半给老人家的弟弟,知道老人的病情稳定以后他才重返重庆。这不禁让娟子想到在《圣经》当中好撒玛利亚人的故事,在当今的社会,依旧有这样的好人好事在上演着。

事件六:见义勇为,落水救人。10月的下旬,黑龙江已经进入寒冬季节,一个雾霾重重的早晨,有两名水电局的员工在附近的大桥的下面发现了一名在寒水中挣扎,随时有可能沉入河底的妇女,于是他们两人奋不顾身地跳入冰冷的河水当中,拼命地夹着她返回游,把她救到了岸边立刻进行紧急缓救,并及时送到医院抢救,事后妇人专诚到他们的办公室送上一面“见义勇为,挽救生命”的锦旗来表达谢意。

事件七:18勇士,抬车救人。这是发生在香港特别行政区的事件,在2013年的4月下旬,有一名女士在被小巴撞倒之后,再次被卷到车底,双腿被车轮紧压着,经过此地的警察立即上前安慰事主,并指挥车上所有的乘客下车,结果大部分的乘客连同围观市民、警察、交通的播导员一共18人合力抬起小巴,成功救出了被压在车轮底下的伤者,路旁的行人无不鼓掌表示对他们的支持和赞赏。

事件八:警员为老伯伯祈祷。10月初的香港,一名充满爱心的警员为一名交通受伤的老伯伯录取口供后,用私人的身份,双眼望着躺在床上的伤者,右手轻轻地放在长者腹部为他祈祷,4名警务人员被称为是警队及基督徒的典范。

事件九:默默行善,身教模范。10月下旬的台湾,一位曾经在台湾铁路做清洁女工的陈女士接到了一封署名为“感恩人”信件,里面装有2000元的现金,这件事情还要追述到32年前,陈女士曾经替一名士兵买了一张车票,让当时归心似箭的年轻人可以顺利返乡,受到帮助的人对此善行至今未忘,所以致上感谢信。陈女士的女儿说:“母亲虽然工资不高,但从小就见到她自己储钱替遗失了车票的乘客补票,买餐盒给乞丐吃,照顾迷路或被遗弃的儿童。”陈母默默无私的行为成为了女儿学习的榜样。

事件十:汤饭甜点,鼓励学生。这件事情还是发生在台湾新竹的一对夫妇身上,这对夫妇本是做鱼烧小生意的,他们为了鼓励学生用功读书,公开声明说:“只要有人出示95分以上的试卷,便可以免费换取鱼烧一只。”这一传开以后,几乎每天都有学生前来领奖,同时也刺激到那些没有达标的学生奋发图强,争取高分。

那属天的爱已经充满在我们中间,只是我们有没有一双善于发现爱找寻爱的眼睛呢?现在有一个新生词,听上去是非常积极向上,有影响力的这样一个词语,那就是“正能量”,有的时候我就在想什么是正能量呢?你认为对的就是正能量,我认为对的也说是正能量,那到底应该怎样解读正能量呢?那正能量的来源又在哪里呢?年度十大感人事件

曾经我们播过一个广播故事《得彼的10件好事》,还有今天的《10件感动事件》,这些每天在我们的周围甚至在世界各地都有好多的平民老百姓在默默地做着好人好事,这些平凡人不都是在用实际的行动传达着也传递着他们内心当中的正能量吗?所以真正的正能量娟子的解读是不是口号、不是噱头,而是你实际生活当中每一天的所思、所想、所行。2013年即将过去了,希望今天我们列出的十佳感动事件能温暖并激励你的心,并以积极正面的心态迎接新一年的来到。让我们人与人之间的爱情、友情、真情、亲情永不断电。

2013年12月31日 灵命日粮

祂手紧握

 

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蒙恩姊妹、飞雪弟兄

全年读经:玛拉基书1-4章

启示录22章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《约翰福音》6章27节,主耶稣说:“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。”让我们清早起来就追求神的话语,用属天的智慧来面对每天现实的生活。

今天我们要思想的灵修题目是:《祂手紧握》,所要读的经文在《新约圣经·罗马书》8章31-39节

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《在你手中》

啦啦啦啦
耶和华我的神,
你是我的神,
我的好处不在你以外,
你是我的产业,
我杯中的份,
我所得的你为我持守。

耶和华我的神,
你是我的神,
我的好处不在你以外,
你是我的产业,
我杯中的份,
我所得的你为我持守。

我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,
我便不致动摇,
我的心欢喜,
我的灵快乐,
我的肉身也要安然居住。

我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,
我便不致动摇,
在你面前有满足的喜乐,
在你手中有永远的福乐。

读经:罗马书8章31-39节

【罗8:31】既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?
【罗8:32】神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?
【罗8:33】谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。(或作是称他们为义的神吗?)
【罗8:34】谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。(有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗)
【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?
【罗8:36】如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊
【罗8:37】然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。
【罗8:38】因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,
【罗8:39】是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

背诵默想金句:
我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。

—腓立比书3章12节

灵修短文:《祂手紧握》

和幼童一起越过繁忙的街道时,我们会伸出手对幼童说:「抓紧我的手。」他们就会紧抓住我们的手。但我们却绝不会只靠他们紧抓的小手,其实是我们的手握紧他们并确保他们安全。所以,保罗才会坚持是「基督耶稣所以得着我的」(腓立比书3章12节)。或者可以更准确地说,是「基督耶稣紧握着我的手」!

的确,保守我们安全的,并非靠我们紧抓住上帝,而是靠耶稣的大能紧抓住我们。没有人能从祂的掌握之中将我们夺去,魔鬼不能,甚至连我们自己也不能。我们一旦在祂手中,祂是不会将手放开的。

我们有这个把握,因为经上说:「我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。」(约翰福音10章28-29节)

我们的安全有双重保障。因为一边有我们的天父,另一边有我们的救主,将我们紧紧抓住。握紧我们的,是创造高山与海洋,将星星抛入天际的大手。此生或永生,没有什么「能叫我们与上帝的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的」。

天父,我感谢祢。因着爱,
祢伸出了钉痕的手,握住了我的手。
我的一生有祢右手的指引。
深信祢将紧握住我,保守我平安直到末了。

上帝不仅拯救,祂也保守看顾。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说:“我受苦是与我有益,”(诗119:71)《灵命日粮》伴您在主里安息并重新得力。

思想主题:《祂手紧握》

神不但创造我,祂也拯救我,引导我,保护我,神的双手是最安全的地方,祂的膀臂是永远的膀臂。《以赛亚书》41章10节经文说“你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。”

神的手是大能的手,有时扶持,我们就无需惧怕。弟兄姐妹,是什么力量托住月球不偏不离,是什么力量让日头自知沉落,是什么力量让潮汐守住水陆的边界不能越过?是神,神的手是拖住万有的手,祂的膀臂是驾驭整个宇宙的膀臂。在天上的万军和世上的居民中,祂凭自己的意旨行事,无人能拦住祂手,或问祂说“你做什么呢”?

神用全能的命令托住万有,祂那托住万有的手也托住我们的一切重担,在世上我们有苦难,但这些不过是暂时的,都会过去。在这些暂时的苦难里,主会亲自坚固我们,赐力量给我们,祂要借着苦难建立我,使我完全,祂要更多的得着我,祂爱我,总不撇下我也不丢弃我,祂的眼目没有一刻不关注我,没有一刻会松懈祂对我的眷顾。在人生的旅途中,有祂一路看顾扶持,我就不需忧虑。

我们既然是在基督里蒙恩,要带着在基督里的喜乐和指望在世生活,《以赛亚书》43章1-2节,经文说“雅各阿,创造你的耶和华,以色列阿,造成你的那位,现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在。你趟过江河,水必不漫过你。你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。”

神说你不要害怕,因为我救赎了你,你是属我的。感谢神,我们是属神的,祂永远不撇弃祂的圣民,他们永蒙保佑。永生神用永远的爱来爱我,我就有无比的安全感,神珍惜我,没有什么比握住神的手来的更安全,神要我不要害怕,要我奋力抓住祂,就必经历祂的同在,看到祂的荣耀。

美国大布道家穆迪说过这样一个故事:有一个父亲,带着小儿子出游,来到一条狭长的独木桥,桥下是湍急的河流,深不可测,儿子害怕畏缩不前,不敢过去,父亲说“儿啊你在背后拉着我,一会就走过去了别怕”,儿子却说“爸爸啊我拉着你可能半途会因为害怕而松手,还是我把我的手交给你,你牵着我一定不会放手。”

是的,我们会因为惧怕而松手,但只要我们的手在天父手里,那就是绝对安全绝对可靠了,因为天父的手紧紧的握着我的手,祂永远不会放开。今天我们不论遇到多么大的困难,主永远与我们同在,无论听见多么可怕的消息,我们仍然在祂手中,《诗篇》63篇8节大卫说“我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。”

《诗篇》59篇16-17节说“但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱。因为你作过我的高台。在我急难的日子,作过我的避难所。我的力量阿,我要歌颂你。因为神是我的高台,是赐恩与我的神。”弟兄姐妹,不要被怀疑、诱惑失望或者不信等等这些网罗所缠累,而要凭信心奋力抓住神。

《罗马书》5章1-5节,保罗说“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”我们已经因信称义了,还要因信得生,继续仰望为我们信心创始成终的耶稣。

《约翰福音》10章27-29节耶稣说“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”

弟兄姐妹,你看,主已经给了我们双重的保证,祂说:“谁也不能从我手里把他们夺去,”不但如此,祂又说:“我父比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”主要我们知道自己有永生,知道我们是蒙祂保守的,我们容易靠直觉跟着感觉走,我们心里经常多忧多疑,随着环境而起起伏伏,我们的心经常会堕入盲目的黑暗,弟兄姐妹,感觉会误导我们。

任何一个飞行员都知道,若只是凭直觉,不看仪表板,往往会在错觉中迷失方向,会让自己置身险境中,尤其是遇到暴风雨的时候,即便觉得仪表板的指示跟自己的感觉不一样,但是你还是要相信仪器,这样才能确保安全。同样的,我们要依靠神的话语,而不是凭感觉,神怎么说事情就是如此。

我们的信心经常像潮水起起落落,有时候白天信心十足,晚上就起了疑惑,和弟兄姐妹在一起的时候大有信心,但一个人孤单的时候,却又让疑惑涌上心头。《诗篇》42章5节诗人说“我的心哪,你为何忧闷,为何在我里面烦躁。应当仰望神。因他笑脸帮助我,我还要称赞祂。”

让我们永远把焦点对准神,要转眼仰望祂,因为祂手紧握,我要竭力抓住祂,《犹大书》24节经文说“那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神。”

神能保守我们走到人生终了,祂能保守我们不失脚,虽然我们在地上的安全会受威胁,但我们不会失去神那永恒不变的爱。《诗篇》31篇24节大卫说“凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。”求主帮助我们刚强壮胆。我们喜欢掌控环境,希望预知未来,能够掌握一切,但我们是何等有限,中国有句俗话说“人算不如天算”,人生有太多的想不到。

美国有一对夫妇,退休以后,想找一个世界上最安全的地方好安度余年,他们做了不少工作,搜集许多资料,又到处旅行,一再考察研究,最后选定了他们认为最安全的地方,作为他们的安乐窝。有一年圣诞节,他们的牧师在美国收到这对夫妇寄来的圣诞卡,他们已经搬到了距离阿根廷外海东边500公里的英属福克兰群岛。可是不料,1982年,为了争夺岛屿附近的天然资源,阿根廷竟然出兵占领了福克兰群岛,英国几经交涉无效,当时的英国首相素有铁娘子之称的撒切尔夫人随即派出强大的海空军以及特种部队去收复,一夕之间,福克兰群岛成了战场,谁也没有想到,俗话说“天有不测风云。”

《箴言》27章第一节所罗门说“不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。”《雅各书》4章13-15节,雅各对着那些心高气傲为明天夸口的人说“嗨,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”

弟兄姐妹,我们不过是人,不过是血气,是一阵去而不返的风。生命是短暂的也是无偿的,可能我们原本打算这么做,我们原本是这样计划,但怎么知道事情有了变化。世事难料,只有神知道未来,因为是祂掌管明天。《诗篇》20篇7节诗人说“有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。”《诗篇》27篇第一节大卫说“耶和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(保障或作力量),我还惧谁呢?”

雅各他曾经想要抓住他赖以依靠的东西,但发现尽都抓不住,雅各这个名字的意思就是抓住,雅各要抓他要拥有,不择手段的要拥有他所想要的,甚至用欺骗的办法。神拣选雅各归自己,早已预订将来“大的要服侍小的”,但雅各不认识神,没有等候神,而用自己的办法去得,他用一碗红豆汤从哥哥以扫那里骗取长子名分,雅各多年来一直靠自己,直到他在伯特利与神相遇。

当雅各因为害怕哥哥以扫的报复,不得不离开家,逃到远方去。当雅各走到旷野的时候,已经是夕阳西沉,他独自一人,又累又倦,就拿石头当做枕头在那躺卧睡着了,在梦中,神的使者向他显现,雅各睡醒了,他非常惊讶说“神真在这里,我竟不知道。”

当雅各已经77岁,这是他第一次与神相遇,就在雅各认为最不可能的地方,这个后来被称为伯特利的野外,神主动向他显现,对他说话。不是雅各主动寻求神,是神在找他,当雅各奋力抓住神的时候,神的手紧握着他,牧养他,带领他,神说“我是雅各的神。”

弟兄姐妹,今天我们信神就是抓住祂,抓住祂的应许,抓住祂的信实,我们已经将永生神当我们的居所,祂的旨意不能拦阻,祂的爱不能隔绝,因祂的名因祂的荣耀,我们能够安然居住,欢然醒悟。迎向新的一年,你心里有许多担忧吗?对未来有很多不确定?不要因为缺乏忧虑,要多看神过去已经为你成就的,主说“谁也不能从我和我父手里把他们夺去。”

弟兄姐妹让我们放心,我们在神的手中,“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”无论如何,让我们确信,“靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。”主爱我,就是一切困难的答案,祂不误事就是我勇往直前的勇气来源,祂手紧握就是我最大的安全保障。

我们再来听一首诗歌:灵交何甘美

灵交何甘美喜乐何丰盈
安息在主永久膀臂中
福祉何全备平安何恢宏
安息在主永久膀臂中

安息!安息
平安稳妥危难远离
安息!安息
安息在主永久膀臂中

世途多艰险靠主就安全
安息在主永久膀臂中
越走越光明如日在中天
安息在主永久膀臂中

我不惧危险亦不畏艰难
安息在主永久膀臂中
救主常同在我有大平安
安息在主永久膀臂中
安息!安息
平安稳妥危难远离
安息!安息
安息在主永久膀臂中
安息!安息
平安稳妥危难远离
安息!安息
安息在主永久膀臂中

请我们一起祷告:
主啊,感谢你从岁首到年终你的眼目都时常看顾。你应许与我们同在,直到世界的末了。你的膀臂是永远的膀臂,藏身在恩主手中,仇敌不能临近,恶者不能侵扰。主啊,有你的保护我还怕什么?求主赦免我的小信,帮助我因为认识你晓得你的大能,明白你的爱而胜过心里种种的疑惑。谢谢主,赐下你的话语,作我脚前的灯和路上的光。主啊,因为你的手紧紧的握着我,因着你不肯放我的爱,我可以将我的灵魂安息于你。每天享受你的同在,仰望你的施恩。主啊,当你把我带进新的一年,我仍要倚靠你。谢谢主给我如此安全的保障,我把一切颂赞、荣耀都归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

2013年12月30日 亲情不断电

亲情距离 文洁日记

亲情不断电131230——霜叶整理

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对于孝敬父母,在大学生调查里面,大家普遍觉得自己做的不够好。小时候被动的接受父母的爱和完成父母的要求,到后来慢慢长大离开家以后,就发现偶尔会想起的父母,其实是一直在关爱和牵挂我们的,那我们呢?要怎么样去回报父母呢?其实一个电话、一个短信,或者一个护手霜,都会表达出孩子对父母的心意,父母都会很开心。孩子长大了,有了自己的未来,将来就会有自己的家庭,我(树树)希望有自己的空间,所以不会跟父母住在一起,需要保持一定的距离,但是又不要太远。要是买房子的话,两家的父母都不要太远,有什么事情第一时间就能够过去,两边的父母都可以照顾得到。

文洁日记

大家好,我是文洁,感谢亲情家人们关心,虽然我在节目里只是客串,而且讲述的都是生活中琐碎的事情,但是没有想到有很多人在关心着我,我和妈妈都很好,谢谢大家。

文洁是九零后,是爽朗的东北女孩。大家都知道文洁是患病待在家里,一直都是由妈妈照顾着,今后我会跟大家分享身边的亲情故事,和我对生活的感悟。圣诞节过去,就要到元旦了,新的一年即将到来,文洁提前祝大家新年快乐,希望大家都能够身体健康、平安、喜乐。以前在文洁没有生病的时候,总是觉得这几个祝福的词语很平常,可是当我患病以后才发现,一个人能够身体健康,每一天平安、喜乐,这真的是一件很有福气的事情。所以文洁的祝福并不是华丽,但是却是发自内心的。我也要把最美好的祝福送给我的妈妈,因为我的妈妈是这个世界上最爱我的那个人,也是我最爱的人。

文洁在新的一年里希望大家在属灵的道路上更加有长进,在这恩典之路上都能结出更多更好的果子。

新的一年,是新的开始,新的希望,还有新的挑战,如果没有神,我们的人生就像是是跌跌撞撞的,但是我们有了神,就像是人生路上有了导航,就有了一个清晰的方向,人生就少走很多的弯路,也不再是痛苦的回忆,反而是一个幸福的开始。

2013年12月30日 灵命日粮

忧喜参半

 

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蒙恩姊妹、守望弟兄

全年读经:撒迦利亚书13-14章

启示录21章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

每天一段灵修经文,每次一个喻道故事,每回一篇精致的短讲,让弟兄姐妹与主更加亲近。欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。《箴言》23章23节,所罗门说:“你当买真理。就是智慧,训诲,和聪明,也都不可卖。”愿神每天对我们的心说话,用属天的灵粮喂养我们,叫我们作个智慧人。

今天我们要思想的灵修题目是:《忧喜参半》,所要读的经文在《新约圣经·启示录》21章1-7节

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:耶和华的心

《耶和华的心》
耶和华的心
是平安的意念
一生一世他定意用恩典为你冠冕
耶和华的心
是赐福的意念
一生一世他已应许慈爱永不改变
当你遇苦难
他渴望与你共承担
试探中他要更新你赐够用恩典
忧伤与愁烦
他渴望为你来舒缓
唯愿你全心交托寻求他荣面
耶和华的心
是慈爱的意念
一生一世我要赞美信靠到永远

耶和华的心
是平安的意念
一生一世他定意用恩典为你冠冕
耶和华的心
是赐福的意念
一生一世他已应许慈爱永不改变
当你遇苦难
他渴望与你共承担
试探中他要更新你赐够用恩典
忧伤与愁烦
他渴望为你来舒缓
唯愿你全心交托寻求他荣面
当你遇苦难
他渴望与你共承担
试探中他要更新你赐够用恩典
忧伤与愁烦
他渴望为你来舒缓
唯愿你全心交托寻求他荣面
耶和华的心
是慈爱的意念
一生一世我要赞美信靠到永远

读经:启示录21章1-7节

【启21:1】我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。
【启21:4】神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。
【启21:5】坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。
【启21:6】他又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
【启21:7】得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。

背诵默想金句:
人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦。

—箴言14章13节

灵修短文:《忧喜参半》

对我和玛琳而言,用「忧喜参半」来描述我们的婚礼,真是最贴切不过了。可别误会我的意思,那依然是一件美妙大事,让我们往后持续庆祝了超过35年之久。但由于玛琳的妈妈在婚礼的几周前因癌症过世,因此我们在举行婚礼时的心情难免有点消沉。虽然玛琳的阿姨自告奋勇地担起「新娘母亲」的角色,她也胜任有余。然而,在欢乐气氛中总有一些不对劲,少了妈妈,所有的事情都受到了影响。

这种「忧喜参半」的状态,正是我们处在这个败坏世界里的象征。我们的人生里,好坏交织、忧喜参半。正如所罗门所描述的现实「人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦」(箴言14章13节)。欢乐的心也时有忧愁,因为有时候,生命就是如此。

然而,值得感恩的是,对我们这些认识基督的人而言,生命并不只有此生,还有未来的生命。上帝应许我们:「要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了」(启示录21章4节)。耶稣再来的那一天,我们将不再忧喜参半,心中唯有上帝同在的喜乐!

平安,奇妙之平安,
这是天父所赐平安;
求主慈爱充满我心,
使我永享奇妙平安。Cornell

对基督徒而言,世上的阴暗忧伤,有一日都将变为天上的明亮歌声。

对每个孤独心灵,神想要与他建立亲密的关系;对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足”。《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:《忧喜参半》

英国诗人拜伦说:“人啊,你是微笑和眼泪之间的钟摆。”人生不仅有遇亨通的时候,也有遭遇患难的日子。哭有时笑有时,人的一生就是由欢笑和泪水交织而成的。在欢乐之后,令人心忧的事总是随之而来。等乌云过后,灿烂的阳光又会再次露出笑脸。生命在本质上就是多彩多姿的。

英国另外一位诗人雪莱说:“生命就像五彩玻璃镶嵌成的圆形屋顶,为永恒的白光着上颜色。当光线透过彩色玻璃照进室内,就会呈现出缤纷的色彩。要是永远只有一种经历,永远只有一种色彩,就失去了生命特有的美感。生命要多彩多姿才成就其丰富,要是生命是没有眼泪,只有欢笑,就好像世界只有阳光而没有阴雨,世界就会变成一片沙漠。”

我们要接受人生并不是尽都是一帆风顺,乃是忧喜参半的事实。当一切似乎很顺遂,事情突然有了转变,要知道这并非出于偶然,乃是有神的美意在其中。神怎么样带领,祂有绝对的主权,祂是独一全智的神,不会有任何差错。祂绝不做没有意义的事情。

有一首诗歌:《我知谁掌管明天》,作者是史丹菲牧师,他是一位非常爱主的弟兄,喜欢弹奏各种乐器。12岁决志献身侍奉主,22岁开始讲道,他忠心牧养教会。但是他的妻子却没有信心和他过并不富裕的传道生活,而决定离开他远走高飞,到纽约的百老汇去发展自己的才会。

史丹菲牧师十分痛心,但是却挽留不住。多年后的一天,他突然接到妻子在北方一场大雪天中车祸丧生的消息,他心中极其难过。当他徘徊在德州某个社区里的一座天桥上的时候,这首诗歌的歌词和曲调从心中油然而生。他就写下了这首诗歌:《我知谁掌管明天》

人生旅途有许多神所许可的艰难,神许可我们经过流泪谷,就是让我们悲伤和痛苦的幽谷,但祂应许与我们同在,随时扶持我们。虽然我不知道明天将如何,但我知谁掌管明天,也知道谁牵着我的手。神借着这首诗歌安慰了许多弟兄姐妹,坚固了无数弟兄姐妹软弱的信心。

感谢神,世事无常,但主恩不变。我们所处的环境是多变的,有时享平安、有时遇风浪,有时从卑微升高,有时却从富足降卑,但神的爱永远不改变。我们跟神建立的关系也不会改变。在遇患难的日子,只有神的话可以给我们带来真正的安慰和希望,只有神的话才能除去人心中的忧伤,让我们经历神所赐的平安和满足。我们要领受从神儿来的安慰,靠主的恩典度过艰难。

《约翰福音》16章33节,主耶稣说:“在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”杏林子刘霞姐妹曾经写过一首小诗叫《你可知道》,其中一段诗词是这么说的;“没有狂风暴雨的肆虐,就显不出彩虹的美丽;溪流没有礁石的阻挡,就击不起浪花的飞舞;你可知道,你可明白,万事効力,爱神的人得益处;噢!主求祢叫我明白,教导我顺服,遵行祢旨意。”彩虹总在雨过天晴后,神儿女对神的爱最甜美的经历也是在悲伤难过的时刻。

有一位作家写到:“若我一生都在风和日丽之下,我怎能明白主说‘使你洁白如雪’的意境;若我的日子都是常晴无雨,我又怎么能说出‘祂必擦干我的眼泪’;若我从未精疲力竭,怎么能意会‘唯有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉’;若我从未经历忧伤,岂不会错把永生当作虚幻的美梦。不论是冬天、是眼泪、是困倦、甚至是哀痛,都可能是神赐福的方法和途径。”

19世纪法国作家巴尔扎克说:“天才的作品是用眼泪灌溉的”。他说:“一个人要伟大,不能不付代价。”诚如倪柝声弟兄在所写的《你若不压橄榄成渣》这首诗歌里所说的:

你若不压橄榄成渣,它就不能成油;

你若不炼哪哒成膏,它就不流芬芳;

你若不投葡萄入榨,它就不能变成酒;

主,我这人是否也要受你许可的创伤?

每次的打击,都是真利益,

如果你收去的东西,你以自己来代替。”

神知道我们生命里还有很多杂质,祂要把我们生命里那些不合用的杂质一一除去,使我们成为圣洁更显尊贵。祂要用祂的方式来洁净我们、修剪我们,使我们这些连于真葡萄树的果子能结果子更多。西班牙巴斯克这个地方有句俗谚说:“上帝吹在刚剪过毛的羊身上的风都是计算过的。”什么意思呢?就是上帝不会让生命中最难受的事情超过我们的忍耐极限。

《哥林多前书》10章13节,保罗说:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”神没有应许我们不受试探,就是祂所许可的试炼,但却应许会限制它的程度。神借着环境来塑造我们的个性,祂许可我们经过水火,却使我们到丰富之地。神对我们的爱永远没有改变,每一次的坎坷都是在祂精密安排时刻发生的,每一个艰困的难关都经过祂完美的爱的检视。我们不会多遭难一分钟,也不会承受过于我们所能承受的压力。

当我们受苦的时候,一方面我们可以确信,神不会让我们承受无法忍受的磨难,同时我们也知道,祂会赐下够用的恩典,并且适时给我们最深的安慰。神没有应许天色常蓝、人生的路径花香常漫,祂许可我们遭遇患难,甚至受魔鬼的攻击。祂却应许与我们同在,赐我们够用的恩典。

《彼得前书》5章10节,彼得说:“那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享祂永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”感谢神,祂是赐诸般恩典的神,祂所预备的恩典不是只在我们顺利的环境里,也在我们受苦的年日中。祂与我们同在不是只在平顺的日子里,更实在遭患难的时刻。

我们是祂所耕种的田地,是祂所建造的房屋,当神完成祂的工作后,祂就把我们接回天家,并且擦干我们的眼泪直到永远。所以我们不要因着环境变化而担心惧怕,因为神是不改变的。那应许我们的是信实的,祂要我们在苦难中经历祂的信实,并借由苦难使我们得到益处。每一天,世界各地都有人经历骤起的狂风、遇见事情突然之间的改变。但只要我们认识神,谨守真智慧和谋略,就不用因为忽然来的惊恐而害怕。

神不是故意对我们不好,而是要我们生命更成熟、更长进,祂的意思原是好的。就如同《创世纪》50章第20节,约瑟对那10个恶待过他的哥哥们说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”弟兄姐妹,怎么知道今日的不幸不会成为明日的幸亏呢?中国有句话说:“塞翁失马焉知非福。”

不要为今日的不幸埋怨神,要为明日的幸亏感谢祂。神的意思是好的,人至高的善可能来自于他所经历过最深的痛苦,最伟大的胜利来自于极大的艰难。神爱我们,祂巴不得敞开天上的窗户倾覆给我们,甚至无处可容。祂许可我们经过流泪谷,却叫这谷变为泉源之地,并有秋雨之福盖满了全谷。

所以生活虽然常是好坏交织、忧喜参半,我们仍然可以凭信心宣告:地上的痛苦是暂时的不会延续到天上,天上的奖赏必定远超过地上的损失。眼泪只是一时的,我们这至暂至轻的苦楚却要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。因为有永生的大喜乐,天家远远已在望,我们就不用把苦难看得太重,而是靠着神的恩典,忍受今生神所许可的百般试炼。知道:一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。(诗篇:30:5)

先知耶利米说:“神并不甘心使人受苦、使人忧愁。”(耶利米哀歌3章33节)所以弟兄姐妹,我们的眼泪不会白流,神都会纪念。《诗篇》56篇第8节,大卫说:“我几次流离,你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗?”神完全了解我们的苦情,祂能体恤我们的软弱。祂没有撇下我们也没有丢弃我们。

环境不如预期,不等于祂不爱我。因为祂知道眼泪之后,就是美丽的彩虹。所以让我们坦然接受“人在喜乐中心也忧愁,快乐至极就生愁苦”的现实,学习凡事谢恩,不去钻牛角尖。《罗马书》12章12节,保罗说:“在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。”弟兄姐妹,你在指望中吗?喜乐的指望!你在患难中吗?靠主的恩典忍耐,随时在圣灵里祷告,长久警醒为众圣徒祈求。

无论遭逢任何事情,想到主与我同在,我们是属于神的,是称为祂名下的人,我们就不需要忧虑,祂必定能保守我们安度危险,并借着我们行大事、行奇事。我们可以满心期待,赞美神,归荣耀给祂。

我们再来听一首诗歌:我知谁掌管明天

《我知谁掌管明天》
我不知明日将如何,
每时刻安然度过,
我不求明天的阳光,
因明天或转阴暗,
我不为将来而忧虑,
因我知主所应许,
今天我必与主同行,
他深知前途光景,
许多事明天将临到,
许多事难以明了,
但我知主掌握明天,
他必要领我向前。

我不知明日将如何
或遭遇贫苦饥饿
那看顾麻雀的恩主
必随我时刻看顾
我前程虽经历水火
或快乐或有灾祸
但我主引导我路途
祂宝血将我涂抹
许多事明天将临到
许多事难以明了
但我知主掌握明天
祂必要领我向前
但我知主掌握明天
祂必要领我向前

请我们一起祷告:
主啊,你的愚拙总比人智慧,你的软弱总比人强壮。主啊,你不会错,因为你是神。求主让我在人生的每一个际遇和每一个处境中看见你的爱。求主更新变化我的心意,改变我的眼光和态度,叫我能够用感恩的心迎向每一天。主啊,每当我陷入黑暗的深渊时,求主帮助我想起你的爱,让我再一次把焦点放在你身上,把信心建立在你永不改变的话语上。感谢主,有一天这一切都会过去,你会擦干我的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,有的只是你同在的喜乐,我们把一切荣耀归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

2013年12月 书香园地

邀请您进入《书香园地》,细细品味书中的芬芳,与刘文和作者一起寻找心灵的交汇点。

 

2013年12月 书香园地

 

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2013年12月29日 灵命日粮

写给孩童的信

 

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吕姐妹、Tina整理

全年读经: 撒迦利亚书9-12章

启示录20章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。神的话语能喂养我们的灵命,安慰忧伤的心灵,带来生命的喜悦。愿我们每天在救主耶稣的恩典和知识上有长进。

今天我们要思想的灵修题目是《写给孩童的信》,所要读的经文在《新约圣经·约翰三书》。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:

《送给你远方的亲人》

我多想见到你哟!远方的亲人

多想看到你可亲的脸庞

听你说话的声音

我的心为你祈祷,祝你万事如意

这是我的心愿,让风儿带给你

我们永远以爱相通,永远以爱相系

不论在南在北,在东也在西

同唱一首歌,主爱无比

因他使我们的心真诚连结在一起

我多想见到你哟!远方的亲人

多想看到你可亲的脸庞

听你说话的声音

我的心为你祈祷,祝你万事如意

这是我的心愿,让风儿带给你

我们永远以爱相通,永远以爱相系

不论在南在北,在东也在西

同唱一首歌,主爱无比

因他使我们的心真诚连结在一起

读经:《约翰三书》

【约三1:1】 作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。

【约三1:2】 亲爱的兄弟阿,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。

【约三1:3】 有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。

【约三1:4】 我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

【约三1:5】 亲爱的兄弟阿,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。

【约三1:6】 他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神,帮助他们往前行,这就好了。

【约三1:7】 因他们是为主的名(原文作那名)出外,对于外邦人一无所取。

【约三1:8】 所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。

【约三1:9】 我曾略略地写信给教会。但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。

【约三1:10】 所以我若去,必要提说他所行的事。就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

【约三1:11】 亲爱的兄弟阿,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神。

【约三1:12】 低米丢行善有众人给他作见证。又有真理给他作见证。就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

【约三1:13】 我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你。

【约三1:14】 但盼望快快地见你,我们就当面谈论。

【约三1:15】 愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

背诵默想金句:

我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

——约翰三书第4节

灵修短文:《写给孩童的信》

即使生命临近终点的时刻,鲁益师仍关心年轻信徒的属灵状况。在身体健康欠佳的状况下,他仍花时间回信给一个名叫菲利浦的孩童。除了称赞男孩优美的文笔,鲁益师还说到,他很高兴男孩看懂了《纳尼亚传奇》中的狮子亚斯蓝,代表的就是耶稣基督。接着在第二天,也就是他65岁生日的前一周,鲁益师于英国牛津的家中辞世。

使徒约翰在他晚年,寄了一封信给他的属灵孩子。从信中,我们看到一个成熟信徒所流露的喜乐,因为他鼓励属灵晚辈继续跟随基督走在真道上。

约翰写道:「我听见我的儿女们按真理而行、我的喜乐就没有比这个大的」(约翰三书1章4节)。在新约这封简短的书信中,约翰表达了喂养、看顾后辈属灵长进时所带来的喜乐。

成熟信徒应时时鼓励后辈增进属灵的悟性。无论是以书面表示欣赏、说说鼓励的话、为对方代祷,或是提供好的建议,都可以帮助他人在属灵旅程上与主同行。

要助他人能成长,

总有代价需付出;

燃烧自己照亮人,

犹如暗夜光明烛。

有识途老马,就不会迷路。

上帝信实的爱,是你可以全心依靠的。

神的话语在《哥林多前书》10章13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”

《灵命日粮》陪你一同见证上帝的信实。

思想主题:《写给孩童的信》

《约翰三书》的作者使徒约翰曾经是一个性情急如烈火,好像雷子一样,缺少容忍度量的人。有一次,撒玛利亚村庄的人因为耶稣和门徒面向耶路撒冷而不接待他们。《圣经》记载约翰和他的哥哥雅各就对耶稣说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?”

《路加福音》9章55-56节记载:“稣转身责备两个门徒说,你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命(性命或作灵魂。下同。),是要救人的性命。说着就往别的村庄去了(有古卷只有五十五节首句,五十六节末句。)。”《马可福音》9章38节又记载:“约翰对耶稣说,夫子,我们看见一个人,奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。”

约翰年轻的时候心胸很狭窄,但是主耶稣拣选他,改变他,使他成为以后众人所认识的爱的使徒。在他所写的书信里边,字里行间处处流露出他对神、对人的爱。约翰的生命经历过极大的改变,以至于他写了《约翰福音》,在四卷福音书里是这样突出,许多感人至深的词句是出于约翰的手笔。

比如我们所熟知的《约翰福音》3章16节:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”又比如《约翰福音》13章第1节:“逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”

约翰把神对世人的爱描写的这样生动,这样深入,这样的感人,在《新约圣经》里有5卷书信是出于约翰的文笔,除了《约翰福音》之外,还有《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》以及《启示录》。可以说,如果没有约翰,我们不知道世界要怎样结束,将来有什么盼望,耶稣特意留下约翰,给他在世上活了很长的年日。

约翰是耶稣基督在约旦河中呼召的第一个门徒,也是被主保守活得最久的门徒。约翰有一些独特的潜能,是主耶稣知道的,以至于耶稣基督在十字架上受难的时候,把肉身的母亲马利亚托给他照顾。

从约翰身上我们可以发现一些他跟其他门徒很不一样的物质,首先:约翰的领悟力很高,记性很好,约翰听道的时候很专心,而且听了以后他会深入思考,他不好出风头,却带着满腔内敛的热情,这一点跟彼得很不一样。

当《马可福音》和《马太福音》已经写成,又经过路加详细地考察,记下许多耶稣基督许多的言行事迹,但是约翰在《约翰福音》里边他还讲了很多马太、马可和路加都没有讲的。当约翰着手写《约翰福音》的时候,不像路加必须从起头详细考察,去寻找资料来源,因为他所写的就是第一手资料。

约翰单单凭着圣灵的启示,写下圣灵感动他要他写的,不但如此,到最后《约翰福音》21章25节,约翰说:“耶稣所行的事,还有许多,若是一一的都写出来,我想所写的书,就是世界也容不下了。”这就表示约翰还知道很多耶稣所行的事,只是没有写出来。

当我们读《约翰福音》的时候,我们发现约翰所写的内容,题材90%以上是其他三卷福音书里没有的,约翰不是什么都记,他不重复其他福音书上作者已经写下的内容,而选择性地记下另外一些对读者来说非常重要的事情。其他三卷福音书多半记载耶稣所做的事,唯独约翰专门记下耶稣所说的话。其他三卷福音书多半把重点放在记录事实上,而约翰却把重点放在对这些事情的解释上。

他好像是一位尊尊善诱的长辈,耐心解释耶稣的话。因为约翰是一个紧紧跟随主的门徒,在吃逾越节晚餐的时候,他是靠在耶稣胸膛上的。当耶稣被钉十字架的时候,他是十二个门徒里唯一跟耶稣到十字架下的。耶稣讲的每一句话他都仔细去听,听了以后呢,记在心里,深入去思想。

彼得、雅各、约翰是耶稣最亲近的三个门徒,在很多重要场合约翰都在场,所以他比别的门徒更清楚明白主耶稣的心意。主耶稣拣选约翰是有着特别用意的,约翰年轻的时候心胸很窄,以后约翰在教育上他绝不妥协,但是呢,在爱心上却大有长进。他自称是耶稣所爱的那门徒,他最喜欢勉励弟兄姐妹要彼此相爱。

明白这些背景以后,我们再看《约翰三书》里边,约翰写给该犹的信,我们心里就会浮现出一位慈祥长者、一位属灵长辈他的样貌。《约翰三书》1-4节,约翰说:“作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。亲爱的兄弟阿,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。”

约翰在信里边充满了下面的鼓励,这就让我想到大卫。大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的神预备居所,结果呢却是所罗门为神造成殿宇。大卫有意为神建殿,但神不许可,却是拣选了大卫的儿子所罗门,让所罗门去完成。

大卫听从神的指示,尽心预备建殿所需用的材料、经费,让所罗门后继圣工,大卫有成功不必在我的胸襟,他勉励所罗门,对他说:“你当刚强壮胆去行。不要惧怕,也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神,与你同在。他必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了。”相关的经文记载在《历代志上》28章20节。

因为大卫的尽心预备和呼吁,众族长和以色列各支派的首领,千夫长,百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上,把建殿所需用的奉来。《历代志上》22章4节记载:“大卫说,我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使名誉荣耀传遍万国。所以我要为殿预备材料。于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。”

弟兄姐妹,我们有没有为后辈,后继圣工的需要预备?有没有奉献的榜样,有没有对后辈的勉励呢?还是我们像是窥探迦南地那十个不信的探子,专门报恶信,讲丧气的话,我们自己失败,认定别人也不会成功,心里说:“我做不到的别人怎么做得成呢?”结果我们只是嫉妒别人所拥有的机会,却没有为后辈留下什么榜样,也没有感动别人、激发他们奉献的心志,更没有勉励后辈,只会讲一些风凉话,将来要向主怎么样将账呢?

要知道属灵前辈的典范是留给后辈最好的礼物。约翰是如此,保罗也是如此。《腓立比书》4章9节,保罗说:“你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行。赐平安的神,就必与你们同在。”

《腓利门书》8-10节,保罗说:“我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事。然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你。就是为我在捆锁中所生的儿子腓立(此名就是有益处的意思)求你。”

《腓立比书》和《腓利门书》是保罗在罗马坐监的时候所写的监狱书信。《圣经》第一次提到保罗是在司提反殉道的时候,那时保罗还是一个少年人,现在保罗已经上了年纪,已经是一位年长弟兄了。保罗说:“像我这有年纪的保罗。”保罗不是感慨他的年老,而是以属灵长辈的身份教导腓利门如何服侍基督,在基督里做合宜的事。

保罗为阿尼西母向腓利门求情,阿尼西母是一个逃走的奴隶,保罗在罗马带领阿尼西母信了主,阿尼西母信了主以后,成了保罗的同工和保罗一起事奉神。保罗打发阿尼西母回到主人腓利门家去,并且写信为他求情,请求他主人腓利门接纳阿尼西母,并且是以兄弟之爱接纳,结果《腓利门书》成了一卷充满爱和接纳的书信,成为《圣经的》正典。

短短的一封书信读来使人倍感温暖,使人看见希望。保罗在《腓立比书》里边也公开称赞提摩太。《腓立比书》2章21-24节,保罗说:“别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事,但你们知道提摩太的明证,他兴旺福音与我同劳,待我像儿子待父亲一样,所以我已看出我的事要怎样了结,就盼望立刻打发他去,但我靠着主自信,我也必快去。”

提摩太在很年轻的时候就奉献自己跟着保罗一块服侍,提摩太虽然身体不太好,但他能吃苦,他肯受累,他是一位忠心可靠,可是接受托付的好同工。保罗在书信里公开肯定他,鼓励他。

我们中国人一般比较含蓄,不大愿意公开赞赏别人,尤其对自己的同工部属,深怕赞赏会使他骄傲,其实赞美的力量是很大的。美国有一句谚语说到:“给活人送一朵玫瑰,远比给死人送一车花圈还要好。”一句勉励的话可以使人不轻言放弃。

属灵长辈看见神的工作在后辈身上,给后辈的勉励是很重要的。说到属灵长辈给后辈的勉励,《哥林多前书》15章29节,保罗提到:“不然那些为死人受洗的,将来怎样呢?若死人总不复活,因何为他们受洗呢?”

这节经文很多人不明白,误以为人生前没有机会信主受洗,死了以后给他受洗,他还有机会得救。不是这样解释,为死人受洗,不是给去世的人施洗,而是为死人的缘故受洗。什么意思呢?

有些年老的信徒久病不愈,自知离世的日子不远了,于是把心爱的后辈叫到床边来,若是他们还没有悔改信主,就敦促他们归向神。老信徒会说:“年轻人哪,我快要离开你们了,我希望在天堂与你们再相会。紧记要在那里见我啊。”但要记得若不藉着神的儿子,没有人能到父那里去。

将你们自己交托给主耶稣吧,后辈听到长辈临终前的敦促,深受感动,离开病榻后就时刻惦记着老人家诚恳的教诲,时候到了,有的就信主受洗,他们受洗,因为有复活的盼望,将来在天上要与离世的长辈再相会。

求主帮助我们乐意学习约翰不吝啬给后辈勉励,约翰给该犹的尊尊训诲、真诚的勉励都写在《圣经》里。《约翰三书》5-8节,约翰说:“亲爱的兄弟阿,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神,帮助他们往前行,这就好了。因他们是为主的名(原文作那名)出外,对于外邦人一无所取。所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。”

你看,无论是保罗,无论是约翰,都是又勉励、又教导,后辈得到鼓励就会做的更好。弟兄姐妹,我们不但自己灵命长进,也要帮助他人成长,让我们省察我们对后辈的态度,是否有需要被主调整的地方。若是过去我们缺少对后辈说鼓励的话,缺少为他们代祷,也缺少给他们适时的、合宜的教导,求主的话在我们心里提醒我们,感动我们,叫我们所行的能讨祂的喜悦,让神的教会更加兴旺。

请我们一起祷告:

主啊,你的话是我们脚前的灯,是我们路上的光。求主用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。愿你的灵在我们中间自由运行。求主给我们一颗顺服受教的心,好叫我们在你的道上同被建造,在真道上同归于一,满有基督长成的身量。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们继续在祷告中记念几位主内肢体的需要:

首先我们为杨听友来祷告,杨听友请我们为他的家人能够彼此相爱、和谐相片祷告,为他奶奶、为他父亲、为他母亲、为他哥哥、为他嫂子和侄子,也为他饮食工作的老师吴老师信主祖先,以及为他工作的方向祷告。

我们一起祷告:

主啊,你的恩典是够我们用的,我们恭敬把杨明俊这位听友他的一家、以及他的老师交托在恩主手中,求主赐下和睦,也让他的老师能够信主。主啊,特别为他的工作需要祷告,求主让他有清楚的方向。愿主施恩,愿主加添力量,直到主听我们的祷告,我们欢喜感恩等候在主面前。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

2013年12月 长夜的牵引

个人信仰心路分享,渗透人心的诗歌,带来安慰和鼓励。

《长夜的牵引》和你一起离开黑暗,迎向那光!

 

 

2013年12月 长夜的牵引

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2013年12月28日 灵命日粮

最佳呈献

 

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吕姐妹、蜜糖姐妹、守望弟兄整理

全年读经:撒迦利亚书5-8章

启示录19章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大忠。

《诗篇》143篇8节诗人说:“求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你。求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。”愿我们每天爱慕神的话语,清晨就选择那上好的福分。

今天我们要思想的灵修题目是:《最佳呈献》,所读的经文在《新约圣经·歌罗西书》1章21-23节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:《为主而活》

我曾为耶稣指望能单纯

所有的一切都求他喜悦

只懂本乐意来向他吐舌

这是我蒙神赐福的密诀

耶稣我主我救主我将自己给你

因你为我代死时给的是你自己

从此我无别得住我心使你饱足

我的一生一世基督却要为你而活

我曾为耶稣他为我缘故

在十字架上担当罪与羞

这爱激励我答应他召呼

我今想着他奉献我所有

耶稣我主我救主我将自己给你

因你为我代死时给的是你自己

从此我无别得住我心使你饱足

我的一生一世基督却要为你而活

读经:歌罗西书1章21-23节

【西1:21】你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与他为敌。

【西1:22】但如今他借着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。

【西1:23】只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。

背诵默想经句:

叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。—歌罗西书1章22节

灵修短文:《最佳呈献》

我太太玛蒂的厨艺极佳。通常在外忙碌了一天后,我会期待回到家享受香喷喷的美味大餐。她不仅懂得如何烧菜,而且知道如何呈献佳肴。盘子里盛着色香味俱全的各色菜肴,均衡的搭配,有肉、有菜,还有松软饱满的白饭,吸引着我坐下好好享受她的手艺。但这些食物在尚未经她妙手生花之前,并不那么引人垂涎。未处理的肉又生又黏,米粒又硬又脆,而蔬菜则尚需清洗和刨切。

这让我想起耶稣在我身上所做满有恩典的工。我很清楚自己的弱点及罪性。我知道靠着自己,不配将自己献给上帝。然而,当我灵魂得救之后,耶稣将我变成了新造的人(歌罗西书5章17节)。祂不嫌弃我原有的样子,然后将我变成我应有的样子──「圣洁,没有瑕疵,无可责备」(歌罗西书1章22节)。祂将我献上,让我可以坦然无惧地来到上帝面前。

愿我们借着主在我们身上所做的改变,活出基督的样式,可以呈献在上帝面前,且恭敬地感谢基督在我们生命中所做成的工。

愿主耶稣的荣美在我彰显,

表彰主奇妙慈怜、纯洁、美善;

恳求圣灵洁净,使我心意纯正,

直到耶稣的荣美在我彰显。

耶稣改变我们的本相,使我们拥有祂的荣美。

神未曾应许天色常蓝;花香常蔓,但却应许恩典够用;慈爱常在。珍惜每一天与主心相连。请继续收听《灵命日粮》。

一步又一步,这是恩典之路;

你爱、你手,将我紧紧抓住;

一步又一步,这是盼望之路;

你爱、你手,牵引我走这人生路。

思想主题:《最佳呈献》

《提摩太前书》1章15-16节保罗说:“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。”神不但拯救我们这些不配的罪人,并且藉着圣灵继续在我们生命中动工,使我们这些有罪的灵魂变成祂恩典的杰作。神不嫌弃我原有的样子,而是将我原有的样子,改变成祂心目中应有的样子。

神使一个旧人变成新人,是宇宙中最奇妙的事。《约翰福音》3章8节主耶稣说:“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”我们在基督里领受了重生的洗和圣灵的更新,神藉着圣灵重生我们,使我们产生悔改的心,领受赦罪的恩,这不是出于血气,不是靠着人意,而是出于神自己的作为。我们说:“江山易改,本性难移。”在人是不能,但在神却不然,因为神凡事都能。

对一个在耶稣基督里成圣蒙召作圣徒的基督徒来说,江山易改,本性可移。因为神救赎的大能在我们身上,祂改变我们习惯犯罪的本性。圣灵来帮助我们做到我们靠自己做不到的事。保罗说:“我们的软弱有圣灵帮助。”《腓立比书》4章13节保罗又说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”圣灵是施恩的灵,不断的把神的恩惠施行在我们身上。

我们信了主以后,神的工作表现在哪儿呢?首先,我们心意更新而变化,过去我们的旧人因私欲的迷惑,渐渐变坏,主耶稣为我们受了咒诅在十字架上流出宝血。祂不但洗尽了我们的罪,更藉着祂的灵更新我们,改变我们。《以弗所书》4章23节保罗说:“又要将你们的心志改换一新。”《歌罗西书》3章10节保罗说:“在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”而《罗马书》12章2节保罗勉励我们:“不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”

圣灵帮助我们明白神的心意,神藉着祂的道,用真理使我们成圣,使我们一天一天脱离世上从情欲来的败坏,开始与祂的性情有份。我们在亚当里是原造,在基督里是重造,一切都是出于神,虽然我们的悔改好像是出于自己的主动,但是这个主动乃是被圣灵感动之下产生的,是被成全的。《希伯来书》12章23节作者说:“被成全之义人的灵魂。”我们能够有得救的信心,是因为听了神的道,被神的道所得着,所以我们信了。

《罗马书》10章17节保罗说:“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”是出于神的主动,是神先在我们心里动了善工。《腓立比书》2章13节保罗说:“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”神既然在我心里动了善工就必成全这工。那么既然是神做成这一切,我们要不要努力呢?要,你说,要怎么努力?神把我们召来,祂要使自己的百姓成圣,那我们要不要自洁呢?当然要。《提摩太后书》2章21节保罗说:“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”

天父是完全的,耶稣说:“你们要完全,象你们的天父完全一样。”《马太福音》5章16节耶稣说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”神藉着重生的大能,使我们悖逆的意志转变过来,愿意选择祂的道路。顺服祂的旨意。神有极丰富的恩典。我们要做的就是降服于祂,倚靠祂,渴慕与祂建立亲密的关系,我们要做的就是用信心接受,神在我们身上的工作。保罗说:“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。”神使我们灵魂苏醒,为自己的名引导我们走义路。

《以弗所书》2章10节,保罗说:“我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”我们能够行善,能够有好行为被人看见,乃是神在我们身上成全了祂的美意。过去我们只会悖逆神,只会犯罪、只会偏行己路,但圣灵来更新我、改变我,使我有一颗受教的心。

我们看见彼得改变了。当主耶稣被卖的那一夜,祂对门徒说:“今夜你们为我的缘故,都要跌倒。因为经上记着说,我要击打牧人,羊就分散了。”彼得对主说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”耶稣对彼得说:“我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”《马太福音》26章35节记载彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

彼得豪气千云、信誓旦旦的这么说,他的勇气来自于对自己的信心。但自信心是不够的,因为我们的心灵固然愿意,肉体却软弱了。信心要建立在神的话语上,有了神的应许和圣灵的帮助,彼得才能够真正的有无畏的勇气。果然彼得三次不认主,对自己失望到一个地步,他跑出去痛哭。主知道彼得会失败,祂没有嫌弃彼得,而是把他挽回,加给他力量,以后又在给彼得证明自己的机会。

《使徒行传》12章1-4节记载:那时,希律王下手苦害教会中几个人。用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后,把他提出来,当着百姓办他。当希律要将彼得提出来处死的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。

彼得在大难临头的时候怎么还能熟睡呢?以至于天使来搭救彼得的时候还要拍彼得的肋旁,才能把他拍醒。你说:“啊,彼得一定是已经视死如归了,把自己的生命交给主了,不再像从前那样一看见环境不利就三次不认主。”但更好的理由是彼得抓住主给他的应许。

《约翰福音》21章18节经文记载,主说:“我实实在在地告诉你,你年少的时候,自己束上带子,随意往来,但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”约翰说:“耶稣说这话,是指着彼得要怎样死荣耀神……。”彼得把信心建立在主的应许上,现在彼得还没有年老,但主会怎么搭救他?怎么成就他所应许的呢?彼得不知道,他就顺服,他就耐性等候。

彼得坚心依赖主,主就保守他十分平安,以至于他能安然入睡。果然时候到了,主差派天使来搭救彼得。神的使者忽然来到,彼得那时正在沉睡。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来。”《圣经》说:那铁链就从他手上脱落下来。彼得手上的铁链脱落了,天使对他说:“束上带子。穿上鞋”。他就那样作。天使又说:“披上外衣跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所作是真的,只当见了异象。可见彼得心里并没有预设主会怎么救他。

孙大中读这段经文的时候呢,就感到这已经不像是从前的彼得。怎么说呢?彼得是很有意见的。当耶稣对彼得说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”彼得说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”耶稣要彼得下许多网,结果彼得啰嗦了半天,他下了一个网。现在彼得谦卑下来,他完全顺服。天使对他说什么,他就那样做。

《彼得前书》5章6-7节,彼得说:“—你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。”直到天使把彼得带离监牢,走过一条街离开他去了,彼得才醒悟过来。《使徒行传》12章12节,经文说:想了一想,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。在那里有好些人聚集祷告。

彼得想了一想,他在决定下一步该怎么做。过去他是连想都不想的,彼得是充满热情非常外向的一个人,常常不假思索立刻行动、随即就去做了、先做再说。比如《马太福音》14章28-29节,彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说:“你来吧”。彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去。

彼得看见耶稣在海面上走,他连想都不想。结果走到一半开始害怕,赶快向耶稣求救,喊着说:“主啊,救我。”当耶稣在客西马尼园被人捉拿的时候,彼得二话不说,伸手拔出刀来将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。耶稣对彼得说:“收刀入鞘吧。凡动刀的,必死在刀下。”然后说:“你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?”

耶稣要彼得想一想,“你想我不能求我父吗?”耶稣要彼得多用点逻辑,现在彼得变聪明了,他懂得用常识判断做最有智慧的决定。他想了一想,就往马可楼去。彼得知道一定有许多人在为他祷告,到了马可的家,彼得敲外门。有一个使女,名叫罗大出来探听。听得是彼得的声音,就欢喜得顾不得开门,跑进去告诉众人说:“彼得站在门外。”他们说:“你是疯了”。使女极力地说:“真是他。他们说,必是他的天使”。

弟兄姐妹为彼得通宵祷告,求神拯救彼得,眼看约翰的哥哥雅各已经被人用刀杀了,彼得大概凶多吉少了。门徒一面祷告一面不信神在这时候会差派天使搭救彼得出监,他们不信罗大的话,而是猜想大概神差天使来告诉他们什么消息,但你想:如果是天使那还需要敲门吗?天使是忽然显现的。彼得只好不住的敲门,终于他们开门了。看见他,就甚惊奇。

彼得很有耐性,他继续敲门。过去彼得不是这样,门徒没有办法就一起来面对吧,死就死吧。他们开了门,看见彼得就甚惊奇。好像耶稣从死里复活一样,你怎么出来了?正当他们议论纷纷的时候,彼得摆手,不要他们作声,就告诉他们主怎样领他出监。又说:“你们把这事告诉雅各,和众弟兄”。于是出去往别处去了。

彼得是最多话的,是门徒里边嗓门最大的,可是现在呢?一改往日的个性,非常成文,他没有嘲笑门徒胆小,没有一个一个去讲他怎么出来的。在当时风声鹤唳的氛围下,彼得先摆手,不要他们做声。然后呢?把主怎样领他出监的事一次讲清楚,再交代他们要把这事告诉雅各和众弟兄就出去往别处去了。

你看到彼得的冷静、彼得的智慧。彼得是没有话也要找话讲的,当耶稣登山变相的时候,摩西、以利亚在荣光里显现和耶稣谈论将要去世的事。谈着谈着,眼看就要结束,二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说:“拉比,我们在这里真好,可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”马可记载,彼得不知说什么才好。

彼得很多话,很有个人意见、很会自作主张、很冲动,缺乏反省和思考,经常快人快语,却也受过耶稣多次责备。圣灵充满前他是西门,圣灵充满后,他成了矶法,就是彼得。他坚毅、勇敢、沉稳、有智慧又懂得谦卑,他开始不靠自己,而是多多祷告懂得忍耐。当彼得到了安提阿,因他有可责之处,保罗就当面抵挡他。

彼得受保罗责备之后,他懂得反省、甘心受教,他对保罗没有任何怨言。在《彼得后书》3章15节,彼得提到:“……就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧,写了信给你们。”彼得变得充满爱心、非常温柔,他称保罗是我们所亲爱的兄弟。弟兄姐妹,彼得变了。彼得变得更像主,过去彼得很冲动,但现在祂不喧嚷、不扬声,也不使街上听见他的声音。

你呢?你信主到今天有没有改变?你的个性有没有改变?今天你呈献在神面前的是什么样子?主是否喜悦呢?你说:“啊,我很不喜欢自己,我不能接受自己。”是,因为那就是我们不可爱的本相,但耶稣能改变。祂能使我们活出祂的荣美,你要仰望祂、你要倚靠祂、你要经历祂。

请我们一起来祷告:

主啊,你是葡萄树,你们是枝子。离了你,我们就不能作什么。主啊,你最善长的,就是化无奇为神奇,使清水变成美酒。感谢你,你能够改变我,因为你认识我,并且深爱我,谢谢你,长久的忍耐,愿你的爱激励我,使我甘心为你而活,被你使用。求主用你的道引导我,借着你的灵洁净我,愿你的荣美从我彰显。愿你使用这个被你改变的我,来祝福这个世界。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们在祷告中也纪念几位主内肢体的需要:我们为北京的高阳善弟兄来祷告,求主纪念他的家庭、纪念他的工作,也为他两个儿子来祝福。我们把高弟兄的事业交托在恩主手中,我们一起祷告:

主啊,我们特别为北京高弟兄祷告,主啊,你知道他经济的需要,也知道他关心两个孩子的学习。他有事业的压力,主啊,求你为他开出路。求主加添力量,主啊,你能改变一切。倚靠你的人真是有福。愿你赐福高弟兄的家庭,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

2013年12月27日 亲情不断电

真爱是什么;生命的转变

亲情不断电131227——sweet整理
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真爱是什么
今天给大家介绍一部好看的电影《FROZEN》,中文的翻译是《冰雪皇后》,也有翻译成《白雪皇后》。电影里讲述了两个在皇宫里长大的姐妹的故事,通过她们讲“爱”这个主题,讲述“真爱”。无论是小时候还是成年后,在这两个姐妹的心中都有对对方那种非常深厚的爱存在着。
因为有着冰雪魔力的魔法,姐姐怕伤害到妹妹,就一直与她保持着距离,而年纪小的妹妹却不知道姐姐是为了保护她才远离她。当姐姐越来越在意这个魔法是不是会伤到其他人,那个恐惧就影响魔力更加倍地影响周围的人。姐姐就把自己封闭起来,建立一个冰雪城堡,放在冰雪之山的山顶上,她认为这样对其他人来说是最安全的。最后妹妹在变成冰人的一刹那,用自己的身体挡住了伤害姐姐的锋利的宝剑,她这样的举动感动了姐姐,而姐姐对于妹妹的珍惜,后悔和真爱又融化了妹妹那颗冰冻的心。就这样妹妹付出了一番周折和辛苦,甚至把自己生命献上,终于赢回了姐姐。真爱不仅是男女之间的情爱,也包括了手足之间的亲情。
而其中穿插的男女之间的情爱,是妹妹在姐姐登基的时候遇到了一个邻国的王子,一见如故,两个人当天就决定要结婚。这样的动机也刺激了当天登基的姐姐,便发怒生气,就说他们不可以这样临时决定,而这样却也是出于心疼妹妹。妹妹想要反抗,就拿走了姐姐的手套,把姐姐逼到了一个程度就是要她面对自己的恐惧,事情就这样慢慢展开了。当妹妹到冰山顶上去寻找姐姐,想要寻回姐姐的过程,真的和她共患难的是另外一个男孩子。那么真爱到底是谁呢?真正爱一个人是愿意为你牺牲的,每个人都是不顾代价,努力的为对方付出的。特别是圣诞节了,愿每个人都可以在主耶稣里找到真爱,因为这是每一个人都需要的。

生命的转变
梦远和敬天都是在圣诞节受洗的,这对于我们来说真的是一个非常特别的日子。真的是生命改变,这种生命的改变让我以后很长的一段时间里学会做一个男人,做一个女人到底意味着什么。说到做人,就要说到做人的本分,结果没有想到信仰和做人有关。我(梦远)也是慢慢的才知道,原来这个在马槽中出生的婴孩,是怎么教会我做一个女人,真正的成为一个有智慧美丽的女人。
我们一开始讲到耶稣,圣诞啊,这些是什么意思,都会觉得那是一种同化,是一种文化现象,是一种社会现象,充其量就是人的一种思想形态,是一种宗教。结果没想到耶稣来到我们心里面,其实是要改变人的生命,原来是要回到上帝的形象里面去,就是有上帝的真理、仁义和圣洁。这个原来是要人学会怎么做人的,这个好像和生命文化都没什么关系,甚至和宗教也没什么关系,仅仅是和人有关系,你是个人就和你有关系。
我(敬天)在自己身边看到,我自己也经历到,信了耶稣以后这个人好像又找到了一个起初。人天性都会问一个问题:我从哪里来?以后慢慢又会说:我要到哪里去?然后又问:我活着干吗?很多的变化人都会问为什么的,只是人很健忘,很多时候问了找不到答案就不问了;找了不同的答案后又觉得没有一个答案是对的,又不问了;或者人活着都已经很累了,就不愿意多问。
很多时候人都像没有根一样,很多时候人只相信自己,把自己当做偶像,把自己当做英雄,那个人活在一个很累的状态里面。现在人的自我形象,自我状态会比上一代的人好吗?我觉得未必呢,就是人自己不可靠,又把自己当成英雄,当成榜样,把自己当成源头,所以就找不到真正的根了。我们这些相信耶稣的人,发现原来上帝的儿子在圣诞节降生在这个世界上的时候,不是给我们带来什么文化的习俗,不是给我们带来什么社会制度,也不是给我们带来什么宗教的意识,乃是要给我们带来生命的改变。这个生命的改变就是一个人生命的转折点,这个转折点来到你生命的时候,不得了,原来我们跟神有关系,因为:凡接待他的,就是信他名的人,我们就得到这个权柄,可以做神的儿女。

2013年12月27日 灵命日粮

困境中的挑战

 

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吕姐妹、Tina整理

全年读经: 撒迦利亚书1-4章

启示录18章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修、一起亲近神的时间。

美国大布道家慕迪有一次在他的讲道中提到:“越来越疏于去教会的人,容易渐渐成为酒馆的常客。”

灵命成长如同逆水行舟,不进则退。愿主的爱天天吸引我们,亲近祂。激励我们保守自己常在祂的爱里。

今天我们要思想的灵修题目是《困境中的挑战》,所要读的经文在《旧约圣经·耶利米书》29章4-14节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:

《有福的确据》

有福的确据,耶稣属我,我今得天堂,荣耀喜乐

为神的后嗣,救赎恩成,有生命重生,宝血洗净

这是我信息,我的诗歌,赞美我救主,昼夜唱和

这是我信息,我的诗歌,赞美我救主,昼夜唱和

完全的顺服,快乐无比,有福的异象,在我心里。

天使带喜讯,由天而来,报明主怜悯,述说主爱

这是我信息,我的诗歌,赞美我救主,昼夜唱和

这是我信息,我的诗歌,赞美我救主,昼夜唱和

完全的顺服,是更平安,依靠我救主,你就喜乐

儆醒以等候,盼望主来,进入祂恩惠,享受祂爱

这是我信息,我的诗歌,赞美我救主,昼夜唱和

这是我信息,我的诗歌,赞美我救主,昼夜唱和

读 经:《耶利米书》29章4-14节

【耶29:4】 信上说,万军之耶和华以色列的神,对一切被掳去的,就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人,如此说,

【耶29:5】 你们要盖造房屋,住在其中。栽种田园,吃其中所产的。

【耶29:6】 娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女。在那里生养众多,不至减少。

【耶29:7】 我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华。因为那城得平安,你们也随着得平安。

【耶29:8】 万军之耶和华以色列的神如此说,不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所作的梦。

【耶29:9】 因为他们托我的名对你们说假预言,我并没有差遣他们。这是耶和华说的。

【耶29:10】 耶和华如此说,为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。

【耶29:11】 耶和华说,我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。

【耶29:12】 你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。

【耶29:13】 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。

【耶29:14】 耶和华说,我必被你们寻见,我也必使你们被掳的人归回,将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来,又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。

背诵默想金句:

你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。

——彼得后书3章18节

灵修短文:《困境中的挑战》

肯·戴尔在他86岁的时候,在最后一次的监狱主日证道中,为他三十多年的监狱事工划下休止符。那天他给囚犯们宣讲的信息是「囹圄之中服事上帝」。他列举的很多例子都出自于囚犯,其中有些囚犯的刑期甚至是终身监禁。他鼓励囚犯:在一个没有人想待的地方,仍要有所长进,并与别人分享耶稣基督的福音。

犹大国的人民,由于不顺服神,被尼布甲尼撒王掳至巴比伦时,先知耶利米将神的信息转告他们说:「你们要盖造房屋,住在其中;栽种田园,吃其中所产的;娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女,在那里生养众多,不至减少。」(耶利米书29章5-6节)

今天,我们可能正面临着困境。无论这些困境是否因我们自身的错误所造成,我们都可以选择熬过困境,或是靠着神的力量度过,而有所长进。每次的困境都是一项挑战,激励我们信心增长,而非减少;灵命成长,而非倒退。神的目的在于赐给我们「末后有指望」(11节)。

神啊,我知道即使我身处困境,

这其中仍有祢的美意。

它会改变我,并让我在认识祢、

与祢亲近之中有所长进。求祢赐我力量。

困境可能正是机会,让灵命能茁壮成长。

每天灵修读经的五大好处:

1、更能意识到神;

2、使我们与神亲近;

3、明白神的原则;

4、神感动我们做正确的决定;

5、圣经成为我们祷告、寻求、引道时宝贵的帮助。

让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮,《灵命日粮》节目鼓励你:天天读圣经,时时亲近神!

思想主题:《困境中的挑战》

当我们遭逢人生的变故,陷入困境的时候,是否会埋怨神,还是我们能够靠着主的恩典即使在恶劣的环境下,依然能见证神的信实。有的盲人因为看不见,就怨天尤人,但有的盲人却积极地面对人生的困境,发明了让盲人可以阅读的凸形文字,以及点字书,或是发挥其他神给他的恩赐。

有一次,我听一位宣教士讲道,他说:“有两个人一起坐牢,一个只看见地上的烂泥巴,另一个却看见天天的点点繁星。如果是你,你会做何选择?”处在不能改变的环境里,我们是不是一直看地上的烂泥巴,而忽略了天上的繁星呢?

盲眼女诗人芬妮·克罗斯比是美国历史上最多产、最伟大的福音诗歌作家,一生写过8000多首圣诗。她生于1820年3月,很不幸的,当她6个月大的时候,因为生病,医生没有给她开对药,导致双目失明,终生不能看见。

为什么神许可这样的事情发生,像这样的女孩还有什么希望呢?前面人生的路要怎么走呢?显然神有祂的美意。虽然芬妮·克罗斯比从小失明,神却为她预备了一位爱主,又很慈祥的祖母,总是会很有耐心地去描述晨曦、星光、晚霞、彩云等等,给芬妮听,让她用无限地想像去感受神创造的世界有多么美好。

祖母也教导芬妮透过触摸动物、植物去感受生命。她还常常读《圣经》给芬妮听,用神的话语安慰她,又鼓励芬妮背诵《圣经》,把神的话语牢记在心。就这样,芬妮从祖母那儿学会了敬畏神的道理,又能背诵许多《诗篇》,还牢记许多圣经故事。

以后,因为工作缘故,芬妮的母亲带着芬妮搬到别的地方,把她托给房东照顾。房东是个虔诚的基督徒姐妹,对芬妮满怀同情,关怀备至,时常教导芬妮唱诗,这使得芬妮不到10岁就能熟记各种圣诗,这都是神的预备。

当芬妮14岁的时候,她成为纽约盲人学校的学生,她喜欢研究音乐、艺术以及文学,还不到20岁,已经是全校最杰出的学生,还能弹的一手好琴,又善长演奏风琴和竖琴。当她毕业以后,立刻被学校留下来任教,校长非常看重芬妮,仍然继续指导她,使得芬妮能够开始发挥创作的恩赐。

21岁时,芬妮就出版了第一本诗集,立刻声名大噪。10年后,芬妮嫁给盲人学校的教师艾勒斯·田,婚后,她生了一个女儿,但不幸夭折,可是她并没有埋怨神,而是写下《主凡事引导》这首诗歌来表达她的心境。

《主凡事引导》这首诗歌也是孙大中个人非常喜欢的一首诗歌,歌词说到:

救世主凡事引导我,我何需别有所求,

主爱怜我何用多疑,我一生蒙主眷佑,

今因信想天上平安,蒙安慰何等喜乐,

我深知无论遇何事,主以为我安排妥。

我深知无论遇何事,主以为我安排妥。

第二节:

救世主凡事引导我,崎岖路安然走过,

遇试炼主赐恩相助,生命粮日日赐我,

我步履虽困倦抚助,我心灵最渴难眠,

但我见灵磐现我前,快乐泉源涌不停。

但我见灵磐现我前,快乐泉源涌不停。

第三节:

救世主凡事引导我,主慈爱何等丰富,

主应许在天父家里,为我备安乐住处,

到那日我复活变化,如展翼飞光明所,

千万年我仍要歌唱,耶稣凡事引导我。

千万年我仍要歌唱,耶稣凡事引导我。

正如诗歌一开始芬妮就宣告:救世主凡事引导我,我何需别有所求;接着她说:“主爱怜我何用多疑,遇试炼主赐恩相助,主应许在天父家里。”歌词的每一句都充满盼望,每一句话都把人带到神所赐的安慰里。

第一节歌词里边芬妮说:“今因信想天上平安,蒙安慰何等喜乐。”是的,《罗马书》5章1-2节,保罗说:“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”神是赐诸般恩典的神,我们因为认识祂,明白祂的心意,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。虽然我们会软弱疲乏,但神的爱却永远不会离开我们。

到了第三节,芬妮·克罗斯比更是把焦点转向天家,她说:“主应许在天父家里,为我备安乐住处。”感谢神,祂爱我们必爱到底。《主凡事引导》这首诗歌也成了所有失去亲人,以及遭逢变故之人的鼓励和安慰。神藉着芬妮的生命经历,加上创作恩赐安慰了无数愁苦的心灵。芬妮一生相信,每件事临到她,无论是苦乐忧喜,都在神的美意中。每当她在提笔写诗之前,她必定先祷告,求神赐给她灵感,之后诗意就如泉源一般倾泻而出。

圣乐家杜安弟兄有一次请芬妮为他所写的曲子配上歌词,他先把曲调弹奏一遍以后,芬妮听了,立刻领悟,回到房里,随着旋律高低相像在耶稣的膀臂之下非常可靠。很快地,她就写下《安稳在耶稣手中》这首诗歌,歌词说到:

安稳在耶稣手中,安稳在主怀里;

主以慈爱常覆翼,我就得他护庇.

无论遇何等危险,只要影藏主怀,

有主圣手常护庇,患难不能伤害。

安稳在耶稣手中,安稳在主怀里.

主以慈爱常覆翼,我就得他护庇。

是的,主爱我们,为我们舍命,我们还有什么好担心、好挂虑的,只管安稳在祂手中。

有一次,一位宣教士回美国度假,他告诉芬妮一件很有趣的事,就是在韩国有一个瞎眼的小女孩,这个小女孩不会写诗,但她很喜欢唱诗歌,并且最爱唱芬妮所写的诗歌,在当地她被人称作小芬妮。神藉着韩国的小芬妮带领了很多人信了耶稣,这是芬妮·克罗斯比本人没有想到的。

神的意念真是高过我们的意念,祂的道路远远高过我们的道路。神的作为奇妙,祂的道路在人看来好像是绕了远路,但却是祝福的新路,是人未曾想到的。神能够在看似悲剧的事件中彰显祂的大能,显出祂的荣耀,祂能使用我们所遭遇的不幸的环境使福音大大兴旺。

保罗在罗马坐监的时候,他写了四卷监狱书信,就是《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》以及《腓利门书》。其中《腓立比书》是一卷充满喜乐的监狱书信。《腓立比书》1章12节,保罗说:“弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺。”

神是独一全知的神,祂能化腐朽为神奇,能使清清水变为美酒。《罗马书》8章28节,保罗说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”环境并没有改变,但是保罗圣化他所遭遇的苦难,而淡化他所受的痛苦。

保罗所关注的不是自己的苦楚,而是神的国,他关注的是基督的名,他思想的是上面的事,虽然眼前的境遇并不好。《腓立比书》1章18节,保罗说:“这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此我就欢喜,并且还要欢喜。”《腓立比书》2章18节,保罗又说:“你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。”《腓立比书》3章1节,保罗接着说:“弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。”

当保罗知道神在掌管一切,他的心就喜乐了。虽然他为着福音做了带锁链的使者,必须忍受捆锁的苦楚,但保罗不是一直把焦点放在这些负面的事情上,他反而看到了因着这些事所带来的正面果效,他看见福音奇妙地被传开了,并且那在主里的弟兄多半因他的捆锁就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕。

不但如此,保罗在《腓立比书》的末了,他提到:“众圣徒都问你们安。在该撒家里的人特特的问你们安。”在该撒家里的人,怎么也会问腓立比教会弟兄姐妹的安呢?而且还是特特的问安。原来保罗受的捆锁,在狱营全军和其余的人中已经显明是为基督的缘故。

魔鬼要藉着环境打击保罗,叫保罗灰心、叫保罗沮丧,但神却藉着人意外的平安、藉着让人意想不到的方式使更多的人听见那福音。藉着保罗的遭遇、藉着他所受的捆锁,福音传到了狱营全军和该撒家里。

保罗为着这些美好的果效,欢喜感恩。以至于以后在《提摩太后书》2章9节,当保罗再次坐监的时候,他满有信心地勉励提摩太说:“我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。”

神使用保罗所受的苦难;也使用芬妮·克罗斯比,许可她幼年瞎眼,并且终其一生神没有医好她的双眼,但却使用她写了8440首的圣诗。神不但赐给她源源不绝的创作灵感,而且使她满享长寿,直到1915年才被主接走。芬妮·克罗斯比活了94岁,临终前她说:“我看见了我的救主。”

弟兄姐妹,今天你正面临困境吗?不要埋怨,不要灰心,要信靠神。当环境不能改变的时候,就在那里好好发展,天天长进,要知道神掌管一切,祂一直在动工,祂一直在预备。祂不会叫我们白白受苦,祂的心里有蓝图,祂有祂的美意,祂若许可一分困难,总不忘加添一份智能;祂若留下一根刺在你身上,总会赐下够用的恩典,叫你日子如何,力量也必如何。

当环境不能改变的时候,你可以恭敬地跟神祷告,求神让你明白祂要如何使用你的现况,藉着你所遭遇的成为他人的祝福。也许,你身边有人需要看见基督如何改变你的生命,他们正在留意看着一个基督徒要怎样处逆境,你是否愿意让你使用你所遭遇的环境,像周围的人见证祂的信实。

求主照祂荣耀的权能,使我们得以在各样的力上加力,把眼前的困境看作是化了妆的祝福,是彰显基督荣耀的机会。

我们再来听一首诗歌:

《天父必看顾你》

任遭何事不要惊怕,天父必看顾你;

必将你藏他恩翅下,天父必看顾你。

天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,

他必要看顾你,天父必看顾你。

有时劳苦心中失望,天父必看顾你;

危险临到无处躲藏,天父必看顾你。

天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,

他必要看顾你,天父必看顾你。

无论你遇何种试炼,天父必看顾你;

软弱疲倦靠他胸前,天父必看顾你。

天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,

他必要看顾你,天父必看顾你。

请我们一起祷告:

主啊,你知道我们在困境中容易消失沉,心里多忧多虑。求主借着今天的信息,再一次坚固我的心,叫我不用消极的态度,来面对环境,而是信靠你,相信你的意思是好的。你要借着这些苦境,使我更多经历你,你向我们所怀的,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫我们末后有指望。主啊,你的带领总是出人意外的好,依靠你的人,真是有福,我们把一切颂赞荣耀都归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!