灵命日粮

2013年10月20日 灵命日粮

偏离的心

 

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蒙恩姊妹、Tina姊妹整理

全年读经: 以赛亚书59-61章

帖撒罗尼迦后书3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,欢迎收听灵命日粮。《诗篇》112篇第1节,诗人说:“敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”每天规律的灵修为我们带来有福的人生,让我们天天亲近神,享受在主里的每一天。

今天我们要思想的灵修题目是《偏离的心》,所要读的经文在《旧约圣经出埃及记》32章21-35节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《万福源头》

全能真神,万福源头,

恳求使我常歌颂。

全能真神,万福源头,

恳求使我常歌颂;

恩泽无穷,不息涌流,

应当颂赞主恩宠;

愿主教我,优美音乐,

天使天军常诵唱;

赞美我主,救恩稳妥,

永远坚定爱深长。

我要立石,以便以谢,

蒙主帮助到如今;

尚望恩主,一生导引,

安抵天家蒙福荫;

我本失丧,远离父家,

耶稣亲自来引路;

恩主救我,免于危险,

流出宝血洗罪污。

浩大恩典,每日加添,

主恩难报永亏欠;

愿主恩惠,如链相牵,

击我心与主相连;

主我深知,内心软弱,

总是偏行走己路;

献我身心,求加烙印,

与主同在蒙祝福。

献我身心,求加烙印,

与主同在蒙祝福。

全能真神,万福源头,

恳求使我常歌颂。

读经: 哥林多前书15章50-58节

【出32:21】 摩西对亚伦说,这百姓向你作了什么?你竟使他们陷在大罪里。

【出32:22】 亚伦说,求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶,是你知道的。

【出32:23】 他们对我说,你为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。

【出32:24】 我对他们说,凡有金环的可以摘下来,他们就给了我。我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。

【出32:25】 摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),

【出32:26】 就站在营门中,说,凡属耶和华的,都要到我这里来。于是利未的子孙都到他那里聚集。

【出32:27】 他对他们说,耶和华以色列的神这样说,你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。

【出32:28】 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。

【出32:29】 摩西说,今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。

【出32:30】 到了第二天,摩西对百姓说,你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。

【出32:31】 摩西回到耶和华那里,说,唉,这百姓犯了大罪,为自己作了金像。

【出32:32】 倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。

【出32:33】 耶和华对摩西说,谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。

【出32:34】 现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。

【出32:35】 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。

背诵默想金句:

这百姓犯了大罪,为自己做了金像。 ——出埃及记32章31节

灵修短文:《偏离的心》

去年秋天,在我居住的城市里,有一条高速公路被封锁了好几个小时。因为有辆载牛的卡车翻覆,牛只都从卡车上跑了出来,在高速公路上四处闲荡。这则新闻,让我想起最近读到的《出埃及记》32章,里头关于上帝的百姓如羊走迷、远离上帝的事。

在以色列民族分裂成南北两国的时期,耶罗波安王立了两只金牛犊,让人民可以敬拜(列王纪上12章25-32节)。但是膜拜一大块金子的主意,并非他首创。因为在《出埃及记》32章提到,尽管以色列人亲眼看见神荣耀的大能,并且逃离了为奴之地,但之后,他们的心很快就远离了神。当摩西在西乃山上接受上帝颁布的律法时,他哥哥亚伦就造了只金牛犊让百姓膜拜,使神的百姓远离上帝。《希伯来书》的作者提醒我,上帝对拜偶像的行为,以及那些「心里常常迷糊」(希伯来书3章10节)的人有多么愤怒。

神知道我们的心容易偏离,祂在圣经中清楚地告诉我们,祂就是那一位我们当敬拜的神,「除祂以外再无别神」(出埃及记20章2-6节)。

「因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上」(诗篇95篇3节)。没错,祂是独一的真神!

我深知道心易放荡,

远离父家慕虚华,

今献身心求加印记,

永作主民在父家。Robinson

只要你渴望某事物,更胜于渴望神,那就是你的偶像。──宣信

对每个孤独心灵,神想要与他建立亲密的关系;对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。

《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足”。

《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:《偏离的心》

当神将国从所罗门王那里夺了回来,把十个支派赐给他的臣仆耶罗波安以后。得了十个支派的耶罗波安竟筹划定妥,铸造了两个金牛犊,让人民去拜它。耶罗波安的心里迷糊,看不清一切都是出于神,是神把国赐给他的。

《列王纪上》11章38节,神已经应许耶罗波安说:“你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。”

结果耶罗波安没有把神的话听进心里,他的心很快的就偏离神,神把十个支派赐给他,他却不专心仰赖神,转去造了两年金牛犊。为什么为这样呢?

《列王纪上》12章26-33节记载:“耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。

这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在丘坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立作节期的日子,在伯特利上坛烧香。”

明显耶罗波安这么做,是为了政治上的目的,可是为达目的不择手段,为了让自己的王位可以得到巩固,竟然让百姓去拜金牛犊,而且更改神的律法,他这样不尊重神。神让他做王,他做了王以后呢,却把神丢弃了。

当摩西上西乃山,在山上40昼夜,百姓在山下就造了金牛犊。《出埃及记》第32章第1节经文记载:“百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”

《诗篇》106篇19-22节经文说:“他们在何烈山造了牛犊,叩拜铸成的像。如此将他们荣耀的主,换为吃草之牛的像。忘了神他们的救主。他曾在埃及行大事。在含地行奇事,在红海行可畏的事。”

神是圣洁公义大有威严的,祂威严的荣光叫人惧怕,结果这些以色列百姓要亚伦给他们做神像,亚伦就用他们拿来的金环铸了一只牛犊,他们竟然将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,将荣耀的主换成吃草之牛的像。为什么?因为神是威严的,在我们自己铸造的偶像面前,我们可以随心所欲放纵情欲,坐下吃喝,起来玩耍。亚伦就这样纵容百姓。

之前《出埃及记》14章31节记载:“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。”
《诗篇》106篇13-14节,诗人说:“等不多时,他们就忘了他的作为,不仰望他的指教,反倒在旷野大起欲心,在荒地试探神。”

《出埃及记》32章19-20节记载:“摩西挨近营前就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了,又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。”

《出埃及记》32章25-29节,经文又说:“摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),就站在营门中,说,凡属耶和华的,都要到我这里来。于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说,耶和华以色列的神这样说,你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说,今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。”

我们看见神的律法一但下山,当天就死了三千人,神的律法指正我们有罪,凡干犯的必定要死,以后到了新约五旬节圣灵降临,彼得起来勇敢为主做见证,那一天门徒约添了三千人,都都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。

律法一赐下当天死了三千人,但福音把赦罪的恩典带给世人,五旬节圣灵降临那一天,透过彼得的宣讲,那一天有三千人蒙恩得生命,这是一个新约和旧约的对比。

当人的心偏离神,心里迷糊,被罪迷惑,心里刚硬,把永生神离弃了,结果就是灭亡。但是当人回转过来,神就转向他,把祂的灵浇灌他们,那安舒的日子就从主面前来到。

《出埃及记》32章31-35节记载:“摩西回到耶和华那里,说,唉,这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。耶和华对摩西说,谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。”

《诗篇》106篇23节,诗人回顾这个事件的时候,说:“所以,他说要灭绝他们。若非有他所拣选的摩西站在当中(原文作破口),使他的忿怒转消,恐怕他就灭绝他们。”《圣经》记载摩西说:“倘或你肯赦免他们的罪,……”就表示摩西说不下去了,因为神是圣洁公义的,摩西说:“不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”

摩西不能代替百姓顶罪,唯有神的爱子耶稣基督在十字架上为我们受了咒诅,为我们流血牺牲,才能赎出我们脱离律法的咒诅。摩西不过是基督的预表。《希伯来书》3章2-3节,作者说:“他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。”

论到偏离的心,《以赛亚书》40章18-20节,神说:“你们究竟将谁比神,用什么形像与神比较呢?偶像是匠人铸造,银匠用金包裹,为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的,就拣选不能朽坏的树木,为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。”神要我们好好想一想,拜偶像的荒谬。

《耶利米书》10章3-16节,先知耶利米说:“众民的风俗是虚空的。他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。它好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着。你们不要怕它。它不能降祸,也无力降福。耶和华阿,没有能比你的。你本为大,有大能大力的名。

万国的王阿,谁不敬畏你。敬畏你本是合宜的。因为在列国的智慧人中,虽有政权的尊荣,也不能比你。他们尽都是畜类,是愚昧的。偶像的训诲算什么呢?偶像不过是木头。有银子打成片,是从他施带来的,并有从乌法来的金子,都是匠人和银匠的手工,又有蓝色紫色料的衣服,都是巧匠的工作。惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。

他一发怒,大地震动。他一恼恨,列国都担当不起。你们要对他们如此说,不是那创造天地的神,必从地上从天下被除灭。耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。他一发声,空中便有多水激动。他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪,从他府库中带出风来。

各人都成了畜类,毫无知识。各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息,都是虚无的,是迷惑人的工作。到追讨的时候必被除灭。雅各的分不像这些,因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派,万军之耶和华是他的名。”

神禁止我们为祂造任何的像,并且要我们用祂所指定的方式敬拜祂,就是藉着圣灵按着真理用心灵和诚实拜祂,不是照人心里所想的,给祂造个像:啊,我喜欢神像这样,我喜欢神像那样,如我心所愿!然后呢,以那个像为中心,给它献番祭和平安祭,献了以后呢,就坐下吃喝,起来玩耍了。这叫自作聪明,却是心里迷糊。

神要我们以道为中心,听祂的话:以色列啊,你要听,我今日所吩咐你的话都要记在心上。我们的心多么容易偏离,我们以自我为中心,随着自己的眼目,自以为义,自看为正,而不是忠于神,听祂的话。

弟兄姐妹,你要保守你心,胜过保守一切,你要靠着圣灵把每一种偏离神的心意都夺回,使它顺服基督。要知道,神对偏离受造目的的行动,就是审判。《启示录》7章4-8节记载:我听见以色列人,各支派中受印的数目,有十四万四千。犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。

请注意,这里边但支派不见了,为什么?因为伯特利和但成了拜金牛犊的地方。神说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。”在受印的人当中,没有但支派的,这值得我们深思,今天我们是存着敬畏的心,把神当神,还是我们以别神代替耶和华。你心时说:啊,我喜欢神是这样,我喜欢神是那样,我喜欢神是让我成功、让我发财的、让我顺利的。

亲爱的朋友,你说你是信主的,但你是否已经快快偏离了神所吩咐的道,为自己铸了金牛犊,向它下拜献祭,说:这就是领我出埃及地的神。你献祭以后以为尽了责任,就开始坐下吃喝,起来玩耍了。

亲爱的朋友,你要回转,你勿必竭力进入那安息,不要做糊涂人心里迷糊,免得在旷野倒毙。

最后,我们一起来看《哥林多前书》10章14-15节,我们以保罗的话作为彼此的勉励:“我所亲爱的弟兄阿,你们要逃避拜偶像的事。我好像对明白人说的,你们要审察我的话。”

弟兄姐妹,要逃避拜偶像的事,我们一起祷告:

主啊,你已经吩咐我们:除了你以外不可有别的神,不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天下地和地底下水中的百物,因为那些都是出自于我们被玷污的心灵,出于人的私欲。主啊,你是无可比的,你是向我们启示自己的神。你要我们敬虔听你的话,胜过愚昧人献祭。求主更新变化我们的心意,不叫我们心里迷糊不明白的你的作为,求主保守我们的脚不偏离正路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。