老当益壮
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全年读经：以西结书35–36章；彼得后书1章
古代以色列人出埃及时，四十年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天，上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪，属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路，更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿，领取今日新鲜的《旷野吗哪》。
欢迎收听《旷野吗哪》，我是孙大中。又到了我们相约一起灵修，一起亲近神的时间。神的话语是活泼的，是有功效的，胜过精金，比蜜甘甜，是我们生命的灵粮。
先知耶利米说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。”让我们得着神的话为心中的欢乐，用诸般的智慧将神的话丰丰富富的存在心中。
今天我们要思想的灵修题目是《老当益壮》，所要读的经文在《卓绝·诗篇》92篇，请预备好您的《圣经》，我们先来听一首诗歌《恋慕主爱》。
诗歌：《恋慕主爱》
1.主啊我愿一心向你，藏身你怀里。
主啊我愿完全爱你，时时恋慕你自己。
2.主啊我愿一生属你，紧紧跟随你。
主啊我愿全心归你，日日住在你院宇。
3.主啊我愿渴慕真理，遵行主话语。
主啊我愿献身为祭，永远活在基督里。
副歌：
生命属你，恩典充溢，救主慈爱永不离。
主恩如蜜，甘甜无比，我心与主永合一。
读经：诗篇92篇
【诗92:1】（安息日的诗歌。）称谢耶和华，歌颂你至高者的名。
【诗92:2】用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。
【诗92:3】
【诗92:4】因你耶和华借着你的作为，叫我高兴。我要因你手的工作欢呼。
【诗92:5】耶和华阿，你的工作何其大，你的心思极其深。
【诗92:6】畜类人不晓得，愚顽人也不明白。
【诗92:7】恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。
【诗92:8】惟你耶和华是至高，直到永远。
【诗92:9】耶和华阿，你的仇敌都要灭亡，一切作孽的也要离散。
【诗92:10】你却高举了我的角，如野牛的角。我是被新油膏了的。
【诗92:11】我眼睛看见仇敌遭报，我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。
【诗92:12】义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
【诗92:13】他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
【诗92:14】他们年老的时候，仍要结果子。要满了汁浆而常发青。
【诗92:15】好显明耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。
背诵和默想金句：
「耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地。」–《约书亚记》13章1节
灵修短文：《老当益壮》
神从来不会因为一个人年老而撇弃他。约书亚或许已不像往日带兵时那么强壮，因此神要给他一份新工作，吩咐他：「拿起笔来在地图上作记号，如今仍有许多未得之地，你只要照我的吩咐，把土地分给以色列民作为产业，现在就为他们进行分配吧！」
神将根据我们的年龄与体力，派给我们能力足够胜任的差事；这场战争没有人可以先行除役。即使我们已经老迈，神却认为我们的心依旧年轻—翠绿而鲜活！那些住在神家中的人，是神的恩手亲自所栽植，他们将成长茁壮，在神的圣洁地兴旺。他们一旦年老，别人都已凋谢，他们仍将结果子，浆汁丰满且又长青。
神绝不会撇弃你，也不会解雇你。神的国度里没有退休制度，神将继续使用你，有许多差事等你去做。或许你已从战场退下来进入到内室，或许你已经减少外头的活动，或许你必须躺在病榻上，即使在安静的晚年，神仍有适合你做的工作。
米饭喂养长身高，《旷野吗哪》长内涵，日日生活需要饭食，属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。
思想主题：《老当益壮》
在二十一世纪的今天，「高龄化」是全球的趋势，面对社会上高龄人口明显增加，专家指出「延后退休」有益健康。研究发现，每晚一年退休，失智风险可减少百分之五。因此有：「晚一点退休，少一点失智。」「工作久一点，健康好一点。」这样的口号。
有人迫不及待的想从职场退休，早早享受退休生活，但研究发现提早退休不利健康。四成的人退休后出现忧郁症状，本以为退休以后，可以无忧无虑的过生活。但轻松一、两年后，生活就失去重心，开始不安，自觉健康开始衰退，心情也变得郁闷。
其实老年是最有影响力的年日。老人有权威，老人有智慧，老年人有着丰富的人生阅历和别人所羡慕的闲暇时间，真是「夕阳无限好」。
有一项报导指出，美国五十五岁以上的「战后婴儿潮」，现正逐渐步入退休，手中却握有全美家庭七成以上的财富。美国很多年轻人没有钱，钱在退休老人的手里。老人有钱、有闲、有学问、有影响力。
如果感到「老来无用」，那真是一种错觉。《诗篇》90篇12节，摩西向神祈求：「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」我们不是只求「长命」，而是求神增加「健康寿命」，叫我们有智慧的过每一天。
《歌罗西书》2章9-10节，保罗说：「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。」我们的指望在乎神，神使我们在基督里蒙恩。基督是我们的盼望，祂是我们的一切。
神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。我们在基督里得蒙救赎，过犯得以赦免。我们在基督里成为新造的人，领受重生的洗和圣灵的更新。我们是在基督里成圣，蒙召作圣徒的。在基督里我们享受与神亲密的交通，在基督里领受一切的丰富。神在基督里成全我们，率领我们在基督里夸胜。
当耶和华的仆人约书亚年纪老迈，《约书亚记》13章1-2节记载：「耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。」
我们喜欢夸自己已经做了什么，神却提醒我们，我们该做还没有未做的事。神不要我们「向下看」，「向后看」。而我们要「向上看」，「向前看」。老人的盲点就是开口闭口「想当年」，只一味的「向后看」。我们「向后看」就夸耀自己，「向下看」就心高气傲。
身为耶和华的仆人，约书亚已经为神作了许多，他带领以色列人进了迦南，南征北讨，得了许多的地，到现在年纪已经老迈了。神不是约告诉约书亚：「约书亚啊，你已经为我做很多，可以享清福了。」而是提醒约书亚：「你年纪老迈了，还有许多未得之地。」
神没有要我们跟别人比，没有要我们跟自己比；拿自己衡量自己，拿自己衡量别人，或拿别人衡量自己，都是不通达的，因为都犯了「自我中心」的毛病。我们要谦卑求问神：「主啊，你怎么看？你对我满意吗？」不要说：「主啊，跟他相比，我比他好太多了！」
神说：「他是他，你是你，我多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。我给以斯帖王后的位分，她就要为现今的机会负责。」所以每一个人都要忠于召他的主。当我们「向上看」，「向前看」，定睛仰望神，思想神继续要我作的，就不会浪费光阴，白白错失老年的机会。
老年信徒可能会有什么问题呢？大有问题。《提多书》2章2-4节，保罗对提多说：「劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心、爱心忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人；好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女。」
老年人可能年纪大了，没有高贵的目标，就懒散下来，失去端庄，不知节制，不自律，到处讲闲话变得自我中心，没有爱心，越活越旧，而不是照神的心意越活越新。保罗要提多劝这些老人。《哥林多后书》4章16节，保罗说：「所以我们不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。」
那么，老人可以做什么呢？保罗提到：「用善道教训人，指教后辈」。从前有一个傻小子在家里熬粥，这时候恰好一位长辈到家里来拜访。傻小子见到这位久未谋面的长辈，心想：「我正好在熬粥，赶快弄一碗给老人家尝尝。」
可是粥在锅里很烫怎么办呢？他就拿把扇子拼命的往锅里煽，要让粥快点凉。长辈在一旁看了，就对傻小子说：「孩子，你为什么不先熄了锅底下的炉火，只是在锅上头煽个不停，粥又怎么会凉呢？」长辈一句话就道出问题所在。俗语说：「家有一老，如有一宝。」《约伯记》12章12节，提到：「年老的有智慧；寿高的有知识。」
有个年轻人请教一位很有智慧的长辈：「请问，要如何才能累积人生的智慧？」老人家看看年轻人，回答：「从做出正确的选择开始。」
年轻人又问：「那要如何才能做出正确选择呢？」老人家回答道：「是从经验而来。」
年轻人继续追问：「那经验又从何处获得呢？」老人家微微一笑，缓缓的说：「是从做了错误的选择而来啊！」
《圣经》鼓励我们寻求智者的忠告，留意属灵长辈所给的智慧之言，因为他们经历过许多错误，这些提点可以使我们少走许多冤枉路。
在一个企业或机构里，「资深员工」和「新进员工」差别就在「经验」。而「经验」是时间和金钱的累积，不能速成，所谓「不经一事，不长一智。」很多道理要自己慢慢去体会，甚至要从错误中学习。别人缴了学费，我们却从中获益。所谓「路遥知马力，日久见人心」。亚伯拉罕信任他的老仆人以利以谢，把为儿子以撒找媳妇的事情托付他。老仆人不负主人所托，把利百加带了回来。
属灵长辈的一番话，有时胜读十年书。美国加州有一间教会，有一次长执会花了一个多小时，讨论关于教会缺乏领袖人才的状况，并且努力找出各样可行的方案。
在讨论的过程中，一位老弟兄叫鲍伯，一直保持缄默，最后，他站起来轻声的说：「弟兄们，我们都忘了耶稣的答案，在想办法解决领袖人才缺乏的问题之前，我们当求庄稼的主打发工人出去，我们来祷告吧！」一语惊醒梦中人，长执们停止讨论，谦卑在主面前恳切祷告。属灵长辈的劝勉、提点是何等美好。
当约书亚年纪老迈的时候，他以长者身份劝勉以色列人。以色列百姓得了迦南地为业，他们亲眼看见了神应许的成就，亲身经历神的大能。这时候不能够再心怀二意，因为再没有任何理由拦阻他们不敬畏神、不敬拜祂、不事奉祂。《约书亚记》24章15节，约书亚说：「若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的。」
言下之意：「你们领受了神这么多的恩典，你们经历了神这么多奇妙的作为。你们与迦南七族的人争战，是神把这些迦南人交在你们的手里。你们得了不是自己所建造的城邑，住在其中。得了不是自己所栽种的葡萄园、橄榄园，吃其上的果子。你们得了这地为业，不是因为自己有什么本事。而是因为神记念祂的约。」
神既然守约施慈爱，在这个前题下，约书亚要求百姓：「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉祂，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。」约书亚一面呼吁，一面自己在百姓面前作榜样，自己先归向主，然后带领全家归主，全家事奉。他说：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」
约书亚的榜样和劝勉有没有果效呢？《约书亚记》24章31节，经文记载：「约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。」
感谢主，约书亚把他那一世代的人，带进神的旨意里，使他们坚心依靠耶和华，享受正确选择所带来的美好果效。
所罗门老迈的时候写了《传道书》。提醒所有《传道书》的读者：「你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。」
使徒约翰写《约翰福音》，是年老的时候写的。当保罗写《腓利门书》的时候，他已经有了年纪，他以属灵长辈的身份教导腓利门怎样服事基督，在主里行合宜的事。
谁说老而无用呢？有位寡妇很想为主做一些事，但碍于年纪老迈、行动不便，真不知如何是好。祷告之后，她想到自己会弹钢琴，何不用琴声来服事主呢？就这样，隔天她在报纸上刊登：「有一位钢琴老师，每天可以透过电话为生病、失望、沮丧的人弹奏赞美诗，免费服务。」广告还登上她的电话，结果虽然她在家里不能出门，却服事了许多人。
一位爱主的姐妹玛丽.魏克兰(Mrs. Mary Wakeland)她丈夫在她五十岁的时候过世，她成了寡妇。她自己独立生活照顾自己，但是她乐意分享爱，她奉献出自己的家，专门照顾留学生，帮助他们顺利完成学业。
弟兄姐妹，神从来不会因为你年老而不用你，《诗篇》92篇12-14节，诗人说：「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。」
让我们不要只看所失去的，而忘了神仍然为我们保留的，求主开我们的眼睛，让我们看见祂所交付我们的「未得之地」。看有什么是祂要我们去做的。让我们「向上看」，「向前看」，用更成熟的心智服事基督。
诗歌：《活出生命的色彩》
走出心灵的阴霾活出生命的色彩
别让青春再期待改造每一个现在
走出每一个现在
不要不要不要再自怨自哀
停止停止停止那消极无奈
千万人中你独一无二
坚强的活出生命的色彩
走出心灵的阴霾活出生命的色彩
展开向上的翅膀迎向希望的未来
展开希望的未来
请我们一起祷告：
主啊，求你更新变化我的心意，叫我不因为偏离你而晚节不保。叫我因为有高贵的目标，明白你的心，举止行动能恭敬，在信心、爱心、忍耐上，能纯全无疵。求主装备我，使我能用善道教训人，用你的话提醒后辈，使他们作正确的决定。求主给我谦卑的心，思想你要我做的，指示我当行的路。不叫我任意妄为，使你的名受羞辱。不叫我闲懒不结果子，任由宝贝的光阴流逝。帮助我刚强壮胆，在你国度里作个有用的人，发旺在你的院里，使人因我得福。感谢你，到如今你都帮助我们。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!