灵命日粮

2013年11月6日 灵命日粮

万物都有定时

 

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蒙恩姊妹、婷婷姊妹

全年读经: 耶利米书37-39章

希伯来书3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,灵命日粮提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。《传道书》3章11节,所罗门说:“神造万物,各按其时成为美好。”神使万事各按其时成为美好,他又把永恒的意识放在我们心里,人被造是这样的独特,让我们每天享受神的同在,领受他所赐的恩典,更多的认识他。

今天我们要思想的灵修题目是:《万物都有定时》,所要读的经文在旧约《传道书》3章1到8节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:昨日 今日 直到永远

1、昨日今日直到永远,基督不改变;这是何等荣耀福音,救赎大恩典。
不论古今,主赦人罪,医治人病痛,安慰悲伤、平静风浪、荣耀归主名。

2、原来主是世人朋友,因世人受迷;凡肯接受耶稣救赎,得亲近天父。
救主曾说:“我来世界,不是为定罪;我来是要赦免罪人,救他脱污秽。”

3、主在世时常行异能医治人病痛;缺少平安向主祈求祂都欢喜听。
主曾怜悯血漏妇人,行异能医好,现在仍然都不改变,要听人祈祷。

4、彼得犯罪主曾赦免,你不必忧虑;多马不信主曾显现,怀疑全消除;
约翰靠近救主胸前,享受主之爱,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

(副歌)

昨日今日直到永远,基督不改变;万物虽变,主不改变,荣耀归主名!
荣耀归主名,荣耀归主名,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

读经: 传道书3章1-8节

【传3:1】 凡事都有定期,天下万物都有定时。
【传3:2】 生有时,死有时。栽种有时,拔出所栽种的,也有时。
【传3:3】 杀戮有时,医治有时。拆毁有时,建造有时。
【传3:4】 哭有时,笑有时。哀恸有时,跳舞有时。
【传3:5】 抛掷石头有时,堆聚石头有时。怀抱有时,不怀抱有时。
【传3:6】 寻找有时,失落有时。保守有时,舍弃有时。
【传3:7】 撕裂有时,缝补有时。静默有时,言语有时。
【传3:8】 喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。

背诵默想金句:
天下万物都有定时。

—传道书3章1节

灵修短文:《万物都有定时》

在60年代,民谣摇滚组合伯兹乐团(The Byrds)唱红了「转!转!转!」(Turn! Turn! Turn!)这首歌,成为当时美国百大流行歌曲榜的第一名,风靡全球。听众对其歌词深深着迷,有趣的是,除了最后一句歌词之外,这首歌所有的歌词其实都是出自圣经旧约的《传道书》。

《传道书》的作者说:「凡事都有定期,天下万物都有定时」(3章1节)。接着他列出了人生的历程:生与死、得与失、泪水与欢笑、哀恸与欢舞。我们的生命就像大自然中的季节一样,不断地变化,并且任何一个景况都不会长久不变。

有时候,我们欣然接受生命中的改变;但大部分情况下,我们都不愿意转变,尤其是那些带来悲伤和失去的转变。即便如此,我们仍然可以为着上帝的永恒不变而感恩。祂曾透过先知玛拉基说:「因我耶和华是不改变的。」(玛拉基书3章6节)

正因为上帝从不改变,我们可以倚靠祂度过生命各个阶段的变迁。祂随时随地与我们同在(诗篇46篇1节),祂所赐的平安有能力保守我们的心怀意念(腓立比书4章7节),且祂的爱是我们灵魂的保障(罗马书8章39节)。

上主是我坚固保垒,
永不动摇之保障;
上主是我随时帮助,
使我脱危难恐慌。Luther

上帝的永恒不变,是我们在世事变幻中的保障。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:《万物都有定时》

除了《玛拉基书》3章6节提到神是不改变的。《诗篇》102篇 25到27节:诗人说:“你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,天地就改变了。惟有你永不改变。你的年数,没有穷尽。”

《雅各书》1章17节,雅各说:“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。”《希伯来书》13章第8节,作者说:“耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。”我们是偶存的,神是永存的,我们不过是人,是被造有限的,在神所定的日子,被生在世上,我们不过是一片云雾,出现少时就不见了,但神不一样。

《诗篇》90篇1到2节,摩西说:“(神人摩西的祈祷。)主阿,你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。”神是不被造而创造一切的,祂永不改变却变化一切,无心无顾却更新万物,祂改变行动,却不改变祂的计划。

《撒母尔记上》2章8节,哈拿称颂神,说:“地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。”宇宙的中心是神,这是一个不断改变的世界,万事万物都在改变,建设在改变,生活在改变,观念也在改变,旧的事物消失,新的事物出现,很多熟悉的事物消失了,留也留不住,很多我们喜爱的事物,只存留在记忆中,只能去回味,为什么?因为要告诉我们,这个世界不是永存的。

《创世纪》8章22节,经文说:“地还存留的时候,稼穑,寒暑,冬夏,昼夜就永不停息了。”换句话说,有一天地会不再存留,什么时候呢?主的日子来到的时候。

《彼得后书》3章7到13节,彼得说:“但现在的天地,还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁?怎样敬虔?切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

因为天地都要灭没,这一切都会过去,我们就要极早觉悟,在这里,本来就没有长存的城,地上的帐篷只是暂居的,天上永存的房屋才是永远的。在这个万变的世代中,在变幻无常的人事里,神信实不变的慈爱和怜悯是我们心中的安慰,在神不改变的爱里,我们找到了真正的安稳。因为神不改变,我们就能接受生活中的许多改变,尤其是那些会给我们带来悲伤和失落的改变,就像天气和季节一样,我们会不断的经历不同的人生机遇。传道者用了14句对话,28项关乎生活动作存留的事概括了人类的一切活动。

人生是一个接着一个的挑战,时候到了,挑战就来,虽然很多事情我们一时不能接受,但正如《我灵镇静》这首诗歌里面所说的:“我灵镇静,上主今在你旁,忧痛十架,你要忍耐担当,信靠天父为你你按排主张,万变之中唯主信实永长”当我们面对生命中的挑战时,我们必须承认,我们期望欢笑,而不愿意哭泣;我们宁愿跳舞,而不愿意忧伤;我们宁可获得,而不愿意失去。但神都有祂的美意,祂是独一全知的神,祂能化腐朽为神奇。

保罗说:“万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。” (罗8:28)。部分不等于全部同,过程不等于就是结局,神许可约伯受苦,有他的用意,《约伯记》42章告诉我们:“耶和华就使约伯从苦境转回(苦境原文作掳掠),并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍。”(伯42:10)。神不是故意对我们不好,而是要我们从祂哪儿领受许多的好处,祂是满心怜悯、大有慈悲的神,祂爱我们,祂向我们所怀的是赐平安的意念。

《耶利米哀歌》3章31节到32节,经文说:“因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。”《哥林多后书》9章15节,保罗说:“感谢神,因他有说不尽的恩赐。”

弟兄姐妹,生命本来就有不同季节和时期,你我必须明白生命的本质,并且在所遭遇的事上找出当中正面的意义。在中国春秋时代,有一次,靳文公率领文武百官出外寻访,在路上遇见一条大蟒蛇,一位武官就禀告:“大王,古人有名训,碰到吉祥之物,就欢心鼓舞的迎接,碰到不吉之物,就把它斩了,以通过这个难关,请容许我把它斩了。”靳文公听了,正思想着该怎么做?另外一位文官说话了,他说“大王,千万不可,古人也有这么一位名信:“碰到吉祥的东西要前进”碰到不吉祥的东西,要回过头来好好的反省自己,为什么会碰到?靳文公一听,点点头就下令“回头!”大队人马就停止寻访活动,回去了。回去以后呢,靳文公每天都在探讨他的失证,看看是不是有疏忽之处,对于民间的疾苦是否有透彻的了解,经过三个月的反省和改进。

有一天,他突然做了一个梦,梦中,神明对大蟒蛇说:“大蟒蛇啊,今天这位大王出巡是真心为了广大民众的福祉,你可别挡路啊”说完,大蟒蛇就自动消失了,靳文公醒过来知道自己做对了,当他再一次经过那条路的时候,就一路顺畅,毫无阻碍。这是一个中国历史故事,给我们带来一些启发,一些提醒。

《传道书》7章14节,所罗门说:“遇亨通的日子,你当喜乐。遭患难的日子,你当思想。因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。”在亨通的日子里,我们享受福乐,当遭遇患难的时候,我们要省察,是否我们有不对的地方,有哪里需要改进,无论我们每个人生命处在什么季节,心态永远是最重要的,与其希望环境改变,不如祈求主,改变我们内心,让我们能够用健康的心态来面对他所许可宁到我的一切环境。

所罗门说:“凡事都有定期,天下万物都有定时。”(传道书3章1节)。每件事情的发生都在神的计划里,所有神许可宁到我身上的事,必定带着祂所期望的目的。《耶利米书》10章23节,先知耶利米说:“ 耶和华阿,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。”人的道路不由自己,一切事情都有神的旨意,都有神的筹算。

你说,啊!既然一切都已经命中注定了,那我就不需要努力啦!我也不需要奋斗了,反正上帝早就按排好了,不!神知道一切关乎你的事,但你不知道神在你生命中整个的蓝图,神的预定跟人所以为的宿命是完全不同的。你说:“不同在哪里呢?”宿命论没有万事所期望,所想达成的目的,只是听天由命,像是水面上的浮瓶,漂到哪里就是哪里,自暴自弃,不求进取,但神的预定不是这样,祂有荣耀的目的,而且这个目的是好的,虽然祂的时间和祂的作为,我们不能参透,但我们知道,祂能使一切变为美好,祂是全能的神,我们立志要做完全的人,尽我所能的达到最可能的至善,宿命论让你告诉自己,啊!一切都是命啦!不管怎么努力都没有用,但预定论告诉你,因为神预定,神有一切主权,祂是赐诸般恩典的神,在祂没有难成的事,所以我只要尽上我的本份,照我所领受的恩赐好好努力,我就一定会看见神的荣耀。

弟兄姐妹!你是感谢神为你按排这一切,还是你充满抱怨?你说:“没有办法啦,神都这样按排了,日子这么苦,我还有什么好说的呢?我只能够忍耐了”不!神不是要你无耐的接受,祂乃是赐下够用的恩典。《申命记》33章25节,神应许:“你的日子如何,你的力量也必如何。”先知以赛亚说:“ 疲乏的,他赐能力。软弱的,他加力量。”(赛40:29),我们不要为明日自夸,但也不用为明天忧虑。因为知道无论处在人生什么阶段?神必加给我足够的力量,我只管在基督耶稣的恩典上刚强起来,因为神所做的一定好,祂造万物各按其时成为美好,无可增添,无可减少,我就可以凡事放胆。“无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。”(腓1:20)无论处在人生怎么样的境遇里,总叫基督在我身上照常被尊为大。

感谢神!祂把永恒的意识放在我里边儿,要我去揣摩,要我去思想,直到我找到祂,直到我与祂合一,安息在祂里面。弟兄姐妹!“ 凡事都有定期,天下万物都有定时。”(传3:1)。神是信实的,祂决不误事,虽然许多人生境遇看起来并不乐观。

英国诗人雪莱却说过这么一句话,他说:“没有永无止境的冬天,也没有应该来,而不来的春天”是的,冬天来了,春天还会远吗?因为神的时间永远是最好的,就让我们存着感恩的心,我们耐心等候神,信靠祂的主权,仰望祂的恩典,仰望祂的同在和施恩,让我们欢喜快乐的奔跑神为我们预备的天路。

我们再来听一首诗歌:主是我永远的福分

主是我永远的福分
胜过朋友与生命
在人生的孤单旅程中
恳求主与我同行

靠近主 靠近主
靠近主 靠近主
在人生的孤单旅程中
恳求主与我同行

我不求世界的欢乐
也不求世界美名
我愿受世界任何的劳苦
祈求主与我同行

靠近主 靠近主
靠近主 靠近主
我愿受世界任何的劳苦
祈求主与我同行

靠近主 靠近主
靠近主 靠近主
在人生的孤单旅程中
恳求主与我同行

请我们一起祷告:
主啊,感谢你!我们是你手中的工作,在基督耶稣里造成的。你未曾应许天色常蓝,你说天下万物都有定时,你要我们用信心超越环境,能够靠着你所赐的恩典知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富。感谢你,你向爱你的人守约施慈爱,感谢你赐下你的话语。主啊,草必枯干,花必凋残,惟有你的话永远立定。求主更新变化我们的心意,叫我们满有从你那里来的智慧,能够明白这一切。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们继续在祷告中纪念神爱世人这位听友,他说请为我的小女儿祷告,她不听我的话,这段时间又不知去向,我非常着急,求神改变她、帮助她。我们特别为神爱世人的小女儿祷告,求神帮助她让她懂得在主里听从父母,我们再次祷告:

主啊,求主纪念姐妹的小女儿。主啊!她如今不知去向,求主给她顺服父母的心,帮助她愿意回转过来,保守她的平安,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!