2016年4月 拥抱每一天

用爱拥抱每一天,用心感动每个人!在生活各个层面,竭力追求平衡、从容、无私、付出、爱神爱人、荣神益人的人生!

   

2016年4月 拥抱每一天


 

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2016年4月30日 旷野吗哪

全然交托

 

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全年读经:列王纪上8–9章;路加福音21章1-19节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《马太福音》6章30节,主耶稣说:“你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的装饰,何况你们呢?”感谢父神,开恩将永远的安慰,并美好的盼望赐给我们,愿我们天天在所信的道上长进,心中充满主所赐的喜乐、平安。

今天我们要思想的灵修题目是:《全然交托》,所要读的经文在《新约圣经·彼得前书》5章1-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《我的心啊》。

《我的心啊》

我的心哪、你为何忧闷、为何在我里面烦躁。

我的心哪、应当仰望神,他用笑脸帮助我们,

他用笑脸帮助我们,他用笑脸帮助我们。

他用笑脸帮助我们,他用笑脸帮助我们,

是我的力量是我的神。

读经:彼得前书5章1-11节

【彼前5:1】 我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人。

【彼前5:2】 务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。

【彼前5:3】 也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。

【彼前5:4】 到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

【彼前5:5】 你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

【彼前5:6】 所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。

【彼前5:7】 你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。

【彼前5:8】 务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

【彼前5:9】 你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。

【彼前5:10】 那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。

【彼前5:11】 愿权能归给他,直到永永远远。阿们。

背诵默想金句:

「你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。」——彼得前书5章7节

灵修短文:《全然交托》

一位交通警察在车水马龙之际,突然举起戴着白手套的双手。一时之间,所有的车辆都停了下来,骑脚踏车的男孩也都把脚踩在地上。车流量极大的街道,一时都静止了。大家都不知道到底是谁要来了,大伙伸长脖子在瞧,会不会是英国国王经过这里呢?

令人感到十分意外的是,这项紧急措施,仅是为了保护母鸭带着十只小鸭安全通过马路。看着它们那整齐的队伍,摇摇摆摆洋洋得意地走着,大家都报以会心的微笑。当鸭子们都安全通过,警察才放下手,让车辆继续恢复奔驰。

基督徒们,放轻松!完全把自己交托在主的手中。放心吧!他绝不会让你垮下来。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

主题思想:《全然交托》

当人遇到压力的时候,身体会分泌「交感神经素」和「肾上腺皮质类固醇」等荷尔蒙,帮助人因应危机。其中「交感神经素」会让人的心跳加快、血流上升。长期处在压力底下,会因为交感神经长期亢奋,导致心律不整。荷尔蒙的分泌会减少免疫系统淋巴球的数量,使人体的免疫力减弱。「绝望感」更会造成动脉硬化。

在世上我们有苦难,但是我们的心可以仍归安乐,因为神用厚恩待我们。彼得说:「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」忧虑并不会减少明天的烦恼,却能叫我失去今天的喜乐。箴言17章22节,所罗门说:「喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。」

每天都要选择避免忧虑、压力和紧张。有一种症状叫「广泛性焦虑症」(Generalized Anxiety Disorder)简称GAD,患者会持续而广泛地对生活许多层面感到焦虑。

对基督徒而言,同样是「交」(焦),何必选择焦虑,何不选择交托?在「焦虑」和「交托」之间,许多时候我们容易选择的是「焦虑」,而不是放轻松,把自己完全交托在神的手中。神是拯救我们的神,也是天天背负我们重担的主,祂会用祂的方式来证明祂的恩典。当面对令人焦虑的事情,我们不是选择逃避,而是求主赐下勇气和胆量,让我们能勇敢地迎向所有祂看为美好的试炼。

旧约尼希米记记载,当尼希米他听见那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱,并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧的消息,他的心里非常难过。尼希米记1章4节记载:「我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷。」

尼希米听到从远耶路撒冷传来的坏消息,他不是停留在焦虑,而是把焦点和目光放在神身上,在神面前禁食祈祷,向神倾心吐意。恳求神给他智慧,指示他当行的路。

结果他以酒政的身份,借着神施恩的手帮助他,完成了在人看来「不可能」的事,才用短短五十二天的时间,就把耶路撒冷的城墙重新修建完成。当城墙修建完了,连仇敌也不得不承认,「这工作完成是出乎犹大人所信的神。」神的名在外邦人中间大得荣耀。

诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」当面临试炼和困局时,要试着放轻松,尽上我们所能,把事情的结果完全交托给全知全能的神。

弟兄姐妹,主知道一切,祂完全了解。不要尝试去做唯有神能承担的事,那不是你的烦恼,而要把一切的需要交给详察一切的神。撒旦最喜欢叫人靠自己。法国哲学家巴斯葛说:「世界上有一半的病,是因为人不肯放松,不肯休息。」但我们何等有限。以赛亚书40章30节,神说:「就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。」

长期处在忧郁当中,容易罹患胃溃疡、心脏病、肝硬化和其它相关的疾病。我们不肯休息是因为信不过神,不肯把重担交给祂。我们喜欢掌控环境,但我们是被造、有限的,这个浩瀚的宇宙不是靠我们有限的力量撑起来的。路加福音12章25-26节,耶稣说:「你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?这最小的事,你们尚且不能作,为什么还忧虑其余的事呢?」

主要我们静下来,毫无保留的信靠祂。顺服祂的主权,谦卑的将我们的事交托给祂,祂自有主张,自有完美的安排。诗篇34篇8-10节,大衛说:「你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了。耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮狮子,还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺。」

腓立比书4章6-7节,保罗说:「应当一无罣虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。」

英国讲道王子–司布真说:「基督徒的人生是既快乐,又充满信心的人生,而不是忧虑悲观的人生。天父总是一无所缺地供应祂儿女们的需要,甚至在我们还未开口求以先,我们所需要的祂早已知道。所以,我们尽管安然入睡,何苦熬夜在那儿替神苦思、忧心筹划?若我们学会完全地交托,就不会夜不成眠,让忧虑啃噬我们的心。我们只要时常默想神,将忧虑卸给祂,神必使我们安然入睡。」

是的,我们「清晨早起,夜晚安歇」,其中的生活、动作、存留都在乎神。当主把我带进这新的一天里,我要选择卸下忧虑,全心仰望神。不错,我们有责任计划自己的生活,单担自己的担子,但我们晓得,能让我们安居的是神的旨意。主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。

主是一生牧养我的耶和华。祂会按着心中的纯正牧养我,用手中的巧妙引导我。凡事祂必有预备,我只管放心交托,一无挂虑,并且为着祂将要成就的美事感谢祂。

弟兄姐妹,因为主在我们里面,只管放轻松。遇到再棘手的难题,你都可以对自己说:「放心,我有耶稣,我要把我的事告诉祂。」诗篇37篇5节,大衛说:「当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。」

雅各书4章2节,雅各说:「你们得不着,是因为你们不求。」你不把你的事交托给神,不依靠祂,怎能指望神为你成全呢?要永远记得,我们所拥有最好的资源,就是祷告。

「担忧」就是把难处一直担着,但是,「祷告」就表示我相信神的主权。祷告不是把我们的责任推给神,好像我交托了以后就不用管了。不是的,而是求神帮助我们,叫我们有力量完成我们自己应尽的责任。

患血漏的妇人若不伸手摸去耶稣的衣裳襚子,能力怎么能从耶稣身上出来呢?乃缦若是不到约但河里去沐浴,大痲疯又怎能洁净呢?你要放手给神,依靠祂,让祂帮助你。

「交托」就是要对事情放手。很多人信不过神,结果一方面说交托了,又深怕神不按他们的心意,给他们成就;深怕神不按他们的意思给他们所求的,结果还是把重担自己担着。考门夫人说:「真信心把信件投在邮箱里以后,就让它去了。“不信”就是“把信件放在邮箱口,还抓住一角,不肯脱手,同时又诧异回信还没有来。”」她说:「在我书桌里有好几封写完了好久的信,到今天还没有发出去,它们对于我和我的亲友,没有发生什么关系,它们也永远不会产生什么结果,除非我把它们投在邮箱里完全信托邮局。真信心就是这样。把事情交给神以后,就让它去了,让神成就。」

什么时候我们全然交托,对神说:「主啊,我不行,但你行。」神属天的能力就要临到我们。以弗所书1章19节,保罗说:「并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大!」在神凡事都能,祂不会让我们垮下来,只管安息在祂里面。

有一位85岁的老太太,有一次被困在女修道院的电梯里,长达三天四夜之久。当时,整个女修道院里只有她一个人。幸好她当时身边有一瓶水、一些西洋芹菜条和一点止咳药。她尝试打开电梯门,但失败了,手机也失去了讯号。因此她转向神,向祂呼救。

当她获救之后,她告诉电视台的记者:「你只有两个选择:惊慌或祷告。」而在她受困的这段时间里,选择倚靠神并耐心等候救援。

旧约时期古实王谢拉率领百万大军,战车三百辆来攻打犹大国。历代志下14章9-15节经文说:「有古实王谢拉率领军兵一百万,战车三百辆,出来攻击犹大人,到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌,就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的神说:“耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的神啊,求你帮助我们;因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前,古实人就逃跑了;亚撒和跟随他的军兵追赶他们,直到基拉耳。古实人被杀的甚多,不能再强盛,因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物,又打破基拉耳四围的城邑;耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空,因其中的财物甚多,又毁坏了群畜的圈,夺取许多的羊和骆驼,就回耶路撒冷去了。」

面对古实大军,亚撒谦卑仰望神,诚心求告耶和华,说:「耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的神啊,求你帮助我们;因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。」

神喜悦正直人的祈祷,祂喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。祂向那些尽心行在祂面前的人守约施慈爱。当亚撒诚心呼求神,神就显大能帮助亚撒使古实人败在亚撒和犹大人面前。弟兄姐妹,当你满心惧怕,愁云笼罩,为着明天和不可知的未来烦恼忧愁的时候,「祷告」应该是第一反应,而不是最后对策。

神的旨意不是要我们忧虑,而是「不住的祷告」。我们不过是人,不过是尘土,不过是出现少时的云雾,像一阵去而不返的风。哥林多前书1章25节,保罗说:「神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。」

所以要学会交托和安息,因为神掌管万事。不要怕人生的风浪,而要仰望连风和海都听从的那一位。诗篇42篇5节,诗人说:「我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦燥?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。」

放心,主不会忙不过来,祂永远有灵的余力。祂既喜悦选你作祂的子民,就必因祂的大名不撇弃你。你是祂的工作,在基督耶稣里造成的。祂既然造就你必不忘记你。祂要我们时时寻求祂,与祂的能力,时常寻求祂的面。

让我们不再日日忧虑,不再使劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。而是因信,放掉烦恼。把所有的需要都交在神的看顾之下,尽力做好自己的本分,把余下的交托神,并且在指望中喜乐,在交托中等候。

《轻轻松松》

世界在转动 分分秒秒不停歇

叫我加快脚步 不让自己轻懈

眼看太阳渐渐西沉 许多的事还没完成

哦我却不忧虑 我绝不着急

太阳明天会升起

因我知上帝 祂掌管每一天

祂不会离我远去 没有一个重担

压在我心头 祂帮我一手挑起

哦我轻轻松松 我快乐自在满足

太多的忧虑 实在没什么道理

赚得了全世界 对我又有何益

相信真正的好东西 都在未来的世界里

我不忧虑 我绝不着急

太阳明天会升起OH YES

因我知上帝 祂掌管每一天

祂不会离我远去 没有一个重担

压在我心头 祂帮我一手挑起

哦我轻轻松松 我快乐自在满足

我不忧虑 我绝不着急

太阳明天会升起OH YES

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你一直与我们同在。帮助我在每天的压力下,想到你宝贵的应许,和你同在的美好,知道在你的帮助下,我们必能得胜。主啊,你知道我心中的不安,时常被痛苦、焦虑缠磨。你是赐平安的主,愿你随时随事亲自给我们平安!求主坚固我的信心,不叫我的目光转离你,而是在患难中显出圣徒的忍耐和信心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

2016年4月29日 亲情不断电

假如我有一百万

 

亲情不断电160428——青草地整理

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有钱就可以买你需要的、或者曾经幻想过的东西,比如房子、车子、宠物,甚至是爱,如果你有一百万,你会做什么呢?

我(梦远)最直接和自私的反应就是用一百万做一个时光穿越机,这样就能想去哪儿就去哪儿!我希望先回到我12岁的年纪去见我的奶奶,因为没有见到她最后一面,这是我一生中最大的遗憾。我想回到16岁,花季的年龄,好好的听爸爸的话,好好念书、读书;我还想穿越到自己60岁,这样可以回过头来去做的更好!

有钱好还是没钱好?这真的不好说,但是会珍惜现在的人,就是一个有福气的人,因为懂得珍惜现有的生活。

婆婆手记:假如我有一百万

“>收听假如你有一百万,你会做什么呢?当面对这个问题的时候,不同的人有不同的答案,一位少妇说:我会请两个菲佣,舒舒服服的过少奶奶的生活;一位年轻人说:马上结婚!我想他一定有了意中人。是不是因为钱不够,就不敢求婚了呢?至于孩子们就兴高采烈的说:我们要天天玩缤纷乐园、天天吃麦当劳。孩子们一定不知道一百万到底有多少呢!

一位女士说:我要到中国顺德碧桂园那里给父母买一栋房子养老。真是一位孝顺的女儿啊!碧桂园那里风景如诗如画,建筑的富丽堂皇,设备又周全齐备,天天在电视杂志里做广告,价值并不算太昂贵,一百万绝对买得起的!

有一对夫妇异口同声的说:要领养一个孩子,我心中暗暗一算,养育一个孩子如果平安无事,每个月5000,到16岁,这一百万就用完了,到她成年懂事还有很长的一段路呢!我不禁非常的同情这一对没有孩子的夫妻。

有的人说:有了一百万,就竞选。这到底是为了国家还是为了理想?还是为了名利啊,我不清楚,我想他也未必清楚呢?有的说:有这一百万就交给教育机构或者慈善机构,这样就积攒财宝于天,真不愧是热心的基督徒。

有的说:要建立一所学校,以一位出色的老师的名字命名。这对桃李满天下的穷教书匠来说,他的门生虽回报无力,也可以安心了!

有一位时髦的老太太说:报名上游轮,玩它一年半载的,畅游五湖四海,玩累了再上岸。亏她想得出这么一个好主意,不用租房子,不用请保姆,也不怕舟车劳顿,吃的好,住的好,玩意儿还多着是,在游轮的图书馆里面还可以专心的阅读,还有赌场可以碰碰运气,不同的朋友在一块还可以天马行空的聊天,有钱多好啊!

另外有的人说:有了一百万,我穿衣戴帽统统都买名牌,这下子总算可以出一口气了!

有一个女的说:我就雇一个打手,揍那个臭二奶一顿,然后跟我的丈夫去参加豪华旅行团,洗净晦气!这真是一厢情愿,爱恨交加,可悲又可怜!

有的人说:全部拿去赌,散净再归,这是只有赌鬼才有的豪气呢!

还有一个人说:有了钱我就出版我的系列著作。做学问的人既没有知音、又没有钱财,太可怜了!

另外一个人说:我要把这一百万存入银行慢慢的用,这个人稳扎稳打,不过这个钱会在不知不觉中烟消云散了!

如果你问我:麦婆婆,你的想法是什么样的呢?这真不好回答呢,我是一个三心二意的人,我的想法很多,到现在还拿不定主意,不过倒是有一个题外的注意给你:可以把这个问题向你的配偶提出来,或者是在茶余饭后向你的亲人提出来,叫你乐不可支呢!这些年来,夫妻家人都缺少沟通,就没有话题,就让我们从编梦谈梦开始吧!

2016年4月29日 旷野吗哪

不用紧张

 

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全年读经:列王纪上3–5章;路加福音20章1-26节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间。《弥迦书》4章5节,经文提到:“万民各奉己神的名而行,我们却永永远远奉耶和华,我们神的名而行。唯耶和华是真神,是活神,是永远的王”。感谢神使我们清楚就得听祂慈爱之言,知道当行的路。愿主赐福给我们,牧羊我们,扶持我们,直到永远。

今天我们要思想的灵修题目是:《不用紧张》,所要读的经文在《旧约圣经·出埃及记》20章18-21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《美好圣灵》。

《美好圣灵》

1.在这地有美好的圣灵

我深知那是我救主的圣灵

每人心灵满足有喜乐

我深知主与我们同在

天上的圣灵如鸽子降临

充满我心灵,主大爱丰富浇灌

满心的赞美,因祂丰富恩典

我确信主耶稣带给我新生命

当我离开此地

2.直到你来接受主耶稣

你会找到属天喜乐与平安

当你一路跟随主耶稣

你会得到生命奇妙的带领

天上的圣灵如鸽子降临

充满我心灵,主大爱丰富浇灌

满心的赞美,因祂丰富恩典

我确信主耶稣带给我新生命

当我离开此地

读经:出埃及记20章18-21节

【出20:18】 众百姓见雷轰,闪电,角声,山上冒烟,就都发颤,远远地站立。

【出20:19】 对摩西说,求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。

【出20:20】 摩西对百姓说,不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。

【出20:21】 于是百姓远远地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。

背诵默想金句:

「于是百姓远远的站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。」——出埃及记20章21节

灵修短文:《不用紧张》 

雨滴打在窗户上发出滴滴答答的声音,似乎是祝福道:「愿你今天凡事得心顺手!」你哪次看到雨滴背后没有乌云呢?乌云是神在自然界中赐福的容器和先驱。不错,表面上看乌云是遮住了日月星辰;不过也不要忘了,雨水带来充沛的水气,滋润了大地,使果实丰收。

人们有时过于单纯天真,希望每天都能艳阳高照。一旦天气阴霾,心情随之低落、恐慌。却不知道乌云和雨水乃是神的赐福,使土地松软结出丰硕的果实。切记,神的眼目看透乌云,他细心眷顾每一个属祂的人。请你振作起来,信赖祂吧!

真正倚靠神的人,永远不用紧张;因为真正的信心是全然放松的。

《旷野吗哪》的分送者孙大中弟兄,把神的话语分析、编辑、整理,让你更容易消化吸收神活泼有功效的道,《旷野吗哪》开启你一天的属灵胃口。

主题思想:《不用紧张》

在气象学上,当天空小于十分之一的面积有云时,称为「晴朗」;云覆盖天空十分之一到十分之五,也就是一半的时候,称为「疏云」;天空的十分之六到十分之九覆盖着云时,称为「多云」,英文叫「cloudy」。而当天空超过十分之九覆盖着云时,称为「阴天」,英文叫「overcast」。

地球上因为有云,所以在太空中显得特别明亮。大气中因为有云,所以有雨、有雪、有闪电、会打雷,也有彩虹。天空中若是没有云的多变,日子会失色不少。

云是千变万化,千姿百态的,文艺复兴时期著名的的雕塑家,画家─米开朗基罗,曾经失去灵感,他到山上去找灵感,有一天看见天上的云彩,从一朵云得到灵感,画出了「亚当的创造」,就是梵谛岗西斯汀教堂(Sistine Chapel)天顶壁画最重要的主题。

神借着基督创造诸世界,使用大自然做为成全祂旨意的工具。所谓「天有不测风云,人有旦夕祸福」,无论祸福,一切都在神的手中。人生没有意外,也没有刚好,每一件事情都在神的预知当中。约伯记37章11-14节,以利户对约伯说:「祂使密云盛满水气,布散电光之云;这云是藉他的指引游行旋转,得以在全地面上行他一切所吩咐的,或为责罚,或为润地,或为施行慈爱。约伯啊,你要留心听,要站立思想神奇妙的作为。」

神让云引游行旋转,到这里,到哪里,在这里降下透雨,滋润大地,施行慈爱。在那里,却叫洪水泛滥为要责罚恶人。神可以用一个事件成就祂多样的美意。

而神的作为我们不能参透,我们只要对神有信心,相信祂不会错,因为祂是神。祂或为这样,或为那样,都有祂的美意。祂要使用这样的环境塑造我、试炼我,为要使我的公义如光发出,使我的公平明如正午,祂有绝对的主权。祂随自己的意旨而行,做祂看为好的事。

约伯记37章16-18节,以利户又问约伯:「云彩如何浮于空中,那知识全备者奇妙的作为,你知道吗?南风使地寂静,你的衣服就如火热,你知道吗?你岂能与神同铺穹苍吗?」

当神在旋风中结束所有的提问,约伯承认自己的无知,回答说:「这些事太奇妙,是我不知道的。」并且谦卑求神指示他。神就使约伯从苦境转回,并且赐给他的比他从前所有的加倍。

通常我们对乌云总没有什么好感,因为它是漆黑的、遮蔽日光的。在乌云密布的日子,我们容易恐慌;但其实不用紧张,尽管乌云笼罩,只要见主对我微笑,我就可以安心。只怕我们把焦点放在环境上,成天围着问题转,把困难无限放大,而把神放在一旁,让全能神的能力显得微不足道。

神是独一全智的神,祂的知识全备。约伯记28章23-26节,约伯说:「神明白智慧的道路,晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下,要为风定轻重,又度量诸水;他为雨露定命令,为雷电定道路。」

神察看一切,知道世界如果只有阳光,没有阴雨,世界就会变成沙漠。无云、无雨,也就不会有彩虹。许多时候,我们过于单纯天真,希望每天都能艳阳高照。一旦天气阴霾,心情随之低落、恐慌。却不知道乌云和雨水乃是神的赐福,使土地松软结出丰硕的果实。

时序即将来到立夏。在台湾有句俗谚,「立夏小满,雨水相赶」。每年逢立夏、小满两个节气,经常下雨。北宋的司马光这么一句诗句:「黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。」

「小满」象征着稻谷渐渐成熟,将要结实,需要丰沛的雨水。怎么知道会不会下雨呢?有这么一句俗谚:「有雨山戴帽,无雨河起罩。」若是要下雨,乌云会笼罩山头,若是不下雨,雾气会徘徊在河面上。

立夏之后,每下一阵雨,叶子就更浓绿。英国讲道王子司布真说:「我们不要为天空的乌云担忧,因为若无四月的乌云与阵雨,哪来五月美丽的花朵?」「乌云」是神在自然界中赐福的容器和先驱。这个世界不仅要有阳光,也要有乌云,才使得世界变得多采缤纷。若神要借着不如意的环境,使我认识基督,学像祂的爱子,我们就不用因为「乌云笼罩」而感到恐慌,而是刚强壮胆,立定心志,用「荣耀神」的方式来响应困境,满心相信不管是万里晴空,还是阴霾风雨,神一定会引导我们迈向成熟。

诗篇50篇14-15节,主说:「你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」

当乌云密布,暴雨不止的时候,我们的心里仍然有阳光,因为神爱我们,祂持续为我们的益处及祂的荣耀在动工。信心的眼光,使我们超越可怕的环境,看见环境背后,不能看见的主。

若是神定意,用苦难来教导我,要我的生命在乌云底下茁壮成长,就让我们喜乐顺服。而不是一直质问:「神啊,为什么?你既然爱我,为什么把痛苦加给我,让我遇到这样的事情?」弟兄姐妹,要知道即使再好的圣徒,也要接受试炼,连神的爱子都没有特权,还是因为苦难而学了顺从。连神最亲爱的独生子,也要背起祂的十字架,我们也要学习顺从。

二次大战期间,奥地利有位路德会牧师,在战争初期结识了一位逃难的捷克弟兄,和他成了好朋友。这位捷克弟兄在流亡学生中为主作了美好的见证。后来因为逃亡,他们便失去了联络。战争结束后,有人发现一个石窟,曾经是难民的避难所,后来被德军发现,所有的人都惨遭屠杀。在石窟的壁上,留下许多难民的遗言,有些是对家人讲的话,有些是表明心迹。由于是用各种语言写成,需要有人翻译,这位奥地利牧师也被征求前去翻译。他看到一则留言的署名,正是他的捷克好友所留的。弟兄的遗言是:

我相信阳光,虽然乌云满布。

我相信爱,虽然我无法感受到。

我相信耶稣,虽然祂保持沉默。

虽然遭逢患难,弟兄的眼目却不被乌云遮蔽。当神好像静默不语,一言不答的时候,我们仍要信靠祂。以赛亚书8章17节,经文说:「我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华;我也要仰望他。」

有时神好像一言不答,我们寻找祂好像寻不见,呼求祂好像不响应,要知道,这乃是我们的信心试验的时刻。马太福音15章21-31节记载:「耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人,从那地方出来喊着说:“主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。”耶稣说:“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说:“主啊,不错;但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。」

这个迦南妇人爱女心切,为她女儿被鬼附来找耶稣。她带着迫切、焦急和期盼心来到耶稣面前,向祂哀求,喊着说:「主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。」

可是耶稣却「一言不答」。为什么?是因为耶稣对人冷漠吗?不是的,耶稣这么做,乃是要试验这个迦南妇人的信心。这个妇人不因为耶稣一言不答就离开,她在后头继续喊叫,以致于门徒进前来,求耶稣打发她走。门徒不是「叫她来」,而是盼望耶稣「赶她走」。

终于耶稣开口了,耶稣一开口讲的第一句话,竟然是:「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」好像泼了妇人一盆冷水。原来当迦南妇人,把耶稣只当作是「犹太人的弥赛亚」的时候,耶稣照她的愚昧话回答她,用以色列人惯常对外邦人说话的口气来试验她。

妇人明白了就立刻改口,称耶稣为「主」。说「主啊,帮助我!」主耶稣怜悯这个妇人,但不是立刻就帮助她,反倒讲了一句在人听起来好像很不礼貌的话。耶稣回答说:「让儿女们先吃饱,不好拿儿女的饼丢给狗吃。」

耶稣说这话,并不表示拒绝,而是表示,恩典在次序上有先有后,先给犹太人,后给外邦人。

妇人回答说:「主啊,不错;但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」这「狗」是家里养的宠物狗,也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。

迦南妇人说:「就是碎渣儿我也要!」她对神的恩典渴慕到这个地步,就是一点点孩子们吃剩的碎渣也不放过。耶稣这么做是对比犹太人的冷淡和小信。当迦南妇人不住的向主耶稣恳求的时候,耶稣说:「妇人,你的信心是大的!因这句话,你回去吧;鬼已经离开你的女儿了。」耶稣照着那妇人所要的,给她成全了。妇人回到家去,见小孩子躺在床上,鬼已经出去了。

弟兄姐妹,当乌云笼罩、一切事物似乎都和你过不去的时候,你要相信主的爱不改变、主对你的心也不改变,在祂并没有改变,也没有转动的影儿。不要因为无法理解神的作为而远离神。不要因为有乌云遮蔽,一时不能得见穹苍的光亮,就认定太阳不存在。耶利米哀歌3章25-26节,神借着先知耶利米说:「凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。」

神并没有离开祂的儿女,是我们的眼目被乌云遮蔽了。只要我们持续仰望神、耐心等候祂,就必得着神笑脸帮助。或许在你刚信主的时候,灵命还很幼小胆怯,所以神没有把太难的重担给你,但你在灵里逐渐长大成熟时,祂就会给你较难的功课,给你更多的磨练。所谓「风雨生信心」,患难就生忍耐,借着磨练与考验,神把我们脆弱的自恃除掉,懂得全心依靠祂。

其实,每一片云都是美丽的。当我们的灵被提到乌云之上,会看见乌云背后,阳光依然灿烂。但我们必须承认「等待」与「信赖」是人生最不容易学会的功课。我们的信心常会被疑惑的阴霾所笼罩。

摩西挨近神所在的幽暗之中,然后进入云中上山,在山上四十昼夜。出埃及记34章28-29节提到:「摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块石版上。摩西手里拿着两块法版,下西乃山的时候,不知道自己的面皮,因耶和华和他说话,就发了光。」

在人生的幽暗里,我们会因为主对我们说话,而一扫心中的阴霾。因为明白神的心意,而荣光焕发。神会在人生的风暴中指示我们黑暗中的宝物,隐密中的荣耀。祂要我们「挨近祂」。雅各书4章8节,雅各说:「你们亲近神,神就必亲近你们。」

让我们凭信心,不凭着眼见。在耶稣「一言不答」的日子里,紧紧挨着祂,让祂带我们进入光明喜乐之境。

《神的道路》

神的道路高过人的道路,

神的意念高过人的意念,

祂的心里有蓝图,祂的时间不错误,

一步一步带领你前途。

祂立大地的根基,祂让云彩空中漂浮,

是祂创造生命气息,是祂应许照顾赐福,

神造万物各按其时,耐心等待必要欢呼,

啊!……耐心等待要欢呼。

请我们一起祷告:

「主啊,人生的风风雨雨,常常叫我们愁烦。但你要我们一无罣虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将我们所要的告诉你。你听我们倾诉,你的恩惠是困苦人预备的。你要我们在你脸上的光里行走,并且因你的名终日欢乐。求主坚固我们的信心,叫我们不是时常紧张,而是时常坦然无惧。因为你是诚信真实的,我们纵然失信,你仍是可信的。你乐意把好东西给求你的人,你说我们奉你的名求,就必得着。你甚至要我们试试你。主啊,因为你能!求主帮助我们挥别人生的阴霾,向不利的环境夸胜。我们为张听友的父亲能有健康的身体祷告,求主医治他的腿疼。也为笔名“绿茶”的听友,他的父母及家人都信主祷告。求主帮助我们用信心胜过这个世界。照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

2016年4月 长夜的牵引

个人信仰心路分享,渗透人心的诗歌,带来安慰和鼓励。

《长夜的牵引》和你一起离开黑暗,迎向那光!

   

2016年4月 长夜的牵引

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2016年4月28日 亲情不断电

爱的反义词是己·我是第二

 

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亲情不断电160428——水玲珑整理

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我们天天都在家里面谈爱,夫妻关系之间谈爱,跟孩子之间我们也谈爱,邻居朋友之间也要谈爱,那么爱的反义词是什么呢?有位老师说是己。因为我们有了自己就无法去爱,我们站在自己的立场上去爱去感知的时候,就无法去爱对方。因为爱是包容、爱是恩慈、爱是忍耐、爱是舍己。这个舍先要把自己舍了,才能够爱别人。电视剧里的男男女女都先把自己的爱心甘情愿地给对方,甚至把自己的生命都可以放弃的时候,就是为了爱你。

我们有的时候太爱自己,太爱自己的感受,所以我们就把自己的感受强加在对方身上,我们在对方身上看到的都是不能够满足的自己。所以我们就无法再继续爱下去,无法爱那个让自己满足的对方,我们没有把自己舍了,按照他的方式来爱他。当圣经上说,耶稣为了爱人,成为人的样式,在地上生活,他为了爱我们的缘故,甘愿把自己的性命都舍弃了。这是一种怎样的爱呢?也是这份爱深深地吸引着我,今天这份爱让我们看到大爱。只有把自己放在大的爱里面,才能够把自己活在真爱里。

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“>收听婆婆手记:我是第二
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每逢年终选举,梅斯总是神不守舍,慌乱不定,等到被选上了,她一定坚决推辞,弄得会场气氛僵持混乱,大家多次地挽留,她却一再地推辞,还是不接受,结果不欢而散,这就是妇女会每一年的情况。”>收听

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梅斯是很好的基督徒,灵性好、品格好、才干好、恩赐多,与人相处总是很融洽,老老少少都喜欢她。她常去探访,教主日学,逐家地去布道,什么圣工都肯做,但就是不肯当执事,大家都不明白是什么原因。她有两个儿子,都是青年团契的活跃分子,也都被选当过执事,她的丈夫沉默寡言,是个好好先生,聚会从不缺席,恩赐却万不及梅斯了。

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今年可不得了,执事预选名单当中,竟然又出现梅斯的名字,其实她是当之无愧的,因为以前的经验,大家都担心选举的时候,会遇到困难和僵持的局面,于是牧师去找她。梅斯说,牧师,明天我到你办公室详谈吧。第二天梅斯来了,对牧师说,牧师,请你一定要帮我除掉预选执事的名字,我是万万不能够当的。牧师问,那是为什么呢?她说,我不配。牧师说,会友的眼睛是雪亮的,他们选你,当然认为你能够胜任,神也会加力量给你的。梅斯说,不是因为能力,因为我是第二。牧师说,这是什么意思啊?梅斯说,因为我是第二个太太,他家乡有一位妻子。梅斯咬着嘴唇,说出这句话,大颗的眼泪也跟着低了下来,牧师一时接不上话,因为太突然了。梅斯接着说,那时是我太天真、无知,抵不住他热烈的追求,一下子就栽进去,不能出来了。他是好人,他并不是故意欺骗我,他实在太爱我,舍不得我才出此下策,他没有回家乡,当我知道的时候,已经有孩子了,我能够怎么样呢?后来政局改变,更不能回乡的。我很内疚,竭力地补偿,常常寄钱、寄衣服回乡,后来还申请她和乡间的儿子到香港来念书,可惜只批准了儿子出来,但是这些都不能抹杀我是第二这个事实,因此,我不配站领袖的位置。牧师很同情她的遭遇,也欣赏她的决定,也是巧妙婉转地代她向教会请辞了。

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从此以后,梅斯仍旧谦谦卑卑、快快乐乐地在教会里面侍奉。直到有一天,香港的儿子学成,工作了,申请了他母亲来香港,她们俩才第一次见面,大家都垂垂老矣,不再计较,反而成为好姊妹了。复活节梅斯的一位好朋友接受浸礼,这是梅斯多年的心愿,她高兴极了,晚上在她家庆祝。席间,她的好朋友说,我参加聚会这么多年,迟迟都不肯受浸,是因为梅斯。今天我决心受浸,也是因为梅斯。她是梅斯的中学同学,梅斯的遭遇她一清二楚,她很同情梅斯,却鄙视梅斯的丈夫,她对梅斯进入教会感到很惊讶,于是就静观教会的处理方法,梅斯的改变,叫她赞叹,教会的和乐,叫她敬佩也羡慕,亲眼看到这些,使她全然信靠耶稣基督了。

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梅斯知道原来的情况不是一件对的事情,但是梅斯自己很明白,她在上帝面前认罪,愿意把这件事情更正过来。对于每个人来说,人都是会犯罪的,但是很多时候人不愿意承认自己有罪,结果罪上加罪,所以认罪是第一步。当我们不认识神的时候,我们生活在很多痛苦和挣扎里,当我们认识神,神的儿子在我们生命里,我们可以坚持自己的选择,可以对那些我们不太同意的价值观、世界观说不,在自己的生命里活出我们希望变成的样子。

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我们是按照神的形象造的,神就是那个至善,我们心里都有对善的渴慕,我们人本来也是有美善的形象,但是我们失去了,我们就是要把它们找回来,这个途径就是耶稣基督替我们偿还了罪的刑罚之后,我们就可以自由地、很有勇气地走上这条道路。爱里没有惧怕,当这份爱真正地进入我们心中,我们又懂得去爱人的时候,我们就不再有惧怕了,也可以堂堂正正地面对真善美了。真的盼望我们的听众朋友,如果你还不是基督徒的话,来试试耶稣基督的奇妙大能。

2016年4月28日 旷野吗哪

喜乐如旗正飘扬

 

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全年读经:列王纪上3–5章;路加福音20章1-26节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》42篇8节,诗人说:“白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神”。《诗篇》5篇11节诗人说:“凡投靠你的,愿他们喜乐时常欢呼,因为你护庇他们。又愿那爱你名的人,都靠你欢欣”。神是使人有盼望的神,愿我们的心常常因神而欢欣喜乐。

今天我们要思想的灵修题目是:《喜乐如旗正飘扬》,所要读的经文在《旧约圣经·历代志上》23章24-32节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《快乐日》。

《快乐日》

1.快乐假日我旨已定,依然信靠救主我神,

我心火热可乐可庆,欣愿到处传说不尽。

2.我今脱离邪恶世俗,主在我心我灵欢乐;

将来还得天国福乐,属世福乐何能相比。

副歌:

快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽。

教我每日为祂而活,警醒祷告靠祂喜乐,

快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽。

读经:历代志上23章24-32节

【代上23:24】 以上利未子孙作族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。

【代上23:25】 大卫说,耶和华以色列的神已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。

【代上23:26】 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。

【代上23:27】 照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。

【代上23:28】 他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子,并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务,

【代上23:29】 并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度。

【代上23:30】 每日早晚,站立称谢赞美耶和华,

【代上23:31】 又在安息日,月朔,并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华。

【代上23:32】 又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。

背诵默想金句:

「他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子,并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务,并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度;每日早晚,站立称谢赞美耶和华。」——历代志上23章28-30节

灵修短文:《喜乐如旗正飘扬》

今天我听见蓝知更鸟在田园为春光明媚欢呼,我的心回到多年前的昔日,便跪在圣子面前祈求。圣子啊,求你还给我往日的欢笑;给我愉悦自由的灵,那昔日曾一路陪伴在我身旁的灵。

祂没有看着我,但从祂眼神,我了解到祂的回答,「喜乐并未滞留在往日里,它就在你眼前。」

「紧紧抓住每天的欢乐,因为欢乐使孩童踊跃,且使每条溪流与每只鸟儿,都向着你唱出神所赐下的喜乐。」

喜乐犹如飘扬在大君王城堡上的旗帜!

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。《诗篇》16篇8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边我便不至摇动”。《旷野吗哪》节目有上帝的话语成为你每天生活的准则。

主题思想:《喜乐如旗正飘扬》

神要我们用喜乐的心去做祂吩咐我们做的一切事。让我们随着信主的年日,越来越明白真正的祝福,在于喜乐的付出。主耶稣喜乐地顺从天父,直到祂的旨意成就。使徒行传10章38节,彼得说:「神怎样以圣灵和能力,膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的;他周流四方行善事,医好凡被魔鬼压制的人;因为神与他同在。」

以赛亚书42章1-4节,神的灵感动先知以赛亚说:「看哪,我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理;海岛都等候他的训诲。」

希伯来书1章8-9节,作者说:「论到子却说:“神阿!你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶;所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。”」

这里提到「三位一体」的奥秘,圣父用圣灵膏抹圣子基督。路加福音4章1节,路加说:「耶稣被圣灵充满,从约但河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。」

约翰福音3章34节,使徒约翰说:「神所差来的,就说神的话;因为神赐圣灵给他,是没有限量的。」神的灵按照我们甘心的程度来膏抹我们,基督对父神的甘心顺服,祂喜爱公义,恨恶罪恶。神赐圣灵给祂,是没有限量的。

神所喜悦的人,神就用喜乐油膏他,用喜乐充满他。但恶人并不是这样,神说:「恶人必不得平安。」今天我们若是以基督耶稣的心为心,爱神所爱的,恨神所恨的,我们的心就会被属天的喜乐所充满。有句话说:「在基督里的成功固然是成功,失败也是成功;在基督以外的失败固然是失败,成功也是失败。」

主耶稣因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。今天神要借着我成为祂恩典的出口,使用我们成为祂恩典流通的管子。祂能将各样的恩惠,多多的加给我们;使我们凡事常常充足,能多行各样善事。当我们甘心被主的灵引导,去做主所吩咐我们做的一切事,我们的心就不会忧伤,而是被主所赐的喜乐所充满。

当主耶稣在传道的过程中遭遇挫折,祂就开口赞美神。圣经记载当耶稣在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大诸城中,行了许多异能,结果那些城的人终不悔改,看起来耶稣的事奉似乎遭遇到空前的挫折。但路加福音10章21节,经文却记载:「正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊!天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来;父阿!是的,因为你的美意本是如此。」

主用赞美和感谢迎向神的旨意,欢然接受。马太福音11章29节,主说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。」

神以圣灵和能力膏耶稣,以赛亚书11章2-3节,经文说:「耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。」

主耶稣是靠着神的灵行事,在在世上过着完美、无瑕疵的生活。当我们照着主的榜样,喜爱公义,恨恶罪恶,用清洁的心,无亏的良心,无伪的信心事奉神,我们的心就会充满喜乐。很多时候我们心里挂虑太多,我们说:「非要等到事情解决了,我才能开怀。」「非要神帮我把这件事情解决了,我才能喜乐。」不,你可以有另外一种选择,就是求神帮助你用喜乐的心等待,用「希望」来代替「绝望」,用「期待」来代替「悲伤」,用「赞美」来代替「忧闷」。

保罗说:「应当一无挂虑。」又说:「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」腓立比书4章10节,保罗说:「我靠主大大的喜乐。」保罗为福音的奥秘,作了带锁炼的使者,但是他不以为苦。

每一天我们会被这个残酷、现实的世界「疲劳轰炸」,但我们能够喜乐,因为因为预先看到了结局,那是结局不是悲伤,而是欢呼。虽然还没有来到终点,还没看见结果,但我里面已经有了把握。

魔鬼要利用苦难把我们击倒,我们靠着有限的自己,一定软弱无力。但是靠着那加给我们力量的,我们就凡事都能做。

依靠神,艰难的过程就能成为享受。虽然还没有看到结局,但是我们因为有从主而来的喜乐,早已经享受在其中。罗马书12章12节,保罗说:「在指望中要喜乐;在患难中要忍耐。祷告要恒切。」

在旧约圣经撒母耳记上第一章,我们看见,哈拿因为不能生育,没有孩子,她的丈夫以利加拿就娶了二房。偏偏这个二房毗尼拿,灵命不好,看哈拿不生育,就故意做她的对头,激动她,惹她生气,而且年年如此。

哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,向神许愿。虽然神好像神一时掩面不顾她,今年没有消息,明年没有消息,年年都没有消息,但哈拿不因为这样就灰心,不因为「期待落空」就对神失望。她照样上神的殿去敬拜。当哈拿祷告完了,圣经说:「她的脸上就不再带着愁容了。」以后神顾念哈拿使她怀孕。日期满足,哈拿生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,意思是:「这是我从耶和华那里求来的。」

哈拿恭敬的把撒母耳献给神,使他终身服事耶和华,作拿细耳人。神眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。而撒母耳在耶和华面前渐渐长大,以后作了以色列当代最重要的士师、先知、和祭司,神借着撒母耳膏立了以色列最早的两位君王,扫罗和戴维。

神使哈拿的心充满欢喜快乐,我们也要照诗篇90篇15节,神人摩西的祈祷,向神祈求:「主啊,求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。」

箴言15章13节,所罗门说:「心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。」喜乐的心使人脸上容光焕发;心中愁苦使人精神颓丧。神不要我们整天忧愁,因为我们是有指望的人。「喜乐」是圣灵所结的果子,是圣灵在我们心中动工的结果。神要我们喜乐,并且以「恒久的喜乐」作为每一天的生活方式。腓立比书4章4节,保罗说:「你们要靠主常常喜乐;我再说你们要喜乐。」

帖撒罗尼迦前书5章16-18节,保罗又说:「要常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」「快乐」是靠运气,「喜乐」是靠爱我们到底的耶稣。就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。

弟兄姊妹,人生常是「忧喜参半」,中国近代名人梁启超说:「天下事,从苦中得来的乐,才是真乐。人生须知道有“负责任”的苦楚,才能知道有“尽责任”的乐处。」

但因为有主在我里面居住,喜乐就成为飘扬在我们心灵城堡上的鲜明旗帜,是别人很容易辨认的。因为主把我们带进祂的内室,带进与祂一同坐席的筵宴所,纵然在敌人面前,主依然为我们摆设筵席。祂的恩膏在我们身上,我们的福杯满溢。

诗篇100篇1-5节,诗人说:「普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱。你们当晓得耶和华是神;我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。」戴维说:「我们当晓得」,或说「我们当认识。」神是我的神,我的王,我理当尊崇祂。

为什么我们能够喜乐?因为我们是主的人,是主耶稣用宝血重价买来的。英国知名的牧者钟马田牧师说:「基督徒的喜乐平安,是救恩的副产品。」

弟兄姐妹,为什么我们能喜乐?我们是因信蒙神能力保守的人。如果彩虹就在你的眼前,你却因为站的角度不对,看不见它,那是多么可惜。当你听见其它人在你的身后惊叹「彩虹!彩虹!」你莫明其妙,一头雾水,说:「哪里有彩虹?」不是没有彩虹,是你站错位置了。当你谦卑回到神的面前,回到神给你的地位上,透过信心的眼光,以正确的心态和观点来看你生活的处境,你就能喜乐了。

神要我们喜乐,「喜乐的心」是祂开给我们「良药」,一个人如果认定自己是世界上最幸福的人,他很自然就会从乐观的角度去看发生在自己身上的事。但一个人若是认定自己失败,或对未来感到「不确定」心理感受,会加速动脉硬化,因为「绝望感」会成为心脏病发作或脑中风的前兆。

美国杜克大学心脏专家但以理.马克博士(Dr. Daniel Mark)指出「健全的人生观可医治心脏疾病。」

旧约的利未人,每日早晚,站立称谢赞美耶和华,又在安息日、月朔,并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华。今天我们也应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子,是主所喜悦的灵祭。

基督徒生活的重心,就是向神感恩。每一天我们来到神的面前,不可少的,是对神的赞美和称谢。这一天无论遇到什么事,只要我们是照着主所喜悦,喜爱公义、恨恶罪恶,喜乐油就会代替悲哀;赞美衣就会代替忧伤之灵。当主的旨意行在我们身上,如同行在天上,主的名在我身上得着荣耀,我的心就会跟着欢喜踊跃,一切的劳苦尽都变成享受。愿我们把握这个属灵的秘诀,每天被主喜乐的灵所充满,用喜乐的笑容,向世人传达:「耶稣让我的生活充满祝福」。向人见证:「耶和华使祂的脸光照我,赐恩给我。耶和华向我仰脸,赐我平安。」

《快乐歌》

1.快乐 快乐 我们崇拜 荣耀慈爱大主宰

奉献心灵在主面前 如同花朵向日开

愁雾疑云 罪恶忧惊 恳求救主消除尽

万福之源 永乐之主 赐下光明满我心

2.环绕主座 万物同欢 天地反映主荣光

天使 星宿绕主歌唱 不住崇拜永颂扬

田野森林 低谷高山 青翠草原及海洋

清歌小鸟 轻注流泉 唤人拜主同欢畅

3.主好给与 主喜赦罪 永远祝福施恩惠

主是生命喜乐源头 赐人安息最佳美

神是父亲 基督是兄 爱中生活皆主民

求教我们相爱相亲 同享属神大欢欣

4.晨星引起伟大歌声 奉劝万民都响应

天父慈爱统治我们 兄弟友爱系人群

一同前进 歌唱不停 奋斗之中见忠勇

凯歌高唱 欢声震天 迎接光明作新民

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你所赐的福使人富足,并不加上忧虑。你深爱我们,深愿我们都能让人看出我们是被你爱过的。主啊,有时候,身处恶劣的环境,我们的心实在喜乐不起来。但有你帮助,有你加添力量,圣灵将你的爱浇灌在我们心里,我们的劳苦就转为甘甜。感谢你用喜乐油膏抹我们,你住在我们里面,使我们能够时常心欢喜,灵快乐。主啊,我深知无论遭遇什么事,我都在你美善的看顾之下。主啊,求你用你的训言天天引导我,让我每天所听见的,所明白的,都成为我行动的准则、感恩的依据。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

2016年4月27日 亲情不断电

认真聆听孩子说话·妈妈说

 

亲情不断电160427——路过整理

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今天我们要聊一聊,什么样的妈妈,她们的孩子是最勇敢的,最能够成大器的。一个好的妈妈有一个非常重要的特点,就是她善于沟通和倾听她的孩子。花时间听孩子说什么是非常重要的,有的时候你会觉得当妈妈的很忙,那么多的家务、工作要处理,孩子跟我们说话的时候,我们手中的活是停不下来的,这个时候,我(新乐)个人的经验是放下手中的工作,专心的来听他讲,因为孩子在这个时候会特别在意你是不是关心他所讲的事情。当我放下手中正在做的事情的时候,其实已经给了孩子一个信号,就是你所讲的内容,我很在意,我现在开始认真来听你讲话了。这个时候我发现孩子会讲的比较多,也比较细,因为他觉得有一个人在认真听他讲。还有一点,孩子在长大的过程里面,他的身高是没有我们高的,当我们的孩子比我们矮一两个头的时候,妈妈最好把身子低下来,不要让孩子仰着头来跟你说话。一个认真聆听的妈妈,你要找到属于你的方式和时间跟你的孩子来听他说心事。一个能够被认真聆听的人是很幸福的,因为当一个孩子成长的时候,他所有的烦恼都没有办法跟别人说,而他的妈妈可以一直聆听下去,对于这个孩子来说,是一种幸福的保障。

当我的孩子小的时候,有时候他跟我讲的那些事情,在我们成人的眼睛来看,那根本就不是个事儿,往往在这个时候,妈妈要特别注意让自己的心回归到一个孩子的心态,你就会理解,对于大人来说特别不值得去关注,不值得生气的事,对于他来讲,就是天要塌了的事儿。

现在的孩子资讯太多了,有许多孩子到了初中的阶段,他们的世界跟咱们的世界完全不同,他们看到的、想到的,真的是要一个妈妈能够放下自己,用他的角度来看事情,听孩子当然很重要,你能不能听懂,这个也很重要。我们跟孩子沟通和聆听,还要用他们的语言说他们的话。我们彼此共勉。

婆婆手记:妈妈说

“>收听我照顾小芬、小芳一整天,因为她们的妈妈有要紧的事到外地去,这让我能够有充分照顾幼儿之乐,也叫我自己惊讶不已。

一清早七点钟,姊妹俩就被送到了我家,大包小包的衣服、玩具、食物,还有一张备忘录,让我好贴在冰箱门上。她们两姊妹很乖,我按着备忘录照顾她们,八点钟吃早餐,十点钟小芬要喝止咳药水。到了下午,午觉睡醒了,两个宝贝就吵着我:“婆婆,看看冰箱门上的纸,妈妈说,喝一杯果汁,吃一片乳酪,是吗?”这两个精灵小鬼逗的我好乐。后来,她们不知道从什么地方找出一件新鲜玩具。两个人争抢着,拉衣服,扯头发,大哭大闹,我站在一边儿束手无策,突然心生一计,走到冰箱前,大声说:“让我看看妈妈说什么?”于是呢,煞有介事的指着那张纸,一行一行的:“妈妈说,如果争抢玩具就要把玩具收起来,整个下午不准看电视。”这一招啊果然奏效,两个人乖乖的停止了争吵,我一方面惭愧自己说了谎,但是另外一方面呢,我更震慑于“妈妈说”这三个字的威力,我就开始搜集“妈妈说”的轶事。

我所收集的第一则轶事是这样的:

晚宴开始了,服务员问小妹妹:“你要喝什么?”小妹妹回答说:“橙汁汽水。”旁边的阿姨问:“你不要喝新鲜的橙汁吗?”小妹妹说:“不要,妈妈说酒楼的新鲜橙汁很贵,回家再喝,在酒楼要喝橙汁汽水。”

第二则:小弟弟跑进了电脑室,才跟爸爸说了两三句,就悻悻然地抱怨着说:“妈妈说,人家跟你说话的时候,要眼睛看着人,这样才有礼貌。爸爸,我现在跟你说话,怎么你的眼睛老是盯着电脑呢?”

第三则:小孙子问爷爷:“爷爷,爷爷,你有妈妈吗?”爷爷放下手中的报纸,笑着说:“当然有了,你呀,该叫他太婆,可是她回天家去了。”小孙子说:“我的妈妈说,吃过早餐,先把餐具放进洗碗槽,抹干净桌子再做别的事。爷爷,你餐具没放好,也没有抹桌子就去看报了,太婆没有告诉你吗?”

第四则:两姐弟在公园里玩,看到一丛丛美丽的花儿,姐姐伸手要去采,弟弟连忙喝止:“妈妈说,公园的花不要采,给人看见会挨骂,会被罚的。”姐姐说:“傻孩子,妈妈说有人看见才会被骂被罚,现在没人看见呢,那不就可以采了吗。”

第五则:《读者文摘》六月号上开怀篇奇摩笑谈登载了一段关于妈妈说的话,叫人读了又好笑、又心惊,是这样的:某名医,有个小女儿,别人问她的名字,她总是回答说,马医生的女儿。母亲加以纠正,说:“从今以后,你说自己是马小妹就行了。”过了几天,医生的一位同事碰到了她,就问她:“你不是马医生的小女儿吗?”小女孩说:“我一向认为是的,但是妈妈说不是。”

我的一位朋友多年从事儿童教育,也常常主持亲子讲座,我又钦佩又羡慕地对他说,做你的儿女啊,可真幸福,你一定是用最合儿童心理的方法来教育他们。他回答说:“不错,我是决心要这么做,也常常这么做。可是啊,事情一急,妈妈那古老的一套就会使出来的。”亲爱的妈妈们,你看你们的话多有权威,你们的影响又是多么深远,你们是感到欣慰呢,还是觉得战兢啊?

父母要“口径一致”是在教导孩子的时候,非常重要的一个秘诀。其中一个人讲了,另外一方面一定会支持他的那种说法,绝对不会两人去唱反调。如果说父母唱反调的话,小孩就很混乱,不知道该听谁的好。孩子会学到一件事情,我们是一家人,不是互相矛盾的,而是我们互相配合。

在现代的家庭里面我们要明白,父母跟孩子之间的教导的责任是在父母的身上。当然,年轻人吸收的资讯可能跟爸爸妈妈那个时期不太一样,但是我们也应该去咨询一下这个长辈的意见,不过,在真的面临到对孩子的教导的冲突的时,就先避开不要谈,事后就刚才我们可能做的一些事情,有一些的交流、讨论,看看哪个地方是不是我做错了。所以呢,老一辈要识相,年轻的一辈也要懂得尊重,那么家里面的就可以和谐,最大的受益人其实就是孩子。

诗歌:爱与家

2016年4月27日 旷野吗哪

神的美意

 

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全年读经:列王记上1-2章;路加福音19章28-48节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。健康的生命要有神话语的喂养和造就,神的话语极其精炼,诗人说:“耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目”。愿我们天天查考,昼夜思想。

今天我们要思想的灵修题目是:《神的美意》,所要读的经文在《旧约圣经·创世记》50章15-21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《在主里的时刻》。

《在主里的时刻》

1.在主里的时刻,在神时刻他使万物美好。

求主每天提醒我,求主每天教导我,

一切事物都有神的时刻。

2.在主里的时刻,在神时刻你使万物美好。

主愿我所献生命,主愿我所唱诗歌,

都能蒙我亲爱主所喜悦。

读经:创世记50章15-21节

【创50:15】 约瑟的哥哥们见父亲死了,就说,或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。

【创50:16】 他们就打发人去见约瑟,说,你父亲未死以先吩咐说,

【创50:17】 你们要对约瑟这样说,从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。

【创50:18】 他的哥哥们又来俯伏在他面前,说,我们是你的仆人。

【创50:19】 约瑟对他们说,不要害怕,我岂能代替神呢?

【创50:20】 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

【创50:21】 现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

背诵默想金句:

「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」——创世记50章20节

灵修短文:《神的美意》

困难其实是一项恩典。它能削平我们的棱角,把我们磨得美丽匀称。所以我们要忍受磨练,被试验时也当喜乐。困难若能适时对付,则危机将化为转机。遇到困难总要喜乐、冷静沉着,安息在主的怀里。

困难既来,无须刻意设法拦阻,更别抱怨,以泰然的心情面对现实,就把它当作福分。你若因为困难而烦躁,痛苦和疾病将会随之而起。

有一天我们会希奇地发现,原来困难竟是蒙恩的前奏。

神既然耕耘,目的是为了播种。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。《诗篇》16篇8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边我便不至摇动”。《旷野吗哪》节目有上帝的话语成为你每天生活的准则。

主题思想:《神的旨意》

人生的绝境不是我们哀叹之处,而是经历神大能的前奏,你若信就必看见神的荣耀。若是我们看不出来,就会一味抱怨「神怎么把我们带向绝境?」殊不知严冬乃是春天的前奏,最痛苦的试炼往往能带给我们欢喜的结局。不请自来的愁苦,会带来出人意外的平安。因为主是满心怜悯,大有慈悲。

我们看旧约创世记里的约瑟。约瑟年轻的时候,被嫉妒他的哥哥们,卖给以实玛利商人带到埃及做了奴隶。在人看来,这是人伦悲剧。但神与约瑟同在,使他作了埃及的宰相。不久神许可七个荒年来到,这荒年所带来的饥荒甚大,神却借着约瑟精明的治理,救了全埃及和许多人的性命。诗篇105篇16-22节,诗人说:「他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食,全行断绝。在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放。立他作王家之主,掌管他一切所有的,使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老。」

使徒行传7章9-10节,司提反说:「先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去;神却与他同在,救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前,得恩典有智慧;法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。」在人看来,约瑟是被卖到埃及的,但约瑟知道这是在荒年以先差他来,为要保全许多人的性命。以后当他十个哥哥前来求约瑟饶恕,俯伏在他面前说:「我们是你的仆人。」

这时约瑟对他们说:「不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人、孩子。」圣经说:「于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」约瑟不看他哥哥们为谋害他性命的仇人。他看他们为成就神的旨意的工具。神试验约瑟使他受苦是要显出约瑟伟大的灵性,他对神的敬畏,以及对人的爱心。

约瑟十七岁的时候还只是个帮忙牧羊的少年,然而却被哥哥们卖给了以实玛利的商人后来被带下了埃及。那时的约瑟,对埃及和埃及的一切,并不知道,也不熟悉,但是十三年之后,约瑟却一跃成为埃及全地的宰相,监管法老全家。

可能我们会问:「约瑟有甚么资格去承担这样重要的责任呢?」神用这十三年在人看来的「黑暗的岁月」来预备约瑟。俗语说:「真金不怕火,真玉不怕磨。」神要使星光璀璨,祂必需先造黑夜。约瑟被带到埃及得时候,曾经在极深的幽暗里。亲情、友情、前途…的失去,眼看什么都没了,看似没有任何希望。约瑟饱受分离之苦,思乡之苦,受羞辱,被轻贱,甚至被冤枉。

但是有一句话给读约瑟生平的人带来极大的安慰,就是「耶和华与约瑟同在」。神与他同在,我们就放心了。主没有撇下他,没有丢弃他。圣经里至少五次告诉我们:「神与约瑟同在」。意思就是每一个事件都在神的掌握之中,因此为了使约瑟和他的家人得益处,也为了神的荣耀,万事必会互相效力。诗篇105篇17节,诗人说:「神在他们以先打发一个人去。」

神有一个特别的任务要托付约瑟,要使用他拯救以色列民脱离饥荒和死亡。神的美意本是如此。神用这些困境将一个受宠的男孩,变成一个顶天立地的男人。神的引导看似峰回路转,但神绝不误时,也不误事,祂使苦难成为祝福的前奏。

苦难是带有目的的。在逆境里我们没有地图,不知道人生的路要怎么走,好像被困住了。逆境好像生命中的一个「茧」,考验着我们「破茧而出」的潜力和能耐。约瑟彷佛经历「生产之苦」。过程虽然辛苦,但结果是好的无比。

创世记50章20节,约瑟说:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」「今日的光景」,是约瑟眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也没有想到的,是远超过我们所求所想的。

神不要我们作「温室里的花朵」,而是要借着苦难锻炼我们,叫我们在逆境中成长。神要我们作勇士、作精兵,经过苦难之后被祂大大使用,成为祂活泼的见证人。

罗马书8章28节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。」哪怕最糟糕的事,也是「万事」之一。万事都掌握在神的手中,神在万事中间行做,叫它最终变成对我们有益的事情。你们把我卖掉,是出于恶意,可是神把逆境转变成与我有益的好机会。

在旧约圣经塞缪尔记上一开始,我们看见毗尼拿原本是要苦待哈拿,结果却使哈拿更亲近神,哈拿虽然受了许多苦、受尽委屈,却因为到神面前向神倾诉,而得着无限的祝福。诗篇113篇5-6节,诗人说:「谁像耶和华我们的神呢?他坐在至高之处,自己谦卑,观看天上地下的事。」9节,诗人又说:「他使不能生育的妇人安居家中,为多子的乐母。你们要赞美耶和华!」是的,困难叫人笑不出人,常使人多多流泪;但如果你想到它会带来将来的好处,你就能释怀,并为此向神感恩。

据说当约瑟带着父亲雅各的身体回到迦南地的时候,途中经那个曾经被哥哥丢入的坑,他就停下来,祝福那坑,为它献上感谢。因为若不是被哥哥们丢入那痛苦的坑,他就不会成为埃及的宰相。约瑟的日子虽然不好过,但他坚心依靠神,在监狱里做他能做的事情,并且把每一件事都办得好好的,他的生命品格就引起司狱的注意。神把他摆在哪里,他就在那个地方有卓越的表现。神与约瑟同在,向他施恩,就使他在司狱的眼前蒙恩。

当保罗上告于该撒,来到罗马,蒙准和一个看守他的兵,另住在一处。保罗在自己所租的房子里,住了足足两年。把监狱变作传福音的场所,凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。

当保罗写腓立比书的时候,他分享一件让他兴奋的事情,腓立比书1章12-14节,保罗说:「弟兄们!我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺;以致我受的捆锁,在御营全军,和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄,多半因我受的捆锁,就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕。」

保罗没有想到,因着他的遭遇,借着他所受的捆锁,福音传到了御营全军,甚至连罗马皇帝该撒家里都有人信了主。保罗为着这一切美好的果效向神感恩,欢喜快乐的与腓立比教会的弟兄姐妹分享这一切。腓立比书1章17-18节,保罗说:「那一等传基督,是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦处。这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜。」

对照约瑟,神是为约瑟的前途,以及借着他所要施行的拯救预备他。为了约瑟能够胜任宰相一职,神精心预备。先是在护卫长波提乏手下作管家,圣经说:「约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。」神时刻眷顾着约瑟,神知道,约瑟如果要成功的作埃及宰相,他一定需要有足够的装备,他必须要通晓埃及的语言、文字、风俗、习惯、以及文化等等。

当时约瑟才十七岁,在家里向来是个受宠的孩子。神给约瑟十三年的时间,许多时间是在监里,就是王的囚犯被囚的地方,神让约瑟在那里坐监。要知道埃及是个文明古国,是当时最先进的国家,他们的建筑的技术,到现在还让人感到惊奇,那些雄伟的金字塔就是一个最好的证明。埃及有非常深远的文化,约瑟的确需要有足够的时间来学习。在哪里学呢?很长的时间是在王的囚犯被囚的地方学。神让监狱成了为约瑟「量身打造」的学校,任谁也想不到。

约瑟在法老的内臣护卫长波提乏手下作管家,创世记39章5-6节,经文记载:「自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。」

约瑟在小事上忠心,神就预备他承担更大的责任。诗人说:「耶和华的话试炼他,直到祂所说的应验了。王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放。」

当约瑟被带出监牢,剃头、刮脸、换衣裳,进到法老面前的时候,他一定好像做梦的人。法老对约瑟说:「神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明、有智慧。你可以掌管我的家,我的民都必听从你的话;惟独在宝座上我比你大。我派你治理埃及全地。」这时约瑟一定感到「难以置信」。直到法老摘下手上打印的戒指,戴在他手上,给他穿上细麻衣,把金炼戴在他的颈项上。让约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫,说:「跪下!」他才真正认识神的伟大和奇妙。

希伯来书11章22节,作者说:「约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及并为自己的骸骨留下遗命。」约瑟留下的遗命是什么?创世记50章24-25节,经文说:「约瑟对他弟兄们说:“我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到祂起誓所应许给亚伯拉罕,艾萨克,雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓,说:“神必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。”」

约瑟说:「神必定看顾你们。」回想约瑟幼年负轭,从他幼年以来,敌人屡次苦害他,却没有胜了他。如同扶犁的,在他背上扶犁而耕;耕的犁沟甚长。「犁田」的目的是为了收成,那些让人不称心的事情,会在我们背上耕出深深的犁沟,深刻在我们心里,但我们要在这些犁沟里撒下什么样的种子呢?

创世记50章20节,约瑟对那些恶待过他的哥哥们说:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」

约瑟不是选择报复,而是用亲爱的话安慰他的兄长,并且承诺必养活他们和他们的妇人孩子。

当神人摩西,在未死之先为以色列人祝福。论到约瑟支派的时候,申命记33章13-16节记载,摩西说:「愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露,以及地里所藏的泉水;得太阳所晒的美果,月亮所养成的宝物;得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。」

神喜悦约瑟,说他是「与弟兄迥别之人」。创世记41章45节,经文记载:「法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚。」什么意思呢?就是「神说话和活着。」在法老的眼中,神借着约瑟说话,活在他里面。法老说:「像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?」

弟兄姐妹,今天若神要塑造你成为「与弟兄迥别之人」,只管自卑服在神大能的手下,把一切困苦患难看作神化了装的祝福。赞美神,感谢祂。

《耶和华的心》

耶和华的心是平安的意念

一生一世祂定意用恩典为你冠冕

耶和华的心是赐福的意念

一生一世祂已应许慈爱永不改变

当你遇苦难,祂渴望与你共承担

试探中祂要更新你赐够用恩典

忧伤与愁烦祂渴望为你来舒缓

唯愿你全心交托寻求祂荣面

耶和华的心是慈爱的意念

一生一世我要赞美信靠到永远

请我们一起祷告:

「主啊,你的意念非同我们的意念,你可以使用一个事件,达到多重的目的,保全多人的性命,成就今日的光景。求主不叫我心思迟钝,在不如意的境遇里忧闷烦躁,而是凭信心仰望你,静默等候你的救恩。感谢你让我们看见你在约瑟身上所做的,你怎样与他同在,向他施恩,我们深知你也与我们同在。主啊,帮助我们透过信心的眼光看见乌云背后你荣耀的宝座。能够在遭遇困难时,与你同说:「父啊,感谢你,因为你的美意本是如此!」求主不叫我失去信心,而是等候你,遵守你的道,深信你自有主张。愿你使用我们作你手中合用的器皿。听我们在你面前的祷告,奉靠救主耶稣基督圣名。阿们。」

 

2016年4月26日 亲情不断电

爱笑的妈妈·我的大嫂

 

亲情不断电160426——书恋多加o-men*整理

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亲情家人们好!欢迎收听今天的节目,大家好我是新乐。新乐好,我是梦研,最近看到一个微信当中,一篇正能量的文章就是他说:在孩子成长当中,妈妈应该怎样做,才能够成为一个让孩子成大器的妈妈,他这第一点就是这个妈妈身上有一个重要特质,就是非常有趣、有点孩子气。这个文章有八类妈妈,可以培养出来大器的孩子,刚刚说的就是第一类。我在想孩子气的妈妈怎样表现呢?觉得有孩子气的妈妈,她应该是个很纯真的妈妈。比如说,孩子看到了泥土,想去玩泥巴,她就和孩子一起玩,如果下雨孩子想去那个水边“啪啪”敲打那水洼,这个妈妈不会担心回家要给孩子洗裤子。而且她可能会跟孩子一起去看看那个水洼。

我女儿常常去试那个化妆品,涂口红什么颜色的,因为女儿长大了。我也常常跟她一块去试。然后她去卷一个什么发型,我也一起去卷。这就是我的孩子气吧?觉得如果妈妈可以跟孩子一起做属于这个孩子年龄的事情,算是有趣有孩子气的妈妈。当然这里边还提到很多我们不知道的,比如尊重孩子的妈妈,还有就是不拿自己的孩子跟别人比较。说到这一点我就觉得特别重要,觉得我们常常不知不觉拿自己孩子跟别人家孩子去比较。有时候会随口说,你看今天游泳不努力,你看谁谁特别好,儿子总是说,那是别人又不是我。有一次我又不知不觉的拿我的孩子与别人家孩子比较的时候,神就在问:那拿你的孩子和那个孩子去换,你要不要换?我马上说“不要不要。”既然我们的孩子对于我们来说都是独一无二的,真的应该把孩子当成是独一无二。如果妈妈把独一无二放在心中,那么我们的孩子可以感受到自己被尊重、承认和接纳。当你心里面把你的孩子当作独一无二的时候,我想你一定也会常常发自内心对孩子的微笑。

成年人世界里是有很多烦恼和压力的,我们这样一个成年人对孩子怎么样能够常常保持微笑呢?其实还要做很多努力来让自己的情绪能够在一个非常开心和喜乐的状态,才能够自然流露微笑。所以这文章当中第四位妈妈,其实是今天梦研、新乐特别想跟所有妈妈和孩子分享的一个。就是他说,做个爱笑的妈妈,能够培养出来一个能力很高的孩子。但是他这上面有一句话,他说因为妈妈爱笑,所以孩子常常可以变得更勇敢。所以妈妈每天起床得对着镜子拍拍脸,不管心情如何,一定要让自己露出微笑。

我最近倒是有一些新感受,发现最近我们家那笑声特别多。多的原因可能我这段时间,心情特别放松,也在想这断时间以来,我自己内心发生了什么变化,其实我非常感恩的是自己这段时间觉得内心里被神医治了很多,强壮了很多,能够感受到从神而来的喜乐。很多时候就不知不觉就把这种喜乐带到家里面来了。从心底里头发出来的笑,觉得常常可以笑的这个人她的心里头应该是有极大平安的人。他说一个常常微笑的妈妈会带出一个勇敢孩子,我觉得有道理。这个勇敢从微笑中来,所以引发我的思考,一个人在什么情况下他可以勇敢,就是他里面觉得特别踏实的时候,他才能够勇敢去面对外面的事情,他可以很勇敢去尝试新的东西。他知道自己如果失败了,会有个妈妈可以包容他,他知道我有个很安全的港湾,可以允许我去尝试飞翔,失败可以再试。妈妈的微笑对于一个孩子多么重要。当你起床时候你的笑就从心里发出来,心里微笑是这个家的宝贝。

婆婆手记:我的大嫂

我的大嫂名叫惠庄。人如其名贤惠端庄。记得当年大哥要带着未来大嫂来访时,我们都很兴奋,妈妈特别告诫我们一定要有礼貌,见面的时候记得要行礼,要有问有答到了恰当的时候就要退下,让大人们好说话。但那一天当他们进来刚一坐好,一只拖鞋就从天而降,正好在未来大嫂怀中。原来是弟弟在阳台上踢球,一不小心连鞋带球飞了进来,球是飞出去了,鞋子却掉下来了。这一个见面礼啊,真是意外惊人又尴尬。她就这样进了我这个家,成为家中一份子。大嫂无论是坐着、站着、走路、应对都是斯文有理,从没有听她高谈阔论。也不嘻哈大笑。她毕业于非常新华陵盘大学,会跳舞,会演白话剧,却有中国妇女的温温而雅。她总是称我四姑娘,我好几次请她就直接叫名字吧,她都不肯。直到孩子出生才跟着孩子称我四姑。她的家整洁明亮,看不见杂物堆放,每逢节期送礼除了用花纸包好,还在里面贴上名字。如果送的是衣服就把名字写在小布片上又缝在衣服上。因为她知道小叔小姑都是粗心大意的人。礼物一拆一丢,以后就难分是谁的了。农历新年我们最喜欢到大哥家拜年,因为大嫂预备贺年食物,不是那油炸糕点,而是一大盘甜酸腌菜,色彩缤纷引人胃口。每年都去好几家拜年,总是吃得肚胀肠肥。而大嫂这一盘特色佳品,真是醒胃又提神,她就是这样体贴入微。

大嫂也是一面镜子,常常能找出我粗心和无礼。她也是我的榜样,叫我要有尊序。当初大嫂还没有信主时,却喜欢我们带着侄儿、侄女去教会。每个礼拜大嫂都把他们打扮得整整齐齐,让我们带去,从没间断过。她在我们心中是十全十美,以至于我们觉得她很难信主。却没有想到她是第一位住在家外的信主长辈。姐姐说这是应证圣经话,虚心的人有福了,因为天国是他们的。她是非常谦虚的人,也非常坚强。哥哥过世以后,她一个人留在香港两年后才移民北美,跟儿女们相聚。大嫂八十岁的时候,孩子们为她设宴祝寿,在宴会中设了问答,有奖游戏。叫更多认识我们的母亲,其中有一道题是这么问的,有谁知道母亲处世的十六字箴言?全场鸦雀无声,后又补充说箴言是压在她卧室玻璃底下,这个时候一只手举了起来,有一位盛装少妇站起来说:“我知道。”然后她就高声诵读出来:“忍怒时气、惜有时钱、戒忙中错、慎喜中言。”原来这是大嫂的侄女年轻时常常来看望大嫂,这么久她能把十六字箴言默记于心,想必一生受用吧。听了她的答案全场掌声雷动。但其中也有一些受英文教育的青年说:“我们不知到这箴言的意思?”于是一位长辈自告奋勇站起来说:“这箴言就是盛怒时脾气最坏;富有时要珍惜金钱不要乱花;忙碌时最容易出错,要提高警觉;快乐时常会说错话,要特别谨慎。”大家又鼓掌情绪高涨,这时候主持人说:“这几年母亲的箴言改变了,从十六字缩为十二字,有谁知道是什么吗?”一阵安静,这时跟大嫂同住的女儿走到台前说:”吧让我来揭开迷底,这十二字就是——常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩。”接着她又说:“请各位听友与我同诵读——常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩。”原来移民北美之后这就成了她的座右铭。

我爱以前的大嫂,更爱现在的大嫂。她和蔼可亲,乐意交谈,容易亲近人,常常叫人如沐春风,禁不住跟她凡事谢恩。她是神珍爱的女儿,是我们家中的宝贝、家中的模范。